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FASCISMO E ESTADO NOVO sempre difcil comparar o incomparvel!

! Mas, com boa vontade e algum esforo, ser interessante e acima de tudo importante, na ptica do esclarecimento histrico, dar a nossa contribuio para, se para mais no servir, levar outros, a, por si, tentarem perceber a verdade. No se pode com propriedade falar do fascismo, movimento poltico, social e cultural, sem que nos interroguemos das razes que estaro por detrs do seu surgimento, at para percebermos se esta ideologia surge como movimento autnomo do poder pelo poder, ou como instrumento final, pela falncia de outras foras polticas. Eventualmente, at, ser a ltima fase da maioria dos regimes, sistemas polticos ou formas de governo. Aqui, somos j levados a ponderar sobre as vantagens e desvantagens dos regimes de alternncia, cuja assembleia do povo representada pela partidocracia, que ao fascismo conduz. Ou seja, instalada a desordem, o desgoverno e o mau estar social, admitimos (mas no aceitamos) que o fascismo, a alternativa radical aos princpios defendidos e esgotados, impostos pelo compadrio e coligaes de foras, de pensamento diverso, apenas convergentes no fascnio do poder! Temos conscincia que este movimento tem pocas, por responsabilidade dos que, encarregados de fazer cumprir os princpios de igualdade defendidos pela carta dos direitos do Homem, preferem igualdade de que ficaram fiis depositrios na urna, tornar-se mais iguais a si prprios, acentuando as desigualdades sociais, gerando profundas crises. E por isso se levanta de quando em quando a bandeira do fascismo. este quadro de luta poltica, que provoca profundas crises de poder, de autoridade e de legitimidade, favorecendo o aparecimento de constrangimentos, que alteram irremediavelmente o quadro institucional. Por falta da sabedoria necessria, o caminho fica aberto brutalizao e radicalizao. E eis instalado um ambiente de totalitarismo, mais vulgarmente conhecido por fascismo. Ora, o fascismo, consequncia deste esgotar de solues nacionais, resultante da crise e da transformao das sociedades, impe-se pela fora, criando para o sustentar, movimentos radicais (as milcias), sustentados pela apologia violncia, provocando reformas institucionais, econmicas e sociais. Assentes na violncia, conseguem manter-se atravs de uma poltica de rua, pela mobilizao demaggica das massas, que lhes garanta as reivindicaes. a militarizao da poltica. Esta ideologia, comparvel a uma religio poltica, fantica, retira a individualidade e faz alinhar a aco numa lgica intimidatria, suprimindo toda e qualquer iniciativa que no seja orientada pelo chefe. Tem completa averso pelo igualitarismo e pelo humanitarismo. Importa referir, que o fascismo ou nacionalismo radical, associado normalmente ala direita do espectro poltico, tambm uma realidade, e no mnimo, igualmente indesejvel, na estrema esquerda. Se por um lado existe o fascismo de direita, tambm existe o fascismo vermelho. Nos dois casos, os elementos de definio desta atitude ideolgica, podem considerar-se de carcter organizacional, assente nas formaes jovens, organizadas ao estilo de partido milcia, sempre imbudos do esprito fundamentalista em permanente estado de guerra pelo poder poltico, impondo o terror; cultural, assente no pensamento mtico e sobre o sentimento trgico e activista da vida; defende uma ideologia que patrocine a criao de um homem novo; tem uma concepo totalitria da poltica em revoluo contnua, desenvolvendo aces de discriminao contra os inimigos do regime; impe ao indivduo, a disciplina do Estado; institucional, assente na fora policial que controla e reprime com recurso utilizao abusiva e desproporcionada da fora; admite apenas partido nico mantido pela milcia; investe na formao de quadros cuja funo a defesa do Estado totalitrio; no permite liberdades sindicais; defende uma poltica externa, cega, em defesa da nao, de tendncia imperialista e racista e atenta na criao de uma nova civilizao.

No caso portugus, com incio na Revoluo de 28 de Maio de 1926, perodo em que imposta a ditadura, o que norteou o esprito dos militares envolvidos, foi a salvao da nao, para lhe restituir a dignidade que outrora conhecera. Houve a imediata preocupao de encontrar uma soluo governativa, que devolvesse a normalidade social e poltica. Essa soluo foi encontrada e reorganizado o Estado na obedincia pela Constituio. eleito o Presidente da Repblica por sufrgio popular e imposto ao pas um regime autoritrio. O poder legislativo entregue sociedade civil. Exigem-se ao pas os sacrifcios proporcionais s necessidades reais, iniciando-se uma poca de reconstruo, seguida de um perodo de engrandecimento. O Estado Novo surge, no pela luta do poder pelo poder, mas pela necessidade de salvao nacional, sem apoio de partidos ou milcias. O nico partido era a nao portuguesa, orientado por uma doutrina assente no respeito e dignidade da pessoa humana. criada a Unio Nacional, rgo de propaganda do regime. Foi possvel a governao, orientada por um governo forte, sem divises e lutas partidrias. O Parlamento era constitudo por deputados das diversas tendncias polticas, sem sujeio ao voto til, que as disciplinas partidrias impem. Imperava o rigor da conscincia. Era a liberdade de expresso individual sem constrangimentos. Este Estado autoritrio impe uma poltica de sujeio do individual ao colectivo; coloca a nao acima dos interesses particulares; cria uma organizao para a juventude proporcionando-lhe o desenvolvimento intelectual e fsico; defende as fronteiras do perigo vindo do exterior e no permite e libertinagem interna; d luta ao inimigo da nao e castiga-o; constri estradas, escolas, barragens, pontes, habitao de rendas econmicas, lares, refeitrios para os pobres, reorganiza o exrcito, constri barcos Os trabalhadores viam recompensado o seu esforo, e apenas os desordeiros e os desocupados se queixavam da falta de liberdade. Nunca ningum foi preso por trabalhar ou respeitar a liberdade alheia. A defesa do Portugal, Continental e Ultramarino, era uma prioridade. Onde houvesse um portugus, estava Portugal. E com ele e por ele, a alma nacional estava presente. Toda a filosofia do Estado Novo foi pensada numa evoluo homognea da sociedade, dificultada e interrompida, por elementos saudosos dos tempos da anarquia, anterior ao Estado Novo nuns casos, e por elementos afectos ao sistema poltico vigente, sedentos do poder espreita de uma oportunidade, que tal como a Histria comprova, haveriam de mostrar as suas garras e comprometer a evoluo e progresso na nao, noutros casos. So estes ltimos, que passam a mensagem, relativamente ao Estado Novo, de um Estado injusto. Foram estes ltimos, que confundiram e ainda hoje confundem os espritos menos esclarecidos, do que foi a luta do Estado Novo, contra os verdadeiros inimigos da nao, ou seja, contra o comunismo e seus defensores. Alguns deles at foram candidatos presidncia da repblica, hoje, por equvoco histrico, considerados heris nacionais. No por se repetir insistentemente que o Estado Novo foi um regime totalitrio, fascista, que o torna como tal. No Estado Novo, a organizao era pensada em prol do bem-estar do povo e em luta contnua pelo igualitarismo e pelo humanitarismo; a cultura e as instituies eram pensadas em benefcio do povo. Havia efectivamente a identificao do dever com o poder, mas sem a divinizao do chefe. Uma prova irrefutvel que o Estado Novo se orientou por uma doutrina no respeito pleno Constituio, que por ele passaram trs presidentes da repblica, os trs seguidores de uma obra que fizeram de Portugal aquilo que foi possvel, at ao trgico momento que deu incio ao processo que desencadeou a runa de Portugal. Joo Gomes