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NOTE DE LAUTEUR

Au cours des vingt dernires annes, jai crit une srie de livres relatant mon apprentissage avec un sorcier indien yaqui du Mexique, don Juan Matus. Dans ces ouvrages, jai expliqu quil mavait enseign la sorcellerie, non pas la sorcellerie telle que nous la comprenons dans le contexte de notre monde de tous les jours, cest--dire la mise en ouvre de pouvoirs surnaturels lencontre dautrui, ou bien linvocation des esprits avec des amulettes, des sorts, ou des rituels destins produire des effets surnaturels. Pour don Juan, la sorcellerie tait lacte qui rend substantielles quelques prmisses particulires dordres pratique et thorique concernant la nature et le rle de la perception dans notre saisie et notre modlisation de lunivers qui nous entoure. Pour dfinir sa connaissance jai vit, la suggestion de don Juan, lusage dune classification anthropologique, le chamanisme. Je lai toujours dsigne par le terme qu'il utilisait pour la nommer : sorcellerie. Toutefois, aprs mre rflexion, je me suis aperu que ce nom assombrissait encore plus le phnomne dj obscur quil me prsentait au cours de ses enseignements. Dans les uvres anthropologiques, le chamanisme est dcrit comme un systme de croyance propre certains peuples originaires dAsie du

Nord, mais aussi prsent dans quelques tribus indiennes dAmrique du Nord, qui soutient quun monde invisible de forces spirituelles ancestrales, bonnes ou mauvaises, prdomine autour de nous, et que ces forces spirituelles peuvent tre invoques ou contrles par les actes de praticiens qui sont des intermdiaires entre les royaumes du naturel et du surnaturel. Sans aucun doute, don Juan tait un intermdiaire entre le monde naturel de la vie de tous les jours et un monde invisible quil ne nommait pas le surnaturel, mais la seconde attention . Son rle de matre consistait me permettre laccs ce monde. Dans mes ouvrages antrieurs, jai dcrit ses mthodes denseignement permettant datteindre ce but, ainsi que les arts de la sorcellerie quil me faisait pratiquer, dont le plus important se nommait lart de rver . Don Juan soutenait que notre monde, que nous croyons tre unique et absolu, nest quun parmi un groupe de mondes conjoints, disposs telles les couches dun oignon. Bien que nous ayons t nergtiquement conditionns percevoir exclusivement notre monde, il affirmait que nous avons encore la possibilit dentrer dans ces autres royaumes qui sont aussi rels, uniques, complets et accaparants que lest notre monde. Don Juan mexpliqua que pour que nous puissions percevoir ces autres royaumes, non seulement il sagit de les convoiter, mais il faut aussi avoir une nergie suffisante pour les saisir. Leur existence est constante et indpendante de notre conscience, disait-il,. mais leur inaccessibilit rsulte entirement de notre conditionnement nergtique. En dautres termes, simplement et uniquement suite notre conditionnement, nous sommes contraints de prsumer que le monde de notre vie de tous les jours est lunique et seul monde possible. Parce quils croyaient notre conditionnement nergtique rectifiable, dclara don Juan, les sor-

ciers des temps anciens dvelopprent un ensemble de pratiques conues afin de reconditionner nos possibilits nergtiques de percevoir. Cest cet ensemble de pratiques quils nommrent lart de rver. Avec la perspective acquise au cours du temps, je me rends compte maintenant que lexpression la plus adquate de don Juan propos de rver consista le nommer : le passage linfinit . La premire fois quil utilisa cette mtaphore, je lui fis remarquer que pour moi elle navait aucun sens. Alors, oublions les mtaphores, concda-t-il, disons que rver est pour les sorciers leur manire pratique de se servir des rves ordinaires. Mais comment peut-on se servir des rves ordinaires ? Nous nous faisons toujours piger par les mots, rpondit-il. En ce qui me concerne, mon matre tenta de me dcrire rver en dclarant que cest la faon dont les sorciers disent bonne nuit au monde. Ce faisant, il ajustait videmment sa description pour laccorder avec ma mentalit. Avec toi, je fais de mme. une autre occasion, don Juan me dit : Rver ne peut tre quune exprience. Rver ne signifie pas simplement avoir des rves; pas plus que rvasser ou souhaiter ou imaginer. Par lacte de rver, nous pouvons percevoir dautres mondes, que nous pouvons assurment dcrire. Mais nous ne pouvons pas dcrire ce qui nous les rend perceptibles. Nanmoins, nous pouvons sentir comment rver ouvre ces autres royaumes. Rver semble tre une sensation un processus dans nos corps, une conscience dans nos penses. Au cours de ses enseignements, don Juan mexpliqua minutieusement les principes, les raisons et les pratiques de lart de rver. Son instruction comprenait deux parties. Lune concernait les procdures pour rver, lautre comprenait des

explications purement abstraites de ces proc-

dures. Sa pdagogie consistait jouer entre le fait de sduire ma curiosit intellectuelle par les principes abstraits de lart de rver et lacte de me guider dans sa pratique afin que jy dcouvre un exutoire. Jai dj dcrit tout cela de la manire la plus dtaille dont je fus alors capable. Jai aussi dpeint le milieu des sorciers dans lequel don Juan me plaa afin de menseigner ses arts. Mon interaction avec ce milieu mintressa particulirement, car elle se produisit exclusivement dans la seconde attention. Jentrais ici en relation avec les dix femmes et les cinq hommes qui taient les compagnons de don Juan et avec les quatre jeunes gens et les quatre jeunes filles qui taient ses apprentis. Don Juan runit ces derniers ds que jaccdai son monde. Il mexpliqua clairement quils formaient un groupe traditionnel de sorciers une rplique de son propre groupe et que mon rle tait de les guider. Toutefois, en travaillant avec moi, il se rendit compte que jtais diffrent de ce quil avait prvu. Il expliqua cette diffrence en termes dune constitution nergtique perceptible uniquement par des sorciers : au lieu davoir tout comme lui quatre compartiments dnergie, je nen avais que trois. Une telle constitution, quil avait par erreur juge tre un dfaut rectifiable, me rendait tellement inapte une interaction ou une conduite de ces huit apprentis, quil devint impratif pour don Juan de runir un autre groupe de personnes plus apparentes ma structure nergtique. Jai longuement rapport ces vnements. Toutefois, je nai jamais fait tat du second groupe dapprentis ; don Juan me lavait interdit. Il soutenait quils appartenaient exclusivement mon domaine, et que laccord que nous avions pass tait que je pouvais dcrire uniquement ce qui concernait le sien, non le mien.

Ce second groupe dapprentis savra extrme ment compact. Il se composa de trois membres seulement ; une rveuse : Florinda Donner, une traqueuse : Taisha Abelar, et une femme nagual : Carol Tiggs. Nos interactions neurent lieu que dans la seconde attention. Dans le monde de la vie quotidienne, nous nemes pas la moindre notion lun de lautre. Cependant, en ce qui concerne notre relation avec don Juan, tout tait parfaitement clair ; il fit des efforts considrables pour nous entraner dgale manire. Malgr tout, vers la fin, alors que le temps de don Juan touchait son terme, la pression psychologique exerce par son proche dpart effrita les solides frontires de la seconde attention. Il en rsulta un dbordement de nos interactions dans le monde des affaires de tous les jours, et nous nous rencontrmes, apparemment pour la premire fois. Pas un de nous ne connaissait, consciemment, notre profonde et laborieuse interaction dans la seconde attention. Et comme nous tions tous des chercheurs universitaires, rien ne nous choqua plus que de dcouvrir que nous nous tions dj rencontrs. Bien entendu, cette situation fut pour nous intellectuellement inadmissible, et elle le demeure - encore mme si nous savons pertinemment quelle fut une partie intrinsque de notre exprience. Par consquent, il nous est rest linquitante connaissance de savoir que le psychisme humain est infiniment plus complexe que notre raisonnement courant ou universitaire ne nous conduit le croire. Une fois, tous ensemble, nous demandmes don Juan dclaircir notre fcheuse situation. Il rpondit que pour lexpliquer, il disposait de deux choix. Lun consistait a satisfaire notre rationalit blesse et la rapicer, en disant que la seconde attention tait un tat de conscience aussi illusoire

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quune escadrille dlphants traversant le ciel et que tout ce que nous pensions avoir vcu dans cet tat rsultait simplement de suggestions hypnotiques. Lautre tait de lexpliquer la faon dont les sorciers rveurs la comprennent ; comme une configuration nergtique de la conscience. Quoi quil en soit, au cours de laccomplissement de mes tches de rveur, la frontire de la seconde attention demeura inchange. Chaque fois que jaccdai rver, jentrais aussi dans la seconde attention, et le fait de me rveiller de rver ne signifiait pas ncessairement que javais quitt la seconde attention. Des annes durant, je ne pus me souvenir que de quelques miettes de mes expriences de rver. Lensemble de mon vcu me demeurait nergtiquement inaccessible. Il me fallut quinze annes de travail ininterrompu, de 1973 1988, pour accumuler assez dnergie pour rorganiser le tout de manire linaire dans ma pense. Je me souvins alors dvnements rvs, squence aprs squence, et je fus enfin mme de combler certains trous de mmoire apparents. De cette manire, jai saisi la continuit inhrente aux leons de don Juan dans lart de rver, une continuit qui mavait chapp parce quil me faisait zigzaguer entre la conscience de notre vie de tous les jours et la conscience de la seconde attention. De cette rorganisation rsulte cet ouvrage. Voil qui me conduit la dernire partie de ma note : la raison dcrire ce livre. Dtenteur de la plupart des pices des leons de don Juan sur lart de rver, je voudrais, dans un prochain ouvrage, expliquer la position et laction actuelles de ses quatre derniers tudiants : Florinda Donner, Taisha Abelar, Carol Tiggs et moi-mme. Mais avant de dcrire et dexpliquer les rsultats de sa conduite et de son influence sur nous, il me faut rcapituler, la lumire de ce que je sais mainte-

fait hriter, rside lultime expression de notre gratitude et de notre engagement dans la qute de don Juan.

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nant, les parties des leons de don Juan sur lart de rver qui me demeuraient auparavant inaccessibles. Finalement, la raison dtre de cet ouvrage fut donne par Carol Tiggs. Elle est persuade que dans le fait dexpliquer le monde dont il nous a

LES SORCIERS DE LANTIQUITE : UNE INTRODUCTION


de nombreuses reprises, don Juan insista sur le fait que tout ce quil menseignait avait t cern et mis en uvre par des hommes quil dcrivait comme des sorciers de lantiquit. Trs clairement, il tablit une distinction profonde entre ces sorciers et les sorciers daujourdhui. Il dfinit les sorciers de lantiquit comme des hommes qui vivaient au Mexique des milliers dannes avant sa conqute par les Espagnols, des hommes dont luvre la plus grandiose avait t ddifier les structures de la sorcellerie, en insistant sur sa ralit pratique et concrte. Il les dcrivait comme des hommes brillants mais sans sagesse. linverse, il peignait les sorciers modernes comme des hommes connus pour leur esprit sain et leur capacit rectifier, sils lestimaient ncessaire, le cours de la sorcellerie. Don Juan mexpliqua que les prmisses de la sorcellerie se rapportant lart de rver furent naturellement identifies et dveloppes par les sorciers de lantiquit. Ces prmisses constituant la cl de lexplication et de la comprhension du fait de rver, je suis dans la ncessit den parler de nouveau et de les expliquer. La majeure partie de cet ouvrage est, par consquent, une rintroduction et un largissement de ce qui tait dj abord dans mes autres livres.

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Au fil dune de nos conversations, don Juan affirma que pour pouvoir apprcier la position des rveurs et le fait de rver, il fallait comprendre le combat des sorciers daujourdhui pour sortir la sorcellerie de son aspect concret et la conduire vers labstrait. Que reprsente pour vous cet aspect concret, don Juan ? La partie pratique de la sorcellerie, rpondit-il. La fixation obsessionnelle de la pense sur les pratiques et les techniques, linfluence injustifie sur les gens. Tout cela est du domaine des sorciers du pass. Et que dsignez-vous par labstrait ? La recherche de la libert, la libert de percevoir, libre dobsessions, tout ce qui est humainement possible. Je dis que les sorciers daujourdhui recherchent labstrait parce quils recherchent la libert ; ils ne sont intresss par aucun bnfice concret. linverse des sorciers du pass, ils nont aucune fonction sociale. Donc, tu ne les surprendras jamais aux postes de voyants officiels ou de sorciers institutionnels. Don Juan, voulez-vous dire que le pass na plus de valeur pour les sorciers de nos jours ? Il est certainement toujours valable. Cest lambiance de ce pass que nous naimons gure. Personnellement, je dteste lobscurantisme et la morbidit de la pense. Jaime limmensit de lesprit. Toutefois, en faisant fi de ce que jaime ou dteste, je dois accorder un juste crdit aux sorciers de lantiquit, car ils furent les premiers dcouvrir et pratiquer tout ce que nous connaissons aujourdhui. Don Juan expliqua que leur ultime ralisation avait t de percevoir lessence nergtique des choses. Cette perspicacit avait une telle importance quelle constitua la prmisse fondamentale de la sorcellerie. De nos jours, aprs une vie entire dentranement et de discipline, les sorciers

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acquirent la facult de percevoir lessence des choses, une facult quils nomment voir. Percevoir lessence des choses, quest-ce que cela signifierait-il pour moi ? demandai-je une fois don Juan. Cela signifierait que tu peroives directement lnergie, rpondit-il. En mettant de ct la part sociale de la perception, tu percevras lessence de toute chose. Tout ce que nous percevons est nergie, mais puisque nous ne pouvons pas percevoir directement lnergie, nous traitons notre perception pour se conformer un moule. Ce moule est la part sociale de la perception, celle quil faut carter. Pourquoi dois-je lcarter ? Parce quelle rduit dlibrment la porte de ce qui peut tre peru et quelle nous fait croire que le moule dans lequel nous coulons nos perceptions est la totalit de ce qui existe. Je suis persuad que pour que lhomme daujourdhui survive, sa perception doit changer au niveau de son

fondement social. Quel est ce fondement social de la perception, don Juan ? La certitude physique que le monde est fait dobjets concrets. Je nomme cela fondement social parce que tous les hommes sefforcent srieusement et avec acharnement de nous conduire percevoir le monde de la faon dont nous le faisons. Et comment faudrait-il que nous percevions le monde ? Tout est nergie. Lunivers tout entier est nergie. Le fondement social de notre perception devrait tre la certitude physique quil ny a en tout et pour tout que de lnergie. Un puissant effort devrait tre accompli pour nous conduire percevoir lnergie en tant qunergie. Alors, nous aurions ces deux possibilits porte de main. Est-il possible denseigner cela aux gens ? Don Juan rpliqua que ctait non seulement

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possible, mais ctait prcisment ce quil faisait avec moi et ses autres apprentis. Il nous enseignait une nouvelle manire de percevoir, en premier lieu en nous faisant prendre conscience que nous traitons nos perceptions pour les couler dans un moule et, en second lieu, en nous guidant sans rpit afin que nous percevions directement lnergie. Il me certifia que cette mthode tait trs similaire celle mise en uvre pour nous apprendre percevoir le monde de tous les jours. Dans la conception de don Juan, le fait que nous soyons pigs en traitant notre perception pour nous conformer un moule social perd tout pouvoir ds linstant o nous ralisons que nous avons accept ce moule, hritage de nos anctres, sans mme nous soucier de lexaminer. Pour nos anctres, percevoir un monde dobjets solides pntrs de valeur soit positive, soit ngative, avait rsult dune ncessit absolue de survie, dit don Juan. Aprs une ternit dusage dune perception ainsi conditionne, nous sommes aujourdhui dans lobligation de croire que le monde est fait dobjets. Je ne peux pas concevoir le monde fait autrement, don Juan, plaidai-je. Sans ambigut, cest un monde dobjets. Pour le prouver, il suffit de se cogner dessus. Bien sr, cest un monde dobjets. Nous ne nions pas cela. Que prtendez-vous alors ? Je prtends que cest en premier lieu un monde dnergie ; ensuite cest un monde dobjets. Si nous ne partons pas avec la prmisse que cest un monde dnergie, jamais nous ne serons capables de percevoir directement lnergie. Nous serons toujours bloqus par la certitude physique qui est celle que tu viens de toucher du doigt : la duret des objets. Son argumentation me laissait extrmement perplexe. A cette poque, mon esprit refusait tout

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simplement dexaminer une possibilit de comprendre le monde autre que celle qui mtait familire. Les affirmations de don Juan et les points quil sefforait de soulever taient des propositions bizarres que je ne pouvais ni accepter ni dailleurs refuser. Notre faon de percevoir est celle du prdateur, me dclara-t-il une autre fois. Une manire trs efficace dvaluer et de classer nourriture et danger. Mais l ne rside pas lunique faon de percevoir dont nous sommes capables. Il en existe une autre, celle avec laquelle je te familiarise : lacte de percevoir lessence de toute chose, lnergie elle-mme, directement.

Percevoir lessence de toute chose nous fera comprendre, classer, et dcrire le monde en termes neufs, plus passionnants, plus labors. Telle se prsentait laffirmation de don Juan. Et ces termes plus labors auxquels il faisait allusion taient ceux qui lui avaient t enseigns par se prdcesseurs ; des termes qui correspondent aux vrits de la sorcellerie, dnues de fondement rationnel et sans la moindre relation avec les faits de notre monde quotidien, mais qui sont des vrits qui vont de soi pour les sorciers qui peroivent directement lnergie et voient lessence de toute chose. Pour ces sorciers, lacte de sorcellerie le plus significatif est de voir lessence de lunivers. Selon don Juan, les sorciers de lantiquit, qui furent les premiers voir lessence de lunivers, la dcrivirent au mieux. Ils dclarrent que lessence de lunivers ressemble des fils incandescents parcourant linfinit dans toutes les directions imaginables, des filaments lumineux qui ont conscience de leur existence de manire inconcevable pour la pense humaine. Aprs avoir vu lessence de lunivers, les sorciers de lantiquit sattachrent voir lessence nergtique des tres humains. Don Juan dclara quils

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avaient dcrit les tres humains comme des formes brillantes ressemblant des ufs gants quils nommrent ufs lumineux. Quand les sorciers voient un tre humain, dit don Juan, ils voient une forme gante et lumineuse qui flotte et fait, en se dplaant, un profond sillon dans lnergie de la terre, comme si la forme lumineuse possdait une, racine principale qui le creuse en se tranant. Don Juan avait limpression que notre forme nergtique ne cesse de se modifier au cours du temps. Il prcisa que tous les voyants quil connaissait, lui inclus, voient que les tres humains sont plutt en forme de boules ou parfois mme de pierres tombales, quen forme dufs. Mais, de temps autre, et sans quils puissent en connatre la raison, les sorciers voient une personne dont lnergie a une forme duf. Don Juan suggra que, de nos jours, les gens en forme dufs sont plus apparents aux gens des temps anciens. Au cours de ses enseignements, don Juan traita et expliqua plusieurs reprises ce quil considrait tre la trouvaille dcisive des sorciers de lantiquit. Il la dfinissait comme la caractristique cruciale de ltre humain vu comme une boule lumineuse : un endroit dune intense brillance, rond, de la taille dune balle de tennis, en permanence situ lintrieur de la boule lumineuse, au niveau de sa surface, environ soixante centimtres en arrire du bord cervical de lomoplate droite de la personne. Comme javais de la peine visualiser cela surle-champ, don Juan expliqua que la boule lumineuse est bien plus grande que le corps humain, que lendroit dintense brillance fait partie de cette boule dnergie, et quil est situ hauteur des omoplates, une longueur de bras du dos de la

personne. Il dit que les sorciers dantan, aprs avoir vu ce quil faisait, le nommrent point dassemblage .-

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Que fait le point dassemblage ? demandai-je. Il nous fait percevoir, rpondit-il. Les sorciers dantan virent que, pour les tres humains, la perception est assemble l, en ce point. Voyant que tous les tres vivants possdent un tel point de brillance, les sorciers dantan prsumrent que toute perception devait natre en cet endroit, de quelque pertinente manire que ce soit. Quont donc vu les sorciers dantan pour tre conduits conclure que la perception se fait au point dassemblage ? Il rpondit quen tout premier lieu, ils virent que, parmi les millions de filaments lumineux dnergie universelle traversant la boule lumineuse, seul un petit nombre passait directement au point dassemlage, ce qui tait normal car il est petit compar au tout. Ensuite, ils virent quune petite sphre rayonnante, lgrement plus grande que le point dassemblage, lentoure toujours, et quelle intensifie grandement la luminosit des filaments qui passent dans ce rayonnement. Enfin, ils virent deux choses. Premirement, que le point dassemblage des tres humains peut, de lui-mme, se dplacer de lendroit o il est habituellement log. Deuximement, que lorsque le point dassemblage reste sa position habituelle, la perception et la conscience semblent normales, pour autant quon puisse en juger vu la conduite normale des sujets observs. Mais lorsque leur point dassemblage et la sphre rayonnante lenvironnant sont dans une position diffrente de lhabituelle, leur conduite insolite semble prouver que leur conscience est diffrente, quils peroivent dune manire peu familire. Suite ces observations, la conclusion tire par les sorciers dantan fut que plus grand est le dplacement du point dassemblage de sa position habituelle, plus exceptionnelle est la conduite rsultante et, videmment, la conscience rsultante et la perception.

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Remarque bien que lorsque je parle de voir, je dis toujours avait lapparence de ou ressemblait , me prvint don Juan. Tout ce quon voit est tellement unique quil nexiste pas une seule faon den parler, si ce nest en comparant avec quelque chose de connu. Il mentionna que lexemple le plus appropri dune telle difficult rsidait dans la manire dont les sorciers parlent du point dassemblage et du rayonnement qui lentoure. Ils les dcrivent comme une brillance, cependant cela ne peut pas tre une brillance car les voyants les voient sans faire usage de leurs yeux. Nanmoins, il leur faut combler ce foss, donc dire que le point dassemblage est un endroit de lumire et quautour de lui il y a un halo, un rayonnement. Don Juan fit remarquer que nous sommes tellement dans le visuel, tellement sous la coupe de notre perception de prdateur, que tout ce que nous voyons doit sexprimer laune de ce quun il de prdateur voit normalement. Aprs avoir vu ce que le point dassemblage et son rayonnement environnant semblent faire, prcisa don Juan, les sorciers dantan introduisirent une explication. Ils proposrent que le point dassemblage des tres humains, lorsquil concentre sa sphre rayonnante sur les filaments dnergie de lunivers qui le traversent, automatiquement et sans prmditation rassemble ces filaments en une perception stable du monde. Comment ces filaments dont vous parlez sontils assembls en une stable perception du monde ? Il est impossible, nimporte lequel dentre nous, de le savoir, rpondit-il en insistant. Les sorciers voient le mouvement de lnergie, mais voir le mouvement de lnergie ne peut en rien leur apprendre comment et pourquoi lnergie bouget-elle.

Don Juan dclara quaprs avoir vu que des millions de filaments dnergie consciente passaient

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par le point dassemblage, les sorciers dantan postulrent quen le traversant ils se runissaient, comme agglomrs par le rayonnement qui lentoure. Ayant vu que chez des gens inconscients ou prts mourir, le rayonnement est extrmement faible, et quil est totalement absent dans un cadavre, ils en conclurent que ce rayonnement est conscience. Ce point dassemblage, il nexiste donc pas dans un cadavre ? demandai-je. Il confirma que, puisque le point dassemblage et son rayonnement environnant constituent la marque de vie et de conscience, dans un tre mort il ny avait pas trace du point dassemblage. Pour les sorciers de lantiquit, linluctable conclusion fut que conscience et perception vont de pair et sont lies au point dassemblage et au rayonnement qui lentoure. Y a-t-il une seule chance pour que ces sorciers se soient tromps propos de voir ? Je ne peux pas texpliquer pourquoi, mais il nexiste pas une seule possibilit pour que les sorciers se soient tromps sur voir, dit don Juan dun ton qui interdisait tout argument. Bien sr, leurs conclusions tires du fait de voir pourraient tre errones, mais cela rsulterait de leur navet, ou de leur inculture. Pour pallier la possibilit dun tel dsastre, les sorciers doivent cultiver leur pense, de toutes les manires possibles. Cela dit, il prit un ton plus doux pour faire remarquer que, sans aucun doute, il serait bien plus raisonnable pour les sorciers de sen tenir au niveau de la description de ce quils voyaient, mais la tentation de conclure et dexpliquer, mme si ce nest qu soi, savre bien trop forte pour y rsister. Une autre configuration dnergie que les sorciers de lantiquit furent capables de voir et dtudier fut leffet du dplacement du point dassemblage. Don Juan prcisa que lorsque le

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point dassemblage est dplac ailleurs, un nouvel agglomrat de millions de filaments dnergie lumineuse sorganise en cet endroit. Les sorciers de lantiquit virent cela et en dduisirent que, puisque le rayonnement de conscience est toujours prsent o que soit le point dassemblage, la perception est automatiquement assemble l. Vu la position diffrente du point dassemblage, le monde qui en rsulte ne peut pas tre, de quelque manire que ce soit, le monde de notre quotidien. Don Juan mindiqua que les sorciers dantan furent capables de distinguer deux types de dplacement du point dassemblage. Lun rsidait dans le dplacement en nimporte quel lieu la surface ou lintrieur de la boule lumineuse ; ils caractrisrent ce dplacement en le nommant changement de point dassemblage. Lautre consistait en un dplacement au-dehors de la boule lumineuse ; un tel dplacement fut nomm mouvement du point dassemblage. Ils dcouvrirent que ce qui faisait la diffrence entre un changement et un mouvement tait la nature de la perception que chacun permet. Puisque les changements du point dassemblage sont des dplacements lintrieur de la boule lumineuse, les mondes quils engendrent, quels quen soient la bizarrerie ou ltonnant ou lincroyable qui les caractrisent, sont encore des mondes appartenant au domaine humain. Ce domaine humain est celui de la totalit des filaments dnergie qui passent au travers de la boule lumineuse, Au contraire, les mouvements du point dassemblage, puisquils sont des dplacements en dehors de la boule lumineuse, mettent en uvre des filaments dnergie qui sont au-del du royaume humain. Percevoir de tels filaments engendre des mondes qui dpassent toute comprhension, des mondes inconcevables nayant pas une seule trace dantcdents humains. cette poque-l, la question de validation jouait un rle essentiel dans ma pense.

si difficile. La difficult est de briser le rempart que tous nous avons dans nos penses et qui nous immobilise. Pour le briser, tout ce quil nous faut est de lnergie. Une fois que nous disposons dnergie, voir survient de soi-mme. Lastuce consiste abandonner notre tour dautosatisfaction et de fausse scurit. Il mapparat vident que voir rclame une immense connaissance, don Juan. Ce nest pas uniquement une question davoir de lnergie. - C'est uniquement une question davoir de lnergie, crois-moi. Le plus difficile est de se convaincre que cest possible. cette fin tu dois faire confiance au nagual. En sorcellerie, le merveilleux est que chaque sorcier doit obtenir la preuve de chaque chose par sa propre exprience. Je te rvle les principes de la sorcellerie non pas avec lespoir que tu les mmoriseras, mais avec lespoir que tu les mettras en pratique. En ce qui concerne la ncessit de lui faire confiance, sans aucun doute don Juan avait raison. Au cours des premires tapes de mon apprentissage qui dura treize annes, la chose la plus difficile fut de maffilier son monde et sa personne. Cet acte dadhsion signifiait quil fallait que japprenne lui faire implicitement confiance et, sans aucun prjug, laccepter en tant que nagual. Dans le monde des sorciers le rle absolu de don Juan se manifestait par le titre que lui accordaient ses pairs ; ils le nommaient le nagual. On mexpliqua que ce concept sattache toute personne mle ou femelle, qui possde une constitution

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Don Juan, pardonnez-moi, mais cette affaire de point dassemblage est une ide tellement extravagante, tellement inadmissible que je ne sais pas comment laborder, ou bien quen penser. Il ne te reste quune seule chose faire, rtorqua-t-il. Voir le point dassemblage ! Voir nest pas

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dnergie spcifique qui apparat un voyant telle une double boule lumineuse. Les voyants croient que lorsquune de ces personnes entre dans le monde de la sorcellerie, cette charge supplmentaire dnergie devient un capital de force et une facult diriger. Do le fait que le nagual soit le guide naturel et le chef dun groupe de sorciers. Au premier abord, ressentir une telle confiance envers don Juan me perturba notoirement, au point de trouver cette attitude odieuse. Lorsque je lui en parlai, il maffirma que lorsquil dut tmoigner dune confiance semblable envers son propre matre, il avait travers les mmes affres. Il ajouta : Jai dit mon matre exactement ce que tu viens de me dire. Il rpliqua que, sans accorder sa totale confiance au nagual, il nexiste pas une seule possibilit de soulagement et, par consquent, pas une seule possibilit de se dfaire des dtritus de notre vie pour, enfin, tre libre. Don Juan fit nouveau remarquer combien son matre avait eu raison. Je lui signalai, nouveau, mon profond dsaccord. Je lui confiai que le simple fait davoir t lev dans un milieu religieux rigide avait eu des effets dvastateurs sur moi, et que les dclarations de son matre et son propre accord me rappelaient le dogme dobdience quil mavait fallu, tout en le dtestant, apprendre ds mon plus jeune ge. Et jajoutai : Il me semble, ds que vous parlez du nagual, que vous exprimez une croyance religieuse. Crois tout ce quil te plat, rpliqua-t-il sans se dcourager. Le fait demeure inchang : sans le nagual, pas daction. Je le sais et je le dis. Et ainsi firent tous les naguals qui me prcdrent. Mais, ils ne le dirent pas du point de vue but de leur suffisance ; et moi non plus. Dire quil ny a pas de chemin sans le nagual, cest se rfrer entirement au

fait que lhomme, le nagual, est un nagual parce quil peut rflchir labstrait, lesprit, mieux que tout autre. Mais ce nest rien de plus. Notre lien est

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avec lesprit lui-mme et, incidemment seulement, avec lhomme qui nous apporte son message. Jappris faire implicitement confiance don Juan, le nagual, et cela, ainsi quil lavait dclar, mapporta une immense sensation de soulagement et une plus grande facult accepter ce quil sefforait de menseigner. Au cours de ses enseignements, il dveloppa avec insistance autant ses explications que nos discussions concernant le point dassemblage. Une fois, je lui demandai si le point dassemblage avait quelque chose voir avec notre corps physique. Il na rien voir avec ce que nous percevons normalement comme le corps physique, rpondit-il. Il fait partie de luf lumineux qui est notre ralit nergtique. Comment le dplace-t-on ? Grce aux courants dnergie, des secousses dnergie, venant soit de lintrieur soit de lextrieur de notre forme nergtique. En gnral, ce sont des courants imprvisibles qui surgissent de manire fortuite, mais pour les sorciers ce sont des courants parfaitement prvisibles qui obissent lintention du sorcier. Pouvez-vous ressentir ces courants ? Chaque sorcier les ressent. Chaque tre humain aussi, mais les tres humains ordinaires sont trop proccups par leurs propres affaires pour prter la moindre attention ce genre de sensations. Comment ressent-on ces courants ? Comme un malaise mineur, une vague sensation de tristesse immdiatement suivie deuphorie. Puisque ni cette tristesse ni cette euphorie nont de causes explicables, jamais nous ne les considrons comme de vritables assauts de linconnu et nous les relguons au rang dune humeur changeante, injustifie, inexplicable.

Que se produit-il lorsque le point dassemblage se dplace en dehors de la forme nerg-

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tique ? Pend-il lextrieur ? Ou bien demeure-t-il fix la boule lumineuse ? Il pousse vers lextrieur les contours de la forme dnergie, sans en briser les frontires nergtiques. Don Juan expliqua que le produit final dun mouvement consiste en une modification totale de la forme dnergie dun tre humain. Au lieu dune boule ou dun uf, elle se transforme en quelque chose qui ressemble une pipe de fumeur. Lextrmit du tuyau est le point dassemblage, et le fourneau de la pipe est ce qui reste de la boule lumineuse. Si le point dassemblage continue se dplacer, il arrive un moment o la boule lumineuse devient une fine ligne dnergie. Don Juan poursuivit en prcisant que les sorciers dantan furent les seuls pouvoir accomplir cet exploit de transformation de la forme dnergie. Alors, je lui demandai si dans leur nouvelle forme nergtique ces sorciers taient encore des hommes. Bien videmment quils taient encore des hommes, dit-il. Mais je crois que ce que tu veux savoir cest sils demeuraient encore des gens de raison, des personnes dignes de confiance. Eh bien, pas tout fait. En quoi taient-ils diffrents ? Dans leurs proccupations. Pour eux, les efforts et les soucis des humains apparaissaient vides de sens. Ils avaient aussi dfinitivement une nouvelle apparence. Voulez-vous dire quils ne ressemblaient plus aux hommes ? Il est trs difficile de cerner ce qui dfinissait ces sorciers. Sans aucun doute, ils taient comme des hommes. quoi dautre auraient-ils pu ressembler ? Mais ils ntaient pas exactement tels que nous pourrions nous y attendre. Cependant, si tu me poussais dans mes retranchements pour que je dise en quoi ils diffraient, je tournerais en rond,

tel un chien qui chasse sa queue.

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Avez-vous jamais rencontr un de ces hommes, don Juan ? Oui, jen ai rencontr un. quoi ressemblait-il ? En ce qui concerne son apparence il se prsen tait mes yeux comme une personne normale. Toutefois, son comportement tait inhabituel. Et de quelle faon tait-il inhabituel ? Tout ce que je peux te dire, cest que le comportement du sorcier que jai rencontr dfie limagination. Mais rduire cela seulement une faon de se comporter serait erron. Cest quelque chose quil faut avoir rellement vu pour lvaluer. Tous ces sorciers taient-ils comme celui que vous avez rencontr ? Certainement pas. Jignore comment taient les autres, si ce nest par les histoires de sorciers transmises de gnration en gnration. Et ces hisoires les dcrivent comme des tres assez bizarres. Voulez-vous dire monstrueux ? Pas le moins du monde. Elles racontent quils taient des hommes trs sympathiques, mais extrmement effrayants. Ils taient telles des cratures inconnues. Ce qui donne son homognit lhumanit, cest le fait que nous soyons tous des boules lumineuses. Et ces sorciers ntaient plus des boules dnergie, mais des lignes dnergie qui tentaient de sincurver afin de devenir des cercles, sans vraiment y parvenir. Et finalement, que leur arriva-t-il ? Moururent-ils ? Les histoires de sorciers rapportent que, parce quils avaient russi tirer leurs formes, ils avaient aussi russi prolonger la dure de leurs consciences. Donc, aujourdhui, ils sont en vie et pleinement conscients. Il y a certaines histoires contant leur apparition priodique sur la terre. Don Juan, quen pensez-vous, franchement ? Cest trop bizarre pour moi. Je veux ma libert.

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La libert de conserver ma conscience, mme si je disparais dans limmensit. Mon opinion personnelle est que ces sorciers dantan taient des hommes extravagants, obsds, capricieux, qui ont t pingls par leurs propres machinations. Mais ne laisse pas mes sentiments personnels tinfluencer. Laccomplissement des sorciers dantan est sans gal. Ils nous ont, si ce nest rien dautre, prouv quil ne faut en aucun cas cracher sur les potentialits de lhomme. ' Un autre sujet favori des explications de don Juan tait la ncessit de luniformit et de la cohsion nergtiques pour qui a pour but de percevoir. Son argument tait que lhumanit peroit le monde que nous connaissons, dans les termes o nous le faisons, uniquement parce que tous les hommes partagent les mmes uniformit et cohsion nergtiques. Il prcisa quau cours de notre ducation, nous acqurons automatiquement ces deux conditions nergtiques, et elles sont prises comme tant tellement naturelles que nous ne nous rendons plus compte de leur importance vitale jusquau moment o nous devons faire face la possibilit de percevoir des mondes autres que le monde connu. En une telle situation simpose la ncessit de nouvelles uniformit et cohsion nergtiques, appropries au besoin de percevoir dune faon cohrente et totale. Je voulus savoir ce qutaient luniformit et la cohsion, et il expliqua que la forme nergtique de lhomme possde une uniformit dans le sens o chaque tre humain sur terre a la forme dune boule ou dun uf. Et le fait que lnergie de lhomme se maintienne elle-mme comme une boule ou un uf prouve quelle a une cohsion. Il

ajouta quun exemple de nouvelles uniformit et cohsion se trouvait tre la forme dnergie des sorciers dantan, une fois transforme en ligne : chacun dentre eux, uniformment, devint une ligne et, de manire cohsive, demeura une ligne.

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Uniformit et cohsion au niveau dune ligne permirent ces sorciers dantan de percevoir un monde nouveau parfaitement homogne. Comment obtient-on luniformit et la cohsion ? Par la position du point dassemblage, ou plutt par la fixation du point dassemblage , dit-il. Cette fois-l, il refusa den dire plus ; donc je lui demandai si ces sorciers dantan auraient pu retrouver leur forme doeuf. Il rpliqua que, jusqu un certain point, cela aurait t possible, mais quils ne le firent pas. Ensuite, la cohsion linaire se figea et rendit impossible leur retour en arrire. son avis, ce qui cristallisa la cohsion de la ligne et interdit leur retour fut une question de choix et davidit. La porte de ce que ces sorciers furent capables de percevoir et de faire, en tant que lignes dnergie, est dune amplitude astronomique, bien plus importante que celle dun homme ordinaire ou dun sorcier moyen. Il expliqua que, pour celui qui tait une boule dnergie, le domaine humain se composait de tous les filaments dnergie, quels quils soient, qui passent dans lespace dfini par les limites de la boule. Dordinaire, nous n percevons pas la totalit du domaine humain, peut-tre peine un millime. Selon lui, si nous prenons a en considration, limmensit de ce que les sorciers dantan firent est vidente : ils stendirent en une ligne des milliers de fois de la taille de la boule dnergie dun homme et perurent alors tous les filaments dnergie qui passaient par cette ligne. Il insista, et mobligea faire des efforts gigantesques pour comprendre le nouveau modle de configuration dnergie quil me dcrivait. Enfin, aprs bien des explications rptes, jarrivai suivre lide de filaments dnergie lintrieur et lextrieur de la boule lumineuse. Mais ds que je

pensais une multitude de boules lumineuses, le modle seffritait dans ma tte. En effet, raison-

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nais-je, dans une multitude de boules lumineuses les filaments dnergie qui sont lextrieur dune seront ncessairement lintrieur de sa voisine. Donc, dans une multitude, il serait impossible quun filament dnergie soit totalement extrieur toutes les boules. Comprendre tout cela nest certainement pas un exercice pour ta raison, rpondit-il aprs avoir soigneusement cout tous mes arguments. Je ne dispose daucun moyen pour texpliquer ce que les sorciers veulent dire par filaments intrieurs ou extrieurs la forme humaine. Quand des voyants voient la forme humaine dnergie, ils voient une seule boule dnergie. Sil y a une autre boule ct, lautre boule est vue, elle aussi, telle une seule boule dnergie. Lide dune multitude de boules dnergie vient de ta connaissance des foules humaines. Dans lunivers de lnergie, il nexiste que des individus, seuls, entours par lillimit. Tu dois voir cela toi-mme ! Mon argument fut quil ne rimait rien de me dire de voir par moi-mme, alors quil savait pertinemment que je ne pouvais pas. Il me proposa demprunter son nergie et de men servir afin de voir. Comment puis-je faire a ? Emprunter votre nergie. Trs simplement. Je peux provoquer un changement de ton point dassemblage jusqu une autre position, plus apte percevoir directement lnergie. Ctait la premire fois, pour autant que je men souvienne, quil parla ouvertement de ce quil avait toujours fait : me faire accder un tat incomprhensible de conscience qui dfiait mon ide du monde et de moi-mme, un tat quil nommait la seconde attention. Alors, afin de dplacer mon point dassemblage sur une position mieux adapte

pour percevoir directement lnergie, don Juan me

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frappa de sa main entre mes omoplates, avec une telle force que jen eus le souffle coup. Je crus mtre vanoui ou bien que le coup mavait endormi. Soudain, je regardais, ou je rvais que je regardais, quelque chose qui me laissa littralement bouche be. De brillantes ficelles de lumire jaillissaient de partout, allaient partout, des ficelles de lumire qui diffraient de tout ce qui mavait dj travers lesprit. Une fois mon souffle retrouv, ou alors une fois rveill, don Juan me demanda, avec lair dattendre quelque chose : Quas-tu vu ? Et quand, sincrement, je lui rpondis : Votre claque ma fait voir les toiles , il clata de rire. Il signala que mme si elle survenait, je ntais pas encore prt saisir une perception inhabituelle. Jai provoqu un changement de ton point dassemblage et pendant un instant, tu as rv les filaments de lunivers. Mais tu nas pas encore la matrise ou lnergie pour rorganiser ton unifor-

mit et ta cohsion. Les sorciers dantan taient les matres accomplis de cette rorganisation. Cest grce elle quils virent tout ce qui peut tre vu par lhomme. Que signifie rorganiser luniformit et la cohsion ? Cela signifie entrer dans la seconde attention en retenant le point dassemblage sur sa nouvelle position et en lempchant de glisser vers sa position originelle. Don Juan poursuivit ses explications en me donnant une dfinition traditionnelle de la seconde attention. Il dit que les sorciers dantan nommaient seconde attention laccomplissement qui consiste fixer le point dassemblage en de nouvelles positions, et quils la considraient comme un terrain appropri pour toutes les activits, tout aussi bien

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que lattention du monde de tous les jours. Il fit remarquer que les sorciers ont vraiment deux aires compltes o exercer leurs entreprises : une rduite, nomme la premire attention, ou conscience de notre monde quotidien, ou fixation du point dassemblage sa position habituelle ; et une aire bien plus vaste, la seconde attention, ou conscience des autres mondes, ou fixation du point dassem-blage en un nombre considrable de nouvelles positions. Dans la seconde attention, don Juan maida avoir lexprience de choses inexplicables en faisant usage de ce quil dsignait comme une manuvre de sorcier : taper lgrement ou frapper durement mon dos hauteur des omoplates. Il signifia quavec ses coups, il dplaait le point dassemblage. De mon point de vue exprimental, de tels dplacements faisaient que ma conscience entrait dans un tat troublant dincroyable clart, un tat de surconscience, qui savrait agrable pendant de brefs. moments au cours desquels je pouvais tout comprendre avec un minimum de prliminaires. Il ne sagissait pas dun tat vraiment plaisant. La plupart du temps, il mapparaissait tel un rve trange, si intense quen comparaison la conscience normale saffadissait. Don Juan dclara cette manuvre indispensable en prcisant que, dans ltat de conscience normale, le sorcier enseigne son apprenti des concepts et des procds fondamentaux et que, dans la seconde attention, il lui donne des explications abstraites et dtailles. Habituellement, les apprentis ne se souviennent absolument pas de ces explications, cependant ils les accumulent, fidlement intactes, dans leur mmoire. Les sorciers prirent avantage de cette apparente particularit de la mmoire. Ils sefforcrent de se souvenir de tout ce qui leur tait arriv dans la seconde attention, au point quils firent de cet exercice une des plus complexes et

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plus difficiles tches traditionnelles de la sorcellerie. Les sorciers expliquent cette apparente particularit de la mmoire, ainsi que la tche de se souvenir, en disant que chaque fois que quelquun entre dans la seconde attention, le point dassemblage est sur une position diffrente. Se souvenir signifie alors relocaliser le point dassemblage h la position exacte quil occupait au moment o se produisirent ces entres dans la seconde attention. Don Juan massura que non seulement les sorciers sont capables de tout se rappeler avec une clart totale et absolue, mais quils revivent chaque exprience quils ont eue dans la seconde attention en accomplissant lacte de replacer leur point dassemblage sur chacune de ces positions spcifiques. Il me certifia aussi que les sorciers consacraient toute leur vie parachever cette tche de se souvenir. Dans la seconde attention, don Juan me donna des explications trs fouilles de la sorcellerie, car il savait quainsi la prcision et la vracit dune telle instruction sinscriraient en moi, fidlement intactes, pour la dure de ma vie. propos de cette qualit de fidlit, il dit : Apprendre quelque chose dans la seconde attention est exactement comme apprendre lorsque nous tions enfants. Tout ce que nous apprenons est grav pour la vie. Cest ma seconde nature , disons-nous quand il sagit de quelque chose que nous avons appris trs tt dans notre vie. Si jen juge par mon apprciation actuelle, je me rends compte que don Juan me faisait entrer dans la seconde attention aussi souvent que possible, de faon mobliger maintenir pendant assez longtemps de nouvelles positions de mon point dassem-blage, et l, de percevoir de manire cohrente, cest--dire quil avait pour but de mobliger rorganiser mon uniformit et ma cohsion. Je parvins un nombre considrable de fois tout

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percevoir aussi prcisment que je perois dans le monde de tous les jours. Mon problme fut mon incapacit dtablir un pont entre mes actions dans la seconde attention et ma conscience du monde du quotidien. Il me fallut mettre en oeuvre bien des efforts et du temps pour que jarrive comprendre ce quest la seconde attention. Non pas cause de ses complications et complexits, qui sont vraiment extrmes, mais plutt parce quune fois revenu h ma conscience habituelle, je dcouvrais quil mtait impossible de me souvenir non seulement que jtais entr dans la seconde attention, mais aussi quun tel tat existait vraiment. Une autre avance monumentale ralise par les sorciers dantan, et que don Juan seffora de mexpliquer dans le moindre dtail, tait davoir dcouvert quil est trs facile de dplacer le point dassemblage dans le sommeil. Cette constatation en dclencha une autre : les rves sont totalement associs ce dplacement. Les sorciers dantan virent que plus le dplacement est important, plus inhabituel est le rve, et vice versa : plus inhabituel est le rve, plus important est le dplacement. Don Juan ajouta que cette observation les amena inventer des techniques extravagantes pour forcer le dplacement du point dassemblage, comme par exemple prendre des plantes susceptibles de provoquer des tats de conscience altrs, se soumettre au jene, la fatigue, au stress, et particulirement contrler les rves. De cette faon, et peut-tre sans mme le savoir, ils crrent lart de rver. Un jo', alors que nous nous promenions autour de la place de la ville de Oaxaca, don Juan me

fournit, dun point de vue de sorcier, la plus cohrente dfinition de rver. Les sorciers considrent rver comme un art trs sophistiqu, lart de dplacer volont le point dassemblage de son habituelle position de faon rehausser et largir la porte de ce qui peut tre peru.

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Selon lui, les sorciers dantan fondrent lart de rver sur cinq conditions quils virent dans le courant dnergie des tres humains. En premier lieu, ils virent que seuls les filaments qui passent par le point dassemblage peuvent tre assembls en une perception cohrente. En second lieu, ils virent que si le point dassem-blage est dplac un autre endroit, aussi infime que soit ce dplacement, des filaments dnergie diffrents et inhabituels passent travers lui. Ces filaments affectent la conscience et forcent lassem-blage de ces champs dnergie inhabituels former une perception stable et cohrente. Troisimement, ils virent quau cours de rves ordinaires, le point dassemblage se dplace facilement de lui-mme sur une autre position la surface ou lintrieur de luf lumineux. Quatrimement, ils virent que lon peut faire bouger le point dassemblage en dehors de loeuf lumineux, dans limmensit des filaments dnergie de lunivers. Et, cinquimement, ils virent quavec une certaine discipline il est possible de cultiver et daccomplir, au cours du sommeil et des rves ordinaires, un dplacement systmatique du point dassemblage.

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LA PREMIRE PORTE DE RVER


En prambule sa premire leon dans lart de rver, don Juan parla de la seconde attention comme dune progression : elle dbute semblable une ide qui se prsente nous plus comme une curiosit quune vritable possibilit ; elle se transforme en quelque chose que lon peut seulement ressentir, exactement comme une sensation est ressentie ; et finalement, elle volue en un tat dtre, ou un royaume de pratiques, ou une force prminente qui nous ouvre des mondes bien au-del de nos plus extravagantes fantaisies. Pour expliquer la sorcellerie, les sorciers disposent de deux options. Lune est duser de la mtaphore, donc de parler dun monde aux dimensions magiques. Lautre est dexpliquer leur entreprise en termes abstraits propres la sorcellerie. Jai toujours privilgi la seconde, tout en sachant pertinemment que ni lune ni lautre ne satisferont jamais la pense rationnelle dun Occidental. Don Juan me prcisa ce quil signifiait par sa description mtaphorique de la seconde attention telle une progression. Rsultant dun dplacement du point dassemblage, la seconde attention ne se produit pas naturellement, par consquent il faut en avoir lintention , tout dabord en en ayant lintention comme ide et en finissant par avoir lintention quelle soit une conscience stable

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et contrle du dplacement du point dassemblage. Je vais t'enseigner le premier pas vers le pouvoir, dit don Juan pour commencer son instruction dans lart de rver. Je vais tenseigner comment mettre en place rver. Que signifie mettre en place rver ? Mettre en place rver signifie avoir une commande prcise et pratique de la situation gnrale dun rve. Par exemple, tu es en train de rver que tu es dans ta classe luniversit. Mettre en oeuvre rver signifie que tu ne laisses pas le rve glisser vers autre chose. Tu ne sautes pas de cette salle aux montagnes, par exemple. En dautres termes, tu contrles la vision de la salle et tu ne la quittes pas jusquau moment o tu le dsires. Mais est-ce vraiment possible ? Bien entendu, cest possible. Un tel contrle ne diffre en rien du contrle que nous avons sur nimporte quelle situation de notre vie quotidienne. Les sorciers le font par habitude et sen servent chaque fois quils le dsirent, ou en ont besoin. Pour que tu puisses ty accoutumer, il faut commencer par quelque chose de trs simple. Cette nuit, dans tes rves, tu dois voir tes mains. Dans mon tat de conscience ordinaire, il ne me dit presque rien dautre ce sujet. En me souvenant de mes expriences dans la seconde attention, jai toutefois dcouvert que nous avions eu de bien plus importantes conversations s r le sujet. En loccurrence, jexprimai mes sentiments quant labsurdit de la tche, et don Juan suggra quau lieu de la rendre grave et morbide, je devrais y faire face en termes dune qute amusante. Sois aussi srieux que tu veux quand nous parlons de rver, ajouta-t-il. Les explications exigent toujours une pense profonde. Mais alors que tu

rves, sois aussi lger quun duvet. Rver doit tre une performance intgre et srieuse, mais dans une ambiance de rire et avec la confiance de celui qui

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La premire porte est un seuil que nous devons franchir en prenant conscience dune sensation particulire avant le stade du sommeil profond, dit-il. Une sensation qui est comme une agrable lourdeur qui nous empche douvrir nos yeux. Nous atteignons cette porte ds linstant o nous tombons dans le sommeil, suspendus dans lobscurit et la pesanteur. Comment puis-je devenir conscient de mendormir ? Y a-t-il des tapes suivre ? Non. Il ny a pas dtapes suivre. On a juste lintention de devenir conscient de sendormir. Mais comment peut-on avoir lintention de devenir conscient de sendormir ? Lintention, ou avoir lintention, est quelque chose quil est trs difficile daborder par des mots. Moi ou quiconque ferait figure didiot sil tentait de lexpliquer. Souviens-ten lorsque tu entendras ce que je vais maintenant dire : les sorciers ont lintention de chaque chose quils dcident euxmmes tre le sujet de leur intention, simplement en en ayant lintention. Don Juan, a ne veut rien dire. Fais vraiment attention. Un jour viendra ton tour dexpliquer. Cette dclaration semble absurde parce que tu ne la places pas dans le contexte adquat. linstar de tout homme rationnel, tu penses que comprendre est du ressort exclusif du royaume de notre raison, de notre pense. Pour les sorciers, et ce parce que ma dclaration est du domaine de lintention et davoir lintention, comprendre est du ressort du royaume de lnergie. Les sorciers croient que si quelquun dirigeait lintention de cette dclaration au corps dnergie , le corps dnergie la comprendrait en

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na pas un seul souci au monde. Cest seulement dans ces conditions que nos rves peuvent tre transforms en rver. Don Juan maffirma quil avait arbitrairement choisi mes mains comme quelque chose observer dans mes rves, et que regarder nimporte quoi dautre tait tout aussi valable. Le but de lexercice ne consistait pas trouver un objet particulier, mais dclencher mon attention de rver . Don Juan dcrivit lattention de rver comme le contrle quacquiert quelquun sur ses rves en fixant son point dassemblage sur nimporte quelle nouvelle position o il a t dplac pendant le rve. En termes plus simples, il considrait lattention de rver comme ayant sa propre existence, une facette incomprhensible de la conscience en attente du moment o nous la solliciterons, moment o nous lui donnerons un but ; cest une facult voile que chacun dentre nous a en rserve, sans toutefois pouvoir lutiliser dans la vie de tous les jours. Mes premires tentatives dobserver mes mains dans mes rves se soldrent par un fiasco. Aprs des mois defforts sans rsultats, je baissais les bras et allai me plaindre auprs de don Juan de labsurdit de la tche. Il y a sept portes, dit-il en guise de rponse, et les rveurs doivent les ouvrir toutes les sept, une la fois. Tu fais face la premire ; si tu veux rver tu dois louvrir. Pourquoi ne pas mavoir dit cela auparavant ? Avant que tu ne te cognes la tte contre la premire, te mentionner les portes de rver naurait servi rien Maintenant, tu sais que cest un obstacle, et quil te faut le surmonter. Don Juan expliqua que, dans le courant de lnergie de lunivers, il se trouve des entres et des sorties et que, dans le cas spcifique de rver, il y a sept entres, vcues tels des obstacles, que les sorciers nomment les sept portes de rver.

termes entirement diffrents de ceux de la pense. Lastuce est datteindre le corps dnergie. Pour cela, tu as besoin dnergie. En quels termes le corps dnergie comprendrait-il cette dclaration, don Juan ?

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En termes dune sensation du corps, ce qui est difficile dcrire. Il te faudra en faire lexprience pour savoir ce que je veux dire. Je dsirais une explication plus prcise, mais non Juan me flanqua une claque dans le dos et me fit entrer dans la seconde attention. cette poque-l, ce quil venait de faire mtait encore absolument mystrieux. Jaurais jur quil mavait hypnotis en me touchant. Je crus quil mavait en un clair plong dans le sommeil, et je rvais que je marchais en sa compagnie le long dune large avenue borde darbres dans une ville inconnue. Ctait un rve tellement prsent, et jtais si conscient de tout que, sur-le-champ, je tentai de morienter en lisant les panneaux et en observant les gens. Sans le moindre doute, il ne sagissait pas dune ville o lon parlait anglais ou espagnol, mais ctait une ville occidentale. Les gens semblaient tre des Europens du Nord, ventuellement des Lituaniens. Mes efforts pour tenter de lire les panneaux de publicit et de circulation maccaparrent totalement. Gentiment, don Juan me poussa du coude : Ne perds pas ton temps a, dit-il. Nous sommes en un lieu non identifiable. Je viens de te prter mon nergie de faon ce que tu atteignes ton corps dnergie, et avec lui tu viens dentrer dans un autre monde. Cela ne va pas durer longtemps, alors fais sage usage de ton temps. Observe tout, discrtement. Ne laisse personne te remarquer. Nous marchmes en silence. Cette marche le long dun pt de maisons eut des effets remarquables sur moi. Plus nous marchions, plus samplifiait ma sensation danxit viscrale. Ma pen-

se tait curieuse, mais mon corps en alerte. Je savais clairement que je ntais pas dans ce monde. Lorsque nous arrivmes un carrefour et fmes halte, je vis que les arbres de lavenue avaient t soigneusement lagus. Ils taient petits avec des

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feuilles incurves dapparence dure. Chaque arbre tait entour dun large espace darrosage carr dans lequel il ny avait ni herbes ni ordures, si frquentes autour des arbres dune ville, seulement une terre poussireuse et noire comme du charbon de bois. Ds linstant o je portai le regard sur le bord du trottoir, avant mme de lenjamber pour traverser la chausse, je remarquai quil ny avait pas une seule voiture. Dsesprment, je tentais dobserver les gens qui grouillaient autour de nous afin de dcouvrir quelque chose qui justifierait mon anxit. Je les dvisageai, ils firent de mme. En quelques secondes, des yeux bleu acier et bruns formrent un cercle autour de nous. Une certitude me frappa durement : cela ntait en rien un rve ; nous tions dans une ralit audel de ce que je connaissais tre rel. Je fis face don Juan. Jtais sur le point de raliser ce qui tait diffrent dans ces gens, mais un trange vent sec pntra directement dans mes sinus, frappa mon visage, troubla ma vue, et me fit oublier ce que je voulais dire don Juan. Linstant suivant, jtais de retour mon point de dpart : la maison de don Juan, allong sur un matelas de paille, en chien de fusil. Je tai prt mon nergie, et tu as atteint ton corps dnergie , commenta trs terre terre don Juan. Jentendais ses paroles, mais jtais engourdi. Une dmangeaison inhabituelle au plexus solaire limitait et rendait douloureuse ma respiration. Je savais que javais t deux doigts de dcouvrir

quelque chose de transcendantal concernant rver et les gens que javais vus, cependant je ne parvenais pas fixer ce que je savais. O tions-nous, don Juan ? tait-ce un rve ? Un tat hypnotique ? Ce ntait pas un rve, rpondit-il. Ctait rver . Je tai aid atteindre la seconde atten-

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tion de faon ce que tu puisses comprendre avoir lintention comme un sujet non pour ta raison, mais pour ton corps dnergie. Pour linstant, tu ne peux pas encore comprendre la signification de tout cela, non seulement . parce que tu nas pas assez dnergie, mais aussi parce que tu nas pas lintention de quelque chose. Si ctait le cas, ton corps dnergie saisirait immdiatement que la seule faon davoir lintention rside dans le fait de concentrer ton intention sur ce dont tu veux avoir lintention. Cette fois-ci, pour atteindre ton corps dnergie, je lai concentre ta place. Est-ce que rver a pour but davoir lintention du corps dnergie ? demandai-je, soudain domin par un raisonnement trange. On pourrait certainement lexprimer ainsi. Dans ce cas particulier, puisque nous parlons de la premire porte de rver, le but de rver reste davoir lintention que ton corps dnergie devienne conscient que tu tendors. Nessaie pas de tefforcer dtre conscient de tendormir. Laisse ton corps dnergie le faire. Avoir lintention est souhaiter sans souhaiter, faire sans faire. Accepte le dfi davoir lintention, poursuivit-il. Charge ta silencieuse dtermination, vide de toute pense, de te convaincre que tu as atteint ton corps dnergie et que tu es un rveur. Accomplir cela te placera automatiquement en position dtre conscient que tu tendors. Comment puis-je me convaincre que je suis un rveur alors que ce nest pas le cas ? Quand tu entends que tu as te convaincre, automatiquement tu deviens plus rationnel. Comment peux-tu te convaincre que tu es un rveur alors que ce nest pas le cas ? Avoir lintention comprend deux choses : lart de te convaincre que

tu es vraiment un rveur, bien que tu naies jamais rv auparavant, et lacte dtre convaincu. Voulez-vous dire que je dois me dire que je

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suis un rveur et faire de mon mieux pour le croire ? Est-ce cela ? Non, en aucun cas. Avoir lintention est bien plus simple et, en mme temps, infiniment plus complexe que a. Cela exige de limagination, de la discipline, et un but. Dans ton cas, avoir lintention signifie que tu acquiers une connaissance corporelle indiscutable du fait que tu es un rveur. Tu sens que tu es un rveur par toutes les cellules de ton corps. Sur un ton de plaisanterie, don Juan ajouta quil navait pas assez dnergie pour maccorder un autre prt qui me permettrait davoir lintention, et que ce quil me restait faire tait datteindre mon corps dnergie par moi-mme. Il maffirma quavoir lintention de la premire porte de rver fut un des moyens dcouvert par les sorciers de lantiquit pour atteindre la seconde attention et le corps dnergie. Cela dit, il me chassa pratiquement de chez lui, en mordonnant de ne pas y remettre les pieds avant davoir eu lintention de la premire porte de rver. Je rentrai chez moi, et chaque nuit, pendant des mois, je mendormis en ayant, de toutes mes forces, lintention de prendre conscience de mendormir et de voir mes mains dans mes rves. Lautre partie de cette tche me convaincre que jtais un rveur et que javais atteint mon corps dnergie me demeura totalement inaccessible. Puis, pendant une sieste, je rvai que je regardais mes mains. La surprise fut telle quelle me rveilla. Ce fut un rve que je ne pus rpter. Des semaines scoulrent, et jtais toujours incapable soit de prendre conscience que je mendormais, soit de dcouvrir dans mes rves mes mains. Nanmoins, je commenais remarquer que dans mes rves javais une vague sensation que jaurais d

faire quelque chose, mais je narrivais pas men souvenir. Cette sensation devint tellement envahis-

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sante quelle me maintint veill toutes les heures de la nuit. Lorsque je confiai don Juan mes vains efforts pour passer la premire porte de rver, il me donna quelques indications : Demander un rveur de trouver une chose dtermine dans ses rves est un subterfuge, dclara-t-il. La vraie question est de prendre conscience de sendormir. Et, aussi trange que cela puisse paratre, cela ne survient pas en se donnant lordre de prendre conscience que lon sendort, mais en maintenant le regard sur nimporte quelle chose vue dans un rve. Il prcisa que les rveurs jettent de brefs et volontaires coups dil tout ce qui se prsente dans un rve. Sils concentrent leur attention de rveur sur quelque chose en particulier, ce nest que pour en faire un point de dpart. partir de l, les rveurs vont regarder dautres lments dans lensemble du rve, tout en revenant aussi souvent que possible sur le point de dpart. Suite de considrables efforts, je trouvais, cette fois-ci sans aucun doute, des mains dans mes rves, mais jamais les miennes. Il sagissait de mains qui semblaient seulement mappartenir, des mains qui changeaient de forme, parfois jusqu devenir cauchemardesques. Le reste du contenu de mes rves tait agrablement stable, et je pouvais presque maintenir fixe la vision de chaque chose sur laquelle je portais mon attention. Ainsi en fut-il pendant des mois, jusquau jour o, comme par elle-mme, ma facult de rver changea. En dehors de ma sincre et constante dtermination de prendre conscience de mendormir et de trouver mes mains, je navais rien fait de spcial. Je rvais que je revenais dans ma ville natale. Non pas que la ville dont je rvais et ressembl en quoi que ce soit ma ville natale, mais dune certaine faon javais la conviction quil sagissait de

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lendroit o jtais n. Tout dbuta comme un rve ordinaire, hormis sa vivacit. Puis, dans le rve, la lumire se modifia. Les images devinrent plus nettes. La rue dans laquelle je marchais devint clairement plus relle qu linstant prcdent. Mes pieds commencrent me faire souffrir. Je pouvais sentir que les choses taient absurdement dures. En loccurrence, en cognant une porte, non seulement je ressentis une douleur au genou mais jenrageai de ma maladresse. Dans cette ville, je marchais de faon trs relle jusqu en tre puis. Je vis tout ce que jaurais vu si javais t un touriste dambulant dans les rues dune ville. Et ce rve ne diffrait en rien dune excursion que jaurais entreprise dans une ville o je mettais )es pieds pour la premire fois. Je pense que tu as t un peu trop loin, dit don Juan aprs mon rcit. Tout ce quil fallait faire tait de prendre conscience que tu tendormais. Ce que tu as accompli quivaut briser un mur pour craser le moustique qui stait pos dessus. Don Juan, voulez-vous dire que jai manqu mon coup ? Non. Mais de toute vidence, tu essayais de refaire quelque chose dj vcu. Lorsque je fis dplacer ton point dassemblage et que tous cieux nous fmes dans cette mystrieuse ville, tu ntais pas endormi. Tu rvais sans tre endormi, ce qui signifie que ton point dassemblage naurait pas atteint cette position dans un rve normal. Je lai force se dplacer. Sans aucun doute tu peux aller sur cette mme position dans le rve, mais actuellement je ne te conseille pas de le faire. Est-ce dangereux ? Et comment donc ! Rver doit rester une affaire dextrme sobrit. Pas un seul faux mouve-

ment nest permis. Rver est un processus de renouveau de conscience, dacquisition de contrle. Notre attention de rver doit tre systmatique-

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ment utilise, car elle est laccs de la seconde attention. Quelle est la diffrence entre lattention de rver et la seconde attention ? La seconde attention est tel un ocan, lattention de rver est telle une rivire sy jetant. La seconde attention est la condition pour prendre conscience de mondes complets, complets comme notre monde est complet, alors que lattention de rver est la condition pour prendre conscience des lments de nos rves. Il insista lourdement sur le fait que lattention de rver est la cl de chaque mouvement dans le monde des sorciers. Parmi la multitude des lments de nos rves, existent, prcisa-t-il, de relles interfrences nergtiques, des choses qui ont t places accessoirement par une force trangre. Etre capable de les trouver et de les suivre est de la sorcellerie. Linsistance avec laquelle il fit ces dclarations fut telle, quil me fallut lui demander de sexpliquer. Avant de rpondre, il hsita un moment. Nos rves sont, si ce nest une porte, une coutille vers dautres mondes, commena-t-il. En tant que telle, les rves sont une voie double circulation. Notre conscience emprunte cette coutille pour aller dans dautres mondes, et ces autres mondes lutilisent pour envoyer leurs claireurs dans nos rves. Que sont ces claireurs ? Des charges dnergie qui se mlent aux lments de nos rves ordinaires. Ce sont des jets dnergie trangre qui surgissent dans nos rves, et nous les interprtons comme des lments qui nous sont familiers ou non. Je suis dsol, don Juan, mais vos explications nont pour moi ni queue ni tte. Cest exact, mais cest parce que tu persistes penser aux rves en des termes qui te sont connus : ce qui se produit pendant ton sommeil. Et moi,

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jinsiste pour te fournir une autre version : une coutille vers dautres royaumes de perception. En passant cette coutille, des courants dnergie inconnue sinfiltrent. Alors la pense, ou le cerveau, ou nimporte quoi dautre, prend ces courants dnergie et les transforme en parties de nos rves. Il fit une pause, manifestement pour donner mes penses le temps dabsorber ce quil venait de dire. Les sorciers sont conscients de ces courants dnergie trangre, reprit-il. Ils les remarquent et sefforcent de les isoler des lments normaux de leurs rves. Pourquoi les isolent-ils, don Juan ? Parce quils viennent dautres royaumes. Si nous les suivons jusqu leur source, ils nous servent de guides dans des zones tellement mystrieuses que les sorciers frmissent la simple vocation dune telle possibilit. Comment les sorciers les isolent-ils parmi les lments normaux de leurs rves ? En utilisant et en contrlant leur attention de rver. un moment donn, notre attention de rver les dcouvre parmi les lments dun rve et elle se concentre sur eux ; alors lintgralit du rve seffrite, et il ne demeure que lnergie inconnue. Don Juan refusa daller plus loin dans ses explications. Il revint la discussion concernant mon exprience de rver et dclara qu tout prendre il fallait considrer mon rve comme ma premire vritable tentative de rver, et que cela signifiait que javais russi atteindre la premire porte de rver. Un autre jour, au cours dune conversation btons rompus, il aborda de nouveau le sujet. Il dit : Je vais rpter ce que tu dois faire dans tes rves afin de franchir la premire porte de rver. En premier lieu, tu dois fixer ton regard sur une

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chose, peu importe laquelle, que tu choisis pour en faire un point de dpart. Puis tu dois glisser ton regard vers dautres lments et les observer par de brefs coups doeil. Concentre ton regard sur le plus dlments possible. Souviens-toi que si tu jettes de brefs coups dil, les images demeureront stables. Puis reviens vers le point de dpart. Que signifie franchir la premire porte de rver ? Nous atteignons la premire porte de rver en prenant conscience de nous endormir ou en ayant, comme cela test arriv, un phnomnal vrai rve. Une fois la porte atteinte, nous devons la franchir en devenant capables de soutenir la vue de nimporte quel lment de nos rves. Jarrive presque fixer mon regard sur les lments de mes rves, mais ils svanouissent trop rapidement. Cest prcisment ce que je tente de texpliquer. Pour djouer le caractre vanescent des rves, les sorciers ont labor lusage dun lment comme point de dpart. Chaque fois que tu lisoles et le regardes, tu prends un -coup dnergie ; alors au dbut nobserve pas trop de choses dans tes rves. Quatre lments suffisent. Plus tard, tu pourras largir ce champ jusqu couvrir tout ce que tu dsires, mais aussitt que les images bougent et que tu sens que tu perds le contrle, reviens sur ton lment point de dpart et recommence tout zro. Don Juan, pensez-vous que jaie vraiment atteint la premire porte de rver ? Tu las fait, et cest dj beaucoup. En allant de lavant, tu vas dcouvrir combien il est devenu facile de rver. Je pensais que don Juan exagrait ou bien quil voulait mencourager. Mais il massura que javais le niveau adquat.

La chose la plus stupfiante qui surprend les rveurs, ajouta-t-il, est quen atteignant la premire porte, ils atteignent aussi le corps dnergie.

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En quoi consiste exactement ce corps dnergie ? Cest la contrepartie du corps physique. Une configuration fantomatique faite de pure nergie. Mais le corps physique nest-il pas fait dnergie ? Bien sr. La diffrence est que le corps dnergie a seulement une apparence et pas de masse. Puisquil est pure nergie, il peut accomplir des actes bien au-del des possibilits du corps physique. Quoi par exemple, don Juan ? Se transporter en un clair aux confins de lunivers. Rver est lart de matriser le corps dnergie, de le rendre flexible et cohrent en lexerant graduellement. Par lacte de rver, nous condensons le corps dnergie jusqu ce quil devienne un ensemble capable de percevoir. Sa perception, bien quaffecte par notre faon normale de percevoir le monde de tous les jours, est une. perception indpendante. Elle a son propre milieu. Quel est ce milieu, don Juan ? Lnergie. Le corps dnergie traite avec lnergie en termes dnergie. Il existe trois faons par lesquelles il traite avec lnergie au cours de lacte de rver : il peut percevoir lnergie qui scoule, ou il peut se servir de lnergie pour se propulser telle une fuse dans des espaces inattendus, ou il peut percevoir comme nous percevons ordinairement le monde. Que signifie percevoir lnergie qui scoule ? Cela signifie voir. Cela signifie que le corps dnergie voit lnergie directement comme une lumire, ou tel un courant vibrant en quelque sorte, ou encore comme une anomalie. Ou bien, il la sent directement comme une secousse, ou une sensation qui peut mme tre douloureuse. Et ces autres faons que vous avez mentionnes, don Juan ? Le corps dnergie se servant dnergie comme propulseur.

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Puisque lnergie est son milieu, utiliser ces courants dnergie qui existent dans lunivers pour se propulser ne pose aucun problme pour le corps dnergie. Tout ce quil doit faire est de les isoler, et voil dj quil les chevauche. Il cessa de parler et sembla indcis, comme sil voulait ajouter quelque chose mais nen tait pas certain. Il eut un sourire et, juste au moment o jallais lui poser une question, il enchana : Je tai dj mentionn, il y a quelque temps, que dans leurs rves les sorciers isolaient les claireurs des autres royaumes. Ce sont leurs corps dnergie qui accomplissent cela. Ils reconnaissent lnergie et se prcipitent dessus. Mais il nest pas souhaitable que les rveurs se complaisent chercher les claireurs. Vu la facilit avec laquelle cette recherche peut nous dtourner de notre but, jtais peu dispos te le dire. Rapidement, don Juan sauta un autre sujet. Il baucha soigneusement un ensemble complet de pratiques. A cette poque, je pensais qu un certain niveau, il mtait entirement incomprhensible, et cependant, un autre, il savrait parfaitement logique et saisissable. Il rpta quatteindre avec un contrle absolu la premire porte de rver est une voie daccs au corps dnergie. Mais que conserver ce gain dpendait uniquement de lnergie personnelle de chacun. Les sorciers obtiennent cette nergie en redployant, dune manire plus intelligente, lnergie quils ont et utilisent pour percevoir le monde du quotidien. Lorsque je priai don Juan dtre plus explicite, il ajouta que nous possdons tous une quantit dtermine dnergie fondamentale. Cette quantit est toute lnergie qui est notre disposition,

et nous en faisons usage pour percevoir, et pour traiter avec notre monde accapareur. plusieurs reprises et avec insistance, il rpta que pour nous il ny a pas dautre nergie disponible et que, puisque notre disponibilit dnergie est dj prise,

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il nen reste pas une seule miette en nous pour permettre une perception extraordinaire, tel le fait de rver. Que nous faut-il donc faire ? demandai-je. Il nous reste grappiller de lnergie pour nous-mmes, o que nous puissions la trouver , rpliqua-t-il. Don Juan expliqua que les sorciers ont une mthode pour grappiller. Intelligemment, ils redploient leur nergie en laguant tout ce quils considrent superflu dans leur vie. Ils nomment cette mthode : la voie du sorcier. La voie du sorcier est essentiellement, ainsi que don Juan la dfinit, un enchanement de choix de comportements dans nos dmls avec le monde, des choix bien plus intelligents que ceux que nous ont appris nos gniteurs. Les choix du sorcier sont conus pour remanier nos vies en modifiant nos ractions fondamentales concernant le fait de vivre. Quelles sont ces ractions fondamentales ? Il y a deux faons de faire face au fait dtre en vie. Lune est de capituler devant elle, soit en cdant ses demandes, soit en combattant ses demandes. Lautre est de faonner notre situation de vie particulire, afin de se conformer notre propre constitution. Don Juan, peut-on vraiment faonner notre situation de vie ? La situation de vie particulire de quelquun peut tre faonne afin de la conformer ses propres caractristiques, insista-t il. Les rveurs le font. Une dclaration insense ? Pas vraiment, considre le peu que nous savons de nous-mmes. Il ajouta que ce qui lintressait, en sa position de matre, tait darriver mimpliquer fond dans les thmes de la vie et du fait de vivre ; cest--dire, de mengager pleinement saisir la diffrence entre la

vie, consquence de forces biologiques, et lacte de vivre, une question de cognition. Lorsque les sorciers parlent de faonner leur

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propre situation de vie, ils signifient faonner leur conscience de vivre. En faonnant cette conscience, nous pouvons acqurir assez dnergie pour atteindre et maintenir le corps dnergie, et avec lui nous pouvons assurment faonner lint-gralit de la direction et des consquences de notre vie. Don Juan acheva cette conversation h propos de rver en me mettant en garde. Il ne me fallait pas simplement penser ce quil venait de dire, il fallait surtout, par un procd de rptition, changer ses concepts en un mode de vie viable. Il proclama que dans nos vies, toute chose nouvelle, par exemple les concepts des sorciers quil mensei-gnait, doit nous tre rabche jusqu notre propre puisement avant que nous ne nous ouvrions elle. Il fit remarquer que la rptition est la faon par laquelle nos gniteurs nous ont socialiss pour tre fonctionnels dans le monde de tous les jours. En poursuivant mes pratiques de rver, jacquis, la capacit dtre parfaitement conscient de mendormir et aussi la capacit de marrter dans un rve pour examiner, volont, nimporte quoi qui appartenait ce rve. Faire une telle exprience fut pour moi rien moins que miraculeux. Don Juan mentionna que, lorsque nous ajustons notre contrle sur nos rves, nous ajustons la matrise de notre attention de rver. Il avait entirement raison de dire que lattention de rver entre en jeu ds quon linterpelle, quand on lui a donn un but. Son entre en jeu nest pas un vritable processus, au moins de la faon dont on comprend en gnral un processus : un systme doprations qui se perptue ou une srie dactions ou de fonctions qui conduisent un rsultat final. Cest plutt un recommencement. Soudain, quelque chose qui tait endormi devient fonctionnel.

LA SECONDE PORTE DE RVER


Grce ma pratique de rver, je dcouvris que pour insister sur un point donn, un matre de rver doit crer une synthse didactique. Au fond, ce que don Juan dsirait avec cette premire tche tait dexercer mon attention de rver en la concentrant sur les lments de mes rves. Dans ce but, il fit usage, telle la pointe dune flche, de lide de prendre conscience de sendormir. Son subterfuge tait de dire que la seule manire dtre conscient de sendormir est dexaminer les lments de ses rves. Presque tout au dbut de ma pratique de rver, je ralisai quexercer lattention de rver est le point essentiel de rver. Cependant pour notre pense, sentraner tre conscient au niveau des rves semble impossible. Don Juan avait dit que la partie active dun tel entranement est la persistance, et que la pense et toutes ses dfenses rationnelles ne peuvent rien face la persistance. Sous sa pression, ajouta-t-il, tt ou tard, les barrires de la pense seffondrent, et lattention de rver spanouit. Au fur et mesure que je pratiquais la concentration et le maintien de mon attention de rver, je commenais ressentir une assurance particulire, si remarquable quelle suscita un commentaire de don Juan.

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Cest ton entre dans la seconde attention qui te donne cette assurance. Et cela toblige encore plus de sobrit. Avance doucement, mais ne tarrte pas, et par-dessus tout, nen parle pas. Fais-le, un point cest tout ! Je lui confirmai que, par la pratique, javais corrobor ce quil mavait dj dit : si lon jette de rapides coups dil tout ce quil y a dans un rve, limage reste fixe. Je fis remarquer que la partie la plus difficile est de briser la barrire initiale qui nous empche damener nos rves dans notre attention consciente. Je voulus avoir son opinion sur le sujet, car trs sincrement je croyais que cette barrire tait psychologiquement mise en place par notre socialisation qui insiste prioritairement sur le rejet des rves. La barrire est bien plus que leffet de la socialisation, rpondit-il. Cest la premire porte de rver. Maintenant que tu las dpasse, il te semble ridicule que nous ne puissions pas nous arrter volont et prendre en considration les lments de nos rves. Cest une fausse certitude. La premire porte de rver est lie au flot de lnergie dans lunivers. Cest un obstacle naturel. Don Juan me demanda daccepter de ne parler de rver que dans la seconde attention, et lorsquil le jugerait pertinent. Il mencouragea pratiquer et promit de ne pas intervenir. Tout en amliorant ma comptence mettre en oeuvre rver, jprouvais des sensations que je jugeais de grande importance, par exemple la sensation de rouler dans un foss en mendormant. Jamais don Juan ne me dit quelles taient absurdes, et il me laissa les mentionner dans mes notes. Maintenant, je me rends compte combien jai d lui apparatre ridicule. Aujourdhui, si jenseignais rver, sans aucun doute je dcouragerais un tel comportement. Simplement, don Juan me tournait en drision, disant que jtais un go-

maniaque qui signore et, qui plus est, prtendait

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combattre sa suffisance tout en tenant mticuleusement un journal super-intime intitul : Mes Rves . Chaque fois quune opportunit se prsentait, don Juan signalait que lnergie requise pour librer notre attention de rver de sa prison de socialisation vient du redploiement de notre capital dnergie. Rien naurait pu tre plus exact. Lmergence de notre attention de rver est le corollaire direct de la restauration de nos vies. Puisque nous navons, selon don Juan, pas une seule possibilit de nous brancher sur une source extrieure pour une recharge dnergie, nous devons redployer notre capital dnergie, par nimporte quel moyen. Don Juan insistait sur le fait que la voie du sorcier est la meilleure faon dhuiler, pour ainsi dire, les rouages de notre redploiement, et que, de tous les mcanismes de la voie du sorcier, le plus efficace tait perdre sa suffisance . Il tait absolument convaincu que ce que font les sorciers savre indispensable et, pour cette raison, il sefforait avec acharnement de pousser ses apprentis parfaire cet tat. Il partageait lopinion que la suffisance est non seulement le suprme ennemi du sorcier, mais aussi la Nmsis le chtiment mrit de lhumanit. Largument de don Juan tait que nous consacrons la majeure partie de notre nergie entretenir notre suffisance. Cest tout fait vident, vu notre souci jamais assouvi de prsentation de notre moi et cette autre proccupation de savoir si oui ou non nous sommes admirs, ou aims, ou reconnus. Son raisonnement le conduisait dire que si nous tions capables de perdre un tant soi peu de cette importance, deux choses extraordinaires surviendraient. Primo, nous librerions notre nergie de la tentative de maintenir lillu-soire ide de notre grandeur ; secundo, nous disposerions de cette nergie pour entrer dans la

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seconde attention et jeter un coup davril sur la vritable grandeur de lunivers. Il me fallut plus de deux annes pour devenir capable de concentrer mon inbranlable attention de rver sur tout ce que je dsirais. Et je devins si comptent que javais limpression de lavoir toujours fait. Le plus trange tait que je ne parvenais plus concevoir de vivre sans disposer de cette aptitude. Nanmoins, ]e pouvais me souvenir combien il avait t difficile de penser quil sagissait, au moins, dune possibilit. Il me vint lesprit que la facult dexaminer le contenu de nos rves doit tre le produit dune configuration naturelle de notre tre, semblable en fait notre facult de marcher. Nous sommes physiquement conditionns marcher dune seule faon, en bipdes, et malgr tout, il nous faut fournir un effort monumental pour apprendre marcher. Cette nouvelle facult de pouvoir regarder en jetant de brefs coups dil aux lments de mes rves allait de pair avec un auto-harclement des plus persistants qui me rappelait quil fallait que jobserve les lments de mes rves. Je nignorais pas le penchant compulsif de mon caractre, mais dans mes rves ma compulsion samplifiait normment. Elle devint si manifeste que non seulement je mindignais de mon dnigrement mais je commenais aussi me demander sil sagissait vraiment de ma compulsion ou de quelque chose dautre. Je pensais mme que je perdais la tte. Don Juan, je me parle sans fin dans mes rves, toujours me dire de ne pas oublier de regarder les choses.

Javais scrupuleusement respect notre accord de ne parler de rver que sil introduisait le sujet. Cependant, je pensais quil y avait urgence. Te semble-t-il que ce nest pas toi, mais quelquun dautre ? demanda-t-il. bien rflchir, oui. En ces moments-l, je ne reconnais pas ma voix.

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Alors, ce nest pas toi. Le moment dexpliquer cela nest pas encore venu. Mais disons que nous ne sommes pas seuls dans ce monde. Disons quil y a dautres mondes accessibles aux rveurs, des mondes' complets. De ces autres mondes entiers, viennent parfois vers nous des entits nergtiques. La prochaine fois que tu tentends te harceler dans tes rves, mets-toi en colre et hurle un ordre. Dis : Assez ! Jabordais un autre dfi : me souvenir de hurler cet ordre. Je crois qu force dtre tellement agac de mentendre me harceler, je parvins me souvenir d hurler : Assez ! Instantanment, le chicanement cessa et plus jamais ne reprit. Est-ce que tous les rveurs font cette exprience ? Quelques-uns , rpondit-il banalement. Je me mis rler propos de ltranget de ce qui mtait arriv. Il me coupa net en disant : Tu es maintenant prt pour aller la seconde porte de rver. Je sautai sur loccasion pour chercher des rponses des questions que je navais pas pu lui poser. Dans mon esprit, ma premire exprience, celle o don Juan mavait fait rver, demeurait la plus notable. Je lui dis que javais observ jusqu plus soif les lments de mes propres rves, et jamais, mme vaguement, je navais ressenti quelque chose de similaire en termes de clart et de finesse. Plus jy pense, lui confiai-je, plus a mintrigue. En observant les gens de ce rve, jai ressenti une peur et une rpulsion impossibles oublier. Qutait cette sensation, don Juan ? mon avis, ton corps dnergie senticha de lnergie trangre de ce lieu et il eut sa fte. Naturellement, tu fus effray et rvolt : tu voyais de lnergie trangre pour la premire fois de ta vie.

Tu as un penchant pour te comporter comme les sorciers de lantiquit. Ds linstant o la

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chance se prsente, tu laisses filer ton point dassemblage. Cette fois, ton point dassemblage se dplaa sur une bonne distance. Il en rsulta que tu voyageas, comme les sorciers dantan, au-del du monde que nous connaissons. Un voyage dangereux, mais des plus rels. Je ngligeai le sens de sa dclaration pour favoriser ce qui mintressait; je lui demandai : Cette ville, peut-tre tait-elle sur une autre plante ? Tu ne peux pas expliquer rver par le biais de choses que tu sais ou supposes savoir, dit-il. Tout ce que je puis te dire est que la ville que tu as visite ntait pas dans ce monde. O donc tait-elle ? Hors de ce monde, bien entendu. Tu nes pas idiot ce point. Cest dailleurs la premire chose que tu remarquas. Ce qui te fit tourner en rond est que tu ne peux pas imaginer quelque chose hors de ce monde. Don Juan, o est ce hors de ce monde ? Crois-moi, le plus extravagant aspect de la sorcellerie est cette configuration nomme hors de ce monde. Par exemple, tu as assum que je voyais les mmes choses que toi. Preuve en est que jamais tu ne mas demand ce que je voyais. Toi, et toi seulement, as vu une ville et les habitants de cette ville. Je nai rien vu de tel. Jai vu de lnergie. Alors, hors de ce monde fut, pour toi seul, cette occasion, une ville. Mais alors, don Juan, ce ntait pas une vraie ville. Elle existait seulement pour moi, dans ma tte. Non. Ce nest pas le cas. Maintenant, tu veux rduire quelque chose de transcendantal quelque chose de banal. Tu ne peux pas faire a. Ce voyage tait rel. Tu le vis telle une ville. Je le vis telle de lnergie. Aucun de nous nest dans le vrai ou le faux. Ma confusion survient ds que vous parlez de

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choses comme tant relles. Vous avez dit auparavant que nous avions atteint un endroit rel. Mais sil tait rel, comment pouvons-nous en avoir deux versions ? Trs simplement. Nous avons deux versions parce qu ce moment-l nous avions deux niveaux diffrents duniformit et de cohsion. Je tai expliqu que ces deux attributs sont la cl de percevoir. Pensez-vous que je puisse revenir dans cette ville particulire ? L, tu me piges. Je nen sais rien. Ou peuttre je sais mais ne puis lexpliquer. Ou bien je peux lexpliquer, mais ne dsire pas le faire. Il te faudra attendre et trouver par toi-mme ce quil en est. Il refusa. toute prolongation de la discussion. Reprenons notre travail, dit-il. Tu atteins la seconde porte de rver lorsque tu te rveilles dun rve dans un autre rve. Tu peux avoir autant de rves que tu dsires, ou autant que tu es capable davoir, mais tu dois exercer un contrle adquat et ne pas te rveiller dans le monde que nous connaissons. Je sursautai de panique. Voulez-vous dire que je ne devrais jamais me rveiller dans ce monde ? Non. Ce nest pas ce que jai dit. Mais maintenant que tu as mis a sur la table, je dois tavouer que cest une possibilit. Les sorciers de lantiquit le faisaient : ne jamais se rveiller dans le monde que nous connaissons. Quelques sorciers de ma ligne lont fait aussi. Assurment, on peut le faire, mais je ne le recommande pas. Ce que je veux est que tu te rveilles naturellement, lorsque tu as fini de rver, mais pendant que tu es en train de rver, je veux que tu rves que tu te rveilles dans un autre rve. Je mentendis poser la mme question que

javais mise la premire fois quil mavait parl de la mise en uvre de rver :

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Mais est-ce vraiment possible ? videmment, don Juan remarqua mon tourderie, et en riant rpta la rponse quil mavait faite alors : Bien entendu, cest possible. Un tel contrle ne diffre en rien du contrle que nous avons sur nimporte quelle situation de notre vie quotidienne. Rapidement, je surmontai mon embarras, prt relancer mes questions, mais don Juan me vit venir et commena expliquer les caractristiques de la seconde porte de rver, une explication qui me mit encore plus mal laise. Il y a un problme avec la seconde porte, concda-t-il. Cest un problme qui peut savrer trs srieux, tout dpend du penchant de chacun. Si notre tendance est de nous complaire nous accrocher aux choses ou aux situations, nous sommes bons pour un gnon dans la tronche. Comment, don Juan ? Rflchis un instant. Tu as dj fait lexprience de la joie bizarre dexaminer le contenu de tes rves. Imagine-toi allant de rve en rve, observant tout, examinant le moindre dtail. Il ne faut pas tre bien malin pour se rendre compte que lon peut sy plonger de mortelles profondeurs. Particulirement celui qui a tendance lindulgence. Mais la tte ou le corps ne larrteraient-ils pas naturellement ? Sil sagit dun sommeil naturel, cest--dire normal, oui. Mais il ne sagit pas dune situation normale. Cest rver. Un rveur qui traverse la premire porte a dj atteint le corps dnergie. Donc, ce qui rellement passe la seconde porte, cest le corps dnergie. Ce qui implique quoi, don Juan ? Cela implique quen traversant la seconde porte, tu dois avoir lintention dun contrle plus important et bien plus mesur sur ton attention de rver : la seule valve de scurit des rveurs.

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Quest donc cette valve de scurit ? Tu dcouvriras par toi-mme que le but rel de rver est de perfectionner le corps dnergie. Parmi bien dautres choses bien entendu, un corps dnergie parfait possde un tel contrle sur lattention de rver quil peut la stopper lorsque besoin est. Voil la valve de scurit des rveurs. Peu importe leur complaisance, un moment donn, leur attention de rver doit les ramener la surface.

Ainsi dbuta une nouvelle qute dans rver. Cette fois le but tait plus insaisissable, et les difficults bien plus grandes. Exactement comme pour ma premire tche, jignorais par o commencer. Davance dcourag, je souponnais mme que, cette fois, toute ma pratique naboutirait h rien. Aprs bien des checs, je baissais les bras et me contentais simplement de poursuivre ma pratique de fixer mon attention de rver sur tous les lments de mes rves. Accepter mes limites sembla me remonter le moral, et je gagnais encore plus daptitude maintenir la vision des lments de mes rves. Une anne scoula sans la moindre amlioration. Puis, un jour, quelque chose changea. Dans un rve, alors que je regardais une fentre tout en tentant de voir si jarriverais jeter un coup doeil sur le paysage extrieur la pice, une force semblable un vent, que je ressentis tel un bourdonnement dans mes oreilles, me tira dehors au travers de la fentre. Linstant juste avant cette traction, mon attention de rver avait t dtourne par une trange structure place dans le proche lointain. Elle ressemblait un tracteur. Sur-le-champ, je fus ct de lengin, lexaminant. Jtais parfaitement conscient dtre en train de rver. Je me retournai pour voir de quelle fentre je lavais aperu. Le paysage tait celui dune campagne. Pas un seul btiment ntait en vue. Je voulus rflchir cela. Cependant, mon attention fut

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capte par la quantit dinstruments agricoles dposs l, comme abandonns. Jexaminais des faucheuses, des tracteurs, des ramasseurs de mas, des disques, des batteuses. Il y en avait tant que joubliais mon rve original. Puis, jeus le dsir de morienter en observant le paysage environnant. distance, il y avait quelque chose qui pouvait tre un panneau publicitaire entour de quelques poteaux tlphoniques. Ds linstant o ~e concentrai mon regard sur ce panneau, je fus prs de lui. Sa structure mtallique meffraya. Elle semblait menaante. Sur le panneau tait reprsent un btiment. Je lus le texte : il sagissait dune publicit pour un motel. Jprouvais la singulire certitude dtre dans lOregon ou au nord de la Californie. Jobservais dautres aspects du paysage environnant de mon rve. Japerus des montagnes trs lointaines et, bien plus proches, des collines rondes et vertes. Ces collines sont parsemes de bosquets de chnes de Californie, pensai-je. Je voulus tre tir par les collines verte;, mais ce furent les montagnes au loin qui memportrent. Jtais persuad quil sagissait des Sierras. Sur ces montagnes, toute mon nergie de rver me quitta. Mais avant quelle ne spuise, je fus tir

par tous leurs aspects. Mon rve cessa dtre un rve. Pour autant que je puisse en juger par ma facult de percevoir, jtais vritablement dans les Sierras, prcipit en un clair dans les ravins, vers les rochers, les arbres, ies cavernes. Jallais de faces verticales aux pics de ces monts, jusqu ne plus pouvoir voluer et ne plus arriver concentrer mon attention de rver. Je me rendis compte que je perdais tout contrle. Pour finir, le paysage disparut. Il ny eut plus que la noirceur. Tu as atteint la seconde porte de rver, me dit don Juan aprs mon rcit. Maintenant, il te faut la traverser. Passer la seconde porte est une entreprise trs srieuse; elle requiert des efforts parfaitement matriss.

Je demeurais dans lincertitude davoir accompli la tche quil mavait esquisse, car je ne mtais pas vraiment rveill dans un autre rve. Je questionnai don Juan quant cet cart la rgle. Lerreur fut mienne, concda-t-il. Je tai bien dit que lon doit se rveiller dans un autre rve, mais cela voulait dire quil faut changer de rve dune manire prcise et ordonne, comme tu le fis. Pour la premire porte, tu gaspillas un temps considrable chercher exclusivement tes mains. Cette fois, tu es all droit la solution sans te soucier de suivre lexercice command : se rveiller dans un autre rve. Don Juan prcisa quil existe deux faons de traverser correctement la seconde porte de rver. Une est de se rveiller dans un autre rve, cest-dire, rver que lon a un rve et, dans ce rve, rver que lon se rveille de ce rve. Lautre t d servir des lments dun rve pour dclencher un autre rve, exactement ce que javais fait. Comme son habitude, don Juan me laissa pratiquer rver sans interfrence de sa part. Et je corroborais les deux possibilits de lalternative prsente. Soit je rvais que javais un rve dans lequel je rvais que je me rveillais, ou je me prcipitais dun lment bien prcis, accessible mon immdiate attention de rver, jusqu un autre, moins accessible. Jexprimentais aussi une variante de cette seconde possibilit : je jetai un regard sur un lment dun rve, soutenant le regard jusqu ce quil change de forme et, en changeant de forme, cet lment me tirait par un tourbillonnement bourdonnant dans un autre rve. Cependant, je ne fus jamais capable de dcider par avance laquelle des trois voies je prendrais. Ma pratique de rver

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sachevait toujours par lpuisement de mon attention de rver pour finalement me rveiller, ou bien sombrer dans un sommeil noir et profond. Au cours de cette pratique, tout se droula la

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perfection. Seule me perturba une singulire interfrence, un sursaut de peur ou de malaise qui me gagnait de plus en plus souvent. Ma faon de la ngliger consistait me persuader quelle dcoulait de mes abominables habitudes alimentaires, ou bien du fait que don Juan me faisait, au cours de mon entranement, ingrer quantit de plantes hallucinognes. Ces crises devinrent si gnantes que je dus, malgr tout, demander lavis de don Juan. Tu viens daborder la facette la plus dangereuse de la connaissance dun sorcier, debuta-t-il. Cest absolument terrifiant, un vritable cauchemar. Je pourrais plaisanter avec toi et prtendre que je navais pas fait tat de cette possibilit par gard pour ta chre rationalit, mais cela mest impossible. Chaque sorcier doit y faire face. Cest le moment, jen ai peur, o tu pourrais bien penser que tu perds tes billes. Trs solennellement, don Juan expliqua que la vie et la conscience, lies exclusivement lnergie, ne sont pas la proprit exclusive dun organisme. Il mentionna que les sorciers avaient vu quil existe deux sortes dtres conscients parcourant cette terre, les tres organiques et les tres inorganiques. En comparant les uns aux autres, ils avaient vu que tous deux sont des amas lumineux traverss sous tous les angles imaginables par des millions de filaments dnergie de lunivers. Ils diffrent toutefois les uns des autres par leur forme et par leur niveau de brillance. Les tres inorganiques sont longs, en forme de bougie mais opaques, alors que les tres organiques sont ronds et de trs loin les plus brillants. Une autre diffrence notable, qui selon don Juan avait aussi t vue par les sorciers, est que la vie et la conscience des tres organiques sont courtes, parce quils sont faits pour aller vite, alors que la vie des tres inorganiques est infiniment plus durable et leur conscience infiniment plus profonde et calme. Les sorciers nont aucun problme pour entrer

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en relation avec eux, continua-t-il. Les tres inorganiques possdent lingrdient crucial pour linteraction : la conscience. Mais, ces tres inorganiques existent-ils vraiment ? Comme vous et moi existons ? Bien sr. Crois-moi, les sorciers sont des cratures trs intelligentes ; en aucun cas ils ne joueraient avec des aberrations de la pense tout en les considrant comme relles. Pourquoi dites-vous quils sont en vie ? Pour les sorciers, possder la vie signifie possder la conscience. Ce qui signifie avoir un point dassemblage et son rayonnement environnant, un tat qui signale aux sorciers que ltre devant eux, organique ou inorganique, est parfaitement capable de percevoir. Percevoir est pour les sorciers le pralable au fait de vivre. Par consquent, les tres inorganiques doivent aussi mourir. Vrai ou faux, don Juan ? Naturellement. Ils perdent leur conscience tout comme nous, sauf que, notre point de vue, la dure de leur conscience est stupfiante. Ces tres inorganiques apparaissent-ils aux sorciers ? Avec eux, il est trs difficile de savoir ce quil en est. Disons que ces tres sont attirs par nous, ou mieux encore, contraints dentrer en relation avec nous. Don Juan me toisa volontairement du regard, et du ton de celui qui en a tir une conclusion, il dit : En toi, rien de tout a ne fait mouche ! Y penser rationnellement mest quasiment impossible. Je tavais prvenu que le sujet mettrait ta raison lpreuve. Lattitude la plus adquate est de suspendre tout jugement et de laisser les choses suivre leur cours, ce qui signifie que tu laisses les tres inorganiques venir toi. tes-vous srieux, don Juan ! Mortellement srieux. La grande difficult

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avec les tres inorganiques est que leur conscience est trs lente compare la ntre. Il faudra des annes pour quun sorcier soit remarqu par un tre inorganique. Donc, il est prfrable davoir de la patience et dattendre. Tt ou tard, ils se manifesteront. Mais pas comme toi ou moi nous nous rvlerions. Ils ont une faon trs singulire de se faire connatre. Comment les sorciers les attirent-ils ? Par un rituel ? Eh bien, en aucun cas ils ne se plantent au milieu de la route aux douze coups de minuit pour, dune voix tremblante, les invoquer, si cest de cela dont tu parles. Alors, que font-ils ? Ils les attirent en rvant. Je prcise quil sagit de bien plus que de les attirer. Par lacte de rver, les sorciers contraignent ces tres entrer en relation avec eux. Comment ces sorciers peuvent-ils les contraindre dans lacte de rver ? Rver est maintenir la position o le point dassemblage sest dplac dans les rves. Un tel acte cre une charge dnergie trs distincte qui attire leur attention. Cest comme un appt pour les poissons ; ils fonceront dessus. Les sorciers; une fois atteintes et franchies les deux portes de rver, placent des appts pour ces tres et les contraignent apparatre. En traversant les deux portes, tu leur as fait connatre ton offre. Maintenant, tu dois attendre un signe de leur part. En quoi consistera ce signe, don Juan ? Peut-tre lapparition de lun deux, bien quil soit trop tt pour a. Selon moi, ils se signaleront par une interfrence, lorsque tu seras en train de rver. Je pense que les crises de peur que tu subis ces temps-ci ne sont pas dues de lindigestion, mais sont des impulsions dnergie que tadressent les tres inorganiques.

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Que dois-je faire ? Tu dois jauger tes attentes. Je narrivais pas comprendre ce quil voulait dire et, soigneusement, il expliqua que notre attente ordinaire, lorsque nous entrons en relation avec nos semblables les hommes ou avec tout autre tre organique, est davoir une rponse immdiate h notre sollicitation. Toutefois, avec les tres inorganiques, puisquils sont spars de nous par une

formidable barrire de lnergie qui se dplace une vitesse diffrente de la ntre , les sorciers doivent jauger leurs attentes et maintenir la sollicitation aussi longtemps quil faut pour quelle soit satisfaite. Don Juan, voulez-vous dire que la sollicitation est identique celle de la pratique de rver ? Oui. Mais pour un rsultat parfait, il te faut ajouter tes pratiques lintention dentrer en contact avec ces tres inorganiques. Transmets leur une sensation de puissance et de confiance, une sensation de force, de dtachement. Quoi quil ten cote, vite de transmettre une sensation de peur ou de malsaine curiosit. lis sont assez malsains eux-mmes ; ajouter ta morbidit la leur est inutile, et cest peu dire. Don Juan, je ne vois pas clairement comment ils apparaissent aux sorciers. Quelle est la manire particulire par laquelle ils se manifestent ? Parfois, ils se matrialisent dans le monde de tous les jours, juste devant nous. La plupart du temps, leur prsence invisible se signale par un frmissement du corps, une sorte de tremblement qui vient droit de la moelle des os. Et en rvant ? - Dans le rve, leffet est totalement invers. Parfois, nous les ressentons comme tu les ressens, tel un frmissement de peur. La plupart du temps, ils se materialisent juste sous nos yeux. Puisque, au tout dbut de rver, nous navons pas la moindre exprience de leur existence, ils peuvent nous

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insuffler une peur sans limites. Cest pour nous un vritable danger. Par le canal de la peur, ils peuvent nous suivre dans le monde de tous les jours, et il en rsulte des dsastres personnels. Comment cela ? La peur peut sinstaller dans nos vies et, pour y faire face, il faudrait tre un surhomme Les tres inorganiques peuvent tre pires que la peste. Avec la peur, ils parviennent facilement nous rendre fous lier. Quentreprennent donc les sorciers avec les tres inorganiques ? Ils se mlent eux. Ils en font des allis. Ils tablissent des associations, crent des amitis extraordinaires. Jappelle a de vastes entreprises o la perception joue le rle majeur. Nous sommes des tres sociaux. Invitablement, nous recherchons la compagnie de la conscience. Avec les tres inorganiques, le secret est de ne pas avoir peur. Et cela doit tre manifeste ds le dbut. Lintention leur transmettre est simplement puissance et calme. Dans cette intention, il faut coder le message : je nai pas peur de vous. Venez me rendre visite. Si vous venez, je vous accueillerai bien. Si vous ne dsirez pas venir, vous me manquerez. Ce message les rendra si curieux qu coup sr ils viendront. Pourquoi rechercheraient-ils ma compagnie, et pourquoi aprs tout devrais-je chercher la leur ? Les rveurs, quils le veuillent ou non, recherchent par leur acte de rver des associations avec dautres tres. Cela peut te choquer, mais automatiquement les rveurs cherchent des groupes dtres, dans ce cas des nexus des interconnexions avec les tres inorganiques. Les rveurs les recherchent avidement. Pour moi, don Juan, cela reste trs trange. Pourquoi les rveurs feraient-ils a ? Pour nous, la chose nouvelle, ce sont les tres

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inorganiques. Et pour eux, la chose nouvelle est que lun de notre espce traverse les frontires de leur royaume. partir de maintenant, ce quil te faut bien garder en tte est que les tres inorganiques exercent, avec leur superbe conscience, une attraction formidable sur les rveurs et, ainsi, ils peuvent facilement les transporter dans des mondes indescriptibles. Les sorciers de lantiquit les utilisrent, et les estampillrent du nom dallis. Leurs allis leur enseignrent comment dplacer le point dassemblage au-dehors des limites de loeuf dans lunivers non humain. Par consquent, lorsquils transportent un sorcier, ils le transportent au-del du domaine humain. Tout en lentendant parler, jtais perclus de

peurs et de doutes tranges, et il sen rendit compte sur-le-champ. Tu es un homme religieux jusquau bout des ongles, dit-il en clatant de rire. Tu sens dj le soufre du souffle du diable. Pense rver en ces termes : rver est percevoir plus que ce que nous croyons possible de percevoir. Dans ma vie veille, je minquitais de la possibilit de lexistence des tres inorganiques. Dans ma pratique de rver, ce souci conscient naffectait rien. Les crises de peur physique continurent, mais lorsquelles se produisaient, un trange tat de calme leur faisait suite, un tat de calme qui me contrlait et me laissait poursuivre comme si aucune peur nexistait. cette poque-l, il mapparut que chaque avance dans rver survenait soudainement, sans pravis. La prsence des tres inorganiques dans mes rves se produisit ainsi : je rvais dun cirque que javais connu dans mon enfance. Lendroit o il tait install ressemblait une ville des montagnes de lArizona. Je commenais par regarder les gens avec cet espoir vague, mais toujours prsent, que je retrouverais des gens dj vus la

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premire fois o don Juan mavait fait entrer dans la seconde attention. Alors que je les observais, je ressentis une brutale crispation nerveuse au creux de mon estomac ; comme un coup de poing. Ce sursaut me fit perdre mon observation des gens, du cirque, de la ville de montagne de lArizona. leur place dressaient deux figures dtrange apparence. Elles taient minces, larges de moins de trente centimtres, mais trs longues, peut-tre plus de deux mtres. Elles flottaient au-dessus de moi, tels deux gigantesques vers de terre. Je savais que ctait un rve, mais je savais aussi que je voyais. Don Juan mavait parl de voir tout autant dans ma conscience normale que dans la seconde attention. Bien quincapable den faire une exprience personnelle, je pensais avoir compris lide de percevoir directement lnergie. Dans ce rve, en observant ces deux tranges apparitions, je me rendis compte que je voyais lessence nerg-tique de quelque chose dincroyable. Je demeurais trs calme. Je ne bougeais pas. Loccurrence la plus remarquable pour moi consistait dans le fait quils ne se dissiprent pas ou ne furent pas changs en quelque chose dautre. Ils taient des tres cohrents qui maintenaient leur forme de bougie. Quelque chose en eux mobli-geait soutenir cette vision de leurs formes. Je le savais, car quelque chose me disait que si je restais immobile, ils feraient de mme. un moment donn, tout prit fin, et je me rveillai effray. Je fus sur-le-champ assailli par la peur. Une proccupation intense sempara de moi. Ce ntait pas un souci dordre psychologique, mais plutt une sensation corporelle dangoisse, de tristesse, sans raison apparente. partir de ce jour-l, les deux formes tranges se prsentrent dans chacune de mes sessions de rver. Dune certaine manire, ctait comme si je rvais seulement dans le but de les retrouver.

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Jamais elles ne tentrent de se diriger vers moi ou dentrer de quelque faon que ce soit en relation avec moi. Elles demeuraient l, immobiles, devant moi, aussi longtemps que durait mon rve. Non seulement je ne fis pas un seul effort pour modifier mes rves, mais joubliai aussi la qute originale de cette pratique de rver. Cest aprs avoir pass sept mois ne voir uniquement que ces deux formes, que jabordai enfin . ce sujet avec don Juan. Tu es en panne un dangereux croisement, dit-il . Ce n est pas bien de chasser ces tres, mais ce nest pas mieux de les laisser simplanter l. ce moment de ta vie, leur prsence gne ta ratique de rver. Que puis-je faire, don Juan ? Fais-leur face, sans plus attendre, dans le monde de la vie de tous les jours, et dis-leur de revenir plus tard, lorsque tu auras plus de puissance de rver. Comment leur faire face ? Ce nest pas si simple, mais cest possible. Cela exige que tu aies assez de cran, ce qui, videmment, est le cas. Sans me laisser le temps davouer que je navais pas de cran, il me guida vers les collines. Il vivait alors dans le nord du Mexique, et il mavait fait limpression dtre un sorcier solitaire un vieil homme oubli de tout le monde et compltement en marge du courant principal des affaires humaines. Nanmoins, javais dcouvert quil tait suprmement intelligent. Et pour cette raison, jtais prt satisfaire ce qui mapparaissait, vu que je ny croyais qu moiti, comme lexpression de simples lubies. La rouerie des sorciers, cultive travers les ges, tait le coup de patte caractristique de don Juan. Il sassurait que javais fait mon plein de comprhension dans mon tat de conscience normale et, en mme temps, il sassurait que je ren-

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trais dans la seconde attention, un tat o je comprenais, ou tout au moins coutais passionnment tout ce quil menseignait. Ainsi faisant, il me divisait en deux. Dans mon tat de conscience normale, je ne pouvais pas comprendre pourquoi et comment jtais tellement prt prendre ses lubies au srieux, alors que dans la seconde attention, tout tait sens. Il affirmait que la seconde attention est la disposition de nous tous, mais quen nous accrochant dlibrment notre rationalit mal arme, nous la repoussons bonne distance, certains dentre nous plus que dautres. Son ide tait que rver fait sauter les barrires qui entourent et isolent la seconde attention. Le jour o il mentrana dans les collines du dsert de Sonora pour y rencontrer les tres inorganiques, jtais dans mon tat de conscience normal. Cependant, je savais pertinemment que jallais y faire quelque chose qui, assurment, serait incroyable. Dans le dsert, il avait trs lgrement plu et la poussire rouge encore humide sagglutinait mes semelles de caoutchouc. Je dus plusieurs reprises minstaller sur un bloc de rocher pour retirer ces lourds amas de terre. Nous marchions vers lest, montant en direction des collines. Une fois arrivs dans un vallon troit entre deux buttes, don Juan sarrta. Il dclara : Voici certainement un endroit idal pour convoquer tes amis. Pourquoi dites-vous : mes amis ? Ils tont choisi eux-mmes. Lorsquils agissent ainsi, ils signifient quils recherchent une association. Je tai dj mentionn quavec eux les sorciers tablissent des liens. Ton cas semble en tre un exemple. Et tu nas mme pas besoin de les solliciter. En quoi consiste cette amiti, don Juan ? Elle consiste en un change rciproque

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dnergie. Les tres inorganiques fournissent leur extrme conscience, et les sorciers fournissent leur conscience amplifie et leur haute nergie. Dun change gal dcoule un rsultat positif. Cependant, un rsultat ngatif engage la dpendance des deux parties. Les sorciers dantan aimaient leurs allis. En fait, ils aimaient leurs allis bien plus quils naimaient les hommes. Si ta relation volue ainsi, je peux facilement prvoir de terrifiants dangers. Que recommandez-vous, don Juan ? Convoque-les. value-les, et dcide toi-mme la dmarche suivre.

Que dois-je faire pour les convoquer ? Fixe dans ta pense la vision que tu as deux dans le rve. La raison pour laquelle ils tont satur de leur prsence dans tes rves est quils dsirent crer dans ta pense une mmoire de leurs formes. Le moment est venu de te servir de cette mmoire. Don Juan mordonna de fermer mes yeux et de les garder clos. Puis il me guida jusqu des rochers o je massis. Je sentais la roche dure et froide. La surface tait incline et il mtait difficile dy demeurer en quilibre. Reste assis l, et visualise leurs formes jus qu au moment o elles seront comme dans tes rves, me chuchota don Juan loreille. Fais-moi savoir quand leur image sera nette. Il ne me fallut que trs peu de temps pour avoir une image mentale de leurs formes aussi nette que dans mes rves. Le fait dy tre parvenu ne me surprenait pas du tout. Le choc pour moi fut que, malgr ma tentative forcene de signaler don Juan que je les avais parfaitement clairs dans ma pense, je ne pus ni ouvrir mes yeux ni mettre un seul son. Sans aucun doute, jtais rveill. Je pouvais tout entendre. Don Juan me dit : Maintenant, tu peux ouvrir les yeux , et je les ouvris sans la moindre difficult.

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Jtais assis jambes croises sur des roches, mais non sur celles que javais si bien ressenties en masseyant. Don Juan tait juste derrire moi, ma droite. Je tentai de tourner ma tte vers lui, mais il mobligea la garder bien droite. Et alors, juste devant moi, je vis deux figures noires, tels deux troncs darbres fins. Bouche be, je les fixais du regard. Elles ntaient pas aussi grandes que dans mes rves. peu prs rduites de moiti. Au lieu dtre des formes dune opaque luminosit, elles apparaissaient maintenant tels deux btons solides, sombres, presque noirs, menaants. Lve-toi et attrapes-en une, ordonna don Juan, et ne la lche pas, peu importe combien elle te secoue. Je navais pas la moindre envie de lui obir, mais une force inconnue me poussa me lever contre ma volont. Ds ce moment-l, je ralisai clairement que je finirais par faire ce quil mavait ordonn de faire, alors que je navais pas dintention consciente de le faire. Mcaniquement, mon cur battant tout rompre, javanai vers les deux figures. Je saisis celle ma droite. Je ressentis une dcharge lec-trique qui me fit presque lcher prise. Comme sil criait de trs loin, la voix de don Juan me parvint : Si tu la lches, cen est fait de toi. Je maccrochai la figure qui se contorsionnait et vibrait. Non pas comme un animal, mais comme quelque chose de cotonneux, lger, et surtout fortement lectrique. Sur le sable du vallon nous roulmes et tournmes pendant assez longtemps. Elle minfligeait secousses aprs secousses dun curant courant lectrique. Je pensais quil mcurait parce que je limaginais diffrent de lnergie que javais toujours rencontre dans notre monde quotidien. Quand il atteignait mon corps, il me chatouillait et me faisait hurler et grogner tel un

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animal, non pas de douleur, mais suite une trange colre. Finalement, la figure devint une forme immobile, presque solide sous moi. Elle tait inerte. Je demandai don Juan si elle tait morte, mais il ne mentendit pas. Pas le moins du monde, dit quelquun en riant, quelquun qui ntait pas don Juan. Tu as seulement vid sa charge dnergie. Mais ne te relve pas encore. Demeure allong juste un moment de plus. Je questionnai don Juan des yeux. Il mexaminait avec beaucoup de curiosit, puis il maida me relever. La figure sombre restait au sol. Je dsirais demander don Juan si la figure sombre allait bien. Une fois de plus, je ne pus exprimer ma question. Alors, je fis une chose extravagante. Je pris la situation comme une ralit. Jusqu ce moment-l, quelque chose dans ma pense avait prserv ma rationalit en me faisant considrer ce qui se passait comme un rve, un rve n dune machination de don Juan. Jallai vers la figure toujours au sol et je voulus la relever. Il me fut impossible de placer mes bras autour car elle navait pas de masse. Cela me dsorienta. La mme voix, qui ntait dfinitivement pas celle de don Juan, me dit de me coucher sur ltre inorganique. Je le fis, et tous deux en un seul mouvement nous nous relevmes, ltre inorganique fix contre moi telle une ombre sombre. Elle se dtacha doucement et disparut en me laissant avec une sensation extrmement agrable dtat complet. Je ne repris un total contrle de mes facults que vingt-quatre heures plus tard. Je dormis pen-

dant presque tout le temps. Ici et l, don Juan me posait la mme question ; Lnergie de ltre inorganique tait-elle comme du feu, ou comme de leau ? Ma gorge semblait brle. Je ne parvenais pas

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lui dire que les secousses dnergie que javais ressenties taient comme des jets deau lectrifie. De ma vie, je nai jamais ressenti des jets deau lectrifie. Jignore mme sil est possible de produire des jets deau lectrifie, ou de les ressentir, mais, chaque fois que don Juan posait sa question, cette image se prsentait. Lorsque je me sentis enfin compltement remis, don Juan dormait. Sachant limportance de sa question, je le rveillai pour lui confier ce que javais ressenti. Parmi les tres inorganiques tu ne vas pas avoir des amis qui taident, mais des relations de dpendance gnante. Fais extrmement attention. Les tres inorganiques caractre deau sont plus enclins lexcs. Les sorciers dantan croyaient quils taient plus aimables, plus capables dimiter, et peut-tre mme susceptibles de sentiments. Ceci en opposition avec ceux de feu, quils pensaient plus srieux, plus rservs que les autres, mais aussi plus pompeux. Que signifie tout cela pour moi, don Juan ? Le sens de tout cela est bien trop vaste pour laborder maintenant. Afin de sauvegarder ton intgrit, je te recommande de vaincre la peur de tes rves et de ta vie. Ltre inorganique que tu as vid de son nergie et recharg ensuite y a pris un plaisir extrme. Il reviendra vers toi, pour une autre dose. Pourquoi ne pas mavoir arrt, don Juan ? Tu ne men as pas donn le temps. En plus, tu ne mas mme pas entendu te crier de laisser ltre inorganique au sol. Vous auriez d me prparer toutes les possibilits auparavant, comme vous lavez toujours fait. Jignorais toutes les possibilits. En matire dtres inorganiques, je suis quasiment un novice. Jai refus cette partie de la connaissance des sor-

ciers, car elle est trop encombrante et capricieuse. Je refuse dtre soumis une entit, organique ou inorganique.

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Ainsi se termina notre discussion. Vu sa raction dfinitivement ngative, jaurais d minquiter, mais ce ne fut pas le cas. Dune manire ou dune autre, javais la certitude davoir fait ce quil fallait faire. Je repris ma pratique de rver sans interfrence aucune de la part des tres inorganiques.

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LA FIXATION DU POINT DASSEMBLAGE


Puisque, comme convenu, nous nabordions ma pratique de rver que si don Juan le jugeait ncessaire, je lui en parlais rarement et, au-del dun certain point, je ne limportunais pas avec mes questions. Par consquent, ds quil se dcidait aborder le sujet, je brlais dimpatience de lentendre. Invariablement, ses commentaires et ses discussions se trouvaient tre soigneusement amoindris par leur subtile apparition au cours de la prsentation dautres sujets de son enseignement, et ils survenaient toujours de faon brusque et soudaine. Une fois, au cours dune de mes visites chez lui, alors que nous tions plongs dans une conversation mille lieues du sujet, sans le moindre prambule il me dit que ctait grce leurs contacts avec les tres inorganiques que les sorciers dantan avaient acquis leur immense comptence dans la manipulation du point dassemblage, un vaste et sinistre sujet. Je sautai immdiatement sur loccasion pour demander don Juan quelle poque avaient approximativement vcu ces sorciers dantan. Cette question, je lavais plusieurs reprises pose, mais jamais il ne mavait rpondu prcisment. Nanmoins, vu sa volont de faire surgir le sujet, jprouvais lassurance quil se sentirait oblig de me rpondre.

Cest un sujet bien agaant , dit-il, et sa faon de parler me fit croire quil allait ignorer ma question. Aussi fus-je trs surpris de lentendre poursuivre : Il va branler ta rationalit au moins tout autant que le thme des tres inorganiques. Dailleurs, que penses-tu deux maintenant ? C'est le statu quo , je ne puis plus me permettre de laisser vagabonder mes penses dans un sens ou dans lautre. Ma rponse le rjouit. Il clata de rire et fit quelques commentaires sur ses propres peurs et sa rpugnance des tres inorganiques. Ils nont jamais t mon got, dit-il. Bien entendu, cest surtout parce que jen avais peur. Une peur que je narrivais pas surmonter quand il le fallait, alors elle sincrusta pour de bon. Don Juan, vous font-ils toujours peur ? Ce nest pas exactement de la peur, cest plutt du dgot. Je ne veux rien deux. Ce dgot, a-t-il une raison particulire ? La meilleure du monde : nous sommes antithtiques. Ils adorent lesclavage, et jadore la libert. Ils adorent acheter, et je ne vends rien. Inexplicablement, je mnervai et, brusquement, je lui dclarai quil sagissait dun sujet tellement outrancier que je ne pouvais pas lenvisager srieusement. Il me fixa du regard en souriant et dit : La meilleure chose faire avec les tres inorganiques est la tienne : nier leur existence, mais leur rendre visite rgulirement et te persuader que tu rves et que dans rver tout est possible. De cette faon, tu ne tengages rien. Sans comprendre pourquoi, je fus gagn par une trange culpabilit. Je ne pus mempcher de lui demander : quoi faites-vous rfrence, don Juan ? tes rencontres avec les tres inorganiques, rpliqua-t-il schement.

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Est-ce une plaisanterie ? Quelles rencontres ? Je ne voulais pas aborder ce sujet-l, mais je crois venu le temps de te dire que la voix agaante que tu as entendue, celle qui te rappelle de fixer ton attention sur les lments de tes rves, tait la voix dun tre inorganique. Je croyais don Juan devenu compltement irrationnel. Mon irritation fut telle que je lenguirlandai. Il pouffa de rire et me demanda de lui parler de ces sessions irrgulires de rver. Jamais je navais mentionn, qui que ce soit, que de temps autre je sortais prcipitamment dun rve, tir par un de ses lments, mais quau lieu de changer de rve, comme laccoutume, lambiance globale du rve changeait et je me trouvais dans une dimension totalement inconnue. Conduit par un guide invisible; je volais dans cette dimension en tourbillonnant sans cesse. Lorsque je me rveillais dun de ces rves, je tourbillonnais encore, ballott et secou pendant assez longtemps avant de finalement faire vraiment surface. Ce sont, en toute bonne foi, des rencontres avec tes amis les tres inorganiques , constata don Juan. Je ne voulus pas le contredire, mais en aucun cas accepter sa conclusion. Je gardais le silence. Javais mme oubli ma question sur les sorciers dantan, mais don Juan saisit le sujet au vol. Selon ce que je sais, les sorciers dantan existaient dj il y a au moins dix mille ans , reprit-il en souriant et en observant ma raction. Fondant ma rponse sur les plus rcents rsultats archologiques concernant les migrations de tribus nomades dAsie vers les Amriques, je dclarai que sa date ne pouvait tre que fausse : dix mille ans, ctait beaucoup trop ancien.

Tu as tes sources, et moi les miennes, dit-il. Ma connaissance est que la gloire des sorciers dantan commena il y a environ sept mille ans et quils rgnrent pendant quatre mille annes. Il y a trois

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millnaires, ils disparurent presque. Depuis, les sorciers se regrouprent, restructurant ce qui restait de la connaissance des sorciers dantan. Comment pouvez-vous tre aussi certain de vos dates ? Comment peux-tu tre certain des tiennes ? rtorqua-t-il. Je lui dis que les archologues possdaient des mthodes infaillibles pour tablir la datation des civilisations antrieures. Il rtorqua que les sorciers possdaient leurs propres et tout aussi infaillibles mthodes. Je ne tente pas de mopposer , ou de contrecarrer, tes arguments, continua-t-il, mais un jour proche, tu seras mme de questionner quelquun qui sait cela, sans lombre dun doute. Don Juan, personne ne peut savoir cela sans lombre dun doute. Cest une autre .de ces choses impossibles croire, mais il existe quelquun qui peut vrifier toutes ces dates. Un jour, tu rencontreras cette personne. Allons donc, don Juan, vous devez plaisanter. Qui peut vrifier ce qui a eu lieu il y a sept mille ans ? Cest enfantin, un de ces sorciers dantan dont nous avons parl. Celui que jai rencontr. Cest lui qui ma tout appris des sorciers dantan. Jespre que tu noublieras pas ce que je vais te confier maintenant sur ce personnage particulier. Il est la cl de la plupart de nos entreprises et, en plus, il est celui quil te faudra rencontrer. Jaffirmai don Juan que je buvais chacune de ses paroles, mme si je ne comprenais pas ce quil disait. Il maccusa de me moquer de lui et de ne pas croire un tratre mot quant ce qui touchait aux sorciers dantan. Je dus admettre que, bien entendu, dans mon tat de conscience ordinaire, je navais jamais cru ces histoires extravagantes. Dailleurs. pas plus dans la seconde attention, bien

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que dans cet tat jaurais d avoir une raction diffrente. Ce nest que lorsque tu rumines ce que jai dit que a devient pour toi une histoire un peu trop tire par les cheveux, remarqua-t-il. Si tu nimpliques pas ton bon sens, elle demeure purement une question dnergie. Don Juan, pourquoi dites-vous que je vais rencontrer un de ces sorciers dantan ? Parce que tu vas le rencontrer. Pour ta vie, il est essentiel que vous vous rencontriez un jour. Mais, en ce qui concerne limmdiat, permets-moi de te conter une autre histoire tire par les cheveux, une histoire propos de lun des naguals de ma ligne, le nagual Sebastian. Don Juan me raconta que le nagual Sebastian tait sacristain dans une glise du sud du Mexique, approximativement au dbut du dix-huitime sicle. Don Juan insista sur le fait que les sorciers, dhier et daujourdhui, cherchent et trouvent refuge dans les institutions bien en place, par exemple lglise. son ide, ils sont avidement recherchs par ces institutions qui ont toujours grand besoin de telles personnes, des gens dune discipline ingalable, des employs de confiance. Il maintint que, pour autant que leurs activits de sorciers demeurent ignores de tous, leur absence de sympathies idologiques les fait apparatre comme des employs modles. Don Juan reprit son histoire en racontant quun jour, alors que Sebastian accomplissait ses devoirs de sacristain, un homme trange entra dans lglise, un vieil Indien qui semblait mal en point. Dune voix faiblarde, il dit Sebastian quil avait grand besoin daide. Le nagual pensa que lIndien rclamait le cur, mais, au prix dun norme effort, lhomme sadressa au nagual lui-mme. Dun ton rche et sans ambages, il lui dit quil savait que Sebastian tait non seulement un sorcier mais aussi un nagual.

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Sebastian, plutt effray par la soudaine tournure des vnements, tira l'Indien de ct et exi-gea des excuses. Lhomme rpliqua quil ntait pas venu pour faire des excuses, mais pour bnficier dune aide spcialise. Il avait besoin, dit-il, de recevoir lnergie du nagual pour continuer sa vie qui, affirma-t-il Sebastian, avait dj dur plusieurs milliers dannes mais en ce moment dclinait. Sebastian, assurment un homme trs intelligent, dcid ne pas prter la moindre attention une telle absurdit, intima au vieil Indien de cesser ses clowneries. Le vieillard se mit en colre et le menaa, sil ne satisfaisait pas sa demande, de le dnoncer ainsi que son groupe aux autorits ecclsiastiques. Don Juan me rappela qu cette poque, les autorits ecclsiastiques radiquaient brutalement et systmatiquement toutes les pratiques hrtiques des Indiens du. Nouveau Monde. Par, consquent, la menace brandie par cet homme ne pouvait pas tre traite la lgre : le nagual et son groupe taient

vraiment en danger de mort. Sebastian demanda l'Indien comment il pouvait lui donner de lnergie. Lhomme expliqua que les naguals, grce leur discipline, emmagasinent dans leurs corps une nergie spciale, et quil lextrairait sans la moindre douleur du centre dnergie plac au-dessus du nombril de Sebastian. En change, Sebastian bnficierait non seulement du privilge de poursuivre inde ne ses activits, mais aussi dun don de pouvoir. Savoir quil se trouvait manipul par le vieil Indien ne satisfaisait en rien le nagual, mais lhomme savrait inflexible et noffrait aucun autre choix que de satisfaire sa requte. Don Juan massura que le vieil Indien nexag-rait en rien ses dclarations. Il tait un des sorciers des temps anciens, lun de ceux connus sous le nom de dfieurs de la mort. Apparemment, il avait sur-

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vcu jusqualors en manipulant son point dassemblage dune faon quil tait seul connatre. Don Juan prcisa que ce qui se droula entre Sebastian et cet homme fit plus tard lobjet dun accord qui lia chacun des six naguals qui suivirent Sebastian. Le dfieur de la mort tint sa promesse ; en change de lnergie de chacun de ces hommes, il leur fit un cadeau : un don de pouvoir. Bien contrecur, Sebastian dut accepter ce prsent. Par contre, tous les naguals qui le suivirent furent heureux et fiers de recevoir le leur. Don Juan termina son histoire en prcisant quau fil du temps, le dfieur de mort devint plus connu sous le nom de locataire. Et pendant plus de deux cents annes, les naguals qui succdrent Sebastian honorrent cet accord les liant tous, crant ainsi une relation symbiotique qui modifia la course et le but final de leur ligne. Don Juan ne dsira pas expliquer plus avant cette histoire, et je demeurais avec ltrange sensation de sa vracit, ce qui me gnait beaucoup plus que je naurais pu limaginer. Comment a-t-il pu vivre si longtemps ? Personne ne le sait, rpliqua don Juan. Depuis des gnrations, tout ce que nous savons de lui est ce quil nous raconte. Le dfieur de la mort est aussi celui que jai questionn propos des sorciers dantan, et il me rpondit quils connurent leur apoge il y a trois mille ans. Comment tes-vous certain quil dise la vrit ? Don Juan hocha la tte de stupeur, sinon dindignation.

Lorsque tu fais face cet inconcevable inconnu, l-bas, dit-il en pointant du doigt tout autour de lui, tu ne perds pas ton temps avec des mensonges minables. Les mensonges minables sont pour ceux qui nont jamais eu la moindre ide de ce qui est l-bas, les attendre. Quest-ce qui nous attend l-bas, don Juan ?

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Sa rponse, une phrase apparemment inoffensive, fut cependant pour moi plus terrifiante que sil avait dcrit les choses les plus horribles. Quelque chose dabsolument impersonnel. Il dut remarquer que je meffondrais. Pour contrecarrer ma peur, il me fit changer de niveau de conscience. Quelques mois plus tard, ma pratique de rver prit une tournure trange. Au cours de mes rves commencrent se manifester des rponses aux questions que javais prvu de poser don Juan. Le ct le plus impressionnant de ces bizarreries est que, trs rapidement, elles sintroduisirent dans mes priodes dveil. Et un jour, alors que jtais assis mon bureau, jeus la rponse une question jamais exprime concernant ltat de ralit des tres inorganiques. Javais vu des tres inorganiques dans mes rves si souvent que je commenais envisager leur probable ralit. Je me souvins mme que jen avais touch un au cours dun tat quasi normal de conscience dans le dsert de Sonora. Et priodiquement, mes rves avaient t dvis vers des visions de mondes dont je doutais srieusement quils pussent tre le produit de ma pense. Je souhaitais surprendre don Juan par, mon avis, mon triomphe de concision dans linterrogation ; dans ma pense, javais labor cette question : si lon doit accepter que les tres inorganiques sont aussi rels que les gens, o donc, dans ltat physique de lunivers, se situe le royaume dans lequel ils existent ? peine la question fut-elle mentalement formule que jentendis un rire trange, identique celui peru le jour o je mtais battu avec ltre inorganique. Puis une voix dhomme me rpondit : Ce royaume existe dans une position particulire du point dassemblage. Tout comme votre monde existe dans la position habituelle du point dassemblage. Sil y avait une chose que je ne dsirais absolu-

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ment pas faire, ctait entamer une conversation

avec une voix incorporelle, par consquent je me levai et me prcipitai hors de chez moi. Je pensais mme que je perdais la tte. Un tracas de plus entasser sur ma pile de soucis. La voix avait t si claire et si sre delle quelle mintriguait tout autant quelle me terrifiait. Avec une grande inquitude, jattendais les interventions futures de cette voix, mais jamais lvnement ne se rpta. Ds que lopportunit se prsenta, je demandai conseil don Juan. Mon rcit le- laissa de marbre. Une fois pour toutes, tu dois comprendre que de telles choses sont parfaitement normales dans le monde dun sorcier, dit-il. Tu ne deviens pas fou ; simplement tu entends la voix de ton missaire de rver. Une fois traverses les premire et seconde portes de rver, les rveurs atteignent un seuil dnergie et commencent voir des choses ou entendre des voix. Pas vraiment plusieurs voix, mais une en particulier. Les sorciers la nomment la voix de lmissaire de rver. Quest donc cet missaire de rver ? De lnergie trangre qui a de la concision. De lnergie trangre qui est cense aider les rveurs en leur disant des choses. Le problme avec lmissaire de rver est quil ne peut dire que ce que le sorcier sait dj ou est suppos savoir, sil vaut son pesant dor. Dire que cest de lnergie trangre qui a de la concision ne me sert rien, don Juan. Quelle sorte dnergie bnigne, maligne, vraie, fausse, quoi en sorte ? Cest juste ce que jai dit, de lnergie trangre. Une force impersonnelle que nous changeons en une force trs personnelle parce quelle a une voix. Il y a des sorciers qui ne jurent que par elle. Ils la voient mme. Ou bien, cest ton cas, ils entendent simplement une voix dhomme ou de femme. Et cette voix les renseigne sur ltat des

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choses, ce que la plupart du temps ils prennent comme un avis sacro-saint. Pourquoi certains lentendent-ils telle une voix ? Nous la voyons ou nous lentendons parce que nous maintenons notre point dassemblage sur une position nouvelle et particulire; plus est forte cette fixation, plus est forte notre exprience de lmissaire de rver. Fais bien attention ! Tu pourrais bientt la voir et la sentir telle une femme nue. Don Juan clata de rire, mais jtais trop effray pour apprcier la moindre lgret. Cette force, est-elle capable de se matrialiser ? demandai-je.

Assurment, rpliqua-t-il. Tout dpend de la stabilit de la fixation du point dassemblage. Mais sois rassur, si tu es capable de maintenir un certain niveau de dtachement, rien ne surviendra. Lmissaire reste ce quil est : une force impersonnelle qui agit sur nous cause de la fixation du point dassemblage. Son avis est-il sr, et judicieux ? Il ne peut pas sagir dun avis. Il nous dit ce qui est, et cest nous den tirer les consquences. Je confiai alors don Juan ce que mavait dit la voix. Cest comme je viens de le dire, remarqua don Juan. Lmissaire ne ta rien dit de neuf. Ses dclarations taient exactes, et ce nest que toi qui les as prises pour des rvlations. Lmissaire na simplement fait que reprendre ce que tu savais dj Sincrement, je ne peux pas prtendre lavoir su auparavant. Oui, tu peux. Concernant le mystre de lunivers, tu sais maintenant beaucoup plus que ne le souponne ta rationalit. Mais a, cest notre maladie dhomme : connatre bien mieux le mystre de lunivers que nous ne le supposons.

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Le fait davoir eu seul, sans lassistance de don Juan, lexprience de cet incroyable phnomne, me plongea dans un tat dexultation. Je voulus en savoir plus sur lmissaire, jallais mme demander don Juan sil avait lui aussi entendu la voix de lmissaire, lorsquil sinterposa et dclara avec un large sourire : Oui, oui. Lmissaire me parle, moi aussi. Dans ma jeunesse je le voyais souvent comme un prtre avec un capuchon noir. Un prtre parleur qui, chaque fois, me faisait sauter au plafond. Puis ma peur devint plus contrlable, et il ne demeura quune voix incorporelle qui, aujourdhui encore, me dit des choses. Quel genre de choses, don Juan ? Tout ce sur quoi je concentre mon intention, les choses dont je ne veux pas me soucier de faire le suivi. Comme, par exemple, des dtails sur le comportement de mes apprentis. Ce quils font quand je suis ailleurs. Il me dit des choses sur toi, en particulier. Lmissaire me dit tout ce que tu fais. Ds cet instant-l, je napprciai plus la direction prise par notre conversation. Dsesprment, je fouillais ma pense la recherche de questions concernant dautres points, et pendant ce temps il rugissait de rire. Lmissaire de rver est-il un tre inorganique ? demandai-je. Disons que lmissaire de rver est une force qui vient du royaume des tres inorganiques. Cest la raison pour laquelle les rveurs la rencontrent toujours. Don Juan, est-ce dire que chaque rveur lentend ou le voit ? Tous entendent lmissaire. Rares sont ceux qui le voient ou le ressentent. Avez-vous quelque explication ce propos ? Non. Du reste, lmissaire nest pas ce qui retient vraiment mon attention. Il fut un moment

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de ma vie o je dus trancher, soit me concentrer sur les tres inorganiques et suivre ainsi les traces des sorciers dantan, soit refuser le tout. Mon matre, le nagual Julian, maida dcider de tout refuser. Je nai jamais regrett cette dcision. Don Juan, pensez-vous que je doive moi aussi refuser les tres inorganiques ? Au lieu de me rpondre, il expliqua que la totalit du royaume des tres inorganiques est toujours dispose enseigner. Peut-tre parce que les tres inorganiques ont une conscience bien plus profonde que la ntre, ce qui les pousse nous prendre sous leurs ailes. Je nai trouv aucun intrt devenir leur lve ajouta-t-il. Leur prix est bien trop lev. Quel est leur prix ? Notre vie, notre nergie, notre dvotion pour eux. En dautres mots, notre libert. Mais quenseignent-ils ? Des choses pertinentes de leur monde. De la mme manire que nous leur enseignerions, si

nous en tions capables, des choses pertinentes de notre monde. Toutefois, leur mthode consiste prendre notre moi fondamental comme repre pour valuer ce dont nous avons besoin, et ensuite nous instruire en consquence. Cest une entreprise redoutable ! Je ne vois pas pourquoi elle devrait tre redoutable. Si quelquun prend ton moi fondamental comme repre, avec toutes tes peurs, ton avidit, tes envies, etc., et tenseigne ce qui satisfait cet horrible tat de ton tre, ton avis, quel en sera le rsultat ? Je crus bien avoir compris les raisons de son refus. Je cessai mes questions. Le problme des sorciers dantan est quils apprirent des choses prodigieuses, malheureusement bases sur leur moi infrieur inchang, reprit don Juan. Les tres inorganiques devinrent leurs

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allis et, au moyen d exemples dlibrment choisis, ils leur enseignrent les merveilles des sorciers dantan. Les allis excutaient ces exploits et, tape par tape, ils guidaient les sorciers dantan pour leur apprendre copier ces actions, sans rien changer de leur nature fondamentale. Ce genre de relation avec les tres inorganiques, existe-t-il encore de nos jours ? Sincrement, je ne peux pas te rpondre. Tout ce que je sais est quil mest inconcevable dentrer dans une relation de ce genre. En consommant tout notre potentiel dnergie, des participations de cette nature limitent notre recherche de libert. Pour vraiment suivre lexemple de leurs allis, les sorciers dantan devaient passer toute leur vie dans le royaume des tres inorganiques. La quantit dnergie requise pour effectuer un voyage dune telle intensit est stupfiante. Don Juan, voulez-vous dire que les sorciers dantan taient capables dexister dans ces royaumes comme nous existons ici ? Non, pas tout fait comme nous existons ici, mais sans aucun doute ils existaient, ils conservaient leur conscience, leur individualit. Pour ces sorciers, lmissaire de rver devint lentit la plus vitale. Si un sorcier dsire vivre dans le royaume des tres inorganiques, lmissaire constitue la liaison parfaite : il parle, il a une propension enseigner, guider. Don Juan, avez-vous t dans ce royaume ? Dinnombrables fois. Et toi aussi. Mais il est inutile den parler maintenant. Tu nas pas vacu tous les dtritus qui encombrent ton attention de rver, pas encore. Un jour, nous parlerons de ce royaume. Si je comprends bien, don Juan, vous napprouvez ni naimez lmissaire de rver ? Je ne lapprouve ni ne laime. Il appartient

un autre tat desprit, ltat desprit des sorciers dantan. En outre, dans notre monde, ses enseigne-

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ments et ses conseils sont absurdes. Et pour cette absurdit, lmissaire nous taxe normment en termes dnergie. Un jour viendra o tu seras daccord avec moi. Tu verras. Dans le ton de don Juan, il y avait limplication peine voile de sa conviction que je ntais pas daccord avec lui quant ce qui concernait lmissaire. Jallais soulever ce point, lorsque jentendis la voix d lmissaire dans mes oreilles : Il a raison, disait-elle. Tu maimes parce que tu ne vois pas ce quil y aurait de mal explorer toutes les possibilits. Tu veux la connaissance ; la connaissance, cest le pouvoir. Tu ne veux pas de la scurit des routines et des croyances de ton monde de tous les jours. Lmissaire venait de parler avec un anglais typique de la cte nord-ouest des tats-Unis. Puis il passa lespagnol. Je remarquai alors une touche daccent argentin. Je navais jamais auparavant entendu lmissaire parler de la sorte. Cela me fascinait. Lmissaire me parla daccomplissement, de connaissance, de lloignement du lieu de mon enfance, de mon dsir daventures et de ma presque totale obsession pour les choses nouvelles, les horizons renouvels. La voix me parla mme en portugais, avec cette fois un clair accent des pampas du sud du Brsil. Entendre cette voix qui dbitait toutes ces flatteries meffraya et me donna envie de vomir. Sur-le-champ, je dis don Juan que je devais suspendre ma pratique de rver. Pris de court, il me dvisagea. Mais quand je lui rapportai ce que je venais dentendre, il manifesta son approbation, bien que jeusse limpression quil signifiait son accord simplement pour mapaiser. Quelques semaines plus tard, ma raction mapparut un peu hystrique et ma dcision de me retirer mal fonde. Je repris ma pratique de

rver. Jtais persuad que don Juan connaissait ma volte-face.

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Lors dune de mes visites suivantes, tout coup, il parla de rver : Ce nest pas parce quon ne nous a pas appris dvelopper les rves tel un vrai champ dexploration que ce nen est pas un. On analyse bien les rves pour dchiffrer leur signification, ou ils sont pris comme porteurs de prsages, mais jamais on ne les considre comme un royaume dvnements rels, ma connaissance, seuls les sorciers dantan firent ce pas mais, vers la fin, ils gchrent tout. Ils furent domins par leur avidit et, bien quayant atteint un point crucial, ils choisirent la mauvaise direction. Ils placrent tous leurs ufs dans le mme panier : la possibilit de fixer le point dassemblage sur des milliers de positions. Don Juan exprima sa perplexit devant le fait que parmi toutes ces choses merveilleuses que les sorciers dantan apprirent en explorant ces milliers de positions, seuls nous sont parvenus lart de rver et lart de traquer. Il rpta que lart de rver concerne le dplacement du point dassemblage. Puis il dfinit lart de traquer comme lart qui traite de la fixation du point dassemblage sur nimporte quel endroit o il a t dplac. Fixer le point dassemblage sur nimporte quel nouveau point signifie acqurir de la cohsion, continua-t-il. Cest exactement ce que tu as fait dans ta pratique de rver. Je pensais que je perfectionnais mon corps dnergie, dis-je, un tant soit peu surpris par sa dclaration. Tu fais a et bien plus ; tu apprends avoir de la cohsion. Rver laccomplit en forant les rveurs fixer leur point dassemblage. Lattention de rver, le corps dnergie, la seconde attention, la relation avec les tres inorganiques, lmissaire de rver sont

tous des drivs de lacquisition de )a cohsion. En dautres mots, ils sont les sous-produits de la fixation du point dassemblage sur un certain nombre de positions de rver.

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Quest-ce quune position de rver ? Toute nouvelle position o le point dassemblage a t dplac au cours du sommeil. Comment fixons-nous le point dassemblage sur une position de rver ? En soutenant la vision de nimporte quel lment de nos rves, ou en changeant volontairement de rve. Par ta pratique de rver, tu exerces vraiment ta capacit avoir de la cohsion ; cest-dire que tu exerces ton aptitude maintenir une forme dnergie nouvelle en tenant le point dassemblage fix sur la position de nimporte lequel de tes rves. Est-ce que je maintiens rellement une nouvelle forme dnergie ? Pas exactement, et non pas parce que tu ne peux pas, mais seulement parce que tu changes le point dassemblage au lieu de le mouvoir. Les changements du point dassemblage conduisent dinfimes dplacements, pratiquement imperceptibles. Le dfi des changements rsulte du fait quils soient si petits et si nombreux; cest une sacre victoire de russir maintenir la cohsion sur tous. Comment savons-nous que nous maintenons notre cohsion ? Nous le savons par la clart de notre perception. Plus la vision de nos rves est claire, plus grande est notre cohsion. Il annona quil tait temps de mettre en pratique ce que javais appris en rvant. Sans me laisser la moindre chance de le questionner, il insista pour que je concentre mon attention, tout comme dans un rve, sur le feuillage dun arbre du dsert tout proche : un mesquite. Voulez-vous que je le fixe du regard ? demandai-je. Je ne veux pas que tu le fixes seulement du regard ; je veux que tu fasses avec ce feuillage quelque chose de trs spcial, rpondit-il. Souviens-toi,

dans tes rves, une fois que tu es capable de maintenir la vue dun seul lment, tu es en fait en train de maintenir la position de rver de ton point dassemblage. Maintenant, observe ces feuilles comme si tu tais dans un rve, mais avec une lgre et trs significative variation : tu vas maintenir ton attention de rver sur les feuilles du mesquite dans ton tat de conscience de notre monde de tous les jours. Ma nervosit mempcha de suivre le droulement de sa pense. Avec beaucoup de patience, il mexpliqua quen fixant le feuillage jallais accomplir un infime dplacement de mon point dassemblage. Alors, en sommant mon attention de rver par lobservation de chaque feuille sparment, je fixerais cet infime dplacement et ma cohsion me ferait percevoir en termes de la seconde attention. Avec un gloussement de rire, il ajouta que le processus tait si simple quil en paraissait ridicule. Don Juan avait raison. Il me suffit de concentrer ma vue sur les feuilles, de ly maintenir, et en un clair je fus entran par une sensation de maelstrm, semblable aux tourbillonnements de mes rves. Le feuillage du mesquite se transforma en un univers dimpulsions sensorielles. Ce fut comme si ce feuillage mavait absorb, mais cela nimpliquait pas uniquement ma vision : si je touchais les feuilles, je les ressentais vraiment. Je pouvais aussi sentir leur odeur. Mon attention de rver tait faite de plusieurs sensations et non plus, comme dans mes rves ordinaires, de la seule vision. Ce qui avait dbut par lobservation du feuillage du mesquite stait transform en un rve. Je croyais tre dans un arbre rv, tout comme javais t dans des arbres au cours dinnombrables rves. Et naturellement, je me conduisais dans cet arbre rv comme javais appris le faire dans mes rves. Jallais dlments en lments, tir pas la force dun tourbillon qui se formait sur nimporte

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quelle partie de larbre o je focalisais mon attention de rver multisensorielle. Les tourbillons ne se formaient pas uniquement en observant, mais aussi en touchant nimporte quoi avec nimporte quelle partie de mon corps. Au milieu de cette vision ou rve, je fus saisi de doutes rationnels. Je commenais me demander si javais rellement grimp sur larbre, tout hbt, comme drogu, et tais actuellement accroch aux feuilles, perdu dans le feuillage, sans savoir vraiment ce que je faisais. Ou peut-tre mtais-je endormi, comme mesmris par la palpitation des feuilles dans le vent, et je rvais. Mais, comme dans rver, je navais pas assez dnergie pour rflchir trop longtemps. Mes penses mchappaient. Elles furent prsentes pendant un instant, puis la force de lexprience directe les effaa compltement. Soudain autour de moi un mouvement fit tout trembler et me fit surgir dun bouquet de feuilles, comme si javais chapp lattraction magntique de larbre. partir de cette lvation, je fis face un immense horizon. Tout autour de moi, ce ntaient que verte vgtation et noires mon- tagnes. Une autre secousse dnergie jaillit de la moelle de mes os ; alors, je fus ailleurs. Partout, dnormes arbres apparurent. Ils taient plus grands que les douglas des forts des tats de lOregon et de Washington. Jamais je navais vu une telle futaie. Ce paysage contrastait tant avec laridit du dsert de Sonora quil me convainquit que je rvais. Trop effray de la perdre, je gardais cette vue extraordinaire, sachant pertinemment que ctait vraiment un rve et quil disparatrait ds que spuiserait mon attention de rver. Mais les images continurent, mme lorsque je pensais avoir puis mon attention de rver. Alors une

pense terrifiante simposa : et si ce ntait ni un rve ni le monde de tous les jours ?

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Effarouch, probablement comme un animal doit subir la frayeur, je me rencognai dans le bouquet de feuilles. Ce mouvement de recul mentrana au travers du feuillage et autour de dures branches. Il me tira de larbre et, en moins dune seconde, je fus debout prs de don Juan, au seuil de sa maison, face au dsert de Sonora. Sur-le-champ, je me rendis compte que javais retrouv un tat dans lequel je pouvais penser de faon cohrente, mais je narrivais pas parler. Don Juan me dit de ne pas me faire de souci. Il prcisa que notre facult de parler est extrmement fragile, et que par consquent les crises de perte dusage de la parole sont frquentes chez les sorciers qui saventurent au-del des limites de la perception ordinaire. Viscralement, jeus limpression que don Juan avait piti de moi et moctroyait un petit laus dencouragement. Mais cet instant la voix de lmissaire de rver se fit clairement entendre et me dit que dans quelques heures et aprs un bon repos, tout irait parfaitement bien. peine rveill, la demande de don Juan je fis une description complte de ce que javais vu et fait. Il me prvint que pour comprendre mon exprience, il ne me serait pas possible de compter sur ma rationalit, non pas que ma rationalit ft de quelque manire altre, mais parce que ce qui avait eu lieu tait un phnomne au-dehors des paramtres de la raison. Bien entendu, jarguais du fait que rien ne peut tre au-dehors des limites de la raison ; les choses peuvent tre obscures, mais tt ou tard la raison trouve toujours une faon de tout claircir. Et je le disais parce que jy croyais. Avec une patience toute preuve, don Juan fit remarquer que la raison nest quun driv de la position habituelle du point dassemblage ; par consquent, savoir ce qui se passe, tre sain desprit, avoir les pieds bien sur terre sources de

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notre extrme orgueil puisque considres comme allant naturellement de pair avec notre grandeur rsultent simplement de la fixation du point dassemblage sur sa position habituelle. Plus elle est rigide et stationnaire, plus nous avons confiance en nous-mmes, plus est assur notre sentiment de connatre le monde, et de pouvoir le prvoir. Il ajouta que tout ce que rver fait est de nous accorder, en dtruisant notre sensation de connatre ce monde, la fluidit dentrer dans dautres mondes. Rver est un voyage aux dimensions impensables, un voyage qui, aprs nous avoir fait percevoir tout ce qui est humainement perceptible, fait sauter le point dassemblage en dehors du domaine humain, et ainsi nous permet de percevoir linconcevable. Et nous voici, de nouveau, en train de tourner autour du plus important des thmes du monde des sorciers, continua-t-il, la position du point dassemblage : la maldiction des sorciers dantan, aussi bien que lpine au pied de lhumanit. Pourquoi dites-vous cela, don Juan ? Parce que tous deux, lhumanit en gnral et les sorciers dantan, succombrent au pige de la position du point dassemblage : lhumanit, car ne sachant pas que le point dassemblage existe, elle nous oblige prendre le sous-produit de sa position habituelle comme une chose finale et incontestable ; et les sorciers dantan car, bien quayant eu la connaissance du point dassem-blage, ils furent subjugus par leur facilit le manipuler. Tu dois viter de tomber dans ces piges. Ce serait vraiment dgotant si tu te rangeais du ct

de lhumanit, tel celui qui ignore lexistence du point dassemblage. Mais, plus insidieux encore serait de prendre le parti des sorciers dantan et de manipuler cyniquement le point dassemblage pour en tirer profit.

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Je ne comprends toujours pas. O est la relation de tout ceci avec mon exprience dhier ? Hier, tu tais dans un monde diffrent. Mais si tu me demandes o est ce monde, et que je te rponde quil est dans la position du point dassemblage, pour toi ma rponse naura aucun sens. Largument de don Juan tait que je disposais de deux choix. Lun consistait suivre lanalyse raisonne de lhumanit et ainsi de me trouver dans une fcheuse situation : mon exprience conclurait lexistence dautres mondes, mais ma raison proclamerait que de tels mondes nexistent pas et ne peuvent pas exister. Lautre, de suivre la raison des sorciers dantan, cas dans lequel jaccepterais automatiquement lexistence dautres mondes, et seule mon avidit justifierait lamarrage de mon point dassemblage sur la position qui cre ces mondes. Il en rsulterait une autre situation tout aussi fcheuse : celle davoir, pouss par des dsirs de pouvoir et de profit, entrer physiquement dans des royaumes visionnaires. Jtais trop engourdi pour suivre son argument, mais soudain, car jtais entirement daccord avec lui, je me rendis lvidence, sans toutefois avoir une image totale du champ de cet agrment. tre - daccord avec lui tait plutt un sentiment venu de trs loin, une certitude ancienne que javais perdue et qui, graduellement, vers moi refaisait surface. Avec mon retour la pratique de rver cette confusion disparut, mais il sen prsenta dautres. Par exemple, depuis des mois jentendais tous les jours avec agacement ou merveillement la voix de lmissaire de rver et elle me devint naturelle. Influenc par ce quelle me disait, je fis alors bien des erreurs, au point denfin comprendre lattitude de don Juan qui rechignait la prendre au srieux. Interprter lmissaire sur la base de toutes les permutations possibles de ma dynamique intrapersonnelle, constituerait pour un psychanalyste un terrain de choix.

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Quant don Juan, son point de vue demeurait immuable : cest une force permanente et impersonnelle du royaume des tres inorganiques, donc tous les rveurs en font lexprience, plus ou moins de la mme faon. Et celui qui choisit de prendre ses paroles au pied de la lettre est un incurable fou lier. Dfinitivement, ctait mon cas. En aucune manire je naurais pu rester insensible au fait dtre en contact direct avec un vnement aussi extraordinaire : une voix qui avec concision et clart me confiait, en trois langues, des facettes caches de chaque chose ou de chaque personne sur laquelle je concentrais mon attention. Son seul inconvnient, qui pour moi demeurait inconsquent, rsidait dans notre manque de synchronicit. Lmissaire me confiait des informations concernant des gens ou des vnements, alors quen toute sinc-rit, javais oubli lintrt que je leur avais port.

Je questionnai don Juan sur cette bizarrerie. Il me rpondit quelle dcoulait de la rigidit de mon point dassemblage. Il expliqua quayant t lev par des personnes ges qui mavaient imprgn de leur point de vue de gens gs, jtais dangereusement imbu de droiture. Son insistance me faire ingrer des potions de plantes hallucinognes ntait quune tentative, me dit-il, dbranler mon point dassemblage pour lui donner une marge minimale de fluidit. Si tu ne parviens pas dvelopper cette marge, ou bien tu deviendras encore plus enclin la droiture, ou tu te transformeras en un sorcier hystrique. Lorsque je te raconte ces histoires des sorciers dantan, mon but nest pas de mdire leur propos, mais de te les jeter la figure. Tt ou tard, ton point dassemblage sera plus fluide, mais pas assez pour contrecarrer ta facilit tre comme eux : srs de leur droit et hystriques. Comment puis-je djouer ces cueils, don Juan ?

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Dune seule manire. Les sorciers la nomment : pure comprhension. Je la nomme : romance avec la connaissance. Cest la motivation que les sorciers mettent en uvre pour connatre, dcouvrir, et tre stupfaits. Don Juan changea de sujet et poursuivit ses explications sur la fixation du point dassemblage. Il dclara quaprs avoir vu le point dassemblage des enfants, comme m par des tremblements, palpiter en permanence, changer de place sans difficult, les sorciers dantan en vinrent conclure que la position habituelle du point dassemblage nest pas inne mais rsulte dune accoutumance. Ayant aussi vu que cest seulement chez les adultes que le point dassemblage est fix un seul endroit, ils en conclurent que la position spcifique du point dassemblage favorise une manire spcifique de percevoir. Par lusage, cette manire spcifique de percevoir devient un systme dinterprtation de linformation sensorielle. Don Juan indiqua que, puisque nous sommes enrls dans ce systme par le simple fait dy natre, ds linstant de notre naissance nous dsirons imprativement ajuster notre faon de percevoir afin de nous conformer aux demandes de ce systme, un systme qui rgle notre vie entire. Par consquent, les sorciers dantan avaient eu tout fait raison de croire que lacte consistant le neutraliser et percevoir lnergie directement est ce qui transforme une personne en un sorcier. Don Juan exprima son merveillement pour ce quil nommait la plus grande russite de notre ducation : bloquer notre point dassemblage sa

position habituelle. Car, une fois quil y est immobilis, nos perceptions peuvent tre entranes et pousses percevoir plus en termes de notre systme quen termes de nos sens. Il me certifia que la perception humaine est mondialement homogne, car les points dassemblage de toute la race humaine sont fixs au mme endroit.

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Il poursuivit en prcisant que les sorciers en ont la preuve quand ils voient quau moment o le point dassemblage est dplac au-del dun certain seuil, et que de nouveaux filaments universels commencent tre perus, il ny a plus aucun sens dans ce que nous percevons. Ceci est, en premier lieu, provoqu par lensemble nouveau dinformations sensorielles qui rend notre systme inoprant : il ne peut plus tre mis en uvre pour interprter ce que nous percevons. Percevoir sans notre systme est, sans aucun doute, le chaos, dclara don Juan. Mais, aussi trange que cela puisse paratre, lorsque nous pensons avoir perdu toutes nos billes, notre ancien systme bat le rappel. Il se porte notre secours et transforme notre nouvelle et incomprhensible perception en un nouveau monde totalement comprhensible. Exactement comme cela se produisit quand tu fixas des yeux les feuilles du mesquite. Que marriva-t-il exactement, don Juan ? Pendant un certain temps, ta perception fut chaotique. Tout se prsenta toi en mme temps, et ton systme dinterprtation du monde cessa de fonctionner. Puis, le chaos sclaircit, et tu te trouvas face un monde nouveau. Don Juan, nous en revenons au mme endroit : ce monde existe-t-il, ou ma pense lat-elle simplement chafaud ? Sans lombre dun doute, nous sommes de retour au mme endroit, et la rponse demeure la mme. Il existe, dans la position prcise o ton point dassemblage rsidait ce moment-l. Afin de percevoir, tu avais besoin de cohsion, cest-dire que tu avais besoin de maintenir ton point dassemblage fix sur cette position, et cest ce que tu fis. Il en rsulta, pendant un certain temps, la perception totale dun nouveau monde.

Mais est-ce que dautres personnes pourraient percevoir ce mme monde ?

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Sils avaient uniformit et cohsion, ils pourraient. Luniformit consiste maintenir, lunisson, la mme position du point dassemblage. Les sorciers nommrent lacte complet dacqurir, en dehors du monde normal, uniformit et cohsion la perception de traquer. Lart de traquer, ajouta-t-il, comme je lai dj dit, traite de la fixation du point dassemblage. En pratiquant, les sorciers dantan dcouvrirent quaussi important que cela ft-il de dplacer le point dassemblage, il tait encore plus important de le fixer sur sa nouvelle position, quelle quelle ft. Il expliqua que si le point dassemblage ne demeure pas stationnaire, il nexiste aucune possibilit de percevoir de faon cohrente. Notre exprience serait alors un kalidoscope dimages dissocies. Cest la raison pour laquelle les sorciers dantan insistrent tout autant sur rver que sur traquer. Lun de ces arts ne peut exister sans lautre, surtout pour le genre dactivits auquel se livraient les sorciers dantan. Quelles activits, don Juan ? Les sorciers dantan les nommaient : complexits de la seconde attention, ou la grande aventure de linconnu. Don Juan prcisa que ces activits proviennent du dplacement du point dassemblage. Les sorciers dantan navaient pas simplement appris dplacer leurs points dassemblage sur des milliers de positions la surface ou lintrieur de leurs formes dnergie, ils avaient aussi appris fixer leurs points dassemblage sur ces positions et, ce faisant, conserver indfiniment leur facult de cohrence. Et quel en tait lavantage, don Juan ? On ne peut pas parler davantage, on ne peut parler que de rsultat final. Il expliqua que la facult de cohrence des sorciers dantan tait telle quelle leur permettait de

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devenir physiquement et perceptuellement tout ce que dictait la position spcifique de leur point dassemblage. Ils pouvaient se transformer en tout ce dont ils avaient un inventaire spcifique. Un inventaire, prcisa-t-il, ce sont tous les dtails de perception impliqus pour se transformer, par exemple, en jaguar, en oiseau, etc. Il mest excessivement difficile de croire quune telle transformation soit possible ? Elle est possible, massura-t-il. Pas tant pour toi ou moi, mais pour eux. Pour eux, ctait de lenfantillage. Il mentionna la superbe fluidit des sorciers dantan. Tout ce dont ils avaient besoin tait un infime changement de leurs points dassemblage, la plus infime indication perceptuelle de leur rver, et ils traquaient instantanment leur perception, rorganisaient leur facult de cohrence pour laccorder leur nouvel tat de conscience, donc devenir un animal, une autre personne, un oiseau ou quoi que ce soit. Mais nest-ce pas ce que font les malades mentaux ? Construire leur propre ralit lavenant ? Non, ce nest pas la mme chose. Les malades mentaux imaginent une ralit qui leur est propre parce quils nont pas le moindre but prconu. Les fous amnent le chaos dans le chaos. Au contraire, les sorciers introduisent lordre dans le chaos. Leur but prconu et transcendantal est de librer leur perception. Les sorciers ne font pas le monde quils peroivent ; ils peroivent lnergie directement et alors ils dcouvrent que ce quils peroivent est un monde nouveau et inconnu, qui peut les gober intgralement, car il est aussi rel que tout ce que nous connaissons comme tant rel. Don Juan me livra alors une autre version de ce qui mtait survenu lors de lobservation du mes-

quite. Il prcisa quau premier abord, javais peru lnergie de larbre. un niveau subjectif, je croyais cependant que je rvais puisque je faisais

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usage des techniques de rver pour percevoir lnergie. Il affirma que lusage des techniques de rver dans le monde de tous les jours fut un des procds les plus efficaces des sorciers dantan. Au lieu davoir une perception de lnergie totalement chaotique, il la rendait directement semblable un rve, jusquau moment o quelque chose rorganisait la perception et le sorcier se trouvait face un monde nouveau exactement ce qui mtait arriv. Je lui fis part dune pense qui mavait travers et dont laudace me surprenait : la scne que javais vue ntait pas un rve, et nexistait pas dans notre monde quotidien. Ni lun ni lautre, rpondit don Juan. Je me suis acharn te dire cela maintes et maintes fois, et tu persistes penser que je ne fais que me rpter. Je connais la difficult de la pense concevoir que de telles possibilits insenses puissent devenir relles. Mais les nouveaux mondes existent ! Ils sont envelopps lun dans lautre, comme les couches dun oignon. Le monde o nous existons nest que lune de ces couches. Voulez-vous dire, don Juan, que le but de vos enseignements est de me prparer aller dans ces mondes ? Non. Ce nest pas ce que je veux dire. Nous allons dans ces mondes simplement en tant quexercice. Ces priples sont des pralables pour les sorciers daujourdhui. Nous faisons le mme acte de rver que les sorciers dantan, mais un moment donn nous bifurquons sur un terrain vierge. Les sorciers dantan prfraient les changements du point dassemblage, car alors ils se retrouvaient toujours sur un terrain plus ou moins connu, donc plus ou moins prvisible. Nous privilgions les mouvements du point dassemblage. Les

sorciers dantan couraient aprs linconnu humain. Nous courons aprs linconnu non humain. Je ne suis pas encore parvenu a, nest-ce pas ?

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Non. Tu nen es quau tout dbut. Et au commencement, nous devons tous suivre les traces des sorciers dantan. Aprs tout, ce sont eux qui ont invent rver. Et a quel moment commencerai-je apprendre le mode de rver des nouveaux sorciers ? Il te reste normment de terrain parcourir. Dans des annes, peut-tre. Dautre part, dans ton cas, il me faut tre extraordinairement attentif. Vu ton caractre, tu es dfinitivement apparent aux sorciers dantan. Je te lai dj dit, mais tu tarranges toujours pour viter mes tentatives de fouiner. Parfois, je pense mme quune nergie trangre te conseille, mais sans insister jcarte une telle supposition. Tu nes pas retors. De quoi parlez-vous, don Juan ? Involontairement, tu as fait deux choses qui me donnent la chair de poule. La premire fois que tu as rv, tu as voyag avec ton corps dnergie jusqu un lieu au-dehors de ce monde. Et l-bas, tu as march ! Et maintenant, en partant de la conscience de notre monde quotidien tu as voyag avec ton corps dnergie jusqu un autre lieu hors de ce monde. Pourquoi cela vous inquiterait-il tant ? Pour toi, rver est trop facile. Et si nous ny prenons garde, c est sacrment embtant. Cest la voie vers linconnu humain. Je te lai dit, les sorciers de nos jours sefforcent datteindre linconnu non humain. Que peut tre linconnu non humain ? tre libre de notre condition humaine. Des mondes inconcevables qui sont au-del de la porte de lhomme, mais que nous pouvons nanmoins percevoir. Cest l o les sorciers daujourdhui sengagent sur le chemin de lcart. Ils privilgient ce qui est au-dehors du domaine humain. Et au-dehors de ce domaine, ce sont des mondes complets, pas simplement le royaume des oiseaux

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ou le royaume des animaux ou encore le royaume des hommes, mme sil sagit de celui de lhomme inconnu. Ce dont je parle, ce sont des mondes, tel celui o nous vivons ; des mondes entiers avec leurs infinis royaumes. O sont ces mondes, don Juan ? En diffrentes positions du point dassemblage ? Exact. En diffrentes positions du point dassemblage, mais des positions auxquelles parviennent les sorciers grce un mouvement de leur point dassemblage, et non un changement. Seuls les sorciers daujourdhui accdent ces mondes, cest leur mode de rver. Les sorciers dantan ne labordrent mme pas, car une telle pratique exige un dtachement extrme et pas une seule touche dimportance personnelle. Un prix quils ne pouvaient pas se permettre. Pour les sorciers qui pratiquent aujourdhui lart de rver, rver est la libert de percevoir des mondes au-del de limagination. Mais dans quel but les percevoir ? Aujourdhui, tu mas pos la mme question. Tu parles comme un vrai marchand. Tu demandes : quel est le risque ? Quel est le taux dintrt pour ce placement ? Cela va-t-il me rendre meilleur ? En aucun cas il nexiste une rponse cette question. La pense du commerant fait du commerce. Mais la libert ne peut pas tre un placement. La libert est une aventure sans fin, au cours de laquelle nous risquons nos vies et bien plus encore, pour quelques moments de quelque chose au-del des mots, au-del des penses, audel des sensations. Ce nest pas dans cet esprit que jai pos cette question, don Juan. Ce que je dsire savoir est quelle peut tre la force motivante qui y poussera un paresseux clochard comme moi ? Chercher la libert est la seule force moti-

vante que je connaisse. La libert de planer dans

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cette infinit l-bas. La libert de se dissoudre ; de senvoler ; dtre comme la flamme dune bougie, qui, bien quayant faire face la lumire de milliards dtoiles, reste intacte, car elle na jamais prtendu tre plus que ce quelle est : une simple bougie.

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LE MONDE DES TRES INORGANIQUES


Fidle mon engagement dattendre que don Juan ouvre la discussion sur rver, je ne recherchai son avis quen cas durgence. Habituellement, il semblait non seulement montrer de la rpugnance aborder le sujet mais, ce propos, il paraissait mcontent de moi. Quand nous parlions de ma pratique de rver, il minimisait toujours la signification de ce que javais accompli, ce qui me confirmait sa silencieuse dsapprobation. cette poque, laspect critique de ma pratique de rver tait pour moi lexistence anime des tres inorganiques. Aprs les avoir rencontrs dans mes rves et, spcialement suite mon combat dans le dsert non loin de la maison de don Juan, jaurais d tre enfin dispos considrer leur existence comme une affaire srieuse. Toutefois, tous ces vnements eurent sur moi leffet contraire. Je devins inflexible et je niais obstinment leur existence. Puis je traversais une priode plus tolrante et je dcidai de conduire une enqute objective leur sujet. La mthode choisie pour cette recherche exigeait quen premier lieu jtablisse une liste de tout ce qui stait infiltr dans mes rves, puis que je me serve de cette liste comme dune matrice afin de trouver si rver prouvait, ou niait, quoi que ce soit concernant les tres inorganiques. En fait, je rem-

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plis mticuleusement des centaines de pages traitant de dtails sans importance, alors que, ds le dbut de mon enqute, lvidence de leur existence aurait d mapparatre comme acquise. Aprs quelques sances de travail, je dcouvris que ce que javais pris pour une banale recommandation de don Juan suspendre tout jugement et laisser les tres inorganiques venir ma rencontre constituait en fait la procdure utilise par les sorciers de lantiquit pour les attirer. En me laissant le dcouvrir par moi-mme, don Juan ne faisait que poursuivre mon entranement la sorcellerie. Maintes et maintes fois, il avait signal quil est trs difficile, except par la pratique, dobliger le moi sortir de ses bastions. Une des lignes de dfense les plus fortes du moi est sans aucun doute notre rationalit et, quand on en vient aux actions et explications de la sorcellerie, ce nest pas seulement la ligne de dfense la plus rsistante, mais cest aussi la plus menace. Don Juan affirmait que lexistence des tres inorganiques est ce qui agresse le plus notre rationalit. Dans ma pratique de rver, javais tabli un programme que je respectais fidlement chaque jour, sans le moindre cart. Mon premier but tait lobservation de chaque lment dtectable de mes rves, puis venait changer de rve. Sans mentir, je puis dire que, rves aprs rves, jai observ des univers de dtails. En fait, un moment donn mon attention de rver commenait dcliner et mes sessions sachevaient, soit en mendormant avec des rves ordinaires au cours desquels je nexerais pas la moindre attention de rver, soit en me rveillant, incapable alors de dormir. Cependant, de temps autre, comme don Juan lavait dj dcrit, un courant dnergie trangre, un claireur, comme il disait, tait inject dans mes rves. Avoir t prvenu maida ajuster mon attention de rver et demeurer sur mes gardes. La premire fois que je remarquai de lnergie

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trangre, je rvais que je faisais des courses dans un grand magasin. Jallais de comptoir en comptoir la recherche dantiquits. Finalement, je tombai sur une pice. Chiner dans un grand magasin tait tellement incongru que je gloussai de rire, mais puisque javais trouv une pice ancienne, une poigne de canne, joubliai labsurdit de la situation. Le vendeur me mentionna quelle tait en iridium, une des substances les plus dures du monde, prcisa-t-il. Elle tait sculpte dune tte et des paules dun singe. Pour moi, elle semblait en jade. A cette insinuation, le vendeur se sentit insult et, pour prouver son point de vue, de toutes ses forces d lana lobjet sur le sol de ciment. Il ne se cassa pas, mais rebondit comme une balle et senvola en tournant sur lui-mme comme un frisbee. Je le suivis du regard. Il disparut derrire quelques arbres. Je courus le chercher et le retrouvai, plant au sol. Il stait transform en une extraordinaire et magnifique canne entire, dun vert et noir profonds. Je la convoitais. Je la saisis et mefforai de larracher de terre avant que quelquun ne vnt. Mais quels que fussent mes efforts, elle ne bougea pas. En la remuant dans tous les sens pour la dgager du sol, javais peur de la casser. Alors, de mes mains, je creusai tout autour. Mais plus je creusais, plus elle fondait, jusqu ce quil ne reste plus sur place quune flaque deau verte. Jobservai leau; tout coup elle sembla exploser. Elle se transforma en une bulle blanche, et alors elle disparut. Mon rve se poursuivit par dautres images et des dtails qui, bien que dune clart de cristal,

navaient rien de bizarre. Quand jeus racont ce rve don Juan, il dit : Tu as isol un claireur. Dans nos rves les plus courants, les plus ordinaires, il y a plus dclaireurs que dans les autres. Curieusement, dans les rves des rveurs, il y a peu dclaireurs. Lorsquils apparaissent, ils sont identifiables grce ltranget et lincongruit qui les caractrisent.

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Incongrus, de quelle faon, don Juan ? Leur prsence na pas le moindre sens. Dans un rve, bien peu de choses apparaissent senses. Les choses absurdes narrivent que dans les rves courants. Je pourrais avancer que, puisque linconnu dirige sur les gens ordinaires un tir de barrage plus important, beaucoup plus dclaireurs y sont injects. Savez-vous pourquoi, don Juan ? Selon moi, ce qui se droule est un quilibre de forces. Les gens ont des remparts extraordinairement solides qui les protgent de ces assauts. Des remparts tels que les soucis de soi. Plus le rempart est rsistant, plus lattaque est importante. loppos, les rveurs prsentent bien moins de remparts, donc ils ont bien moins dclaireurs dans leurs rves. Il semble que dans les rves des rveurs les choses absurdes disparaissent, peut-tre

pour assurer que les rveurs saisiront la prsence des claireurs. Don Juan me conseilla de faire trs attention et de me souvenir du moindre dtail de mon rve. Il mobligea mme le raconter une fois de plus. Vous me dconcertez, lui dis-je. Vous ne voulez rien savoir de mes rves, puis, soudain, cest le contraire. Y a-t-il un ordre quelconque dans vos refus et vos acceptations ? Tu parles ! Bien entendu quil y a de lordre derrire tout cela. Il y a de fortes chances quun jour tu feras de mme avec un autre rveur. Certains lments sont dune importance primordiale parce quils sont associs lesprit. Dautres nont absolument pas dimportance pour la simple raison quils sont associs a la satisfaction de notre per-sonnalit. Le premier claireur que tu as isol sera toujours prsent, sous nimporte quelle forme, serait-ce de liridium. En tout tat de cause, quest-ce que liridium ?

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Je lignore, rpondis-je sincrement. Et voil ! Que diras-tu si tu dcouvres que liridium est une des matires les plus dures du monde ? Pendant que je riais nerveusement dune si absurde suggestion qui, je le dcouvris plus tard, se rvla exacte, les yeux de don Juan brillaient de malice. partir de ce jour-l, je commenai remarquer des lments incongrus dans mes rves. Une fois accepte la faon dont don Juan caractrisait lnergie trangre des rves, je fus entirement daccord avec lui sur le fait que les lments incongrus taient des trangers envahisseurs de mes rves. Une fois que je les avais isols, mon attention de rver se concentrait toujours sur eux avec une intensit jamais prouve en une autre circonstance. Je remarquai aussi que chaque fois quun lment tranger envahissait mes rves, il fallait que mon attention de rver travaille darrache-pied pour le transformer en un objet connu. Mon attention de rver se rvlait avoir un handicap : son incapacit accomplir entirement une telle trans-

formation. Il en rsultait un lment btard, quasiment inconnu pour moi. Alors lnergie trangre se dissipait facilement et llment abtardis disparaissait en se transformant en un amas de lumire qui tait rapidement absorb par dautres dtails vidents de mes rves. Lorsque je suscitai les commentaires de don Juan ce propos, il dit : ce niveau de ta pratique de rver, les claireurs sont de simples agents de reconnaissance envoys par le royaume inorganique. Ils sont excessivement rapides, ce qui signifie quils ny restent que trs peu de temps. Pourquoi dites-vous que ce sont des agents de reconnaissance ? Ils viennent la recherche de conscience

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potentielle. Eux aussi ont une conscience et un but qui, bien quincomprhensible pour notre pense, sont peut-tre comparables la conscience et au but des arbres. La clrit intrieure des arbres et des tres inorganiques nous reste incomprhensible parce quelle est infiniment plus lente que la ntre. Do tenez-vous cela, don Juan ? Les arbres et les tres inorganiques vivent bien plus longtemps que nous. Ils sont faits pour ne pas bouger. Ils sont immobiles, cependant ils font tout bouger autour deux. Don Juan, voulez-vous dire que les tres inorganiques sont stationnaires comme les arbres ? Evidemment. Ce que tu vois dans les rves, ces btons noirs ou lumineux, ce sont leurs projections. Ce que tu entends, la voix de lmissaire de rver, est aussi une projection. Et il en est de mme de leurs claireurs. Pour une insondable raison, ces dclarations me bouleversrent. Tout coup, je fus submerg danxit. Je demandai don Juan si les arbres avaient eux aussi de telles projections. Ils en ont. Mais leurs projections nous sont encore moins amicales que celles des tres inorganiques. Les rveurs ne les recherchent jamais, sauf sils sont dans un tat de profonde sympathie avec les arbres, un tat trs difficile atteindre. Sur cette terre, nous navons aucun ami tu le sais bien. Il gloussa de rire et ajouta : Pourquoi ? Ce nest vraiment pas un mystre ! Pour vous, don Juan, a ne semble pas tre un mystre, mais pour moi, cen est certainement un. Nous sommes des destructeurs. Nous nous sommes mis a dos tous les tres vivants de cette terre. Voil pourquoi nous navons plus un seul ami."

Le malaise qui menvahit me fit souhaiter la fin de cette conversation. Mais un besoin impulsif me

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poussa relancer le sujet des tres inorganiques, et je lui demandai : Que pensez-vous que je doive faire pour suivre les claireurs ? Mais donne-moi une seule raison au monde qui justifierait de les suivre ? Je fais une enqute objective sur les tres inorganiques. Tu me fais marcher, nest-ce pas ? Je te pensais immuable quant ton point de vue que les tres inorganiques nexistent pas. Son ton railleur et son caqutement de rire mclairaient assez sur ce quil pensait de mon enqute objective. Jai chang mon fusil dpaule, don Juan. Maintenant, je veux explorer toutes ces possibilits. Souviens-toi bien, le royaume des tres inorganiques tait le terrain des sorciers dantan. Pour y accder, ils fixaient avec une extrme tnacit leur attention de rver sur les lments de leurs rves. De cette faon, ils taient capables disoler les claireurs. Et une fois leur concentration focalise sur eux, ils hurlaient leur intention de les suivre. Ds linstant o les sorciers dantan avaient manifest verbalement cette intention, en un clair ils sen allaient, tirs par cette nergie trangre. Est-ce si simple que a, don Juan ? Il ne me rpondit pas. Simplement, il se mit rire, comme sil me dfiait de le faire. Revenu chez moi, je me fatiguai vite chercher ce quil avait vraiment voulu dire. Je refusais de considrer le fait quil aurait pu me dcrire un vritable processus. Un jour, bout de patience et dides, jabandonnai toute rsistance. Je faisais un rve o un poisson, qui avait soudain saut du bassin prs duquel je passais, me dconcerta. Il gigota mes pieds, senvola tel un oiseau de toutes les couleurs, puis se posa sur une branche, o il redevint poisson. La scne tait si bizarre que mon

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attention de rver en fut comme galvanise. Sur-le-champ, je sus quil sagissait dun claireur. Une seconde plus tard, alors que le poisson-oiseau stait transform en un point de lumire, je hurlai mon intention de le suivre et, tout comme don Juan me lavait dit, en un clair jallais dans un autre monde. Je volais dans ce qui me sembla tre un tunnel noir tel un insecte sans poids. Cette sensation de tunnel cessa dun seul coup. Ce fut comme si javais t souffl dune sarbacane et que cette propulsion mavait plaqu contre une masse immense et relle ; je la touchais presque. Je regardais dans toutes les directions sans pouvoir en voir la fin. Cette chose me rappelait tellement les films de science-fiction que je fus absolument persuad que javais chafaud la vision de cette masse, comme on peut construire son rve. Pourquoi pas ? Aprs tout, pensai-je, je suis endormi et je rve. Je me mis observer les dtails de mon rve. Ce que je voyais ressemblait beaucoup une gigantesque ponge. Ctait poreux et caverneux. Je ne parvenais pas sentir sa texture, mais elle semblait tre rugueuse et fibreuse. Elle tait dun brun sombre. Alors, jeus un sursaut de doute sur le fait que cette masse silencieuse ne ft quune construction de rve. Ce qui me faisait face ne changeait pas de forme, et dailleurs ne bougeait pas non plus. Lorsque je la fixais du regard, javais limpression dune chose relle en position stationnaire, comme plante quelque part. Elle possdait un tel pouvoir dattraction que jtais incapable de dvier mon attention de rver pour examiner quelque chose dautre, moi-mme inclus. Une force trange, jamais rencontre auparavant dans mes rves, mavait clou sur place. Alors, je sentis clairement que la masse librait mon attention de rver ; toute ma conscience se focalisa sur lclaireur qui mavait conduit l. On aurait dit une luciole qui dans la nuit planait au-

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dessus et ct de moi. Dans son royaume, ctait un amas de pure nergie. Je pouvais voir son ner-gie grsillante. Il semblait conscient de ma prsence. Soudain, il fit une embarde vers moi et me tira, ou me poussa, comme du doigt. Je ne ressentis pas son contact, mais je savais quil me touchait. Ce fut une sensation surprenante et nouvelle, comme si une partie de moi-mme qui ntait pas prsente avait t lectrifie par ce contact ; se succdant lune aprs lautre, des ondes dnergie la traversaient. Ds lors, tout dans cette session de rver devint bien plus rel. Javais beaucoup de difficults me convaincre que je rvais un rve. cette difficult, il me fallait ajouter la certitude que par son contact lclaireur avait ralis une relation nergtique avec moi. linstant mme o il semblait me tirer ou me pousser, je savais parfaitement ce quil voulait. La premire de ses actions fut de me propulser au travers dune immense caverne, ou dune ouverture, dans la masse qui tait devant moi. Une fois entr dans cette masse, je maperus que lintrieur tait, de faon homogne, tout aussi poreux que son extrieur, mais dapparence bien plus douce, comme si la rugosit avait t passe la ponceuse. Ce que jobservais maintenant tait une structure qui ressemblait un agrandissement de lintrieur dune ruche. Il y avait une infinit de tunnels de forme gomtrique allant dans toutes les directions. Certains vers le haut, dautres vers le bas, ou vers ma gauche, ou vers ma droite ; ils faisaient entre eux des angles, ou montaient ou descendaient avec des pentes raides ou peu inclines. Malgr une luminosit plutt faible, tout tait parfaitement visible. Les tunnels me semblrent vivants et conscients ; ils grsillaient. Je les observais et je maperus avec stupfaction que je voyais. Ctaient des tunnels dnergie. Au

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moment o je men rendis compte, la voix de lmissaire de rver rugit si fort dans mes oreilles que je ne pus comprendre ce quelle me disait. Moins fort , hurlai-je, avec une impatience inusuelle, en me rendant compte qualors que je parlais ma vision des tunnels sestompait, et que jentrais dans un vide o la seule chose que je pouvais faire tait dentendre. Lmissaire baissa la voix et dit : Vous tes dans un tre inorganique, choisissez un tunnel et vous pourrez vivre dedans. La voix fit une pause, puis ajouta : Cest--dire, si vous le dsirez. Jtais incapable de prononcer un mot. Javais peur que toute dclaration ne ft interprte totalement lenvers. Pour vous, voici des avantages sans fin, reprit la voix de lmissaire. Vous pouvez vivre dans autant de tunnels que vous le dsirez. Et chacun deux vous apprendra quelque chose de diffrent. Cest ainsi que vivaient les sorciers de lantiquit, et ils apprirent des choses merveilleuses. Mme priv de sensation, je sentais que lclaireur me poussait dans le dos. Il semblait dsirer me voir avancer. Je pris le tunnel immdiatement ma droite. Aussitt entr, quelque chose me fit prendre conscience que je ne marchais pas dans le tunnel ; je planais lintrieur, je volais. Jtais un amas dnergie semblable lclaireur. La voix de lmissaire se prsenta de nouveau mes oreilles : Oui, vous tes simplement un amas dnergie , dit-il. Cette redondance me soulagea fortement. Et vous flottez lintrieur dun tre inorganique. Lclaireur veut que vous vous dplaciez ainsi dans ce monde. Lorsquil vous toucha, il vous changea pour toujours. Maintenant, vous tes pratiquement un des ntres. Si vous dsirez rester ici, exprimez votre intention.

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Lmissaire cessa de parler, et la vision du tunnel revint. Mais lorsquil reprit la parole, quelque chose stait ajust ; je ne perdais plus de vue ce monde et je pouvais entendre la voix de lmissaire : Les anciens sorciers apprirent tout ce quils savaient de rver en demeurant parmi nous , dit-il. Jallais demander sils avaient appris tout ce quils savaient en vivant dans ces tunnels, mais la rponse de lmissaire me parvint avant mme que je ne pose cette question. Oui, ici ils apprirent tout, simplement en vivant dans les tres inorganiques. Pour vivre lintrieur deux, les sorciers dantan neurent qu exprimer leur dsir, tout comme pour arriver ici il vous a seulement fallu manifester votre intention, haute et claire voix. Lclaireur me poussa, pour me signifier davancer. Jhsitais, et il fit quelque chose qui quivaudrait me projeter telle une balle de fusil dans des tunnels infinis. Je marrtai enfin, parce que lclaireur sarrta. Pendant un instant, nous planmes, puis ce fut la chute dans un tunnel vertical. Je ne ressentis mme pas ce changement de direction aussi marqu. Pour autant que je pouvais en juger par ma faon de percevoir, je me dplaais toujours paralllement au sol. Nous changemes de direction bien des fois, sans que leffet de ma perception soit diffrent. Je commenais formuler une pense propos de mon incapacit ressentir si je montais ou descendais, quand jentendis la voix de lmissaire : Je pense que vous seriez plus laise en vous dplaant quatre pattes plutt quen volant. Vous pouvez aussi vous dplacer comme une araigne ou une mouche, vers le haut, ou vers le bas, ou la tte lenvers.

Immdiatement, je me stabilisai. Ce fut comme si mon tat cotonneux prenait tout coup du

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poids, et cela me fit atterrir. Je ne pouvais pas ressentir les parois du tunnel, mais lmissaire avait raison, je me sentais bien mieux quatre pattes. Dans ce monde, point nest besoin dtre clou au sol par la pesanteur , dit-il. Bien videmment, a, je pouvais men rendre compte moi-mme. Par ailleurs, vous navez pas besoin de respirer, poursuivit-il. Et, pour votre propre confort, vous pouvez conserver votre vision, donc voir comme vous voyez dans votre monde. Lmissaire donna limpression dhsiter avant den dire plus. Il toussa, exactement comme un homme claircit sa voix, et dit : La vision nest jamais modifie ; par consquent, un rveur parle toujours de ses rves en termes de ce quil voit. Lclaireur me poussa dans un tunnel ma droite. Il tait un peu plus sombre que les autres. un niveau absurde, il me semblait aussi plus confortable que les autres, plus amical et comme dj connu. La pense que jtais comme ce tunnel ou que ce tunnel tait comme moi me traversa. Vous vous tes dj rencontrs, dit la voix de lmissaire. Quavez-vous dit, demandai-je. Javais bien entendu, mais cette dclaration me paraissait incomprhensible. Vous vous tes battus et, suite a, chacun de vous a en lui de lnergie de lautre. mon avis, la voix de lmissaire se teinta dune touche de malice, voire de sarcasme. Non, je ne suis pas sarcastique, reprit-il. Je suis trs heureux de savoir que vous avez des parents parmi nous. Que voulez-vous dire par parents ?

Lnergie partage cre la parent. Lnergie est tout comme le sang. Je fus incapable de parler. Je ressentis clairement des tiraillements de peur.

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La peur est une chose absente de ce monde , dit lmissaire. Et ce fut sa seule dclaration errone. Rver cessa sur-le-champ. La vivacit de toutes choses, limpressionnante clart et continuit des dclarations de lmissaire, mavaient tellement choqu que je ne pus attendre et je partis chez don Juan pour lui en parler. Il ne voulut rien entendre, ce qui me surprit et me perturba. Il nexprima pas ce refus, mais jeus limpression quil pensait que tout navait t quun produit de ma personnalit complaisante. Don Juan, lui demandai-je, pourquoi agissezvous ainsi avec moi ? Vous ai-je du ? Non, tu ne mas pas du. Le problme est que je ne peux pas parler de cette partie de ta session de rver. Dans un cas comme celui-l, tu es irrmdiablement seul. Je tai dit que les tres inorganiques sont rels. Tu dcouvres quils sont, combien, rels. Mais ce que tu fais dune telle dcouverte est ton affaire, et uniquement ton affaire. Un jour, tu comprendras la raison qui me conduit ne pas men mler. Mais ny a-t-il rien que vous puissiez me dire sur ce rve ? insistai-je. Tout ce que je peux te dire est que ce ntait pas un rve. Ce fut un voyage dans linconnu. Un voyage ncessaire, pourrais-je ajouter, et ultrapersonnel. Il changea de sujet et commena parler dautres aspects de ses enseignements. partir de ce jour-l, en dpit de ma peur et de la rpugnance de don Juan me conseiller, je devins un voyageur rveur habituel de ce monde spongieux. Immdiatement, je dcouvris que plus importante tait mon aptitude observer les dtails de mes rves, plus grande devint ma capa-cit isoler les claireurs. Si mon choix consistait reconnatre les claireurs comme de lnergie trangre, ils demeuraient dans mon champ de

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perception pendant un certain temps. Maintenant, si je choisissais de les transformer en objets presque connus, ils restaient encore plus longtemps, changeant de formes irrgulirement. Toutefois, si je les suivais, en rvlant haute voix mon intention daller avec eux, les claireurs transportaient vritablement mon attention de rver dans un monde au-del de ce que je peux normalement imaginer. Don Juan avait mentionn que les tres inorganiques ont toujours une tendance enseigner. Mais il ne mavait pas dit que rver est ce quils ont tendance enseigner. Il avait dclar que lmissaire de rver, puisque cest une voix, constitue le pont parfait entre leur monde et le ntre. Je dcouvris que lmissaire de rver ntait pas uniquement une voix de matre, mais aussi celle du plus subtil des vendeurs. Il ne cessait de vanter, chaque moment et occasion opportuns, les avantages de son monde. Nanmoins, il menseigna aussi des choses inestimables concernant rver. En lcoutant, je comprenais enfin la prfrence des sorciers dantan pour une pratique concrte. Pour parfaitement rver, la premire chose faire est de cesser le dialogue intrieur, me dit-il une fois. Pour obtenir de meilleurs rsultats, placez entre vos doigts des cristaux de quartz de sept dix centimtres de long ou sinon quelques galets de rivire minces et bien polis. Puis, courbez lgrement les doigts en pressant entre eux les cristaux ou les galets. Lmissaire prcisa que des tiges de mtal, pour autant quelles soient de la taille et de lpaisseur des doigts de la personne, conduisaient au mme effet. Le procd consistait avoir au moins trois

minces objets entre les doigts de chaque main pour crer une pression presque douloureuse dans les mains. Cette pression possdait ltrange proprit de faire cesser le dialogue intrieur. La prfrence de lmissaire allait aux cristaux de quartz ; il pr-

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cisa quils fournissaient les meilleurs rsultats, bien quavec de la pratique on puisse utiliser nimporte quoi. Sendormir un moment de silence complet assure une parfaite entre dans rver, dit la voix de lmissaire, et cela garantit aussi lamplification de votre attention de rver. Les rveurs devraient porter une bague dor, prfrablement dune taille qui serre le doigt , dit-il une autre occasion. Lexplication fournie par lmissaire tait que cette bague sert de pont pour quitter rver et refaire surface dans le monde de tous les jours, ou pour, partir de notre conscience quotidienne, nous enfoncer dans le royaume des tres inorganiques. Comment un tel pont agit-il ? demandai-je, car je navais pas compris cette opration. Le contact des doigts sur la bague fait baisser le pont, rpondit-il. Si un rveur vient dans mon monde avec une bague, cette bague attire lnergie de mon monde et laccumule ; et lorsque besoin est, cette nergie transporte aussi le rveur dans mon monde car la bague permet notre nergie de scouler dans les doigts du rveur. La pression de cette bague autour dun doigt sert aussi assurer le retour du rveur dans son monde. Elle tablit une sensation familire et constante sur ce doigt. Pendant une autre session de rver, lmissaire minforma que notre peau est lorgane parfait pour transposer des ondes nergtiques du mode du monde quotidien en celui du monde des tres inorganiques, et vice versa. Il me recommanda de tenir ma peau frache, nette de colorants et de corps gras. Il prconisa aussi pour les rveurs le port dune ceinture serre ou dun bandeau frontal, ou dun bracelet, de manire crer une zone de pression servant ainsi de centre cutan dchange nergtique. Il expliqua que la peau a une fonction

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naturelle de filtre dnergie ; et ce quil nous faut faire pour, outre cette fonction, lui donner la facult dchanger de lnergie dun mode un autre, est dexprimer, tout en rvant, notre intention haute voix. Un jour, lmissaire maccorda une prime fabuleuse. Il dclara que pour assurer la finesse et la prcision de notre attention de rver, nous devions lextraire dau-dessus du palais o, chez tous les humains, se situe un norme rservoir dattention. Ses instructions particulires consistaient pratiquer, apprendre et contrler, tout en rvant, la pression de la pointe de la langue sur le palais. Cest une tche aussi difficile et accaparante, ajouta lmissaire, que de retrouver ses mains dans ses rves. Mais une fois russie, elle procure des rsultats stupfiants en termes de contrle de lattention de rver. Il me fournit une foule dinstructions relatives une infinit de sujets, des instructions que joubliais immdiatement si elles ne mtaient pas rptes en permanence. Pour rsoudre ce problme de manque de mmoire, je demandai don Juan son avis. Son commentaire fut aussi bref que je lavais prvu : Concentre-toi seulement sur ce que lmissaire te dit propos de rver. Tout ce que lmissaire rptait assez souvent, je parvenais le saisir avec une ferveur et un intrt considrables. Fidle la recommandation de don Juan, je ne suivais ses conseils que sils concernaient rver, et seulement aprs avoir personnellement corrobor la validit de ses instructions. Linformation que je jugeais la plus importante fut dapprendre que lattention de rver vient daudessus du palais. Il me fallut exercer un effort considrable pour, en rvant, ressentir la pression

de la pointe de ma langue sur mon palais. Une fois cet objectif atteint, mon attention de rver se vivi-

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fia delle-mme et devint, je pourrais mme dire, plus fine que mon attention normale du quotidien. Je nprouvais plus aucune difficult comprendre lintensit avec laquelle les sorciers dantan avaient plong dans la relation avec les tres inorganiques. Les commentaires et les avertissements de don Juan sur le danger dune telle relation savrrent plus que jamais essentiels dans ma vie. Je fis de mon mieux pour vivre selon ses rgles dauto-examen sans la moindre complaisance. Par consquent, la voix de lmissaire, et ce quelle me disait constiturent un super dfi. nimporte quel prix, il me fallait viter de succomber au pige de la tentation pos par la promesse de connaissance faite par lmissaire, et uniquement par moi-mme puisque don Juan refusait toujours de prter une oreille mon dsir pressant de tout lui raconter. Don Juan, vous devez au moins me donner un indice sur la conduite suivre, insistai-je un jour en profitant dune audace passagre. Je ne peux pas, dit-il sans ambages, et ne me le redemande plus jamais. Je tai dj dit que, face cette situation, les rveurs doivent rester seuls. Mais vous ne savez mme pas ce que je veux vous demander. Oh si, je le sais. Tu veux me demander si vivre dans un de ces tunnels est une bonne chose, ne serait-ce que pour vrifier ce que prtend la voix de lmissaire. Je dus admettre quil connaissait mon dilemme. Tout au moins, je dsirais savoir ce quimpliquait dire que quelquun peut vivre dans ces tunnels. Je me suis trouv dans la mme impasse, conti-

nua don Juan, et personne naurait pu maider, car il sagit dune dcision super-personnelle et sans appel, une dcision finale prise ds linstant o tu exprimes verbalement ton dsir de vivre dans ce monde. Afin de te pousser noncer ce dsir, les tres inorganiques vont se mettre en quatre pour satisfaire tes plus secrtes envies.

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Mais cest vraiment diabolique, don Juan. Dis-toi a souvent. Et pas seulement au vu de ce que tu en penses. Pour toi, le ct diabolique est la tentation daccepter, particulirement lorsque de telles rcompenses sont en jeu. Pour moi, la nature diabolique du royaume des tres inorganiques est que dans un univers hostile, il pourrait bien tre le seul sanctuaire la disposition des rveurs. Est-ce vraiment un paradis pour les rveurs ? Pour certains rveurs, sans aucun doute. Pas pour moi. Je nai besoin ni daccessoires ni de rambarde. Je sais ce que je suis. Je suis seul dans un univers hostile, et jai appris dire : ainsi soit-il ! Ici sacheva notre conversation. Il navait pas dit ce que je voulais entendre, mais je savais que mme le dsir de vouloir connatre ce quil en est de vivre dans un tunnel signifiait presque avoir choisi cette faon de vivre. Ce choix ne mintressait pas le moins du monde. Sur-le-champ, je pris la dcision de poursuivre ma pratique de rver sans plus mimpliquer dans cette direction. Immdiatement, jen fis part don Juan. Ne dis rien, me conseilla-t-il. Mais comprends bien que si tu dcides dy rester, ta dcision sera sans appel. Tu y resteras pour toujours. Il mest impossible de juger de manire objective ce qui se passa au cours des innombrables fois o je rvais de ce monde. Je puis affirmer quil mapparut aussi rel quun rve peut tre rel. Ou je puis dire quil me parut aussi rel que notre monde de tous les jours est rel. En rvant de ce monde, je pris conscience de ce que don Juan avait maintes fois rpt : sous linfluence de rver, la ralit opre une mtamorphose. Je me trouvais donc face deux possibilits qui, selon don Juan, sont les choix offerts tous les rveurs : soit nous remanions trs soigneusement notre systme

dinterprtation de nos impulsions sensorielles, soit nous en faisons entirement fi.

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Pour don Juan, remanier notre systme dinterprtation signifiait avoir lintention de le rnover. Ce qui impliquait de sefforcer dlibrment et soigneusement daccrotre ses capacits. En vivant selon les prceptes de la voie du sorcier, les rveurs conomisent et accumulent lnergie ncessaire pour suspendre tout jugement et, ainsi, faciliter cette intention de rnovation. Il expliqua que si nous choisissons de rnover notre systme dinterprtation, la ralit devient fluide, et la porte de ce qui peut tre rel est largie sans porter atteinte lintgrit de la ralit. Alors, rver ouvre la porte sur les autres aspects de ce qui est rel. Si nous choisissons de faire fi de notre systme, la porte de ce qui peut tre peru sans interprtation augmente de faon dsordonne. Llargissement de notre perception est tellement gigantesque que nous sommes abandonns avec quelques rares outils dinterprtation sensorielle et, par consquent, avec le sens dune infinie ralit qui est irrelle ou une infinie irralit qui pourrait bien tre relle mais ne lest pas. Pour moi, la seule option valable tait de reconstruire et dlargir mon systme dinterprtation. En rvant le royaume des tres inorganiques, je dus faire face la consistance de ce monde, rve aprs rve, de lacte disoler les clai-reurs celui dcouter la voix de lmissaire de rver ou encore voluer dans les tunnels. Jaccomplissais cela sans rien ressentir, mais en demeurant conscient que lespace et le temps taient constants, bien quen des termes insaisissables, dans des conditions normales, pour notre rationalit. Nanmoins, en remarquant les diffrences, ou labsence, ou la profusion de dtails dans chaque tunnel, ou en remarquant la sensation de distance entre tunnels, ou encore en relevant lapparente longueur et largeur de chaque tunnel que je traversais, je parvenais une sensation dobservation objective.

Le domaine dans lequel cette reconstruction de mon systme dinterprtation eut leffet le plus manifeste fut celui de savoir comment me positionner par rapport au monde des tres inorganiques. Dans ce monde, qui pour moi savrait rel, jtais un amas dnergie. Donc, je pouvais foncer toute vitesse dans les tunnels, telle une flche de lumire, ou crapahuter sur les parois, tel un insecte. Lorsque je volais, une voix me fournissait des informations consquentes et non arbitraires sur les dtails des parois sur lesquelles je concentrais mon attention de rver. Il sagissait de protubrances compliques, un peu comme lcriture braille. Mais lorsque je me tranais quatre pattes sur les parois, je pouvais voir les mmes dtails de faon bien plus prcise et couter la voix me donner des descriptions encore plus raffines. Linvitable consquence de cette situation fut le dveloppement en moi dune double attitude. Dune part, je savais que je rvais un rve ; de lautre, je savais que jtais impliqu dans un voyage dordre pragmatique, tout comme nimporte quel voyage dans notre monde. Cette vidente division corroborait ce que don Juan mavait dit : que lexistence des tres inorganiques est ce qui agresse le plus notre rationalit. Ce nest quune fois que jeus vraiment russi suspendre mon jugement, que je fus soulag. un moment donn, quand la tension rsultant de mon insoutenable position croire srieusement en la possibilit de vrifier lexistence des tres inorganiques tout en croyant aussi srieusement quelle ntait quun rve fut proche de me dtruire, quelque chose dans mon attitude changea radicalement, sans aucune incitation de ma part. Don Juan affirmait que mon niveau dnergie stait en permanence lev, et avait atteint un seuil qui me permettait de faire fi des hypothses et des prjugs sur la nature de lhomme, de la ralit, et de la perception. Ce jour-l, je devins

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amoureux de la connaissance, sans aucun souci de logique ou de valeur fonctionnelle et, par-dessus tout, sans aucun gard pour mon confort personnel. Une fois que mon enqute objective portant sur les tres inorganiques ne mintressa plus, don Juan me questionna sur ltat de mon exploration de leur monde par le rve : Je ne pense pas que tu sois conscient de la rgularit de tes rencontres avec les tres inorganiques. Il avait raison. Jamais cela ne mtait venu lesprit. Je fis un commentaire sur ltranget de cette lacune. Il ne sagit pas dune lacune, dit-il. Cest dans la nature de ce royaume dencourager le secret. Les tres inorganiques se cachent dans le mystre et lobscurit. Pense un peu leur monde : il est stationnaire, immobile, pour nous attirer comme les papillons de nuit vers une lumire ou un feu. Il y a un sujet que, jusqu prsent, lmissaire na pas eu laudace daborder : le fait que les tres inorganiques chassent notre conscience ou la conscience de nimporte quel tre qui se prend dans leurs filets. Ils nous donneront la connaissance, mais ils extrairont leur paiement : notre tre tout entier. Que voulez-vous dire, don Juan, les tres inorganiques sont-ils comme des pcheurs ? Exactement. un moment donn, lmissaire te montrera des hommes qui se laissrent prendre dans leurs filets, ou dautres tres, qui ne sont pas des humains, qui eux aussi se laissrent prendre lbas. Ma rponse aurait d tre une manifestation de rpugnance ou de peur. Si les rvlations de don Juan maffectrent profondment, ce fut en veillant mon incontrlable curiosit. Jen bavais presque. Les tres inorganiques ne peuvent forcer per-

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sonne rester chez eux, reprit don Juan. Vivre dans leur monde est un choix volontaire. Cependant, en se mettant au service de nos dsirs, en nous cajolant et en nous satisfaisant, ils sont capables demprisonner nimporte lequel dentre nous. Fais bien attention la conscience qui est immobile. Une telle conscience doit rechercher le mouvement et, comme je te lai dit, elle le fait en crant des projections, parfois des projections fantasmagoriques. Je demandai don Juan de mexpliquer ce quil entendait par projections fantasmagoriques . Il me rpondit que les tres inorganiques se branchent sur les sentiments les plus enfouis des rveurs et, sans la moindre piti, jouent avec. Ils crent des fantmes pour satisfaire ou effrayer les rveurs. Il me rappela que je mtais battu avec un de ces fantmes. Il prcisa que les tres inorganiques sont de prodigieux projectionnistes, qui adorent se projeter eux-mmes telles des images contre un mur. Les sorciers dantan furent trahis par leur stupide confiance en ces projections, continua-t-il. Les sorciers dantan croyaient dur comme fer que leurs allis avaient du pouvoir. Ils ngligrent le fait que leurs allis taient de lnergie tnue projete au travers de mondes, comme dans un cinma cosmique. Don Juan, vous vous contredisez vous-mme. Vous avez dit que les tres inorganiques sont rels. Maintenant vous soutenez quils ne sont que de simples images. Jai voulu dire que, dans notre monde, les tres inorganiques sont comme des images animes projetes sur un cran ; et je pourrais mme ajouter quils sont comme des images animes

dnergie rarfie projetes au travers des frontires de deux mondes. Mais quen est-il des tres inorganiques dans leur monde ? Sont-ils aussi comme des images animes ?

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Pas la moindre chance. Leur monde est tout aussi rel que le ntre. Les sorciers dantan dcrivaient le monde des tres inorganiques tel un amas de cavernes et de pores flottant dans un certain espace obscur. Et ils peignaient les tres inorganiques telles des cannes creuses agglomres ensemble comme le sont les cellules de notre corps. Les sorciers dantan nommaient cet immense faisceau : le labyrinthe de la pnombre. Alors tous les rveurs voient ce monde dans les mmes conditions, exact ? Bien sr. Chaque rveur le voit tel quil est. Te croyais-tu unique ? Je dus convenir que dans ce monde quelque chose mavait toujours donn la sensation que jtais unique. Ce ntait pas la voix de lmissaire de rver qui crait ce sentiment trs agrable et trs clair dtre un tre exclusif, et dailleurs rien que je puisse consciemment dfinir. Cest exactement ce qui plaqua au sol les sorciers dantan, dit don Juan. Les tres inorganiques leur firent ce quils te font ; ils crrent leur intention cette impression dtre unique, exclusif ; plus une impression encore plus pernicieuse : la sensation de dtenir le pouvoir. Le pouvoir et lunicit sont des forces de corruption imbattables. Fais bien attention. Prends garde ! Don Juan, comment avez-vous vit ce danger ? Je suis all quelquefois dans ce monde, et ensuite je ny suis plus jamais revenu. Don Juan expliqua que les sorciers partagent lopinion que lunivers est prdateur, donc, plus que tout autre homme, ils doivent en tenir compte dans leurs activits de sorcellerie. Son ide tait que la conscience est intrinsquement contrainte saccrotre, et que sa seule faon de le faire est la lutte, les confrontations la vie ou la mort. La conscience des sorciers augmente au fur et mesure de leur pratique de rver, poursuivit-il.

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Ds quelle commence saccrotre, quelque chose, l-bas, dcle sa croissance, lidentifie et porte sur elle une enchre. Les tres inorganiques sont les enchrisseurs de cette conscience nouvelle et enrichie. Les rveurs doivent en permanence tre sur leurs gardes. Ds linstant o ils saventurent dans cet univers prdateur, ils deviennent une proie potentielle. Que suggrez-vous que je fasse, don Juan, pour me tenir sur mes gardes ? Chaque seconde, fais attention o tu poses tes pieds ! Ne laisse personne, choses ou tres, prendre une dcision pour toi. Ne va dans le monde des tres inorganiques que lorsque tu dsires y aller. Honntement, don Juan, je ne pourrais pas savoir comment agir ainsi. Chaque fois que jai isol un claireur, une force formidable me pousse continuer. Je nai pas la moindre chance de pouvoir changer ma pense. Allons donc ! De qui te fiches-tu ? Sans lombre dun doute, tu peux changer cette situation. Tu nas jamais essay, cest tout. Jinsistai sincrement sur le fait quil mtait impossible de stopper net. Il nlabora plus ce point, et je lui en fus reconnaissant. Un curieux sentiment de culpabilit avait commenc me ronger. Pour une raison inconnue, la pense de faire cesser volontairement la force de traction des claireurs ne mavait jamais travers lesprit. Comme toujours, don Juan avait raison. Je dcouvris que je pouvais changer le cours de rver en ayant lintention de le changer. Aprs tout, javais eu lintention que les claireurs me transportent dans leur monde. Si, dlibrment, javais lintention oppose, il tait plausible que rver sengage dans un cours inverse. Avec la pratique, ma facult davoir lintention de mes voyages dans le royaume des tres inorganiques saffina extraordinairement. De lamliora-

tion de ma facult davoir lintention dcoulait un

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contrle accru de mon attention de rver. Ce meilleur contrle me rendait aussi plus audacieux. Je me sentais capable de voyager en toute impunit, puisque jtais capable de stopper le voyage ds que je le dsirais. Ta confiance est vraiment effrayante , fut le seul commentaire de don Juan une fois que jeus, sa demande, rapport ces nouveaux aspects de mon contrle sur mon attention de rver. Pourquoi est-elle effrayante ? demandai-je. Jtais parfaitement convaincu de la valeur pratique de mes dcouvertes. Parce que ta confiance est celle dun fou, rpondit-il. Je vais te raconter une histoire de sorcier qui est parfaitement propos. Je nen ai pas t tmoin, ce fut le matre de mon matre, le nagual Elias. Don Juan me raconta que le nagual Elias et lamour de sa vie, une sorcire nomme Amalia, staient perdus, du temps de leur jeunesse, dans le monde des tres inorganiques. Jamais je navais entendu don Juan mentionner quun sorcier ft amoureux. Cette dclaration mpoustouflait. Je lui signalai cette incohrence. Ce nest pas une incohrence. Jai simplement pris le parti de ne pas te raconter des histoires daffection entre sorciers, dit-il. Tu as tellement t submerg damour pendant toute ta vie que je dsirais taccorder un peu de rpit. Bon, reprenons ; le nagual Elias et lamour de sa vie, la sorcire Amalia, taient perdus dans le monde des tres inorganiques. Ils y taient alls non pas en rvant, mais avec leurs corps physiques. Comment cela arriva-t-il, don Juan ? Leur matre, le nagual Rosendo, tait par sa pratique et son temprament trs semblable aux sorciers dantan. Il avait lintention daider Elias et Amalia, mais en fait il les poussa au travers de frontires mortelles. Le nagual Rosendo navait

pas prvu cette traverse. Tout ce quil dsirait

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tait placer ses deux disciples dans la seconde attention, mais au lieu de cela il constata leur disparition. Don Juan prcisa quil nallait pas entrer dans les dtails de cette histoire longue et complique. Il dsirait seulement me raconter comment ils se perdirent dans ce monde. Il dclara que lerreur du nagual Rosendo avait t de prsumer que les tres inorganiques nont pas le moindre intrt pour les femmes. Son raisonnement tait correct, car fond sur le savoir des sorciers que lunivers est principalement fminin et que la masculinit, ramification de la fminit, y est rare, donc convoite. Don Juan en profita pour remarquer que la raret des mles est peut-tre, sur notre plante, la cause de la domination injustifie des hommes. Jaurais voulu dvelopper ce sujet, mais il poursuivit son histoire. Il dit que le plan du nagual Rosendo avait t dinstruire Elias et Amalia uniquement dans la seconde attention. Et, dans ce but, il suivait les techniques prescrites par les sorciers dantan. En rvant, il engagea un claireur, et lui commanda de transporter ses disciples dans la seconde attention en dplaant leurs points dassemblage sur la position approprie. Thoriquement, un claireur puissant aurait pu dplacer sans peine leurs points dassemblage sur la position dsire. Ce que le nagual Rosendo oublia de prendre en considration, cest la rouerie des tres inorganiques. Lclaireur dplaa les points dassemblage de ses disciples, mais il les dplaa sur la position o il est facile de les transporter cor-porellement dans le royaume des tres inorganiques. Est-il donc possible dy tre transport avec son corps ? demandai-je. Cest possible, massura-t-il. Nous sommes de lnergie qui est maintenue dans une position et une forme spcifique par la fixation du point dassemblage sur un endroit. Si cet endroit est

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chang, la forme et la position de cette nergie changent en consquence. Tout ce que les tres inorganiques ont faire est de placer notre point dassemblage au lieu appropri et, zou ! nous voil partis comme une balle de fusil, chaussures et chapeau compris ! Don Juan, cela peut-il arriver nimporte lequel dentre nous ? Trs certainement. Particulirement si notre niveau dnergie est adquat. De toute vidence, la somme des nergies combines dElias et dAmalia tait quelque chose que les tres inorganiques ne pouvaient pas- ngliger. Cest absurde de faire confiance aux tres inorganiques. Ils ont leur propre rythme, et il nest pas humain. Je demandai don Juan ce quavait exactement fait le nagual Rosendo pour envoyer ses disciples dans ce monde. Je savais la question stupide, et il se devait de lignorer. Je fus vraiment surpris quand il me rpondit. Les tapes sont la simplicit mme. Il plaa ses disciples dans un espace rduit et clos, comme un placard. Il sinstalla pour rver, appela un claireur du monde des tres inorganiques en exprimant son intention den avoir un, puis il manifesta haute voix son intention de lui faire cadeau de ses disciples. Naturellement, lclaireur accepta loffre et les emporta, un moment o ils ntaient pas sur leurs gardes : ils faisaient lamour dans le placard. Lorsque le nagual Rosendo ouvrit le placard, ils ny taient plus. Don Juan expliqua quen offrant ses disciples aux tres inorganiques, il navait fait que ce qui tait courant pour les sorciers dantan. Le nagual Rosendo navait pas dsir cette disparition, mais il avait t influenc par labsurde croyance quil contrlait les tres inorganiques. Les manuvres des sorciers peuvent tre

fatales, je te supplie den avoir extraordinairement

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conscience. Ne te laisse pas gagner par cette stupide confiance en toi-mme. Que devinrent le nagual Elias et Amalia ? Pour les chercher, le nagual Rosendo dut aller corporellement dans ce monde. Les retrouva-t-il ? Oui, suite des combats dont il ne parla jamais. Malgr tout, il ne russit pas les ramener dans leur intgralit. Par consquent, les deux jeunes gens demeurrent moiti prisonniers de ce royaume. Les avez-vous connus, don Juan ? Bien entendu, et tu peux me croire, ils taient vraiment tranges.

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LE MONDE DES OMBRES


Tu dois tre extrmement attentif, car tu es la veille de tomber dans les griffes des tres inorganiques , me dit, tout fait limproviste, don Juan, suite une conversation sans aucun lien avec rver. Sa dclaration me prit par surprise. Comme mon habitude, je tentai de me dfendre : Vous navez pas me mettre en garde. Je fais trs attention. Les tres inorganiques complotent, dit-il. Je le sens, et me dire quils tendent leurs piges ds le dbut et, de cette manire, trient effectivement et pour toujours les rveurs indsirables ne me rconforte pas. Le ton de sa voix signalait une telle urgence que je ne pus mempcher de lui donner lassurance que je nallais pas tomber dans leurs piges. Tu ne dois pas ngliger le fait que les tres inorganiques disposent de moyens stupfiants, reprit-il. Leur conscience est admirable. En comparaison, nous ne sommes que des enfants, des enfants avec beaucoup dnergie, et cest elle qui fait lobjet de la convoitise des tres inorganiques. Je voulus lui confier que, dune faon abstraite, je comprenais sa position et son souci, mais que sur un plan concret, je ne voyais pas de raison son

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avertissement, car je contrlais parfaitement ma pratique de rver. Il y eut quelques minutes de lourd silence avant que don Juan ne reprenne la parole. Il changea de sujet et annona quil allait porter mon attention sur un point trs important de son enseignement de rver, un problme qui, jusqu ce jour au moins, navait pas effleur ma conscience. Tu comprends maintenant que les portes de rver constituent des obstacles particuliers, mais tu nas pas encore compris que ce qui est fourni tel un exercice pour atteindre et franchir une porte nest pas vraiment tout ce qui concerne cette porte. Ce nest pas trs clair, don Juan. Je veux prciser quil nest pas exact de dire, par exemple, que la seconde porte est atteinte et franchie quand un rveur apprend se rveiller dans un autre rve, ou quand un rveur apprend changer de rve sans se rveiller dans le monde de tous les jours. Et pourquoi nest-ce pas exact, don Juan ? Parce que la seconde porte de rver est atteinte et franchie uniquement lorsque le rveur apprend isoler et suivre les claireurs de lnergie trangre. Alors pourquoi suggrer cette ide de changer de rve ? Sveiller dans un autre rve ou changer de rve sont les exercices conus par les sorciers dantan pour entraner laptitude dun rveur isoler et suivre un claireur. Don Juan signala laccomplissement remarquable que constitue lacte de suivre un claireur ; lorsque les rveurs y parviennent, la seconde porte souvre instantanment en leur donnant accs lunivers qui existe au-del. Il insista sur le fait que cet univers est toujours l, mais quil nous est inaccessible car nous manquons de courage nerg-

tique. La seconde porte de rver est, par sa nature mme, lentre dans le monde des tres inorganiques, et rver est la cl qui ouvre cette porte.

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Un rveur peut-il isoler un claireur directement, sans passer par lexercice du changement de rve ? demandai-je. Non, en aucun cas. Lexercice est indispensable. La question qui se pose est de savoir si cest le seul exercice qui existe. Ou bien un rveur peut-il suivre un autre exercice ? Dun air narquois, don Juan me dvisagea. Il semblait attendre ma rponse. Il est certainement trs difficile de concevoir un exercice aussi parfait que celui des sorciers dantan , rpondis-je sans savoir pourquoi, mais avec une certitude irrfutable. Don Juan admit que javais en tout point raison et poursuivit en remarquant que les sorciers dantan avaient conu une srie dexercices parfaits pour, en traversant les portes de rver, aller dans les mondes particuliers qui existaient derrire chacune de ces portes. Il rpta que rver, invention des sorciers dantan, devait tre pratiqu selon leurs rgles. Il dcrivit la rgle de la seconde porte comme une srie de trois tapes : la premire, par la pratique de lexercice de changer de rve les rveurs dcouvrent les claireurs ; la seconde, en suivant ces claireurs ils entrent dans un autre vritable univers ; et la troisime, dans cet univers par leurs actes les rveurs dcouvrent eux-mmes les lois et rglements qui le gouvernent. Don Juan dclara quau cours de mes relations avec les tres inorganiques, javais si bien suivi la rgle quil craignait des retombes dvastatrices. Il pensait que linvitable raction des tres inorganiques serait une tentative de me garder dans leur monde. Don Juan, ne pensez-vous pas que vous exagrez ce risque ? lui demandai-je. Je ne pouvais pas arriver me peindre une image si morne de ma

situation. Je nexagre rien, rpondit-il dun ton sec et srieux. Tu verras. Les tres inorganiques ne

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laissent partir personne, en tout cas pas sans un vrai combat. Mais quest-ce qui vous conduit penser quils me veulent ? Ils tont dj montr trop de choses. Crois-tu vraiment quils se dcarcassent autant, simplement pour te distraire ? Don Juan rit de sa propre remarque. Je napprciai pas son humour. Une curieuse peur mobligea lui demander sil valait mieux que je cesse ma pratique de rver, sinon linterrompre. Tu dois poursuivre ta pratique de rver au moins jusqu ce que tu aies travers lunivers derrire la seconde porte, dit-il. Je veux dire que tu dois seul accepter ou refuser le leurre des tres inorganiques. Cest la raison pour laquelle je demeure distant et que rarement je fais des commentaires sur ta pratique de rver. Je lui avouai navoir absolument pas compris pourquoi il pouvait tre si gnreux pour rsoudre dautres facettes de sa connaissance, et si chiche en ce qui concerne rver. Javais lobligation de tenseigner rver, uniquement parce que cest la formule tablie par les sorciers dantan. La voie de rver est truffe de trappes, et viter ces trappes ou y tomber est laffaire personnelle et individuelle de chaque rveur et, si je puis ajouter ceci : cest une affaire sans appel. Ces trappes rsultent-elles du fait de succomber aux louanges ou aux promesses de pouvoir ? Pas seulement succomber ces tentations, mais succomber tout ce quoffrent les tres inorganiques. Pour les sorciers, il nexiste aucune possibilit daccepter ce quils offrent, enfin partir dun certain point. Et o se situe ce certain point, don Juan ? Ce point dpend de nous, en tant quindivi-

dus. Pour chacun de nous, le dfi est de prendre

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dans ce monde seulement ce dont nous avons besoin, pas une miette de plus. Savoir ce dont il a besoin est la virtuosit du sorcier, mais ne prendre que ce dont il a besoin est son suprme accomplissement. Ne pas comprendre une rgle aussi simple est la garantie assure de dgringoler dans la premire trappe. Que se passe-t-il alors, pour celui qui tombe ? Si tu tombes, tu paies le prix, et le prix dpend des circonstances et de la hauteur de la chute. Mais en fait, il ny a pas moyen de parler dune telle ventualit, car ce nest pas une question de chtiment. Il sagit ici de courants nergtiques, de courants nergtiques qui crent des circonstances plus terribles que la mort. Sur la voie du sorcier, tout est une question de vie ou de mort, mais sur la voie de rver cette question se multiplie par cent. Jassurai don Juan de la constance de mon extrme prcaution au cours de ma pratique de rver, en plus de ma discipline parfaite et du fait dtre absolument consciencieux. Je sais tout cela, dit-il. Mais je te demande dtre encore plus disciplin et de manier avec des gants de soie tout ce qui a trait rver. Par-dessus tout, sois vigilant. le suis incapable de prdire do viendra lattaque. Don Juan, en tant que voyant, voyez-vous un danger imminent pour moi ? Jai vu un danger imminent pour toi depuis le jour o tu as march dans cette ville mystrieuse, la premire fois que je tai aid rassembler ton corps dnergie. Mais savez-vous exactement ce que je dois faire, ou viter ? Non, je lignore. Je sais seulement que lunivers derrire la seconde porte est le plus semblable au ntre, et que notre univers est plutt rus et sans piti. Donc, ils doivent se ressembler. Je persistai. Je voulais savoir ce qui mattendait. Il insista sur le fait quen tant que sorcier, il ressen-

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tait une situation gnrale de danger mais quil ne pouvait pas en savoir plus. Lunivers des tres inorganiques est toujours prt attaquer, poursuivit-il. Mais il en est de mme de notre univers. Cest pourquoi tu dois aller dans leur royaume exactement comme si tu taventurais sur un champ de bataille. Don Juan, voulez-vous dire que les rveurs doivent en permanence avoir peur de ce monde ? Non. Ce nest pas a. Une fois que le rveur traverse lunivers derrire la seconde porte, ou bien une fois quil dcide que ce nest pas un choix viable, il nexiste plus un seul problme. Don Juan affirma que cest alors seulement que les rveurs sont libres de continuer. Je ntais pas sr de ce quil voulait dire ainsi ; il expliqua que lunivers derrire la seconde porte est tellement puissant et agressif quil sert de filtre naturel, ou de terrain dexprimentation o les faiblesses des rveurs sont mises lpreuve. Sils survivent, ils peuvent continuer vers la porte suivante ; sinon, ils demeurent prisonniers dans cet univers, pour lternit. Il mabandonna dbordant danxit ; mais en dpit de mes cajoleries, il najouta pas un seul mot. Une fois revenu chez moi, je repris, tout en faisant preuve de la plus grande attention, mes priples au royaume des tres inorganiques. Mon extrme prudence semblait amplifier ma sensation dapprciation de ces voyages. Jen arrivais au point o la simple contemplation du monde des tres inorganiques suffisait provoquer une exultation impossible dcrire. Je craignais toutefois que mon plaisir ne cesse tt ou tard, mais ce ne fut pas le cas. Une chose inattendue lintensifia encore. Une fois, un claireur me guida brutalement au travers dinnombrables tunnels, comme sil cherchait quelque chose, ou comme sil tentait de pom-

per toute mon nergie et, ce faisant, de mpuiser. Lorsquil stoppa enfin, javais limpression davoir

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couru un marathon. Il me semblait avoir atteint la fin de ce monde. Il ny avait plus de tunnels ; autour de moi, tout tait obscurit. Puis quelque chose illumina une zone juste devant moi ; l, la lumire venait dune source indirecte. Ctait une faible lumire qui faisait que tout tait gris ou brun diffus. Une fois accoutum cette lumire, je distinguais vaguement des formes sombres et mouvantes. Aprs un certain temps, il me sembla que le fait de focaliser mon attention de rver sur ces formes en mouvement les matrialisait. Je remarquai quil y en avait de trois sortes : certaines rondes, comme des boules ; dautres telles des cloches ; et les autres semblables de gigantesques et ondulantes flammes de bougie. Toutes taient, en gros, rondes et de mme taille. Jestimais quelles avaient de soixante quatre-vingt-dix centimtres de diamtre. Jen voyais des centaines, peut-tre mme des milliers. Je savais que javais une vision trange et sophistique, mais ces formes taient si relles que je me surpris ragir avec un vritable haut-le-cur. Jprouvais le sentiment curant de survoler un nid de bestioles gantes, rondes, brunes et grises. Planer au-dessus delles me donnait dune certaine manire un sentiment de scurit. Cependant, je rejetai ces considrations ds linstant o je ralisai combien il tait stupide de se sentir en scurit ou mal laise, dans un rve, comme sil tait une situation de la vraie vie. Nanmoins, tout en observant ces formes de bestioles se tortiller, lide quelles allaient sous peu me toucher me perturba normment. Nous sommes lunit mobile de notre monde, me dit soudain la voix de lmissaire. Nayez

crainte. Nous sommes de lnergie et, coup sr, nous navons aucune intention de vous toucher. De toute faon ce serait impossible. Nous sommes spars par de relles frontires. Il y eut une longue pause, puis la voix reprit :

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Nous voulons que vous nous rejoigniez. Descendez notre niveau. Et nayez pas la nause. Vous navez pas envie de vomir en compagnie des claireurs et avec moi, pas la moindre. Les claireurs et moi sommes exactement comme les autres. Jai une forme de cloche, et les claireurs sont comme des flammes de bougie. Sans ambigut, cette dernire dclaration tait une sorte de signal destin mon corps dnergie. lentendre, mal au cur et peur svanouirent. Je descendis leur niveau, et les boules et les cloches et les flammes de bougie mentourrent. Elles passaient si proche de moi que si javais eu un corps physique, elles mauraient touch. loppos, nous passions lun au travers de lautre, comme des bouffes dair encapsules. ce moment-l, jprouvais une sensation incroyable. Bien quincapable de ressentir quelque chose avec ou dans mon corps dnergie, je ressentais et enregistrais le chatouillement le plus inhabituel quelque part ailleurs; ces choses douces et comme faites dair passaient sans le moindre doute au travers de moi, pas dans cet espace mme, mais ailleurs. La sensation tait vague et fugitive et elle ne me laissait pas le temps de la saisir vraiment dans sa totalit. Au lieu de concentrer mon attention de rver sur cette sensation, je mabsorbai entirement dans la vision de ces bestioles dnergie anormalement

grandes. Au niveau o nous tions, il me sembla quil y avait quelque chose de commun entre ces entits de lombre et moi-mme : la taille. Peut-tre mme tait-ce parce que je les estimais de la mme taille que mon corps dnergie que je me sentais presque laise en leur compagnie. En les examinant, je conclus quelles ne me gnaient en rien. Elles taient impersonnelles, froides, dtaches, ce que japprciai immensment. Pendant un instant, je me demandai si ma rpugnance un moment et

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ma sympathie un autre taient une consquence naturelle de rver ou le produit dune quelconque influence nergtique que ces entits exerceraient sur moi. Elles sont vraiment agrables , dis-je lmissaire au moment mme o je fus submerg par une vague damiti ou mme daffection profonde pour elles. peine avais-je exprim ma pense que, tels de maladroits cochons dInde, les formes sombres dcamprent, mabandonnant seul dans cette semiobscurit. Vous avez projet trop de sentiment et vous les avez effrayes, me confia la voix de lmissaire. Pour elles, le sentiment, cest trop fort et, dailleurs, pour moi aussi. Et lmissaire rit timidement. Ma session de rver prit fin ce moment-l. Ds mon rveil, je fis mes bagages, prt partir pour le Mexique voir don Juan. Toutefois, en dpit de mes frntiques prparations, un fait inattendu dans ma vie personnelle minterdit tout voyage. Lanxit qui rsulta de ce revers stoppa ma pratique de rver. Ce nest pas que consciemment jeusse dsir cette interruption ; involontairement, javais donn tant dimportance ce rve particulier que je savais clairement quil ny avait aucune raison, si je ne pouvais pas aller voir don Juan, de continuer ma pratique de rver. Suite cette pause qui dura plus de six mois, je devins de plus en plus perplexe quant ce qui avait eu lieu. Je navais jamais pens que mes sentiments puissent seuls me conduire stopper ma pratique de rver. Je me demandais alors si le dsir serait suffisant pour les reprendre. Sans aucun doute ! Ds que jeus formul ma pense de revenir rver, ma pratique reprit comme si jamais elle navait t interrompue. Lclaireur dbuta l o nous nous tions quitts et me guida immdiatement la vision de ma dernire session.

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Voici le monde des ombres, me confia lmissaire ds notre arrive. Mais, mme si nous sommes des ombres, nous mettons de la lumire. Non seulement nous avons la mobilit, mais nous sommes la lumire des tunnels. Nous sommes une autre sorte dtres inorganiques qui existe ici. Il y en a de trois sortes : une est comme un tunnel immobile, lautre est comme une ombre anime. Nous sommes les ombres animes. Les tunnels nous donnent leur nergie, et nous faisons leurs enchres. Lmissaire cessa de parler. Je pensais quil tait risqu de senqurir de la troisime sorte dtres inorganiques. Je sentis aussi que, si je ne le demandais pas, lmissaire nen parlerait pas. Quelle est la troisime sorte dtres inorganiques ? Lmissaire toussa et gloussa de rire ; comme sil se dlectait de cette question, me sembla-t-il. Oh, cest notre aspect le plus mystrieux, dit-il. La troisime sorte nest rvle nos visiteurs que lorsquils choisissent de rester en notre compagnie. Et pourquoi donc ? Parce quil faut une norme quantit dnergie pour les voir. Et nous devrions fournir cette nergie. Je savais que lmissaire disait la vrit. Je savais aussi que rdait un effroyable danger. Nanmoins, jtais dvor par une curiosit sans limites. Je voulais voir cette troisime sorte dtres inorganiques. Lmissaire semblait parfaitement conscient de mon comportement : Voudriez-vous les voir ? demanda-t-il avec dsinvolture. Trs certainement. Tout ce quil vous faut faire est dexprimer haute voix votre dsir de rester avec nous, rpondit-il dun ton nonchalant. Mais si je le fais, je devrais rester, nest-ce

pas ?

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Naturellement, dit la voix de lmissaire dun ton exprimant une conviction- absolue. Dans ce monde, tout ce que vous dites haute voix est pour de bon. Je ne pouvais pas mempcher de penser que si lmissaire avait vraiment voulu me piger, il lui aurait suffi de me mentir. Jaurais t incapable de faire la part du vrai et du faux. Je ne peux pas vous mentir, dit lmissaire en interrompant mes penses. Je ne puis vous dire que ce qui existe. Dans mon monde seule existe lintention ; derrire un mensonge il ny a pas dintention ; par consquent, il nexiste pas. Je voulais arguer du fait que derrire un mensonge il y a une intention, mais avant mme que je ne puisse verbaliser mon argument, lmissaire dclara que derrire le mensonge il y a un but, mais que ce but nest pas une intention. Je narrivais pas concentrer mon attention de rver sur largument que lanait lmissaire. Elle se porta sur les tres dombre. Soudain, je me rendis compte quils avaient lair dun troupeau danimaux tranges et enfantins. La voix de lmissaire me signala de contenir mes motions, car mes brusques jaillissements de sentiments avaient la vertu de les disperser, comme un vol doiseaux. Que voulez-vous que je fasse ? demandai-je. Descendez nos cts et essayez de nous pousser ou de nous tirer, me pressa la voix de lmissaire. Plus tt vous apprendrez le faire, plus rapidement vous serez capable de dplacer les choses qui vous entourent dans votre monde, simplement en les regardant. Mon esprit de marchand sexcita, fou danticipation. En un instant je fus parmi eux, tentant dsesprment de les pousser ou de les tirer. Rapidement, je me trouvai court dnergie. Jeus alors limpression que je venais de tenter quelque chose qui quivaudrait lever une maison la force des poignets

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Jeus aussi cette autre impression : plus je mpuisais, plus le nombre des ombres augmentait. Comme sil en venait de partout pour mobserver, ou me grignoter et se nourrir. Ds linstant o jeus cette pense, les ombres senfuirent. Nous ne nous alimentons pas vos dpens, dit lmissaire. Nous venons tous ressentir votre nergie, tout comme vous recherchez le rayonnement solaire par un jour de froid. Lmissaire insista pour que je mouvre eux en balayant mes penses mfiantes. Jentendis la voix et, tout en coutant ce quelle disait, je me rendis compte que jentendais, que je ressentais et que je pensais exactement comme dans mon monde de tous les jours. En prenant pour rfrence la clart de ma perception, jen conclus que jtais dans un monde rel. La voix de lmissaire rsonna dans mes oreilles. Elle disait que, pour moi, la seule diffrence entre percevoir mon monde et percevoir le leur tait que leur monde se prsentait et disparaissait en un clin dil. Quand je percevais le mien, ce ntait pas le cas, car ma conscience avec la conscience dun immense nombre dtres comme moi qui maintenaient avec leur intention mon monde en place tait fixe sur mon monde. Lmissaire ajouta que, pour les tres inorganiques, percevoir mon monde commenait et sachevait de la mme faon, en un clin dil. Mais lorsquils percevaient le leur ce ntait pas le cas, parce quil existait un grand nombre dentre eux le maintenant en place par leur intention.

cet instant, la scne commena se dissoudre. Jtais comme un plongeur, et je me rveillai de ce rve tel un nageur qui remonte la surface de leau. Dans la session suivante, lmissaire commena son dialogue en rptant quune relation interactive et coordonne existait entre les ombres mobiles et les tunnels stationnaires. Il termina sa dclaration en prcisant :

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Nous ne pouvons pas exister lun sans lautre. Je comprends bien ce que vous voulez dire , laissai-je aller. Dans la voix de lmissaire, il y eut comme une touche de mpris quand il rtorqua quil tait impossible que je puisse comprendre ce que signifiait une relation de cette nature qui, en fait, impliquait infiniment plus que dtre dpendant. Jeus lintention de demander lmissaire ce quil voulait dire par l mais, linstant suivant, jtais lintrieur de ce que je peux dcrire comme le tissu mme du tunnel. Je ms alors des protubrances, telles des glandes assembles grotesquement, qui mettaient une lumire opaque. Une pense me traversa : il sagissait des mmes protubrances qui mavaient donn limpression de caractres braille. Vu quelles taient des amas dnergie de un mtre un mtre vingt de diamtre, je commenais me demander quelle tait la taille actuelle de ces tunnels. Ici, la taille na rien voir avec la taille dans votre monde, me dit lmissaire. Lnergie de ce monde est une sorte diffrente dnergie ; ses caractristiques ne concident pas avec celles de lnergie de votre monde, mais ce monde est aussi rel que le vtre. Lmissaire poursuivit en prcisant quil mavait tout dit concernant les tres de lombre quand il mavait dcrit et expliqu les protubrances des parois des tunnels. Je rpliquai que javais bien entendu ses explications, mais que je ne les avais pas retenues parce que javais cru quelles nappartenaient pas directement rver. Tout ici, dans ce royaume, se rapporte directement rver , dclara lmissaire. Je dsirais rflchir sur les raisons de ma mauvaise valuation, mais ma pense cessa de fonctionner. Mon attention de rver samenuisait.

Javais de la peine me concentrer sur le monde qui menvironnait. Je mefforais de me rveiller.

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Lmissaire reprit la parole, et le son de sa voix me fit sursauter. Mon attention de rver se ragaillardissait considrablement. Rver est le vhicule qui amne les rveurs dans ce monde, dit lmissaire, et tout ce que les sorciers savent de rver, nous le leur avons enseign. Notre monde est reli au vtre par une porte nomme rves. Nous savons comment franchir cette porte ; les hommes, non. Il faut quils apprennent le faire. La voix de lmissaire reprit les explications dj donnes auparavant. Les protubrances sur les parois des tunnels sont des tres dombre. Je suis lun deux. Nous nous dplaons dans les tunnels, sur leurs parois, en nous chargeant de lnergie des tunnels, qui est notre nergie. Une pense futile me traversa lesprit : jtais vraiment incapable de concevoir une relation symbiotique telle que celle que je voyais. Si vous restiez avec nous, vous apprendriez certainement ressentir ce quest une connexion comme celle qui nous relie. Lmissaire semblait attendre ma rponse. Javais limpression que tout ce quil dsirait vraiment tait de mentendre dire que javais dcid de rester. Combien dtres dombre y a-t-il dans chaque tunnel ? demandai-je pour briser le silence. Et je le regrettai immdiatement, car lmissaire commena me fournir un compte dtaill des nombres et des fonctions des tres dombre dans chaque tunnel. Il me prcisa que chaque tunnel avait un nombre spcifique dentits dpendantes, lesquelles accomplissaient des fonctions prcises en relation avec les besoins et les attentes du tunnel qui les portait. Je ne voulais pas que lmissaire entre dans de plus amples dtails. Je rflchis que, moins jen saurais propos des tunnels et des tres dombre,

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mieux je me porterais. linstant o je formulais cette pense, lmissaire cessa de parler et mon corps sursauta comme sil avait t tir par un cble. Une seconde plus tard, jtais dans mon lit, parfaitement rveill. partir de ce jour-l, je ne connus plus de peur qui et pu interrompre ma pratique. Une autre ide avait commenc simposer : lide que javais trouv une source dexaltation sans pareille. Chaque jour, jtais saisi de limpatience de commencer rver, dtre conduit par lclaireur dans le monde des ombres. Pour ajouter du piquant, ma vision du monde des ombres devint, comme jamais encore, plus vraie que la vie. En jugeant selon les critres subjectifs de penses ordonnes, dimpulsions sensorielles auditives et visuelles ordonnes, de mes rponses ordonnes, mes expriences, pour aussi longtemps quelles durrent, furent aussi relles que nimporte quelle situation de notre monde de tous les jours. Je navais jamais eu des expriences de perception dans lesquelles la seule diffrence entre mes visions et mon monde de tous les jours tait la vitesse avec laquelle mes visions se terminaient. un instant donn, jtais dans un monde rel et trange, et linstant suivant, jtais dans mon lit. Jprouvais lextrme besoin des commentaires et des explications de don Juan, mais jtais toujours bloqu Los Angeles. Plus jexaminais ma situation, plus saccroissait mon anxit ; jen arrivais mme sentir que dans le monde des tres inorganiques quelque chose se concoctait une vitesse incroyable. Avec lamplification graduelle de mon anxit, mon corps sinstalla dans un tat dintense frayeur, alors que mes penses ne cessaient de sextasier dans la contemplation du monde des ombres. Pour ajouter de lhuile sur le feu, la voix de lmissaire sinfiltra dans ma conscience quotidienne. Un jour, alors que je participais un cours luniversit,

jentendis la voix me rpter, maintes et maintes fois, que toute tentative de ma part de cesser ma pratique de rver serait nfaste la totalit de mes entreprises. Elle argua du fait que les guerriers ne fuient pas devant un dfi et que, dautre part, je navais pas de raison valable dinterrompre ma pratique. Je ne pus quagrer avec lmissaire. Je navais pas la moindre intention de stopper quoi que ce soit, et la voix ne faisait que renforcer ce que je ressentais. Non seulement lmissaire changea dattitude, mais un nouvel claireur se prsenta. Une fois, avant mme que je neusse commenc mon observation des lments de mon rve, un claireur sauta littralement devant moi et, dune manire agressive, retint toute mon attention de rver. La caractristique notable de cet claireur est quil navait pas eu subir de mtamorphose nerg-tique ; ds le premier instant, il tait un amas de lumire. En un clin dil, lclaireur me transporta, sans que jeusse exprimer verbalement mon intention daller avec lui, dans une autre rgion du monde des tres inorganiques : le monde des smilodons, les tigres prhistoriques aux dents de sabre. Dans mes autres livres, jai rapport quelques aperus de ces visions. Je dis aperus, parce que alors je ne disposais pas dassez dnergie pour rendre ces mondes comprhensibles dans ma pense linaire. Mes visions nocturnes des smilodons se produisirent rgulirement pendant longtemps, jusqu cette nuit o lclaireur agressif qui mavait le premier conduit dans ce monde rapparut soudainement. Sans attendre mon accord, il me transporta dans les tunnels. Jentendis la voix de lmissaire. Il se lana dans le plus convaincant et plus poignant baratin de vendeur que jeusse jamais entendu jusqualors. Il me vanta les extraordinaires avantages du monde

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des tres inorganiques. Il stendit sur lacquisition dune connaissance qui, sans le moindre doute, serait stupfiante pour mon esprit, et comment lobtenir par lacte le plus facile qui soit : rester dans ces merveilleux tunnels. Il voqua cette incroyable mobilit, lternit disponible pour dcouvrir toutes choses et, par-dessus tout, la possibilit dtre choy par des serviteurs cosmiques qui se mettraient en quatre pour satisfaire la moindre de mes fantaisies. Des tres conscients appartenant aux plus incroyables coins de lunivers demeurent chez nous, dit lmissaire en terminant son speech. Et ils adorent rester en notre compagnie. Pour tout dire, pas un seul ne veut partir. cet instant, la pense qui me traversa lesprit fut que la servitude mtait antithtique. Jamais je ne mtais senti mon aise avec des serviteurs, ou mme avec le simple fait dtre servi. Lclaireur prit les choses en main et me fit planer le long de bien des tunnels. Il sarrta dans lun deux qui me paraissait considrablement plus large que les autres. Mon attention de rver ne parvenait pas se dtacher de la taille et de la configuration de ce tunnel, et je serais rest clou l sil ne mavait oblig un demi-tour. Mon attention de rver se focalisa sur un amas dnergie un peu plus grand que les entits dombre. Il tait bleu, comme le bleu du milieu dune flamme de bougie. Je savais que cette entit ntait pas une entit dombre et quelle ntait pas de ce monde. La ressentir mabsorba entirement. Lclaireur me signala quil fallait partir, mais quelque chose me fermait ses sollicitations. Mal laise, je ne bougeais pas dun centimtre. Toutefois, les signaux de lclaireur brisrent ma concentration, et je perdis de vue la forme bleue. Tout coup, une force considrable me fit tournoyer et me planta directement en face de la forme

bleue. Pendant que je la fixais, elle se transforma

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en limage dune personne : trs petite, svelte, dlicate, presque transparente. Je tentais dsesprment de voir si ctait un homme ou une femme, mais en dpit de tous mes efforts, je ny parvins pas. Mes tentatives pour questionner lmissaire furent vaines. Il avait soudainement disparu en me laissant en suspension dans ce tunnel, faisant maintenant face une personne inconnue. Je mefforais de lui parler la manire dont je communiquais avec lmissaire, sans rponse. Ne pas arriver briser la barrire qui nous sparait me causa une intense frustration. Puis, je fus assailli par la peur dtre seul, avec quelquun qui pourrait tre un ennemi. La prsence de cet tranger dclencha en moi une multitude de ractions. Je ressentis mme une exultation la pense quenfin lclaireur mavait montr un autre tre humain pris dans ce monde. Ce qui me dsesprait tait la possibilit que nous ne puissions pas communiquer, peut-tre parce que ltranger tait un sorcier de lantiquit, donc dune poque diffrente de la mienne. Plus ma curiosit et mon exultation sintensi-fiaient, plus lourd je me sentais, jusquau moment o je fus si massif que je revins dans mon corps, et dans mon monde habituel. Je me trouvai dans le parc de luniversit de Californie, Los Angeles, au milieu dune file de gens qui jouaient au golf. Juste devant moi, une personne se matrialisa la mme allure que moi. Nous nous dvisagemes le temps dun clair. Ctait une fillette de six ou sept ans. Je savais que je la connaissais. Le fait de la voir fit monter mon exaltation et ma curiosit un tel niveau quelles enclenchrent un effet rversible. Je perdis ma masse une telle rapidit qu linstant suivant, je fus de nouveau un amas dnergie dans le royaume des tres inorganiques. Lclaireur fit son apparition et, sans plus attendre, me tira de l.

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Je me rveillai dans un sursaut de frayeur. Au cours du processus de retour la surface de mon monde de tous les jours quelque chose avait laiss se glisser un message. Mes penses tentrent frntiquement de rassembler les pices du puzzle que je connaissais, ou croyais connatre. Pendant plus des quarante-huit heures qui suivirent, je tentais de repcher cette sensation enfouie ou cette connaissance cache qui stait colle moi. Le seul rsultat fut de sentir une force que jimaginais tre au-dehors de mon corps et de mon esprit qui me disait de ne plus faire confiance mon aptitude rver. Quelques jours plus tard, une certitude sombre et mystrieuse commena menvahir, une certitude qui saccrut par degrs jusqu ce que je neusse plus aucun doute quant son authenticit : lamas dnergie bleu tait un prisonnier dans le monde des tres inorganiques. Plus que jamais, javais besoin des conseils de don Juan. Je savais que je jetais par la fentre des annes de travail et que je ne pouvais rien contre. Je laissai tout ce que je faisais en plan, et me prcipitai au Mexique. Que veux-tu donc vraiment ? minterrompit don Juan, pour endiguer mon bredouillement hystrique. Je narrivais pas lui expliquer ce que je dsirais, car je lignorais moi-mme. Pour que tu te prcipites ici de cette faon, ton problme doit tre trs srieux, commenta don Juan avec une expression pensive. Il lest, et ce en dpit du fait que je ne peux mme pas me figurer en quoi consiste ce problme. Il me demanda de lui dcrire ma pratique de rver en mentionnant tous les dtails pertinents. Je lui parlais de la vision de la fillette et comment

elle mavait motionnellement touch. Immdiatement, il me conseilla dignorer cet vnement et de

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le considrer comme une tentative flagrante des tres inorganiques de satisfaire mes fantasmes. Il me fit remarquer que si rver est survalu, il devient ce quil fut pour les sorciers dantan : une source inpuisable de complaisance. Pour une inexplicable raison, je navais pas lintention de parler don Juan du monde des ombres. Mais une fois quil eut mis de ct ma vision de la fillette, je fus dans lobligation de lui dcrire mes visites dans ce royaume. Il garda le silence pendant longtemps, comme sil tait boulevers. Enfin, il parla : Tu es encore plus seul que je ne le pensais, car je ne peux pas discuter ta pratique de rver. Tu es dans la position des sorciers dantan. Tout ce que je peux faire est de te rpter que tu dois mettre en uvre toute la vigilance dont tu peux disposer. Pourquoi dites-vous que je suis dans la position des sorciers dantan ? Je tai, maintes et maintes fois, rpt que ton comportement est dangereusement semblable celui des sorciers dantan. Ils taient des tres dune grande ressource ; leur talon dAchille fut de considrer le monde des tres inorganiques comme les poissons considrent leur lment : leau. Tu es dans la mme barque. En ce qui te concerne, tu connais des choses quaucun de nous ne peut concevoir. Par exemple, jignorais tout du monde des ombres ; de mme le nagual Julian, ou le nagual Elias qui pourtant demeura longtemps dans le monde des tres inorganiques. Mais quelle diffrence ce monde des ombres apporte-t-il ? Une diffrence considrable. Les tres inorganiques ny conduisent les rveurs que lorsquils sont certains que ces rveurs vont y rester. Cest ce que nous rapportent les histoires des sorciers dantan. Don Juan, je vous assure que je nai pas la moindre intention de rester l-bas. Vous parlez

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comme si jtais sur le point de succomber au pige des promesses de service ou des garanties de pouvoir. Je ne suis intress par aucune, un point cest tout. ce niveau, ce nest plus aussi simple. Tu tes aventur au-del du point o tu pourrais simplement ten aller. En outre, tu as le malheur davoir t repr par un tre inorganique deau. Souviens-toi comment vous avez roul sur le sable tous les deux. Et comment tu as ressenti son nergie. Ds lors, je tai dit que les tres inorganiques deau sont les plus embtants. Ils sont dpendants et possessifs, et une fois quils ont russi ficher leurs harpons, ils ne lchent jamais. Et dans mon cas, quest-ce que cela signifie, don Juan ? Cela signifie des ennuis. Ltre inorganique particulier qui dirige tout est celui quen ce jour funeste tu as plaqu au sol. Avec les annes, il sest habitu toi. Il te connat intimement. Je fis remarquer don Juan que la simple ide dun tre inorganique me connaissant intimement me causait la nause. Lorsque les rveurs se rendent compte que les tres inorganiques nont aucun attrait, cest en gnral trop tard, car les tres inorganiques les ont dj dans la poche. Au trfonds de moi-mme, je sentais quil parlait de manire abstraite de dangers qui, en thorie, peuvent se prsenter, mais jamais en pratique. Secrtement, je restais convaincu quil nexistait aucune sorte de danger. Je ne laisserai pas les tres inorganiques me sduire de quelque faon que ce soit, si cest ce que vous envisagez. Jenvisage quils vont te jouer un tour. Tout comme ils en avaient jou un au nagual Rosendo. Ils vont te piger, et tu ne verras ni ne suspecteras

le pige. Ce sont des manipulateurs chevronns. Et maintenant, ils ont invent une fillette !

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Mais dans mon esprit, son existence ne fait pas le moindre doute, insistai-je. Il ny a pas de fillette, dit-il schement. Cet amas dnergie bleutre est un claireur. Un explorateur prisonnier dans le royaume des tres inorganiques. Je tavais dit que les tres inorganiques sont comme des pcheurs ; ils attirent et attrapent la conscience. Don Juan prcisa quil croyait, sans la moindre hsitation, que lamas dnergie bleutre venait dune dimension entirement diffrente de la ntre, quil tait un claireur, retenu et englu telle une mouche dans une toile daraigne. Son image me rpugna. Elle me gna au point de me mettre mal laise. Je lui en fis part, et d me signala que mon inquitude au sujet de lclaireur prisonnier le tourmentait jusquau dsespoir. Mais pourquoi vous faire tant de souci ? lui demandai-je. Quelque chose mijote dans ce sacr monde, et je ne peux pas imaginer quoi. Pendant tout le temps que je passais avec don Juan et ses compagnons, je ne rvais pas une seule fois du monde des tres inorganiques. Comme mon habitude, je focalisais mon attention de rver sur les lments de mes rves et je changeais aussi de rve. En remde mes inquitudes, don Juan me fit regarder fixement les nuages et les sommets des montagnes lointaines. Il en rsulta une sensation immdiate dtre la hauteur des nuages, ou bien sur les sommets des montagnes lointaines. Je suis trs satisfait, mais cependant trs inquiet, me dit don Juan en commentant mon application. On tapprend des merveilles et tu ne le sais mme pas. Et je ne parle pas de ce que je tapprends. Vous parlez des tres inorganiques, nest-ce pas ? Oui, les tres inorganiques. Je te recommande

de ne fixer ton regard sur rien ; regarder fixement

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tait une technique des sorciers dantan. Ils avaient la possibilit datteindre leurs corps dnergie en un clin dil, seulement en regardant fixement des objets de leur prdilection. Une technique trs remarquable, mais sans intrt pour un sorcier moderne. Elle namne rien qui puisse accrotre notre sobrit et notre aptitude rechercher la libert. Tout ce quoi elle conduit est de nous clouer au concret, une situation vraiment peu souhaitable. Don Juan souligna quau moment o je fusionnerais mon attention de rver avec mon attention de tous les jours, je deviendrais un homme insupportable, sauf si je me contrlais parfaitement. Il existait, me dit-il, un foss inquitant entre ma mobilit dans la seconde attention et mon immobilit dans ma conscience du monde de tous les jours. Il fit remarquer que le foss tait si bant que dans ma vie quotidienne, jtais presque un idiot, alors que dans la seconde attention, jtais un dment. Avant de revenir chez moi, en dpit du fait que don Juan mait conseill de nen parler personne, je pris la libert de discuter de mes visions de rver dans le monde des ombres avec Carol Tiggs. Elle marqua sa comprhension et un intressement manifeste car elle tait, en tout point, ma contrepartie. Lorsquil apprit que je lui avais confi mes ennuis, don Juan montra clairement son agacement. Je me sentis plus morveux que jamais. Mon apitoiement sur moi-mme me submergea, et je me mis me plaindre de toujours faire ce quil ne fallait pas. Tu nas rien fait, pas encore, rpliqua schement don Juan. a, au moins, je le sais. Il avait bien raison ! Au cours de ma session suivante de rver, une fois de retour chez moi, les portes de lenfer souvrirent. Comme bien dautres fois, javais atteint le monde des ombres ; la seule

diffrence fut la prsence immdiate de la forme

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dnergie bleue. Elle tait parmi les autres tres dombre. Il me sembla possible que son amas et auparavant t prsent, auquel cas je ne lavais pas remarqu. Aussitt que je le localisai mon attention de rver fut, dune faon inluctable, attire par cet amas dnergie. En quelques secondes, je le ctoyai. Comme laccoutume, les autres ombres vinrent vers moi, cependant je ne leur accordai pas la moindre attention. Tout coup, la forme ronde et bleue se transforma en la fillette que javais dj vue. Elle tendit son fin, dlicat et long cou dun ct, et dit dans un murmure peine perceptible : Aidez-moi ! Lavait-elle vraiment dit ? Ou mimaginais-je quelle lavait dit ? Le rsultat fut le mme : je restais fig sur place mis en alerte par une vritable inquitude. Je ressentis un frisson, mais pas dans ma masse dnergie. Je ressentis un frisson dans une autre partie de moi-mme. Pour la premire fois, jtais parfaitement conscient que mon exprience existait entirement spare de mes perceptions sensorielles. Je faisais lexprience du monde des ombres, et ce avec tout ce quimplique ce que je considre normalement comme tant faire lexprience : jtais capable de penser, dvaluer, de prendre des dcisions ; javais une continuit psychologique. En dautres mots, jtais moi-mme. La seule partie de moi-mme qui manquait tait mon moi sensoriel. Je navais plus de sensations corporelles. Toute mon information matteignait par la vue et loue. Ma rationalit dut alors faire face un trange dilemme : voir et entendre, taient-ce des facults physiques ou des qualits de la vision que je

vivais ? Vous voyez et entendez rellement, me dit la voix de lmissaire qui surgit dans mes penses. Cest la magnificence de ce lieu. Avec voir et entendre, vous pouvez faire lexprience de toutes choses, sans mme respirer. Ce nest pas rien, a ! Vous navez pas besoin de respirer ! Vous pouvez aller partout dans lunivers sans respirer.

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Une trs inquitante vague dmotion me traversa et, une fois de plus, je ne la ressentais pas l, dans le monde des ombres. Je la ressentais dans un autre endroit. Lvidente et cependant diffuse constatation quil y avait une connexion vitale entre le moi qui vivait lexprience et une source dnergie, une source de perceptions sensorielles situe ailleurs, cra en moi une profonde agitation. Il me vint lide que cet ailleurs tait mon corps physique, endormi dans mon lit. Ds cette pense, les tres dombre se dispersrent, et de nouveau la fillette resta seule dans mon champ de vision. Je la regardai et je fus convaincu que je la connaissais. Elle semblait tre sur le point de chanceler, comme si elle allait svanouir. Une vague daffection sans bornes pour elle me submergea. Jessayai de lui parler, mais jtais incapable dmettre des sons. Ainsi, je compris clairement que tous mes dialogues avec lmissaire avaient t dclenchs et mens grce lnergie de lmissaire. Abandonn mes propres moyens, jtais impuissant. Alors je tentai de communiquer mes penses la fillette. Sans le moindre succs. Nous tions spars par une membrane dnergie que je ne pouvais pas percer. La fillette semblait comprendre mon dsespoir et communiqua vraiment avec moi, directement dans mes penses. Elle mexprima, essentiellement, ce que don Juan mavait dj affirm : quelle tait un claireur pris dans les filets de ce monde. Puis elle ajouta quelle avait adopt la forme dune petite fille parce que cette forme mtait, ainsi qu elle, familire, et quelle avait besoin de mon aide, tout autant que moi de la sienne. Elle me confia cela dans une bouffe de sentiments nergtiques qui furent comme des mots qui me parvinrent tous instantanment. Bien que ce ft la premire fois quune chose de la sorte mavait t destine, je nprouvais aucune diffi-cult pour la comprendre.

En revanche, je ne savais que faire. Je tentai de lui transmettre mon sentiment de dsarroi. Elle sembla me comprendre instantanment. Dun regard brlant, elle mimplora silencieusement. Elle madressa un sourire, comme pour me faire savoir quelle me chargeait du soin de la librer de ses chanes. Quand, par une pense, je rtorquai que je nen avais pas la moindre possibilit, elle me donna limpression dune enfant hystrique dans les affres du dsespoir. Frntiquement, je mefforai de lui parler. La fillette pleurait, comme pleure une enfant de son ge. Un tel dsespoir et une telle peur mtaient insupportables. Je me prcipitai vers elle, mais sans aucun effet. Ma masse nergtique passa travers elle. Mon but tait de la soulever et de lemporter avec moi. Maintes et maintes fois, jessayai de nouveau ; au point de mpuiser totalement. Je marrtai pour envisager comment poursuivre mon projet. Javais peur de tarir mon attention de rver car, alors, ]aurais perdu toute vision delle. Je pensais que les tres inorganiques ne me reconduiraient plus jamais en ce lieu particulier de leur royaume. Il me semblait aussi que ctait ma dernire visite : une visite qui comptait. ce moment-l, je fis quelque chose dimpen-sable. Avant que ne se dissipe mon attention de rver, je hurlai clairement et distinctement mon intention de fusionner mon nergie avec celle de cet claireur prisonnier, et de le librer.

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LCLAIREUR BLEU
Je rvais un rve absolument absurde. Carol Tiggs tait mes cts. Elle me parlait, bien que je ne puisse pas saisir le moindre sens dans ses propos. Don Juan tait, lui aussi, dans mon rve, comme dailleurs tous les membres de son groupe. Il me semblait quils tentaient de me tirer dun monde de brouillard jauntre. Aprs de trs srieux efforts, au cours desquels je les perdis et repris de vue plusieurs reprises, ils russirent mextraire de ce lieu. Puisque je ne pouvais pas comprendre la raison de toute cette expdition, jen conclus que javais un rve normal, incohrent. Quand je me rveillai, je fus foudroy de surprise. Jtais dans un lit, dans la maison de don Juan, incapable de bouger, vide dnergie. Bien quimmdiatement conscient de la gravit de ma situation, je ne savais quoi en penser. Javais la vague sensation davoir perdu mon nergie, suite une fatigue provoque par ma pratique de rver. Les compagnons de don Juan semblaient trs touchs par ce qui marrivait. Ils ne cessaient de venir dans ma chambre, lun aprs lautre. Chacun ne restait l quun moment, dans un silence total, jusqu ce que vienne le suivant. Il me semblait quils prenaient des tours de garde. Jtais bien

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trop faible pour les questionner sur leur comportement. Au cours des jours qui suivirent, je commenais me sentir mieux, et ils amorcrent quelques approches pour me parler de mon rve. Au dbut, jignorais ce quils voulaient de moi. Puis, vu leurs questions, il me vint lesprit quils taient obsds par les tres dombre. Tous paraissaient indiscutablement effrays, et ils me tenaient approximativement le mme discours. Ils insistaient sur le fait que jamais ils navaient t dans le monde des ombres. Certains avourent mme quils ignoraient jusqu son existence. Leurs dclarations et leurs ractions amplifiaient ma sensation de perplexit et ma crainte. Les questions que tous posaient taient : Qui ta conduit dans ce monde ? Comment as-tu pu savoir comment y aller ? Lorsque je dclarai que les claireurs mavaient montr ce monde, ils ne voulurent pas me croire. De toute vidence, ils supposaient que javais t l-bas, mais puisquil leur tait impossible de prendre leur propre exprience comme rfrence, ils restaient incapables de sonder le mystre de mon rcit. Malgr tout, ils dsiraient savoir tout ce que je pourrais leur raconter sur les tres dombre et leur royaume. Je cdai leurs dsirs. Except don Juan, ils sasseyaient tous sur mon lit, suspendus mes lvres. Nanmoins, chaque fois que je les questionnais sur ma situation, ils senfuyaient, exactement comme les tres dombre. Ils vitaient tout prix le contact physique avec moi, ce qui ne stait jamais produit auparavant. Et cette raction me perturba. Ils restaient distance,

comme si javais la peste. Leur attitude minquitait tant que je me sentis oblig dexiger une explication. Ils dnirent agir ainsi, semblrent insults et allrent mme jusqu me prouver quil nen tait rien. La situation tendue qui en dcoula me fit, malgr tout, rire de bon cur. En dpit de

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tous leurs efforts, chaque fois quils voulaient membrasser leurs corps se raidissaient. Florinda, dans le groupe la plus proche de don Juan, tait la seule qui me prodiguait physiquement son attention et qui tenta de mexpliquer ce qui se passait. Elle me raconta que dans le monde des tres inorganiques, javais t dcharg de mon nergie, puis recharg nouveau, mais que ma nouvelle charge nergtique tait un tant soit peu gnante pour la plupart des autres. Tous les soirs, Florinda me bordait comme si jtais un invalide. Elle me parlait mme comme un bb, ce qui dclenchait les crises de rire des autres. Mais peu importe comment elle se moquait de moi, japprciais ses attentions car elles semblaient sincres. Jai dj rapport ma rencontre avec Florinda. Elle est, de trs loin, la plus belle femme que jaie rencontre. Une fois je lui confiai, sincrement, quelle aurait pu tre mannequin dans les journaux de mode. Dun journal de 1910 , rtorqua-t-elle. Bien que dun ge mr, Florinda navait rien dune personne ge. Elle rayonnait et vibrait de jeunesse. Lorsque je questionnai don Juan sur cette inhabituelle vigueur, il rpliqua que la sorcellerie lavait conserve dans un tat vivifiant. Lnergie des sorciers, fit-il remarquer, est perue par lil comme jeunesse et vigueur. Une fois satisfaite leur premire curiosit propos du monde des ombres, les compagnons de don Juan cessrent de venir dans ma chambre et leurs conversations sen tenaient aux banales questions sur ma sant. Toutefois, chaque fois que je voulais me lever, il y avait toujours quelquun pour me remettre gentiment au lit. Je ne dsirais pas leurs soins, mais il semblait que jen avais besoin ; jtais faible. Jacceptais ce fait. Cependant, ce qui

vraiment me proccupait tait que personne ne mexpliquait ce que je faisais au Mexique, alors

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que je mtais couch Los Angeles. ma question lancinante, ils rpondaient tous : Demande au nagual. Il est le seul pouvoir te lexpliquer. Enfin, Florinda brisa ltau. Tu as t attir dans un pige, voil ce qui test arriv. O fus-je pig ? Dans le monde des tres inorganiques, pour sr. Cest bien le monde avec lequel tu tais en relation, depuis des annes. Nest-ce pas ? Assurment, Florinda. Mais pouvez-vous me dire quelle sorte de pige ce fut ? Pas vraiment. Tout ce que je peux te dire est que l-bas tu perdis toute ton nergie. Mais ton combat fut sans reproche. Pourquoi suis-je malade ? Tu nes pas malade dune maladie ; tu as t nergtiquement bless. Trs srieusement; mais maintenant tu nes plus que gravement bless. Comment cela survint-il ? Tu es entr en combat mortel avec les tres inorganiques, et tu as t vaincu. Florinda, je ne me souviens pas de mtre battu avec qui que ce soit. Que tu ten souviennes ou non est immatriel. Tu combattis et tu fus surpass. Contre ces matres manipulateurs, tu navais pas la moindre chance. Me suis-je battu avec les tres inorganiques ? Oui. Tu as eu avec eux une confrontation fatale. Jignore comment tu as pu survivre leur assaut mortel. Elle refusa de men dire plus et laissa entendre que le nagual allait me rendre visite dun jour lautre. Le matin suivant, don Juan arriva. Il rayonnait de jovialit et fut trs encourageant. Il annona quil me rendait visite en sa capacit de docteur en nergie. Il mexamina en me fixant du regard de la tte aux pieds.

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Tu es presque guri, conclut-il. Don Juan, que mest-il arriv ? Tu tombas dans le pige tendu ton intention par les tres inorganiques, rpondit-il. Comment ai-je atterri ici ? L rside un grand mystre, cest certain, ditil. Et il sourit joyeusement, tentant manifestement damenuiser le srieux de laffaire. Les tres inorganiques se sont empars de toi, de ton corps et du reste. En premier lieu, lorsque tu suivis un de leurs claireurs dans leur royaume, ils se saisirent de ton corps dnergie, et ensuite ils allrent chercher ton corps physique. Les compagnons de don Juan furent manifestement bouleverss par cette rvlation. Lun deux demanda don Juan si les tres inorganiques pourraient enlever nimporte qui. Il rpondit que, sans le moindre doute, ils pourraient le faire. Il nous rappela que le nagual Elias avait t pris dans cet univers, alors quil navait aucune intention dy aller. Dun hochement de tte, tous acquiescrent. Don Juan continua de leur parler, en faisant toujours rfrence moi la troisime personne. Il indiqua que la conscience combine dun groupe dtres inorganiques avait tout dabord puis mon corps dnergie en mobligeant une explosion dmotion : le dsir de librer lclaireur bleu. Puis la conscience combine du mme groupe avait tir mon inerte masse physique dans leur monde. Don Juan spcifia que sans le corps dnergie, lon est rien moins quune motte de matire organique qui peut trs facilement tre manipule par la conscience. Les tres inorganiques sont assembls comme les cellules de notre corps, poursuivit don Juan. Quand ils associent leurs consciences, ils sont imbattables. Nous arracher nos amarres et nous

plonger dans leur monde nest alors pour eux

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quune bagatelle. Particulirement si quelquun se met bien en vidence et se rend disponible, ce quil fit. Soupirs et hoquets de surprise firent cho sur les murs. Tous semblaient sincrement effrays et inquiets. Je voulus me plaindre et blmer don Juan de ne mavoir pas stopp temps, mais je me souvins quil stait efforc de me prvenir, de me faire changer de cap, maintes et maintes fois, sans succs. Don Juan tait manifestement et parfaitement au courant de mes penses. Il madressa un sourire de connivence. Ce qui te fait penser que tu es malade, poursuivit-il en sadressant moi, est que les tres inorganiques dchargrent ton nergie et la remplacrent par la leur. Cest suffisant pour achever nimporte qui. En tant que nagual, tu possdes un surcrot dnergie ; par consquent, tu survcus... de bien peu. Je signalai don Juan que je me souvenais de moments, ici et l, dans un rve incohrent au cours duquel jtais dans un monde de brouillard jaune, et lui, Carol Tiggs, et les autres, me tiraient de l. Le royaume des tres inorganiques apparat lil comme un brouillard jaune, dit-il. Lorsque tu pensas que tu avais un rve incohrent, pour la premire fois tu regardais avec tes yeux physiques lunivers des tres inorganiques. Et, aussi surprenant que cela puisse te paratre, pour nous aussi ce fut la premire fois. Du brouillard, nous navions connaissance que par les histoires de sorciers, nous nen avions jamais fait lexprience. Rien de ce quil disait navait pour moi le moindre sens. Don Juan me certifia que, vu mon

manque dnergie, une explication plus complte savrait impossible. Il fallait que je me satisfasse, prcisa-t-il, de ce quil venait de me dire et de comment je le comprenais.

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Je ny comprends rien du tout, insistai-je. Alors, tu nas rien perdu, dit-il. Quand tu seras plus fort, tu rpondras de toi-mme tes questions. Je signalai don Juan que javais des accs de fivre. Ma temprature montait brusquement et, pendant que jtais brlant et en sueur, javais dextraordinaires et perturbants aperus de ma situation. De son regard fixe, don Juan parcourut lintgralit de mon corps. Il en conclut que jtais sous le coup dun choc nergtique. La perte dnergie maffectait temporairement, et ce que jinterprtais comme des accs de fivre taient, intrinsquement, des explosions dnergie au cours desquelles je reprenais momentanment contrle de mon corps dnergie et savais alors tout ce qui mtait arriv. Fais un effort, et dis toi-mme ce qui tarriva dans le monde des tres inorganiques , mordonna-t-il. Je lui confiai que, de temps autre, jprouvais la claire impression que lui et ses compagnons avaient t dans ce monde avec leurs corps physiques et mavaient arrach de ltreinte des tres inorganiques. Cest exact ! sexclama-t-il. Tu vas mieux. Maintenant, transforme cette impression en la vision de ce qui se passa. Quels que fussent mes efforts, jtais incapable de faire ce quil me demandait. Cet chec me causa une fatigue inhabituelle, qui semblait desscher lintrieur de mon corps. Avant que don Juan ne quitte la pice, je lui fis remarquer combien me pesait mon tat danxit. a ne veut rien dire, rpondit-il sans y attacher la moindre importance. Regagne ton nergie, et cesse de te tourmenter avec ces absurdits. Plus de deux semaines scoulrent avant que, graduellement, je fasse mon plein dnergie. Nan-

moins, je continuais minquiter de tout, principalement de ne plus me connatre moi-mme. En effet, javais remarqu une touche de froideur nouvelle chez moi, un dtachement que javais attribu mon svre manque dnergie. Mais alors, je me rendis compte quil sagissait dune nouvelle facette de mon tre, une caractristique qui me faisait en permanence perdre mon synchronisme. Pour enfin parvenir faire resurgir les sentiments qui me sont propres, il me fallut les invoquer et en fait attendre le moment quils rapparaissent dans mon esprit. Une autre caractristique de mon tre tait cette trange nostalgie qui menvahissait de temps autre ; il sagissait dun sentiment si puissant et si puisant que, lorsquil simposait, je dambulais sans cesse dans la pice pour le dissiper. Cette nostalgie persista jusqu ce que je fasse usage dun autre nouveau venu dans ma vie : un strict contrle de moi-mme, si neuf et si fort quil ajoutait de lhuile sur le feu de mon inquitude. Vers la fin de la quatrime semaine, tout le monde me proclama enfin guri. Ils espacrent srieusement leurs visites, et je passais la plupart de mon temps seul, dormir. Le repos et le calme furent tels que mon niveau dnergie monta notablement. Je me sentais de nouveau moi-mme. Je recommenai faire des exercices physiques. Un jour, vers midi, aprs un djeuner lger, je regagnai ma chambre pour une sieste. Juste avant de sombrer dans un sommeil profond, je magitais dans mon lit la recherche dune position confortable, quand une trange pression sur mes tempes me fit rouvrir les yeux. La fillette du monde des tres inorganiques tait l, immobile, au pied de mon lit, me scrutant de ses yeux froids et bleu acier. Je sautai de mon lit et hurlai si fort que trois des compagnons de don Juan entrrent dans la pice avant mme que je nachve mon hurlement. Ils

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taient sidrs. Terrifis, ils observaient la fillette qui savanait vers moi arrte seulement par les limites de mon tre physique lumineux. Nous nous dvisagemes pendant une ternit. Elle me disait quelque chose quen premier lieu je ne pouvais pas saisir mais qui, linstant suivant, devint aussi clair que le son dune cloche. Elle me dit que pour comprendre ce quelle disait, je devais transfrer ma conscience de mon corps physique mon corps dnergie. ce moment-l, don Juan arriva. La fillette et don Juan se dvisagrent, puis, sans un mot, don Juan fit demi-tour et sortit de la pice. La fillette le suivit et passa la porte dans les frous-frous de sa robe. Le choc que cette scne avait dclench parmi les compagnons de don Juan tait indescriptible. Ils avaient perdu leur sang-froid. Sans le moindre doute, ils avaient tous vu la fillette sortir de la pice la suite du nagual. Moi-mme, jtais sur le point dexploser. Je me sentis mvanouir et je dus masseoir. La prsence de la fillette mavait comme donn un coup au plexus solaire. Elle ressemblait tonnamment mon pre. Des vagues dmotion me submergrent. Je me demandai la signification de cette scne jusqu en avoir la nause. Lorsque don Juan revint dans ma chambre, javais repris un brin de contrle sur moi-mme. Lattente de savoir ce quil allait dire propos de la fillette me donnait le souffle court. Tous taient aussi nervs que moi. Ils parlaient tous ensemble don Juan, et tout coup sesclaffrent en se rendant compte de la situation. Leur souci dominant tait de savoir sil existait quelque chose de commun dans la faon dont chacun avait peru limage de lclaireur. Ils en conclurent quils avaient vu une fillette de six ou sept ans, trs mince, avec de splendides traits angulaires. Ils avaient aussi tous remarqu ses yeux bleu acier, brlants

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de silencieuse motion qui, selon eux, exprimaient gratitude et loyaut. En ce qui concerne la fillette, je pouvais corroborer chacun des dtails quils dcrivaient. Ses yeux taient si intenses et si renversants quils avaient provoqu en moi comme une douleur. Javais ressenti le poids de son regard sur ma poitrine. La srieuse question que tout comme moi se posaient les compagnons de don Juan visait les implications de cet vnement. Tous furent daccord sur le fait que lclaireur tait une quantit dnergie trangre qui stait infiltre au travers des murs sparant la seconde attention de lattention du monde quotidien. Ils affirmrent que, puisquils ne rvaient pas et que, malgr cela, ils avaient tous vu lnergie trangre projete sous la forme dune enfant dhomme, cette enfant devait exister. Ils argurent quil tait certain quil devait y avoir eu des centaines, sinon des milliers, de cas au cours desquels de lnergie trangre stait glisse, sans tre remarque, au travers des barrires naturelles de notre monde dhommes, mais que, dans lhistoire de leur ligne, nexistait pas une seule mention concernant un vnement de cette nature. En prenant conscience que pas une seule histoire de sorcier ne rapportait ce thme, leur inquitude samplifia. Lun deux questionna don Juan : Est-ce la premire fois dans lhistoire de lhumanit que cela sest produit ? Je pense que a survient tout le temps, rpondit-il, mais jamais dune faon aussi manifeste, aussi volontaire. Que cela signifie-t-il pour nous ? demanda un autre. Rien pour nous, mais tout pour lui , dit-il en me dsignant du doigt. Un silence gnant gagna toute lassemble. Pen-

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dant un moment don Juan fit les cent pas, puis il stoppa en face de moi et me pera du regard tout en donnant limpression de quelquun qui ne parvient pas trouver ses mots pour exprimer limportance de ce quil vient de raliser. Je ne peux mme pas valuer la porte de ce que tu as fait, me dit enfin don Juan dun ton perplexe. Tu tombas dans un pige, mais pas dans le genre de pige qui minquitait. Ce pige fut conu uniquement pour toi, et il tait plus fatal que tout ce que jaurais pu envisager. Je minquitais de la possibilit que tu succombes la flatterie ou au plaisir dtre servi. Ce que je navais jamais prvu, cest que les tres inorganiques te tendraient un pige bas sur ton inhrente aversion toutes chanes. Une fois, il y avait dj quelque temps, don Juan avait compar ses ractions et les miennes aux choses qui dans le monde des sorciers nous contraignaient le plus. Il mavait dit, sans le moindre apitoiement sur lui-mme, que, bien quil en et le profond dsir et sy ft efforc, il navait jamais t capable dinspirer le genre daffection que son matre, le nagual Julian, suscitait chez les gens. Ma franche raction, et je la dballe pour que tu lexamines, est dtre capable de dire et de parfaitement comprendre que ce nest pas mon destin de susciter une affection totale et aveugle. Ainsi soit-il ! Ta franche raction est que tu ne supportes pas le moindre enchanement, et tu paierais de ta vie pour le briser. En toute sincrit, je lui avais fait part de mon dsaccord et du sentiment quil exagrait quelque peu. Ma position ntait pas aussi tranche que a. Ne te fais pas de souci, avait-il repris en riant,

la sorcellerie cest agir. Lorsque le moment viendra, tu mettras en oeuvre ta passion tout comme moi je le fais avec la mienne. La mienne est

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daccepter mon destin, non pas passivement, comme un idiot, mais activement, comme un guerrier. La tienne est de sauter sans toquade ni prmditation pour briser les chanes de lautre. Don Juan expliqua quen fusionnant mon nergie avec celle de lclaireur, javais rellement cess dexister. Toute ma ralit physique avait t transporte dans le royaume des tres inorganiques et, sans lclaireur qui guida don Juan et ses compagnons jusque-l o jtais, soit je serais mort, soit je serais rest dans ce monde, inextricablement perdu. Pourquoi lclaireur vous a-t-il guid jusqu moi ? Cet claireur est un tre venu dune autre dimension, mais il est capable de sentiments. Actuellement, cest une fillette et, en tant que telle, elle me confia quafin dacqurir lnergie indispensable pour briser la barrire qui lavait pige dans le monde des tres inorganiques, elle avait d prendre toute la tienne. Cest maintenant sa partie humaine. Quelque chose semblable de la gratitude la conduisit vers moi. Ds que je lai aperue, jai su que cen tait fait de toi. Quavez-vous fait alors ? Jai appel tous ceux que jai pu contacter, spcialement Carol Tiggs, et sur-le-champ, nous sommes alls dans le royaume des tres inorganiques. Pourquoi Carol Tiggs ? Tout dabord parce quelle a une nergie inpuisable, et ensuite, parce quelle devait se familiariser avec lclaireur. Nous avons tous gagn quelque chose dinestimable dans cette exprience. Carol Tiggs et toi, vous avez eu lclaireur Et le reste dentre nous, nous avons eu une raison de rassembler nos ralits physiques et de les placer sur nos corps dnergie : nous devnmes nergie. Comment avez-vous, tous ensemble, russi a, don Juan ?

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lunisson, nous avons dplac nos points dassemblage. Notre impeccable intention de te sauver le permit. En un clin dil, lclaireur nous amena l o tu gisais, moiti mort, et Carol Tiggs ten sortit. Son rcit navait pour moi aucun sens. Lorsque je tentai de signifier ma position, don Juan clata de rire. Comment peux-tu vouloir comprendre a, alors que tu nas mme pas assez dnergie pour sortir de ton lit , rtorqua-t-il ? Je lui fis part de ma certitude den savoir beaucoup plus que je ne voulais, en toute rationalit, bien admettre, mais que quelque chose bloquait totalement ma mmoire. Le manque dnergie, cest ce qui bloque ta mmoire, dit-il. Quand tu auras assez dnergie, ta mmoire fonctionnera parfaitement. Voulez-vous dire que, si je le dsirais, je pourrais me souvenir de tout ? Pas vraiment. Tu peux dsirer tant que tu veux, mais si ton niveau dnergie nest pas ajust limportance de ce que tu sais, tu peux tout aussi bien dire adieu ta connaissance : jamais plus elle ne te sera disponible. Alors, que dois-je faire, don Juan ? Lnergie a tendance se cumuler ; si tu suis impeccablement la voie du guerrier, un moment donn ta mmoire souvrira. Javouai que ce quil venait de dire crait en moi labsurde sensation que je me complaisais dans un apitoiement sur moi-mme, alors que tout allait bien. Ce nest pas uniquement de la complaisance, dit-il. Il y a quatre semaines, tu tais nergtiquement mort. Aujourdhui, tu es simplement assomm. Ce qui te fait cacher ta connaissance, cest dtre assomm et de manquer dnergie. Tu connais probablement le monde des tres inorganiques mieux que nimporte lequel dentre nous.

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Ce monde tait laffaire exclusive des sorciers dantan. Nous tavons tous dit que nous ne connaissons ce monde que par les histoires de sorciers. Trs sincrement, je dois dire quil est extraordinairement trange pour moi que tu sois devenu, de ton propre chef, une autre source dhistoires de sorciers. Je rptai quil mtait impossible de croire que jeusse fait une chose quil net pas lui-mme accomplie. Mais, en mme temps, je narrivais pas croire quil ne se moquait pas de moi. Je ne te flatte ni me moque de toi, dit-il visiblement agac. Je ne fais que dclarer un fait de sorcellerie. En savoir plus sur ce monde que nimporte lequel dentre nous ne devrait pas tre une raison de satisfaction. Cette connaissance ne procure aucun avantage. En fait, en dpit de tout ce que tu sais, tu naurais pas pu te sauver toimme. Nous tavons sauv parce que nous tavons trouv. Mais sans laide de lclaireur, il aurait t futile de chercher te retrouver. Tu tais perdu si loin dans linfinit de ce monde, que jen tremble rien que dy penser. Vu mon tat desprit, je ne trouvais pas du tout trange de percevoir une vague dmotion gagner tous les compagnons et les apprentis de don Juan. Seule Carol Tiggs demeurait impassible. Elle semblait avoir accept son rle. Elle faisait un avec moi. Tu libras lclaireur, continua don Juan, mais tu donnas ta vie. Ou pire encore, tu donnas ta libert. Les tres inorganiques laissrent partir lclaireur et te gardrent en change. Je narrive pas y croire, don Juan. Non que je ne vous fasse pas confiance, comprenez-moi, mais vous dcrivez une manuvre si sournoise que jen suis abasourdi. Ne la considre pas comme sournoise, car ainsi faisant tu mettrais simplement le tout dans

une bote, et nen parlons plus ! Les tres inorga-

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niques sont en permanence en qute de conscience et dnergie. Si tu leur amnes les deux, que veux-tu quils fassent ? Te souffler des baisers du trottoir den face ! Je savais que don Juan avait raison. Toutefois, je ne pouvais pas men tenir cette certitude trop longtemps ; la clart persistait me filer entre les doigts. Les compagnons de don Juan continurent lui poser des questions. Ils dsiraient connatre sil savait que faire avec lclaireur. Oui, jy ai pens. Cest un problme trs srieux, un problme que le nagual ici prsent doit rsoudre, dit-il en me pointant du doigt. Carol Tiggs et lui sont les seuls pouvoir librer lclaireur qui, lui aussi, le sait. Naturellement, je lui posai la seule question possible : Et comment pouvons-nous le librer ? Plutt que je te dise comment faire, une meilleure et bien plus exacte faon de le dcouvrir existe, dit don Juan avec un large sourire. Demande lmissaire. Les tres inorganiques ne peuvent pas mentir, tu le sais.

LA TROISIME PORTE DE RVER


La troisime porte de rver est atteinte lorsque tu taperois que tu es dans un rve, en train de regarder quelquun endormi, dit don Juan. Et tu dcouvres que ce quelquun, cest toi. Mon niveau dnergie tait alors soumis une telle tension que, bien quil ne met fourni aucune autre information ce sujet, jabordai sur-lechamp cette troisime tche. Dans ma pratique de rver, la premire chose que je remarquai fut quune impulsion dnergie rorganisa immdiatement la concentration de mon attention de rver. Maintenant, je pouvais la focaliser sur mon rveil dans un rve, avec pour objectif de me voir moimme endormi. Aller dans le monde des tres inorganiques navait plus de raison dtre. Peu de temps aprs, je me trouvais dans un rve me regardant dormir. Immdiatement, car le rve avait eu lieu alors que jtais chez lui, jen fis part don Juan. Pour chaque porte de rver, il y a deux phases, dit-il. Comme tu le sais, la premire consiste atteindre cette porte ; la seconde, la traverser. En rvant ce que tu viens de rver, te voir endormi, tu es arriv la troisime porte. La seconde phase consiste te dplacer, une fois que tu tes vu endormi. A la troisime porte de rver, tu commences

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volontairement fusionner la ralit de rver avec la ralit du monde quotidien. Voil lexercice, ce que les sorciers nomment : complter le corps dnergie. La fusion des deux ralits doit tre si parfaite quil te faut encore plus de fluidit que jamais. la troisime porte, observe tout avec le plus grand soin et la plus intense curiosit. Je lui fis remarquer que ses recommandations taient trop nigmatiques et navaient pas la moindre signification pour moi : Que voulez-vous dire par le plus grand soin et la plus intense curiosit ? la troisime porte, nous avons tendance nous perdre dans les dtails, rpliqua-t-il. Voir les choses avec le plus grand soin et la plus intense curiosit signifie rsister la tentation quasiment irrsistible de plonger dans les dtails. la troisime porte, lexercice donn est, comme je lai dit, de consolider le corps dnergie. Les rveurs commencent forger le corps dnergie en accomplissant les exercices des premire et seconde portes. Lorsquils atteignent la troisime porte, le corps dnergie est prt natre, ou disons dune faon plus approprie, quil est prt agir. Malheureusement, cela veut aussi dire quil est prt tre hypnotis par les dtails. Que veut dire tre hypnotis par les dtails ? Le corps dnergie est tel un enfant qui aurait t emprisonn sa vie durant. Ds linstant o il est libre, il simprgne de tout ce quil peut trouver, et je dis bien, tout. Chaque dtail insignifiant, minuscule, absorbe entirement le corps dnergie. Un silence gnant sinstaura. Je ne savais que dire. Je lavais bien compris, mais rien dans mon exprience ne me permettait davoir une ide de ce que cela signifiait. Pour le corps dnergie, le plus stupide des dtails devient un monde, expliqua don Juan. Leffort que les rveurs doivent fournir pour

diriger le corps dnergie est stupfiant. Je sais

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combien te semble trange linjonction dobserver les choses avec le plus de soin et de curiosit, cependant, cest la meilleure faon de dcrire ce que tu devras accomplir. la troisime porte, les rveurs doivent viter limpulsion presque irrsistible de plonger dans tout, et ils lvitent en tant si curieux, si dsesprs dentrer dans chaque chose, quils ne se laissent emprisonner par rien en particulier. Don Juan prcisa que ses recommandations, quil savait absurdes pour lesprit, sadressaient directement mon corps dnergie. Il insista, maintes et maintes fois, sur le fait que mon corps dnergie devait rassembler toutes ses ressources pour agir. Mais mon corps dnergie na-t-il pas t actif depuis toujours ? Une partie seulement, sinon tu naurais pas pu explorer le royaume des tres inorganiques, rpliqua-t-il. Maintenant, pour accomplir lexercice de la troisime porte, lintgralit de ton corps dnergie doit tre mise en uvre. Par consquent, en vue de faciliter les choses pour ton corps dnergie, tu dois tenir en laisse ta rationalit. Jai bien peur que vous ne cogniez la mauvaise porte, dis-je. Aprs toutes les expriences que vous avez introduites dans ma vie, il ne me reste que bien peu de rationalit. Najoute rien. la troisime porte, la rationalit est responsable de linsistance avec laquelle nos corps dnergie sont obsds par dinutiles dtails. Donc, pour contrecarrer cette insistance, la troisime porte nous avons besoin de fluidit irrationnelle, dabandon irrationnel. Dclarer, comme don Juan, que chaque porte constitue un obstacle ne pourrait tre plus exact. Pour accomplir lexercice de la troisime porte, je dus travailler encore plus que pour les deux

autres tches combines. Don Juan exera sur moi une pression formidable. En outre, quelque chose

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dautre stait ajout ma vie : une relle sensation de peur. Toute ma vie, javais t normalement et parfois exagrment effray dune chose ou dune autre, mais ce ntait rien compar la peur que jprouvais depuis mon combat avec les tres inorganiques. Cependant, toute la richesse de lexprience demeurait encore enfouie dans ma mmoire ordinaire. Ce ntait quen prsence de don Juan que ces souvenirs revenaient ma disposition. Un jour, alors que nous tions dans le Muse national danthropologie et dhistoire de Mexico, je fis mention de cette trange situation. Ce qui dclencha ma question fut quau moment mme, je vivais ltonnante facult de pouvoir me souvenir de tout ce qui mtait arriv au cours de mon association avec don Juan. Et cet tat me rendait si libre, si audacieux et si lger que je dansais presque. Il se trouve que la prsence du nagual induit un changement du point dassemblage , dit-il. Il me conduisit dans une des salles dexposition du muse et me confia que ma question arrivait fort propos, vu ce quil avait prvu de me dire. Javais lintention de texpliquer que la position du point dassemblage est tel un coffre o les sorciers conservent leurs archives. Lorsque ton corps dnergie dtecta mon intention et que tu posas ta question, jen ai presque rougi. Le corps dnergie a accs la richesse de limmensit. Laisse-moi te montrer ltendue de sa connaissance. Il me demanda de raliser un silence parfait. Il me rappela aussi que jtais dans un tat particulier de conscience puisquil avait, par sa prsence, chang mon point dassemblage. Il massura que mon silence parfait allait permettre aux sculptures de cette salle de me faire voir et entendre des choses inconcevables. Apparemment pour augmenter ma confusion, il ajouta que certaines des pices archologiques de cette salle avaient la

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facult de produire, delles-mmes, un changement du point dassemblage, et que si je parvenais un parfait tat de silence, je serais tmoin de scnes vcues par ceux qui avaient ralis ces pices. Il conduisit alors la plus trange visite dun muse que jaie faite. Il dambula autour de la salle en dcrivant et en interprtant les stupfiants dtails de chacune des plus imposantes pices. Selon lui, dans cette salle chaque pice archologique constituait des archives volontairement enregistres par les gens de lantiquit, des archives que don Juan, en tant que sorcier, pouvait me lire comme on lirait un livre. Ici, chaque pice est conue pour changer ton point dassemblage, poursuivit-il. Fixe du regard nimporte laquelle, fais taire tes penses, et dcouvre si oui ou non ton point dassemblage peut tre chang. Et comment saurais-je quil a chang ? Parce que tu verras et ressentiras des choses qui sont au-del de ton habituelle porte. Je fixai les sculptures, et vis et entendis des choses que je ne suis pas en mesure dexpliquer. Avant cette exprience, javais avec le parti pris de lanthropologue dj examin ces pices, cest-dire en ayant toujours lesprit les descriptions des rudits en la matire. Pour la premire fois, leurs descriptions du rle de ces pices mapparurent comme totalement marques de prjugs, sinon compltement stupides. Ce que don Juan raconta propos de ces pices, et ce que je vis et entendis en les fixant du regard, taient aux antipodes de tout ce que javais lu les concernant. Je fus pris dun tel malaise que je me sentis oblig de faire des excuses don Juan pour ce que je croyais tre ma suggestibilit. Il nclata pas de rire ni ne se moqua de moi. Patiemment, il expli-

qua que les sorciers furent capables de laisser des documents prcis concernant leurs dcouvertes sur le point dassemblage. Il soutint quafin dextraire

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lessence dun rcit crit, il nous faut faire usage de notre sympathie, ou de notre participation par limagination pour, au-del de la simple page, atteindre lexprience elle-mme. Cependant, puisque dans le monde des sorciers il ny a pas de pages crites, des archives compltes que lon peut revivre au lieu de les lire sont inscrites dans la position du point dassemblage. Afin dillustrer sa dclaration, don Juan parla des enseignements de la seconde attention par les sorciers. Ces enseignements, prcisa-t-il, sont donns quand le point dassemblage de lapprenti est ailleurs qu son emplacement normal. Ainsi, la position du point dassemblage devient lenregistrement de lexprience. Sil dsire jouer nouveau cette exprience, lapprenti doit revenir la position occupe par le point dassemblage au moment o fut donne la leon. En conclusion cette remarque, don Juan rappela que revenir toutes les positions qui ont t occupes par le point dassemblage constitue un accomplissement des plus remarquables. Pendant presque une anne entire, don Juan ne me posa pas la moindre question sur ma troisime tche de rver. Puis un jour, brle-pourpoint, il voulut que je lui dcrive toutes les variations de ma pratique de rver. La premire chose que je mentionnai tait une rcurrence dconcertante. Pendant quelques mois, javais eu des rves o je me trouvais en train de me regarder endormi sur mon lit. Le point curieux tait la rgularit de ces rves ; ils se produisaient, comme rgls sur un calendrier, tous les quatre jours. Au cours des trois autres jours, rver tait tel quil avait t jusqualors : jexaminais tous les lments possibles dans mes rves, je changeais de rves et, loccasion, comme pouss par une curio-sit suicidaire, mais avec un sentiment de culpabi-lit, je suivais les claireurs. Jexpliquais ce besoin comme une secrte accoutumance une drogue. Je

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ne pouvais pas rsister la qualit de ralit de ce monde. Au fond de moi-mme, je me sentais lav de toute responsabilit puisque don Juan mavait suggr de son propre chef de questionner lmissaire de rver pour savoir comment librer lclaireur bleu clou parmi nous. Il avait en tte que ma question devait tre pose dans ma pratique de tous les jours, mais je dtournai sa proposition afin quelle implique quil me faudrait questionner lmissaire lorsque je serais dans son monde. En fait, la question qui me brlait les lvres tait de savoir si les tres inorganiques avaient bien tendu un pige mon intention. Lmissaire me confirma non seulement que don Juan avait parfaitement raison, mais me donna toutes les instructions que Carol Tiggs et moi-mme devions suivre pour librer lclaireur. La rgularit de tes rves est une chose laquelle je mattendais, remarqua don Juan aprs mavoir cout. Pourquoi attendiez-vous une telle chose ? cause de ta relation avec les tres inorganiques. a, cest un pass dj oubli, don Juan. Je mentais avec lespoir quil ne fouillerait plus ce sujet. Tu dis a pour me faire plaisir, nest-ce pas ? Cest inutile, je connais la vrit. Crois-moi, une fois que tu commences jouer avec eux tu es accro . Ils seront toujours tes trousses. Ou, pire encore, tu seras toujours aux leurs. Il me fixa du regard, et ma culpabilit devait tre si apparente quil clata de rire. La seule explication plausible de cette rgularit est que les tres inorganiques sont de nouveau tes petits soins , dit-il dun ton trs srieux. Prcipitamment, je changeai de sujet et lui racontai quun autre aspect notable de ma pratique de rver tait ma raction lorsque je me voyais

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endormi. Cette vision me stupfiait toujours tant quelle me clouait sur place jusqu ce que le rve change, ou sinon elle meffrayait un tel point que je me rveillais, hurlant men dchirer les tympans. Les jours o je savais que jallais avoir ce rve, javais peur de mendormir. Tu nes pas encore prt pour une parfaite fusion de ta ralit de rver avec ta ralit de tous les jours, conclut-il. Il te faut rcapituler ta vie plus profondment. Mais jai rcapitul tout ce qui tait possible, protestai-je. Jai rcapitul pendant des annes. Il ny a plus rien de ma vie que je puisse me remmorer. Il doit y avoir beaucoup plus, dclara-t-il dun ton inflexible, sinon, tu ne te rveillerais pas en hurlant. Je dtestais lide de reprendre cette rcapitulation. Je lavais faite, et je croyais lavoir faite la perfection, donc jestimais ne jamais avoir la reprendre. La rcapitulation de notre vie ne cesse jamais, peu importe la perfection avec laquelle nous lavons accomplie auparavant, reprit don Juan. La raison pour laquelle la moyenne des gens manque de volont dans leurs rves est quils nont jamais rcapitul, et que leurs vies sont pleines ras bords dmotions lourdement charges, telles que souvenirs, espoirs, peurs, etc. Au contraire, suite leur rcapitulation, les sorciers sont relativement libres dmotions pesantes et contraignantes. Et si quelque chose les bloque, comme tu es bloqu maintenant, ils prsument quil y a encore une chose en eux qui nest toujours pas assez claire. Rcapituler est trop impliquant, don Juan. Ny a-t-il pas autre chose que je puisse faire la place ? Non. Il ny a rien. Rcapituler et rver vont main dans la main. Au fur et mesure que nous rgurgitons nos vies, nous devenons de plus en

plus ariens.

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Don Juan mavait fourni des instructions dtailles et parfaitement explicites pour conduire la rcapitulation. Il sagissait de revivre la totalit des expriences de notre vie personnelle en se souvenant du moindre dtail. Il considrait la rcapitulation comme le facteur essentiel de la redfinition dun rveur et du redploiement de son nergie. Il dclarait : La rcapitulation libre lnergie emprisonne en nous, et sans la libration de cette nergie rver nest pas possible. Des annes auparavant, don Juan mavait fait tablir une liste de tous les gens que javais rencontrs dans ma vie, en partant du prsent. Il mavait aid ordonner ma liste, en la divisant en domaines dactivits, tels les emplois que javais tenus, les coles que javais frquentes. Puis, il mincita aller de la premire personne de la liste la dernire, sans aucune exclusion, pour revivre chacune de mes interactions avec elles. Il mexpliqua que rcapituler un vnement commence en arrangeant par la pense tout ce qui est pertinent ce qui est rcapitul. Arranger signifie reconstruire lvnement, pice par pice, en commenant par runir tous les dtails physiques de son environnement, puis en passant la personne avec laquelle on a partag une relation, et ensuite en revenant sur soi-mme pour y examiner ses propres sentiments. Don Juan menseigna que la rcapitulation sopre de pair avec une respiration naturelle et rythmique. De longues expirations sont faites pendant que la tte va doucement et dlicatement de droite gauche, et de longues inspirations alternent quand la tte va de gauche droite. Il nommait cette action de dplacement de la tte dun ct lautre : venter lvnement . La pense examine lvnement de son dbut sa fin

pendant que le corps vente, sans cesse, tout ce sur quoi se concentre la pense.

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Don Juan prcisait que les sorciers de lanti-quit, les inventeurs de la rcapitulation, considraient la respiration comme un acte magique, donneur de vie et, par consquent, ils en faisaient usage comme vhicule magique ; lexpiration pour rejeter lnergie trangre demeure en eux depuis linteraction avec ltre rcapitul, et linspiration pour retirer lnergie quils avaient eux-mmes laisse derrire eux au cours de la relation. Suite ma formation acadmique, je pris la rcapitulation pour un processus dauto-analyse. Mais don Juan insista sur le fait quelle impliquait beaucoup plus quune psychanalyse intellectuelle. Il dfinissait la rcapitulation comme un stratagme de sorcier pour dclencher un infime mais ferme dplacement du point dassemblage. Il expliquait que, sous limpact de la revue des actes et des sentiments, le point dassemblage alterne entre sa position prsente et celle occupe lorsque lvnement rcapitul avait eu lieu. Don Juan prcisa que le raisonnement des sorciers dantan fondant la rcapitulation tait leur conviction quil existe dans lunivers une inconcevable force de dissolution qui fait vivre les organismes en leur prtant la conscience. Cette force fait aussi mourir les organismes, de manire en extraire cette conscience prte enrichie des expriences de leurs vies. Don Juan expliqua le raisonnement des sorciers dantan : ils croyaient que puisque cette force convoite lexprience de notre vie, d tait dune suprme importance quelle puisse se satisfaire dun fac-simil de lexprience de notre vie : la rcapitulation. Gratifie par ce quelle recherche, la force de dissolution laisse les sorciers aller, libres dlargir leur facult de percevoir et, en lutilisant, datteindre les confins du temps et de lespace. Ds linstant ou je recommenai rcapituler, mon extrme surprise ma pratique de rver cessa automatiquement. Je questionnai don Juan sur cet entracte non dsir.

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Rver rclame notre moindre miette dnergie, rpliqua-t-il. Sil existe dans notre vie une proccupation importante, il nest pas possible de rver. Mais jai dj t profondment proccup, dis-je, et jamais ma pratique ne cessa. Cela vient sans doute du fait que chaque fois que tu pensais tre proccup, tu ntais quun gomaniaque perturb, dit-il en riant. Pour les sorciers, tre proccup signifie que toutes les ressources dnergie sont prises. Cest la premire fois que tu as engag la totalit de tes ressources. Les autres fois, mme lorsque tu rcapitulais, tu ntais pas compltement absorb. Cette fois-ci, don Juan me fournit un schma nouveau de rcapitulation. En rcapitulant jtais suppos construire, sans aucun ordre apparent, un puzzle des divers vnements de ma vie. Mais alors, ce sera une vraie pagaille, protestai-je. Non, en aucune manire, massura-t-il. Ce sera la pagaille si tu laisses ton insignifiance choisir les vnements dont tu vas effectuer la rcapitulation. Laisse plutt lesprit choisir. Sois silencieux, et va vers les vnements que te signale lesprit. Les rsultats de cette procdure de rcapitulation me choqurent bien des niveaux. Je fus trs impressionn de dcouvrir que lorsque je rduisais mes penses au silence, une force en apparence indpendante de ma volont plongeait dans les moindres dtails dune mmoire dun vnement de ma vie. Mais encore plus impressionnante tait la configuration trs ordonne qui en rsulta. Ce que javais cru devoir sombrer dans le chaos savra tre extrmement efficace. Je voulus savoir pourquoi don Juan ne mavait pas fait rcapituler ainsi la premire fois. Il rpliqua que la rcapitulation comporte deux manches essentielles : la premire se nomme formalit et

rigidit, et la seconde fluidit.

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Je navais pas la moindre ide de la diffrence que cette rcapitulation allait avoir avec la premire. Mon aptitude me concentrer, acquise au cours de ma pratique de rver, me permit dexaminer ma vie une profondeur que jamais je naurais imagine possible. Il me fallut plus dune anne pour voir et revoir tout ce quil me fut possible de retrouver concernant mon exprience de vie. la fin, je dus reconnatre, comme lavait annonc don Juan, quil y avait eu une foule dmotions lourdement charges, caches profondment en moi jusqu tre virtuellement inaccessibles. De cette seconde rcapitulation dcoula une attitude nouvelle, plus dtendue. Le jour mme o je repris ma pratique de rver, je rvais que je me voyais endormi. Je fis demi-tour et, audacieusement, je sortis de ma chambre puis descendis allgrement lescalier qui menait la rue. Jtais tellement transport de joie par ma russite, que jen fis part don Juan. Jen fus quitte pour un dsappointement colossal, car il signifia quil ne considrait pas ce rve comme partie prenante de ma pratique de rver. Son argument fut que je ntais pas sorti dans la rue avec mon corps dnergie car, si cela avait t le cas, jaurais prouv une sensation autre que celle de descendre allgrement des escaliers. De quel genre de sensation parlez-vous, don Juan ? demandai-je saisi dune sincre curiosit. Afin de savoir si tu vois vraiment ton corps endormi dans ton lit, tu dois tablir une procdure de validation, dit-il au lieu de rpondre ma question. Souviens-toi, tu dois tre dans ta vraie chambre, en train de voir ton vrai corps. Autrement, ce que tu as nest quun rve ordinaire. Si cest le cas, contrle ce rve soit en observant ses dtails, soit en le transformant. Jinsistai, je voulais quil me parle de cette pro-

cdure de validation, mais il me coupa court :

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Trouve toi-mme une manire de valider le fait que tu te regardes. Mais navez-vous rien suggrer quant ce que peut tre une procdure de validation ? Exerce ta propre jugeote. Nous arrivons au terme de notre temps ensemble. Dans un proche avenir, tu seras livr toi-mme. Et il changea de sujet, ce qui me laissa avec lvidente amertume de mon inaptitude. Jtais incapable de comprendre ce quil dsirait ou ce quil signifiait par une procdure de validation. Cest alors que survint un rve o je me vis endormi. Au lieu de quitter la chambre en descendant lescalier, ou de me rveiller en hurlant, je restai clou sur place pendant longtemps, l o je me regardais. Sans me faire de mauvais sang et sans dsesprer, jobservai les dtails de mon rve. Je remarquai alors que je mtais endormi avec un tee-shirt blanc dchir lpaule. Je tentai de mapprocher pour examiner laccroc, mais je fus incapable de me dplacer. Je ressentais une extrme pesanteur qui semblait faire partie intgrante de mon tre. En fait, je ntais quune masse. Ne sachant que faire, je fus instantanment gagn par une foudroyante confusion. Je mefforai de changer de rve, mais une force inaccoutume me figeait dans lobservation de mon corps endormi. Dans les affres de ma confusion, jentendis lmissaire de rver me dire que si le fait de ne pouvoir contrler ma mobilit meffrayait ce point, il faudrait que jentame une autre rcapitulation. La voix de lmissaire, et ce quelle disait, ne me surprirent en rien. Jamais, je navais vcu dune manire si claire et si terrifiante mon incapacit de me dplacer. Nanmoins, je ne mabandonnai pas cette terreur. Je lexaminai et dcouvris que ce ntait pas une terreur psychologique mais une sensation physique dimpuissance, de dses-

poir, et de contrarit. Ne pas tre capable de

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dplacer mes jambes mennuyait dune faon inexprimable. Ma contrarit augmentait au fur et mesure que je constatais quune chose, extrieure moi-mme, mavait brutalement clou sur place. Leffort fournir pour dplacer mes jambes ou mes bras savrait tre si intense et unidirectionnel, qu un moment donn je vis une jambe de mon corps, endormi sur le lit, se dtendre vraiment, comme pour lancer un coup de pied. Ma conscience fut alors tire dans mon corps inerte et endormi, et je me rveillai avec une telle brutalit quil me fallut plus dune demi-heure pour me calmer. Mon cur battait irrgulirement la chamade. Je tremblais, et certains muscles de mes jambes se contractaient de faon incontrlable. Javais tant perdu de chaleur corporelle, que jeus besoin de couvertures et de bouillottes pour retrouver ma temprature normale. videmment, je partis pour le Mexique qurir lavis de don Juan propos de cette sensation de paralysie, et aussi sur le fait que javais rellement port ce jour-l un tee-shirt dchir, donc que je mtais bien vu endormi. En plus, javais une peur .bleue de lhypothermie. Il se refusa parler de ma fcheuse situation. Tout ce que je tirai de lui fut cette remarque caustique : Tu adores le drame, dit-il en me flattant. Bien sr, tu tes vu endormi. Le problme est que tu tes nerv, parce que jamais auparavant ton corps dnergie navait t conscient dun seul bloc. Si tu tnerves nouveau, ou te refroidis, accroche-toi ta bitte. a remontera ta temprature en moins de rien, et sans chichis. Sa grossiret moffusqua quelque peu. Nanmoins, son conseil prouva son efficacit. La fois suivante o je fus gagn par la frayeur, je me dtendis et, en suivant sa prescription, je revins mon tat normal en quelques minutes. De cette

faon, je dcouvris que si je ne me laissais pas gagner par la peur et si je contrlais ma contra-

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rit, je ne paniquais plus. tre en contrle ne maida pas me dplacer, mais me procura une profonde sensation de paix et de srnit. Aprs des mois de vaines tentatives de marcher, une fois de plus jallais la qute des commentaires de don Juan, non pas pour avoir son avis, mais bien dcid baisser les bras. Je faisais face une barrire infranchissable, et je savais avec une certitude indiscutable que javais chou. Les rveurs doivent faire preuve dimagination, commenta don Juan avec une grimace malicieuse. Limagination, a te manque. Je ne tai pas prvenu davoir faire usage de ton imagination pour dplacer ton corps dnergie, car je voulais savoir si tu arriverais rsoudre seul la devinette. Tu ny es pas arriv et, en plus, tes amis ne sont pas venus taider. Autrefois, lorsquil maccusait de manquer dimagination, je mtais souvent dfendu vicieusement. Je pensais bouillonner dimagination, mais le fait davoir don Juan pour matre mapprit, de dure faon, que je nen avais pas du tout. Et puisque je nallais pas gaspiller mon nergie dans une dfense futile de moi-mme, je lui demandai plutt : Quelle est cette devinette que vous avez mentionne, don Juan ? La devinette sur le comment il est impossible et cependant si facile de dplacer le corps dnergie. Tu tentes de le dplacer comme si tu tais dans le monde de tous les jours. Nous avons tous eu besoin dun temps tellement considrable, et dpens bien des efforts pour apprendre marcher, que nous croyons que nos corps de rver devraient aussi marcher. Il ny a pas une seule raison pour quil en soit ainsi, si ce nest que marcher simpose en premier lieu nos penses. La simplicit de la solution mmerveilla. Sur-lechamp, je savais que don Juan avait raison. Je mtais embourb une fois de plus au niveau de

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mon interprtation. Il mavait dit que je devrais me dplacer une fois la troisime porte de rver atteinte et, pour moi, se dplacer signifiait marcher. Je lui dis avoir saisi son point. Ce nest pas mon point, rpondit-il courtoisement. Cest le point des sorciers. Les sorciers disent qu la troisime porte de rver le corps dnergie peut se dplacer exactement comme bouge lnergie : rapidement et directement. Ton corps dnergie sait exactement comment se dplacer. Il peut se dplacer comme il se dplace dans le monde des tres inorganiques. Ce qui nous conduit maintenant lautre question, dit don Juan dun air pensif. Pourquoi tes amis les tres inorganiques ne sont-ils pas venus ton aide ? Pourquoi dites-vous, mes amis, don Juan ? Ils sont comme ces amis habituels qui ne sont pas vraiment attentionns ou gentils avec nous, mais qui ne sont pas mchants non plus. Ces amis qui attendent quon leur tourne le dos pour y planter leur poignard. Je le comprenais et acquiesai cent pour cent. Quest-ce qui me pousse y aller ? Est-ce une tendance suicidaire ? demandai-je, avec un ton dloquence peu convaincant. Tu nas pas la moindre tendance suicidaire. Ce que tu as est cette incrdulit totale du fait que tu sois pass un cheveu de la mort. Parce que tu nprouvais pas de douleur physique, tu narrives pas te convaincre que tu as t en danger de mort. Son argumentation me semblait raisonnable, except que jtais persuad que depuis ce combat avec les tres inorganiques une peur profonde, mais inconnue, avait rgi ma vie. Pendant que je lui dcrivais mon embarrassante situation, don Juan mcouta en silence. Malgr tout ce que je savais, je ne pouvais ni abandonner ni expliquer ma forte envie daller dans le monde des tres

inorganiques.

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Je passe par une phase de dmence, concluai-je. Ce que je fais na pas le moindre sens. Bien sr que cela a un sens. Les tres inorganiques te moulinent toujours, tu es comme un poisson pris lhameon, dit-il. De temps autre, ils te jettent un appt sans intrt, juste pour tinciter avancer. Sarranger pour fixer immuablement tes rves tous les quatre jours est un appt sans valeur. Mais en tout cas, ils ne tont pas appris dplacer ton corps dnergie. Et pourquoi donc, votre avis ? Parce que ds linstant o ton corps dnergie apprendra se dplacer par lui-mme, tu seras vraiment hors de leur porte. Il tait prmatur de ma part de croire que tu tais libre de leur influence. Tu es presque libre, mais pas compltement. Ils continuent porter leurs enchres sur ta conscience. Un frisson me parcourut le dos. Il venait de toucher un point douloureux. Don Juan, dites-moi ce que je dois faire, et je le ferai. Sois impeccable. Je te lai dit des dizaines de fois. tre impeccable signifie placer ta vie en premire ligne, de faon dfendre tes dcisions, puis de faire bien plus que le meilleur de toi-mme pour mener bien ces dcisions. Lorsque tu ne dcides rien, en fait tu joues ta vie la roulette, tout va. Don Juan termina notre conversation en me pressant de bien rflchir ses paroles. la premire occasion qui se prsenta, je testai la suggestion de don Juan quant dplacer mon corps dnergie. Ds linstant o je fus en train de regarder mon corps endormi, au lieu de mefforcer de marcher vers lui, jexprimai simplement ma volont de mapprocher du lit. En un clair, je touchai presque mon corps. Je vis mon visage. En fait,

je pouvais examiner chaque pore de ma peau. Je ne peux pas dire que japprciais ce que je voyais.

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Ma vision de mon corps tait bien trop dtaille pour tre esthtiquement plaisante. Puis, quelque chose comme un vent pntra dans la chambre, balaya tout, et effaa ma vision. Au cours des rves qui suivirent, je vrifiais quassurment la seule faon pour le corps dnergie de se dplacer tait de planer ou de glisser dans les airs. Jen parlai don Juan. Il sembla inhabituellement satisfait de ma russite, et cela me surprit car javais pris pour monnaie sonnante son attitude de froideur quant tout ce qui touchait ma pratique de rver. Ton corps dnergie est habitu se dplacer seulement lorsque quelque chose le remorque, dit-il. Les tres inorganiques ont manuvr ton corps dnergie hue et dia et, jusqu prsent, tu ne lavais jamais dplac de ton propre gr. Il semble quen te dplaant comme tu le fis, tu nas pas accompli grand-chose, mais je tassure que javais srieusement envisag larrt de ta pratique. Pendant un temps, jtais persuad que tu nallais pas russir apprendre progresser par toi-mme. Aviez-vous envisag larrt de ma pratique de rver parce que je suis lent ? Tu nes pas lent. Pour certains sorciers, il faut une ternit avant dapprendre dplacer leurs corps dnergie. Jenvisageais dinterrompre ta pratique parce que je ne dispose plus de temps. Il existe dautres sujets, plus urgents que rver, pour lesquels tu peux utiliser ton nergie. Maintenant que jai appris dplacer mon corps dnergie par moi-mme, que dois-je faire dautre, don Juan ? Continue te dplacer. Le dplacement de ton corps dnergie ouvre pour toi une nouvelle zone, une zone dexploration extraordinaire. Il me pressa, nouveau, de trouver une ide pour valider la fidlit de mes rves ; sa requte ne me sembla pas aussi surprenante que la premire fois.

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Comme tu le sais, tre transport par un claireur est la vraie tche de rver de la seconde porte, expliqua-t-il. Cest une chose trs srieuse, mais pas autant que de forger et de dplacer son corps dnergie. Par consquent, tu dois tassurer, par un moyen que tu dois concevoir, si tu es vraiment en train de te voir endormi ou si tu es simplement en train de rver que tu te vois endormi. Ta nouvelle et extraordinaire exploration sarticule sur cette certitude de vritablement te voir endormi. Aprs mres rflexions et expectatives, je crus avoir conu le bon plan. Avoir aperu mon teeshirt dchir mavait suggr une ide de procdure de validation. Je partis de la supposition que si jobservais vraiment mon corps endormi, je pourrais aussi vrifier si je portais les mmes habits que lorsque je mtais couch, des habits que je choisirais radicalement diffrents tous les quatre jours. Jtais persuad que je naurais aucune difficult dans mes rves me souvenir de ce que je portais en allant me coucher ; la discipline que javais acquise au cours de ma pratique de rver massurait de mon aptitude enregistrer des choses comme a dans ma tte, pour men souvenir dans mes rves. Je mefforais au mieux de suivre cette procdure, mais les rsultats furent bien moindres que je ne lavais espr. Je manquais de contrle sur mon attention de rver, et je ne parvenais pas vraiment me souvenir de ce que je portais en allant me coucher. Cependant, quelque chose stait amorc ; quelque part, je savais toujours sil sagissait de rves ordinaires ou non. Le point surprenant de mes rves qui ntaient pas ordinaires rsidait dans le fait que mon corps restait allong endormi

dans mon lit pendant que ma conscience lobservait. Une caractristique remarquable de ces rves savra tre ma chambre. Jamais elle ntait comme ma chambre de tous les jours, mais apparaissait tel un immense couloir vide avec mon lit

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situ une de ses extrmits. Il me fallait planer sur une distance considrable pour approcher du lit o gisait mon corps. linstant o jen tais proche, une force tel un vent me faisait planer fixement au-dessus, comme un oiseau-mouche. Parfois, la pice disparaissait : elle seffaait, morceau par morceau, jusqu ce que ne demeurent que mon corps et mon lit. Dautres fois, je perdais tout usage de ma volont. Mon attention de rver semblait fonctionner indpendamment de moi-mme. Ou bien elle sabsorbait compltement dans le premier lment quelle saisissait dans la pice, ou alors elle ne semblait pas savoir que faire. Dans ces cas-l, jprouvais la sensation de flotter sans fin, ballott dun lment lautre. Une fois, la voix de lmissaire mexpliqua que tous les lments des rves qui ntaient pas des rves banals taient en ralit des configurations dnergie diffrentes de celles de notre monde normal. Elle signala que, par exemple, les murs taient liquides, et elle mincita y plonger. Sans prendre le temps dy rflchir deux fois, je plongeai dans un mur tout comme dans un immense lac. Je ne ressentis pas le mur deau ; ce que je ressentis ntait dailleurs pas la sensation physique de plonger dans de leau. Ctait plutt comme la pense de plonger, plus une sensation visuelle de traverser une matire liquide. Jvo-luais, tte la premire, dans quelque chose qui souvrait, comme le fait leau, pendant que je poursuivais ma descente. La sensation de descendre, tte la premire, tait tellement relle que je commenais me demander pendant combien de temps elle durerait et quelle profondeur jallais aller. mon point de vue, cela dura une ternit. Je vis des nuages et des masses semblables de la matire rocheuse . suspendue dans une substance, aqueuse. Il y avait des objets gomtriques rayonnant de lumire qui ressemblaient des cristaux, et des amas aux cou-

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leurs primaires dune intensit que je navais jamais connue auparavant. Il y eut aussi des zones dintense lumire et dautres de totale obscurit. Tout cela dfilait mes cts, soit lentement, soit grande vitesse. Javais limpression de voir le cosmos. linstant mme de cette pense, ma vitesse sacclra un point tel que tout devint trouble et, tout coup, je me retrouvai rveill le nez plaqu contre le mur de ma chambre. Une peur secrte mincita solliciter le conseil de don Juan. Il mcouta sans perdre le moindre mot. Arriv l, tu as besoin deffectuer une manuvre radicale, dit-il. Ce nest pas le boulot de lmissaire de rver de sintroduire dans ta pratique de rver. Ou plutt, tu ne devrais, en aucune circonstance, lui permettre de le faire. Comment len empcher ? Accomplis une simple, mais difficile manuvre. En entrant dans ton rve, crie de toutes tes forces ton dsir de ne plus jamais avoir besoin de lmissaire de rver. Cela signifie-t-il que je ne lentendrai plus jamais ? Positif. Tu en seras dbarrass pour toujours. Mais, est-il raisonnable de sen dbarrasser pour toujours ? Cest plus que certain, en ce moment en tout cas. Par ces mots, don Juan me plongea dans un troublant dilemme. Je ne dsirais pas cesser ma relation avec lmissaire, mais, en mme temps, je voulais suivre le conseil de don Juan. Il remarqua mon hsitation. Je sais que cest une affaire trs dlicate, concda-t-il, mais si tu ne le fais pas, les tres inorganiques tauront toujours au bout de leur ligne. Si tu veux viter a, fais ce que je te dis, et fais-le sans plus attendre. Au cours de ma session de rver suivante, alors

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que je me prparais mettre mon intention, la voix de lmissaire sinterposa. Elle dit : Si vous vous retenez dexprimer votre requte, je promets de ne jamais interfrer avec votre pratique de rver et de ne parler que si vous me questionnez manifestement. Sans hsiter, jacceptai cette proposition et jeus sincrement limpression que ctait une trs bonne affaire. Jtais soulag de men tre tir si bon compte. Toutefois, je craignais le dsappointement de don Juan. Ce fut une bonne manuvre, remarqua-t-il, puis il clata de rire. Tu fus sincre : tu eus vraiment lintention dexprimer ta requte. La seule exigence tait : tre sincre. Fondamentalement, il ntait pas besoin dliminer lmissaire. Ce que tu voulais, ctait lobliger proposer une option qui te convenait plus. Je suis certain que lmissaire ninterviendra plus de son propre chef. Il avait raison. Je poursuivis ma pratique de rver sans la moindre intervention de lmissaire. Leffet le plus remarquable fut que javais des rves dans lesquels mes chambres rves taient la chambre de mon monde ordinaire, une exception prs : dans les rves, ma chambre se prsentait toujours incline, avec une telle distorsion quelle ressemblait une gigantesque toile cubiste ; la place des habituels angles droits que font murs, plafond et plancher, les angles aigus et obtus dominaient. Dans cette chambre de guingois, le biais mme cr par ces angles obtus et aigus constituait une astuce pour mettre en vidence des dtails superftatoires, absurdes, mais nanmoins rels ; par exemple, les lignes compliques du plancher de bois dur, ou les dcolorations dues lhumidit

de la peinture murale, ou les taches poussireuses du plafond, ou enfin les marques de doigts au bord de la porte. Au cours de ces rves, je me perdais invitablement dans ces univers de dtails, aqueux en quel-

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que sorte, mis en vidence par cet effet de biseau. Pendant toute cette pratique de rver, labondance des dtails de ma chambre fut prodigieuse et son attraction tellement intense que, sans la moindre attente, je plongeais dedans. Ds que jeus un moment de libert, jallai chez don Juan pour lui demander conseil. Je ne parviens pas matriser ma chambre, dis-je aprs lui avoir fourni tous les dtails sur ma pratique de rver. Quest-ce qui te donne lide quil faut la matriser ? demanda-t-il tout en grimaant. Je sens quil me faut men aller au-del de cette chambre, don Juan. Mais tu vas au-del de ta chambre. Peut-tre devrais-tu te demander si tu nes pas encore pris au pige de tes interprtations. Dans ce cas prcis, que signifie pour toi sen aller ? Javouai que sortir de ma chambre en marchant jusqu la rue avait t un rve tellement obsdant, que je ressentais un profond besoin de le refaire. Mais tu accomplis des choses bien plus importantes que a, protesta-t-il. Tu accdes des rgions incroyables. Que veux-tu de plus ? Je tentai de lui faire comprendre que je ressentais un besoin physique de sortir du pige des dtails. Mon incapacit me soustraire ce qui capturait mon attention me perturbait normment. Avoir au moins un soupon de volont, cest tout ce que je dsirais. Un trs long silence suivit mes lamentations. Jesprais en apprendre plus sur le pige des dtails. Aprs tout, il mavait prvenu de ce danger. Tout va bien, dit-il enfin. Il faut beaucoup de temps pour quun rveur perfectionne son corps dnergie. Et cest lenjeu de la situation : perfectionner le corps dnergie. Don Juan expliqua que la raison qui poussait mon corps dnergie sombrer dans lexamen des

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dtails et sy emptrer de manire inextricable venait de son manque dexprience, de sa nature incomplte. Il prcisa que les sorciers vouent leurs vies entires consolider leurs corps dnergie, en le laissant simprgner de tout ce qui est disponible. Tant que le corps dnergie nest pas complet et mr, il absorbe tout de lui-mme, poursuivit-il. Il ne parvient pas se librer de ce besoin de se noyer dans toute chose. Mais celui qui prend cette situation en considration, au lieu de combattre le corps dnergie, ainsi que tu le fais maintenant, lui donne un coup de main. Comment puis-je y arriver, don Juan ? En dirigeant son comportement, cest--dire en le traquant. Il expliqua que, puisque tout ce qui concerne le corps dnergie dpend de la position approprie du point dassemblage, et puisque rver nest rien dautre que le moyen de le dplacer, traquer est, par consquent, la faon dobliger le point dassemblage simmobiliser la parfaite position, dans ce cas la position o le corps dnergie peut se consolider et finalement merger. Don Juan ajouta que ds linstant o le corps dnergie peut se dplacer de lui-mme, les sorciers prsument que la position optimale du point dassemblage a t atteinte. Ltape suivante est de le traquer, cest--dire de le fixer sur cette position de faon complter le corps dnergie. Il signala que la procdure tait la simplicit mme : on a lintention de le traquer. Un silence et des regards pleins dattente suivirent cette dclaration. Jesprais quil en dirait plus, et il esprait que javais compris. Ce ntait pas le cas. Laisse ton corps dnergie avoir lintention

datteindre la position optimale de rver, reprit-il. Puis, laisse ton corps dnergie avoir lintention de demeurer cette position, et ainsi tu traqueras. Il fit une pause et, de ses yeux, insista pour que je prenne en considration sa dclaration.

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Avoir lintention, l rside le secret, mais tu le sais dj. En ayant lintention, les sorciers dplacent leurs points dassemblage, et cest aussi en ayant lintention quils les fixent. Et pour avoir lintention, il nexiste pas une seule technique. On a lintention en pratiquant. A ce moment-l, il devenait invitable que je me lance dans une de mes folles suppositions sur ma valeur en tant que sorcier. Javais une confiance sans limites dans le fait que quelque chose me mettrait sur le droit chemin davoir lintention de fixer mon point dassemblage sur son endroit idal. Dans le pass, javais russi bien des manuvres sans trop savoir comment. Don Juan lui-mme stait merveill de mon aptitude, ou de ma chance, et javais la conviction quil allait en tre de mme. Je faisais totalement fausse route. Peu importe comment je my prenais, ou combien de temps jattendais, je ne russis pas le moins du monde fixer mon point dassemblage sur quelque endroit que ce soit, encore moins sur lendroit idal. Suite des mois de dmls infructueux, je donnai ma langue au chat : Je pensais que jtais capable de le faire, avouai-je don Juan ds que jentrai chez lui. Je crains dtre devenu encore plus gomaniaque que jamais. Pas vraiment, dit-il avec un sourire. Ce qui tarrive est que tu es pris dans une autre de tes fausses et routinires interprtations de ce qui test dit. Tu veux trouver lendroit idal, exactement comme tu trouverais les cls perdues de ta voiture. Puis tu veux attacher ton point dassemblage, comme tu attacherais tes lacets. Lendroit idal et la

fixation du point dassemblage sont des mtaphores. Elles nont rien voir avec les mots utiliss pour les dfinir. Il me demanda de lui dcrire tous les derniers vnements de ma pratique de rver. En premier lieu, je lui signalai que ma propension tre absorb par les

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dtails stait notablement dissipe. Je prcisai que puisque je me dplaais dans mes rves, sans cesse et compulsivement, le mouvement pourrait bien tre ce qui parvenait me stopper juste avant que je ne plonge dans les dtails o je me perdais. Etre ainsi stopp me fournissait la chance dobserver lacte dtre absorb par les dtails. Jen tais arriv conclure que la matire inanime possde vraiment une force immobilisatrice, et que je la percevais tel un rayon de faible lumire qui me clouait sur place. Par exemple, trs souvent des marques infimes sur les murs ou dans les nervures du bois du plancher mettaient une ligne de lumire qui me figeait. partir du moment o mon attention de rver se concentrait sur cette lumire, lintgralit du rve tournait autour de cet infime dtail. Je le voyais agrandi au moins la taille du cosmos. Cette vision se prolongeait jusqu ce que je me rveille, la plupart du temps le nez plaqu contre le mur ou le plancher. Une observation postrieure me permettait de massurer que le dtail existait vraiment, et quil semblait bien que je lavais observ tout en dormant. Don Juan eut un sourire et dit : Tout cela tarrive parce que forger ton corps dnergie sacheva ds linstant o il se dplaa de lui-mme. Je ne te lai pas dit, mais je te lai laiss entendre. Je voulais savoir si tu tais capable ou non de le trouver seul, et bien entendu, cest ce que tu fis. Je ne comprenais pas ce quil disait. Don Juan mexamina de sa manire habituelle : son regard pntrant parcourut mon corps. Quai-je exactement trouv par moi-mme ? Tu as trouv que ton corps dnergie avait t complt, rpondit-il.

Je nai rien trouv de la sorte, je vous le certifie. Si, tu le fis. Cela commena il y a quelque temps, lorsque tu ne parvenais pas trouver une procdure de validation de la ralit de tes rves. Puis quelque chose se mit au travail pour toi, et te fit

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savoir si tu avais ou non un rve ordinaire. Ce quelque chose tait ton corps dnergie. Maintenant, tu te dsespres car tu ne dcouvres pas lendroit idal o fixer le point dassemblage. Je te dis que tu las fix. La preuve est quen se dplaant ton corps dnergie abrge son obsession pour les dtails. Jtais dsempar. Je narrivais mme plus noncer une de mes mdiocres questions. Ce qui se prsente maintenant est une perle de sorcier, poursuivit don Juan. Tu vas pratiquer

conditions de rve dans lesquelles ils trouvent des lments gnrateurs dnergie. Il dut remarquer ma stupfaction. Il clata de rire et se lana dans une autre dfinition encore plus tarabiscote : rver est le processus par lequel nous avons lintention de

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voir
lnergie dans tes rves. Tu as accompli lexercice de la troisime porte de rver : dplacer ton corps dnergie de lui-mme. Maintenant tu vas entreprendre la tche relle : voir lnergie avec ton corps dnergie. Tu as vu lnergie auparavant, en fait bien des fois. Mais chacune delles, voir fut un coup de chance. Maintenant, tu vas le faire dlibrment. Les rveurs ont une rgle empirique, poursuivit-il. Si leur corps dnergie est complet, ils

voient
lnergie chaque fois quils fixent du regard un lment de leur monde quotidien. Dans les rves, sils voient lnergie dun lment, ils savent quils ont affaire avec un monde rel, peu importe la distorsion avec laquelle ce monde peut apparatre leur attention de rver. Sils ne parviennent pas voir lnergie dun lment, ils sont dans un rve ordinaire et non dans un monde rel. Quest-ce quun monde rel, don Juan ? Un monde qui produit de lnergie ; linverse est un monde fantomatique de projections o rien ne produit de lnergie ; ainsi sont la plupart de nos rves, o rien na deffet nergtique. Don Juan me fournit une autre dfinition de rver : un processus par lequel les rveurs isolent des

dcouvrir les positions adquates du point d'assemblage, positions qui nous permettent de percevoir les lments gnrateurs dnergie dans des tats semblables-au-rve . Il prcisa que le corps dnergie est, de plus, capable de percevoir de lnergie trs diffrente de celle de notre monde, par exemple dans le cas des lments du royaume des tres inorganiques que le corps dnergie peroit comme une nergie grsillante. Il ajouta que dans notre monde rien ne grsille, tout tremblote. partir de maintenant, expliqua-t-il, lobjet de ta pratique de rver va tre de dterminer si les lments sur lesquels tu concentres ton attention de rver sont producteurs dnergie, de simples projections fantomatiques, ou des gnrateurs dnergie trangre. Don Juan avoua quil avait espr que jaurais mis lide de voir lnergie comme indicateur pour dterminer si oui ou non jobservais mon vrai corps endormi. Il voqua en riant mon curieux dispositif consistant mettre des habits soigneusement choisis tous les quatre jours. Il dclara que javais alors, droit devant mes yeux, toute linformation indispensable pour en dduire ce qutait vraiment la tche de la troisime porte de rver et en dgager une ide adquate, mais que mon systme dinterprtation mavait forc rechercher des solutions biscornues qui manquaient de la simplicit et de la droiture propres la sorcellerie.

LA NOUVELLE ZONE DEXPLORATION


Don Juan me dit que pour voir dans rver, non seulement je devais avoir lintention de voir, mais quil me fallait exprimer mon intention haute voix. Il insista sur le fait de parler, mais refusa de mexpliquer pourquoi. Il admit quil existait dautres moyens pour parvenir au mme rsultat et il affirma que la faon la plus simple et la plus directe tait de formuler son intention de vive voix. La premire fois que jexprimai verbalement mon intention de voir, je rvais dune vente de charit paroissiale. Il y avait tant darticles exposs que je ne parvenais pas choisir celui sur lequel fixer mon regard. Un vase gant et de couleurs criardes plac dans un coin simposa ma pense. Je le regardais et exprimai oralement mon intention de voir. Le vase demeura dans mon champ de vision un instant, puis il se transforma en un autre objet. Je fixais du regard autant dobjets que je pus dans ce rve. Une fois mon intention de voir nonce de vive voix, chacun deux disparut ou se transforma en quelque chose dautre, comme cela stait produit tout au long de ma pratique de rver. Finalement, mon attention de rver fut puise et je me rveillai extrmement frustr, presque en colre.

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Pendant des mois daffile, je fixais des centaines dlments dans mes rves en exprimant haute voix mon intention de voir, mais rien ne se produisit. Fatigu dattendre, je dus faire appel don Juan. Il te faut faire preuve de patience. Tu es en train dapprendre quelque chose dextraordinaire, remarqua-t-il. Tu apprends avoir lintention de voir dans tes rves. Un jour viendra o tu nauras pas besoin de formuler haute voix ton intention ; tu nauras besoin que de la vouloir, silencieusement. Je pense que je nai pas compris la fonction de ce que je fais, quoi que ce soit, dis-je. Rien ne se produit lorsque je hurle mon intention de voir. Quest-ce que a signifie ? a signifie que jusqu prsent, tes rves ont t des rves ordinaires ; ils furent des projections fantomatiques ; des images qui nont de vie que dans ton attention de rver. Il voulut savoir exactement ce quil tait advenu des lments sur lesquels javais concentr mon regard. Je lui rpondis quils avaient disparu ou chang de forme et parfois mme cr des tourbillons qui ventuellement changrent mes rves. Cest ce qui sest produit tout au long de ma pratique de rver, dis-je. La seule chose qui sorte de lordinaire est que japprends hurler dans mes rves, comme un fou. La dernire partie de ma complainte dclencha chez don Juan un vritable rire, gros et franc, que je jugeais dconcertant. Je ne trouvais rien de risible dans ma dclaration, ni la moindre raison une telle raction. Un jour viendra o tu apprcieras tout lhumour de cela, dit-il en rponse ma protestation silencieuse. En attendant, ne baisse pas les bras et ne te dcourage pas. Poursuis tes tentatives. Tt ou tard, tu chanteras la bonne note.

Comme laccoutume, il avait encore raison.

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Quelques mois plus tard, je dcrochais la timbale. Jeus un rve des plus inhabituels. Il dbuta avec larrive dun claireur du monde des tres inorganiques. Les claireurs avaient t curieusement absents de mes rves. Ils ne mavaient pas manqu et je navais pas rflchi la raison de leur disparition. En fait, je me sentais tellement laise sans eux, que javais mme oubli de questionner don Juan sur leur absence. Dans ce rve, un claireur se prsenta au dbut telle une gigantesque topaze jaune que javais trouve coince derrire un tiroir. linstant o je manifestai verbalement mon intention de voir, la topaze se transforma en un amas dnergie grsil-lante. Jeus peur dtre contraint de le suivre, donc je dplaai mon regard de lclaireur et le concentrai sur un aquarium de poissons tropicaux. Jexprimai haute voix mon intention de voir et jeus une surprise stupfiante. Laquarium mit un faible rayonnement verdtre et se transforma en un immense portrait surraliste dune femme couverte de bijoux. Lorsque je dis mon intention de voir, le portrait mit le mme rayonnement verdtre. Pendant que je fixais ce rayonnement, le rve entier changea. Je marchais dans la rue dune ville qui me semblait familire ; peut-tre Tucson. Je fixai du regard une vitrine de vtements pour femmes et, haute voix, je dis mon intention de voir. Sur-le-champ, un mannequin noir, bien en vidence, commena rayonner. Je regardai la femme qui entra dans la vitrine pour la rorganiser. Elle me dvisagea. Une fois mon intention mentionne de vive voix, je la vis rayonner. Le rsultat fut tellement stupfiant que jeus vraiment peur que certains dtails de son splendide rayonnement ne me pigent, mais elle retourna vers le magasin avant mme que je puisse concentrer mon entire attention sur elle. Javais certainement lintention de la suivre lintrieur, mais mon

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attention de rver fut capte par un rayonnement en mouvement. Bouillonnant de haine, il me chargeait. Il manait de lui un caractre rpugnant et vicieux. Je sautai en arrire. Le rayonnement stoppa sa charge, une substance noire mengloba, et je me rveillai. Ces images avaient eu une telle vivacit que jtais certain davoir vu de lnergie et que mon rve avait t une de ces conditions que don Juan avait nommes semblables-au-rve , un gnrateur dnergie. Lide que les rves peuvent prendre place dans la ralit consensuelle de notre monde de tous les jours mintriguait, tout autant que mavaient intrigu les images rves du royaume des tres inorganiques. Cette fois-ci, non seulement tu vis lnergie, mais tu franchis une dangereuse frontire , dclara don Juan suite mon rcit. Il rpta que lexercice de la troisime porte de rver est de faire dplacer le corps dnergie de lui-mme. Au cours de ma dernire session javais, dit-il, involontairement supplant leffet de cet exercice et jtais pass dans un autre monde. Ton corps dnergie sest dplac. Il sen alla de lui-mme. Ce genre de voyage est au-del de tes possibilits actuelles, et quelque chose tattaqua. Que pensez-vous que ce soit ? Cest un univers prdateur. Ce pourrait tre une parmi des milliers de choses qui existent lbas. votre avis, pourquoi ma-t-il attaqu ? Pour la mme raison que les tres inorganiques. Tu tes rendu disponible. Est-ce aussi vident que a, don Juan ? Certainement. Cest aussi vident que ce que tu ferais si une araigne lallure trange traversait ton bureau pendant que tu crivais. Plutt que de ladmirer ou de lobserver, par peur, tu lcraserais. Dcontenanc, je cherchais mes mots pour poser

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la bonne question. Je voulais savoir o stait droul mon rve, ou dans quel monde tais-je dans ce rve ? Mais de telles questions paraissaient sans la moindre signification; je narrivais pas rassembler mes forces. Don Juan comprit bien la situation. Tu veux savoir o se concentrait ton attention de rver, nest-ce pas ? me demanda-t-il en grimaant. Ctait exactement la question que jaurais voulu formuler. Mon raisonnement tait que dans le rve en question, javais d voir au moins un objet rel. Exactement comme cela se produisait quand je voyais dans mes rves ces infimes dtails du plancher, ou des murs, ou de la porte de ma chambre, des dtails dont je pus ensuite corroborer lexistence. Don Juan dclara que dans les rves particuliers, comme celui que javais eu, notre attention de rver se focalise sur le monde de tous les jours et, quen un instant, elle va dun objet rel un autre dans le monde. Ce qui rend ce mouvement possible est que le point dassemblage est la position adquate pour rver. partir de cette position, le point dassemblage procure une telle fluidit lattention de rver, quen un clair elle peut se dplacer des distances incroyables et, ce faisant, elle produit une perception si rapide, si phmre, quun tel tat ressemble un rve ordinaire. Il expliqua ensuite que dans mon rve, javais

dement en quelque chose dautre. Je sais combien cela est troublant, poursuivit-il trs conscient de ma confusion. Pour une raison pertinente seulement pour la pense, voir lnergie en rvant perturbe plus que tout autre chose.

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vu
un vrai vase et qualors mon attention de rver tait alle trs loin pour voir le vrai tableau surraliste dune femme couverte de bijoux. Si je navais pas vu lnergie, le reste aurait t presque comme un rve ordinaire dans lequel les lments, lorsquon les fixe du regard, se transforment rapi-

Je lui fis remarquer que javais vu de lnergie auparavant, mais que jamais a ne mavait tant affect. Maintenant ton corps dnergie est complet et oprant. Par consquent, voir lnergie dans ton rve implique quau travers du voile de rver, tu perois un monde rel. L rside limportance du voyage que tu viens daccomplir. Il tait rel. Il incluait ces lments gnrateurs dnergie qui mirent presque fin ta vie. Don Juan, cela fut-il aussi srieux ? Tu parles ! La crature qui ta attaqu tait faite de pure conscience, et elle tait aussi meurtrire quil est possible de ltre. Tu vis son nergie. Je suis certain que tu te rends compte, maintenant, que si dans rver on ne voit pas, il nous est impossible de distinguer une chose relle, gnratrice dnergie, dune projection fantomatique. Donc, mme si tu te battis avec les tres inorganiques et vis vraiment les claireurs et les tunnels, ton corps dnergie ne sait pas, indiscutablement, sils taient rels, cest--dire gnrateurs dnergie. Tu nes qu quatre-vingt-dix-neuf et non cent pour cent certain. Don Juan insista pour que nous parlions de ce voyage. Pour des raisons inexplicables, aborder ce sujet me rpugnait. Ce quil disait provoquait en moi une raction immdiate. Jeus alors faire face une peur trange et profonde ; elle tait obscure et obsessionnelle dune faon persistante et viscrale. Sans lombre dun doute, tu allas dans une autre couche de loignon, dit don Juan, en terminant une dclaration laquelle je navais pas prt la moindre attention. Quest donc cette autre couche de loignon, don Juan ? Le monde est comme un oignon, il a plusieurs eaux. Le monde que nous connaissons nest que

une dentre elles. Parfois, nous traversons les

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limites dune peau et pntrons dans une autre : un autre monde, trs semblable celui-ci, mais pas le mme. Et tu es entr dans un de ces mondes, par toi-mme. Comment un voyage comme celui dont vous parlez est-il possible ? Cette question na aucun sens parce que personne ne peut y rpondre. Selon le point de vue des sorciers, lunivers est construit en couches que le corps dnergie peut traverser. Sais-tu o, encore de nos jours, vivent les sorciers dantan ? Dans une autre couche, dans une autre peau de loignon. Pour moi, lide dun voyage rel, pragmatique, effectu dans les rves, est trs difficile comprendre ou accepter, don Juan. Nous avons parl du sujet jusqu plus soif. Jtais persuad que tu avais compris que le voyage du corps dnergie dpend uniquement de la position du point dassemblage. Vous me lavez dit. Et je lai rumin dans tous les sens ; malgr tout, dire que le voyage est dans la position du point dassemblage ne mapporte rien. Ton vrai problme est ton cynisme. Jtais exactement comme toi. Le cynisme nous interdit de faire des revirements dramatiques de notre comprhension du monde. Il nous force aussi penser que nous avons toujours raison. Je comprenais son point de vue parfaitement, mais je lui rappelai combien je combattais cette attitude. Je propose que tu fasses une chose absurde qui pourrait faire changer la mare, dit-il. Rpte-toi sans cesse : Le pivot de la sorcellerie est le mystre du point dassemblage. Si tu rptes cette phrase assez longtemps, des forces invisibles prendront le dessus et entreprendront en toi les changements appropris. Il ny avait rien en don Juan qui puisse mindiquer quil plaisantait. Je savais quil pensait vrai-

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ment ce quil disait, et jusquau moindre mot. Ce qui me gnait tait son insistance vouloir que je ressasse sans cesse cette formule. Je me surpris penser que tout a tait vraiment stupide. Coupe court ton cynisme, dit-il schement. Ressasse-la en toute bonne foi. En sorcellerie, le mystre du point dassemblage est tout, continua-t-il sans madresser de regard. Ou plutt, tout en sorcellerie repose sur la manipulation du point dassemblage. Tu le sais, mais il faut que tu le rptes. En coutant ses remarques, je crus, pendant un instant, que jallais prir dangoisse. Une incroyable sensation de tristesse me dchira la poitrine et me fit hurler de douleur. Mon estomac et mon diaphragme semblaient pousser vers le haut, comme pour monter dans ma poitrine. Cette pression tait telle que ma conscience changea de niveau, puis je revins mon tat normal. Tout ce dont nous avions parl devint une pense vague concernant quelque chose qui aurait pu se produire, mais n'avait pas eu lieu, tout au moins selon le banal raisonnement de ma conscience de ma vie de tous les jours. La fois suivante o don Juan engagea notre conversation sur rver, nous parlions des raisons pour lesquelles javais t incapable de reprendre ma pratique de rver pendant des mois daffile. Don Juan me prvint que pour expliquer ma situation, il lui fallait passer par un chemin dtourn. Premirement, il fit remarquer quil existe une norme diffrence entre les penses et les actes des gens de lantiquit et ceux des hommes modernes. Puis, il insista sur le fait que les hommes des temps anciens avaient une conception trs raliste de la perception et de la conscience, car leur conception

dcoulait de leurs observations de lunivers environnant. loppos, les hommes modernes ont une conception absurdement irraliste de la perception et de la conscience, car leur conception

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dcoule de leurs observations de lordre social et de leurs dmls avec lui. Pourquoi me dites-vous cela ? Parce que tu es un homme moderne impliqu dans les conceptions et les observations des hommes de lantiquit, rpliqua-t-il. Et pas une seule de ces conceptions ou de ces observations ne test familire. Maintenant, plus que jamais tu as besoin de sobrit et daplomb. Jessaie de construire un pont solide, un pont sur lequel tu puisses tavancer entre les conceptions des hommes des temps anciens et celles des hommes modernes. Il me signala que, parmi toutes les observations transcendantales des hommes des temps anciens, la seule qui me ft familire, parce quelle avait persist jusqu nos jours, tait lide de vendre son me au diable en change de limmortalit, ce qui, admettait-il, lui semblait tre quelque chose qui venait droit de la relation que les sorciers dantan entretenaient avec les tres inorganiques. Il me rappela combien lmissaire de rver avait tent de me persuader de rester dans son royaume, en moffrant la possibilit de conserver mon individualit et ma propre conscience pendant presque une ternit. Comme tu le sais bien, succomber au pige des tres inorganiques nest pas seulement une ide ; cest trs rel, poursuivit don Juan. Cependant, tu nas pas encore entirement saisi ce quimplique cette ralit. De la mme manire, rver est rel ; cest une condition gnratrice dnergie. Tu entends mes dclarations et tu comprends certainement ce que je veux dire, mais ta conscience na pas encore absorb la totalit de leurs consquences. Don Juan dit que ma rationalit connaissait la

signification dun projet de cette nature et, au cours de notre dernire discussion, elle avait forc ma conscience changer de niveau. Je regagnai ma conscience normale avant mme que je puisse

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moccuper des nuances de mon rve. Ma rationalit stait protge plus encore en interrompant ma pratique de rver. Je vous certifie que je suis parfaitement clair sur ce que signifie une condition gnratrice dnergie, dis-je. Et je te certifie que tu ne les pas, rtorquat-il. Si tu ltais, tu jaugerais rver avec beaucoup plus dattention et de rflexion. Puisque tu crois que tu ne fais que rver, tu prends des risques laveuglette. Ton raisonnement erron te dit que, peu importe ce qui se passe, un moment donn le rve svanouira et tu te rveilleras. Il avait raison. En dpit de tout ce dont javais t tmoin dans ma pratique de rver, dune certaine manire je men tenais ma sensation gnrale que tout cela navait t quun rve. Je parle des conceptions des hommes de lantiquit et des conceptions des hommes modernes, poursuivit don Juan, parce que ta conscience, qui est conscience dhomme moderne, prfre traiter avec un concept tranger comme sil sagissait dune idalisation parfaitement vide. Si je tavais laiss seul, tu considrerais rver comme une simple ide. Bien sr, je sais que tu prends trs au srieux ta pratique de rver, mais tu narrives pas vraiment croire la ralit de rver. Je comprends ce que vous dites, don Juan, mais je ne comprends pas pourquoi vous le dites. Je le dis parce que tu es, pour la premire fois, dans la position approprie pour comprendre que rver est une condition gnratrice dnergie. Pour la premire fois, tu peux comprendre que les rves ordinaires sont des dispositifs dajustage utiliss pour entraner le point dassemblage atteindre la position qui cre cette condition gnratrice dnergie que nous nommons rver.

Il me prvint que les rveurs, puisque, en contact avec des mondes aux effets totalement accaparants quils ont la facult de pntrer,

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doivent tre dans un tat permanent dextrme et de constante vigilance ; tout cart cette totale vigilance place le rveur devant un danger bien des gards plus qupouvantable. ce moment-l, je ressentis de nouveau un mouvement dans ma poitrine, exactement celui que javais prouv le jour o ma conscience changea de niveau delle-mme. Don Juan me secoua par le bras de toutes ses forces. Considre rver comme quelque chose dextrmement dangereux ! me commanda-t-il. Et illico presto ! Ne commence pas une de tes bizarres manuvres. Le ton de sa voix tait si pressant que je cessai ce quinconsciemment javais entam. Don Juan, que marrive-t-il ? Ce qui tarrive est que tu peux dplacer ton point dassemblage rapidement et facilement. Toutefois, cette aisance a tendance causer un dplacement erratique. Contrle ta facilit. Et ne taccorde mme pas une fraction de millimtre de drive. Il maurait t facile darguer que jignorais ce dont il parlait, mais je le savais. Je savais aussi que je ne disposais que de quelques secondes pour rassembler mon nergie et changer dattitude, et je le fis. Ainsi sacheva ce jour-l notre conversation. Je pris la route pour rentrer chez moi, et pendant presque une anne, tous les jours je rptais fidlement ce que don Juan mavait indiqu. Les effets de ma litanie quasi incantatoire furent incroyables. Jtais intimement convaincu quelle avait le mme effet sur ma conscience que la gymnastique sur les muscles du corps. Mon point dassemblage acquit de lagilit, ce qui signifiait que voir lnergie en rvant devint le but exclusif de ma pratique. Mon

habilet avoir lintention de voir saccrut au fur et mesure de mes efforts. Il arriva un moment o je fus capable de simplement avoir lintention de

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voir, sans noncer le moindre mot, tout en


obtenant le mme rsultat que lorsque jexprimais haute voix mon intention de voir. Don Juan me flicita de cette russite. Et, naturellement, je crus quil se moquait de moi. Il massura quil tait sincre, mais me supplia de continuer hurler, au moins lorsque rien nallait plus. Sa requte ne me surprit pas. Dailleurs, dans mes rves, chaque fois que je lavais jug ncessaire, je hurlai tue-tte. Je dcouvris que lnergie de notre monde vacille. Elle scintille. Non seulement les tres vivants, mais chaque chose dans notre monde luit dune lumire intrieure qui lui est propre. Don Juan mexpliqua que lnergie de notre monde se compose de couches de teintes chatoyantes. La couche suprieure est blanchtre, celle au-dessous, immdiatement adjacente, est chartreuse, et la plus basse, mais plus espace, est ambre. Je dcouvris toutes ces teintes, ou plutt je vis leurs chatoiements lorsque les lments que javais rencontrs dans mes tats semblables-au-rve changeaient de forme. Toutefois, lorsque je

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voyais
une chose qui gnrait de lnergie, le rayonnement blanchtre se manifestait en tout premier lieu. Nexiste-t-il que trois teintes, don Juan ? Il en existe une infinit, mais dans la perspective dun dbut dordre, tu devrais ne tintresser qu ces trois. Plus tard, tu pourras devenir aussi raffin que tu le dsires et en distinguer des dizaines, si tu en es capable. La couche blanchtre est la teinte de la position prsente du point dassemblage de lhumanit. Disons que cest une teinte moderne. Les sorciers croient que tout ce que tout homme fait aujourdhui est color de ce rayonnement blanchtre. une autre poque, la position du point dassemblage de lhumanit colorait lnergie dominante dans le monde dune teinte chartreuse

et, dans les temps plus anciens encore, elle tait ambre. La couleur de lnergie des sorciers est ambre, ce qui signifie quils sont nergtiquement associs avec les hommes qui existrent dans un pass lointain. Pensez-vous, don Juan, que la teinte blanchtre actuelle changera un jour ? Si lhomme est capable dvoluer. Le grand uvre des sorciers est de promouvoir lide que, pour voluer, lhomme doit en premier lieu librer sa conscience de ses attaches avec lordre social. Une fois que la conscience est libre, lintention la dirigera dans une voie dvolution nouvelle. Pensez-vous que les sorciers russiront cette oeuvre ? Ils lont dj russie. Eux-mmes en sont la preuve. Parvenir convaincre les autres de la valeur et de limportance dvoluer, cest une autre bistoire. Lautre type dnergie que je localisai dans notre monde tait une nergie trangre, celle des claireurs, que don Juan caractrisait comme grsillante. Je trouvais dans mes rves des tas dlments qui, une fois que je les voyais, se transformaient en amas dnergie qui semblaient frire, bouillonnant dune activit interieure quasi calorifique. Souviens-toi que les claireurs que tu vas trouver nappartiennent pas tous au monde des tres inorganiques, me fit remarquer don Juan. Chaque claireur que tu as rencontr, la seule exception de lclaireur bleu, tait de ce royaume, mais cela venait du fait que les tres inorganiques taient aux petits soins avec toi. Ils orchestraient le spectacle. Maintenant, tu dois te dbrouiller seul. Parmi les claireurs que tu vas rencontrer, certains ne viendront pas du royaume des tres inorganiques, mais dautres niveaux plus lointains de

conscience. Les claireurs ont-ils conscience deuxmmes ?

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Trs certainement. Alors pourquoi ne nous contactent-ils pas lorsque nous sommes rveills ? Ils nous contactent. Mais notre grand malheur est davoir une conscience tellement occupe que nous ne prenons mme pas le temps dy prter attention. Au cours de notre sommeil, lcoutille deux voies souvre : nous rvons. Et dans nos rves, nous tablissons le contact. Y a-t-il une faon pour savoir si les claireurs sont dun autre niveau que celui des tres inorganiques ? Plus leur grsillement est intense, plus ils viennent de loin. a parat un peu simpliste, mais il faut que tu laisses ton corps dnergie te dire ce qui est quoi. Je te garantis que lorsquil fera face de lnergie trangre, il sera capable de distinctions trs subtiles et de jugements infaillibles. Il avait toujours raison. Sans plus de faon, mon corps dnergie distingua deux types principaux dnergie trangre. Le premier tait les claireurs du royaume des tres inorganiques. Leur nergie grsillait faiblement. Ils nmettaient pas de son, mais ils avaient toute lapparence dune effervescence, ou dune eau prte bouillir. Lnergie du second type principal dclaireurs me donna une impression de puissance bien plus considrable. Ces claireurs semblaient sur le point de brler. Ils vibraient intrieurement comme sils taient remplis de gaz sous pression. Mes rencontres avec lnergie trangre taient toujours phmres, car je suivais attentivement les recommandations de don Juan. Il mavait dit : moins que tu ne saches exactement ce que tu fais et ce que tu veux de lnergie trangre, satisfais-toi dun bref coup dil. Tout ce qui est plus quun coup dil est aussi dangereux et stupide que de caresser un serpent sonnettes. Pourquoi est-ce si dangereux ?

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Les claireurs sont toujours trs agressifs et extrmement audacieux, dit-il. Ils doivent ltre, de faon prdominer dans leurs explorations. Maintenir sur eux notre attention de rver quivaut solliciter la focalisation de leur conscience sur nous. Une fois quils ont concentr leur attention sur nous, nous sommes contraints de les suivre. Et l, bien entendu, rside le danger. Nous pourrions nous trouver dans des mondes au-del de nos possibilits nergtiques. Don Juan mexpliqua quil existait bien dautres types dclaireurs que les deux que javais identifis, mais vu mon niveau dnergie je ne pouvais en focaliser que trois. Les deux premiers types, il les prsenta comme faciles isoler. Dans nos rves, leurs dguisements sont tellement bizarres quils retiennent immdiatement notre attention. Quant aux claireurs du troisime type ils sont, selon lui, les plus dangereux cause de leur agressivit et de leur puissance, mais aussi parce quils se cachent sous de subtils dguisements. Une des choses les plus tranges que dcouvrent les rveurs, et tu vas maintenant faire cette dcouverte, poursuivit don Juan, est lclaireur du troisime type. Jusqu ce jour, tu nas dcel que des exemples des deux premiers types, mais cest parce que tu nas pas regard au bon endroit. Et quel est le bon endroit ? nouveau tu tes emptr dans les mots ; cette fois, le mot coupable est lment , que tu as compris uniquement dans son sens de chose, objet. Eh bien, dans nos rves les claireurs les plus froces se cachent derrire les gens. Dans ma

pratique de rver, alors que je focalisai mon regard sur limage rve de ma mre, se trouva stocke une formidable surprise. Une fois mon intention de voir exprime de vive voix, elle se transforma en une froce, effrayante, et grsillante bulle dnergie.

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Don Juan fit une pause, de manire donner une chance ses dclarations de percer ma carcasse. Je me sentais stupide, car jtais perturb par la possibilit de trouver un claireur derrire limage rve de ma mre. II est assez ennuyeux de sapercevoir quils sont toujours associs avec limage rve de nos parents ou de nos meilleurs amis, reprit-il. Peuttre quainsi sexplique notre malaise lorsque nous rvons deux. Sa grimace me donna limpression que mon trouble lamusait. Pour les rveurs, la rgle empirique est dassumer quil y a prsence dclaireur du troisime type chaque fois que, dans un rve, ils se sentent mal laise face leurs parents ou amis. Un bon conseil, vite ces images. Elles sont du pur poison. Et o se situe lclaireur bleu ? Lnergie bleue ne grsille pas, rpliqua-t-il. Elle est comme la ntre ; elle vacille, mais elle est bleue et non blanche. Dans notre monde lnergie bleue nexiste pas ltat naturel. Ce qui nous conduit quelque chose dont nous navons jamais parl. De quelle couleur taient les claireurs que tu as vus jusqu prsent ? Avant ce moment-l, je navais jamais pens leur couleur. Je lui dis que les claireurs que javais vus taient soit roses, soit rougetres. Il ajouta que les claireurs du troisime type taient orange vif. Je dcouvris, moi-mme, combien ce troisime type dclaireurs est effrayant. Chaque fois que j en distinguais un, il se cachait derrire limage rve de mes parents, particulirement celle de ma mre. En voir un me rappelait toujours cet amas dnergie qui mavait attaqu au cours de ma premire tentative dlibre de voir dans le rve. Chaque fois que jen trouvais un, cette nergie trangre exploratrice semblait prte sauter sur

moi. Dailleurs, avant mme que je ne le voie, mon corps dnergie ragissait avec horreur.

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Au cours de la discussion suivante concernant rver, je menquis auprs de don Juan de labsence des tres inorganiques dans ma pratique de rver. Pourquoi ne se montrent-ils plus ? Ils ne se montrent quau tout dbut, expliquat-il. Une fois que leurs claireurs nous ont conduits dans leur monde, les projections des tres inorganiques nont plus de raison dtre. Si nous dsirons voir les tres inorganiques, un claireur nous amne l-bas. Car personne, et je dis bien personne, ne peut aller de lui-mme dans leur royaume. Et pourquoi donc, don Juan ? Leur monde est clos. Personne ne peut entrer ou sortir sans lapprobation des tres inorganiques. La seule chose que tu puisses faire toi-mme une fois chez eux est, naturellement, de manifester verbalement ton intention de rester. Lexprimer haute voix signifie dclencher dirrversibles mouvements de courants dnergie. Aux temps des anciens, les mots taient incroyablement puissants. Aujourdhui, ils ne le sont plus. En revanche, dans le royaume des tres inorganiques, ils nont pas perdu leur puissance. Don Juan clata de rire et dclara que, vraiment, ce ntait pas son affaire de parler du monde des tres inorganiques, car jen savais beaucoup plus que lui et ses compagnons runis. Nanmoins, il demeure un dernier sujet concernant ce monde que nous navons pas abord , reprit-il. Il fit une longue pause, comme pour chercher les mots appropris. Tout bien considr, mon aversion pour les activits des sorciers dantan est personnelle. En tant que nagual, je dteste ce quils firent. Par pure lchet, ils trouvrent refuge dans le monde des

tres inorganiques. Ils affirmrent que dans un univers prdateur, prt bondir pour nous mettre en pices, le seul refuge pour les rveurs est ce royaume.

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Pourquoi en vinrent-ils cette conviction ? Parce quelle est exacte. Puisque les tres inorganiques ne peuvent pas mentir, les boniments de camelot de lmissaire de rver sont pure vrit. Ce monde peut nous fournir un abri, et prolonger notre conscience pour presque lternit. Les boniments de camelot de lmissaire, mme sils sont pure vrit, nont pour moi aucun attrait, dis-je. Veux-tu dire que tu es prt tenter ta chance sur une voie qui peut te dchirer en mille morceaux ? demanda-t-il avec stupfaction. Jassurai don Juan du fait que je ne voulais rien du monde des tres inorganiques ; peu importe les avantages quil offrait. Ma dclaration eut pour effet de lenchanter sans rserve aucune. Alors, tu es prt pour une dclaration finale concernant ce monde. La dclaration la plus effrayante que je puisse faire , dit-il tout en esquissant un sourire peu convaincant. De son regard don Juan fouilla dans mes yeux, pour y percevoir un scintillement daccord ou de comprhension, je suppose. Pendant un moment, il garda le silence. Lnergie ncessaire pour dplacer le point dassemblage des sorciers vient du royaume des tres inorganiques , dit-il comme press den finir. Mon cur cessa presque de battre. Je fus pris de vertige, et je dus frapper le sol des pieds pour ne pas mvanouir. Cest la vrit, poursuivit don Juan, et aussi notre hritage des sorciers dantan. Jusqu ce jour, ils nous ont clous dans cette situation. Cest la raison pour laquelle je ne les aime pas. Ne pouvoir puiser qu une seule source mindigne. Personnellement, je my refuse. Et jai tent de ten dtourner. Mais sans succs, car quelque chose, tel un aimant, tattire vers ce monde. Je compris don Juan bien mieux que je naurais pu le penser. Aller dans ce monde avait toujours

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signifi pour moi, un niveau nergtique, une pousse dnergie obscure. Jy avais mme dj pens, bien avant que don Juan ne fasse sa dclaration. Que pouvons-nous faire, demandai-je. Nous ne devons pas traiter avec eux et, cependant, nous ne pouvons pas les ignorer. Ma solution a consist prendre leur nergie, mais ne jamais tomber sous leur influence. Cest ce que nous nommons : lultime art de traquer. Il saccomplit en maintenant une inflexible intention de libert, mme si pas un seul sorcier ne sait ce quest, rellement, la libert. Don Juan, pouvez-vous mexpliquer pourquoi les sorciers doivent prendre leur nergie dans le royaume des tres inorganiques ? Pour les sorciers, il nexiste pas dautre nergie viable. Afin de manuvrer le point dassemblage de la manire dont ils le font, les sorciers ont besoin dune quantit dmesure dnergie. Je lui remis en mmoire sa dclaration : pour rver, un redploiement dnergie est indispensable. Cest exact, rpliqua-t-il. Afin de commencer rver, les sorciers ont besoin de redfinir leurs prmisses et dconomiser leur nergie; mais cette redfinition nest valable que pour disposer de lnergie ncessaire pour mettre en uvre rver. Pour senvoler dans dautres royaumes, pour voir lnergie, pour forger le corps dnergie, etc., cest une autre affaire. Pour ces manuvres, les sorciers ont besoin dnormment dnergie obscure, trangre. Mais comment lextraient-ils du monde des tres inorganiques ? Par le simple acte daller dans ce monde. Tous les sorciers de notre ligne doivent le faire. Nanmoins, aucun dentre nous nest assez stupide pour faire ce que tu fis. Mais a vient aussi du fait que

pas un de nous na tes penchants.

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Don Juan mordonna de rentrer chez moi, pour ruminer ce quil venait de me rvler. Pourtant, javais une infinit de questions lui poser. Mais il refusa den entendre une seule. Toutes tes questions, tu peux y rpondre toimme. Et, dun geste de la main, il salua mon dpart.

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TRAQUER LES TRAQUEURS


Chez moi, je me rendis rapidement compte quil mtait impossible de rpondre une seule de mes questions. En fait, je ne parvenais mme plus les formuler. Peut-tre cette situation provenait-elle du fait que la frontire de la seconde attention seffondrait pour la premire fois sur moi. En effet, cest alors que je rencontrai Florinda Donner et Carol Tiggs dans le monde de la vie de tous les jours. La confusion entre, dune part, nabsolu-ment pas les connatre et, dautre part, les connatre si intimement que sans la moindre hsitation jaurais donn ma vie pour elles, eut sur moi un effet des plus nfastes. Quelques annes auparavant, javais rencontr Taisha Abelar et je commenais peine mhabituer au curieux sentiment de la connatre, toujours sans avoir la moindre ide de comment nous nous tions connus. Ajouter deux personnes mon systme dj surcharg savra tre trop pour moi. Epuis, je me sentais malade et je dus avoir recours don Juan. Jallais dans la ville du sud du Mexique o il vivait avec ses compagnons. Ds la simple mention de mes mois, don Juan et ses collgues sorciers clatrent franchement de rire. Don Juan mexpliqua quils ne se moquaient pas de moi, mais deux-mmes. Mes problmes de reconnaissance leur rappelaient les leurs, au

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moment o la frontire de la seconde attention stait effondre sur eux, comme elle venait de le faire sur moi. Leur conscience, pas plus que la mienne, navait t prpare pour faire face a. Chaque sorcier vit la mme agonie, poursuivit-il. La conscience est pour les sorciers et pour les hommes en gnral, une zone infinie dexploration. Pour parvenir dvelopper la conscience, il ny a pas de risque que nous ne devions pas courir, pas de moyens que nous ne devions refuser. Toutefois, mets bien a dans ta tte, ce nest que dans un esprit sain que la conscience peut se dvelopper. Don Juan insista une fois de plus sur le fait que son temps approchait de sa fin, et que je devais faire bon usage de mes propres ressources de faon parcourir le plus de terrain possible avant son dpart. Auparavant, ce genre de dclaration me plongeait dans un tat de profonde dpression. Mais avec lapproche du moment de son dpart, je commenais me rsigner. Je ntais plus dprim, mais je maffolais encore. Ensuite, rien dautre ne fut exprim. sa requte, le jour suivant, je le conduisis avec ma voiture Mexico. Nous arrivmes vers midi et allmes directement l o il logeait habituellement lorsquil venait dans la capitale, lhtel del Prado, sur le Paseo Alameda. Don Juan avait rendez-vous avec un avocat le jour mme, quatre heures de laprs-midi. Comme nous disposions de pas mal de temps, nous allmes djeuner au clbre Caf Tacuba, un restaurant au crieur du centre de la ville o, selon la rumeur, on servait de vrais repas. Don Juan navait pas faim. Il commanda seulement deux tamales sucrs pendant que je dvorais un somptueux menu. Tout en faisant des gestes dsesprs propos de mon immense apptit, il se moqua de moi.

Je vais te proposer une ligne daction, dit-il dun ton cassant une fois notre djeuner termin. Cest la tche de la troisime porte de rver, et elle

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consiste traquer les traceurs, une manuvre trs mystrieuse. Traquer les traqueurs signifie extraire dlibrment de lnergie du royaume des tres inorganiques dans le but daccomplir un exploit de sorcellerie. Quelle sorte dexploit de sorcellerie, don Juan ? Un voyage, un voyage qui utilise la conscience comme une caractristique de lenvironnement, expliqua-t-il. Dans le monde de la vie de tous les jours, leau est une caractristique de lenvironnement dont nous faisons usage pour nous dplacer. Imagine la conscience comme une caractristique similaire qui peut servir aussi voyager. Par le milieu quest la conscience, les claireurs de tous les coins de lunivers viennent nous rencontrer, et vice versa ; via la conscience, les sorciers vont aux confins de lunivers. Parmi tous les concepts auxquels don Juan mavait ouvert au cours de ses enseignements, il y en avait certains qui, sans la moindre cajolerie, stimulrent tout mon intrt. Celui-ci en faisait partie. Lide que la conscience est une caractristique physique est rvolutionnaire, dis-je avec merveillement. Je nai pas dit une caractristique physique, me corrigea-t-il. Cest une caractristique nergtique. Il faut que tu fasses cette distinction. Pour les sorciers qui voient, la conscience est un rayonnement. Ils peuvent accrocher leur corps dnergie ce rayonnement, et partir avec lui. Quelle diffrence y a-t-il entre une caractristique physique et une caractristique nergtique ? La diffrence est que les caractristiques physiques font partie de notre systme dinterprtation, mais pas les caractristiques nergtiques. Les caractristiques nergtiques, telle la conscience, existent dans notre univers. Mais nous,

gens trs moyens, ne percevons que les caractris-

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tiques physiques parce quon nous a enseign faire ainsi. Les sorciers peroivent les caractristiques nergtiques pour la mme raison : on leur a appris le faire. Don Juan expliqua que lutilisation de la conscience comme caractristique nergtique de notre environnement est lessence de la sorcellerie. Quant ce qui concerne sa mise en pratique, la trajectoire du sorcier est, au premier abord, de librer lnergie existante en soi en suivant impeccablement la voie du sorcier et, en second lieu, dutiliser cette nergie pour dvelopper le corps dnergie par la pratique de rver et, enfin, dutiliser la conscience comme une caractristique de lenvironnement de faon entrer avec notre corps dnergie et toute notre ralit physique dans dautres mondes. Il existe deux genres de voyages nergtiques dans dautres mondes, poursuivit-il. Lun, quand la conscience prend le corps dnergie du sorcier et le conduit o elle dsire, et lautre, quand le sorcier dcide, en toute clart, de prendre lavenue de la conscience pour faire son voyage. Tu as fait le premier genre de voyage. Pour accomplir le second, il faut une colossale discipline. la suite long silence, don Juan dclara que dans la vie dun sorcier il y a des issues qui exigent une matrise parfaite, et que traiter avec la conscience, telle une caractristique nergtique ouverte au corps dnergie, est la plus importante, la plus vitale et la plus dangereuse de toutes ces issues. Je navais rien dire. Soudain je marchais sur des tufs, suspendu au moindre de ses mots. Seul, tu nas pas assez dnergie pour accomplir la tche de la troisime porte de rver, poursui-

vit-il, mais toi et Carol Tiggs, ensemble vous pouvez certainement faire ce que jai en tte. Il fit une pause, me faisant mijoter dlibrment petit feu avec son silence, pour savoir si jallais

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lui demander ce quil concoctait. Je le fis. Son rire ne fit qualourdir cette atmosphre, mon avis de mauvais augure. Je veux que tous les deux vous brisiez les frontires du monde normal et, en faisant usage de la conscience comme une caractristique nergtique, entriez dans un autre monde, dit-il. Cette faon de briser et dentrer revient traquer les traceurs. Lutilisation de la conscience comme une caractristique de lenvironnement esquive linfluence des tres inorganiques, en faisant toutefois usage de leur nergie. Il ne voulut pas me fournir plus dexplications, de manire ne pas minfluencer, prcisa-t-il. Il pensait que moins jen saurais avant, mieux cela vaudrait. Je signalai mon dsaccord, mais il me certifia que, si besoin tait, mon corps dnergie serait parfaitement capable de se prendre en charge. Nous allmes du restaurant chez lavocat. Don Juan nen eut pas pour trs longtemps pour rgler ses affaires et, sans plus attendre, nous prmes un taxi pour aller laroport. Don Juan minforma que Carol Tiggs arrivait, sur un vol de Los Angeles, dans le seul but daccomplir cette dernire tche de rver en ma compagnie. La valle de Mexico est un endroit splendide pour accomplir lexploit de sorcellerie aprs lequel tu cours, commenta-t-il. Vous ne mavez pas encore dit quelles seront les phases exactes suivre. Il ne me rpondit pas. La discussion sarrta l, mais pendant que nous attendions lavion, il mexpliqua la procdure suivre. Jirai dans la chambre de Carol Tiggs lhtel Regis, en face de notre htel et, aprs avoir atteint un tat de parfait silence intrieur, tout en exprimant verbalement notre intention daller dans le royaume des tres inorganiques, nous devrions calmement glisser dans ltat de rver. Je linterrompis pour lui signaler quil mavait

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toujours fallu attendre quun claireur apparaisse avant que je puisse exprimer haute voix mon intention daller dans le monde des tres inorganiques. Don Juan gloussa de rire et dit : Tu nas pas encore rv avec Carol Tiggs. Tu vas dcouvrir que cest un rgal. Les sorcires nont pas besoin daccessoires. Elles vont dans ce monde quand elles le dsirent ; pour elles, il y a toujours un claireur de service. Je ne parvenais pas accepter quune sorcire puisse tre capable de faire ce quil prtendait. Je pensais avoir atteint un certain niveau de comptence dans le maniement du monde des tres inorganiques. Lorsque je lui fis part de mes penses, il rtorqua que je navais pas la moindre comptence, compar ce quune sorcire peut faire. Pourquoi crois-tu que javais amen Carol Tiggs pour tirer ton corps de ce monde ? Penses-tu que cest parce quelle est belle ? Pourquoi alors, don Juan ? Parce que jtais incapable de le faire seul ; et pour elle, ce ntait quune pichenette. Elle a un truc pour ce monde. Est-elle un cas exceptionnel, don Juan ? En gnral, les femmes ont un penchant naturel pour ce monde ; les sorcires sont videmment des championnes, mais Carol Tiggs est meilleure que toutes celles que je connais car, en tant que nagual, elle possde une nergie somptueuse. Je pensai avoir surpris don Juan dans une srieuse contradiction. Il avait dit que les tres inorganiques ne portaient pas le moindre intrt aux femmes. Et maintenant, il affirmait le contraire. Non, je naffirme pas le contraire, remarqua-t-il. Jai dit que les tres inorganiques ne poursuivent pas les femelles ; ils vont aprs les mles. Mais je tai aussi prcis que les tres inorganiques sont femelles et que, dans sa plus grande partie,

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lunivers entier est aussi femelle. Tires-en tes propres conclusions. Puisque je ne disposais pas de moyens den tirer une seule, don Juan mexpliqua, quen thorie au moins, tant donn leur conscience plus leve et leur fminit, les sorcires vont et viennent dans ce monde selon leur dsir. En tes-vous certain ? Les femmes de mon groupe ne lont jamais fait, confessa-t-il, non pas parce quelles en sont incapables, mais parce que je les en ai dissuades. Par contre, les femmes de ton groupe le font comme elles changent de robes. Je ressentis comme un vide dans mon estomac. Jignorais tout des femmes de mon groupe. Don Juan me consola en disant que ma situation tait diffrente de la sienne, comme ltait aussi mon rle de nagual. Il me certifia que, mme si je faisais le poirier, je ne possdais pas ce quil fallait pour dissuader une femme de mon groupe. Pendant que le taxi nous conduisait son lhtel, Carol nous amusa de ses imitations de personnes que nous connaissions. Je voulus rester srieux et je linterrogeai sur notre tche. Elle murmura quelques excuses concernant son incapacit me rpondre avec tout le srieux qui mtait d. lentendre imiter mon ton de voix si solennel, don Juan rugit de rire. Une fois Carol installe dans son htel, nous fmes tous trois une promenade en ville, la recherche de boutiques de livres doccasion. Puis nous emes un dner lger au restaurant Sanborn et, vers dix heures du soir, nous rentrmes pied lhtel Regis. Nous allmes directement vers lascenseur. Ma peur aiguisait ma capacit de perception des dtails. Le btiment de lhtel tait

ancien et imposant. Il ne faisait aucun doute que le mobilier du hall avait connu des jours meilleurs. Nanmoins, tout autour de nous quelque chose manait encore de sa vieille gloire qui demeurait

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attirante. Je comprenais pourquoi Carol laimait tant. Avant de rentrer dans lascenseur, mon anxit saccrut tant que je ne pus mempcher de demander don Juan des instructions de dernire minute. Je le suppliai : Une fois de plus, dites-moi comment nous allons procder. Don Juan nous tira vers les immenses fauteuils rembourrs du hall et, avec beaucoup de patience, nous expliqua quune fois dans le monde des tres inorganiques, nous devions manifester de vive voix notre intention de transfrer notre conscience ordinaire dans nos corps dnergie. Il suggra que nous exprimions lunisson notre intention, bien que cela net que peu dimportance. Le plus important, prcisa-t-il, tait que chacun de nous ait lintention de transfrer la totalit de sa conscience de tous les jours dans son corps dnergie. Comment effectuerons-nous ce transfert de conscience, demandai-je ? Transfrer la conscience est purement une affaire dexprimer verbalement notre intention et de disposer de la quantit indispensable dnergie, rpondit-il.Carol le sait. Elle la dj fait. Souviens-toi, quand elle te tira physiquement du monde des tres inorganiques, elle y tait entre physiquement. Son nergie connat le truc, elle fera pencher la balance. Que signifie faire pencher la balance ? Je suis dans les limbes, don Juan. Il mexpliqua que faire pencher la balance signifiait ajouter la totalit de sa propre masse physique au corps dnergie. Il ajouta quutiliser la conscience comme vhicule pour aller dans un autre monde ne rsulte pas de lusage dune technique quelconque, mais est le corollaire davoir lintention plus un niveau suffisant dnergie. Lensemble de lnergie de Carol Tiggs additionne la mienne, ou lensemble de mon nergie

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additionne celle de Carol, allait faire de nous une seule entit, capable nergtiquement de tirer notre ralit physique et de la placer sur le corps dnergie afin daccomplir ce voyage. Que devons-nous exactement faire pour entrer dans cet autre monde ? demanda Carol. Sa question me fit presque mourir de peur, car je pensais quelle connaissait les tenants et aboutissants de notre entreprise. La totalit de vos masses physiques doit tre additionne vos corps dnergie, rpondit don Juan. Lextrme difficult de cette manuvre est de discipliner le corps dnergie, une chose que vous avez dj accomplie tous les deux. La seule raison qui pourrait vous conduire louper cet exploit dultime pratique de traquer serait un manque de discipline. Parfois, par un coup de chance, une personne ordinaire russit cet exploit et entre dans un autre monde. Mais alors, on carte immdiatement le tout en prtextant la folie, ou lhallucination. Jaurais donn nimporte quoi pour que don Juan continue parler. Mais, en dpit de mes protestations et de mon besoin rationnel den savoir plus, il nous poussa dans lascenseur qui monta au second tage o se situait la chambre de Carol. Cependant, au fond de moi-mme, je navais pas besoin den savoir plus; tout bien considr, ce ntait quune question de peur. Dune certaine manire, cette manuvre de sorcier meffrayait plus que tout ce que javais accompli jusqualors. Les mots dadieu de don Juan furent : Oublie le moi et tu ne craindras rien. Sa grimace et son hochement de tte constituaient une invitation rflchir sa dclaration. Carol se mit rire en imitant la voix de don Juan donnant ses nigmatiques instructions. Son zzaiement ajoutait bien du charme ce que don Juan nous avait dit. Parfois, je trouvais son zzaiement

adorable, la plupart du temps je le dtestais. Heu-

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reusement, cette nuit-l, il tait peine perceptible. Une fois dans sa chambre, nous nous assmes au bord du lit. Ma dernire pense claire fut que ce lit tait une relique du dbut du sicle. Avant mme que je naie eu le temps de prononcer un seul mot, je me trouvais dans un trange lit. Carol tait avec moi. Elle se releva en position moiti assise en mme temps que moi. Nous tions nus, chacun sous une mince couverture. Que se passe-t-il ? demanda-t-elle dune voix affaiblie. Es-tu rveille ? demandai-je stupidement. Bien sr que je suis rveille, me rpondit-elle dun ton impatient. Te souviens-tu o nous tions ? Il y eut un long silence car, videmment, elle rorganisait ses penses. Je pense tre bien relle, mais toi tu ne les pas, dit-elle enfin. Je sais o jtais auparavant. Et tu veux me tendre un pige. Je pensais exactement la mme chose : elle savait parfaitement ce qui se passait, et elle me testait, ou bien se moquait de moi. Don Juan mavait confi que ses dmons se nommaient, tout comme les miens : cachotterie et mfiance. Il ne sagissait que dune de leurs dmonstrations. Je refuse de faire partie dune merde que tu contrles, rugit-elle. Elle me jeta un regard charg de venin. Cest toi que je parle, qui que tu sois. Elle prit une des couvertures et la roula autour delle. Je vais mallonger ici et revenir l o jtais, dit-elle dun air dcid. Toi et le nagual, foutez le camp et allez jouer lun avec lautre. Arrte ces stupidits, lui dis-je imprativement. Nous sommes dans un autre monde. Elle ne mcouta mme pas et me tourna le dos, comme un enfant gt qui veut marquer sa contra-

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rit. Je ne voulais pas perdre mon attention de rver en de futiles discussions sur la ralit des choses. Je me mis tout observer autour de moi. La seule lumire de la pice venait des rayons de lune au travers dune fentre qui nous faisait face. Nous tions dans une petite pice, sur un lit trs haut perch. Je remarquai que ce lit tait sommairement construit. Quatre gros poteaux avaient t plants dans le sol, et la couche du lit tait constitue dun treillis fait de longs btons fixs aux poteaux. Dessus, il y avait un pais matelas, vrai dire un matelas plutt compact, sans aucun drap ni oreiller. Contre les murs sentassaient des sacs de toile. Deux autres sacs, empils lun sur lautre, gisaient au pied du lit et servaient descabeau pour y accder. Tout en cherchant un interrupteur, je me rendis compte que le lit tait dans un coin, adoss au mur. Nos ttes taient contre ce mur, moi ct escabeau et Carol du ct de lautre mur. Lorsque je massis sur le bord du lit, je maperus quil tait environ un mtre du sol. Soudain, Carol sassit et, avec un fort zzaiement, dclara : Cest ignoble ! Le nagual ne ma jamais dit que jallais finir ainsi. moi non plus, dis-je. Jaurais voulu poursuivre, au moins pour maintenir une conversation, mais mon anxit avait pris des proportions extravagantes. Toi, la ferme ! lcha-t-elle, dune voix grinante de colre. Tu nexistes pas. Tu es un fantme. Disparais ! Disparais ! Son zzaiement tait vraiment mignon, et il offrait un agrable drivatif ma frayeur. Je la secouai par les paules. Elle cria, non pas tant de peine, que de surprise ou de contrarit. Je ne suis pas un fantme, dis-je. Nous avons fait ce voyage parce que nous avons cumul nos

nergies.

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Dans notre groupe, Carol tait clbre pour sa rapidit dadaptation nimporte quelle situation. En peu de temps, elle fut convaincue de la ralit de notre fcheuse situation et, dans la demiobscurit, elle se mit chercher des yeux ses habits. Le fait quelle net pas la moindre peur mmerveillait. Elle sagita, tout en se demandant haute voix o elle aurait donc rang ses affaires si elle stait couche dans cette chambre. Vois-tu une chaise ? me demanda-t-elle. Trs confusment, je vis trois sacs empils qui auraient pu servir de table ou bien de trs haut banc. Elle sortit du lit, se dirigea vers eux et y trouva ses habits et les miens, soigneusement plis, ainsi quelle le faisait toujours. Elle me tendit mes habits ; ils taient moi, mais ntaient pas ceux ue je portais, quelques minutes avant, dans la chambre de Carol lhtel Regis. Ce ne sont pas mes vtements, zzaya-t-elle. Et cependant, ce sont les miens. a alors ! Nous nous habillmes en silence. Javais envie de lui dire que, en proie une telle anxit, jallais exploser. Je voulais aussi lui faire remarquer la clrit de notre voyage, mais, le temps que je mhabille, la pense de notre voyage se dissipa. Je parvenais peine me souvenir de lendroit o nous tions juste avant de nous rveiller dans cette pice, comme si javais rv cette chambre dhtel. Je fis un effort extrme pour me reprendre, pour repousser ce flou qui m envahissait. Je russis dissiper le brouillard, mais ce faisant jpuisai toute mon nergie. Jtais couvert de sueur et soufflais comme un phoque. Quelque chose ma presque, presque attrape , dit Carol. Je la regardai. Tout comme moi, elle ruisselait de sueur. Elle ta presque eu. Que penses-tu de a ? poursuivit-elle. La position du point dassemblage, affirmai-je avec une inbranlable certitude.

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Mais elle ne partageait pas mon point de vue. Ce sont les tres inorganiques qui viennent collecter leur d, dit-elle en tremblant. Le nagual mavait prvenue que ce serait horrible, mais jamais je navais imagin quelque chose daussi horrible. Je ne pouvais qutre daccord avec elle. Ctait un gchis horrifiant mais, malgr tout, je ne cernais pas lhorreur de la situation. Carol et moi nous ntions plus des novices ; nous avions vu et fait des choses considrables, dont certaines absolument terrifiantes. Cependant, il y avait quelque chose dans ce rve qui me faisait froid dans le dos, audel du soutenable. Nous rvons, nest-ce pas ? demanda Carol.q Sans la moindre hsitation, je certifiai que ctait assurment le cas, bien que jeusse donn nimporte quoi pour entendre don Juan me rassurer de la mme faon. Alors, pourquoi ai-je tellement peur ? ditelle, comme si jtais capable dexpliquer sa frayeur rationnellement. Avant mme que je ne puisse formuler une pense, elle rpondit sa question. Elle dclara que ce qui leffrayait tait de se rendre compte, au niveau de son corps, que percevoir est un acte global quand le point dassemblage a t immobilis sur une position. Elle me remit en mmoire le fait que don Juan nous avait dit que le pouvoir de notre monde quotidien rsulte du fait que notre point dassemblage est fig sur son habituelle position. Cest cette immobilit qui rend inclusive et prdominante notre perception du monde, au point quil nous est impossible dy chapper. Carol poursuivit en spcifiant que le nagual avait dit autre chose : si nous voulions briser cette force si totalement inclu-

sive, tout ce que nous avions faire tait de dissiper le brouillard, cest--dire de dplacer le point dassemblage en ayant lintention de le dplacer. Jamais je navais rellement compris ce que don

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Juan voulait dire, jusquau moment o il me fallut dplacer mon point dassemblage sur une autre position de faon dissiper le brouillard de ce monde qui avait commenc me dissoudre. Sans un mot de plus, Carol et moi allmes vers la fentre pour jeter un regard lextrieur. Nous tions dans la campagne. Sous la clart lunaire se dessinaient les formes sombres et basses de quelques maisons. Il semblait que nous tions dans latelier, ou le magasin, dune ferme, ou dune grande proprit. Te souviens-tu dtre venu te coucher ici ? demanda Carol. Presque, dis-je sincrement. Je lui confiai que je devais me forcer pour conserver comme point de rfrence limage de sa chambre dhtel. Je dois aussi faire le mme effort, chuchotat-elle avec une voix charge de frayeur. Je sais que si nous laissons filer cette mmoire, nous sommes fichus. Puis elle me demanda si je dsirais que nous sortions de cette baraque pour tenter une exploration des lieux. Il nen tait pas question, car mon apprhension avait atteint une telle acuit que je ne pouvais plus prononcer un seul mot. De la tte, je lui fis un signe ngatif. Tu as tellement raison de ne pas vouloir sortir, commenta-t-elle. Jai limpression que si nous quittions cette baraque, nous ne ferions jamais le voyage de retour. Jtais sur le point dentrouvrir la porte pour jeter un coup dil alentour, lorsquelle me stoppa net : Ne fais pas a. Tu pourrais laisser le dehors entrer ici. La pense que nous tions dans une cage trs vulnrable me traversa linstant. La moindre chose, par exemple ouvrir la porte, pourrait troubler lquilibre prcaire de cette cage. Au mme moment, tous deux nous mes pris de frnsie.

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Nous arrachmes nos habits, comme si notre survie en dpendait, puis, sans faire usage des deux sac! placs en guise descabeau, nous sautmes dans le lit, pour, sur-le-champ, sauter de nouveau par terre Sans aucun doute, nous avions fait simultanment la mme constatation. Elle confirma cela en disant : Tout ce dont nous faisons usage appartient ce monde, donc ne peut que nous affaiblir. Si je reste l, nue, loin du lit et de la fentre, je nai plus le moindre problme pour me souvenir do je suis venue. Mais lorsque je suis allonge dans ce lit, ou bien porte ces habits, ou regarde par la fentre, je suis fichue. Pendant longtemps, blottis lun contre lautre nous restmes au centre de la pice. Un singulier soupon pera dans mes penses : Comment allons-nous rentrer dans notre monde ? lui demandai-je, en esprant quelle le

saurait. Si nous ne laissons pas le brouillard sinstaller le retour dans notre monde se fait automatiquement , rpondit-elle avec cet air de suprme autorit qui tait en quelque sorte sa marque de fabrique. Et elle avait raison. Nous nous rveillmes en mme temps, dans le lit de sa chambre lhte Regis. Le fait que nous tions revenus dans le monde de tous les jours simposait, et nous ne fmes pas le moindre commentaire ce propos. La lumire du soleil tait aveuglante. Comment sommes-nous revenus ? dit Carol Ou plutt, quand sommes-nous revenus ? Je nen avais pas la moindre ide, ni ne savais, que dire. Jtais trop engourdi pour rflchir, la seule chose que jaurais, ventuellement, pu faire Penses-tu que nous venons darriver ? insista Carol. Ou sommes-nous rests ici endormis toute la nuit. Regarde ! Nous sommes nus. Quand nous sommes-nous dshabills ?

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Nous lavons fait dans lautre monde , dis-je surpris par le son de ma voix. Ma rponse sembla sidrer Carol. Dun air de complte stupfaction, elle me dvisagea, puis elle observa son corps nu. Nous restmes assis, immobiles, pendant une ternit. Tous deux nous tions comme privs de toute volont. Mais soudain, dun mme lan, nous fmes traverss de la mme pense. Nous nous habillmes en un rien de temps, nous sortmes de la chambre, descendmes en courant les escaliers des deux tages, traversmes la rue et nous prcipitmes dans lhtel de don Juan. Le souffle anormalement et inexplicablement coup, car nous navions pas couru bien longtemps, nous lui racontmes, lun prenant le relais de lautre, ce qui nous tait arriv. Il confirma nos suppositions. Ce que vous avez accompli est la chose la plus dangereuse que je puisse imaginer , commentat-il. Il sadressa Carol pour lui dire que notre tentative avait t la fois un complet succs et un fiasco total. Nous avions russi transfrer notre conscience de tous les jours dans nos corps dnergie, accomplissant ainsi le voyage avec notre ralit physique, mais nous ntions pas parvenus viter linfluence des tres inorganiques. Il prcisa quhabituellement les rveurs ressentent cette manuvre comme une srie de lentes transitions, et quil leur faut exprimer, haute voix, leur intention de se servir de la conscience comme dune caractristique. Dans notre cas, ces tapes furent brles. Et suite lintervention des tres inorganiques, nous avions tous deux t prcipits, une terrifiante vitesse, dans un monde meurtrier. Ce nest pas vos nergies cumules qui rendirent possible ce voyage, poursuivit-il. Quelque chose dautre le fit. Elle choisit mme des habits votre taille. Voulez-vous dire, nagual, que les habits, et le

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lit, et la pice nexistrent uniquement que parce que nous tions manipuls par les tres inorganiques ? demanda Carol. Tu peux en mettre ta main au feu, rpliqua don Juan. Dordinaire, les rveurs sont de simples voyeurs. la manire dont se transforma votre voyage, vous avez tous les deux eu droit un fauteuil au premier rang, et vous avez vcu la damnation des sorciers dantan. Ce qui leur arriva est ce qui vous arriva. Les tres inorganiques les trans-

portrent dans des mondes do ils ne purent revenir. Jaurais d savoir que les tres inorganiques allaient prendre tout en main et tenter de vous piger tous deux, dans le mme sac, mais cela ne me traversa mme pas lesprit. Voulez-vous dire quils dsiraient nous garder l-bas ? questionna Carol. Si vous tiez sortis de cette baraque, vous seriez maintenant en train de dambuler dsesprment dans leur monde. Don Juan expliqua que, vu le fait que nous tions entrs dans ce monde avec nos ralits physiques, la fixation de nos points dassemblage sur la position prslectionne par les tres inorganiques fut si dominante quelle cra un genre de brouillard qui effaa tout souvenir du monde do nous venions. Il prcisa que, comme ce fut le cas pour les sorciers de lantiquit, la consquence naturelle dune telle immobilit est que le point dassemblage du rveur ne peut plus revenir sa position habituelle. Rflchissez a, nous pressa-t-il. Peut-tre est-ce exactement ce qui arrive nous tous, dans ce monde de la vie de tous les jours. Nous sommes l, et la fixation de notre point dassemblage est tellement dominante quelle nous fait oublier do nous sommes venus, et quel tait notre but en venant ici. Don Juan ne voulut rien dire de plus sur notre voyage. Jeus limpression quil dsirait nous par-

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gner dautres dconvenues, ou viter daccrotre notre peur. Il nous invita pour un djeuner, assez tardif, prcisa-t-il. En effet, lorsque nous arrivmes au restaurant, quelques pts dimmeubles plus bas dans lavenue Francisco Madero, six heures de laprs-midi sonnaient. En loccurrence, il tait donc possible de croire que Carol et moi avions dormi pendant prs de dix-huit heures, si tant est que ce ft le cas. Seul don Juan avait faim. Dun ton excd, Carol fit remarquer quil sempiffrait comme un cochon. lexplosion de rire de don Juan, bien des ttes se tournerent dans notre direction. La nuit tait chaude, le ciel limpide lorsque nous prmes place sur un banc du Paseo Alameda, rafrachis par une douce et caressante brise. Il y a une question qui me brle les lvres, dit Carol don Juan. Nous navons pas fait usage de la conscience comme vhicule pour voyager, nest-ce pas ? Cest exact, dit don Juan et il eut un profond soupir. La tche consistait esquiver les tres inorgarniques, et non ce quils vous manipulent. Que va-t-il se passer, maintenant ? poursuivitelle. Tous les deux, vous allez suspendre traquer les traqueurs jusquau moment o vous serez plus forts. Ou vous ny arriverez peut-tre jamais. Ce qui na pas dimportance. Si une chose ne marche pas, une autre ira. La sorcellerie est un dfi permanent. Une fois de plus, il nous expliqua, comme sil tentait de fixer ses explications en nous, que pour utiliser la conscience comme une caractristique de lenvironnement, les rveurs doivent en premier lieu accomplir un voyage dans le monde des tres inorganiques. Ensuite, il leur faut se servir de ce voyage comme dun tremplin et, tant quils dtiennent lindispensable nergie obscure, ils doivent avoir lintention dtre propulss, grce au vhicule de la conscience, dans un autre monde.

Lchec de votre voyage vint du fait que vous navez pas dispos dassez de temps pour mettre en uvre la conscience comme une caractristique permettant de voyager, poursuivit-il. Avant mme datteindre le monde des tres inorganiques, vous ftes dj tous deux dans un autre monde. Que nous recommandez-vous ? demanda Carol. Je vous recommande de vous voir le moins possible. Je suis certain que les tres inorganiques ne laisseront pas passer la moindre chance de vous attraper tous les deux, particulirement si vous cumulez vos forces. partir de ce jour-l, Carol Tiggs et moi restmes dlibrment chacun dans notre coin. Lide que nous pourrions, par inadvertance, dclencher un voyage semblable constituait pour nous un risque trop grand. Don Juan nous encouragea nous en tenir cette dcision en rptant, maintes reprises, que nos nergies cumules suffiraient tenter les tres inorganiques nous piger une fois de plus. Don Juan rduisit ma pratique de rver voir lnergie dans des tats gnrateurs dnergie semblables-au-rve. Le temps aidant, je vis tout ce qui se prsentait devant moi. Mais alors je dus faire face une situation des plus bizarres : jtais incapable de rendre intelligiblement ce que je voyais. Javais toujours limpression que jatteignais des tats de perception pour lesquels je navais pas de lexique. Don Juan expliqua mes incomprhensibles et indescriptibles visions par le fait que mon corps dnergie utilisait la conscience telle une caractristique, non pour voyager, car je ne disposais pas de suffisamment dnergie, mais pour entrer dans les champs nergtiques de la matire inanime et des tres vivants.

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LE LOCATAIRE
Tout changea, je ne pratiquai plus rver. Lors de ma rencontre suivante avec don Juan, il me plaa sous la tutelle de deux femmes de son groupe, Florinda et Zuleica, ses plus proches compagnons. Leur enseignement ne concernait pas les portes de rver mais diffrentes faons de se servir du corps dnergie, et il ne dura pas assez longtemps pour avoir vraiment de linfluence sur moi. Elles me donnrent limpression dtre plus intresses me tester qu mapprendre quelque chose. Il ny a plus rien que je puisse tenseigner concernant rver, me dit don Juan, alors que je venais de le questionner ce propos-l. Mon sjour sur cette terre approche de sa fin. Mais Florinda restera. Elle te dirigera, pas uniquement toi, mais aussi tous mes autres apprentis. Poursuivra-t-elle ma pratique de rver ? Je lignore, et elle tout autant. Tout est entre les mains de lesprit, le vrai joueur. Nous ne sommes pas des joueurs. Nous sommes de simples pions dans ses mains. Donc, bien que je ne puisse plus te guider, je dois, pour suivre les ordres de lesprit, te dire en quoi consiste la quatrime porte de rver. Alors pourquoi me mettre leau la bouche ? Je prfrerais ne rien savoir. Lesprit ne laisse ce choix ni toi ni moi. Je

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dois te dcrire la quatrime porte de rver, que cela me plaise ou non. la quatrime porte de rver, expliqua don Juan, le corps dnergie voyage jusquen des endroits concrets particuliers, et il existe trois faons dutiliser la quatrime porte : la premire, pour aller dans des lieux concrets de ce monde ; la seconde, pour aller dans des lieux concrets audehors de ce monde ; la troisime, pour aller dans des lieux qui nexistent que dans lintention des autres. Il prcisa que la dernire, la plus difficile et la plus dangereuse des trois, tait, de loin, la prfrence marque des sorciers dantan. Que voulez-vous que je fasse dune telle connaissance ? Pour le moment, rien. Classe-la jusquau moment opportun. Voulez-vous dire que je peux traverser la quatrime porte de rver par moi-mme, sans aide aucune ? Que tu puisses ou non le faire repose dans les mains de lesprit. Soudainement, il abandonna le sujet, sans toutefois me laisser limpression que jaie tenter datteindre et de traverser la quatrime porte de rver par moi-mme. Don Juan me fixa son dernier rendez-vous pour minviter, dit-il, un adieu de sorcier : la touche finale ma pratique de rver. Il me prcisa de les retrouver, lui et ses compagnons sorciers, dans la petite ville du sud du Mexique o ils vivaient. Jy arrivai tard dans laprs-midi. En compagnie de don Juan, je massis dans le patio de sa maison sur dinconfortables fauteuils dosier rembourrs de coussins immenses et pais. Don Juan clata de rire et me fit un clin dil. Ces fauteuils lui avaient t offerts par une des femmes de son groupe, et nous devions nous y asseoir, surtout lui, comme si rien ne no,us gnait. Ils avaient t achets Phoenix, aux tats-Unis et, avec bien des problmes, imports au Mexique.

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Don Juan me demanda de lire haute voix un pome de Dylan Thomas qui, selon lui, avait pour moi ce moment prcis une signification des plus pertinentes. Jai langui de men aller Loin du sifflement du mensonge consomm Et du cri continu des vieilles terreurs Devenues plus terribles encore alors que le jour Verse de la colline dans la mer profonde... Jai langui de men aller mais suis effray; Un peu de vie, toujours inconsomme, pourrait exploser Du vieux mensonge brlant au sol, Et, crpitant dans les airs, mter la vue moiti. Don Juan se leva en disant quil allait se promener jusqu la place centrale de la ville. Il minvita laccompagner. Immdiatement, jen conclus que le pome avait provoqu en lui une vocation dsagrable, et quil prouvait le besoin de la dissiper. Nous arrivmes la place carre sans avoir chang un seul mot. Nous en fmes plusieurs fois le tour, toujours en silence. Il y avait pas mal de gens, grouillant autour des magasins longeant les cts est et nord du parc. Toutes les rues autour du square taient irrgulirement paves. Les maisons, des btiments massifs dadobes un seul tage avec des murs blanchis et des portes peintes en bleu ou brun, taient couvertes de tuiles. Dans une rue voisine, un pt de maisons plus loin, les hauts murs de lnorme glise coloniale qui ressemblait une mosque mauresque dominaient sinistrement le toit du seul htel de la ville. Ct sud, il y avait deux restaurants qui, bien que mitoyens, faisaient curieusement de bonnes affaires et servaient tous deux pratiquement le mme menu, au mme prix. Je brisai le silence en demandant don Juan si

lui aussi ne trouvait pas bizarre que ces deux restaurants soient quasiment identiques. Tout est possible dans cette ville , rpliquat-il. La faon dont il parla me rendit mal laise. Pourquoi es-tu aussi nerveux ? me demandat-il dun air vraiment srieux. Y a-t-il quelque chose que tu sais et me caches ? Pourquoi suis-je nerveux ? Cest mourir de rire. En votre compagnie je suis toujours nerveux. Parfois plus, parfois moins. Il semblait faire de srieux efforts pour ne pas clater de rire. Les naguals ne sont pas les tres les plus agrables de la terre, dit-il, comme pour sexcuser. Jai appris a de dure manire, en ayant ' me mesurer avec mon matre, le terrible nagual Julian. Sa simple prsence me foutait la trouille. Et quand il me prenait pour cible, je pensais chaque fois que ma vie ne valait pas cinq sous. Sans aucun doute, don Juan, vous maffectez de la mme faon. Il clata de rire. Non, non. Tu exagres normment. En comparaison, je suis un ange. Compar lui, vous pourriez tre un ange, except que je ne connais pas le nagual Julian pour comparer. Il rit un moment, puis reprit son air srieux. Jignore pourquoi, mais je me sens vraiment effray, expliquai-je. Penses-tu que tu as raison davoir peur ? me demanda-t-il en sarrtant pour me dvisager. Le ton de sa voix et le haussement de ses sourcils me donnrent limpression quil souponnait que je savais quelque chose et le lui cachais. Nettement, il attendait mon aveu. Votre insistance mintrigue, dis-je. tes-vous certain que ce nest pas vous qui cachez quelque chose dans votre manche ?

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Jai bien quelque chose dans ma manche, admit-il en grimaant. Mais l nest pas limportant. Limportant est que, dans cette ville, il y a quelque chose qui tattend. Et tu ne sais pas ce que cest, ou bien tu sais de quoi il sagit mais tu noses pas me le dire, ou alors tu ignores tout. Quest-ce qui mattend ici ? Au lieu de me rpondre, don Juan reprit vivement sa promenade, et nous continumes marcher silencieusement autour de la place. Nous fmes plusieurs tours en qute dun banc o nous asseoir. Un groupe de jeunes femmes se leva et nous prmes leur place. Depuis des annes, je te dcris les pratiques aberrantes des sorciers de lancien Mexique , dit don Juan alors quil prenait place sur le banc et me faisait signe de limiter. Avec lardeur de celui qui nen a jamais parl auparavant, il se mit me raconter ce quil mavait dj cont bien des fois : que ces sorciers, pousss par des questions dintrt extrmement personnel, placrent tous leurs efforts dans le perfectionnement de pratiques qui les cartrent de plus en plus de la sobrit et de lquilibre mental, et que finalement ils furent extermins quand leurs complexes structures de croyances et de pratiques devinrent si encombrantes quils ne purent plus les soutenir. Bien entendu, les sorciers de lantiquit vcurent et prolifrrent dans cette rgion, continua-t-il tout en observant ma raction. Ici mme, dans cette ville. En fait, elle fut difie sur les fondations dune de leurs villes. Ici, dans cette rgion, les sorciers de lantiquit menrent toutes leurs entreprises. Etes-vous certain de cela, don Juan ? Je le suis, et tu le seras, trs bientt. Le bouillonnement de mon anxit mobligea faire une chose que je dtestais : me concentrer sur moi-mme. Don Juan, conscient de ma frustration, me mit sur des charbons ardents.

Trs bientt, tu sauras si oui ou non tu es vraiment semblable aux sorciers dantan ou aux nouveaux sorciers. Vous me faites tourner en bourrique avec ces tranges et sinistres paroles , protestai-je. Avoir pass treize annes avec don Juan mavait conditionn, plus que tout autre chose, concevoir la panique comme tant toujours au coin de la rue, prte me sauter dessus; Don Juan sembla sur le point dhsiter. Je remarquai ses furtifs coups dil en direction de lglise. Il tait mme distrait. Lorsque je lui parlais, il ne mcoutait pas. Je dus lui rpter ma question : Attendez-vous quelquun ? Oui, jattends quelquun. Sans aucun doute. Je ressentais les environs. Tu mas surpris dans lacte de balayer la zone avec mon corps dnergie. Quavez-vous senti, don Juan ? Mon corps dnergie sent que tout est en place. Ce soir, cest la gnrale. Tu es lacteur principal. Je ne suis quun simple acteur, avec un rle secondaire mais significatif. Je sors au cours du premier acte. Enfin, de quoi parlez-vous ? Il ne me rpondit pas. Il eut un sourire de connivence. Je prpare le terrain. Je te chauffe, pour ainsi dire, en te rabchant lide que les sorciers de notre poque ont appris une bien dure leon. Ils se sont rendu compte que seulement sils maintiennent un dtachement absolu, ils peuvent disposer de lnergie qui permet la libert. Leur dtachement est dun genre particulier, n non pas de la peur ou de lindolence, mais de la conviction. Don Juan se tut, se leva, tira ses bras en avant, sur les cts, puis en arrire. Fais comme moi, me conseilla-t-il. a dtend le corps, et il faut que tu sois trs dtendu pour faire face ce qui vient pour toi, cette nuit.

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Il eut un large sourire. Cette nuit, ce qui vient pour toi est, soit un dtachement complet, soit une totale complaisance. Cest un choix que chaque nagual de ma ligne dut faire. Il se rassit et respira profondment. Ce quil venait de dire semblait avoir puis toute son nergie. Je pense pouvoir comprendre le dtachement et la complaisance, poursuivit-il, car jai eu le privilge de connatre deux naguals : mon benefactor, le nagual Julian, et son benefactor, le nagual Elias. Jai t tmoin de leurs diffrences. Le nagual Elias avait atteint un tel dtachement quil pouvait ngliger un don de pouvoir. Le nagual Julian, lui aussi, mais pas au point de refuser lusage dun tel don. Si jen juge par votre manire de parler, je dirais que vous allez soudain cette nuit faire surgir de votre sac une sorte de test, nest-ce pas ? Je nai pas le pouvoir de faire surgir des tests, quels quils soient, mais lesprit la. Il accompagna cette dclaration dune grimace, puis ajouta : Je suis simplement son commissionnaire. Et que va donc me faire lesprit, don Juan ? Tout ce que je peux dire est que, cette nuit, tu vas avoir une leon de rver, la faon dont les leons de rver taient autrefois donnes, mais ce nest pas moi qui tenseignerai cette leon. Cette nuit, quelquun dautre sera ton matre et ton guide. Qui sera mon matre et mon guide ? Un visiteur, qui sera pour toi soit une surprise terrifiante soit zro surprise. Et quelle leon de rver vais-je recevoir ? Cest une leon concernant la quatrime porte de rver. Elle comporte deux parties. La premire, je vais te lexpliquer maintenant. La seconde, personne ne peut te lexpliquer, car cest quelque

chose qui nappartient qu toi. Tous les naguals de ma ligne ont reu les deux parties de cette leon, mais aucune dentre elles na t identique ; chacune fut ajuste pour saccorder aux penchants personnels du caractre des naguals. Votre explication ne maide absolument pas, don Juan. Elle ne fait que me placer sur des charbons de plus en plus ardents. Pendant un long moment, pas un mot ne fut chang. Jtais troubl et agit et je ne savais quoi demander dautre sans rler. Comme tu le sais dj, percevoir lnergie est pour les sorciers modernes une question daccomplissement personnel, reprit don Juan. Grce notre autodiscipline, nous manoeuvrons le point dassemblage. Pour les sorciers dantan, les dplacements du point dassemblage dpendaient de leur sujtion dautres, leurs matres, qui par de sombres oprations ralisaient ces dplacements et les passaient leurs disciples, tels des dons de pouvoir. Celui qui possde plus dnergie que nous peut faire nimporte quoi de nous. Par exemple, le nagual Julian aurait pu me transformer en ce quil voulait, un dmon ou un saint. Mais, nagual impeccable, il me laissa tre moi-mme. Les sorciers dantan taient trs loin dagir aussi impeccablement et, avec leur acharnement constant pour dominer les autres, ils crrent une situation dobscurantisme et de terreur qui se transmit de matre disciple. Il se leva et balaya du regard les alentours. Comme tu peux ten rendre compte, cette ville nest pas grand-chose, reprit-il, mais elle exerce une exceptionnelle et unique fascination sur les guerriers de ma ligne. Ici repose la source de ce que nous sommes, source aussi de ce que nous ne voulons pas tre. Puisque jarrive au terme de mon temps, je dois te transmettre certaines ides, te raconter cer-

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taines histoires, te mettre en relation avec certains tres, ici mme, dans cette ville, exactement comme le fit pour moi mon benefactor. Don Juan prcisa quil ne faisait que reprendre ce que je savais dj, que tout ce quil tait et tout ce quil savait constituaient lhritage de son matre, le nagual Julian. Lui, son poque, avait tout hrit de son matre, le nagual Elias. Lequel, du nagual Rosendo ; le nagual Rosendo, du nagual Lujan ; le nagual Lujan, du nagual Santisteban ; et le nagual Santisteban, du nagual Sebastian. Dun ton trs solennel, il me dit une fois de plus ce quil mavait maintes et maintes fois expliqu, quavant le nagual Sebastian il y eut huit naguals, mais quils furent assez diffrents. Bien quils aient appartenu directement sa ligne de sorcellerie, ils avaient vis--vis de la sorcellerie une attitude diffrente, un concept autre. Maintenant, tu dois te souvenir et me rpter tout ce que je tai dit concernant le nagual Sebastian , me demanda-t-il. Sa requte me parut singulire, mais je repris tout ce qui mavait t confi par lui, ou un de ses compagnons, concernant le nagual Sebastian, et le vieux sorcier mythique, le dfieur de la mort , quils dsignaient aussi comme le locataire . Tu sais bien que le dfieur de la mort nous fait, chaque gnration, des dons de pouvoir, dit alors don Juan. Et la nature spciale de ces dons est ce qui modifia le cours de notre ligne. Il expliqua que le locataire, sorcier de la vieille cole, avait appris de ses matres toutes les complexits du changement de son point dassemblage. Puisquil avait vcu peut-tre des milliers dannes dune vie et dune conscience inhabituelles largement le temps de parfaire nimporte quoi il savait maintenant comment atteindre et maintenir des centaines, sinon des milliers de positions du point dassemblage. Ses dons taient en quelque sorte, la fois des cartes pour changer le

point dassemblage en des endroits spcifiques, et des manuels pour savoir limmobiliser sur nimporte laquelle de ces positions, et ainsi acqurir la cohsion. Don Juan tait au meilleur de sa forme de conteur. Jamais je ne lavais vu dans une prestation aussi dramatique. Si je ne lavais pas si bien connu, jaurais jur que sa voix trahissait les inflexions anxieuses et profondes de quelquun tortur par la peur et les soucis. Ses gestes me faisaient penser un excellent acteur jouant la perfection la nervosit et linquitude. Don Juan me regarda attentivement et, avec le ton et la manire de celui qui consent faire une rvlation pnible, il me dit que, par exemple, le nagual Lujan reut du locataire un don de cinquante positions. Il secoua sa tte en cadence, comme sil me demandait silencieusement de bien peser ce quil venait de me rvler. Je gardais le silence. Cinquante positions ! clama-t-il dune voix merveille. Le don dune, ou au plus de deux positions du point dassemblage serait plus que convenable. Il haussa les paules en gesticulant avec perplexit. On ma confi que le locataire adorait le nagual Lujan, continua-t-il. Ils se lirent dune telle amiti quils ne se quittaient pratiquement plus. Il parat que le nagual Lujan et le locataire avaient lhabitude de venir faire un petit tour dans cette glise, chaque matin pour la premire messe. Ici mme, dans cette ville ? lchai-je, exprimant ainsi ma surprise totale. Ici mme, rpliqua-t-il. Peut-tre, il y a plus dun sicle, se sont-ils assis exactement o nous sommes, certes sur un autre banc. Vraiment, le nagual Lujan et le locataire se promenrent sur cette place ? demandai-je nouveau, incapable de contenir ma surprise.

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taines histoires, te mettre en relation avec certains tres, ici mme, dans cette ville, exactement comme le fit pour moi mon benefactor. Don Juan prcisa quil ne faisait que reprendre ce que je savais dj, que tout ce quil tait et tout ce quil savait constituaient lhritage de son matre, le nagual Julian. Lui, son poque, avait tout hrit de son matre, le nagual Elias. Lequel, du nagual Rosendo ; le nagual Rosendo, du nagual Lujan ; le nagual Lujan, du nagual Santisteban ; et le nagual Santisteban, du nagual Sebastian. Dun ton trs solennel, il me dit une fois de plus ce quil mavait maintes et maintes fois expliqu, quavant le nagual Sebastian il y eut huit naguals, mais quils furent assez diffrents. Bien quils aient appartenu directement sa ligne de sorcellerie, ils avaient vis--vis de la sorcellerie une attitude diffrente, un concept autre. Maintenant, tu dois te souvenir et me rpter tout ce que je tai dit concernant le nagual Sebastian , me demanda-t-il. Sa requte me parut singulire, mais je repris tout ce qui mavait t confi par lui, ou un de ses compagnons, concernant le nagual Sebastian, et le vieux sorcier mythique, le dfieur de la mort , quils dsignaient aussi comme le locataire . Tu sais bien que le dfieur de la mort nous fait, chaque gnration, des dons de pouvoir, dit alors don Juan. Et la nature spciale de ces dons est ce qui modifia le cours de notre ligne. Il expliqua que le locataire, sorcier de la vieille cole, avait appris de ses matres toutes les complexits du changement de son point dassemblage. Puisquil avait vcu peut-tre des milliers dannes dune vie et dune conscience inhabituelles largement le temps de parfaire nimporte quoi il savait maintenant comment atteindre et maintenir des centaines, sinon des milliers de positions du point dassemblage. Ses dons taient en quelque sorte, la fois des cartes pour changer le

point dassemblage en des endroits spcifiques, et des manuels pour savoir limmobiliser sur nimporte laquelle de ces positions, et ainsi acqurir la cohsion. Don Juan tait au meilleur de sa forme de conteur. Jamais je ne lavais vu dans une prestation aussi dramatique. Si je ne lavais pas si bien connu, jaurais jur que sa voix trahissait les inflexions anxieuses et profondes de quelquun tortur par la peur et les soucis. Ses gestes me faisaient penser un excellent acteur jouant la perfection la nervosit et linquitude. Don Juan me regarda attentivement et, avec le ton et la manire de celui qui consent faire une rvlation pnible, il me dit que, par exemple, le nagual Lujan reut du locataire un don de cinquante positions. Il secoua sa tte en cadence, comme sil me demandait silencieusement de bien peser ce quil venait de me rvler. Je gardais le silence. Cinquante positions ! clama-t-il dune voix merveille. Le don dune, ou au plus de deux positions du point dassemblage serait plus que convenable. Il haussa les paules en gesticulant avec perplexit. On ma confi que le locataire adorait le nagual Lujan, continua-t-il. Ils se lirent dune telle amiti quils ne se quittaient pratiquement plus. Il parat que le nagual Lujan et le locataire avaient lhabitude de venir faire un petit tour dans cette glise, chaque matin pour la premire messe. Ici mme, dans cette ville ? lchai-je, exprimant ainsi ma surprise totale. Ici mme, rpliqua-t-il. Peut-tre, il y a plus dun sicle, se sont-ils assis exactement o nous sommes, certes sur un autre banc. Vraiment, le nagual Lujan et le locataire se promenrent sur cette place ? demandai-je nouveau, incapable de contenir ma surprise.

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Tu parles ! sexclama-t-il. Ce soir, je tai amen ici cause du pome que tu mas lu, car il mannona que le temps de ta rencontre avec le locataire est arriv. La panique me gagna la vitesse dun feu de brousse. Pour reprendre mon souffle, je dus respirer la bouche grande ouverte. Nous avons parl des bizarres accomplissements des sorciers des temps anciens, continua don Juan. Mais parler exclusivement didalisations, sans en avoir une connaissance de premire main, est toujours dlicat. Je pourrais te rpter jusquau jour du jugement dernier quelque chose qui a pour moi la clart du cristal, et pour toi, elle demeurera impossible comprendre ou croire, car tu nen as pas la moindre connaissance pratique. Il se leva et me fixa du regard de la tte aux pieds. Allons lglise, le locataire aime cette glise et ses abords. Je suis certain que cest le moment dy aller. Trs rarement au cours de mon association avec don Juan, avais-je ressenti une telle apprhension. Jtais fig. Lorsque je me levai, mon corps tout entier tremblait. Mon estomac semblait tre un sac de nuds. Nanmoins, je le suivis vers lglise sans le moindre mot, mes genoux vacillant et flchissant chaque fois que je faisais un pas. Le temps de parcourir le court pt de maisons qui sparait la place des marches de calcaire du porche de lglise, jtais deux doigts de lvanouissement. En plaant son bras autour de mes paules, don Juan me redressa. Voil le locataire , dit-il, aussi banalement que sil venait dapercevoir un vieil ami. Je regardai dans la direction quil pointa et je vis tout au fond du portique un groupe de cinq femmes et de trois hommes. Mon coup dil rapide et charg de panique nenregistra rien de particulier sur ce groupe de gens. Je naurais mme

pas pu dire sils entraient ou sortaient de lglise. Malgr tout, je remarquai quils semblaient stre runis l par hasard. Ils ntaient pas ensemble. Le temps quil nous fallut pour atteindre la petite porte dcoupe dans le massif portail de bois, trois femmes taient entres dans lglise. Les trois hommes et les deux autres femmes sen allaient. Jprouvai un moment de confusion et questionnai du regard don Juan pour savoir que faire. De son menton, il dsigna le bnitier. Nous devons observer les rgles et faire le signe de croix, chuchota-t-il. O est le locataire ? demandai-je voix basse. Don Juan trempa ses doigts dans le bnitier et fit le signe de croix. Dun geste impratif du menton, il mintima lordre de faire de mme. Le locataire tait-il un des trois hommes qui viennent de sortir, lui murmurai-je presque contre son oreille. Non, chuchota-t-il. Le locataire est une des trois femmes qui sont entres. Celle au dernier rang. Au moment mme, une des femmes du dernier rang tourna la tte vers moi, me sourit, et fit un signe affirmatif. Dun bond, je me prcipitai vers la porte et menfuis. Don Juan se lana mes trousses et, avec une incroyable agilit, me rattrapa et magrippa par le bras. O vas-tu donc ? demanda-t-il le visage et le corps tordus de rire. Pendant que je reprenais grandes goules mon souffle, il me tenait solidement le bras. Jtouffais. Telles des vagues dun ocan, des clats de rire jaillissaient de son tre. Je marrachai son treinte et partis vers la place. Il me suivit. Jamais je naurais pens que tu allais piquer une telle colre, dit-il pendant que de nouvelles ondes de rire secouaient son corps.

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Pourquoi ne maviez-vous pas dit.que le locataire tait une femme ? Ce sorcier l-bas est le dfieur de la mort, dit-il solennellement. Pour un sorcier de cette stature, artiste dans le changement du point dassemblage, tre un homme ou une femme nest quune question de choix ou de commodit. L rside la premire partie de la leon de rver que je tavais annonce. Et le dfieur de la mort est le mystrieux visiteur qui va te guider dans cette leon. Il se tenait les flancs, tant il stranglait de rire. Jtais incapable de parler. Puis, tout coup, la fureur me gagna. Je ntais pas furieux contre don Juan, ou moi-mme, ou quelquun en particulier. Ctait une fureur froide qui me donnait limpression que ma poitrine, et tous les muscles de mon cou, allaient exploser. Revenons lglise, hurlai-je sans reconnatre ma voix. Allons, allons, dit-il gentiment. Tu nas pas besoin de sauter ainsi dans le feu. Rflchis. Prends le temps de dlibrer. Pse le pour et le contre. Calme donc tes esprits. Jamais de ta vie tu nas t soumis une telle preuve. Tu as besoin de calme, maintenant plus que jamais. Je ne peux pas te dire ce que tu dois faire, je peux seulement, comme nimporte quel nagual, te placer devant ce dfi, le tien, aprs tavoir dit, dune faon assez indirecte, tout ce qui est pertinent. Cest aussi une autre des manuvres dun nagual : tout dire sans le dire, ou demander sans demander. Je dsirais en finir au plus vite. Mais don Juan prcisa quune pause restaurerait le peu de confiance en moi quil me restait. Mes genoux ne me supportaient presque plus. Plein de sollicitude, don Juan me fit asseoir sur le bord du trottoir, puis il prit place ct de moi. La premire partie de la leon de rver dont nous parlons est que la fminit et la masculinit

ne sont pas des tats dfinitifs, mais quils rsultent dun acte spcifique de positionnement du point dassemblage, dit-il. Et cet acte est, naturellement, une affaire de volont et dentranement. Puisque ctait un sujet cher au cur des sorciers dantan, ils sont les seuls pouvoir lclaircir. Peut-tre parce que ctait la seule attitude rationnelle avoir, je commenai argumenter : Je ne puis ni accepter ni croire ce que vous avancez, dis-je en sentant mon visage schauffer. Mais tu as vu la femme, rtorqua don Juan. Penses-tu que tout cela nest quune ruse ? Je ne sais que penser. Cette femme dans lglise est une vraie femme, insista-t-il. Pourquoi cela devrait-il te troubler tant ? Le fait quelle soit ne homme rvle bien le pouvoir des machinations des sorciers dantan. Il ny a l rien pour te surprendre. Tu as dj donn substance tous les principes de la sorcellerie. Soumises une trop vive tension, mes entrailles semblaient prtes exploser. Dun ton accusateur, don Juan dclara que je ne faisais quargumenter. A grands renforts de patience contenue, mais avec une relle grandiloquence, je lui expliquai les fondements biologiques de la fminit et de la masculinit. Je comprends tout a, dit-il. Et tu as raison quant ce que tu dis. Ton point faible est de tenter de donner tes certitudes une validit universelle. Nous parlons ici de principes fondamentaux, hurlai-je. Ils demeurent pertinents pour lhumanit ici et nimporte o dans lunivers. Exact. Exact, commenta-t-il dune voix paisible. Tout ce que tu as dit est exact, pour aussi longtemps que notre point dassemblage demeure sur sa position habituelle. Ds linstant o il est dplac au-del de certaines limites, notre monde de tous les jours nest plus fonctionnel, et pas un seul des principes qui te sont chers na la validit globale que tu prtends.

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Ton erreur est doublier que le dfieur de la mort a transcend ces limites des milliers et des milliers de fois. Il ne faut pas tre une lumire pour se rendre compte que le locataire nest plus soumis aux mmes forces que celles qui te lient maintenant. Je lui signalai que ma querelle, si lon pouvait qualifier cela de querelle, ntait pas avec lui mais avec le fait daccepter le ct pratique de la sorcellerie qui, au moins jusqu ce jour, avait t tellement excessif quil ne mavait jamais pos de vritable problme. Je rptai quen tant que rveur, je pouvais certifier, dans les limites de mon exprience, que dans rver tout est possible. Je lui rappelai que lui-mme avait soutenu et entretenu cette conviction, associe avec labsolue ncessit dune parfaite sant mentale. Dans le cas du locataire, ce quil me proposait ntait pas sens. Ce ne pouvait tre quun sujet pour rver, et en aucun cas pour le monde de tous les jours. Je lui fis savoir que pour moi cette proposition tait excrable et insoutenable. Pourquoi cette violente raction ? demandat-il en souriant. Sa question me prit en dfaut. Je me sentis embarrass, et je dus admettre : Je pense quelle me menace jusqu la moelle de mes os. Et ctait bien ce que je pensais. Admettre que cette femme dans lglise tait un homme me provoquait en quelque sorte un haut-le-coeur. Une pense traversa ma tte : le locataire est-il un travesti ? Je questionnai sincrement don Juan quant cette possibilit. Il clata dun tel rire quil sembla en tre malade. Cest une possibilit trop banale, dit-il. Peut tre que tes anciens amis feraient une chose pareille. Tes amis actuels ont plus de ressources et sont moins obsds par la sexualit. Je reprends.

Cet tre dans lglise est une femme. Il est elle. Et elle possde tous les organes et les attributs dune femelle. Puis il sourit malicieusement. propos, tu as toujours t attir par les femmes, nest-ce pas ? Cette situation semble avoir t taille ta mesure. Son hilarit tait telle, semblable celle dun enfant, quelle ne pouvait tre que contagieuse. Nous rmes lunisson, lui sans la moindre retenue, moi, submerg dapprhension. Cest alors que je pris une dcision. Je me levai et dis, trs haute voix, que je navais pas la moindre envie de faire quoi que ce soit avec le locataire. Mon choix tait de court-circuiter toute cette affaire, de revenir chez don Juan, puis chez moi. Don Juan dclara que ma dcision lui convenait parfaitement, et nous nous dirigemes vers sa maison. Mes penses allaient dans tous les sens. Suis-je en train de faire le bon choix ? Ne suis-je pas en train dabandonner cause de ma peur ? Bien sr, je rationalisais ma dcision : elle tait la meilleure, et de plus invitable. Aprs tout, me disais-je pour me rassurer, je ne suis pas intress par une acquisition, et les dons du locataire ntaient-ils pas la mme chose quune proprit personnelle ? Puis le doute et la curiosit massaillirent. Il y avait tant de brlantes questions que jaurais pu enfin poser au locataire. Mon cur se mit battre la chamade avec une telle force que je sentais ses battements contre mon estomac. Soudain ce battement se transforma en la voix de lmissaire. Il avait bris sa promesse de ne pas interfrer et me dit quune force incroyable provoquait ma tachycardie pour mobliger revenir lglise ; marcher vers la maison de don Juan signifiait marcher vers ma fin. Je stoppai net et je confrontai don Juan aux paroles de lmissaire :

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Est-ce vrai ? lui demandai-je. Je crains bien que ce le soit, admit-il dun air penaud. Mais pourquoi ne pas me lavoir dit vousmme, don Juan ? Vous alliez me laisser crever parce que vous pensez que je suis un lche ? lanai-je furieusement. Tu nallais pas mourir juste comme a. Ton corps dnergie a des ressources infinies. Et jamais ne mest venue en tte lide que tu sois un lche. Je respecte tes dcisions, et je me fous de ce qui les motive. Tout comme moi, tu es au bout de la route. Alors, sois un vrai nagual. Ne sois pas honteux de ce que tu es. Si tu tais un lche, je pense que tu serais mort de peur, il y a des annes dj. Mais, si tu as trop peur de rencontrer le dfieur de la mort, alors meurs plutt que de lui faire face. Il ny a pas de honte a. Revenons lglise, dis-je, aussi calmement que possible. Maintenant nous entrons dans le vif du sujet ! sexclama don Juan. Mais auparavant, revenons dans le parc pour nous asseoir sur un banc et soigneusement considrer toutes tes options. Nous pouvons prendre le temps ; dailleurs, il est bien trop tt pour laffaire en question. Nous marchmes jusquau parc et trouvmes immdiatement un banc sur lequel nous prmes place. Il te faut bien saisir que toi, uniquement toimme, dois prendre la dcision de rencontrer ou de ne pas rencontrer le locataire, et daccepter ou de refuser ses dons de pouvoir, dit don Juan. Mais ta dcision doit tre exprime haute et intelligible voix la femme dans lglise, face face, et seul ; sinon, elle naura aucune validit. Don Juan prcisa que les dons de pouvoir du locataire taient, certes, extraordinaires, mais que leur prix tait stupfiant. Et que lui-mme napprouvait ni lun ni lautre, les dons ou le prix.

Avant de prendre ta dcision finale, tu dois connatre tous les dtails de nos transactions avec ce sorcier. Je prfrerais nentendre plus parler de a, don Juan, plaidai-je. Cest ton devoir de savoir, rpondit-il. Autrement, comment pourrais-tu prendre ta dcision ? Ne pensez-vous pas que moins jen saurais sur le locataire, mieux je me porterais ? Non. Il ne sagit pas ici de se cacher jusqu ce que le danger disparaisse. Cest le moment de vrit. Tout ce que tu as fait et vcu dans le monde des sorciers ta dirig vers l o tu es maintenant. Je ne voulais pas le dire parce que je savais que ton corps dnergie allait ten parler, mais il nexiste pas la moindre faon dchapper ce rendez-vous. Mme pas en mourant. Comprends-tu bien ? Il me secoua par les paules. Comprends-tu bien ? Je comprenais si bien que je lui demandai sil serait possible de me faire changer de niveau de conscience, pour me soulager de ma peur et de mon malaise. La soudaine explosion de son non me fit presque sauter en lair. Tu dois faire face au dfieur de la mort en toute froideur, et avec une totale prmditation et, a, tu ne peux pas le faire par procuration. Calmement, don Juan commena rpter tout ce quil mavait dj dit sur le dfieur de la mort. Pendant quil parlait, je me rendis compte quune partie de ma confusion venait des mots quil utilisait. Il exprimait dfieur de la mort en espagnol par el desafiante de la muerte, et locataire par el inquilino, tous deux impliquant sans ambages un mle. Mais, tout en dcrivant la relation entre le locataire et les naguals de sa ligne, don Juan mlangeait sans cesse la dnotation des genres mle et femelle de la langue espagnole, ce qui engendrait en moi une grande confusion. Il disait que le locataire devait payer pour lner-

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gie quil prenait aux naguals de notre ligne, mais que ce quoi que ce soit quil payait avait li ces sorciers pendant des gnrations. En paiement pour lnergie prise tous ces naguals, la femme dans lglise leur enseignait comment faire pour dplacer leurs points dassemblage sur quelques positions particulires quelle avait elle-mme choisies. En dautres termes, elle liait chacun de ces hommes avec un don de pouvoir consistant en une position spcifique prslectionne du point dassemblage, avec toutes ses implications. Que voulez-vous dire par toutes ses implications , don Juan ? Je veux dire les effets ngatifs de ces dons. La femme dans lglise ne connat que la complaisance. Chez elle nexistent ni frugalit ni temprance. Par exemple, elle enseigna au nagual Julian comment arranger son point dassemblage pour tre, comme elle, une femme. Enseigner a mon benefactor, un incurable sensuel, tait comme donner de lalcool un ivrogne. Mais nest-ce pas chacun de nous dtre responsable de ce que nous faisons ? Oui, assurment. Toutefois, certains dentre nous ont plus de difficults que dautres tre responsables. Accrotre dlibrment cette difficult, comme le fait cette femme, est nous placer sous trop de pression. Comment savez-vous que la femme dans lglise le fait dlibrment? Elle la fait chacun des naguals de ma ligne. Si nous nous considrons honntement et carrment, il faut admettre quavec ses dons, le dfieur de la mort nous a fait devenir une ligne de sorciers trs dpendants et imbus de leur suffisance. Je ne pouvais plus supporter ses incohrences de langage, et je men plaignis. Je lui dis schement : Il vous faut parler de ce sorcier soit comme mle, soit comme femelle, mais pas les deux. Je suis trop guind, et votre usage arbitraire du genre me rend encore plus mal laise.

Moi aussi, je me sens trs mal laise, confessa-t-il. Mais la vrit est que le dfieur de la mort est tous les deux : mle et femelle. Je nai jamais accept cette transformation de sorcier avec beaucoup de grce. Je savais quil en serait de mme pour toi, puisque la premire fois tu le vis tel un homme. Don Juan me rappela que, des annes auparavant, il me poussa rencontrer le dfieur de la mort, et que je fis connaissance dun homme, un trange Indien, ni trs vieux ni trs jeune non plus, dallure plutt frle. Je me souvins de son curieux accent et de son usage dune singulire mtaphore lorsquil dcrivait ce quil tait suppos avoir vu. Il disait : mis ojos se pasearon, mes yeux se promenrent. Par exemple, il racontait : Mes yeux se promenrent sur les casques des conqurants espagnols. Dans ma tte, lvnement avait t si phmre que je pensais que la rencontre navait dur que quelques minutes. Plus tard, don Juan me confirma que javais pass une journe entire avec le dfieur de la mort. La raison pour laquelle je tentais de te faire dire si tu savais ce qui se passait, continua don Juan, tait que je pensais que, des annes auparavant, tu avais toi-mme pris rendez-vous avec le dfieur de la mort. Don Juan, vous maccordez trop de savoir. Dans ce cas particulier, je ne sais ni do je viens ni o je vais. Quest-ce qui a bien pu vous donner lide que je savais ? Le dfieur de la mort sembla tavoir beaucoup apprci. Et cela signifia pour moi quil aurait dj pu tavoir fait un don de pouvoir, mme si tu ne ten souviens pas. Ou bien, il aurait pu fixer ton rendez-vous avec lui, telle une femme. Je souponnai mme quelle tavait alors fourni des indications prcises pour la rencontrer. Don Juan fit remarquer que le dfieur de la

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mort, crature aux habitudes rituelles, rencontrait toujours les naguals de sa ligne la premire fois tel un homme, comme cela se produisit avec le nagual Sebastian, et ensuite telle une femme. Pourquoi nommez-vous dons de pouvoir les dons du dfieur de la mort ? Et pourquoi tout ce mystre ? demandai-je. Vous-mme, vous pouvez dplacer votre point dassemblage sur nimporte quel endroit de votre choix, nest-ce pas ? On les nomme dons de pouvoir car ils rsultent de la connaissance spcialise des sorciers de lantiquit, dit-il. Le mystre concernant ces dons est que personne sur cette terre, except le dfieur de la mort, ne peut nous donner un chantillon de cette connaissance. Bien entendu, je puis dplacer mon point dassemblage sur nimporte quel endroit de mon choix, lintrieur ou lextrieur de la forme dnergie de lhomme. Mais ce que je ne peux pas faire, et que seul le dfieur de la mort est capable daccomplir, est de savoir que faire de mon corps dnergie sur chacun de ces endroits pour atteindre une perception globale, une cohsion totale. Alors, il expliqua que les sorciers modernes ignorent les dtails des milliers et des milliers de positions possibles du point dassemblage. Que voulez-vous dire par dtails ? Les manires particulires de traiter le corps dnergie de faon maintenir le point dassemblage immobile sur ces positions spcifiques , rpliqua-t-il. Il prit son exemple personnel. Le don du dfieur de la mort fut la position du point dassemblage dun corbeau, ainsi que les procdures pour manipuler le corps dnergie de manire obtenir la perception globale dun corbeau. Don Juan prcisa que la perception globale, ainsi que la cohsion totale, sont ce que les sorciers dantan recherchaient nimporte quel prix, et que, dans le cas de son don de pouvoir, la perception globale ne lui

vint que suite un processus dlibr quil dut apprendre, tape par tape, comme quelquun apprend travailler avec une machine trs complique. Il poursuivit en indiquant que la plupart des changements dont les sorciers modernes font lexprience, sont des changements minimes dans un mince faisceau de filaments lumineux dnergie lintrieur de loeuf lumineux, un faisceau nomm le spectre de lhomme, cest--dire la caractristique purement humaine de lunivers dnergie. Au-del de ce spectre, mais toujours lintrieur de loeuf lumineux, il y a le royaume des grands changements. Lorsque le point dassemblage se place sur nimporte quel endroit de cette zone, la perception nous est toujours comprhensible, mais, pour atteindre une perception globale, il faut suivre des procdures extrmement dtailles. Les tres inorganiques te pigrent, toi et Carol Tiggs, lors de votre dernier voyage, en vous aidant, tous les deux, raliser un grand changement, dit don Juan. Ils dplacrent vos points dassemblage sur lendroit le plus loign possible, puis ils vous aidrent percevoir l-bas comme si vous tiez dans le monde de tous les jours. Un acte quasiment impossible. Pour russir ce genre de perception, un sorcier a besoin dune connaissance pragmatique, ou damis influents. En fin de compte, vos amis vous auraient trahis et vous auraient laisss, toi et Carol, vous dbrouiller par vous-mmes et apprendre des moyens pratiques pour survivre dans ce monde. Au bout du compte, vous auriez tous deux fini par tre dbords par ces procdures pragmatiques, linstar des plus grands des sorciers dantan. Chaque grand changement a sa propre mcanique intrieure, poursuivit-il, que les sorciers modernes pourraient apprendre sils savaient fixer pendant assez longtemps leurs points dassemblage sur nimporte quel grand changement. Seuls les

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sorciers des temps anciens possdaient la connaissance spcifique indispensable pour le faire. Don Juan prcisa que la connaissance des procdures spcifiques concernant les changements ne fut pas disponible pour les huit naguals qui prcdrent le nagual Sebastian. Le locataire montra au nagual Sebastian comment obtenir une perception globale sur dix nouvelles positions du point dassemblage. Le nagual Santisteban en reut sept, le nagual Lujan cinquante, le nagual Rosendo six, le nagual Elias quatre, le nagual Julian seize, et luimme deux. Soit un total de quatre-vingt-quinze positions spcifiques du point dassemblage connu par sa ligne. Il prcisa que, si je lui demandais sil considrait a comme un avantage de sa ligne, il rpondrait par la ngative, car la charge de ces dons obligeaient les naguals un comportement proche de celui des sorciers dantan. Maintenant est venu ton tour de rencontrer le locataire. Peut-tre que les dons quil toffrira feront pencher lquilibre actuel, et notre ligne plongera dans lobscurit qui a eu raison des sorciers dantan. Est-ce aussi horriblement srieux ? Cest curant, dis-je. Je texprime sincrement toute ma sympathie, rtorqua-t-il le visage vraiment srieux. Je sais bien que due que cest la plus dure preuve dun nagual moderne ne mettra pas le moindre baume sur ton cur. Faire face quelque chose de si ancien et de si mystrieux que le locataire ninspire pas seulement de la terreur, mais suscite la rvolte. Enfin, ce fut le cas pour moi, et ce lest encore. Don Juan, alors pourquoi dois-je y donner une continuit ? Parce que, sans le savoir, tu as accept le dfi du dfieur de la mort. Au cours de ton apprentissage, je tai extorqu cet accord, tout comme mon matre me lextorqua, subrepticement. Jeus subir la mme horreur, seulement avec un peu plus de brutalit que toi.

Il se mit glousser de rire. Le nagual Julian adorait les plaisanteries atroces. Il me confia quune belle et ardente veuve tait follement amoureuse de moi. Souvent, le nagual mavait amen lglise, et javais aperu les regards de cette femme. mon avis, elle tait belle. Et jtais un jeune homme facilement moustill. Quand le nagual me dit quelle maimait, je tombai dans le panneau. Mon retour la ralit fut plutt trs dur. Il me fallut faire un effort pour ne pas rire du geste dinnocence perdue que fit don Juan. Puis la pense de la situation fcheuse dans laquelle il avait t pouss me frappa comme ntant pas risible, mais abominable. Don Juan, tes-vous certain que cette femme est le locataire ? dis-je, en esprant quil aurait pu sagir dune erreur ou dune plaisanterie de mauvais got. Jen suis certain, absolument certain. De plus, si jtais idiot au point doublier quelquun comme le locataire, mon voir ne peut pas me faire dfaut. Cela signifie-t-il, don Juan, que le locataire possde une nergie dun genre diffrent ? Non, non pas un genre diffrent dnergie, mais sans aucun doute des caractristiques dnergie diffrentes dune personne ordinaire. Don Juan, tes-vous cent pour cent certain que cette femme soit le locataire ? insistai-je, saisi par une singulire rpulsion mle de peur. Cette femme est le locataire ! sexclama don Juan dun ton qui nautorisait pas le moindre doute. Il sensuivit un silence. Jattendais la suite, en prise une panique indescriptible. Je tai dj dit que le fait dtre un homme naturel ou une femme naturelle dpendait de la position du point dassemblage, reprit don Juan. Par naturel, jentends celui qui est n soit mle soit femelle. Pour un voyant, la partie la plus brillante

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du point dassemblage fait face lextrieur pour ce qui est des femelles et, lintrieur, en ce qui concerne les mles. lorigine, le point dassem-blage du locataire tait tourn vers lintrieur, mais il le changea en le retournant et en transformant son nergie en forme duf en une forme semblable un coquillage enroul sur lui-mme.

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LA FEMME DANS LGLISE


Sans rompre le silence, don Juan restait assis ct de moi. Javais vid mon sac de questions, et il semblait quil mavait dit tout ce qui tait pertinent pour faire face la situation. Bien quil ft au plus tard sept heures du soir, la place tait anormalement dserte. Pourtant la nuit tait chaude et, en gnral, les habitants de cette ville se promenaient autour de cette place jusqu dix ou onze heures du soir. Il me fallut un bon moment pour rsumer ce qui marrivait. Mon association avec don Juan touchait sa fin. Lui et son groupe de sorciers allaient accomplir le rve des sorciers : quitter ce monde et accder dinconcevables dimensions. En me basant sur ma russite, mme partielle, de rver, je savais que leurs affirmations, bien quopposes la raison, ntaient pas illusoires mais au contraire dune extrme sobrit. Ils avaient cherch percevoir linconnu, et ils y taient parvenus. Don Juan avait parfaitement raison en disant que rver, en induisant un dplacement systmatique du point dassemblage, libre la perception et largit la porte de ce qui peut tre peru. Pour les sorciers de son groupe, rver avait non seulement ouvert les portes de la perception dautres mondes, mais les avait prpars entrer, entirement conscients, dans ces royaumes. Pour eux, rver

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tait devenu ineffable, sans prcdent, quelque chose dune nature et dune porte auxquelles on ne pouvait que faire allusion, tout comme don Juan, lorsquil disait que rver tait la voie de la lumire et de lobscurit de lunivers. Pour eux, il ny avait plus quune seule chose en instance : ma rencontre avec le dfieur de la mort. Je regrettais que don Juan ne met pas prvenu plus avant de faon ce que je me fusse mieux pr-par. Mais il tait un nagual; il faisait les choses sur un coup de tte, sans jamais prvenir. Pendant un moment, assis dans ce parc ct de don Juan, en laissant passer le temps pour que les choses mrissent, je me sentais beaucoup mieux. Puis ma stabilit motionnelle eut un retour dascenseur et, en un clin dil, je sombrai dans les profondes noirceurs du dsespoir. De minables considrations concernant ma scurit, mes objectifs, mes espoirs dans ce monde, mes soucis, massaillirent. Cependant, une fois tout bien pes, je dus admettre que la seule inquitude srieuse que jprouvais concernait mes trois compagnons dans le monde de don Juan. Et, tout prendre, mme cela ne me proccupait vraiment pas. Don Juan leur avait appris tre le genre de sorcires qui savaient toujours ce quil fallait faire et, beaucoup plus important, il les avait prpares toujours savoir quoi faire avec ce quelles savaient. Puisque javais depuis longtemps limin toutes les raisons terre terre dprouver de langoisse, tout ce qui demeurait ne pouvait tre que le souci de moi-mme. Et, sans honte, je my complaisais. Ma dernire complaisance en cours de route : la peur de prir dans les mains du dfieur de la mort. Ma frayeur samplifia un point tel que je faillis vomir. Je voulus mexcuser, mais don Juan clata de rire. Tu nes vraiment pas le seul dgobiller de trouille, dit-il. Quand je rencontrai le dfieur de la mort, je pissai dans mes pantalons. Je ne te mens pas.

Je laissai passer un long et insupportable moment. Es-tu prt ? demanda-t-il. Je rpondis par laffirmative. En se levant, il ajouta : Alors, allons-y, et voyons comment tu te comporteras sur la ligne darrive. Il me guida vers lglise. Pour autant que je me souvienne de ce parcours, mme aujourdhui, il dut me tirer corps et me tout au long du trajet. Je nai aucun souvenir, ni darriver ni dentrer dans lglise. Tout ce que je sais est qu un moment donn jtais agenouill sur un prie-Dieu de bois, juste ct de la femme. Elle me souriait. Pris de dsespoir, je tchais de reprer don Juan alentour, sans succs. Si la femme ne mavait pas retenu en saisissant mon bras, je me serais envol, comme une chauve-souris quittant lenfer. Pourquoi aurais-tu peur dune faible femme comme moi ? me demanda-t-elle, en anglais. Je restais clou lendroit o jtais agenouill. Ce qui mavait le plus instantanment et entirement captur tait sa voix. Je ne parviens pas dfinir ce quelque chose dans ce son rauque qui me plongea dans la nuit de mes souvenirs les plus enfouis. Ctait comme si javais toujours connu cette voix. Je demeurais immobile, hypnotis par ce son. Elle me questionna en anglais, mais je ne compris rien de ce quelle me disait. Elle eut un sourire de connivence. Tout va bien , me chuchota-t-elle en espagnol. Elle tait agenouille ma droite. Je comprends parfaitement la vraie peur. Elle accompagne ma vie. Jallais lui parler, lorsque la voix de lmissaire se fit entendre : Cest la voix dHermelinda, votre nourrice. La seule chose que je savais dHermelinda tait

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quelle avait t accidentellement tue par un camion fou, mavait-on racont. Que le son de la voix de cette femme puisse remuer des souvenirs aussi anciens et profonds me choqua. Jprouvai une vague passagre de mortelle anxit. Je suis ta nourrice ! sexclama doucement la femme. Cest formidable ! Veux-tu mon sein ? Le rire tordait son corps. Je fis un suprme effort pour garder mon calme, mais jtais parfaitement conscient de perdre du terrain et, en moins de rien, jallais aussi perdre la tte. Ne toffusque pas de ma plaisanterie, dit-elle voix basse. En vrit, je taime normment. Tu es bouillant dnergie. Et nous allons vraiment nous entendre. Deux hommes gs sagenouillrent juste devant nous. Lun deux tourna la tte et nous dvisagea avec une vidente curiosit. Elle nen fit aucun cas et poursuivit son chuchotement mon oreille. Laisse-moi prendre ta main , plaida-t-elle dun ton qui tait plutt celui dun ordre. Incapable de dire non, je lui abandonnai ma main. Merci. Merci de ton assurance, et de ta confiance. Le murmure de sa voix me rendait fou. Son ton rauque tait si exotique, absolument fminin. Jamais je ne laurais prise pour une voix dhomme sefforant dimiter celle dune femme. Ctait une voix rpeuse, mais non une voix de gorge ou une voix rche. Elle ressemblait bien plus au son de pieds nus se dplaant en effleurant lgrement le gravier. Pour tenter de dchirer cette invisible enveloppe dnergie qui semblait mavoir englob, je fis un effort considrable. Je crus y tre parvenu. Je me levai, prt partir, et je laurais fait si la femme ne stait pas elle aussi dresse pour me chuchoter loreille : Ne tenfuis pas. Jai tant de choses te dire.

Stopp net par la curiosit, je me rassis mcaniquement. Singulirement, mon anxit stait vanouie sur-le-champ, ainsi que ma peur. Jeus mme assez daudace pour lui demander : tes-vous vraiment une femme ? Elle gloussa dun rire discret, comme une jeune fille. Puis elle sexprima de faon tarabiscote : Si tu oses penser que je puisse, pour te faire du mal, me transformer en un homme effrayant, tu te trompes gravement, dit-elle, en accentuant encore plus son trange et fascinante voix. Tu es mon benefactor. Je suis ta servante. Tout comme jai t la servante de tous les naguals qui tont prcd. Une fois rassemble toute lnergie que je pus, je mis cartes sur table : Pour ce qui est de mon nergie, vous tes la bienvenue. Cest un don que je vous fais, mais je ne veux aucun de vos dons de pouvoir. Et cest ainsi. Je ne peux pas prendre ton nergie gratis, chuchota-t-elle. Je paie pour ce que je reois, cest le contrat. Il est stupide de donner ton nergie pour rien. Toute ma vie, jai t stupide, croyez-moi. Je puis, assurment, vous faire un cadeau. a ne me pose pas le moindre problme. Vous avez besoin dnergie, prenez-la. Mais je nai pas besoin dtre encombr de superflu. Je nai rien et je men rjouis. Peut-tre , dit-elle pensivement. Avec agressivit, je lui demandai si ce peuttre signifiait quelle allait prendre mon nergie, ou bien quelle ne croyait pas que je sois dmuni, et que jen sois satisfait. Elle gloussa de plaisir, et dit quelle pourrait prendre mon nergie, puisque je loffrais aussi gracieusement, mais quil lui fallait effectuer un paiement. Elle devait me donner une chose dgale valeur. Tout en lcoutant, je me rendis compte quelle

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parlait espagnol avec un accent tranger des plus extravagants. la syllabe du milieu de chaque mot, elle ajoutait un phonme. Jamais de ma vie je navais entendu quelquun parler de cette faon. Votre accent est vraiment extraordinaire, lui dis-je. Do vient-il ? De tout proche de lternit , dit-elle en soupirant. La glace commenait se briser. Je comprenais pourquoi elle soupirait. Elle tait la chose la plus proche de la permanence, alors que je ntais que temporaire. L rsidait mon avantage. Le dfieur de la mort stait accul dans une impasse, et jtais libre. Je lobservais attentivement. Elle paraissait avoir entre trente-cinq et quarante ans. Elle tait, sans aucun doute, indienne, le teint fonc, assez trapue, mais non grosse ni mme costaud. Je pouvais me rendre compte que la peau de ses avantbras tait douce et ses muscles fermes et jeunes. Jestimai sa taille de un mtre soixante-cinq soixante-huit. Elle portait une robe longue, un chle noir, et des guaraches. Vu sa position agenouille, je pouvais aussi apercevoir ses chevilles lisses et une partie de ses puissants mollets. Sa taille tait fine. Elle avait une poitrine opulente quelle ne pouvait pas, ou ne voulait pas, cacher sous son chle. Ses cheveux taient noir de jais et rassembls en une longue tresse. Elle ntait ni belle ni commune. Ses traits navaient rien dexceptionnel. Je pensais quelle ne devait attirer lattention de personne, si ce ntaient ses yeux, quelle maintenait baisss, cachs par ses paupires entrouvertes. Ses yeux taient magnifiques, clairs, paisibles. Hormis ceux de don Juan, jamais je navais vu des yeux si brillants, si rayonnants de vie. Ses yeux me rassurrent compltement. Des yeux comme ceux-l ne pouvaient pas tre malveillants. Je ressentis une pousse de confiance et dopti-

misme allie au sentiment de lavoir connue toute ma vie. Mais je demeurais clairement conscient dautre chose : mon instabilit motionnelle. Dans le monde de don Juan, elle mavait toujours handicap, mobligeant virevolter comme une girouette. Javais des moments de confiance et de perspicacit totales suivies de doutes et de mfiance misrables. Cette rencontre navait aucune raison dtre diffrente. Mon esprit suspicieux me lana soudain la pense que je sombrais sous le charme de cette femme. Vous avez appris lespagnol tard dans votre vie, nest-ce pas ? dis-je pour faire surface et viter quelle ne lise mes penses. Hier seulement , rtorqua-t-elle avant dclater dun rire cristallin qui rvla ses petites dents, trangement blanches, scintillantes comme une range de perles. Des gens se retournrent pour nous regarder. Je baissai la tte comme plong dans une profonde prire. La femme se pressa contre moi. Y a-t-il un endroit o nous pourrions parler ? demandai-je. Nous parlons ici, dit-elle. Jai toujours parl ici avec tous les naguals de ta ligne. Si tu chuchotes, personne ne sen apercevra. Je mourais denvie de lui demander son ge. Mais un souvenir se porta mon secours, et il me dgrisa. Je me souvins de cet ami qui, des annes durant, mavait tendu des piges pour me faire avouer mon ge. Je dtestais cet objectif mesquin, et maintenant jallais faire de mme. Joublie ma curiosit. Je voulais lui faire part de ma dcision, simplement pour que se poursuive la conversation. Mais elle semblait savoir ce qui se passait dans ma tte. Elle serra mon bras dun geste amical, comme pour dire que nous avions partag une pense. Au lieu de me faire un cadeau, pourriez-vous me confier quelque chose qui maiderait sur mon chemin ? lui demandai-je.

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Non, murmura-t-elle, aprs avoir, de la tte, fait la mme rponse. Nous sommes extrmement diffrents. Bien plus diffrents que je ne laurais cru possible. Elle se leva et se glissa de ct pour quitter le banc. Elle esquissa une adroite gnuflexion devant lautel principal, fit le signe de croix, et me fit signe de la suivre vers un autel important de la contrealle notre gauche. Nous nous agenouillmes devant un crucifix de taille humaine et, avant que je nouvre la bouche, elle parla : Je suis en vie depuis trs, trs longtemps. La raison pour laquelle jai eu cette longue vie est que je contrle les changements et les mouvements de mon point dassemblage. En outre, je ne fais dans ton monde que de courtes incursions. Il me faut conomiser lnergie que jobtiens des naguals de ta ligne. Comment existe-t-on dans dautres mondes ? Cest comme pour toi dans rver, except que jai plus de mobilit. Et aussi que je puis demeurer plus longtemps o que ce soit, si je le dsire. Exactement comme tu resterais aussi longtemps que tu le voudrais dans nimporte lequel de tes rves. Lorsque vous venez dans ce monde, tes-vous tenue rester uniquement dans cette rgion ? Non, je vais o je veux. Toujours en tant que femme ? Jai t femme bien plus longtemps que je nai t homme. En dfinitive, je prfre tre femme, et de loin. Je crois que jai presque oubli comment tre un homme. Je suis cent pour cent femelle ! Elle prit ma main et la posa sur son pubis. Mon cur battait tout rompre. Sans le moindre doute, elle tait une femelle. Je ne peux pas simplement prendre ton nergie, dit-elle en changeant de sujet. Il faut que nous passions un autre genre daccord.

Une nouvelle vague de raisonnement banal me submergea. Je voulais lui demander o elle vivait lors de ses sjours dans ce monde. Je neus mme pas besoin dexprimer verbalement ma question pour avoir une rponse. Tu es bien, bien plus jeune que moi, et tu as dj quelques difficults dire aux gens o tu vis. Et mme si tu les amnes la maison que tu possdes, ou loues, ce nest pas l que tu vis. Il existe tant de choses que je dsire vous demander, mais je nai que des penses idiotes. Tu nas rien me demander, Tu connais dj tout ce que je connais. Tout ce dont tu as besoin pour revendiquer tout ce que tu connais dj, cest dune bonne bousculade. Cette bousculade, je te la donne. Non seulement jtais parcouru de penses trs terre terre, mais je me trouvais aussi dans un tat tellement influenable, qu peine eut-elle fini de dire que je connaissais ce quelle connaissait, que jeus la sensation de tout connatre ; donc je navais plus besoin de poser une seule autre question. Tout en riant, je lui confiai ma crdulit. Tu nes pas crdule, massura-t-elle avec autorit. Tu connais tout, parce que, maintenant, tu es totalement dans la seconde attention. Regarde autour de toi ! Pendant un moment, je narrivai pas focaliser ma vue, comme si javais de leau dans mes yeux. Une fois le contrle de ma vue recouvr, je sus que quelque chose de prodigieux venait de se produire. Lglise tait diffrente, plus sombre, plus sinistre, et dune certaine manire plus dure. Je me levai et fis quelques pas vers la nef. Mon regard fut attir par les bancs ; ils ntaient plus faits de planches mais de minces tiges de bois torsades. Ctaient des bancs faits la main, placs dans un magnifique difice de pierre. La luminosit dans lglise diffrait aussi. Elle tait jauntre, et son rayonnement faiblard projetait les ombres les plus sombres

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que jaie jamais vues. Elle provenait des bougies des nombreux autels. Lharmonie parfaite de la lumire des bougies avec les murs massifs de pierre et lornementation de cette glise de lpoque coloniale me frappa. La femme me dvisageait; la brillance de ses yeux tait remarquable. Je sus alors que je rvais, et quelle dirigeait mon rve. Mais je navais peur ni delle ni du rve. Je mloignai de lautel pour observer nouveau la nef de lglise. L, des gens agenouills priaient. Des quantits de personnes, singulirement petites, fonces, dures. Je pouvais partout voir, jusquau pied de lautel, leurs ttes inclines. Les plus proches me jetrent un regard visiblement dsapprobateur. Devant elles et tout le reste, je restais bouche be. Cependant, je nenregistrai pas le moindre bruit. Ces gens se dplaaient dans le silence le plus complet. Je nentends rien , dis-je la femme. Ma voix retentit et alla dcho en cho, comme si lglise tait une conque vide. Pratiquement toutes les ttes se tournrent vers moi. La femme me tira dans la pnombre du ct de lautel de la contre-alle. Si tu cesses dcouter avec tes oreilles, tu entendras, dit-elle. coute avec ton attention de rver. Tout ce dont jeus besoin fut de son insinuation. Tout coup, je fus submerg par le bourdonnement dune multitude en prire. Immdiatement, cette rumeur memporta. Je dcouvrais le son le plus exquis quil mait t donn de percevoir. Je voulus faire partager mon extase la femme, mais elle ntait plus ct de moi. Je la cherchai du regard. Elle avait presque atteint la porte. Elle se retourna pour me faire signe de la suivre. Je la rattrapai sous le porche. Les lumires de la rue taient teintes. La seule luminosit nocturne provenait de la lune. La faade de lglise paraissait

diffrente : elle tait inacheve. Au sol, partout gisaient des blocs de calcaire taills. Aux abords de lglise, on ne voyait pas une seule maison, pas un seul btiment. Sous la lumire lunaire, la scne tait sinistre. O allons-nous ? lui demandai-je. Nulle part, rpondit-elle, nous sommes sortis ici pour avoir plus despace, plus dintimit. Ici nous pouvons parler jusqu plus soif. Elle insista pour que je prenne place sur un bloc de calcaire quarri moiti sculpt, et elle commena parler : La seconde attention recle une infinit de trsors dcouvrir. La position initiale dans laquelle le rveur place son corps est primordiale. Et l rside le secret des anciens sorciers qui, mon poque, taient dj anciens. Noublie pas a. Elle prit place si proche de moi que je pouvais ressentir la chaleur de son corps. Elle posa un de ses bras autour de mon paule et me pressa contre sa poitrine. Son corps avait un parfum particulier. Il me rappelait celui darbres ou de sauge. Ce ntait pas quelle se ft parfume; de tout son corps semblait maner cette fragrance spciale des forts de pins. La chaleur de son corps navait rien de commun avec la mienne, ou celle de tous ceux que javais connus. La sienne tait frache, une chaleur menthole, stable, quilibre. Il me vint en tte la pense que sa chaleur simposait sans relche, mais sans connatre de prcipitation. Elle se mit alors chuchoter dans mon oreille gauche. Elle me dit que les dons quelle avait offerts aux naguals de ma ligne concernaient ce que les sorciers dantan nommaient les positions jumelles. Cest--dire que la position initiale o le rveur place son corps physique pour dbuter sa pratique de rver est reflte par la position dans laquelle il maintient son corps dnergie dans les rves, afin de fixer son point dassemblage sur tout endroit de son choix. Les deux positions consti-

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tuent une unit, prcisa-t-elle, et il fallut des milliers dannes pour que les sorciers dantan dcouvrent la relation parfaite concernant chacune de ces units. Dans un gloussement de rire, elle commenta le fait que les sorciers daujourdhui nauraient jamais le temps, ni linclination, pour mener bien cet uvre, et que les hommes et les femmes de ma ligne avaient vraiment de la chance de lavoir, elle qui leur accordait de tels dons. Son rire clatait avec une sonorit remarquable, celle du cristal. Je navais pas entirement compris son explication des positions jumelles. Hardiment, je lui annonai que je ne dsirais pas les pratiquer, mais seulement les connatre, intellectuellement savoir quelles sont possibles. Que veux-tu donc exactement connatre ? me demanda-t-elle calmement. Expliquez-moi ce que vous voulez dire par positions jumelles, ou bien la position initiale dans laquelle le rveur place son corps pour commencer rver. Comment tallonges-tu pour commencer rver ? De nimporte quelle faon. Je ne planifie pas cela. Don Juan na jamais insist l-dessus. Eh bien, moi, jinsiste , dit-elle, et elle se leva. Elle changea de place. Elle sassit ma droite et me murmura loreille que, selon ce quelle savait, la position dans laquelle lon place son corps est de la plus grande importance. Elle me proposa une sorte de test, la pratique dun exercice simple, mais extrmement dlicat. Commence ton rve allong sur ton ct droit, tes genoux lgrement flchis. La rgle consiste maintenir cette position jusqu sendormir. En rvant, lexercice est de te rver allong dans la mme position exactement et alors, de tendormir nouveau.

Et que se produit-il alors ? Le point dassemblage reste fixe, et je dis bien, parfaitement fixe, quelle que soit la position o il se trouve linstant de ce second retour au sommeil. Et quels sont les rsultats de cet exercice ? La perception globale. Je suis certain que tes matres tont dj prvenu que mes dons sont des dons de perception globale. Oui. Mais je crois ntre pas vraiment clair sur ce que signifie perception globale. Je mentais. Elle mignora et poursuivit en mindiquant que les quatre variantes de cet exercice taient : sendormir sur le ct droit, sur le gauche, sur le dos, sur le ventre. Alors, une fois en train de rver, lexercice consistait rver de sendormir une seconde fois dans la position mme o lon avait dbut rver. Elle me garantit dextraordinaires rsultats qui nanmoins, prcisa-t-elle, ntaient pas prvisibles. Elle changea brusquement de sujet, et me demanda : Quel don veux-tu pour toi-mme ? Pas de don pour moi. Je vous lai dj dit. Jinsiste. Je dois toffrir un don, et tu dois laccepter. Cest notre contrat. Notre contrat est que nous devons vous donner notre nergie. Alors prenez-la. Cette fois-ci, ce sera sur mon compte. Mon cadeau, pour vous. La femme semblait sidre. Et je persistai lui dire que le fait quelle prenne mon nergie ne me posait pas de problme. Je lui avouai mme que je laimais vraiment. Naturellement, je ne mentais pas. Delle manait quelque chose de suprmement triste et, tout a la fois, de suprmement attrayant. Rentrons dans lglise, marmonna-t-elle. Si vraiment vous dsirez me faire un don, dis-je, offrez-moi une promenade au clair de lune dans cette ville.

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Elle eut un signe de tte affirmatif et ajouta : Pour autant que tu ne prononces pas un seul mot. Et pourquoi pas ? demandai-je tout en sachant la rponse. Parce que nous rvons, et je vais te conduire plus profondment dans mon rve. Elle mexpliqua que tant que nous restions dans lglise, je possdais assez dnergie pour parler et tenir une conversation, mais quau-del des murs de cette glise, il nen tait pas de mme. Pourquoi donc ? demandai-je audacieusement. Dun ton trs srieux, qui non seulement amplifiait son tranget mais me terrifiait, la femme dclara : Parce quil nexiste pas de l-bas. Ceci est un rve. Tu es la quatrime porte de rver, en train de rver mon rve. Elle me dit que son art consistait tre capable de projeter son intention, et que tout ce que je voyais tout autour de nous tait son intention. Dans un chuchotement, elle me glissa que lglise, la ville, rsultaient de son intention ; elles nexistaient pas, et nanmoins elles existaient. En me regardant droit dans les yeux, elle ajouta que ce nest l quun des nombreux mystres davoir .lintention dans la seconde attention des positions jumelles de rver. Cest possible faire, mais a ne peut tre ni expliqu ni compris. Elle me dit alors quelle appartenait une ligne de sorciers qui savaient, en projetant leur intention, se dplacer dans la seconde attention. Les sorciers de sa ligne pratiquaient lart de projeter leurs penses dans rver de faon obtenir la fidle reproduction de nimporte quel objet, ou btiment, ou caractristique naturelle du paysage, ou paysage entier de leur choix. Elle prcisa que les sorciers de sa ligne commenaient par fixer du regard un objet simple,

de faon en mmoriser tous les dtails. Puis, ils fermaient les yeux pour visualiser lobjet et corriger leur visualisation par comparaison avec lobjet lui-mme, jusqu ce quils puissent le voir, dans sa globalit, les yeux clos. Ltape suivante du dveloppement de leur projet consistait rver avec lobjet, et de crer, dans le rve, du point de vue de leur propre perception, une matrialisation globale de lobjet. Un tel acte, dit la femme, se nommait la premire tape de la perception globale. partir dun simple objet, ces sorciers passaient des lments de plus en plus complexes. Le but final tait de visualiser tous ensemble un monde complet, puis de le rver, et alors de recrer un vritable royaume complet o ils pourraient exister. Quand chacun des sorciers de ma ligne fut capable de faire a, poursuivit la femme, ils purent facilement tirer nimporte qui dans leur intention, dans leur rve. Cest exactement ce que je fais avec toi, et ce que je fis avec tous les naguals de ta ligne. La femme fut prise dun fou rire. Il vaut mieux que tu me croies, dit-elle, comme si ce ntait pas le cas. En rvant ainsi, des populations entires disparurent. Cest la raison pour laquelle je te dis que cette glise, et cette ville, sont un des mystres davoir lintention dans la seconde attention. Vous prtendez que des populations entires disparurent de cette faon. Comment cela fut-il possible ? Ils visualisrent et puis recrrent en rvant le mme environnement. Tu nas jamais visualis quelque chose, cest pourquoi il est trs dangereux pour toi de venir dans mon rve. Alors elle me mit en garde sur les dangers de traverser la quatrime porte de rver et de voyager en des lieux qui nexistent que dans lintention de

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quelquun dautre, puisque chaque lment dans un tel rve ne peut tre quun lment intrinsquement personnel. Veux-tu toujours venir avec moi ? Je lui dis : oui. Puis elle me parla encore des positions jumelles. Lessentiel de son explication tait que dans le cas o, par exemple, je rvais de la ville o je suis n, et que mon rve ait dbut alors que jtais sur mon flanc droit, je pourrais facilement rester dans cette ville de mon rve si, dans le rve, je reposais sur mon ct droit puis rvais que je mendormais. Le second rve serait, non seulement ncessairement un rve de la ville de mon enfance, mais le rve le plus concret que je puisse imaginer. Elle tait certaine quau cours de mon enseignement de rver, javais eu une infinit de rves extrmement concrets, mais elle me certifia que chacun dentre eux lavait t par un coup de chance, car la seule faon davoir un contrle absolu des rves rsidait dans lutilisation de la technique des positions jumelles. Et ne me demande pas pourquoi, ajouta-t-elle. Cest ainsi. Comme tout le reste. Elle me fit lever et mavertit, une fois de plus, de rester bouche cousue et de ne pas mcarter delle. Gentiment, elle prit ma main, tout comme si jtais un enfant, et elle se dirigea vers un groupe de silhouettes sombres de maisons. Nous avancions dans une rue pave. De durs galets de rivire avaient t enfoncs sur la tranche dans le sol. Des pressions ingales avaient provoqu des surfaces ingales. Il semblait que les paveurs aient suivi les contours du sol, sans se soucier de le niveler. Les grandes maisons, faades passes au blanc, un seul tage et toit de tuiles, taient recouvertes de poussire. Quelques personnes se promenaient tranquillement. Des ombres sombres et fugitives dans les ouvertures des maisons me donnrent limpression dhabitants curieux, mais peureux, qui

cancanaient derrire les portes. Aux environs de la ville, je pouvais voir des montagnes aux sommets plats. linverse de ce qui mtait arriv tout au long de ma pratique de rver, mes processus mentaux restaient inchangs. Mes penses ntaient pas refoules par la force des vnements de mes rves. Et, par une rapide opration de calcul mental, je sus que nous tions dans une version de rve de la ville o vivait don Juan, mais une poque diffrente. Ma curiosit monta son comble. Jtais avec le dfieur de la mort, dans son rve. Mais sagissait-il dun rve ? Elle mavait dit que ctait un rve. Je voulais tout voir, tre dans un tat de survigilance. Je dsirais tout tester en voyant lnergie. Jtais gn, mais la femme resserra sa pression sur ma main, comme pour me signaler quelle tait daccord. Pour une raison absurde, je me sentais encore timide et, automatiquement, jexprimai haute voix mon intention de voir. Au cours de ma pratique de rver, javais toujours fait usage de la phrase : Je veux voir lnergie. Parfois, il mavait fallu la rpter, maintes et maintes fois, avant le moindre rsultat. Cette fois, dans la ville de rve de la femme, alors que je me lanai de la mme faon dans la rptition de cette phrase, la femme clata de rire. Son rire tait comme celui de don Juan : un rire viscral, profond, sans contrle. Quest-ce qui est si drle, demandai-je, malgr tout gagn par son hilarit. Juan Matus naime pas les sorciers dantan en gnral, et moi en particulier, dit la femme entre ses crises de rire. Pour voir dans nos rves, tout ce que nous devons faire est de pointer de notre petit doigt llment que nous dsirons voir. Te faire hurler dans mon rve est sa faon de me transmettre son message. Tu dois reconnatre quil est vraiment intelligent.

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Elle fit une pause, puis, avec le ton qui annonce une grande rvlation, dit : Bien sr, hurler comme un imbcile fonctionne aussi ! Le sens de cet humour de sorciers me dsorienta au-del de toute mesure. Elle riait si fort quelle ne semblait plus capable de reprendre notre visite. Je me sentais parfaitement idiot. Lorsquelle cessa de rire et fut de nouveau parfaitement calme, elle me dit que je pouvais pointer du doigt tout ce que je voulais dans son rve, elle y compris. Je pointai du petit doigt de ma main gauche vers une maison. Elle nmettait pas dnergie. Cette maison tait comme tous les lments dun rve ordinaire. Tout ce sur quoi je pointai du doigt donna le mme rsultat. Pointe sur moi, me pressa-t-elle. Tu dois corroborer que cest la mthode que mettent en uvre les rveurs pour voir. Elle avait parfaitement raison. Ctait une bonne mthode. linstant o je pointai mon petit doigt vers elle, elle fut un amas dnergie. Un amas dnergie particulier, devrais-je ajouter. Sa forme dnergie tait exactement comme don Juan me lavait dcrite : elle ressemblait un norme coquillage, courb vers lintrieur le long dun clivage qui le traversait tout entier. Je suis le seul tre gnrateur dnergie dans ce rve, dit-elle. Donc pour toi, la seule chose faire est de tout observer. ce moment-l seulement, je fus pour la premire fois frapp par lampleur de la plaisanterie de don Juan. En fait, il mavait contraint apprendre hurler dans mes rves simplement pour que je hurle dans lintimit du rve du dfieur de la mort. Cette touche tait tellement drle quen vagues suffocantes, le rire jaillit de moi. Reprenons notre promenade , dit gentiment la femme une fois mon rire apais. Lagglomration navait que deux rues qui se

croisaient, chacune comportant trois pts de maisons. Nous parcourmes les deux rues dans toute leur longueur, non pas une fois mais quatre fois. Jobservais tout et coutais avec mon attention de rver le moindre bruit. Il y en avait bien peu, si ce ntaient des chiens aboyant distance ou des gens chuchotant notre passage. Laboiement des chiens provoqua en moi un dsir profond mais inconnu. Je dus marrter de marcher. Je cherchais me calmer en mappuyant de lpaule contre un mur. Le contact avec ce mur me surprit anormalement, non pas que le mur ft inhabituel, mais parce que ce sur quoi je map-puyais tait un mur solide, aussi solide que nimporte quel mur que jeusse touch dans mon monde ordinaire. De ma main libre, je linspectais. Je promenai mes doigts sa surface. Indiscutablement, ctait un mur ! Sa stupfiante ralit mit un terme mon dsir et revivifia mon intrt tout observer. Je cherchais surtout des aspects que je pourrais corroborer avec la ville telle quelle se prsente dans ma vie de tous les jours. Nanmoins, peu importe lintention associe cette observation, ce fut sans le moindre succs. Dans cette ville il y avait une place, mais devant lglise, face son porche. Sous la lumire lunaire, les montagnes environnantes taient clairement visibles et presque familires. Je tentai de morienter en me situant par rapport la lune et aux toiles, comme si jtais dans la ralit consensuelle de ma vie de tous les jours. La lune tait descendante, peut-tre un jour aprs la pleine lune. Elle tait haute sur lhorizon, il devait tre entre huit et neuf heures du soir. Japerus Orion droite de la lune ; ses deux toiles principales, Btelgeuse et Rigel, faisaient avec la lune une ligne droite horizontale. Jestimai que nous devions tre au dbut du mois de dcembre, alors que mon temps ordinaire tait le mois de mai. Et en mai, Orion nest jamais visible.

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Je fxai du regard la lune aussi longtemps que je le pus. Rien ne se produisit. Ctait bien, sans le moindre doute mon avis, la lune. Cette disparit du temps mexcita normment. En observant de nouveau lhorizon mridional, je crus pouvoir identifier le sommet en forme de cloche, visible du patio de chez don Juan. Je mefforai de situer lemplacement de sa maison. un moment donn, je crus avoir trouv. Cela me captiva tant que je retirai ma main de celle de la femme. Instantanment, une terrifiante anxit menvahit. Je savais quil me fallait revenir lglise, car sinon jallais srement mourir sur place. Je fis demi-tour et sans attendre filai vers lglise. La femme attrapa rapidement ma main et me suivit. Pendant que nous approchions grandes enjambes de lglise, je me rendis compte que dans ce rve la ville stalait derrire lglise. Cela pris en considration, il aurait d tre possible de morien-ter. Cependant, je navais plus dattention de rver. Tout ce quil en restait, je la concentrais sur larchitecture et les ornements de larrire de lglise. Dans le monde de ma vie de tous les jours, je navais jamais vu cette partie de ldifice et je pensais tre capable denregistrer son apparence pour la comparer plus tard avec la vritable glise. Voil le plan que jchafaudai sur un coup de tte. Toutefois, quelque chose en moi mprisait mes efforts de validation. Tout au long de mon apprentissage, javais t obsd par mon besoin dobjectivit, ce qui mavait pouss vrifier et re-vrifier dans le moindre dtail tout ce qui provenait du monde de don Juan. Toutefois, ce ntait pas une validation en soi que je recherchais, mais un besoin de faire usage de cette motivation dobjectivit telle une bquille, afin de me protger dans les moments dintense perturbation de mes facults de connatre. Lorsque se prsentait lopportunit de vrifier, je ne le faisais jamais.

Une fois dans lglise, nous nous agenouillmes face au petit autel de la contre-alle de gauche, o nous avions dj t et, linstant suivant, je me rveillai dans lglise bien claire de ma vie normale. La femme se signa, puis se leva. Je limitai automatiquement. Elle me prit par le bras et se dirigea vers la porte. Attendez, attendez , dis-je, surpris de mapercevoir que je pouvais parler. Mes ides ntaient pas claires, mais je voulais lui poser une question alambique. Ce que je dsirais savoir tait comment quelquun pourrait avoir lnergie de visualiser dans les moindres dtails une ville entire. Tout en souriant, la femme rpondit ma ques- . tion, avant mme que je ne la formule. Elle me confia quelle excellait visualiser, car elle y avait consacr une vie tout entire, et elle avait bnfici de plusieurs autres vies pour parfaire cet acte. Elle prcisa que la ville que je venais de visiter, et lglise o nous avions parl, taient des exemples de ses rcentes visualisations. Dans cette glise mme, Sebastian avait t sacristain. En fait, cest par besoin de survivre quelle stait impos la tche de mmoriser chaque dtail de chaque coin de cette glise et de cette ville. Elle termina son expos par une rflexion qui, aprs coup, me troubla : Puisque tu connais assez bien cette ville, bien que tu naies jamais tent de la visualiser, maintenant tu maides en avoir lintention. Je te parie que tu ne vas pas me croire si je te dis que cette ville que tu aperois nexiste pas, au-dehors de ton intention et de la mienne. Elle me dvisagea et, devant mon expression dhorreur, clata de rire. Je venais peine de comprendre ce quelle venait de dire. Sommes-nous encore en train de rver ? lui demandai-je, tout tonn.

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Nous sommes en train de rver. Mais rver maintenant est plus rel que tout lheure, parce que tu maides. Il est impossible de lexpliquer audel de dire que a arrive. Comme tout le reste. Elle pointa du doigt tout autour delle. Il nexiste pas une seule faon de dire comment a arrive, mais a arrive. Souviens-toi pour toujours de ce que je tai dit : cest le mystre davoir lintention dans la seconde attention. Elle me tira gentiment vers elle. Allons nous balader sur la place de ce rve. Mais peut-tre devrais-je marranger un petit peu de manire ce que tu sois plus ton aise. Je lobservais, sans rien comprendre, pendant quelle transformait son apparence, trs simplement, trs banalement. Elle ta sa longue robe en rvlant ainsi une jupe mi-mollets quelle portait en dessous. Puis elle noua sa longue tresse pour en faire un chignon, et enfin changea ses guaraches pour des chaussures demi-talons aiguilles quelle sortit de son petit sac de toile. Elle retourna son chle noir rversible rvlant une tole beige. Elle ressemblait maintenant une typique petitebourgeoise mexicaine de la ville, sans aucun doute en visite dans cette bourgade. Avec un aplomb bien fminin, elle sempara de mon bras et me conduisit jusqu la place. O est passe ta langue, dit-elle en anglais. Le chat la-t-il mange ? Jtais entirement captiv par limpensable possibilit que je fusse toujours dans un rve ; et plus encore, ]e commenais croire que si ctait vrai, je risquais de ne jamais me rveiller. Dun ton nonchalant, que je ne reconnus pas tre le mien, je dis : Jusqu prsent, je ne mtais pas rendu compte que vous parliez anglais. O lavez-vous appris ? Dans le monde dau-del. Je parle de nombreuses langues.

Elle sarrta, et me dvisagea. Jai eu tout le temps quil faut pour les apprendre. Puisque nous allons passer pas mal de temps ensemble, un jour, je tenseignerai ma propre langue. Sans aucun doute au vu de mon air dsespr, elle fut prise de fou rire. Je mimmobilisai et, trahissant mes sentiments, je lui demandai : Allons-nous rester longtemps ensemble ? Bien entendu, rpondit-elle dun ton joyeux. Tu vas, et je dois ajouter, trs gnreusement, me donner ton nergie gratuitement. Cest bien ce que tu as dit, nest-ce pas ? Jtais constern. Quel est donc le problme, poursuivit-elle en passant lespagnol. Ne me dis pas que tu regrettes ta dcision. Nous sommes des sorciers. Il est trop tard pour changer dide. Tu nas pas peur. Nest-ce pas ? nouveau, jtais bien plus que terrifi, mais sil mavait fallu spcifier ce qui me terrifiait, je naurais pas su. Sans le moindre doute, je ntais pas terrifi par le fait dtre dans un autre rve en compagnie du dfieur de la mort, ou mme par la peur de perdre ma raison, ou ma vie. Avais-je peur du diable ? Je me posai la question. Mais, une fois bien considre, la pense du diable ne pesait pas lourd. Aprs toutes ces annes sur la voie du sorcier, je savais, sans lombre dun doute, que dans lunivers seule lnergie existe. Le diable nest quune vulgaire concatnation de la pense humaine, subjugue par la fixation de son point dassemblage sur son habituelle position. Logiquement, rien ne pouvait meffrayer. Je savais cela, mais je savais aussi que ma relle faiblesse tait mon manque de fluidit pour fixer instantanment mon point dassemblage sur nimporte laquelle des positions o il avait t dplac. La prsence du dfieur de la mort dplaait mon point dassemblage une terrifiante vitesse, et je ne matrisais pas le tour de force

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indispensable pour tenir le coup. Il en rsultait cette vague sensation de peur de ne pas tre capable de me rveiller. Tout va bien. Reprenons notre promenade de rve , dis-je. Elle passa son bras sous le mien et, sans un mot, nous arrivmes au parc. Il ne sagissait pas dun silence forc, mais mes penses tournaient en rond. Comme cest trange, pensai-je, il y a peine quelques heures je marchais ici en compagnie de don Juan, du parc lglise, pris par une des plus terrifiantes de mes peurs ordinaires. Maintenant, je revenais en marchant de lglise au parc, en compagnie de lobjet de ma peur, et jtais encore plus terrifi que jamais, mais dune faon autre, plus mre, dune manire plus fatale. Afin dcarter mes soucis, je me plongeai dans lobservation des alentours. Sil sagissait dun rve, comme je le pensais, il devait exister une manire de le prouver ou de linfirmer. Je pointai mon petit doigt vers les maisons, lglise, les pavs de la rue, les gens, tout ce qui mentourait. Audacieusement, je soulevai une ou deux personnes, qui marqurent leur surprise, pour ressentir leur masse. Elles taient tout aussi relles que tout ce que je considre rel, mais elles ne produisaient pas dnergie. Rien dans cette ville ne produisait dnergie. Tout semblait rel et normal et, cependant, ctait un rve. Je me tournai vers la femme qui tenait mon bras, et je lui demandai ce quil en tait. Nous rvons, dit-elle de sa voix rpeuse, et elle fut prise dun fou rire. Mais comment les gens et les choses peuventils tre aussi rels, aussi tridimensionnels ? Cest le mystre davoir lintention dans la seconde attention ! sexclama-t-elle en marquant une profonde dfrence. Ces gens-l sont si rels quils ont mme des penses.

Cette rvlation me porta le coup de grce. Je ne dsirais plus poser une seule question. Je voulais seulement mabandonner ce rve. Une formidable secousse mon bras me fit refaire surface. Nous arrivions la place. La femme stait arrte et me tirait pour que je massoie sur un banc. Lorsque je ne ressentis pas le banc sous mes fesses, je sus que jallais vers des ennuis. Je commenai tournoyer. Javais limpression de monter. Japerus en un clair le parc, comme si je le survolais. Cest la fin ! hurlai-je. Je pensais que je mourais. La monte en spirale sinversa, et ce fut la chute tournoyante dans lobscurit.

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SENVOLER SUR LES AILES DE LINTENTION


Fais un effort, nagual, insistait une voix de femme. Ne te laisse pas couler. Fais surface, fais surface. Sers-toi de tes techniques de rver ! Je retrouvais mes esprits. Je pensais que ctait la voix dune speakerine anglaise, et je pensais aussi que si je devais me servir de mes techniques de rver, il me fallait trouver un point de dpart pour me recharger nergtiquement. Ouvre tes yeux, ordonna la voix. Ouvre-les maintenant. Utilise comme point de dpart la premire chose que tu apercevras. Je dus mobliger un formidable effort, et jouvris mes yeux. Je vis des arbres et un ciel bleu. Il faisait jour ! Un visage flou me dvisageait. Mais je narrivais pas mettre au point ma vision. Je pensais quil sagissait de la femme dans lglise. Sers-toi de mon visage, dit la voix, une voix familire que je ne reconnaissais pas. Fais de mon visage ta base ; puis regarde tout le reste. Mon oue sclaircissait, et ma vue aussi. Je fixais le visage de la femme, puis les arbres du parc, puis le banc de fer forg, puis les gens qui passaient, et nouveau le visage. En dpit du fait que son visage changeait chaque fois que je revenais dessus, je rcuprais un minimum de contrle. Une fois mes facults recouvres, je me rendis compte quune femme, assise

sur le banc, tenait ma tte sur ses genoux. Et elle ntait pas la femme dans lglise ; il sagissait de Carol Tiggs. Que fais-tu ici ? dis-je, le souffle coup de surprise. Ma frayeur et ma stupeur taient tellement intenses que je voulus me lever et menfuir, mais ma conscience mentale ne contrlait pas mon corps physique. Une priode dangoisse sinstaura ; je mefforais dsesprment mais sans succs de me lever. Le monde autour de moi tait mon avis bien trop net pour que je sois tent de croire quil sagissait encore dun rve, et cependant mon contrle moteur dfectueux me faisait souponner que cen tait vraiment un. De plus, la prsence de Carol savrait trop soudaine : il ny avait rien dans ce qui venait de se passer qui la justifiait. Prudemment, jessayais dexercer ma volont de me lever, tout comme je lavais fait des centaines de fois dans ma pratique de rver ; mais rien ne se produisit. Sil existait un moment o je devais utiliser ma rationalit, il tait venu. Aussi soigneusement que possible, jentamai dun seul il une observation de tout ce qui tait dans le champ de vision. Ensuite, je repris cet examen avec lautre il. Ayant ainsi constat la consistance entre les images de mes deux yeux, jeus la preuve que jtais dans la ralit consensuelle de la vie de tous les jours. Ensuite, jexaminai Carol. ce moment-l, je me rendis compte que je pouvais bouger mes bras. Seule la partie infrieure de mon corps restait paralyse. Je touchai le visage et les mains de Carol ; je lembrassai. Elle tait consistante et, en toute certitude, la vraie Carol Tiggs. Ce qui me soulagea normment, car pendant un moment javais eu la funeste suspicion quil sagissait du dfieur de la mort dguis en Carol. Avec la plus grande attention, Carol maida masseoir sur le banc. Auparavant, javais t tal

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sur le dos, moiti sur le banc et moiti par terre. Alors je remarquai quelque chose danormal. Je portais des jeans Levis dlavs, des bottes de cuir brun, un blouson Levis et une chemise de coton denim. Un instant, dis-je Carol. Regarde-moi bien ! Ces habits sont-ils les miens ? Est-ce bien moi ? Carol clata de rire et me secoua par les paules, avec cette faon si particulire quelle avait de montrer sa camaraderie, sa masculinit, dexprimer son ct garon manqu. Je regarde ton magnifique toi, dit-elle de sa voix de fausset force et trs amusante. messire, qui dautre pourriez-vous bien tre ? Comment diable puis-je porter des Levis et des bottes ? insistai-je, je nen ai pas. Ce sont mes habits. Je tai trouv en tenue dAdam ! O ? Quand ? Non loin de lglise, il y a une heure peine. Je suis venue sur la place, ta recherche. Le nagual ma envoye voir si je pouvais te trouver. Javais amen des habits, en cas de besoin. Je lui avouai me sentir terriblement vulnrable et trs embarrass lide davoir dambul nu dans cette ville. Curieusement, il ny avait personne aux alentours , massura-t-elle, mais je sentis quelle disait cela juste pour me rconforter. Cest ce que trahissait son sourire enjou. Jai d rester en compagnie du dfieur de la mort toute la nuit dernire, et peut-tre mme plus longtemps, dis-je. Quel jour sommes-nous ? Ne te soucie pas des dates, dit-elle en riant. Lorsque tu seras remis sur pied, tu compteras les jours toi-mme. Ne te fous pas de moi, Carol Tiggs. Quel jour sommes-nous ? Ma voix tait une voix bourrue, une voix qui

nallait pas par quatre chemins, une voix qui ntait pas la mienne. Le lendemain de la grande fte, dit-elle, et elle tapota gentiment mon paule. Depuis la nuit dernire nous tavons tous cherch. Mais que fais-je ici ? Je tavais conduit lhtel de lautre ct de la place. Jtais incapable de te porter jusqu la maison du nagual. Il y a quelques minutes, tu tes enfui en courant de la chambre, et cette course a pris fin ici. Pourquoi nes-tu pas alle demander de laide au nagual ? Parce que cette affaire ne concerne que toi et moi. Nous devons la rsoudre seuls. Sa remarque me cloua le bec. Elle avait parfaitement raison. Je lui posai une dernire question qui me tracassait : Quai-je dit lorsque tu mas trouv ? Tu mas dit que tu avais t si profondment et si longuement dans la seconde attention que tu tais pas encore tout fait rationnel. Tout ce que tu dsirais, ctait dormir. Quand ai-je perdu mon contrle moteur ? Il y a un moment peine. Mais il va reprendre. Tu sais bien quaprs tre entr dans la seconde attention, et avoir reu une formidable secousse nergtique, il est courant de perdre le contrle de la parole ou des membres. Et depuis quand as-tu perdu ton zzaiement Carol ? Sa surprise fut totale. Elle me dvisagea et clata dun rire franc. Jai travaill assez longtemps avant dy arriver, confessa-t-elle. Je pense que cest terriblement agaant dentendre une femme adulte zzayer. Dautant plus que tu dtestes a. Jadmis sans difficult que je dtestais son zzaiement. Avec don Juan, javais tent de le corriger, mais nous avions conclu quelle nen avait

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pas la moindre envie. Tout le monde trouvait que ce zzaiement la rendait mignonne, et don Juan pensait quelle adorait cette situation, donc quelle ny changerait rien. Lentendre parler sans son zzaiement en valait la peine et tait formidablement excitant. Cela prouvait quelle tait capable deffectuer seule des changements radicaux, une chose que ni don Juan ni moi-mme naurions jamais pu garantir. Et le nagual, qua-t-il dit dautre lorsquil tenvoya me chercher ? demandai-je. Il ma dit que tu te confrontais au dfieur de la mort. Dun ton confidentiel, je rvlai Carol que le dfieur de la mort tait une femme. Dun ton nonchalant, elle me dclara quelle le savait. Comment peux-tu le savoir, hurlai-je. part don Juan, personne ne la jamais su. Te la-t-il dit lui-mme ? videmment, rpondit-elle, imperturbable malgr mon clat. Ce qui ta chapp est que jai, moi aussi, rencontr la femme dans lglise. Je lai rencontre avant toi. Nous avons amicalement bavard dans lglise pendant assez longtemps. Je savais que Carol ne mentait pas. Ce quelle me rvlait concidait bien avec la manire dagir de don Juan. Il y avait de fortes chances quil ait envoy Carol en claireur, pour quelle tte le terrain. Quand as-tu rencontr le dfieur de la mort ? Il y a environ deux semaines, rpliqua-t-elle dun ton trs prosaque. Pour moi, ce ne fut pas un grand vnement. Je nai pas dnergie lui donner, ou tout au moins pas le genre dnergie que dsire une femme. Alors pourquoi las-tu rencontre ? Est-ce que traiter avec le nagual femme fait partie de laccord entre les sorciers et le dfieur de la mort ? Je lai rencontre parce que le nagual dit que nous sommes, toi et moi, interchangeables, et pour

aucune autre raison. Nos corps dnergie ont fusionn bien des fois. Ne ten souviens-tu pas ? Avec cette femme, jai parl de la facilit avec laquelle nous fusionnons. Je suis reste en sa compagnie trois ou quatre heures, jusqu ce que le nagual vienne et memmne. Etes-vous restes dans lglise tout ce tempsl ? demandai-je. Il mtait difficile de croire quelles taient demeures agenouilles pendant trois ou quatre heures, deviser seulement de la fusion de nos corps dnergie. Elle mamena dans une autre facette de son intention, concda Carol aprs un moment de rflexion. Elle me fit voir comment elle avait chapp ses ravisseurs. Carol me raconta alors une histoire des plus curieuses. Elle dit que, selon ce que la femme dans lglise lui avait fait voir, chaque sorcier de lantiquit devenait invitablement la proie des tres inorganiques. Aprs les avoir captures, les tres inorganiques leur accordaient le pouvoir de devenir des intermdiaires entre notre monde et leur royaume, celui que les gens nommaient le monde-den-bas . Inluctablement, le dfieur de la mort se trouva donc pris dans les filets des tres inorganiques. Carol estimait quil tait rest captif pendant peuttre des milliers dannes, jusquau moment o il fut capable de se transformer en femme. Le jour o il dcouvrit que les tres inorganiques considrent le principe fminin comme imprissable, il perut trs clairement sa seule voie de sortie de ce monde. En effet, ils croient que le principe fminin possde une telle flexibilit et que sa porte est si vaste, que ses membres sont ainsi insensibles aux piges et aux machinations et, de plus, que lon ne peut gure les garder en captivit. La transformation du dfieur de la mort tait si complte et si dtaille, quelle fut instantanment jecte du royaume des tres inorganiques.

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Ta-t-elle dit si les tres inorganiques la pourchassent encore ? Naturellement, ils la pourchassent, massura Carol. La femme me dclara qu chaque moment de sa vie, elle doit se confronter ses poursuivants. Que peuvent-ils lui faire ? mon avis, se rendre compte quelle tait un homme et la ramener en captivit. Je pense quelle en a peur, plus que tu crois quil soit possible davoir peur de quelque chose. Nonchalamment, Carol me confia que la femme dans lglise tait parfaitement au courant de mes dmls avec les tres inorganiques, et quelle connaissait aussi lclaireur bleu. Sur toi et moi, elle sait tout, poursuivit Carol. Et non pas parce que je lui en aurais parl, mais parce quelle fait partie de nos vies et de notre ligne. Elle mentionna quelle nous avait tous toujours suivis, toi et moi spcialement. Carol me fit part des circonstances o nous avions agi de concert et que cette femme connaissait. Pendant quelle parlait, je me sentis pris par une nostalgie exceptionnelle pour la personne qui me faisait face : Carol Tiggs. Je fus saisi dune envie dsespre de lembrasser. Pour passer lacte, je mavanai. Mais je perdis lquilibre et chutai du banc par terre. Carol maida me relever et, tout anxieuse, examina mes jambes et les pupilles de mes yeux, mon cou et le bas de mon dos. Elle en conclut que je souffrais encore dune secousse nergtique. Elle plaa ma tte sur sa poitrine et me caressa, comme si jtais un enfant qui fait semblant dtre malade et quil faut se prter son caprice. Aprs un certain temps, je me sentis bien mieux ; je repris mme mon contrle moteur. Tout coup, Carol me demanda : Comment trouves-tu la faon dont je suis habille ? Le suis-je trop pour loccasion ? Est-ce que, ton avis, je suis bien comme a ?

Carol shabillait toujours dune faon exquise. Sil y avait quelque chose de certain chez elle, ctait son got impeccable. En fait, pour aussi longtemps que je leusse connue, une plaisanterie coutumire de don Juan et de nous tous prtendait que sa seule vertu tait sa comptence pour acqurir des vtements splendides, puis les porter avec grce et chic. Je trouvai sa question incongrue, et je ne pus mempcher de faire un commentaire : Pourquoi serais-tu si soucieuse de ton apparence ? Elle ne ta jamais pos de problme jusqu maintenant. Cherches-tu impressionner quelquun ? Cest toi que je cherche impressionner, bien entendu. Mais ce nest pas le moment, protestai-je. Limportant est ce qui se passe avec le dfieur de la mort, et non ton apparence. Tu serais bien surpris de limportance de mon apparence, dit-elle en riant. Pour nous deux, mon apparence est une question de vie ou de mort. Que racontes-tu ? Tu me rappelles le nagual machinant ma rencontre avec le dfieur de la mort. Il ma presque rendu fou avec son discours mystrieux. Son mystrieux discours se justifiait-il ? demanda Carol avec une expression des plus srieuses. Certainement, dus-je admettre. Alors, il en va de mme avec mon apparence. Fais-moi plaisir. Comment me trouves-tu ? Sduisante, repoussante, attrayante, ordinaire, dgotante, dominatrice, autoritaire ? Je rflchis pendant un instant et je fis mon choix. Je trouvais Carol sduisante. Cela me parut assez curieux. Jamais je navais consciemment pens sa sduction. Et javouai : Je te trouve divinement belle. En fait, tu es carrment sensationnelle.

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Alors, a doit tre la bonne apparence , soupira-t-elle. Je mefforai de comprendre ce quelle avait voulu dire, mais elle reprit la parole. Comment sest passe ta rencontre avec le dfieur de la mort ? Je lui fis succinctement part de mon exprience, surtout du premier rve. Je dclarai que le dfieur de la mort mavait fait voir cette ville, mais une autre poque de son pass. Mais ce nest pas possible, laissa-t-elle chapper. Dans lunivers, il ny a ni pass ni futur. Il nexiste que le moment. Je sais quil sagissait du pass, dis-je. Ctait la mme glise, mais une ville diffrente. Rflchis un peu, insista-t-elle. Dans lunivers, il nexiste que de lnergie, et lnergie na que le ici-et-maintenant, un ternel et toujours prsent ici-et-maintenant. Alors, Carol, que marriva-t-il, ton avis ? Avec laide du dfieur de la mort, tu traversas la quatrime porte de rver. La femme dans lglise te transporta dans son rve, dans son intention. Elle te conduisit dans sa visualisation de cette ville. Manifestement, elle la visualisa dans le pass, et cette visualisation est en elle, toujours intacte. Tout comme doit ltre sa visualisation actuelle de cette ville. la suite dun long silence, elle me posa une autre question : Cette femme, que fit-elle encore avec toi ? Je lui racontai le second rve. Le rve de la ville telle quelle est aujourdhui. Tu vois bien, dit-elle. Non seulement la femme te prit dans son intention du pass, mais elle taida aussi traverser la quatrime porte en faisant voyager ton corps dnergie jusqu un autre endroit qui existe aujourdhui, mais seulement dans son intention. Carol fit une pause, et me demanda si la femme

dans lglise mavait expliqu ce que signifiait : avoir lintention dans la seconde attention. Je me souvenais quelle lavait mentionn, sans toutefois expliquer ce que signifiait avoir lintention dans la seconde attention. Carol maniait des concepts dont don Juan navait jamais parl. Do te viennent toutes ces nouvelles ides ? lui demandai-je, vraiment merveill par sa lucidit. Dun ton vasif, Carol massura que la femme dans lglise lui avait expliqu bien des choses propos de ces complexits. Maintenant, nous sommes en train davoir lintention dans la seconde attention, continuat-elle. La femme dans lglise nous a endormis ; toi ici, et moi Tucson. Puis, dans notre rve, nous nous sommes de nouveau endormis. Mais tu ne ten souviens pas, alors que moi, si. Le secret des positions jumelles. Souviens-toi de ce que la femme ta dit : le second rve est avoir lintention dans la seconde attention, la seule faon de traverser la quatrime porte de rver. Suite une longue pause, pendant laquelle je demeurais incapable darticuler un seul mot, elle dit : Je pense que la femme dans lglise ta fait un don, bien que tu nen aies dsir aucun. Son don consista additionner son nergie la ntre, de faon aller en arrire et en avant, dans lnergie ici-et-maintenant de lunivers. Je fus piqu de curiosit. Les mots de Carol taient prcis, appropris. Elle venait de dfinir pour moi quelque chose que je considrais comme indfinissable, bien quau fond je ne sache pas ce quelle venait de dfinir. Si javais pu bouger, jaurais saut pour la serrer dans mes bras. Pendant que je continuais dclamer nerveusement sur le sens quavaient eu pour moi ses paroles, elle affichait un sourire bat. Avec emphase, je commentai le fait que don Juan ne mavait jamais rien dit de tel.

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Peut-tre ne le sait-il pas , dit Carol, dun ton qui se voulait libre doffense et plutt conciliateur. Je ne discutai pas son point de vue. Pendant un temps, je demeurais silencieux, singulirement vide de penses. Soudain, mes penses et mes mots firent ruption, tel un volcan. Les gens qui se promenaient autour de la place se retournaient vers nous et, parfois mme, sarrtaient afin de mieux nous observer. Nous offrions un curieux spectacle : Carol Tiggs embrassant et caressant mon visage pendant que je ne cessais de discourir de faon extravagante sur sa lucidit et sur ma rencontre avec le dfieur de la mort. Une fois que je fus capable de marcher, elle me guida au travers de la place vers lunique htel de la ville. Elle maffirma que je navais pas encore retrouv assez dnergie pour marcher jusqu chez don Juan et que, par ailleurs, tous savaient o nous tions. Et comment peuvent-ils savoir o nous sommes ? Le nagual est un vieux sorcier plein de ressources, rpondit-elle en riant. Cest lui qui ma dit que si je te trouvais nergtiquement essor, je devrais tinstaller lhtel, plutt que de risquer de traverser toute la ville avec toi ma trane. Ses paroles et surtout son sourire me soulagrent, et je continuais avancer dans un tat de totale flicit. Nous tournmes dans la rue et, un demi-pt de maisons plus loin, se trouvait lentre de lhtel, juste en face de la faade de lglise. Nous traversmes le hall morne et gravmes les deux tages de lescalier de ciment, jusqu une chambre peu accueillante o je navais jamais mis les pieds auparavant. Carol affirma que jy tais dj venu, mais je navais pas le moindre souvenir de lhtel et de cette chambre. Cependant, vu ma fatigue, je ny accordai aucune importance. Je me jetai sur le lit, plat ventre. Je dsirais dormir, un point cest tout. Toutefois, jtais trop nerv.

Mme si tout semblait en ordre, il y avait trop de choses encore insaisissables. Une brutale crise dagitation me gagna et je massis. Carol, je ne tai jamais dit que javais refus le cadeau du dfieur de la mort ? Comment le saistu ? Oh, mais tu me las dit toi-mme, protesta-t-elle en prenant place ct de moi. Tu en tais tellement fier. Cest mme la premire chose que tu as laiss chapper, ds linstant o je tai retrouv. Cette rponse tait la seule qui, jusqu prsent, ne me satisfaisait pas vraiment. Elle me paraissait peu conforme ma faon de mexprimer. Je pense que tu as mal compris, dis-je. Je ne dsirais rien qui puisse me dtourner de mon objectif. Veux-tu dire que tu ne ressentis aucune fiert refuser ? Non. Je nai rien ressenti, rien. Je ne suis plus capable de ressentir quoi que ce soit, si ce nest la peur. Jtirai mes jambes et mis ma tte sur loreiller. Je sentais que si je fermais les yeux et cessais de parler, je mendormirais en moins dune seconde. Je racontais Carol quau tout dbut de mon association avec don Juan, javais contest son motif avou de rester sur la voie du guerrier. Il disait que la peur le tenait sur le droit chemin, et que ce quil craignait le plus tait de perdre le nagual, labstrait, lesprit. Compare perdre le nagual, la mort nest que broutille, mavait-il rpondu avec une indiscutable touche de passion dans la voix. Ma peur de perdre le nagual est tout ce que jai, car sans lui je serais pire que mort. Je confiai Carol que javais immdiatement contredit don Juan et je mtais vant que si je devais demeurer dans les limites dun seul chemin, puisque la peur ne me touchait pas, ma force motrice devrait tre lamour.

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Don Juan avait rtorqu que, lorsque le fond du fond simpose, la peur est la seule condition valable pour un guerrier. Secrtement, je lui en avais voulu pour ce que je pensais tre une troitesse desprit inavoue. La roue a fait un tour complet, dis-je Carol, et regarde o jen suis. Je peux te jurer que ce qui me force poursuivre est ma peur de perdre le nagual. Carol mobservait avec un curieux regard que je ne lui connaissais pas. Jose ne pas tre daccord, dit-elle doucement. La peur nest rien compare laffection. La peur te fait courir comme un fou ; lamour te fait agir avec intelligence. Que dis-tu Carol Tiggs ? Les sorciers sont-ils maintenant amoureux ? Elle ne me rpondit pas. Elle sallongea contre moi et plaa sa tte au creux de mon paule. Pendant longtemps, dans cette chambre trange et si peu accueillante, nous gardmes le silence. Je ressens ce que tu ressens, dit soudainement Carol. ton tour, essaie de ressentir ce que je ressens. Tu peux y parvenir. Mais faisons-le dans le noir. Carol tendit son bras et teignit la lampe qui pendait au-dessus du lit. Dun seul mouvement, je massis. Telle de llectricit, un accs de peur mavait foudroy. Ds linstant o Carol avait teint la lampe, la nuit rgna dans cette chambre. Saisi dune forte motion, jen parlai Carol. Tu nas pas encore repris le dessus, me dit-elle pour me rassurer. Tu viens de vivre un combat de proportions monumentales. Aller aussi loin dans la seconde attention ta, pour ainsi dire, un tant soit peu amoch. Bien sr, il fait jour, mais tes yeux ne parviennent pas sajuster la faible lumire de cette chambre. Plus ou moins convaincu, je me rallongeai. Carol continua de parler, mais je ne lcoutais pas. Je

touchais les draps. Ctaient de vrais draps. Je passais mes mains le long du lit. Ctait un lit ! Je me penchais et de la paume des mains parcourais le sol de tomettes froides. Je sortis du lit et vrifiai tout ce quil y avait dans cette pice et dans la salle de bains. Tout semblait normal, parfaitement rel. Je dclarai Carol que lorsquelle avait teint la lampe, javais eu la nette impression de rver. Cesse de te tourmenter, dit-elle. Assez de cette absurde enqute, viens sur le lit, et repose-toi. Jouvris les rideaux de la fentre donnant sur la rue. Dehors il faisait grand jour, mais au moment o je les refermai, dans la chambre la nuit simposa. Carol me suppliait de mallonger. Elle avait peur que je ne menfuie dans la rue, comme cela stait dj produit. Elle avait raison. Je me rallongeai, sans mme me rendre compte que pas une seule fois ne mtait venue la pense de pointer du doigt sur les choses ; comme si cette connaissance avait t efface de ma mmoire. Dans cet htel, lobscurit tait extraordinaire. Elle me donnait une dlicieuse sensation de paix et dharmonie. Elle fit natre aussi une profonde tristesse, un dsir de chaleur humaine, de camaraderie. Ce sentiment me dsorienta grandement. Je ne lavais jamais prouv. Je restais allong, tentant de savoir si ce dsir tait quelque chose de connu. Il nen tait rien. Mes dsirs familiers ne concernaient pas la compagnie humaine. Ils taient abstraits ; ils composaient une sorte de tristesse, celle de ne pas parvenir atteindre quelque chose dindfinissable. Je pars en mille morceaux, dis-je Carol. Je sens que je vais me mettre pleurnicher sur le sort des gens. Je pensais quelle allait saisir lhumour de ma dclaration, de ma plaisanterie. Mais elle ne ragit pas ; comme si elle tait daccord. Elle soupira. tant donn ma situation dinstabilit mentale, je sombrai immdiatement dans lmotion. En pleine

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obscurit, je lui fis face et marmonnai des mots qui, dans un moment plus lucide, mauraient sembl assez irrationnels : Je tadore, assurment. Parmi les sorciers de la ligne de don Juan, un change de cette sorte tait impensable. Carol Tiges tait la femme nagual. Entre nous, il ny avait aucun besoin de marques daffection. En fait, jignorais mme ce que nous prouvions lun pour lautre. Don Juan nous avait appris quentre sorciers il ny avait ni temps ni besoin de tels sentiments. Carol sourit et membrassa. Et, dbord par une affection tellement dvorante pour elle, des larmes incontrles jaillirent de mes yeux. Ton corps dnergie savance sur les filaments lumineux de lnergie de lunivers, me chuchotat-elle. Nous sommes ports par le don dintention du dfieur de la mort. Il me restait assez dnergie pour comprendre ce quelle disait. Je lui demandai mme si elle comprenait bien tout ce que cela signifiait. Elle me fit taire et murmura mon oreille : Je comprends parfaitement ; le don que toffrit le dfieur de la mort, ce sont les ailes de lintention. Et grce elles, toi et moi nous nous rvons nous-mmes dans un autre temps. Un temps encore venir. Je la repoussai et massis. La faon dont Carol exprimait ces complexes penses de sorciers magaait. Elle navait pas tendance considrer avec srieux la rflexion conceptuelle. Entre nous, nous plaisantions souvent sur le fait quelle navait pas une tte philosopher. Que se passe-t-il avec toi ? lui demandai-je. Tu es nouvelle pour moi : Carol, la sorcire-philosophe. Tu parles comme don Juan. Pas encore, dit-elle en riant. Mais a vient. a roule, et quand finalement a me rattrapera, tre une sorcire-philosophe sera ce quil y a de plus

facile pour moi. Tu verras. Et personne ne pourra lexpliquer, car a arrivera, cest tout. Un signal dalarme dchira mes penses. Tu nes pas Carol ! hurlai-je. Tu es le dfieur de la mort dguis en Carol. Je men doutais. Pas le moins du monde touche par mon accusation, Carol riait. Ne sois pas stupide, dit-elle. Tu vas louper la leon. Je savais que tt ou tard, tu allais tadonner tes lubies. Crois-moi, je suis Carol. Mais nous sommes en train de faire ce que jamais nous navons accompli : nous avons lintention dans la seconde attention, tout comme le faisaient les sorciers de lantiquit. Elle ne parvenait pas me convaincre, mais je ne disposais plus dassez dnergie pour reprendre mon argument, car quelque chose comme un des grands tourbillons de ma pratique de rver commena maspirer. Jentendis trs faiblement la voix de Carol qui me disait loreille : Nous nous rvons. Rve ton intention de moi. Aie lintention de moi en avant ! Aie lintention de moi en avant ! Au prix dun prodigieux effort, jexprimai ma pense la plus profonde : Reste ici, avec moi, pour toujours , dis-je avec la voix de plus en plus lente dun magntophone sur le point de cesser de tourner. Sa rponse me fut incomprhensible. Je voulus rire de ma voix, mais le tourbillon mengloutit. Lorsque je me rveillai, jtais seul dans la chambre dhtel, sans la moindre notion de la dure de mon sommeil. Ne pas retrouver Carol mes cts me dsappointa considrablement. Je mhabillai en hte et descendis dans le hall pour la rejoindre. En outre, je voulais me dbarrasser de cette trange envie de dormir qui me collait la peau. la rception, le directeur me dit que la jeune femme amricaine qui avait lou la chambre venait

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de partir. Je me prcipitai dans la rue, avec lespoir de la rattraper, mais en vain. Ctait midi ; le soleil resplendissait dans un ciel sans nuages. Il faisait assez chaud. Jallai vers lglise. Cest avec une vritable mais ngligeable surprise que je dcouvris que dans mon rve javais vraiment vu ses dtails architecturaux. Dsabus, je jouai lavocat du diable et maccordai le bnfice du doute : peut-tre bien que je ne me souvenais plus que don Juan mavait fait remarquer larrire de lglise. Je fis un effort pour tcher dclaircir ce point, mais il ne moffrait plus le moindre intrt. Mon projet de validation navait de toute faon plus de sens. Javais bien trop sommeil pour men soucier. Toujours en qute de Carol, je me dirigeais lentement vers la maison de don Juan. Jtais certain de la retrouver chez lui, mattendant. Don Juan me reut comme si je revenais de chez les morts. Autant lui que ses compagnons taient au summum de lmotion, et ils mexaminaient sans cacher leur curiosit. O tais-tu ? me demanda don Juan. Je ne saisissais pas la raison de tous ces chichis. Je lui dis que javais pass la nuit en compagnie de Carol lhtel de la ville, car je navais pas eu la force de venir de lglise chez lui, et quen outre, ils le savaient pertinemment. Nous ne savions rien de la sorte, rpliqua-t-il schement. Mais Carol ne vous a-t-elle pas dit quelle tait avec moi ? dis-je alert par un mince soupon qui, si je navais pas t totalement puis, maurait alarm. Personne ne me rpondit. Ils se regardrent lun lautre, dubitativement. Je me tournai vers don Juan et je lui dis que, si je ne me trompais pas, cest bien lui qui avait envoy Carol me rechercher. Don Juan fit les cent pas dans la pice, en silence. Carol na jamais t avec nous, dit-il. Et il y a neuf jours que tu as disparu.

Mon tat de fatigue amortit limpact de ses paroles. Pourtant, le ton de sa voix et linquitude manifeste de ses compagnons confirmaient quils ne plaisantaient pas. Mais jtais tellement engourdi que je ne trouvais rien rpondre. Don Juan me demanda de leur raconter, de mon mieux et dans les moindres dtails, tout ce qui stait pass entre moi et le dfieur de la mort. Je fus le premier surpris darriver pouvoir me souvenir de tant de choses, et dtre capable de le transmettre en dpit de ma fatigue. Il y eut mme un moment de lgret qui brisa la tension lorsque je rapportai combien la femme avait ri, aprs mon stupide hurlement dans son rve pour exprimer mon intention de voir. Pointer le petit doigt fonctionne bien mieux , dis-je don Juan sans le moindre reproche. Don Juan me demanda si la raction de la femme mon hurlement avait t seulement son rire. Je ne me souvenais que de son hilarit, et aussi du fait quelle avait mentionn combien il la dtestait. Je ne la dteste pas, protesta don Juan. Tout simplement je naime pas la contrainte quexercent sur nous les sorciers dantan. En madressant tous, je dclarai que javais immensment apprci, et sans la moindre hsitation, cette femme. Et aussi que javais aim Carol Tiggs comme jamais je naurais pens pouvoir aimer quelquun. Ils ne parurent pas apprcier ce que je leur avouai. Ils se dvisageaient comme si soudainement jtais devenu fou. Je voulus en dire plus, mieux mexpliquer. Mais don Juan, mon avis simplement pour me faire cesser ces idioties, me trana pratiquement hors de la maison jusqu lhtel. Le directeur de la rception, celui qui javais prcdemment parl, couta notre description de Carol Tiggs mais affirma ne jamais lavoir vue, ni moi non plus dailleurs, avant cet instant. Il convo-

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qua les femmes de mnage qui toutes confirmrent ses dires. Que signifie tout cela ? sexclama don Juan haute voix. Ce fut comme une question quil se posait luimme. Gentiment, il me poussa hors de lhtel. Sortons de ce satan endroit ! dit-il. Ds que nous fmes dehors, il mordonna de ne pas me retourner pour regarder lhtel ou bien lglise qui lui faisait face, mais de garder la tte basse. Je fixai mes chaussures et, immdiatement, je me rendis compte que je ne portais plus les habits de Carol mais les miens. Toutefois, je navais pas le souvenir, mme en my efforant, davoir chang de vtements. Je me dis que javais d le faire sans doute aprs mtre rveill dans la chambre dhtel. Mais javais un trou de mmoire. Nous arrivmes la place. Avant que nous ne la traversions pour nous diriger vers la maison de don Juan, je lui fis part de cette histoire dhabits. Il mcouta attentivemen' tout en hochant rgulirement la tte. Puis, il prit place sur un banc et, dune voix qui trahissait sa srieuse inquitude, il me prvint que pour le moment, je navais aucun moyen de savoir ce qui stait produit dans la seconde attention entre la femme dans lglise et mon corps dnergie. Mon interaction avec Carol Tiggs dans lhtel ne constituait que la partie visible de liceberg. Cest horrifiant de penser que tu es rest dans la seconde attention pendant neuf jours, poursuivit don Juan. Neuf jours, ce nest quune seconde pour le dfieur de la mort mais pour nous, cest une ternit. Avant que je puisse objecter, ou expliquer, ou dire quoi que ce soit, il me bloqua net dun commentaire : Considre ceci. Si tu narrives pas encore te souvenir de toutes les choses que je tai enseignes et que je fis avec toi dans la seconde attention,

imagine combien il sera plus difficile de te souvenir de ce que le dfieur de la mort tenseigna et de ce que tu fis en sa compagnie. Je ne faisais que te faire changer de niveau de conscience ; le dfieur de la mort ta fait changer dunivers. Je me sentais humble et vaincu. Don Juan et ses deux compagnons insistaient pour que je fasse un effort titanesque, et que je me rappelle quand javais chang de vtements. Je ny parvins pas. Dans ma tte, il ny avait rien, ni sentiments ni souvenirs. Dune certaine manire, en ne les ayant pas ma disposition, je ntais pas entirement l. Lagitation nerveuse de don Juan et de ses deux compagnons saccentua. Jamais je ne lavais vu si dconfit. Il avait toujours eu une touche dhumour, un sens de ne jamais se prendre compltement au srieux dans tout ce quil disait ou faisait. Cette fois, ce ntait pas le cas. nouveau, je tentai de rflchir, de faire surgir des bribes de mmoire qui clairciraient toute la situation. Et, une fois de plus, jchouai, sans toutefois me sentir vaincu. Une vague doptimisme inattendu sempara de moi. Je sentais que tout se droulait au mieux. Linquitude expresse de don Juan concernait le fait quil ignorait tout de ma pratique de rver avec la femme dans lglise. Crer un htel rv, une ville rve, une Carol Tiggs rve ne constituait quun chantillon de la prouesse de rver des sorciers dantan, un exploit dont lenvergure complte dfiait limagination humaine. Don Juan ouvrit grands ses bras et, enfin, exprima dun sourire son habituelle joie. La seule chose que nous puissions en dduire est que la femme dans lglise te montra comment laccomplir, dit-il dun ton dlibrment lent. Rendre comprhensible une incomprhensible manuvre constituera pour toi une tche phnomnale. Sur lchiquier, cest un mouvement de grand matre que fit le dfieur de la mort en

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femme dans lglise. Elle fit usage du corps dnergie de Carol et du tien pour dcoller, pour briser ses amarres. Elle ta pris au mot quant ton offre de disposer librement de ton nergie. Ce quil venait de dire navait pas de sens pour moi ; mais, selon toute vidence, cette dclaration revtait une grande importance pour ses deux compagnons. Ils manifestrent une extrme agitation. En sadressant eux, don Juan expliqua que le dfieur de la mort et la femme dans lglise constituaient des expressions diffrentes de la mme nergie ; la femme dans lglise tait la plus puissante et la plus complexe des deux. Aprs avoir contrl le corps dnergie de Carol Tiggs, elle en fit usage dune manire obscure, sinistre, cohrente avec les machinations des sorciers dantan, et elle cra la Carol Tiggs de lhtel, une Carol Tiggs faite de pure intention. Don Juan ajouta quau cours de leur rencontre, la femme ans lglise et Carol avaient peut-tre conclu une sorte daccord nergtique. En cet instant, don Juan sembla illumin par une pense soudaine. Avec un air dincrdulit, il dvisagea ses deux compagnons. Leurs yeux se lancrent des regards. Jtais absolument certain quils ne cherchaient pas simplement vrifier sils taient daccord, car ils semblaient avoir, lunisson, pris conscience de quelque chose. Toutes nos conjectures sont inutiles, dit don Juan dun ton gal et tranquille. Je crois quil ny a plus de Carol Tiggs. Par ailleurs, il ny a plus de femme dans lglise. Elles ont fusionn et se sont envoles sur les ailes de lintention, en avant, je crois. La raison pour laquelle la Carol Tiggs de lhtel se souciait tant de son apparence est quelle tait la femme dans l'glise, te faisant rver une Carol Tiggs dun autre genre ; une Carol Tiggs infiniment plus puissante. Ne te souviens-tu pas de ce quelle te disait : Rve ton intention de moi. Aie lintention de moi en avant ?

Que signifie cela, don Juan ? demandai-je totalement stupfait. Cela signifie que le dfieur de la mort a vu une manire dfinitive de sen sortir. Elle a saut dans le vhicule que tu lui offrais. Ton destin est son destin. Ce qui veut dire, don Juan ? a veut dire que si tu arrives tre libre, elle aussi. Et comment va-t-elle y arriver ? Par Carol Tiggs. Mais ne te fais pas le moindre souci pour Carol, dit-il avant que je nexprime mon apprhension. Elle est capable dune telle manoeuvre, et de bien plus encore. Des immensits plombaient mes paules. Je ressentais dj leur poids crasant. Je connus un instant de lucidit, et je demandai don Juan : Quel va tre le dnouement de tout cela ? Il ne rpondit pas. Il me fixa du regard, me parcourant de la tte aux pieds. Puis dune voix volontaire et lente, il dit : Le don du dfieur de la mort consiste en dinfinies possibilits de rver. Lune dentre elles fut ton rve de Carol Tiggs dans une autre poque, dans un autre monde ; un monde plus vaste, toujours ouvert; un monde o l'impossible pourrait mme tre ralisable. Limplication de ce don nest pas seulement que tu vivras toutes ces possibilits, mais quun jour elles te seront comprhensibles. Il se leva et, en silence, nous marchmes vers sa maison. Mes penses commencrent mener un train denfer. Il ne sagissait plus de penses mais, pour ainsi dire, dimages, un mlange de souvenirs de la femme dans lglise et de Carol Tiggs me parlant dans lobscurit dune chambre dhtel rve. plusieurs reprises, je fus proche de condenser ces images dans un sentiment appartenant mon moi habituel, mais il me fallut laisser aller le tout. Je ne disposais pas dassez dnergie pour une telle tche.

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