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Primeras civilizaciones urbanas \ Desarrollo de las primeras civilizaciones( hace 6000 aos) en torno a un rio Habian tierras fertiles que daban grandes cosechas y eso provocaba un aumento de poblacion Sus cambios economicos sociales; eran excedentes agricolas que genera Desarrollo del comercio y Aparicin de nuevos oficios (alfarera, cantera, orfebrera)

Cambios politicos
Crecimiento de los poblados genera Aparicin de las ciudades y nacimiento de la Administracin del Estado

Esta es una escritura de tipo pictogrfica que en sus dibujos se tenda a la abstraccin de su significado, luego al darse cuenta de la dificultad de dibujar los conceptos que queran representar, condujo del pictograma al ideograma, que representa de una forma clara lo que se quiere expresar, por ejemplo, el dibujo de un pie puede simbolizar ir o venir.

De mesopotamia : Su marco geografico Historia Economia Sociedad Religion Arte

Mesopotamia (del griego: , meso-potama, entre ros, traduccin del antiguo persa Miyanrudan, la tierra entre ros, o delarameo beth nahrin, entre dos ros) es el nombre por el cual se conoce a la zona del Oriente Prximo ubicada entre los ros Tigris yufrates, si bien se extiende a las zonas frtiles contiguas a la franja entre los dos ros, y que coincide aproximadamente con las reas no desrticas del actual Irak. El trmino alude principalmente a esta zona en la Edad Antigua Sus gobernantes eran llamados patesi.

El rey era la autoridad mxima y gozaba de poder absoluto. Tena un carcter divino, pero no era considerado un dios como entre los egipcios, sino ms bien un intermediario entre los dioses y su pueblo. Respecto de las clases sociales, existan los hombres libres, entre los que estaban los nobles, los sacerdotes, los funcionarios reales y los comerciantes. Tambin estaban los meshkin u hombres insignificantes, que eran ex esclavos que haban comprado su libertad, y los que no eran nada, esclavos y prisioneros de guerra.

Estandarte de UR Nobles Jefe religioso y militar Guerreros Enemigo derrotado

La religin en el mundo Mesopotmico domina todo y permanece ms o menos inalterable hasta la conquista musulmana. Est basada en un principio en las fuerzas de la naturaleza que se identifican con los dioses, ademas tenian creencia acerca de la vida despues de la muerte, la magia, brujera y adivinacin.

El Cdigo de Hammurabi, creado en el ao 1760 a. C. (segn la cronologa media), es uno de los conjuntos de leyesms antiguos que se han encontrado y uno de los ejemplares mejor conservados de este tipo de documento creados en la antigua Mesopotamia y en breves trminos se basa en la aplicacin de la ley del Talin a casos concretos. Entre otras recopilaciones de leyes se encuentran el Cdice de Ur-Nammu, rey de Ur (ca. 2050 a.C.), el Cdice deEshnunna (ca. 1930 a.C.. .) y el Cdice de LipitIshtar de Isn (ca. 1870 a. C ). Ellos tambin crearon leyes como la 205 que se trataba de que si el esclavo de un hombre golpea en la mejilla al hijo de un hombre, que le corten una oreja. A menudo se lo seala como el primer ejemplo del concepto jurdico de que algunas leyes son tan fundamentales que ni un rey tiene la capacidad de cambiarlas. Las leyes, escritas en piedra, eran inmutables. Este concepto pervive en la mayora de los sistemas jurdicos modernos.

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Unas veces representa soberanos, otros dioses, otros funcionarios, pero siempre personas individualizadas (a veces con su nombre grabado). Busca sustituir a la persona ms que representarla. Cabeza y rostro desproporcionados respecto al cuerpo por este motivo, desarrollaron el llamado realismo conceptual: simplificaban y regularizaban las formas naturales gracias a la ley de la frontalidad (parte derecha e izquierda absolutamente simtricas) y al geometrismo (figura dentro de un esquema geomtrico que sola ser el cilindro y el cono). Las representaciones humanas se vean afectadas de una total indiferencia por la realidad. Los animales presentaban un mayor realismo.

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La cermica comienza a desarrollarse ya empezado el Neoltico, por lo que se habla de un Neoltico Precermico. Tras este, se da un perodo en el que la cermica aparece de forma intermitente en los restos. Esto es debido, ms que a una serie de descubrimientos y olvidos, a que la "vajilla blanca" era an suficiente para la mayor parte de las aplicaciones. Hacia el IV milenio a. C. la cermica alcanz un desarrollo pleno, con hornos donde el fuego y la cmara de coccin estaban bien diferenciados.

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