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ABUNDANCIA: DESEO O NECESIDAD?

Exceptuando una carencia afectiva identificada, que no es lo usual, quiz no hay nada que ms afecte la emocionalidad de un ser humano, y por ende su visin de la vida, que el sentimiento de carencia econmica. Esta afeccin se proyecta prcticamente a cualquier otro mbito de su vida. Le afecta no solo emocionalmente a nivel del significado de s mismo y su rol dentro de una realidad, sino que por ende afecta sensiblemente su autoestima y su creer en s mismo como alguien con capacidad de manifestar abundancia econmica. Al sentirse la persona en una situacin crtica y de apuro econmico, buscar explicaciones para lo que no comprende: el porqu de su situacin, y dentro de este proceso estar mentalmente abierto a muchas opciones diferentes. Este proceso de crisis es necesario para romper esquemas mentales y creencias limitantes. No resulta extrao ver bastantes casos de personas que hoy da son profundamente religiosas o msticas, en cualquier fe, y que para llegar a este estado de misticismo vivieron una epifana en medio de la crisis, precisamente cuando ms tocando fondo se sentan. Esto sucede as, porque solo confrontndose de frente contra el resultado de una creencia es que se comprueba si la creencia es falsa o no. Puesto que partimos del principio que el sentido de venir al mundo humano es redescubrir nuestra propia Divinidad, no tiene sentido asumir que una creencia que produce sufrimiento es verdadera, pues la Divinidad implica cero limitacin, por lo tanto, esa creencia ser falsa. Y como el proceso natural del ser humano es alejarse de lo que le produce sufrimiento, as estar mentalmente dispuesto a cambiar la creencia limitante. Dentro de todas las posibles explicaciones a una situacin de apuro econmico que puede evaluar una persona, est la Ley de

Atraccin, que aunque es fundamentalmente cierta, ha sido presentada al pblico de una forma tal que genera confusin. Basndome en mi propia experiencia, como lo mencion anteriormente en otros artculos llamados Co-Creacin S, pero y La Ley de Atraccin y la Ley de Correspondencia, siento que el tema no puede tomarse tan superficialmente, pues siempre hay un significado afectivo profundo que es el que manifiesta la realidad que se vive. Tomando un ejemplo expuesto en uno de estos artculos, una hiptesis lgica sera que una persona que tiene apuro econmico, que muy posiblemente pasar buena parte de su tiempo pensado en dinero, por esta misma razn debera manifestarlo en corto tiempo, pero lo que observamos realmente es que lo manifestado no es su DESEO (el dinero), sino su NECESIDAD (confrontar su creencia de pobreza). As, en la forma tridimensional, vemos como la persona pobre tiende a seguir as. Esto significa que lo que le est diciendo al Universo no es dinero sino soy pobre, y eso es lo que manifiesta. Y este ejemplo lo podemos aplicar a cualquier mbito de la vida humana, donde sintamos que tenemos una carencia. Pero, de la mano de la Ley de Correspondencia, esa manifestacin es la perfecta para esa persona, es su necesidad, pues solamente a travs de la experimentacin de la creencia falsa (soy pobre) se verifica si esta es verdad o no. Como mencion antes, la verificacin es simple: Si la creencia produce sufrimiento, es falsa. Evidentemente, una persona de bajos recursos econmicos por lo general pasa sufrimientos relacionados con la escasez, a menos que realmente no le interese el dinero, caso en el cual no se siente pobre as no tenga, como se dice popularmente, donde caerse muerta. Esta persona habr manifestado un estado de paz y armona a travs de la verificacin de que la creencia de pobreza es falsa, o en otras palabras, simplemente sabe que la pobreza es una limitacin mental. Puedo mencionar aqu el caso de la Maestra Lilananda, alguien que prcticamente como nicas posesiones tiene un colchn y una maleta con su ropa, y sin embargo vive una vida plena y

feliz, y aunque no parezca, no le falta nada de lo que necesita para vivir. Esto me lleva a plantear una teora que s que me mete en terreno espinoso con algunas personas, especialmente aquellas que andan en busca de la abundancia econmica: Todos nosotros, de hecho, ya somos abundantes. El quid de la cuestin est en lo que entendemos por abundancia. El general de la gente entiende este concepto como abundancia econmica, pero en realidad abundancia es tener acceso a todo aquello que NECESITO. Lo que sigue entonces, es entender qu es una NECESIDAD y qu es un DESEO. Para esto, me apoyar en la definicin que ofrece Gerardo Schmedling: Lo que t quieres es un deseo, y lo que no quieres es una necesidad. En la vida solamente se manifiestan las necesidades, no los deseos. Es cierto, en gran cantidad de casos durante nuestra vida nos llega lo que deseamos, pero es porque en realidad no era un deseo (del ego) sino que cumple una funcin necesaria, evolutivamente hablando. En otras palabras, es una necesidad (de la Consciencia). Simplemente, en ese particular aspecto hemos aprendido a fluir con la Ley Universal y por lo tanto nuestro deseo coincide con lo que nos corresponde (la necesidad), y por eso es manifiesto. El verdadero Secreto, por lo tanto, est en aprender a fluir con la Correspondencia. As las cosas, hay que diferenciar al deseo, que tiene como origen al ego que se ve limitado y que juzga y califica, de una necesidad, que tiene por origen la Consciencia o Ser Inmortal, que sabe que no es limitado y que no tiene el inconveniente de vivir en una realidad ilusoria definida por la dualidad bien-mal. Esto explica tambin por qu nuestros deseos no son siempre satisfechos, y puedo asegurarles que por ms que piensen en el elefante en la sala, como lo muestra la pelcula, si no son

correspondientes con esa realidad (o sea que no es una necesidad) podrn quemarse el cerebro pensando en el elefante y nunca lo manifestarn. Lograrn seguramente otro aprendizaje asociado a esa experiencia, pero no ser la manifestacin del deseo original. Al comprender que toda experiencia en la vida nuestra corresponde a una necesidad evolutiva, es fcil concluir que en realidad nunca nos ha faltado nada de lo que necesitamos, aunque en buena parte de los casos esto no coincida con lo que deseamos. Ser conscientes de esta realidad es ser conscientes de que de hecho ya somos abundantes, pues todas nuestras necesidades estarn siempre cubiertas aunque quiz no nuestros deseos. Incluso cosas aparentemente obvias, como por ejemplo una medicina para tratar una enfermedad. Si no tenemos acceso a esta medicina (lo que consideraramos una necesidad) es porque no corresponde mejorarnos o al menos no en este momento. En este especfico ejemplo podemos ahondar un poco ms y ver que quiz detrs de la dolencia existe, muy probablemente, una limitacin afectiva (dolor interior) que se manifiesta en el cuerpo como una enfermedad. Tener acceso a la medicina impedira la oportunidad de experimentar la enfermedad, confrontarnos con la creencia que la produce, y trascender esa limitacin, as que la vida simplemente no nos da el acceso en ese momento. Esto es tan solo un ejemplo, pero con cualquier otro podemos hilar as de delgado o incluso ms. Al final, tras todas estas suposiciones, creencias y conclusiones, llegaremos a que posiblemente falte lo bsico que sostiene todo: el Amor Incondicional. Esto, a su vez, conlleva a la pregunta, y qu es el Amor Incondicional? Al respecto, comenzar por aclarar que no tiene nada que ver con lo que entendemos por amor a primera idea, es decir, el amor de pareja o por la familia, o por cualquier otro significado externo. Estos amores estn bastante condicionados. El amor de pareja, por ejemplo, existe mientras: 1. Me seas fiel, 2. Hagas lo que espero de ti, 3. Me trates bien etc. El amor de familia, el cual incluye a los hijos, est condicionado por un

sentido de pertenencia asociado al lazo de sangre. Quieres ms a tus hijos porque son tus hijos, que a los hijos de otras personas. Entonces, qu es el Amor Incondicional? Siento que el Amor Incondicional se refiere al dejar ser. El Amor Incondicional es un sustento neutro, no tiene polaridad, y por la misma razn las contiene a todas. Es la fuerza que permite que todo sea. Visto as, el Amor Incondicional admite validez en cualquier experiencia, pues por su misma definicin trasciende la dualidad bien-mal. Por lo tanto, cualquier experiencia humana est dentro del mbito del Amor Incondicional, el cual permite que se d esa experiencia, as al ego, que es quien debe vivirla, le parezca muy mala y le produzca sufrimiento, o muy buena y le produzca gozo. Y este es precisamente el origen del drama humano. Al no vivir en la vibracin del Amor Incondicional, nos bajamos a una dimensin inferior en la cual dejamos de ser observadores imparciales para volvernos protagonistas polarizados. Dentro de un rol polarizado siempre habr un antagnico al cual el rol juzga como su enemigo (aquel que produce dolor). Este enemigo es la causa de todo el sufrimiento del rol. En la prctica, nuestro enemigo est representado en todo aquello a lo que tenemos miedo. Al haber miedo no hay aceptacin, al no haber aceptacin hay rechazo, al haber rechazo se deja de fluir con la Correspondencia, y al no fluir con esta ley, hay sufrimiento. Volviendo al punto del miedo a la escasez econmica, pregntate cul carencia afectiva (dolor) ests buscando llenar con la aparente seguridad que te dara el dinero, pues esa es, en realidad, la que necesitas trabajar para manifestar una realidad armnica, ese es tu enemigo (tu dolor), y aunque no lo veas de inmediato, la realidad que manifiestas busca mostrrtelo e insistir en esto hasta que lo identifiques. El miedo no existe por s mismo. El miedo es solamente la ausencia de Amor Incondicional. A qu le tienes miedo? Ese es quiz el mejor indicador que la vida tiene para ofrecerte, pues apunta directo a tu limitacin.

Aquello que temes (o sea lo que no quieres porque te muestra tu dolor) indica tu necesidad de trascendencia, por lo tanto, el miedo indica la proximidad del cambio, pues solo a travs de un cambio de visin acerca de nosotros mismos es que se trasciende el origen del dolor. Pero cuidado, no te quedes en la forma! Si le tienes miedo a la escasez, no es a la forma (la falta de dinero) a lo que temes, sino a su significado. En el significado est el dolor evidenciado. Siempre hay que ahondar un poco ms all de lo obvio, y entre ms se profundice, mejor. Para que el concepto quede claro, voy a poner un ejemplo: Este es el tpico empleado de una empresa, que lleva una vida, si bien no llena de lujos y extravagancia, s digamos que es una vida acomodada. Gana ms o menos bien, puede darse alguno que otro lujo, y aunque est pagando por ellas, tiene cubiertas sus necesidades de vivienda, transporte, educacin de sus hijos, etc. A este personaje le llamaremos Pedro. Resulta que un da, el jefe de Pedro, Esteban, tena dolor de estmago y lleg algo tarde a la oficina haciendo cara de puo. Pedro, que obviamente haba llegado a tiempo a la oficina porque no quera dar la impresin de ser irresponsable (aunque en ocasiones no tuviera ganas de ir a la oficina), tena pendiente un tema que resolver con Esteban as que fue a donde l a hablarle. Esteban le contest de manera algo seca, con monoslabos, y con una expresin hosca, pero no se sinti con la confianza como para comentarle a Pedro acerca de su dolor de estmago. Pedro, gran observador, not de inmediato el lenguaje gestual de su jefe y lo primero que sembr su mente fue est molesto conmigo. Pedro crey que esto era as y, elaborando la idea que su mente le sembr, entr en angustia. Bien, hasta aqu va el ejemplo. Sabemos que Pedro entr en angustia, es decir, que entr en contacto con el miedo. Lo que es claro (lo obvio), sera afirmar que Pedro le tiene miedo a la desaprobacin. Desaprobacin de quin? En este caso de su jefe, aunque en realidad es a la desaprobacin de cualquier persona a quien Pedro le haya entregado poder sobre l mismo.

Pero hay que profundizar ms, pues el miedo a desaprobacin no existe sin un significado ms profundo.

la

Qu podra significar para Pedro ser desaprobado por su jefe? Veamos algunas posibilidades: 1. 2. 3. 4. Le estn diciendo t no sirves Le estn amenazando su ingreso econmico Le estn invalidando su criterio Etc.

Cualquiera de las anteriores nos llevara por un camino hacia un significado diferente, pero para explicar el ejemplo, digamos que lo que afecta a Pedro es la amenaza a su ingreso econmico. As las cosas, qu significa para Pedro una amenaza a su ingreso? Veamos algunas posibilidades: 1. 2. 3. 4. No poder sostener a su familia como l cree que debera hacerlo Tener que disminuir su estndar de vida Tener que tocar sus ahorros Etc.

Nuevamente, cualquiera de estas posibilidades conlleva un significado diferente y por ende un camino diferente. Digamos que a Pedro lo que le afecta es la posibilidad de tener que disminuir su estndar de vida. Esto a su vez podra tener varios significados, veamos estos, entre otros: 1. 2. 3. 4. Tener que vender la casa y pasarse a un apartamento modesto Aparecer como un fracasado ante sus suegros y amistades Quedar frente a su esposa e hijos como un proveedor incapaz Etc.

Y nuevamente, cualquiera de estos lleva a un significado diferente. Y para efectos del ejemplo, asumamos que a Pedro lo que lo afecta es quedar frente a su esposa e hijos como un proveedor incapaz. Qu podra significar esto para Pedro? Por ejemplo: 1. La molestia por la cantaleta de su esposa 2. Que adems de la luz y el agua, le corten los servicios conyugales 3. La posibilidad de que su esposa lo deje y se lleve a sus hijos

4. Etc. Si asumimos que de lo anterior lo que inquieta a Pedro es que su esposa lo deje y se vaya con sus hijos, y para detener el ejemplo aqu y aunque habra tambin muchos significados, concluyamos con que Pedro le teme a la prdida de su esposa e hijos porque tiene temor a la soledad. Podramos seguir analizando ms all el porqu del temor a la soledad de Pedro, pero paremos aqu por ahora. Tras todo este desarrollo, podemos concluir ahora que a Pedro le afecta la desaprobacin de su jefe porque tiene temor a la soledad. Aparentemente no tendra nada que ver lo uno con lo otro, pero acabamos de ver que s puede ser. Entonces, la realidad manifiesta en la experiencia de Pedro, o sea su creencia de que el jefe lo est desaprobando, en realidad lo est confrontando con su creencia ms profunda que es el creer que no puede vivir solo. La experimentacin de la realidad manifiesta, a nivel mental, es interpretativa, la interpretacin que hizo la mente de Pedro fue la de est molesto conmigo (desaprobacin), pero sabemos que muy probablemente no exista tal desaprobacin sino ms probablemente lombrices en el intestino de Esteban. Sin embargo, para Pedro la experiencia vivida fue otra, y esta lo confront con su dolor, con su enemigo interior. Esa era su NECESIDAD. Esta metodologa la podemos extrapolar fcilmente a nuestra propia experiencia. Quin de nosotros no se ha visto alguna vez en una situacin de miedo a la que no le encuentra explicacin? Pues siempre la hay, solo hay que ser honestos con nosotros mismos y mirar en nuestro corazn. Tenemos en nuestra vida todo lo que necesitamos, as no nos guste a veces. Pero hay que mirar la vacuna, no la inyeccin. Esa es la verdadera abundancia, aquella en que no nos falta nada. Nada de qu? Nada de lo NECESARIO. El resto, son solo deseos.