Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
AO 2009
27/07/2009
QU ES TEOLOGA :
THEOS : DIOS LOGOS : PALABRA, DISCURSO LA TEOLOGA ES LA CIENCIA DE DIOS Y SU RELACIN CON EL HOMBRE Y EL MUNDO (B.B.Warfield) LA TEOLOGA ES ENSEADA POR DIOS, ENSEA DE DIOS Y CONDUCE A DIOS (Aquino)
27/07/2009 Marcelo Garcas Carvajal Profesor Instituto Bblico Nacional 2
Conocer mejor la Salvacin Conocer mejor el propsito de existir Contribuye al desarrollo moral del creyente Contribuye al desarrollo espiritual del creyente Edifica al creyente Perfecciona para el ministerio. Para dar base a la predicacin Para dar base a la Enseanza Para dar base a la interpretacin.
Marcelo Garcas Carvajal Profesor Instituto Bblico Nacional
27/07/2009
DIFERENCIA :
TEOLOGA * Acto Intelectual * Abstracto * Impopular * Trminos contemporneos * Intenta ser Prctica CAMBIA
27/07/2009
RELIGIN * Acto Sentimental * Prctico * Popular * Conocimiento ritual * Es prctica RESISTE CAMBIO
Marcelo Garcas Carvajal Profesor Instituto Bblico Nacional 4
APOLOGTICA : Argumentos
RELIGIN
prcticas
Etc.
FILOSOFA
Razn
TEOLOGA
27/07/2009
TAXONOMA : EXGETICA (sentido texto) BIBLICA (AT, NT, Juaninas, Paulina, Petrina, etc) HISTRICA (Patriarcal, Mosaica, Monrquica, etc) FILOSOFICA (Para desarrollar las doctrinas ej. Trinidad) SISTEMATICA (enfatiza el todo, olvida las partes, sin exgesis est mala) DOGMATICA (Segn magisterios) PASTORAL SEGN ESCUELA (Palestinense, Helnica, Calvinista, Arminiana, etc)
27/07/2009 Marcelo Garcas Carvajal Profesor Instituto Bblico Nacional 6
27/07/2009
ESPECIAL
(Cristo /Bblia)
27/07/2009
Intuicin, genio especial para lo religioso, ej.Scrates Iluminacin, Aument perspicacia y entendimiento espiritual.
No revel nada nuevo ni gui sus pensamientos.
Dinmica,
E.S. dirigi los conceptos y pensamientos pero no su expresin, ni las palabras. palabras + personalidad
27/07/2009
BIBLIA
ORTODOXEA
Fundamentalismo Conservantismo Neoevangelicalismo
Neortodoxea
Neoliberal
Liberal
Ateo
ORTOPRAXIS
27/07/2009
11
NEOEVANGELICALISMO Carlos Henry, Harold Okerga, Graham, B.Ram NEORTODOXEA (mejor telogo Alemn)
Carlos Barth (1886-1968), fue alumno de Harnack
27/07/2009
12
27/07/2009
13
CRITERIOS DE CANOCIDAD:
HEBREO Profeta Testimonio interno Uso en la comunidad Satisface necesidades espirituales Testimonio Jesucristo
27/07/2009 Marcelo Garcas Carvajal Profesor Instituto Bblico Nacional 14
PASAJES PROBLEMTICOS
Autor relata de distinta forma las cosas a la nuestra No hablan con exactitud cientfica del Siglo XXI Biblia no es un libro de Ciencia e Historia Mtodo Histrico Gramtico para textos difciles No se debe precipitar a reconocer un error en un pasaje
27/07/2009
15
BBLIA :
QUIN PORQU PARA QU FE
27/07/2009
16
ESTRUCTURA:
Antiguo y Nuevo Testamento son trminos usados a partir del siglo
II de la era cristiana.
alrededor del ao 250 d.C. El ms antiguo sistema de divisin en captulos data del ao 350 d.C. en los mrgenes del Cdice Vaticano. Actual Divisin de la Biblia en Captulos.
Esteban Langton. Luego en el siglo XIII (ao 1.226) Cambiadas por Esteban Langton,profesor de la Universidad de Pars Divisin Actual por el Arzobispo de Canterbury.
Los libros fueron escritos en diferentes pocas desde 1500 AC hasta 95 DC. Manuscritos (escrito a mano). Papiro: vegetal de la ciudad de Biblos en Fenicia. Pergamino: pieles curtidas de ovejas, cabras, antlopes y otros animales (de la ciudad Prgamo). Vitela: Cuero del ternero. Tedas en prpura. Forma de rollo: Pegando hojas de papiro unas con otras y enrollndolas en tiras largas en un palo. Forma de Cdice o de libro: Facilita lectura y espacio. Hojas de papiro en forma de libro.
BIBLIA : RELACIONES
27/07/2009
20
UNICIDAD DE LA BIBLIA:
Por su Peso Colectivo Por su unidad 40 / 3 / 1.600 Por su carcter moral y tica Por su sobrevivencia Por su Influencia Por su carcter proftico Por su respaldo Arqueolgico (200 aos) Por su Circulacin 1.200 IDIOMAS + 1.000 DIALECTOS Por la realidad con que trata al ser humano
27/07/2009
21
OTRAS CITAS:
El libro de la alianza Exodo 24:7[2] El libro de la batalla de Yahweh Nmeros 21:14 El libro de Jasher Josu 10:13 El libro de los hechos de Salomn 1 Reyes 11:41 Las crnicas de Nathan y Gad 1 Crnicas 29:29 Profecas de Ahias Silonita, y del Vidente Iddo 2 Crnicas 9:29 Los libros de Semeas 2 Crnicas 12:15 Las palabras de Jeh 2 Crnicas 20:34 Los hechos de Uzas 2 Crnicas 26:22 La epstola anterior de Pablo a los corintios 1 Corintios 5:9 Otra epstola de Pablo a los efesios Efesios 3:3 La carta de Pablo a los laodicenses Colosenses 4:16 Las profecas de Enoc Judas 1:14 Y las escribi en un libro, el cual guard delante de Yahweh 1 Samuel 10:25 He aqu todo est escrito en las Actas de los Reyes 2 Crnicas 33:18 Este libro, profetizado por Jeremas Jeremas 25:13 A hablarte, desde los das de Josas hasta hoy Jeremas 36:2 Escribi, pues, Jeremas en un libro todo el mal Jeremas 51:60 He hallado el Libro de la Ley en Casa de Yahweh 2 Reyes 22:8 El Libro de la Ley de Yahweh 2 Crnicas 17:9 Yo Daniel mir atentamente en los libros Daniel 9:2 Y fue escrito libro de memoria delante de l Malaquas 3:16 Trajeron los libros y los quemaron Hechos 19:19 Y los libros, mayormente los pergaminos 2 Timoteo 4:13 Hay solamente una parte de las cosas que habl Jess en la Biblia Juan 21:25
TEOLOGA DE DIOS
27/07/2009
23
DIOS:
Animatismo animales y personas Animismo Objetos con propios espritus Politesmo muchos dioses Dualismo 2 fuerzas (bien / mal) Henoteismo monolatra, muchos pero uno Pantesmo todo es Dios Panateismo U es Dios, pero Dios es ms que U Monismo Dios es sustancia, es irreal, ilusin Deismo 1 Dios cre y se fu Teismo Existe Dios Monoteismo Slo 1 Dios Agnosticismo no es posible saberlo Atesismo :
Dios No es necesario Existencia del Mal Pruebas no son concluyentes Intolerancia
Marcelo Garcas Carvajal Profesor Instituto Bblico Nacional
27/07/2009
24
ARGUMENTOS:
COSMOLGICO TELEOLGICO ONTOLGICO ANTROPOLGICO (AQUINO) (AQUINO) (ANSELMO) (ANSELMO)
27/07/2009
25
parte de la nada para hacer todo lo que quiere. San Teofilo de Antioquia (344) San Agustn: Dios en la Biblia no nos ha querido ensear como va el cielo, sino como se va al cielo San Agustn (354 d. C - 431 d. C.)
Pascal: <<No hay ms que dos clases de personas a las que se puede llamar razonables: - aquellos que sirven a Dios con todo su corazn, porque lo conocen; y - aquellos que buscan a Dios con todo su corazn, porque no lo conocen>>.
27/07/2009 Marcelo Garcas Carvajal Profesor Instituto Bblico Nacional 26
En el cielo hay millones y millones de estrellas muchsimo mayores que la Tierra. La Tierra es una bola de 40.000 Km. de permetro. El Sol es un milln trescientas mil veces mayor que la Tierra.
Antares
27/07/2009
28
Einstein
La ley del cosmos revela una inteligencia de tal superioridad que comparada con ella todo pensar humano es insignificante.
La Ciencia sin Religin es coja, y la Religin sin Ciencia es ciega
27/07/2009 Marcelo Garcas Carvajal Profesor Instituto Bblico Nacional 29
En el XXI Congreso de Premios Nobel celebrado en Lindau (Alemania), el Profesor de la Universidad de Cambridge, Paul Dirac , Premio Nbel de Fsica, uno de los fsicos ms destacados del siglo XX , afirm que:
Es necesario admitir la existencia de Dios en la creacin del Universo, pues atribuirlo a la casualidad, no es cientfico.
Marcelo Garcas Carvajal Profesor Instituto Bblico Nacional
27/07/2009
30
El ojo humano, maravillosa mquina fotogrfica, que saca diez fotos por segundo, no es necesario pasar el rollo y adems se enfoca sola gracias a la maravillosa constitucin del cristalino.
Marcelo Garcas Carvajal Profesor Instituto Bblico Nacional
27/07/2009
31
DIOS
?
CREACIN
27/07/2009
32
?
DIOS
INMANENTE
CREACIN
27/07/2009
33
?
DIOS
EXMANENTE
CREACIN
27/07/2009
34
EXMANENTE
INMANENTE
27/07/2009 Marcelo Garcas Carvajal Profesor Instituto Bblico Nacional 35
ATRIBUTOS
ACTIVOS Universo
OMNIPRESENTE OMNICIENTE OMNIPOTENTE SOBERANO
27/07/2009
36
SU VOLUNTAD
PROPSITO
ATRIBUTOS MORALES
27/07/2009
37
SU NATURALEZA
27/07/2009
38
ELOHIM :
"ELOHIM" es el primer nombre de Dios encontrado en el Tenach (Antiguo testamento). Est en Gnesis Genesis 1:1 y es la tercera palabra de las escrituras hebreas: En el principio "Elohim" - "Dios." Elohim es el nombre ms comunmente traducido como Dios. Elohim proviene de una raz que significa fuerza, capacidad, poder. Se usa ms de 2,300 veces en la escrituras para referirse al Dios de Israel. Elohim es inusual puesto que es plural. Tambin puede traducirse como dioses. Exodo 12:12 refiere "todos los elohim (dioses) de Egipto." Este nombre plural que se usa para el nico Dios de Israel abre la puerta para la revelacin de la naturaleza plural pero sin embargo singular de Dios que se revela ms an en el resto de las escrituras. Elohim se puede combinar con otras palabras. Cuando ello ocurre se enfatizan diferentes atributos de Dios. Elohay Kedem Dios del principio: (Deuteronomio 33:27. El Todopoderoso siempre fue y es. El es antes de todas las cosas en tiempo y en prioridad. El debe ser primero que todo en nuestros afectos. Elohay Tz'vaot Dios de las huestes, o Dios de los ejrcitos: (2 Samuel 5:10). El Fuerte es un poderoso guerrero y es el comandante en jefe de los ejrcitos del cielo y de Su pueblo en la tierra. Elohay Mishpat Dios de Justicia: (Isaas 30:18). El Todopoderoso es perfectamente justo y traer justicia perfecta al mundo. Marcelo Garcas Carvajal Profesor Instituto Bblico Nacional
27/07/2009
39
Elohay Selichot Dios del perdn: (Nehemas 9:17). Los hombres pueden ser lentos para perdonar, pero est en la naturaleza del Todopoderoso el perdonar. El deseo de Dios es concedernos su perdn. Elohay Marom Dios de las Alturas: (Miqueas 6:6). Alturas significa supremaca de poder y posicin. El Fuerte est supremamente exaltado. Elohay Mikarov Dios que est cerca: (Jeremas 23:23. El Todopoderoso no est distante. Est cerca de Su creacin. No ha creado el mundo y lo ha abandonado. La encarnancin de Yeshua expresa supremamente esta verdad. Elohay Chasdi Dios de mi amabilidad: (Salmo 59:11, 18). El Fuerte es Amable y trabaja para hacernos amables. La vida y sacrificio de Yeshua es el ejemplo supremo de la amabilidad de Dios. Elohay Mauzi Dios de mi fortaleza: (Salmo 43:2). El Fuerte desea hacernos fuertes. Cuando nos damos cuenta que somos dbiles, entonces El puede hacernos fuertes cuando estamos unidos a El. Elohay Tehilati Dios de mi alabanza: (Salmo 109:1). Dios es supremamente merecedor de nuestra alabanza. El desea ser el principal objeto de nuestras alabanzas as como de lo que hablamos y pensamos. Elohay Yishi Dios de mi salvacin: (Salmo 18:47, 25:5). La salvacin est en una persona - Yeshua no en un sistema de creencias o de buenas obras. La naturaleza y voluntad de Dios es salvar lo que se haba perdido. La salvacin debe ser personal. El Todopoderoso debe ser el Dios de mi salvacin. Elohay Elohim Dios de dioses: (Deuteronomio 10:17). Hay otros llamados dioses y poderes, pero el Fuerte es ms poderoso que todos ellos. An ellos lo reconocen como el ms poderoso. Elohay Tzur Dios de roca: (2 Samuel 22:47). Una roca es fuerte, slida, confiable, duradera, til como arma o para la defensa. El Todopoderoso es nuestra defensa eterna de la cal podemos depender puesto que El es fuerte y confiable. Elohay Kol Basar Dios de toda carne: (Jeremas 32:27). El Todopoderoso ha creado a todos los seres sobre la tierra y demanda que se conformen a Sus planes para ellos. Elohay HaRuchot LeKol Basar Dios de los espritus de toda carne: (Nmeros 16:22). Dios nos ha creado con dimensiones fsicas y espirituales. El clama soberana sobre cuerpo y alma, carne y espritu. Elohim Kedoshim Dios Santo: (Levtico 19:2, Josu 24:19). El Todopoderos es nico, especial, singular. No hay nadie ni nada como El, ni nunca lo habr. El es distinto de todos y de todo. El es puro y libre de cualquier error. Elohim Chaiyim Dios viviente: (Jeremas 10:10). El Fuerte est vivo y es el dador de vida. El ha creado la vida y todo lo que vive. El quiere dar vida eterna y abundante.
27/07/2009
40
27/07/2009
41
El Emet El Dios de la Verdad: (Salmo 31:6). El Todopoderoso es la fuente ltima de la realidad. Todo lo que se relaciona con El es verdad y es real. El Emunah El Dios Fiel: (Deuteronomio 32:4). El Fuerte es completamente confiable. Uno puede confiar en El completamente, en esta vida y en el destino eterno. El Yeshuati El Dios de mi salvacin: (Isaas 12:2). Dios mismo es la fuente de salvacin. El quiere salvar a Su creacin. Cada individuo debe personalmente conocerlo como el Dios de Mi Salvacin. El Chaiyai El Dios de mi vida: (Salmo 42:9). El Fuerte es la fuente de toda vida. El da vida, incluyendo la vida eterna.
El Echad El Dios Unico: (Malaquas 2:10). El es el Unico Dios Verdadero, el Todopoderoso. El Rachum El Dios de Compasin: (Deuteronomio 4:31). Su naturaleza es de amabilidad. El Todopoderoso est lleno de compasin y sentimiento por Su pueblo. El est completamente libre de crueldad o mezquindad. El Chanun El Dios lleno de Gracia: (Jons 4:2). Su naturaleza est llena de Gracia, para dar, generosa, an cuando no lo merezcamos. El Kana El Dios celoso: (Deuteronomio 4:24). El Todopoderso es extremadamente protector de Su pueblo y no quiere compartir nuestros afectos con otros dioses. Su mismo nombre y carcter es Celoso (Exodo 34:14). El Tzadik El Dios justo: (Isaas 45:21). Todo lo que el Todopoderoso hace y dice es recto. Aunque haya mucha maldad en el mundo, El es completamente justo en todas sus obras. Eventualmente, El har todo justo. El Shaddai Dios el Todo Suficiente: (Gnesis 17:1). "Shad" significa "pecho" en hebreo. Como una madre que amamanta Dios nutre y satisface completamente a Su pueblo y toma cuidado de todas sus necesidades. El Elyon El Altsimo: (Gnesis 14:18). Altura significa poder y posicin. El Todopoderoso est supremamente exaltado. El Yeshurun El Dios de Yeshurun: (Deuteronomio 33:26). Yeshurun significa "recto", y es otro nombre para Israel. El Todopoderoso est para siempre conectado singularmente a Israel. El es Recto y har que Israel sea completamente recto. El Gibor El Dios Todopoderoso: (Isaiah 9:6). Dios es un guerrero poderoso y la fuerza mayor en todo el universo. Immanu El Dios est con nosotros: (Isaiah 7:14). El deseo de Dios es estar con nosotros. El nos ha creado de Su naturaleza para compartirse con nosotros para siempre.
27/07/2009
42
27/07/2009
43
27/07/2009
44
27/07/2009
45
ADONAY : SEOR
"ADONAI" es el sustituto rabnico del Tetragrmaton. Se puede traducir literalmente como mis seores. Es una forma enftica de la palabra Adon, que significa amo o seor. Adonai se traduce usualmente como Seor. Se usa aproximadamente 450 veces. Vi a Adonai (el Seor) sentado en un trono, alto y levantado, y sus faldas llenaban el templo (Isaas 6:1) Adonay HaAdonim Seor de los seores: (Deuteronomio 10:17). Nuestro Seor es el Amo supremo, el Rey , el seor por sobre todos los poderes y autoridades que existen en el universo. ADON "ADON" significa "Seor": (Isaas 10:33). Dios es el Amo. El reina y emite mandamientos. Nosotros debemos obedecer. Es El tu Seor?.
27/07/2009
46
NOMBRES COMPUESTOS :
EL-SHADDAI -- Gnesis 17:7 = Dios todo suficiente (Lit. El que tiene Pechos) Gnesis 17:7 Y establecer mi pacto entre m y ti, y tu descendencia despus de ti en sus generaciones, por pacto perpetuo, para ser tu Dios, y el de tu descendencia despus de ti EL ELYON -- Gnesis 14:17-20 = El mas fuerte de los fuertes Gnesis 14:17 Cuando volva de la derrota de Quedorlaomer y de los reyes que con l estaban, sali el rey de Sodoma a recibirlo al valle de Save, que es el Valle del Rey. 18 Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altsimo, sac pan y vino; 19 y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios Altsimo, creador de los cielos y de la tierra; 20 y bendito sea el Dios Altsimo, que entreg tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de todo. EL OLAM -- Isaas 40:28-31 = EL Dios eterno. Isaas 40:28 No has sabido, no has odo que el Dios eterno es Jehov, el cual cre los confines de la tierra? No desfallece, ni se fatiga con cansancio, y su entendimiento no hay quien lo alcance. 29 El da esfuerzo al cansado, y multiplica las fuerzas al que no tiene ningunas. 30 Los muchachos se fatigan y se cansan, los jvenes flaquean y caen; 31 pero los que esperan a Jehov tendrn nuevas fuerzas; levantarn alas como las guilas; corrern, y no se cansarn; caminarn, y no se fatigarn. EL ROI -- Gnesis 16:13 = EL fuerte quien ve Gnesis 16:13 Entonces llam el nombre de Jehov que con ella hablaba: T eres Dios que ve; porque dijo: No he visto tambin aqu al que me ve?
27/07/2009
47
27/07/2009
48
EL CREDO NICENO
El credo niceno fue formulado en el concilio de nicea (convocado por el emperador constantino en 325 d.C.), Para combatir la hereja de los arrianos, la cual negaba la deidad de jesucristo.
Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra y de todo lo visible o invisible. Y creo en un solo Seor Jesucristo, Hijo Unignito de Dios, engendrado del Padre antes de todos los siglos, Dios de luz, luz de luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado y no hecho, consubstancial al Padre, y por quien todas las cosas fueron hechas; el cual, por amor de nosotros y por nuestra salvacin descendi del cielo y, encarnado en la virgen Mara por el Espritu Santo, fue hecho hombre; y fue crucificado tambin por nosotros bajo el poder de Poncio Pilato. Padeci y fue sepultado, y resucit al tercer da segn las Escrituras; y ascendi a los cielos, y est sentado a la diestra del Padre y vendr otra vez en gloria a juzgar a los vivos y a los muertos, y su reino no tendr fin. Y creo en el Espritu Santo, Seor y Dador de vida, que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo juntamente es adorado y glorificado, que habl por medio de los profetas. Y creo en una santa iglesia cristiana y apostlica. Confieso que hay un solo bautismo para la remisin de los pecados; y espero la resurreccin de los muertos y la vida del mundo venidero. Amn.
27/07/2009 Marcelo Garcas Carvajal Profesor Instituto Bblico Nacional 49
As habla
Inseparables :
En su Ser En su obrar En sus atributos
PADRE
NO PROVIENE DE NINGUNA PERSONA
HIJO
27/07/2009
50
1*1*1
27/07/2009
51
Tefilo de Antioquia (Segunda mitad del siglo II). Obispo de Antioqua y apologista. Present la doctrina cristiana a los paganos. Es el primero en utilizar el trmino "Trinidad" (griego, trias). "Igualmente tambin los tres das que preceden a la creacin de los luminares son smbolos de la Trinidad, de Dios, de su Verbo y de su Sabidura [el Espritu]" (Tres libros a Autlico II: 15; en Ruiz Bueno, Padres Apologetas Griegos, pg. 805). 27/07/2009 Marcelo Garcas Carvajal Profesor Instituto Bblico Nacional 53
27/07/2009
56
EL PADRE ES DIOS
1. A Dios se le llama Dios el Padre Glatas 1:1, Pablo, apstol (no de hombres ni por hombre, sino por Jesucristo y por Dios el Padre que lo resucit de los muertos). 2. Es Espritu Juan l4:24, Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad es necesario que adoren. 3. Es Eterno Deuteronomio 33:27, El Eterno Dios es tu refugio. Isaas 40:28, No has sabido, no has odo que el Dios eterno es Jehov, el cual cre los confines de la tierra?
4.Es Omnipotente Lucas 1:37, Porque nada hay imposible para Dios. Job 40:2, Es sabidura contender con el Omnipotente? Exodo 6:3, Y aparec a Abraham, a Isaac y a Jacob como Dios Omnipotente, mas en mi nombre Jehov no me di a conocer a ellos. 5.Es Omnisciente Romanos 11:33,34, Oh profundidad de las riquezas de la sabidura y de la ciencia de Dios! Cun insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! Porque quin entendi la mente del Seor? O quin fue su consejero? Job 42:1,2, Respondi Job a Jehov, y dijo: Yo conozco que todo lo puedes, y que no hay pensamiento que se esconda de ti. 6.Es Inmutable Malaquas 3:6, Porque yo Jehov no cambio. Santiago 1:17, ... todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sobra de variacin.
27/07/2009
57
EL PADRE ES DIOS
7.Es Omnipresente Salmo 139:7, A dnde me ir de tu Espritu? Y a dnde huir de tu presencia? Si subiere a los cielos, all ests t; y si en el Seol hiciere mi estrado, he aqu, all t ests. Jeremas 23:24, Se ocultar alguno, dice Jehov, en escondrijos que yo no lo vea. 8.Es Justo Daniel 9:14, Porque justo es Jehov nuestro Dios en todas sus obras que ha hecho. 9.Es Santo Isaas 3:6, Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehov de los ejrcitos. (Vea tambin Apocalipsis 4:8). I Pedro 1:16, Escrito est: Sed santos porque Yo soy santo. 10. Es Amor Juan 4:8, Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. 11. Es Soberano Hechos 4:24, ... alzaron unnimes la voz a Dios, y dijeron: Soberano Seor, t eres el Dios que hiciste el cielo y la tierra. I Timoteo 6:14,15, Hasta la aparicin de nuestro Seor Jesucristo, la cual a su tiempo mostrar el bienaventurado y solo Soberano, Rey de reyes, y Seor de seores.
27/07/2009
58
JESUCRISTO ES DIOS
1. Jess, el Verbo, es Dios mismo Juan 1:1, En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios Isaas 9:6, Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamar su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Prncipe de Paz. Filipenses 2:5, Cristo Jess, el cual, siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse. Juan 17:5, "Padre, glorifcame t al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese". 2. Particip en la Creacin y la Sustenta Juan 1:3, Todas las cosas por l fueron hechas, y sin l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. Colosenses 1:16, Todo fue creado por medio de l y para l. Hebreos 1:3, Sustenta todas las cosas con la palabra de su poder. 3. Perdona los Pecados Marcos 2:5-12, Al ver Jess la fe de ellos, dijo al paraltico: Hijo, tus pecados te son perdonados. Colosenses 3:13, De la manera que Cristo os perdon, as tambin hacedlo vosotros. 4. Da Vida Eterna Juan 10:28, ... y yo les doy vida eterna. 5. Es la Vida y la Resurreccin Juan 11.25, Yo soy la resurreccin y la vida.
27/07/2009
59
JESUCRISTO ES DIOS
Juan 5:21, Porque as como el Padre levanta a los muertos, y les da vida, as tambin el Hijo a los que quiere da vida. Juan 5:40, Que todo aquel que ve al Hijo, y cree en l, tenga vida eterna; y yo le resucitar en el da postrero. 6. Juzga al Mundo Juan 5:22,27, Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo ... le dio autoridad de hacer juicio. Juan 25:31, Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria... se sentar en su trono... y sern reunidas delante de l todas las naciones y apartar los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. Hechos 17:31, "Por cuanto ha establecido un da en el cual juzgar al mundo con justicia, por aquel varn a quien design, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos. 7. Tiene existencia en s mismo y es eterno Miqueas 5:2, Beln Efrata, pequea para estar entre las familias de Jud, de ti me saldr el que ser Seor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los das de la eternidad
27/07/2009
60
JESUCRISTO ES DIOS
8. Es Inmutable Hebreos 13:8, Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos. 9. Es Omnipotente y Omnipresente Mateo 28:18, Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra... yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. 10. Es Omnisciente Juan 2:24, Jess mismo no se fiaba de ellos, porque conoca a todos, y no tena necesidad de que nadie le diese y testimonio del hombre... l saba lo que haba en el hombre. Juan 16.30, "... sabes todas las cosas, y no necesitas que nadie te pregunte; por esto creemos que has salido de Dios. 11. Es adorado como Dios Mateo 2:2,11, "... su estrella hemos visto en el oriente, y venimos a adorarlo ... vieron al nio con su madre Mara, y postrndose, lo adoraron. Mateo 28:9, 17, Y ellas, acercndose, abrazaron sus pies, y le adoraron... Y cuando le vieron, le adoraron. Apocalipsis 5:8, Los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero. Filipenses 2:10, Para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos y en la tierra y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios padre. 12. El Hijo ha dado a conocer al Padre Isaas 6:1-5, ... vi yo al Seor sentado en su trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo... Por encima de l haba serafines... han visto mis ojos al Rey Jehov de los ejrcitos. Juan 1:18, "A Dios nadie le vio jams; el unignito Hijo, que est en el seno del Padre, l le ha dado a conocer Juan 6:46, No que alguno haya visto al Padre, sino aquel que vino de Dios; ste ha visto al Padre.
27/07/2009
61
27/07/2009
62
27/07/2009
63
27/07/2009
64
SATANAS: Est definido en el Concilio Lateranense SIGLO IV. Quien niegue la existencia real de Satans tiene que admitir que Cristo o se equivoco o nos engao. En el Nuevo Testamento se habla del demonio ms de cien veces
27/07/2009
65