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Esquema de la misa Consta de dos partes principales: Liturgia de la Palabra Liturgia Eucarstica A ellas se agregan dos ritos extremos,

secundarios, que son: Los ritos Iniciales, preparatorios El rito de Despedida, conclusivo. Todas las partes estn tan ntimamente unidas, que constituyen un solo acto de culto. La Liturgia de la Palabra sirve como alimento de las divinas enseanzas, contenidas en la Sagrada Escritura. La liturgia Eucarstica sacrifica a Cristo y provee el banquete del Cuerpo y Sangre del Seor, para el mismo Pueblo. De esta manera la Iglesia cumple el encargo del Seor: proclamar Su Palabra, celebrar el Memorial de Su Muerte y Resurreccin, hasta que l vuelva, amndonos los unos a los otros. Unidas las Partes con los ritos secundarios extremos, tenemos el siguiente esquema: I. RITOS INICIALES A) Entrada de la sacrista al templo (con un Canto apropiado) B) Saludos al Altar(genuflexin o inclinacin, beso e incensacin), y desde la Sede, al Pueblo reunido en asamblea litrgica (con frmulas distintas). C) Acto Penitencial (de toda la asamblea dirigida por el Sacerdote celebrante) D) Preces iniciales (Kyries, Gloria, Oracin Colecta) II. LITURGIA DE LA PALABRA A) Lecturas bblicas (dos o tres) B) Textos interleccionales (Salmos, Aleluyas) C) Homila (en das determinados y tambin diariamente) D) Credo (en das sealados) E) Oracin Universal (id. Id.) III. LITURGIA EUCARSTICA 1 RITO DEL OFERTORIO A) Presentacin del Pan y del vino (y de otros dones del pueblo) B) Orate Frates (dilogo) C) Oracin ofrendal (del pan y del vino) y Amn (de la Asamblea) a este rito. 2 Gran Plegaria Eucarstica (Canon) A) Prefacio y Santus (preliminares) B) Preces antes de la consagracin DOBLE CONSAGRACIN (y aclamaciones del pueblo) C) Preces despus de la Consagracin D) Doxologa final del Canon y Amn (de todo el Pueblo) 3 Rito de la Comunin A) Paternster, con su embolismo

B) Aclamacin de la Asamblea C) Rito de la Paz (comunitario) D) Agnus Dei y Fraccin y Conmixtin, E) COMUNIN general (sacerdote y fieles) F) Accin de gracias (general, en silencio) G) Oracin postcomunin (sacerdote) y Amn (comunitario) IV. RITO DE DESPEDIDA A) Saludo del sacerdote (al Pueblo) B) Respuesta, Amn (del Pueblo) C) Bendicin final (del Sacerdote) D) Despedida del Pueblo (por el dicono) E) Beso de despedida al Altar (sacerdote). (Accin de gracias privada). Entrada. El Sacerdote y sus ministros, revestidos todos convenientemente, salen de la sacrista y van procesionalmente al templo, en este orden: Primero el incienso, los cirios, la cruz procesional, lectores y dems ministros, finalmente, el Sacerdote celebrante (Sacerdote concelebrantes pareados). Entre tanto, se entona un canto apropiado. Esta entrada solemne requiere que la Asamblea est reunida constituyendo la comunidad eclesial. Con ella, Cristo presente. La misa empieza ahora. Por tanto los fieles que llegan despus rompen la unidad y quitan a Dios algo que es de Dios y de su Iglesia. Urge, entonces combatir la impuntualidad. La exige tambin la caridad fraterna. Congregados todos por el amor de Dios, nos convertimos en Co-ministros de la celebracin eucarstica, y debemos participar activamente en los cantos, oraciones. Saludos Son dos: AL Altar. Los fieles deben saludarlo con inclinacin mayor, a medida que van llegando, y con genuflexin si est el Santsimo en el Sagrario. Los ministros por su orden procesional. El sacerdote o sacerdotes concelebrantes, adems, lo besan y si hay incienso lo inciensa el Presidente de la concelebracin. Todos son signos de veneracin al altar, que representa a Cristo, donde l va a entregarse por todos, para salvarnos. A la Asamblea. Comenzamos esta Accin de Gracias ms importante del creyente, con la seal de la Cruz redentora. En el nombre del Padre y del Hijo, y del Espritu Santo. Y todos respondemos: Amn. Luego el sacerdote saluda a la Asamblea. El Seor est con vosostros Y siempre se responde Y con tu Espritu.-