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Dubitando

Dubitando ad veritatem pervenimus. Cicero, Tusculan, 1.30.73 Petite revue dhistoire rvisionniste N 5, octobre 2005 Sommaire
Robert Faurisson, Il y a dix ans, la capitulation de Jean-Claude Pressac Comment contourner la censure juive et accder au site de lAAARGH MHC, Le Plan Birobidjan des Allemands (complment) Maurice Haas-Colle, Histoire de trous Robert Faurisson, Bradley Smith, Confidences dun rvisionniste amricain Page 3 7 8 9 17

Editeur responsable Maurice Haas-Colle, haas397@hotmail.com. Les textes publis le sont sans quait t demand le consentement des auteurs. Lditeur en souhaite la reproduction. Toutefois, il voudrait rappeler que, si lachat, la dtention et la lecture dcrits contestant la version officielle de lHistoire ne sont pas (encore) interdits, en revanche, leur diffusion est le plus souvent interdite en raison de lois sclrates qui, comme la loi [Fabius-] Gayssot, rglementent nos droits la libert dinformation et la libert dexpression. Abonnement Abonnement gratuit. Ecrire haas397@hotmail.com en prcisant la version souhaite : papier par la poste (rserve exclusivement aux journalistes) ou lectronique par mail. Sommaire du n 1, septembre 2004
Liminaire Robert Faurisson, Juivre ou mourir Jean-Marie Boisdefeu, De Gaulle et l'extermination des juifs. Le gnral tait-il un rvisionniste ? Jean-Marie Boisdefeu, Et Churchill ? Et Eisenhower ? Y croyaient-ils davantage que De Gaulle ? Lorigine du mythe et son exploitation Jean-Marie Boisdefeu, N Auschwitz en 1943 et mort en France en 1985

Sommaire du n 2, dcembre 2004


Collgues, tudiants et amis de Bruno Gollnisch, Pour la dfense de Bruno Gollnisch Robert Faurisson, Retour sur Shoah, film de Claude Lanzmann MHC, La liquidation du ghetto de Lodz Maurice Haas-Colle, Auschwitz : la preuve ! Oui, mais la preuve de quoi ? MHC, Photos truques Robert Faurisson, Une quatrime victoire pour lditeur rvisionniste Jean Plantin

Sommaire du n 3, mars 2005


Robert Faurisson, Deux -cts de lactuel tsunami shoatique Robert Faurisson, Le syndrome de Dresde Henri van den Berg, Chambre gaz et terrain de foot Franois Sauvenire, La banque(route) du Yad Vashem ou comment arriver 6.000.000 Maurice Haas-Colle, Des faits tablis
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Maurice Haas-Colle, La transformation des morgues des crmatoires dAuschwitz-Birkenau

Sommaire du n 4, juin 2005


MHC, Vincent Monteil Robert Faurisson, La victoire de Vincent Reynouard Franois Sauvenire, Par miracle Henri van den Berg, Extermine et tmoin permanent la fois Jean-Marie Boisdefeu, Le Plan Birobidjan des Allemands Maurice Haas-Colle, Des actes de dcs pour les juifs gazs ?

Edit aux Pays-Bas

Dubitando, n 5, octobre 2005

Il y a dix ans, la capitulation de Jean-Claude Pressac


Robert Faurisson
Financ, en France, par le couple Klarsfeld et, aux Etats-Unis, par le rabbin Michael Berenbaum (responsable scientifique de l'Holocaust Memorial Museum de Washington), Jean-Claude Pressac avait connu la gloire en 1993-1995, en particulier avec le lancement, grand fracas, de son livre Les Crmatoires d'Auschwitz, la machinerie du meurtre de masse, ouvrage dit en 1993 aux frais du contribuable franais et sous lgide du Centre national de la recherche scientifique (CNRS). Le caractre grotesque de sa thse et de son livre tait patent. Nanmoins, lpoque, historiens officiels et journalistes des grands mdias avaient rivalis dans la louange. En la circonstance, une fois de plus, ils staient dshonors vouloir nous faire prendre des vessies pour des lanternes. Dans le camp dAuschwitz existait ce que les interns appelaient Radio chiotte [1] ; ailleurs, la mme poque, dans un camp de prisonniers franais situ Ludwigsburg, se diffusait un petit journal interne intitul Camp-Cans [2]. Il est humain que, dans toute prison, dans tout lieu clos, circulent rumeurs, cancans et bouteillons des plus absurdes ; et puis cela permet aux anciens de se rendre intressants, surtout auprs du nouveau venu, par le colportage dhorreurs fictives qui sajoutent des ralits parfois dj nausabondes. Mais il est inadmissible quencore aujourdhui, soixante ans aprs la guerre, historiens et journalistes persistent avec un tel ensemble se faire lcho de pareilles insanits au point mme quils donnent limpression de stre mis au service dune Super Radio chiotte internationale ou dun Super Camp-Cans international . En ce qui concerne J.-C. Pressac, ces professionnels de lhistoire et de linformation officielles ont, par la suite, aggrav leur cas en ne soufflant mot dabord de la droute de leur hros le 9 mai 1995, la XVIIe chambre du tribunal correctionnel de Paris, puis de lacte de capitulation quil a sign le 15 du mois suivant et, enfin, de sa mort prmature, le 23 juillet 2003, lge de 59 ans. Se mettant une nouvelle fois lunisson, tous les anciens thurifraires ont respect lomerta. Ces mmes mdias qui avaient encens J.-C. Pressac se sont tous abstenus de signaler, ne ft-ce que dune phrase, la disparition de leur ancien hros. Dans les deux cas, celui dune promotion assourdissante et celui dun silence total, il ny a eu ni ordre ni orchestration ni consigne ni complot. Quand un sujet comme celui de l Holocauste et des chambres gaz nazies est devenu un tabou, chacun sait la conduite tenir : ce sera celle de la servilit lgard du lobby qui dtient la bourse, manie le fouet et qui dun mot, celui d antismite , peut ruiner votre carrire, votre rputation, votre vie. Sent-on quil en plaira au matre, on dansera sur la place ; verra-t-on le matre froncer le sourcil, on rentrera la maison ou la niche. Pourquoi et comment il a capitul Il y a donc dix ans, jour pour jour, le 15 juin 1995, Jean-Claude Pressac capitulait, mais le texte de sa capitulation na t rendu public discrtement quen petit caractre et la toute fin du livre que Valrie Igounet a publi Paris, en avril 2000, aux ditions du Seuil, sous le titre Histoire du ngationnisme en France. Il est craindre que bien des lecteurs de louvrage naient eu quun regard distrait pour ces deux demi-pages (p. 651-652) dun vaste ensemble o V. Igounet laisse la parole au pharmacien. Ces demi-pages sont pourtant dune importance capitale pour lhistoire de la controverse sur les chambres gaz nazies . Pressac y dclare tout bonnement quen fin de compte le dossier officiel de lhistoire des camps de concentration nazis est pourri . Il ajoute mme que ce dossier est irrmdiablement pourri et quen consquence il est destin aux poubelles de lHistoire ! Il dresse un vritable rquisitoire contre la mmoire qui a prim sur lhistoire , contre les dformations inspires par le ressentiment et la vengeance , contre les communistes et leurs associations, qui se sont faits les gardiens dune vrit fausse (il nose pas pour autant mettre en cause les juifs les associations juives). Il crit : Approximation, et
[1] R. Esrail, secrtaire gnral de lUnion des dports dAuschwitz, Lvacuation dAuschwitz , Historiens et gographes, jan. 2005. [2] Louis Charpentier, Stalag V, A, Paris, Bishop et fils, mars 1944, p. 116. Parlant de la rumeur qui enfle avec le temps et qui prospre, lauteur en vient crire : Le bouteillon la nouvelle, elle a profit en vieillissant . Soit dit en passant, la page 112 de cet ouvrage figure un dessin montrant deux hommes qui, affubls dun masque gaz, sortent dune Cabine de dsinfection en portant une tringle aux cintres de laquelle sont suspendus des uniformes aprs dsinfection (de germes infectieux) et dsinfestation (de nuisibles). En 1945-1946, ce sont des cabines de ce genre que la propagande des vainqueurs a prsentes, par exemple Dachau, comme des chambres gaz dexcution.

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exagration, omission et mensonge caractrisent la majorit des rcits de cette priode . Il demande : Peut-on redresser la barre ? et il rpond : Il est trop tard. Une rectification gnrale est humainement et matriellement impossible. La qualification de pourri , il la reprend du professeur Michel de Board. Ancien intern de Mauthausen pour faits de rsistance, cet historien, la fois catholique et proche des communistes, tait devenu, aprs la guerre, doyen de la facult des lettres et sciences humaines de luniversit de Caen et membre de lInstitut de France. Au sein du Comit de lhistoire de la deuxime guerre mondiale, il prsidait la commission de lhistoire de la dportation. Dtenteur de la croix de guerre et de la mdaille de la Rsistance, il tait commandeur de la lgion dhonneur. Pour en savoir plus sur ses soudaines dclarations de 1986-1987, qui taient de nature largement rvisionniste, on se reportera, dans mes Ecrits rvisionnistes (1974-1998) (ER), aux pages rpertories dans lindex sous le nom de Michel de Board. Le revirement soudain de Pressac a son explication. Le 15 juin 1995, au moment de signer son acte de capitulation, notre homme tait sous le coup de lhumiliation subie le mois prcdent, le 9 mai, la XVIIe chambre du tribunal correctionnel de Paris, prside par Mme Martine RactMadoux. Un tintamarre mdiatique avait, en septembre 1993, accompagn la sortie de son livre Les Crmatoires dAuschwitz. La Machinerie du meurtre de masse. Javais rpliqu par un opuscule intitul Rponse Jean-Claude Pressac sur le problme des chambres gaz. Cest cette rplique prcisment qui me valait de comparatre en justice, ce 9 mai, sur le fondement de la loi Fabius-Gayssot interdisant la contestation des crimes contre lhumanit tels que dfinis et punis par les juges de Nuremberg. Mon avocat, Me Eric Delcroix, et moi-mme, nous avions demand la comparution, titre de tmoin, de J.-C. Pressac, et cela sous la menace dune contrainte par corps. Pour un compte rendu de cette audience, pour les embarras grandissants du tmoin, pour ses comportements de fuite, pour son incapacit rpondre aux questions de Me Delcroix, pour la consternation de la prsidente devant un homme qui, les bras au ciel, dclarait quon lui en demandait trop, quil navait quune vie, quil tait seul dans son combat, on se reportera deux articles de mes ER (p. 1674-1682 et 1683-1693). Les procs qui nous ont t intents pour dlit de rvisionnisme, en France comme ltranger, ont t extnuants. Nous avons parfois connu le dcouragement et la tentation de juger inutile tout systme de dfense digne de ce nom. Mais il faut reconnatre que ces procs ont aussi grandement renforc notre cause. Nos adversaires refusaient toutes nos offres de dbat, toute confrontation publique. Ils claironnaient que leur dossier, celui de l Holocauste ou de la Shoah, tait dune solidit toute preuve. Aussi les seuls moments o nous avons pu les contraindre nous affronter en champ clos et devant le public ont-ils t ces procs quils avaient eu la tmrit de nous intenter. En une seule circonstance nos adversaires ont pu donner limpression de lemporter sur le plan de la controverse historique ou scientifique. Tel a t le cas avec le procs quils ont rcemment gagn, Londres, contre David Irving. Mais David Irving est tout au plus un semi-rvisionniste et il connat mal largumentation rvisionniste. Il na pas su river son clou une espce de sous-Pressac, une sorte dillumin rabbinique, le juif Robert Jan van Pelt [3]. D. Irving na pas accept loffre que lui avait faite un expert comme Germar Rudolf de venir son secours. Dans tous les autres cas o des rvisionnistes ont vraiment su faire front, la confusion de ladversaire a t manifeste. A ce titre, les deux longs procs dErnst Zndel Toronto, en 1985 et en 1988, ont t exemplaires. Je ne parle pas ici des conclusions judiciaires mais des rsultats obtenus par les rvisionnistes sur le plan historique ou scientifique avec, dune part, la droute des experts et des tmoins de la partie adverse et, dautre part, loccasion de ces procs, les contributions significatives des chercheurs rvisionnistes lavance de la science historique (en particulier avec le rapport Leuchter sur Auschwitz et Majdanek). J.-C. Pressac est mort, le 23 juillet 2003, lge de 59 ans. Lhomme que les mdias du monde occidental avaient salu comme une sorte de gnie qui avait, parat-il, terrass le rvisionnisme en gnral et Robert Faurisson en particulier a disparu dans la plus complte obscurit : pas un seul organe de cette grande presse qui lavait tant clbr na mme signal sa mort. [4] Le 15 juin 1995 constitue donc, avec cet acte de capitulation de J.-C. Pressac, lune des dates les plus marquantes de lhistoire du rvisionnisme. Le texte mme de sa capitulation Cest avec maintes prcautions que V. Igounet prsentait en annexe de son livre le texte de son
[3] Robert Jan van Pelt, a scholar who is clearly inferior to Pressac both intellectually as well as regarding his critical attitude (Carlo Mattogno, My Memories of Jean-Claude Pressac , The Revisionist, November 2003, p. 434).
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entretien avec Jean-Claude Pressac . Elle crivait : Aprs avoir effectu un premier entretien avec M. Pressac, ce dernier a estim quil tait ncessaire de le remanier entirement. Lentretien qui suit nest donc pas une retranscription fidle de lenregistrement. Ce texte a t rdig puis saisi sur ordinateur par Jean-Claude Pressac ; nous le reproduisons tel quil nous a t remis, sans corrections. Certaines questions nont pas t poses par lauteur [V. Igounet]. Il va de soi que les propos de Jean-Claude Pressac nengagent ni Valrie Igounet, ni les ditions du Seuil (p. 613). Une note de bas de page prcisait que le copyright du texte revenait J.-C. Pressac. Dans son entretien de prs de quarante pages, ce dernier donne dabord limpression de dvelopper, non sans y apporter de surprenantes attnuations, ses vues habituelles sur les chambres gaz nazies . Puis on le voit dnoncer ou contester ple-mle 1) propos des gazages homicides une accumulation de btises plus sottes et dbiles les unes que les autres, ce qui prouve le pitoyable niveau de la science concentrationnaire, base exclusivement jusqu nos jours sur les sacro-saints tmoignages (p. 621) ; 2) lhistoire communiste du camp [dAuschwitz] (p. 625) ; 3) un fatras de tmoignages inexploitables parce que sans critique historique (p. 627) ; 4) lattitude irrationnelle de lhistorien exterminationiste Georges Wellers (p. 633) ; 5) la loi antirvisionniste [Fabius-Gayssot] (p. 638) ; 6) Pierre Vidal-Naquet qui fait partie de ceux qui ny connaissent rien et qui est comparable une girouette creuse [sic] (p. 641) ; 7) lobstination des anciens dports dfendre des faits ou des chiffres historiquement inacceptables (ibid.) ; 8) Danuta Czech, du Muse dAuschwitz, se rendant coupable de faux historique (p. 643) ; 9) les dessins et le tmoignage de David Olre dont il faisait autrefois si grand cas (p. 649). Puis, il explique que les fours crmatoires nmettaient pas de fumes et quon a parfois procd de vulgaires montages photographiques pour faire croire de prtendues missions (p. 648). Enfin, interrog sur ses projets, il annonce quil prpare un livre sur lentreprise Topf und Shne, fabricante de fours crmatoires, et quil y parlera des chambres gaz nazies mais, prcise-t-il de manire sibylline, sous une forme qui reste dfinir et avec des rsultats inhabituels (p. 651). Lentretien se clt sur la question suivante : Quelles sont vos conclusions sur toute cette affaire ? Voici, sans autre commentaire, lintgralit de la rponse de J.-C. Pressac, rdige, comme de coutume, en un franais approximatif : Michel de Board, ancien Nacht und Nebel Mauthausen, a estim que le dossier [du systme concentrationnaire] est pourri . Dune part, le ressentiment et la vengeance ont prim sur lapaisement. Puis la mmoire sur lhistoire. Dautre part, la mainmise des communistes sur les principaux organes de commande dans les camps, la formation aprs la libration dassociations sous leur contrle et ltablissement durant cinquante ans dune histoire des camps dmocratiquement populaire ont introduit le virus de la langue de bois antifasciste. Approximation, exagration, omission et mensonge caractrisent la majorit des rcits de cette priode. Le discrdit unanime et sans appel dont sont frapps les crits communistes ne peut que dteindre sur une exprience concentrationnaire vicie par leurs ides et lannihiler. Peuton redresser la barre ? Il est trop tard. Une rectification gnrale est humainement et matriellement impossible. Tout changement historique entrane une dvalorisation de cette mmoire fixe et prsente comme dfinitive. Or, de nouveaux documents surgiront invitablement et bouleverseront de plus en plus les certitudes officielles. La forme actuelle, pourtant triomphante, de la prsentation de lunivers des camps est condamne. Quen sauverat-on ? Peu de choses. En effet, magnifier lunivers concentrationnaire revient rsoudre la quadrature du cercle, transmuter le noir en blanc. La conscience des peuples naime pas les histoires tristes. La vie dun zombi nest pas porteuse , dautant que la douleur subie a t ensuite exploite et monnaye : dcorations, pensions, postes, influence politique. On ne peut la fois tre victime et privilgi, voire bourreau son tour. De tous ces faits, terribles parce quayant provoqu la mort de femmes, denfants et de vieillards, ne survivront que ceux tablis. Les autres sont destins aux poubelles de lHistoire (p. 651-652). Cest sur ces mots et cest sur ces poubelles de lHistoire , appeles recueillir le dossier pourri dune histoire du systme concentrationnaire inspire par le mensonge et le lucre, que sachvent la fois la confession de Pressac et le livre de V. Igounet (les pages restantes de louvrage tant consacres : chronologie, sources, bibliographie, index et table des matires). Pressac navait pas dautre issue Certains nafs ou faux nafs seront tents de rendre hommage lindividu pour son courage ou sa
[4] En dpit dune rumeur insistante, il me faut, une fois de plus, prciser ici que jamais J.-C. Pressac na t mon collaborateur ou mon disciple .
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franchise. Ce serait dabord oublier les infamies et les bassesses quil stait permises sur le compte des rvisionnistes. En ralit, force de thories grotesques, de faux-bonds, de fauxfuyants, de faux-semblants, de volte-face et de retournements sur lesquels je ne reviendrai pas ici, J.-C. Pressac a fini par se retrouver seul. Non seulement il sest vu, plus que jamais, traqu par les rvisionnistes qui, loccasion de chacune de ses nouvelles lucubrations, dmontraient sa sottise et ses contradictions, mais aussi, devant ses checs rpts et ses promesses non tenues, tous les puissants quil avait voulu servir lui donnaient son cong et lui supprimaient ses gages. A la fin, il leur avait promis quil relverait le dfi rvisionniste et qu dfaut de montrer une chambre gaz nazie il en dessinerait une. Las ! Il sest finalement rendu compte que le dessin technique de cette magique chambre gaz tait aussi irralisable sur un ordinateur que ce quil appelait luimme la quadrature du cercle . Puis, il avait promis un livre sur les archives de la compagnie Topf und Shne, mais ltude de ces archives et des procs intents aprs la guerre aux responsables ou au personnel de la compagnie ne pouvait que contredire plutt que corroborer lexistence des chambres gaz nazies . Un tel chec, sur toute la ligne, ne pouvait plus tre tenu cach. En pareille situation, le malheureux Pressac navait plus qu rendre les armes. Cest ce quil a fait le 15 juin 1995 [5]. Placs dans une situation identique, pris en flagrant dlit de mensonges honts, les Raul Hilberg, les Elie Wiesel ou les Claude Lanzmann, eux, ne capitulent pas. Cela sexplique. Ils ont pour eux cet atavique aplomb dans le mensonge quen leur langue ils appellent shutzpah et qui manquait au catholique franais J.-C. Pressac. Et puis, mme sils se dchirent entre eux belles dents, ces trois minents juifs trouveront toujours dans leur communaut de puissants appuis pour les dfendre. Lexprience nous lenseigne : si, par malheur pour elle, une gloire de la littrature holocaustique se trouve un jour publiquement convaincue de mensonge, la rgle est la suivante : ou bien il sagit dun juif et lintress se tirera daffaires, ou bien il sagit dun shabbat goy, cest-dire dun non juif qui sest mis au service des juifs, et il sera livr aux chiens. Jean-Claude Pressac aura connu une destine comparable celle dun Binjamin Wilkomirski, n, en ralit, Bruno Grosjean, dune Laura Grabowski, ne, en ralit, Laura Rose Wilson, ou dun Enric Marco, qui, avec une prodigieuse russite, stait, de toutes pices, pourvu dune identit et dune exprience dancien dport. On peut dire quen toute justice Jean-Claude Pressac a mrit son sort. 15 juin 2005

[5] Sur lamertume des auteurs juifs lendroit de Pressac, on se reportera deux de mes pices datant de 1996 : Le Monde juif contre Jean-Claude Pressac et Pauvre Pressac ! (ER, p. 1753-1754).
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Comment contourner la censure juive et accder au site de lAAARGH


Obtemprant diverses associations (la plupart juives, bien entendu), un juge parisien a ordonn le 13 juin 2005 la fermeture du site internet de lAAARGH. Trois fournisseurs daccs (France-Tlcom, Tiscali et AOL) ont fait appel de cette dcision inique quon pourra toutefois contourner de diverses faons (anonymiseurs, etc.) mais, pour le moment, laccs le plus simple au site franais de lAAARGH passe par les Western Samoa (Pauvre France !) :

http://litek.ws/aaargh
Adresse de lAAARGH : aaarghinternational@hotmail.com

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Le Plan Birobidjan des Allemands (complment)


Dans le n 4 de Dubitando, nous avons expos que les Allemands avaient propos aux Sovitiques en 1940 de dporter les juifs du Reich et de Pologne en Ukraine et au Birobidjan. Notre source tait une tude publie en 2002 par Ilya Altman et Claudio Sergio Ingerflom, lesquels se rfraient un livre publi en 2001 par Gennadi V. Kostyrchenko. Pavel Polian, historien et dmographe russe connu pour son livre sur les dportations effectues par les Sovitiques, vient de publier dans le quotidien allemand Sddeutsche Zeitung le contenu dune lettre adresse le 9 fvrier 1940 Viatcheslav Molotov, ministre sovitique des Affaires trangres, par Evgueni Tchekmeniov, responsable sovitique du repeuplement, et dans laquelle ce dernier voque la proposition allemande. Nous ne pouvons pas prendre ces juifs. Nous en avons dj une quantit effrayante de notre ct. , crivait notamment Tchekmeniov. On trouvera ici en plus la confirmation de ce que le monde entier partageait le dgot que les Allemands prouvaient pour les juifs. MHC Source : Yahoo, 14 juin 2005 reprenant Reuters, Berlin : http://fr.news.yahoo.com/050614/290/4gni2.html

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Histoire de trous
Maurice Haas-Colle
Lhistoriographie de lextermination des juifs est riche en extravagances de toutes sortes. En voici un exemple. [1] 1. Gense et volution Initialement, tmoins et historiens taient fort confus sur la faon dont les Allemands auraient extermin les juifs : ils racontaient quils utilisaient qui le feu, qui la vapeur, qui l'lectricit tantt dans des piscines tantt sans piscines, qui la chaux vive, qui du poison, qui des pompes vide, qui le Hammerluft (une sorte de marteau air comprim ?), qui des pompes de dsoxygnation , qui la fusillade, qui l'arme blanche, etc., certains (Pourquoi pas, aprs tout ?) parlant aussi de gaz (avec ou sans bain chaud). [2] La commission sovitique qui enquta Auschwitz en 1945 et interrogea 2.819 ex-dtenus, dclara le 6/5/1945 que plus de 4 millions de dtenus y avaient t extermins passs par les armes, morts de faim, empoisonns et atrocement torturs . Certes, par la suite, cette commission parlait de gaz mais ce n'tait qu'un exemple qu'elle donnait des mauvais traitements rservs aux dtenus. Pour ce qui est des corps des juifs extermins, l'historiographie naissante enseignait couramment que les Allemands les dtruisaient (dans des hauts-fourneaux, selon certains), les cendres pouvant servir dengrais ou de nourriture aux poissons [Cest ce que B-H. Lvy a encore affirm nagure.] ou encore quils les usinaient pour en faire du savon, du cirage ou des lubrifiants. Au terme dun processus quasi darwinien, cest la thse de la chambre gaz qui a finalement triomph et a eu les faveurs des historiens. Cette thse est un vrai monstre mais pouvait-il en tre autrement ? Restait aux historiens dfinir un certain nombre de modalits : Quel type de gaz ? En ce qui concerne les deux plus grands crmatoires dAuschwitz (les crmatoires II et III), dans lesquels la quasi-totalit des juifs entrs dans ce camp ont t gazs [3], les historiens ont trs vite retenu le gaz cyanhydrique (HCN) dgag par les granuls de linsecticide Zyklon-B. Le choix des historiens a t dict par le fait que les Allemands utilisaient ce gaz pour dsinfecter, dune part, les logements des dtenus, dautre part, leurs effets et les objets de literie dans des (petites) chambres gaz ; il y avait une vingtaine de chambres de ce type Auschwitz. Comment introduisait-on ce Zyklon-B dans la chambre gaz ? Certains prtendent encore que les chambres gaz taient camoufles en salles de douches ; le gaz, ont prtendu certains, tait introduit par les pommes de douche voire par des robinets mais, finalement, les historiens dcrtrent que le Zyklon-B tait introduit par des ouvertures pratiques dans le toit des chambres et surmontes de petites chemines. L encore, il y avait deux variantes : pour certains, le Zyklon tait distribu par les piliers de soutnement (en bton arm) du toit ; dautres prtendaient quil

[1] Lessentiel de cet article a t tir de J-M Boisdefeu, La Controverse () / T.1 : Lexamen des preuves, 1996. [2] Le trs estim New York Times prcisait le 30/8/1944 en premire page qu' Madanek, les victimes prenaient toujours un bain avant l'excution parce que l'eau chaude dilatait les pores de la peau et acclrait l'action du gaz . En ce qui concerne Auschwitz, R. Faurisson dit que la fable de la chambre gaz fut cre en avril 44 en Europe centrale par 4 vads dont le fameux Vrba et le rabbin Weissmandel ; elle fut transmise par G. Riegner du CJM et officialise Washington en novembre 44 par la publication du War Refugee Board Report. (Ecrits Rvisionnistes, Vol. I, p. 676 et Vol. II, p. 684) [3] Ds lors, nous ne traiterons plus que de ces deux crmatoires dAuschwitz, voire que du seul crmatoire II (croquis ci-dessus).

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Ci-contre, le crmatoire II au cours de sa construction. En bas droite la chambre gaz : son toit, recouvert dune fine couche de neige, na (et naura jamais, selon nous) ni chemines ni orifices pour lintroduction du gaz. (Photo de Kamann, jan. 1943)

Ci-contre : Konk, Aux voleurs , Albin Michel, 1986, p. 60. Ce dessin est repris par Pressac, Auschwitz : Technique () , p. 16, pour illustrer ltat de dcrpitude de lhistoire officielle. Depuis, toutefois, rien na chang !

tait introduit en dehors de ces piliers : cest finalement cette dernire version qui sera retenue par les historiens. Il stait dailleurs trouv durant la guerre des tmoins pour affirmer cette thse. Ainsi, dans leur rapport de 1944, les clbres tmoins Vrba et Wetzler parlaient de 3 trous dans les toits des grands crmatoires II et III. Cest aussi le nombre qui a t retenu dans un faux des plus grossiers connu sous le nom de rapport Franke-Gricksch du nom dun grad SS cens avoir visit Auschwitz ; par contre, aprs la guerre, le clbre SS Pery Broad dclara quil y en avait 6 ; un certain Rosenblum (cit par Lifton) en avait vu 2 et A.S. Fajnzylber (cit par Pressac) un seul. Enfin, comme nous le verrons, les photos prises en 1944 par laviation amricaine montraient [peut-tre bien] 4 taches sur le toit des crmatoires et ces taches ayant t identifies [ tort] comme tant les ouvertures pour le Zyklon-B, les historiens optrent finalement pour le nombre de 4. Il y avait effectivement des ouvertures semblables (encore bien visibles aujourd'hui) mais au nombre de 5 dans la salle des fours. Il est bien possible que ce soient ces trous (des vents) qui aient aliment limagination des tmoins. Nous en reparlerons. Point complmentaire au point prcdent : les ouvertures pratiques dans le toit de la chambre gaz auraient t quipes de colonnes grillages descendant jusquau sol. Dans quel but ? Dans le but de disperser les granuls au milieu de 3.000 juifs entasss les uns contre les autres ? Ce nest pas vident du tout ; en ralit et curieusement, aucun historien na jamais clairement indiqu quelle aurait bien pu tre lutilit de ces colonnes grillages. A noter que, comme nous lavons dit ci-dessus, maints tmoins ont d confondre ces colonnes hypothtiques avec les 7 piliers en bton (arm) qui supportaient le toit de la chambre gaz. 2. Tmoignages de Tauber et Kula A lappui de cette thse des colonnes grillages, les historiens citent les tmoignages des anciens dtenus Henryk Tauber, lequel dcrivit succinctement le dispositif dintroduction en fil de fer et Michal Kula, lequel prtendit lavoir fabriqu. Ces tmoignages ont t recueillis en 1945 par le clbre juge dinstruction polonais (et communiste) Jan Sehn. Toutefois, comme on va le voir, on ne peut gure sen satisfaire. D'aprs ces tmoins, ces colonnes grillages avaient une hauteur de 3 mtres et taient d'une section de 70 x 70 centimtres. Comme, dune part, la hauteur de la chambre gaz tait de 2,41 m et, dautre part, la dalle de bton formant le toit tait paisse de 20 cm et tait recouverte dune couche de terre de 50 cm, on voit bien quon ne pouvait introduire ces colonnes grillages par lintrieur car il aurait fallu des trous de 1 m de large ; si on les introduisait de lextrieur, il fallait videmment le faire par des ouvertures ayant au moins 70 cm de ct. Le 25/7/45, soit 6 semaines aprs le tmoignage de Kula au procs Hss, J. Sehn a tabli la liste des travaux raliss la Schlosserei (la Serrurerie, service dans lequel travaillait Kula) et on ny trouve pas trace du travail que Kula a prtendu avoir ralis. [4]
[4] Carlo Mattogno, VffG, nr 3, Sept. 2002, p. 58.
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Ce systme, dit Pressac, permettait une bonne diffusion du gaz. En fait, il aurait plutt contribu reconstituer la bote de Zyklon-B dans la partie infrieure de la colonne ; or, c'tait l'inverse qu'il fallait faire. Dans les blocs de logement dsinfecter, on rpandait terre le Zyklon-B ; les chambres gaz d'pouillage taient quipes dun dispositif de diffusion et dextraction du gaz de marque Degesch spcialement conu pour des chambres gaz. Ds lors, il est incroyable que les Allemands n'y aient pas pens quand, sil faut en croire Pressac, ils auraient entrepris la conversion, ds avant leur finition, des morgues en chambres gaz. Les historiens Croquis dune chambre gaz de dsinfection (en rduction) quipe du systme Degesch-Kreislauf en haut gauche.

apparemment nen connaissaient pas lexistence ! A dfaut de lutiliser, il aurait encore mieux valu lancer le contenu de la boite de Zyklon-B la vole par l'ouverture : 'aurait encore t plus efficace que l'emploi de cet invraisemblable treillis en fil de fer. Le chercheur Robert H. Countess, a construit une colonne selon les indications donnes par Kula [5] et les rvisionnistes en ont discut lors dune de leurs confrences Cincinnati en 2003 : A gauche, le croquis de Kula (Pressac, Auschwitz : Technique () , p. 487) et droite, la reconstitution de Countess.

leurs conclusions confirment que cette histoire est des plus farfelues qui soient. Ces colonnes constituent bien une absurdit. 3. 4 Drahtnetzeinschiebvorrichtung Quand un des crmatoires de Birkenau tait termin, les services du camp procdaient sa rception ; dans linventaire tabli le 31/3/43 lors de la rception du crmatoire II, on trouve pour la morgue 2 (o les juifs sont censs se dshabiller avant de passer dans la morgue 1 o ils sont gazs) la mention de 4 Drahtnetzeinschiebvorrichtung , quon pourrait traduire par 4 dispositifs d'introduction en treillis de fil de fer ; on notera quon ne trouve rien de semblable dans l'inventaire du crmatoire III ralis le 24/6/43. Le rdacteur de linventaire, dit Pressac, sest
[5] Robert H. Countess, Die Kula-Sale () , Vffg, Ap. 2004, p. 56.
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tromp de ligne : il devait porter cette mention dans linventaire de la morgue 1 (la chambre gaz), car ces dispositifs taient les colonnes grillages de Kula mais Pressac ne donne aucune preuve de la pertinence du lien entre ces 4 dispositifs et lintroduction du Zyklon-B. Alors qu'est-ce que ce dispositif ? Comme le suggre le verbe einschieben driv du mot Schub , c'taient probablement, dit lAllemand Gauss, des dispositifs d'enfournement des corps dans les fours. Ce qua dcrit Kula pourrait ntre que de simples armatures pour les piliers en bton arm. 4. Les trous : analyse des vestiges et des photos ariennes de 1944 Parlons maintenant de ces fameux quatre orifices percs dans le toit en bton de la morgue 1 du crmatoire II (et du III). En fait, l'examen des ruines ne laisse apparatre que deux orifices. Commentant un clich, dans lequel on peut voir le plus gros de ces deux trous , Pressac crit : (...) en haut, gauche, le trou dans le plafond est suppos tre l'une des ouvertures par lesquelles on introduisait le Zyklon-B, mais la position des 2 trous qui peuvent tre vus aujourd'hui ne correspond pas celle de la photo de l'US Air force du 25/8/44. La raison de cette diffrence ce jour inexplique pourrait bien simplement tre le fait que le toit s'est dplac considrablement quand on l'a dynamit . Plus loin, Pressac prcise : Selon la photo de l'aviation amricaine du 24 aot 44 [lire 25 aot 44], les 4 points d'introduction taient situs le long d'une ligne longitudinale sur la partie EST de la dalle. L'examen des ruines permet de vrifier la prsence de deux trous l'extrmit Sud mais dans la moiti OUEST. Personne, ce jour, ne semble s'tre proccup de cette contradiction ni l'avoir explique. [6] Ce dbut d'explication n'est pas convaincant du tout, car les photos de Pressac lui-mme permettent au lecteur qui na pas visit Auschwitz de constater que le dynamitage n'a pas souffl le toit, qui s'est dsarticul sans se dplacer de faon importante. En fait, les trous auxquels Pressac fait allusion sont postrieurs la guerre : Walendy, Leuchter, McCalden, Provan, Renk, Mattogno et d'autres en donnent des clichs qui montrent que l'armature mtallique a t dnude ces endroits puis repousse (probablement par des pillards polonais la recherche de l or des juifs ). Bien que le dynamitage des crmatoires ait fort abm la dalle, il en reste encore des pans entiers sur toute la largeur de la chambre gaz et les photos semblent indiquer quil ny a jamais eu de trous l o il aurait d y en avoir. Il reste, dira-t-on, que les photos de l'US Air Force, notamment celle du 25/8/1944 dont parle Pressac montrent clairement 4 taches correspondant aux 4 chemines pour lintroduction du Zyklon-B et leur ombre projete, mais cette thse est insoutenable, car la partie non recouverte de terre des chemines, nous dit Pressac lui-mme, navait que 10 15 cm de hauteur et, de plus, elle tait partiellement cache par les herbes poussant sur la butte. Pour dautres, ces taches devaient correspondre des arbustes plants sur la butte qui coiffait la morgue 1 mais cette thse est galement insoutenable : en 1988, lors du procs Zndel, un spcialiste de la photo arienne, Kenneth R. Wilson, avait dj fait remarquer que ces taches n'avaient pas de hauteur (et pas de A gauche, lagrandissement de la photo de l'US Air Force du 25 aot 1944 montrant le crmatoire II et sa chambre gaz (contours renforcs). A droite, lagrandissement schmatis de la chambre gaz du crmatoire II (Photo du 25 aot 1944 tourne de 180). Outre les 4 taches figurant sur la photo, on y voit les 2 trous actuellement visibles dans les ruines (d'aprs Gauss), la poutre longitudinale et les 7 piliers qui soutenaient le toit.
[6] Pressac, Id., p. 353
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formes rgulires). Depuis, un gologue canadien, John C. Ball, a confirm quelles ne peuvent pas correspondre des ombres ; d'aprs Ball, la CIA, laquelle a t seule avoir accs ces photos jusqu' leur diffusion en 1979 [avec le Yad Vashem, semble-t-il], les a tout simplement maquilles [de faon grossire] pour faire croire l'existence de 4 orifices. [Elle ne savait sans doute pas que les tmoins avaient parl de 1, 2, 3 ou 6 trous !] Qui plus est, si le 25/8/1944, les deux crmatoires sont dots de ces taches et cela de faon trs visible, par contre, seul le crmatoire III en est dot les 31/5/1944 et 13/9/1944. La photo arienne de la Luftwaffe du 8/7/1944, elle, ne montre absolument aucune tache ni sur le II ni sur le III. Autre sujet d'tonnement : ces taches ont plusieurs mtres de long ; tout le monde peut s'en convaincre facilement, sachant que la chambre gaz mesurait intrieurement 30 m de long et 7 m de large. Les 4 taches sur le crmatoire III ont 3 4 m de long ; elles sont plus rgulires que sur le II et pourraient donner l'impression d'tre des ombres ; malheureusement, non seulement ce ne peut tre le cas pour les raisons dveloppes par Ball et Pressac, mais l'orientation de ces ombres projetes ventuelles ne correspond pas la position du soleil. Dcidment, le faussaire de la CIA aurait t des plus maladroits. Le lecteur a ici une nouvelle occasion de vrifier le peu de srieux de l'historiographie holocaustique. En effet, comme le remarque Pressac lui-mme, les historiens ne semblent pas drangs le moins du monde par cette absence des 4 ouvertures de dversement du Zyklon-B dans les ruines et ils continuent nous en parler comme si elles existaient ! Le seul s'en tre proccup est Pressac, chercheur qui se voulait rationaliste mais qui tait handicap par son adhsion au dogme. Ds lors, sa dmarche tait irrationnelle : Comme nous l'avons vu, il croyait reconnatre sur la photo de l'US Air Force, 4 ouvertures dans la partie Est du toit : comme le lecteur peut le vrifier, c'est dj l une affirmation fort contestable, mais passons. Examinant les ruines, non seulement il ne retrouvait plus que 2 trous (sans se demander o ont bien pu passer les deux autres trous ; c'est pourtant une question qui vient toute seule l'esprit.), mais il les retrouvait dans l'autre moiti de la dalle ! N'importe qui de consquent en dduirait que ces orifices relvent de l'imaginaire, mais pas lui : dune part, il dcrtait sans preuve que les 4 dispositifs d'introduction en treillis de fil de fer taient des dispositifs s'adaptant 4 orifices dintroduction du Zyklon ; dautre part, il devait bien constater de visu que ces 4 orifices n'existent pas ; il en concluait donc simplement qu'il y a l comme un mystre. Un mystre : voil le mot qui convient pour dcrire l'extravagance o conduit le dogme. Il nous faut encore rappeler quen janvier 2004, lUniversit de Keele a publi une photo prise par la RAF le 23/8/44 soit deux jours avant celle de lUSAF (Voyez Dubitando n 2) ; des taches apparaissent galement sur le toit de la morgue 1 du crmatoire II. Elles sont assez diffrentes de celles de la photo amricaine. Ces taches probablement dorigine sont galement difficiles intgrer dans la version holocaustique. Il se pourrait que la photo amricaine montrait des taches identiques avant que le faussaire ne la trafique. Cest encore plus simple en ce qui concerne le crmatoire III : la photo de la RAF ne montre aucune tache et le faussaire amricain a donc tout simplement ajout les quatre marques censes correspondre aux orifices de dversement du Zyklon-B. En rsum, le seul lment sur lequel les historiens se fondent pour affirmer quil y avait 4 orifices sur le toit des crmatoires II et III est un faux vident. 5. Un drle du nom de Van Pelt Comme nous avons dj eu l'occasion de le dire, Pressac a t excommuni pour cryptorvisionnisme et remplac dans cette fonction de technicien de l'Holocauste par un architecte judo-canadien d'origine hollandaise du nom de Van Pelt ; ainsi que le lecteur a pu en juger, on avait dj entendu des propos tranges de la part des historiens officiels et on avait mme parfois atteint les limites du ridicule ; Van Pelt va faire un pas de plus et dpasser franchement ces limites, qui plus est devant une cour de justice londonienne. En 1999/2000, l'historien David Irving, s'estimant diffam par l'historienne judo-amricaine Lipstadt (qui l'avait accus de rvisionnisme, de racisme et d'antismitisme) lui intenta un procs (que la presse continentale s'est garde de couvrir convenablement) ; laction dIrving n'tait que pure coquetterie car ce grand historien est, quoi qu'il dise, en partie rvisionniste : dailleurs, il fut dbout et ce verdict n'est pas totalement inique. Une partie des dbats porta prcisment sur les ouvertures dans le toit des crmatoires.
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Bien quayant refus le concours davocats et dexperts rvisionnistes (R. Faurisson, G. Rudolf ou C. Mattogno), Irving russit sur ce point acculer Van Pelt, expert de la dfense, et ce dernier dut faire laveu public quil ny a pas douvertures sur le toit du crmatoire II : Irving : Vous n'avez vu aucun trou dans le toit, n'est-ce pas, quand vous y tes all ? Vous n'avez trouv aucun trou ? Van Pelt : Non, je n'ai pas vu les trous pour les colonnes [de Kula]. Irving : Ni pour l'introduction de l'acide cyanhydrique ? Van Pelt : Non. [7] Toutefois, prtendit Van Pelt, il y avait eu des trous mais aprs l'arrt des gazages en fin 1944, les Allemands avaient enlev les quipements de gazage, savoir les colonnes en fil de fer et les chemines extrieures ; puis, ils avaient rebouch les ouvertures avec du bton frais ; aprs quoi, ils avaient dynamit le btiment ; de la sorte, conclut Van Pelt, aujourdhui, on ne peut plus voir les trous dans les ruines du crmatoire. Reboucher des trous dans une dalle de bton arm ! Et sans que cela puisse se voir ! Et dire que ce Van Pelt est architecte et mme professeur d'universit ( l'University of Canada Waterloo) ! On a appris par la suite par le Times de Londres que les appuis de Lipstadt avaient alors demand aux Polonais dexaminer durgence le toit la recherche de ces trous rebouchs mais, hlas pour eux, en vain : pas plus de trous rebouchs que de trous ouverts ! [8] Mais cela n'est pas de nature impressionner Van Pelt qui rtorque alors que ces trous ont bien exist puisque d'anciens dtenus en tmoignent ! Et de citer les tmoignages de Tauber et Kula. Toutefois, nous avons vu que, d'aprs ces tmoins, les colonnes grillages avaient une hauteur de 3 mtres et taient d'une section de 70 x 70 centimtres : il aurait donc fallu les introduire dans le toit par lextrieur puisque le plafond ntait qu 2,41 m du sol et les trous dans la dalle auraient d tre des carrs dau moins 70 centimtres de ct, ce qui fait qu'aujourd'hui encore, on devrait en trouver la trace. [Pour les introduire de lintrieur, il aurait fallu des trous encore plus grands.] Il en faut plus pour dsaronner un juif pieux : Van Pelt d'affirmer alors que, si on ne trouve pas la trace des trous, c'est pour la raison qu'ils taient beaucoup plus petits que le prtendaient ses devanciers (dont Pressac), ce qui explique quon ne les distingue plus aujourdhui ; en consquence, Van Pelt va alors corriger le tmoignage de Tauber et Kula et leur faire dire ce qu'ils n'ont pas dit (ni dessin, puisque Kula a mme remis un croquis) : le haut des colonnes qu'ils ont dcrites aurait t de plus faible section que le bas des colonnes. Comme un entonnoir ? , suggre alors le juge Gray qui prsidait le tribunal ; Oui, comme un entonnoir. rpond Van Pelt ! On notera au passage que le problme reste insoluble si on rduit de la mme faon les trous et les colonnes y introduire ! Tout cela est extravagant ! Rsumons-nous : il ny a aucune preuve matrielle de lexistence de ces orifices, au contraire ; alors les historiens juifs se rabattent sur des tmoignages invraisemblables de dtenus juifs recueillis par un juge communiste et comme, de plus, ces tmoignages ne correspondent pas bien la thse dfendue par ces historiens juifs, un autre juif (Van Pelt) entreprend de les corriger en consquence. Bref, (malgr ce Kula qui tait catholique) une histoire juive ! Van Pelt a rcidiv : dans un livre qu'il a publi la suite du procs, il rpte sa certitude morale ( moral certainty ) que les trous du toit du crmatoire II ont t rebouchs avant le dynamitage des installations. [9] Il nous faut encore ajouter que des photos ont t prises au sol en 1943 par un SS du nom de Kamann ; ce SS a pris une srie de photos des travaux et trois de ces photos montrent la prtendue chambre gaz du crmatoire II. Sur lune de ces photos, on aperoit 3 objets qui pourraient passer pour des chemines destines lintroduction du Zyklon-B mais qui ne correspondent en rien ce que montrent les photos de lUS Air Force ; elles ont fait et continuent de faire lobjet danalyses et de controverses. Nous ne pouvons nous y attarder faute de place. (Mais peut-tre en reparlerons-nous un jour ou lautre ?) Dautres exterminationnistes ont tent de justifier la thse officielle, tels Joseph Provan, Michal Shermer (le faux sceptique bien connu), Daniel Keren et allii ; tous, de faon aussi extravagante que Van Pelt. [10] 6. Des orifices dorigine dans les crmatoires On notera quon retrouve dans les ruines des crmatoires II et III plusieurs orifices dorigine et comme le montrent les photos reprises la page suivante, ils ne donnent lieu aucune discussion
[7] The Journal of Historical Review, Vol. 18, Number 4, July/Aug. 99 [8] LAutre Histoire, n 15, Aot 2000, p. 42.
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possible. Ds lors, il est vident que, sil y avait eu des orifices pour le dversement du Zyklon-B, on les retrouverait aussi. 7. Conclusion On voit bien que, comme la dit Robert Faurisson, No holes, No Holocaust . Alors, si vous rencontrez quelquun qui croit ces gazages holocaustiques, demandez-lui donc de vous expliquer comment on introduisait les granuls de Zyklon-B dans la chambre gaz. Et envoyeznous sa rponse. Nous la publierons. A gauche, un des cinq orifices (des vents) qui se trouvaient dans le plafond (effondr) en bton arm de la salle des fours du crmatoire III (Pressac, Id., p. 366)

A droite, un orifice dans le plafond (effondr) de la morgue 2 (la salle de dshabillage) du crmatoire II ; cet orifice de 25 cm de diamtre servait au passage dune canalisation daration. (Pressac, Id., p. 365)

Ci-dessous, le plafond de la morgue 1 (la chambre gaz) du crmatoire II prise de lintrieur de la morgue. On distingue bien les traces laisses par les planches du coffrage utilis pour couler la dalle de bton ; on distingue aussi au fond un des 7 piliers et, sa droite, la poutre, lesquels soutenaient ce plafond. (Pressac, Id, p. 354)

[9] Voyez Samuel Crowell, The Journal of Historical Review, Vol. 21, Nr 1, January/February 2002, p. 39. [10] Voyez notamment Brian Renk, Etude de cohrence propos des dernires preuves en date de l'existence des ouvertures d'introduction du Zyklon dans le crmatoire II d'Auschwitz-Birkenau , Etudes rvisionnistes, Vol. 3, vers 2002, p. 140 sqq. et Carlo Mattogno : en rponse J. Provan : Keine Lcher, keine Gaskammer(n) , VffG, Heft 3, Sept. 03, p. 284 sqq. en rponse Daniel Keren, Jamie McCarthy et Henry Mazal, auteurs de The Ruins of the Gas Chambers : A Forensic Investigation of Crematoriums at Auschwitz I and Auschwitz-Birkenau , Holocaust and Genocide Studies, 9(1) (2004), p. 68-103 : Die Einfllffnungen fr Zyklon-B Teil 2 : Die Decke des Leichenkellers von Krematorium II in Birkenau , VffG, Heft 3, Nov. 04, p. 275 sqq.

Ci-dessous, deux chercheurs du CNRS Dubitando, n 5, octobre 2005 exprimentant une mthode rvolutionnaire dintroduction du Zyklon-B.

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Bradley Smith, Confidences dun rvisionniste amricain


(Traduction de Break His Bones / The Private Life of a Holocaust Revisionist, 2002)

Prsentation de Robert Faurisson


Bradley Smith voit le jour en 1930 Los Angeles au sein dune famille ouvrire de tradition catholique mais peu pratiquante. Enfant, il aime les histoires que sa mre lui lit ainsi que la pratique personnelle de la lecture. Vers lge de 10 ou 11 ans, il dcouvre La Chanson de Roland. Sa dcision est prise : tel Roland, il sera un hros et, cela va de soi, il trouvera la mort pour son peuple sur un champ de bataille. Car si lon nest pas tu pour son idal, cest quon ne lui a pas tout sacrifi ou bien que cet idal nen vaut pas la peine. Dans son adolescence, le jeune Bradley senivre dhistoires hroques tires de la guerre de Scession ou des combats contre les Indiens. Bien plus tard, en 2001-2002, lge de plus de 70 ans, au moment de rdiger les confidences quon va lire, il se reprochera dtre rest un adolescent de 16 ans. Tour tour lui en feront grief sa mre, ses femmes ou ses compagnes successives, ses enfants et ses amis, qui tous le chrissent car il est attachant. Il faut dire quil a un don particulier pour se lancer dans des batailles perdues davance. Dou pour crire, il publiera des livres qui ne rapporteront aucun argent au foyer mais lui vaudront seulement des ennuis et des ennemis. Ce qui ne lempchera pas daffirmer que son problme, cest quil na pas dennemis, car tous ceux qui lont pris en haine, il persiste les tenir pour des amis potentiels. Sa vie durant il restera un Amricain apparemment incapable de rien comprendre au business ou au dollar. Dans son enfance et dans son adolescence il a t une sorte de Roland de Roncevaux gar en Californie du Sud et, plus tard, ainsi quon le verra par son rcit, il empruntera souvent pour nous les traits dun Don Quichotte de la Manche dont on croit voir la silhouette se dcouper sur le fond des montagnes de la Sierra Nevada californienne. Elanc et vigoureux lge adulte, il a ensuite fini par prendre les rondeurs de Sancho Pana. Dans sa 8e dition, qui date de 1932, le Dictionnaire de lAcadmie franaise proposait du Don Quichotte une dfinition que je trouve lgante et parlante. Quon en juge ! Don Quichotte, nom masculin. Celui qui, comme le hros clbre de ce nom, se fait tout propos, et mme hors de propos, le redresseur des torts, le dfenseur des opprims ; qui soutient, dans un esprit gnreux et chimrique, une cause quil na pas les moyens de faire triompher. Faire le Don Quichotte. Il sest fait le Don Quichotte de toutes les causes perdues. Tandis que lhrosme trouve sexprimer aussi bien chez lhomme que chez la femme, il est craindre que le donquichottisme, lui, soit lapanage de lhomme et que la femme, pour sa part, ne voie l, chez son compagnon, quune sorte denfantillage, qui la droute. Chez Bradley Smith, le donquichottisme prend une couleur subtile et touchante, teint quil est de cet humour anglo-saxon si difficile rendre en franais. Jusqu lge de 17 ans, le jeune garon frquente lcole et le collge. Il ne trouve gure dintrt la messe et cette cole du dimanche o sa mre estimait que tout enfant devait se rendre bien que, pour sa part, elle ne voult rien avoir faire avec lEglise catholique romaine. Il gagne quelque argent en livrant des journaux, en travaillant au service dentreprises de produits laitiers ou en vendant des crmes glaces. A 17 ans, il veut tre Marine mais na pas lge requis. A 18 ans, il sengage dans larme ; il y est oprateur radio mais, comme il sennuie, le voici qui se porte volontaire pour la Core en guerre. Il y est deux fois bless et se retrouve hospitalis pendant de longs mois au Japon et en Californie. Il quitte larme, entre aux chemins de fer en qualit de serre-frein, est bless dans un accident, devient adjoint de shrif, puis se fait torero au Mexique, participe de nombreuses corridas, tombe malade, se rend New York, y exerce divers mtiers, travaille, dans Manhattan, la Bodley Gallery, qui est tenue par deux juifs. Il vit dans des milieux juifs. En 1959, il pouse Pamela, une infirmire dorigine anglo-canadienne. Il retourne Los Angeles, puis revient au Mexique. L, se relanant dans les tudes, il se prend de got pour larchologie prcolombienne. Puis il revient Los Angeles, y ouvre une librairie de livres de poche. Il est poursuivi et condamn pour refus de cesser la vente, interdite, de Tropique du Cancer dHenry Miller. En 1964, il rompt avec Pamela, qui obtient le divorce. Il est engag dans un casino de Reno (Nevada). De retour Hollywood, il exerce un emploi douvrier dans les studios cinmatographiques, puis devient docker et ensuite marin sur des caboteurs faisant escale sur les ctes du Japon, des Philippines, du Vietnam et de la Thalande. Sa nouvelle compagne, pendant neuf ans, sera Jenny, une juive, mre de deux enfants (un garon de cinq ans et une fille de trois ans, Marrissa). Il se rend au Vietnam pour le compte dun grand magazine. Il revient Los Angeles, y ouvre une boutique dencadrement de photos, la transforme en galerie dart, fait faillite
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et, pour finir, travaille, en proche rgion montagneuse, dans le btiment et le bton. En 1978, il pouse une Mexicaine, mre de Marisol. A la suite dun grave accident du travail dans le ciment, il se retrouve sans emploi, sans argent et avec, sa charge, sa femme et sa belle-fille. Tous trois vont sinstaller dans le petit appartement quoccupe sa mre, qui est ge et souffrante. Pendant quinze ans, jusquau bout, avec une rare pit filiale et avec laide et le dvouement de sa femme, il prendra le plus grand soin de sa mre. Huit mois aprs sa blessure, il renoue avec son activit dans le btiment, mais, partir de 1984, lge de 54 ans, il nexerce plus aucun mtier et vit des maigres ressources que lui assurent ses crits. En 1986, nat sa fille, Paloma. Il a 56 ans. Toute sa vie, ce grand liseur a accumul les lectures les plus diverses et rdig des milliers de pages de rcits et de mmoires, dont il a dtruit une bonne partie. Il a aussi crit une savoureuse pice de thtre, The Man Who Stopped Paying (Lhomme qui stait arrt de payer) ; il y protestait contre la politique amricaine en matire darmement nuclaire. Un nouvel chec en dpit dune bonne rception critique. Sa vocation de rvisionniste a peut-tre pris naissance au dbut des annes 1960 lorsque, loccasion du procs dAdolf Eichmann, il a commenc se poser des questions sur Eichmann et sur Hitler. Il se souvient dune discussion au cours de laquelle, vers 1964-1965, il en tait venu soutenir quaucun peuple dans son ensemble nest responsable des actes de ses dirigeants. Il considrait que son propre pre navait eu aucune responsabilit dans le crime dHiroshima et que, par consquent, de son ct, le peuple allemand navait pas encouru plus de responsabilit dans lextermination des juifs apparemment voulue par Hitler. Un jour, en 1979, assistant un congrs du Libertarian Party, il tombe sur la traduction en anglais de deux articles, de nature rvisionniste, publis par Le Monde sous la signature dun universitaire franais. Il en reoit comme une dcharge lectrique, faite dun mlange dexaltation et dapprhension. La mme anne il dcouvre le livre magistral de son compatriote Arthur Robert Butz, La Mystification du XXe sicle. Il prend alors la mesure, dans toutes ses dimensions, de limposture probable de l Holocauste . Constatant que les juifs et les intellectuels en gnral protgent l Holocauste comme un tabou, il sinterroge sur la responsabilit de la classe intellectuelle en la matire et se demande comment ces gens peuvent ainsi prendre parti contre la libert dexpression et lesprit dexamen. Il a fait la connaissance de rvisionnistes tels que Tom Marcellus et David McCalden et, plus tard, il rencontrera Mark Weber ; tous trois travaillent ensemble Los Angeles au sein de lInstitute for Historical Review. Le 4 juillet 1984, apprenant quune bombe incendiaire lance par des juifs de la rgion a dtruit lInstitut de fond en comble, il va trouver les trois hommes et leur propose de se faire le porte-parole de lInstitut auprs des mdias. Il recherchera avant tout obtenir des entretiens radiophoniques et tlviss. LIHR est daccord pour financer lentreprise. Quatre annes durant, B. Smith se trouve engag dans une sorte de croisade rvisionniste qui le voit accorder des centaines dentretiens o il ne cesse davancer la simple ide quon devrait pouvoir examiner lhistoire de l Holocauste de la mme faon, parfaitement rgulire, quon tudie tous les autres sujets historiques. Ce nest pas que largumentation rvisionniste retienne trop son attention. Aprs lexplosion denthousiasme des dbuts pour le sujet pris dans son ensemble, il se dsintresse assez vite de largumentation proprement rvisionniste. Ce qui le captive, cest lexistence du tabou qui interdit ltude de cette argumentation. Son instinct lui dicte que les rvisionnistes ont fort probablement raison ; en tout cas, ces rebelles ont manifestement port le fer sur un point hautement contestable de lhistoire officielle dun rcent pass : lexistence des chambres gaz nazies. Le tabou rgnant lui offre une occasion rve de combattre en faveur de la plus noble des causes : celle de la libert et de lindpendance de lesprit. Durant lanne universitaire 1990-1991, il lance avec la mme ingniosit une seconde entreprise de son invention : une offensive rvisionniste en direction du monde des universits amricaines. Il lappelle le Campus Project . Il faut savoir quaux Etats-Unis chaque universit possde son propre journal, rdig et dit par des tudiants, qui ont en gnral le sens du business mdiatique. Ces journaux jouissent dune large autonomie et se financent grce, en partie, la manne publicitaire. En principe, ils ne refusent pas des publicits payantes o lauteur exprime son opinion sur un sujet donn. Aussi, par ce biais, la porte du monde acadmique semble-t-elle ouverte aux rvisionnistes et leur contestation de la religion de l Holocauste . Effectivement, avec les encarts publicitaires quil fait paratre dans les journaux dun nombre considrable duniversits, Bradley Smith met le feu la prairie. Des organisations et des professeurs, surtout juifs, sonnent lalarme. Des journalistes de la grande presse, surtout juifs, l encore, entrent en scne. Quant aux universitaires qui ne sont pas juifs, ils se comportent avec toute la couardise
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quon est en droit dattendre deux, tant il est vrai que, mme dans la libre Amrique, avec son premier amendement la Constitution, les professeurs ont pour habitude de respecter les pouvoirs en place ou de ne prendre de poses hroques que pour mieux souffler dans le sens du vent. Cest alors que se dclenche dans ces universits et parfois jusque dans la grande presse un beau tohu-bohu. Bradley Smith fait front avec ce sourire qui ne le quitte gure. Il donne limpression de rester, la californienne, relax et zen. Il est efficace. Les organisations juives ne dcolrent pas et leurs appels contre le nouveau Satan vont mobiliser les plus redoutables dentre elles. Le briseur de tabous ou, comme aurait dit Albert Paraz, le basculeur de lgendes donne des centaines dinterviews des journalistes de la presse crite et, aussi bien la radio qu la tlvision, lcho sen accrot. En 1979 il avait lanc son Smiths Journal, qui traitait de sujets politiques dun point de vue libertarien. Au dbut de lanne suivante il y avait abord le thme du rvisionnisme et en avait du mme coup vite perdu ses rares diffuseurs. Les annes suivantes il avait lanc un petit livre intitul Confessions of a Holocaust Revisionist, qui navait pas trouv se vendre. En 1991, sans aucune aide, il commence publier une lettre mensuelle dinformations, le Smiths Report, destin clairer le lecteur sur les coulisses du Campus Project . Quinze ans plus tard le Smiths Report poursuit sa course. Par ailleurs, en 1988, Bradley Smith avait cr un comit pour un libre dbat sur l Holocauste (Committee for Open Debate on the Holocaust ou CODOH) et, quelques annes plus tard, il avait lanc sur Internet lun des plus grands sites rvisionnistes au monde. Il commence travailler en association avec Germar Rudolf, le premier au monde des rvisionnistes scientifiques. Et cest ainsi que, recourant aux moyens les plus modernes de la communication, Bradley Smith sera le premier rvisionniste atteindre des millions dAmricains. Pourtant, en fin de compte, le bilan ne sera pas la hauteur des esprances. Soumises un formidable tir de barrage, les universits cdent aux pressions juives et les diteurs des journaux universitaires sont de plus en plus dissuads dimprimer ses articles publicitaires . De leur ct, les donateurs effectifs ou potentiels qui soutenaient la campagne avaient commenc se retirer dans la crainte dtre dcouverts . Le Campus Project en perdait toute efficacit. Dcidment le rvisionnisme pris dans son ensemble parat vou, sinon lchec, du moins linsuccs auprs du grand public. Arrtons-nous un instant sur cette triste constatation, qui nous permettra de mieux comprendre les tenants et les aboutissants de laventure intellectuelle de Bradley Smith. Les rvisionnistes semblent avoir tout essay. Dans les limites de leurs drisoires ressources financires, ils ont utilis tous les moyens concevables de se faire entendre. Ils se sont adresss tous les publics. Ils ont frapp toutes les portes. Ils ont publi les ouvrages les plus savants comme les crits les plus accessibles. On trouve chez eux le langage de lrudition, mais aussi celui de lchange familier, la gravit et lironie, le trait scientifique et le pamphlet, le document historique et la courbe statistique tout comme la caricature et la bande dessine, lexpos et la polmique, le srieux et le rire, la rflexion et laction. Pour sa part, le Germano-canadien Ernst Zndel a russi, pendant des annes, mobiliser dans de nombreux points du monde les nergies et les aptitudes les plus diverses afin de les mettre au service du rvisionnisme et pourtant son entreprise a finalement t brise. En 2003, au prix dune machination des autorits amricaines, il a t livr au Canada par les Etats-Unis o il avait cherch refuge. Le Canada la dtenu pendant deux ans en prison de haute scurit. Un juge unique, sans jury, dun tribunal de cration rcente, instruisant un moderne procs de sorcellerie, sans possibilit dappel et avec des tmoignages charge recueillis, pour certains, en secret, la condamn en tant que terroriste potentiel, lui, le pacifiste par excellence et le citoyen soucieux dobserver les lois dmocratiques. En consquence de quoi, le Canada, son tour, a livr lAllemagne le terroriste potentiel. Aujourdhui, dans sa prison de Mannheim, lhroque Ernst Zndel est en attente dun procs o ni son avocat ni laccus lui-mme nauront le droit dexposer pour la dfense le moindre argument rvisionniste. E. Zndel est devenu un nouveau Rudolf Hess. La cause de nos dfaites rside tout bonnement dans la disproportion des forces en prsence. Les juifs ont fait de leur prtendu Holocauste le centre dune religion, dune industrie et dun commerce extraordinairement florissants. Grce leur emprise sur les mdias, cette religion, dominatrice et sre delle-mme, sest acquis un statut quasi universel, plus intouchable que la charte mme de lOrganisation des Nations unies. A ce compte, on se demande qui pourrait impunment dfier la fois les lois crites et non crites des Etats-Unis dAmrique, de lEtat dIsral, des lobbies juif ou sioniste et de tous ces gouvernements du monde occidental qui ont fait allgeance lidologie dominante. Aprs le vol de sa terre et de ses biens, la drliction o, depuis 1948, vit le peuple palestinien illustre cette disproportion entre lomnipotence des forts et la
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solitude du faible. Les dchirements au sein du peuple palestinien tout comme les dissensions dans le camp des rvisionnistes ne sont pas la cause mais leffet de cette tyrannie exerce par une superpuissance mondiale qui, pour simposer, na besoin ni de complots ni de conjurations puisquelle rgne au vu et au su de tous. Pour en revenir Bradley Smith lui-mme, quand celui-ci a commenc sa modeste Intifada, toute lartillerie juive a donn de la voix. Le trublion a t submerg par les accusations habituelles de racisme, dantismitisme et de nazisme. Il a t dcrit comme un nouveau Satan venu renverser lordre du monde. La plus influente des organisations juives ( La haine , nous dit-il, est leur tasse de th ) le classe dans le Top Ten des extrmistes amricains. Dans le cas de notre Californien, ces grotesques accusations se trouvaient dmenties par les faits. Mais, en pareille circonstance, qui va se proccuper de la ralit des faits ? Bradley Smith tait en vrit antiraciste et dplorait davoir constater, selon sa formule, que le prjug et le racisme sont aussi rpandus en Amrique que la tarte la citrouille . Il avait vcu en parfaite harmonie avec son entourage juif et, quand il parle dAdolf Hitler, cest pour le condamner en termes plutt expditifs qui, soit dit en passant, dnotent une certaine mconnaissance du sujet. Au chapitre XIII de son prsent ouvrage, il crit que le problme avec les racistes, cest non pas quils aient leur thorie sur les races, mais quils cherchent limposer. Il prcise par ailleurs : Je peux vivre avec les racistes, je le fais depuis quinze ans ; je peux galement vivre avec les antiracistes, je lai fait pendant trente ans . Il ajoute quil a trouv dans un groupe comme dans lautre un degr identique de gnrosit, dintelligence, de bonne humeur et dintolrance : Les pires de chaque groupe constituent une parfaite symbiose dintolrance et dhostilit irrationnelle et, poursuivant, il crit : Je ne crois pas aux crimes de la pense . On ne voit pas quil nourrisse la moindre animosit lgard des Chinois, des Vietnamiens, des Japonais, des Noirs et, surtout, des Mexicains ; loccasion, il dnonce le mal que les Blancs ont pu leur causer. Bradley Smith nest pas pour autant ce quon serait tent dappeler un anarchiste, un pacifiste tout crin ou un nonviolent. Il est simplement un esprit ouvert et tolrant avec une propension sabuser sur les vertus d un idal de libert qui na nul besoin dun professeur pour lexpliquer, dun zlote pour le promouvoir, ou dun tyran pour le protger . Pour lui, le 11-Septembre a t un signal fort lanc par les gens den bas (les Palestiniens et les Arabes en gnral) ladresse des gens den haut (les Amricains et les Israliens). Au chapitre X de son livre on dcouvre une page particulirement clairante sur ce quon pourrait appeler lesprit douverture de lauteur. On ly voit opposer la culture dEtat ( State culture ) la culture populaire ( pop culture ), qui, certes, a contre elle sa vulgarit et bien dautres dfauts mais qui, aux Etats-Unis, est riche dinfinies ressources humaines. Bradley Smith ne comprend pas pourquoi il serait mal davoir tu des civils vietnamiens mais bien davoir tu des civils allemands ou japonais. La mort de ses compatriotes au Vietnam le bouleverse mais gure plus que la dvastation de tout un quartier de Saigon que les Amricains ont ananti au point que le seul bruit quon y entende dsormais est celui des noix de coco qui, de temps autre, tombent au sol. Pour lui, le gouvernement amricain prconise le massacre des innocents afin de punir les coupables ; il sagit mme l, nous dit-il, dune constante de la politique amricaine lgard du reste du monde. Il nest pas dupe pour autant des procds de la propagande exclusivement antiamricaine. Il remarque que ceux qui arborent limage dune jeune fille devenue unijambiste par la faute prsume des Amricains se gardent bien dexhiber des photos de jeunes filles rendues unijambistes par la faute prsume des gurilleros sandinistes ou du Vietcong. Il note que la propagande juive nous ressasse lhistoire dune Anne Frank morte de maladie dans un camp de concentration allemand alors quon ne pipe mot des jeunes filles dlibrment tues et carbonises en si grand nombre dans lholocauste, largement d aux Amricains, des villes allemandes et japonaises. Il a des remarques saisissantes sur lhrosme du fantassin allemand des deux guerres mondiales, sur labsence de haine aprs la guerre du Vietnam chez lancien combattant amricain, sur la haine, en revanche, quon cherche entretenir lgard des nazis ou des Allemands. Il dnonce cet aveuglement qui fait quon coute avec horreur des rcits de toutes sortes sur ces monstres sans songer que ces monstres avaient eux-mmes des pres, des mres, des enfants et faisaient partie dune communaut et dun peuple. On simagine quon a bon cur parce que lon compatit demble aux rcits des survivants juifs mais, en ralit, on manque de respect pour ces survivants . En nexigeant pas de ces derniers un minimum dexactitude ou simplement dhonntet, on se comporte avec eux comme avec des enfants. Si on les respectait, on les traiterait en adultes, leur faisant clairement comprendre que ce quon attend deux, cest quils ne racontent pas nimporte quoi et quils ne portent pas faux tmoignage.
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Dans son traitement du faux tmoignage, Bradley Smith na pas son pareil. Je recommande ce propos ses analyses du mythe du savon juif, de limposture des abat-jour en peau humaine, des lucubrations dElie Wiesel (qui, comme le dit un ami de Bradley, mriterait le prix Nobel du vol plan ) et, surtout, pour qui voudrait sinitier gaiement au rvisionnisme, je suggre de lire lentier chapitre XV sur le grand tmoin de Treblinka, le charpentier Yankiel Wiernik. Dune manire plus gnrale, le talent particulier de Bradley Smith tient son art du rcit o se combinent le sens de lobservation, le got de la rverie et la fine moquerie de lhumour. Les rvisionnistes sont, par ncessit, souvent secs et austres et ils se coupent par l de toute cette part de lhumanit qui demande, certes, rflchir mais qui voudrait bien aussi quon lamuse ou quon la fasse rver. Bradley Smith nest pas un crivain dimagination, mais une bonne partie de sa vie et donc de ses confidences crites se nourrit du rve, du cauchemar et de ce que, non sans quelque ironie, il appelle parfois ses visions . Au chapitre XVIII, il explique comment une argumentation logique peut donner lveil son esprit mais sans pour autant emporter sa conviction. Chez lui le doute subsistera quelle que soit la force du raisonnement et ce doute ne sera balay que grce, par exemple, lalchimie du rve. La dmarche intellectuelle ne suffit pas. Le rve, lui, vous envahit tout entier et vous marque puissamment de son empreinte. Bradley Smith a reu le choc de sa vie en lisant un texte argument sur limpossibilit dexistence des chambres gaz nazies. Ctait bien mais insuffisant. A la suite de cette lecture, il aura un rve o il se verra dans une chambre gaz avec autour de lui les corps des gazs ainsi que les juifs des Sonderkommandos, comme on a lhabitude de nous les dcrire, sapprtant sortir les cadavres de l pour leur crmation. Soudainement, il comprendra que la scne est impossible ; pendant une bonne partie de son existence il a vcu au milieu de juifs de la classe ouvrire ou de la classe moyenne et maintenant il sait dans son coeur que jamais des juifs nauraient pu se comporter jour aprs jour avec cette indiffrence lgard de leurs morts. Cest ainsi, dit-il assez drlement, quil est devenu un rvisionniste de l Holocauste grce un rve. En Bradley Smith, ce nest pas seulement le sujet pensant qui est devenu rvisionniste mais aussi lartiste. Donc, un beau jour, la rsolution en est prise : il mettra ses capacits dartiste au service du rvisionnisme. De fait, quand lartiste reprend pour nous, ligne ligne, le tmoignage de Yankiel Wiernik, quand il suit la trace le grand faux tmoin Elie Wiesel ou quand il nous fait faire la visite du muse de lHolocauste Washington, il nous semble quil sadresse non seulement notre capacit de jugement mais aussi notre sensibilit. Cest l que Bradley Smith se distingue des autres rvisionnistes. La mdaille a son revers. En laissant ainsi libre cours lexpression sensorielle et sentimentale, aux motions, au rve, au cauchemar, la prmonition, aux visions , limpulsion ou aux brusques saillies, notre homme en vient parfois manquer de discernement critique. Faire uvre dartiste est bel et bon, mais il ne faudrait pas que ce ft aux dpens du travail de recherche. Bradley Smith rpugne lire les tudes rvisionnistes de caractre technique, scientifique ou trop purement historique. Cest son droit. Linconvnient est quil nglige parfois de se tenir au courant darguments ou de dcouvertes de la littrature rvisionniste et quil lui arrive, en consquence, dannoncer, comme sil sagissait dune nouveaut, un matriau quelquefois simplement recycl par des amateurs ou de purs bavards. Le premier des courages est le courage physique. Bradley Smith le possde, tout comme il possde le courage intellectuel. Je me souviens dun talk-show tlvis o il stait rendu avec David Cole, jeune juif rvisionniste plutt loquace et dmonstratif. Quand, sur le plateau, la tension est srieusement monte cause du comportement de certains juifs de lassistance et de larrogance dun animateur ignorant, David Cole, contrari, a refus de revenir pour la seconde partie de lmission. Bradley Smith est rest seul et, seul, il a fait face aux adversaires avec le plus grand calme et une fort belle attitude de vieux gentleman aux prises avec des voyous. Mais en bien dautres circonstances il a su manifester le mme sang-froid. A ce titre, je recommanderais la lecture du chapitre XVII. Le rcit de cette tourne de confrences radiophoniques, qui le mne successivement dans les Etats de Pennsylvanie, du Massachusetts et de lOhio, serre le cur et, mieux que tout autre pisode, illustre combien rude et ingrate, prilleuse et prouvante pour les nerfs est quelquefois la vie du rvisionniste, surtout quand ce dernier a dcid de se montrer au grand jour au lieu de senfermer dans les livres, les bibliothques ou les dpts darchives. Notre Amricain pense quil ne gagnera personnellement jamais le match auquel il a dcid de prendre part ; cependant, dit-il, quand on aura compris que les rvisionnistes lont vraiment emport dans cette comptition intellectuelle (car, pour lui, ils ont dores et dj gagn) les rvisionnistes voudront non seulement tre dclars vainqueurs mais aussi tre reconnus pour des hommes et des femmes qui ont jou le jeu avec ce sens de lhonneur et ce bon esprit qui devraient tre de mise dans tous les jeux o il en va des idaux les plus levs.
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A ceux qui pensent avoir de bonnes raisons de naimer ni les Amricains ni le rvisionnisme, je conseillerais de lire ces peu banales confidences dun rvisionniste californien. Ils auront des surprises. Ils dcouvriront le rvisionnisme sous un jour inattendu et ils rencontreront un Amricain pour la forte, courageuse et souriante personnalit duquel ils prouveront, je le suppose du moins, de lestime et peut-tre mme de ladmiration. 2 mai 2005

Bradley R. Smith, Break His Bones / The Private Life of a Holocaust Revisionist, 2002. US : $19. Canada : $30. UK : 13. France, Belgique, CH : 17. P.O. Box 439016, San Ysidro, CA 92143 (USA). http://www.breakhisbones.org et www.codoh.com. Version franaise : Confidences dun rvisionniste amricain. Prsentation de R. Faurisson. 388 p. 37 fco. J. Plantin, 45/3, rte de Vourles, 69230 St-Genis-Laval.

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