REGRAS DO PARACELSO PARA O BEM VIVER

"Se durante alguns meses se observarem rigorosamente as prescries que se do a seguir,vers operar na tua vida uma MUDANA TO FAVORVEL, que jamais as abandonars. Mas, leitor irmo, para que obtenhas o xito desejado, necessrio, isso sim que adaptes a tua vida estrita observao destas regras. So simples e fceis de seguir, mas preciso segui-las com perseverana muito firme. No achas que a felicidade vale bem algum esforo? Se no s capaz de seguir estas regras to fceis, com que direito te podes queixar dos teus fracassos? Que custaria fazer uma experincia? So regras ensinadas pelas mais Antigas Sabedorias e existe nelas mais TRANSCENDNCIA do que a sua simplicidade te leva a supor. I A primeira melhorar a sade. Para isso deve-se respirar, com a maior frequncia possvel profunda e ritmicamente, enchendo bem os pulmes; ar livre ou assomando-se a uma janela. Beber diariamente, em pequenos sorvos, dois litros de gua, comer muitas frutas; mastigar os alimentos do modo mais perfeito possvel, evitar lcool, o tabaco e os medicamentos, excepto se por um motivo grave esteja submetido a algum tratamento. TOMAR BANHO DIARIAMENTE UM HBITO QUE DEVES TUA PRPRIA DIGNIDADE. II Afastar absolutamente do teu nimo, por mais razes que existam, toda a ideia de pessimismo, rancor, dio, tdio ou tristeza. Fugir como da peste de todas as ocasies de lidar com pessoas maldizentes, viciadas, ruins, bisbilhoteiras, indolentes, mexeriqueiras, vaidosas, ordinrias e inferiores por natural baixeza intelectual ou pelos tpicos sensualistas que constituem a base dos seus discursos ou ocupaes. A observncia desta regra de importncia decisiva: trata-se de mudar a contextura espiritual da tua ALMA. o nico meio de mudar o teu destino, pois isto depende dos nossos actos e pensamentos... O AZAR NO EXISTE. III Faz todo o bem possvel. Auxilia todos os desgraados sempre que possas, mas jamais tenhas debilidades por nenhuma pessoa. Deves cuidar das tuas prprias energias e fugir de todo o sentimentalismo. IV necessrio esquecer todas as ofensas: mais ainda, esfora-te por pensar bem do teu maior inimigo: a tua alma um templo que no deve ser profanado pelo dio. V Deves recolher-te todos os dias aonde ningum possa perturbar-te, nem que seja por meia hora, sentar-te o mais comodamente possvel e NO PENSAR EM NADA Isto fortifica energicamente o crebro e o espirito por-te-s em contacto com boas influncias. Nesse estado de recolhimento e silncio costumam ocorrer-nos ideias luminosas, susceptveis de mudar toda uma existncia. Com o tempo todos os problemas que se apresentam sero resolvidos vitoriosamente pois uma voz interior te guiar em tais instantes de silncio, a ss com a tua conscincia. Esse o DAIMON de que falava Scrates. Todos os grandes espritos deixaram-se guiar por essa suave voz interior. Mas no a encontrars assim de imediato, tens que preparar-te durante algum tempo, destruir as sobrepostas capas dos velhos hbitos, pensamentos e erros que pesam sobre o teu espirito, que divino e perfeito em si, mas impotente por causa do imperfeito do veiculo que lhe ofereces hoje para se manifestar. A carne fraca. VI Deves guardar silncio absoluto de todos os assuntos pessoais; abster-te como se tivesses feito juramento solene, de referir aos outros, por mais ntimos que sejam, tudo quanto pensas, ouas, saibas, suspeitas, aprendas ou descubras. Durante muito tempo pelo menos, deve ser como CASA MURADA ou JARDIM FECHADO: regra de suma importncia. VII Nunca temas aos homens nem te inspire sobressalto o dia de amanh. Mantm a tua alma forte e limpa e tudo te correr bem. Nunca te julgues s, nem dbil, porque h atrs de ti poderosos exrcitos, que no concebes nem em sonhos. Se elevas o teu esprito, no existir mal que te possa tocar. O nico inimigo a quem deves temer a TI MESMO. O medo e a desconfiana do futuro so me funesta de todos os fracassos, atraem as ms influncias e com elas o desastre. Se estudares atentamente as pessoas de "boa sorte", vers que instintivamente observam grande parte das regras antecedentes; muitas das que obtm riquezas, o mais certo que no so de todo boas pessoas, no sentido justo, mas possuem muitas das virtudes que acima se mencionam. Por outro lado, a riqueza no sinnimo de felicidade: pode ser um dos factores que a ela conduz, pelo poder que nos d para exercer grandes obras nobres, mas a felicidade mais duradoura s se consegue por outros caminhos, l onde no impera o antigo SATN da lenda, cujo verdadeiro nome o EGOSMO. Nunca te queixes de nada. Domina os teus sentidos e foge tanto da modstia como da vaidade, porque so funestas para o xito. A modstia retirar-te- foras e a vaidade to nociva, que como se dissssemos pecado mortal contra o Esprito Santo. Muitos grandes espiritos caram despenhados dos mais elevados cumes por causa

da vaidade, devendo a ela a sua queda muito possivelmente Jlio Csar, aquele homem extraordinrio que se chamou Napoleo e outros."