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Domingo XII Tiempo Ordinario 24 junio 2012

Evangelio de Marcos 4, 35- 41


Aquel da, al atardecer, dijo Jess a sus discpulos: Vamos a la otra orilla. Dejando a la gente, se lo llevaron en barca, como estaba; otras barcas lo acompaaban. Se levant un fuerte huracn y las olas rompan contra la barca, hasta casi llenarla de agua. l estaba a popa, dormido sobre un almohadn. Lo despertaron dicindole: Maestro, no te importa que nos hundamos? Se puso en pie, increp al viento y dijo al lago: Silencio, cllate! El viento ces y vino una gran calma. l les dijo: Por qu sois tan cobardes? An no tenis fe? Se quedaron espantados y se decan unos a otros: Pero, quin es este? Hasta el viento y las aguas le obedecen! ****** HACIA LA OTRA ORILLA Jess, quien ha visto, invita y anima a ir ms all de lo conocido y de lo trillado, hacia la otra orilla. El ser humano tiende a instalarse, acomodndose a aquello que va consiguiendo. Fcilmente nos acostumbramos a lo conocido y nos dejamos mecer por la rutina que evita sobresaltos y nos otorga una cierta sensacin de seguridad. Y esto suele ocurrir tambin con nuestras ideas, creencias o cosmovisiones. Acostumbrados a ver la realidad desde una determinada perspectiva, nos cuesta abrirnos a otros ngulos nuevos o desconocidos. Preferimos, aun sin darnos cuenta, quedarnos instalados en esta orilla, la conocida, habitual, acostumbrada. Es la preferida de nuestra mente y de nuestra sensibilidad, por la sencilla razn de que les resulta familiar y les aporta tranquilidad. Es una actitud en principio comprensible, aunque comporta un riesgo importante: quedar reducidos a una visin estrecha y ahogados en una vida mortecina, una vez que nos hemos cerrado a cualquier posible salida, sobre todo cuando hemos logrado un bienestar que se prolonga. En realidad, cuando todo en la vida nos resulta fcil, es ms probable que nos instalemos en nuestras seguridades. En ocasiones, solo cuando estas se conmueven, la persona conecta con otro anhelo ms profundo.

Porque, si bien en los niveles mental y emocional, tendemos a instalarnos, en lo ms profundo de nosotros, sin embargo, nos habita un Anhelo de ms, que nos empuja desde dentro en un despliegue abierto a horizontes cada vez mayores. Tal anhelo podemos verlo tambin como la voz de nuestro maestro interior que nos da paz, pero que no nos deja en paz. Si no lo ahogamos con compensaciones ni lo acallamos con nuestro ruido, escucharemos su voz que nos anima a cruzar a la otra orilla. Por eso, al escuchar estas palabras de Jess, es probable que reconozcamos el eco que producen en nuestro interior, y que la invitacin nos resulte conocida. La otra orilla es la novedad del presente, el descubrimiento incesante, la amplitud sin lmites. Pero solo podremos empezar a cruzarla si estamos dispuestos a dejar nuestros caminos trillados y nos entregamos con docilidad a la Vida otro nombre de nuestro maestro interior-, en todo lo que tenga que ensearnos. Si esta orilla es la del yo al identificarnos con la mente, nos habamos reducido a l-, la otra es la de nuestra identidad profunda. Por eso, la primera es cerrada tiene los mismos lmites que el yo-, mientras que la segunda es ilimitada. En aquella, pretendemos controlar todo desde la primaca del yo; en esta, nos reconocemos en la Vida misma que fluye y que se expresa en todo, incluido el propio yo, que ha cedido su protagonismo anterior. Pero, aun oyendo la invitacin y reconociendo la resonancia que produce en nuestro interior, el trnsito no suele ser fcil. Debido a nuestra identificacin con la mente, que nos ha hecho creer que ramos el yo individual que ella misma ha plasmado, nos cuesta mirar la realidad desde otra perspectiva que no sea la del yo. La dificultad del trnsito queda magnficamente expresada en el relato evanglico que estamos comentando. El yo (la barca), aun atrevindose a salir de su mundo habitual, experimenta un oleaje (mental y emocional) amenazador en el que teme hundirse sin remedio. Sin embargo, dentro de esa misma tempestad, hay alguien que duerme serenamente. No solo eso: es alguien que impone la calma con su sola palabra. De pronto, ante tal calidad de presencia, el mar (todo aquello que nuestra mente percibe y etiqueta como mal) se torna apacible, y el miedo angustiante se convierte en confianza admirada y agradecida. Ante quin estamos? Jess, de quien haba partido la invitacin a cruzar a la otra orilla (nuestro maestro interior), es la expresin de quien ha visto, conoce y vive su identidad profunda. No se halla reducido a su yo individual, sino que se sabe Consciencia y Vida sin lmites, Presencia consciente y amorosa, que se nombra como Yo Soy, sin otros aadidos. Esa Presencia otro nombre de nuestra identidad profunda- es paz, ecuanimidad y fuerza. Calma el mar embravecido y nos introduce en la paz que supera todo lo que podemos pensar. En los niveles mgico o mtico de consciencia, Jess era visto como alguien exterior o separado, cuya fuerza poda liberarnos milagrosamente de 2

todos los males. La oracin consista, precisamente, en implorar su poder para sortear las dificultades. En el nivel transpersonal, de la mano de la perspectiva no-dual, la liberacin sigue ocurriendo, pero la explicacin es distinta: Jess es el espejo de lo que somos todos; en l nos vemos reflejados y en l podemos percibir y reconocer nuestra misma identidad. Se trata de una identidad compartida (no-dual) que, sin negar las diferencias, reconoce que su fondo y nuestro fondo es uno y el mismo. En realidad, todo lo que existe comparte o participa de ese mismo Ncleo que constituye la Mismidad de todo lo que es. Desde esta nueva perspectiva, por tanto, Jess no aparece como un salvador externo, sino como la referencia que, al abrirnos los ojos, nos hace tomar consciencia de que estamos ya salvados, en la Identidad que somos. El engao consista en nuestra propia ceguera, que nos haba reducido a las dimensiones del yo mental. De modo que las palabras del relato por qu sois tan cobardes?; an no tenis fe?- podran traducirse por estas otras: por qu estis tan ciegos?, todava no veis? Despertad a vuestra verdadera identidad Todo lo dems la calma, la fuerza, el coraje- se os dar por aadidura. Necesitamos, para ello, activar nuestra inteligencia espiritual, como la capacidad que nos permite acceder y conectar con esa dimensin profunda de lo real, a la que nos referimos con el trmino espiritualidad. (A quien est interesado en todo ello, puedo sugerirle la lectura del ltimo libro que he escrito, y que acaba de publicar la editorial PPC: Vida en plenitud. Apuntes para una espiritualidad transreligiosa). www.enriquemartinezlozano.com