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Cristologa

Estudio preparado por el Pastor Ricardo Botto Introduccin Primera Parte: Profecas Acerca de Jess en el Antiguo Testamento Segunda Parte: Nacimiento de Jess Tercera Parte: Vida y Ministerio Terrenal de Jess Cuarta Parte: Muerte y Resurreccin de Jess

Introduccin En este captulo examinaremos la historia de Jesucristo, quien es, para que vino, que hizo y que est haciendo ahora. Empecemos por el captulo 1 del Evangelio de Juan: En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por l fueron hechas, y sin l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. . . Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unignito del Padre), lleno de gracia y de verdad. . . A Dios nadie le vio jams; el unignito Hijo, que est en el seno del Padre, l le ha dado a conocer (versos 1-3, 14 y 18) Aqu Juan nos est hablando acerca de Jess. Jess es el Verbo o Palabra (en el griego se usa la palabra logos). Veamos Juan 1:1 en otras versiones: Biblia en Lenguaje Sencillo Antes de que todo comenzara ya exista aquel que es la Palabra. La Palabra estaba con Dios, y era Dios. Castillian En el principio de todas las cosas era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios y la Palabra era Dios. Biblia de Jerusaln En el principio exista la Palabra y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. Nueva Biblia de los Hispanos En el principio ya exista el Verbo (la Palabra), y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios.

Palabra de Dios Para Todos Antes del comienzo del mundo ya exista la Palabra, la Palabra estaba con Dios y era Dios. Reina Valera 2000 En el principio [ya] era la Palabra, y [aquel que es] la Palabra era con el Dios, y la Palabra era Dios. De estas versiones, y de la traduccin literal del trmino griego logos podemos concluir que una mejor traduccin espalabra. Vemos que esta palabra existi desde el principio. Cuando estudiamos de la trinidad vimos que las tres personas de la Deidad estuvieron juntas desde el principio. El Hijo no empieza su existencia al entrar al mundo, solo toma la forma humana. En Hebreos 10:5-7 dice: Por lo cual, entrando en el mundo dice: Sacrificio y ofrenda no quisiste; mas me preparaste cuerpo. Holocaustos y expiaciones por el pecado no te agradaron. Entonces dije: He aqu que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad, como en el rollo del libro est escrito de m. Jess vino a este mundo para hacer la voluntad de Dios. Cul es esa voluntad? En Juan 3:16 dice: Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Jess vino para traer la vida eterna a los hombres, la cual haban perdido en la cada. Jesucristo es ese verbo que existi desde el principio, que como dice el verso 14 de Juan 1 se hizo carne, es decir tom un cuerpo para vivir entre nosotros. Jess es Dios hecho carne y viviendo entre nosotros con un plan y un propsito definido.

Primera Parte - Profecias Acerca de Jess en el Antiguo Testamento En el Libro de los Hechos vemos que los Apstoles apelaron a dos hechos fundamentales para demostrar que Jess era el Mesas, la resurreccin de Jess y las profecas del Antiguo Testamento. Es interesante ver que desde el mismo principio de la Biblia se encuentran referencia acerca del Salvador que vendra al mundo. Hay ms de 300 profecas en el Antiguo Testamento acerca de Jess, y la exactitud de algunas es realmente asombrosa, veamos algunas de ella para demostrar que Jess es el Mesas o Salvador del mundo. La primera de todas se encuentra en Gnesis 3:14-15: Y Jehov Dios dijo a la serpiente: Por cuanto esto hiciste, maldita sers entre todas las bestias y entre todos los animales del campo; sobre tu pecho andars, y polvo comers todos los das de tu vida. Y pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; sta te herir en la cabeza, y t le herirs en el calcaar.

Aqu vemos varias cosas, en primer lugar la enemistad que siempre ha existido entre Satansy los hombres. Nos habla de la simiente de la mujer, es decir de Jess, quien no nacera de forma natural, sino por medio de una virgen, y finalmente la victoria que tendra la simiente de la mujer sobre la simiente de la serpiente. La victoria de Jess sobre Satans a travs de su muerte en la cruz (este te herir en la cabeza y tu le herirs en el calcaar). Otra profeca impactante se encuentra en Isaas 7:14, donde habla acerca del nacimiento virginal de Jess: Por tanto, el Seor mismo os dar seal: He aqu que la virgen concebir, y dar a luz un hijo, y llamar su nombre Emanuel. Esta profeca tiene su cumplimiento en Mateo 1:18-25: El nacimiento de Jesucristo fue as: Estando desposada Mara su madre con Jos, antes que se juntasen, se hall que haba concebido del Espritu Santo. Jos su marido, como era justo, y no quera infamarla, quiso dejarla secretamente. Y pensando l en esto, he aqu un ngel del Seor le apareci en sueos y le dijo: Jos, hijo de David, no temas recibir a Mara tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espritu Santo es. Y dar a luz un hijo, y llamars su nombre JESS, porque l salvar a su pueblo de sus pecados. Todo esto aconteci para que se cumpliese lo dicho por el Seor por medio del profeta, cuando dijo: He aqu, una virgen concebir y dar a luz un hijo, y llamars su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros. Y despertando Jos del sueo, hizo como el ngel del Seor le haba mandado, y recibi a su mujer. Pero no la conoci hasta que dio a luz a su hijo primognito; y le puso por nombre JESS. Maria se encontraba encinta y Jos, decidi separarse de ella porque pens que le haba sido infiel. Pero un ngel se le apareci y le dijo que haba concebido del Espritu Santo y que el nio que iba a nacer era el Mesas. Mateo interpreta que este hecho fue el cumplimiento de la profeca de Isaas. Otra promesa interesante en cuanto al nacimiento de Jess es que Miqueas predijo el lugar de su nacimiento: Pero t, Beln Efrata, pequea para estar entre las familias de Jud, de ti me saldr el que ser Seor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los das de la eternidad (Miqueas 5:2). El cumplimiento de esto se ve en Lucas 2:1-7:Aconteci en aquellos das, que se promulg un edicto de parte de Augusto Csar, que todo el mundo fuese empadronado. Este primer censo se hizo siendo Cirenio gobernador de Siria. E iban todos para ser empadronados, cada uno a su ciudad. Y Jos subi de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Beln, por cuanto era de la casa y familia de David; para ser empadronado con Mara su mujer, desposada con l, la cual estaba encinta. Y aconteci que estando ellos all, se cumplieron los das de su alumbramiento. Y dio a luz a su hijo primognito, y lo envolvi en paales, y lo acost en un pesebre, porque no haba lugar para ellos en el mesn. Es interesante ver que Jos y Maria vivan en Nazaret, que quedaba al norte de Israel, pero tuvo que haber un censo para que ellos viajasen a Beln, que era el lugar dispuesto por las Escrituras para que nazca el Mesas. Otra cosa acerca de esta profeca es que la gente de Israel conoca el lugar donde iba a nacer el Mesas. En Mateo 2:1-6 dice: Una serie de profecas nos muestran el linaje de donde vendra el Mesas:

1. Jess como simiente de Abraham (Gnesis 22:18), su cumplimiento lo vemos en Mateo 1:1 y Glatas 3:16. 2. Hijo de Isaac (Gnesis 21:12) su cumplimiento lo vemos en Lucas 3:23-24. 3. Hijo de Jacob (Nmeros 24:17), su cumplimiento lo vemos en Lucas 3:23-24. 4. Hijo de Jud (Gnesis 49:10) su cumplimiento est en Lucas 3:23, 33. 5. Descendiente de Isa (Isaas 11:1), su cumplimiento est en Lucas 3:23, 32. 6. Hijo de David (Jeremas 23:5), su cumplimiento est en Lucas 3:23, 31; adems podemos ver varias veces en los evangelios que la gente llamaba a Jess: hijo de David. Aqu vemos una lnea recta desde Abraham viendo de que familia y linaje provendra Jess. Como estas hay muchas profecas que trata de su vida, ministerio, muerte y resurreccin, lo cual nos da plena conviccin de que Jess es el Hijo de Dios. Segunda Parte - Nacimiento de Jess Los eventos de su la concepcin y nacimiento de Jess son una prueba de su carcter divino. Ya hemos visto algunas profecas acerca de su nacimiento virginal y el lugar donde naci, pero veamos otros acontecimientos. En Lucas 1:26-37 vemos el anunci del nacimiento de Jess: Al sexto mes el ngel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un varn que se llamaba Jos, de la casa de David; y el nombre de la virgen era Mara. Y entrando el ngel en donde ella estaba, dijo: Salve, muy favorecida! El Seor es contigo; bendita t entre las mujeres. Mas ella, cuando le vio, se turb por sus palabras, y pensaba qu salutacin sera esta. Entonces el ngel le dijo: Mara, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios. Y ahora, concebirs en tu vientre, y dars a luz un hijo, y llamars su nombre JESS. Este ser grande, y ser llamado Hijo del Altsimo; y el Seor Dios le dar el trono de David su padre; y reinar sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendr fin. Entonces Mara dijo al ngel: Cmo ser esto? pues no conozco varn. Respondiendo el ngel, le dijo: El Espritu Santo vendr sobre ti, y el poder del Altsimo te cubrir con su sombra; por lo cual tambin el Santo Ser que nacer, ser llamado Hijo de Dios. Y he aqu tu parienta Elisabet ella tambin ha concebido hijo en su vejez; y este es el sexto mes para ella, la que llamaban estril; porque nada hay imposible para Dios. Entonces Mara dijo: He aqu la sierva del Seor; hgase conmigo conforme a tu palabra. Y el ngel se fue de su presencia. Aqu vemos varias cosas. En primer lugar, Dios envi al ngel Gabriel para darle un anuncio a una mujer que seria madre del Mesas. En segundo lugar, la mujer que iba a tener el hijo era una mujer virgen y el nio iba ha ser concebido sin la ayuda de un hombre. En tercer lugar, el hijo iba ha ser concebido por obra del Espritu Santo e iba ha ser llamado Hijo de Dios. Vemos que el nacimiento de Jess iba ser totalmente diferente a cualquier otro que hubiera habido.

En Mateo 1:18-21 vemos que un ngel se le apareci a Jos para hablarle de este nacimiento: El nacimiento de Jesucristo fue as: Estando desposada Mara su madre con Jos, antes que se juntasen, se hall que haba concebido del Espritu Santo. Jos su marido, como era justo, y no quera infamarla, quiso dejarla secretamente. Y pensando l en esto, he aqu un ngel del Seor le apareci en sueos y le dijo: Jos, hijo de David, no temas recibir a Mara tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espritu Santo es. Y dar a luz un hijo, y llamars su nombre JESS, porque l salvar a su pueblo de sus pecados. Jos estaba preocupado porque pensaba que Maria estaba encinta como consecuencia de una infidelidad. Pero el ngel le dijo dos cosas: El hijo que iba a nacer era engendrado del Espritu Santo. Y adems que deba llamarlo Jess, porque su misin en este mundo era salvar al mundo de sus pecados. Otro acontecimiento importante es la visita de los reyes del oriente. Cuando Jess naci en Beln de Judea en das del rey Herodes, vinieron del oriente a Jerusaln unos magos, diciendo: Dnde est el rey de los judos, que ha nacido? Porque su estrella hemos visto en el oriente, y venimos a adorarle. Oyendo esto, el rey Herodes se turb, y toda Jerusaln con l. Y convocados todos los principales sacerdotes, y los escribas del pueblo, les pregunt dnde haba de nacer el Cristo. Ellos le dijeron: En Beln de Judea; porque as est escrito por el profeta: Y t, Beln, de la tierra de Jud, no eres la ms pequea entre los prncipes de Jud; porque de ti saldr un guiador, que apacentar a mi pueblo Israel. Entonces Herodes, llamando en secreto a los magos, indag de ellos diligentemente el tiempo de la aparicin de la estrella; y envindolos a Beln, dijo: Id all y averiguad con diligencia acerca del nio; y cuando le hallis, hacdmelo saber, para que yo tambin vaya y le adore. Ellos, habiendo odo al rey, se fueron; y he aqu la estrella que haban visto en el oriente iba delante de ellos, hasta que llegando, se detuvo sobre donde estaba el nio. Y al ver la estrella, se regocijaron con muy grande gozo. Y al entrar en la casa, vieron al nio con su madre Mara, y postrndose, lo adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra (Mateo 2:111). Aqu hay otro acontecimiento sobrenatural; los reyes del oriente llegando hasta el nio por haber visto su estrella. Es probable que ellos hubieran ledo las Escrituras y saban que era el tiempo del nacimiento del Mesas, al cual llaman el rey de los judos. Al consultar en Jerusaln acerca del lugar de su nacimiento, los sacerdotes le dicen que iba a nacer en Beln, tal como haba sido profetizado por Miqueas, como ya vimos antes. Ellos siguieron su camino y llegaron hasta el lugar mismo donde estaba Jess, guiados por una estrella. Otro acontecimiento sobrenatural fue lo que le pas a los pastores de Beln: Haba pastores en la misma regin, que velaban y guardaban las vigilias de la noche sobre su rebao. Y he aqu, se les present un ngel del Seor, y la gloria del Seor los rode de resplandor; y tuvieron gran temor. Pero el ngel les dijo: No temis; porque he aqu os doy nuevas de gran gozo, que ser para todo el pueblo: que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es

CRISTO el Seor. Esto os servir de seal: Hallaris al nio envuelto en paales, acostado en un pesebre. Y repentinamente apareci con el ngel una multitud de las huestes celestiales, que alababan a Dios, y decan: Gloria a Dios en las alturas, Y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres! Sucedi que cuando los ngeles se fueron de ellos al cielo, los pastores se dijeron unos a otros: Pasemos, pues, hasta Beln, y veamos esto que ha sucedido, y que el Seor nos ha manifestado. Vinieron, pues, apresuradamente, y hallaron a Mara y a Jos, y al nio acostado en el pesebre. Y al verlo, dieron a conocer lo que se les haba dicho acerca del nio. Y todos los que oyeron, se maravillaron de lo que los pastores les decan. Pero Mara guardaba todas estas cosas, meditndolas en su corazn. Y volvieron los pastores glorificando y alabando a Dios por todas las cosas que haban odo y visto, como se les haba dicho (Lucas 2:8-20). Aqu los pastores recibieron un mensaje de un ngel, que haba nacido el salvador del mundo. Luego un coro de ngeles les dice que la gracia de Dios haba trado al salvador del mundo, que vena un cambio, 3l favor de Dios estaba disponible a todos los hombres por medio de Jess. Un ltimo acontecimiento fue lo que sucedi en la presentacin de Jess al templo en Lucas 2:21-37: Cumplidos los ocho das para circuncidar al nio, le pusieron por nombre JESS, el cual le haba sido puesto por el ngel antes que fuese concebido. Y cuando se cumplieron los das de la purificacin de ellos, conforme a la ley de Moiss, le trajeron a Jerusaln para presentarle al Seor (como est escrito en la ley del Seor: Todo varn que abriere la matriz ser llamado santo al Seor), y para ofrecer conforme a lo que se dice en la ley del Seor: Un par de trtolas, o dos palominos. Y he aqu haba en Jerusaln un hombre llamado Simen, y este hombre, justo y piadoso, esperaba la consolacin de Israel; y el Espritu Santo estaba sobre l. Y le haba sido revelado por el Espritu Santo, que no vera la muerte antes que viese al Ungido del Seor. Y movido por el Espritu, vino al templo. Y cuando los padres del nio Jess lo trajeron al templo, para hacer por l conforme al rito de la ley, l le tom en sus brazos, y bendijo a Dios, diciendo: Ahora, Seor, despides a tu siervo en paz, conforme a tu palabra; porque han visto mis ojos tu salvacin, la cual has preparado en presencia de todos los pueblos; luz para revelacin a los gentiles, y gloria de tu pueblo Israel. Y Jos y su madre estaban maravillados de todo lo que se deca de l. Y los bendijo Simen, y dijo a su madre Mara: He aqu, ste est puesto para cada y para levantamiento de muchos en Israel, y para seal que ser contradicha (y una espada traspasar tu misma alma), para que sean revelados los pensamientos de muchos corazones. Estaba tambin all Ana, profetisa, hija de Fanuel, de la tribu de Aser, de edad muy avanzada, pues haba vivido con su marido siete aos desde su virginidad, y era viuda haca ochenta y cuatro aos; y no se apartaba del templo, sirviendo de noche y de da con ayunos y oraciones. Esta, presentndose en la misma hora, daba gracias a Dios, y hablaba del nio a todos los que esperaban la redencin en Jerusaln. Aqu hay dos ancianos que dan testimonio de que Jess es el Mesas que iba a venir al mundo. Es interesante la profeca de Simen, quien no era un profeta, sino un hombre justo, y quien haba recibido por revelacin que antes de morir vera al Mesas. l reconoci que Jess era el Mesas. Su profeca es muy poderosa pues no solo nos habla del ministerio de Jess, sino de que tambin alcanzara a los gentiles. Adems nos dice de la forma de su muerte y que iba a ser atravesado por una espada.

Adems vemos el testimonio de la profetisa Ana, quien tena ms de 100 aos, quien daba testimonio de Jess a todos los que esperaban la venida del Mesas.

Tercera Parte - Vida y Ministerio Terrenal de Jess Qu pas en los aos perdidos de Jess? Nada especial. Despus de haber cumplido con todo lo prescrito en la ley del Seor, volvieron a Galilea, a su ciudad de Nazaret. Y el nio creca y se fortaleca, y se llenaba de sabidura; y la gracia de Dios era sobre l (Lucas 2:39-40). Aqu vemos que Jess regres a su ciudad natal, Nazaret de Galilea, en la parte norte de Israel, luego de cumplirse todo lo estipulado por la ley. Si vamos mas all en la Biblia veremos que Jess no se movi de Galilea, excepto los tiempos que la Ley estipulaba que deba viajar a Jerusaln. Sali Jess de all y vino a su tierra, y le seguan sus discpulos. Y llegado el da de reposo, comenz a ensear en la sinagoga; y muchos, oyndole, se admiraban, y decan: De dnde tiene ste estas cosas? Y qu sabidura es esta que le es dada, y estos milagros que por sus manos son hechos? No es ste el carpintero, hijo de Mara, hermano de Jacobo, de Jos, de Judas y de Simn? No estn tambin aqu con nosotros sus hermanas? Y se escandalizaban de l. Mas Jess les deca: No hay profeta sin honra sino en su propia tierra, y entre sus parientes, y en su casa (Marcos 6:1-4). Jess creci y vivi en Nazaret, tomando la profesin de su padre, siendo carpintero. La gente lo conoca y estaban sorprendidos porque no haba demostrado nada sobrenatural hasta que cumpli 30 aos. Aconteci que cuando todo el pueblo se bautizaba, tambin Jess fue bautizado; y orando, el cielo se abri, y descendi el Espritu Santo sobre l en forma corporal, como paloma, y vino una voz del cielo que deca: T eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia (Lucas 3:21-22). Ese da fue el cambio, es el momento del inicio de su ministerio. En Hechos 10:38 vemos la confirmacin de esto: Cmo Dios ungi con el Espritu Santo y con poder a Jess de Nazaret, y cmo ste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con l. En los evangelios apcrifos (escondidos, ocultos) y otros escritos y tradiciones orales, dicen que Jess hizo una serie de milagros en su niez, pero vemos que las sanidades y milagros vinieron despus de su bautismo con el Espritu Santo. Recordemos que Jess era conocido como carpintero, no como milagrero. Adems en Juan 2:1-11 dice que su primera seal (o milagro) fue el convertir el agua en vino en las bodas de Can, que es un acontecimiento posterior a su bautismo con el Espritu. Otra cosa que podemos ver es que Jess no hizo las sanidades y milagros por ser el Hijo de Dios, sino que el esper ser lleno del Espritu Santo para recin empezar ha hacerlos. Es decir,

el hizo las sanidades y milagros como cualquier creyente lleno del Espritu Santo y el poder de Dios. Por eso es que l dijo en Juan 14:12: De cierto, de cierto os digo: El que en m cree, las obras que yo hago, l las har tambin; y aun mayores har, porque yo voy al Padre. Jess es nuestro modelo, el ejemplo que debemos seguir. Para entender el alcance del ministerio pblico o terrenal de Jess, debemos darnos cuenta a quien fue enviado a ministrar. En Mateo 15:24 mientras hablaba con la mujer sirofenicia, Jess dijo estas palabras: El respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel. El carcter universal de su ministerio vino con su muerte y resurreccin, cuando el muri por los pecados de todos los hombres. Por ese motivo, no es de sorprenderse la fuerte oposicin de los judaizantes de la iglesia juda contra el mensaje de Pablo a lo largo del Libro de Hechos, acerca del carcter universal del ministerio, ya que ellos pensaron en primer momento que el evangelio era solo para los judos (el caso de la conversin de Cornelio en Hechos 10 y 11), y luego la necesidad de circuncidarse y cumplir toda la Ley de Moiss para poder ser salvos (tema del Concilio de Jerusaln en Hechos 15 y la ocasin del libro de Glatas). Pero pasemos a lo que estamos viendo del ministerio pblico de Jess. En Mateo 9:35 vemos en que consisti el ministerio terrenal de Jess: Recorra Jess todas las ciudades y aldeas, enseando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. Son tres cosas principales las que Jess hizo: 1. Ensear 2. Predicar 3. Sanar a los enfermos Por ejemplo, los evangelios estn llenos de las enseanzas de Jess, tenemos el Sermn del Monte (Mateo 5, 6 y 7); las parbolas (Marcos 4); o las enseanzas que dio a sus discpulos en la ltima cena (Juan 13,14, 15 y 16), entre muchas otra ms. El enseaba con tal autoridad que la gente poda ver la diferencia. En Marcos 1:27 dice: Y todos se asombraron, de tal manera que discutan entre s, diciendo: Qu es esto? Qu nueva doctrina es esta, que con autoridad manda aun a los espritus inmundos, y le obedecen? En Mateo 7:28-29 dice: Y cuando termin Jess estas palabras, la gente se admiraba de su doctrina; porque les enseaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas. Aun sus enemigos reconocan que su enseanza era diferente a cualquier otra: Los alguaciles vinieron a los principales sacerdotes y a los fariseos; y stos les dijeron: Por qu no le habis trado? Los alguaciles respondieron: Jams hombre alguno ha hablado como este hombre! (Juan 7:45-46).

Otra cosa en cuanto a su enseanza fue que su auditorio principal, a quien les enseaba al detalle todas las cosas era a sus discpulos: Con muchas parbolas como estas les hablaba la palabra, conforme a lo que podan or. Y sin parbolas no les hablaba; aunque a sus discpulos en particular les declaraba todo (Marcos 4:33-34). Jess no le enseaba todo a la gente, solo lo que podan or, es a sus discpulos a quienes les declaraba todo. En cuanto a su predicacin veamos lo que dice Lucas 4:16-21, cuando Jess fue a Nazaret: Vino a Nazaret, donde se haba criado; y en el da de reposo entr en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levant a leer. Y se le dio el libro del profeta Isaas; y habiendo abierto el libro, hall el lugar donde estaba escrito: El Espritu del Seor est sobre m, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazn; a pregonar libertad a los cautivos, y vista a los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos; a predicar el ao agradable del Seor. Y enrollando el libro, lo dio al ministro, y se sent; y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en l. Y comenz a decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros. Este pasaje, al inicio del ministerio de Jess, nos dice que una parte primordial del ministerio terrenal de Jess es la predicacin de la Palabra de Dios. Es interesante que Jess cita esta profeca de Isaas 61:1-2, en la cual l afirma que es el Mesas, cuando dice: Hoy se cumple esta escritura delante de ustedes. Recordemos que Jess empez su ministerio predicando en la tierra de Zabuln y Neftal tal como se haba profetizado en Isaas 9:1-2: Cuando Jess oy que Juan estaba preso, volvi a Galilea; y dejando a Nazaret, vino y habit en Capernaum, ciudad martima, en la regin de Zabuln y de Neftal, para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaas, cuando dijo: Tierra de Zabuln y tierra de Neftal, camino del mar, al otro lado del Jordn, Galilea de los gentiles; el pueblo asentado en tinieblas vio gran luz; y a los asentados en regin de sombra de muerte, luz les resplandeci. Desde entonces comenz Jess a predicar, y a decir: Arrepentios, porque el reino de los cielos se ha acercado (Mateo 4:12-17). Jess tuvo un ministerio de predicacin. Finalmente podemos ver que Jess tuvo un ministerio de sanidades y milagros. A lo largo de los evangelios podemos ver como la gente venia para orle y recibir sanidad: Descendi con ellos, y se detuvo en un lugar llano, en compaa de sus discpulos y de una gran multitud de gente de toda Judea, de Jerusaln y de la costa de Tiro y de Sidn, que haba venido para orle, y para ser sanados de sus enfermedades (Lucas 6:17). En Mateo 8:1617 dice: Y cuando lleg la noche, trajeron a l muchos endemoniados; y con la palabra ech fuera a los demonios, y san a todos los enfermos; para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaas, cuando dijo: El mismo tom nuestras enfermedades, y llev nuestras dolencias. Este ministerio de sanidades era una de las marcas del Mesas y este verso en particular es el cumplimiento de la profeca hecha en Isaas 53:4-5. Podemos ver que Jess tuvo un ministerio de sanidades.

Una cosa ms para ver, en cuanto al ministerio pblico de Jess, es que l llam discpulos en los cuales multiplicarse. Desde el mismo llamado de Pedro y Andrs en Mateo 4:18-19, Jess les estaba mostrando el carcter del ministerio al cual los estaba llamando, para alcanzar el mundo: Andando Jess junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simn, llamado Pedro, y Andrs su hermano, que echaban la red en el mar; porque eran pescadores. Y les dijo: Venid en pos de m, y os har pescadores de hombres. Vemos que en los tres aos y medio de su ministerio pblico Jess anduvo con sus discpulos por todos lados, ensendoles en privado y dndoles ejemplo en pblico. En Marcos 3:13-19 vemos el grupo principal de discpulos que llam Jess y el propsito te este llamado: Despus subi al monte, y llam a s a los que l quiso; y vinieron a l. Y estableci a doce, para que estuviesen con l, y para enviarlos a predicar, y que tuviesen autoridad para sanar enfermedades y para echar fuera demonios: a Simn, a quien puso por sobrenombre Pedro; a Jacobo hijo de Zebedeo, y a Juan hermano de Jacobo, a quienes apellid Boanerges, esto es, Hijos del trueno; a Andrs, Felipe, Bartolom, Mateo, Toms, Jacobo hijo de Alfeo, Tadeo, Simn el cananista, y Judas Iscariote, el que le entreg. Y vinieron a casa. Aqu vemos el propsito del llamado de los doce: 1. Estar con Jess 2. Enviarlos a predicar 3. Darles autoridad Es interesante que el primer ministerio de los doce era estar con Jess. Y es que para poder reproducirse en ellos, loprimero era instruirlos de una manera personal. Lo segundo que hizo fue darles una misin, los envi a predicar. Y lo tercero es darles la provisin, o los medios para cumplir con su misin, es decir. Les dio autoridad. En el Libro de Hechos podemos ver lo bien que aprendieron su trabajo. La verdad ms importante del evangelio es la resurreccin de Jess. El Apstol Pablo lo dice en 1 Corintios 15:12-19: Pero si se predica de Cristo que resucit de los muertos, cmo dicen algunos entre v

Cuarta Parte - Muerte y Resurreccin de Jess La verdad ms importante del evangelio es la resurreccin de Jess. El Apstol Pablo lo dice en 1 Corintios 15:12-19: Pero si se predica de Cristo que resucit de los muertos, cmo dicen algunos entre vosotros que no hay resurreccin de muertos? Porque si

no hay resurreccin de muertos, tampoco Cristo resucit. Y si Cristo no resucit, vana es entonces nuestra predicacin, vana es tambin vuestra fe. Y somos hallados falsos testigos de Dios; porque hemos testificado de Dios que l resucit a Cristo, al cual no resucit, si en verdad los muertos no resucitan. Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucit; y si Cristo no resucit, vuestra fe es vana; an estis en vuestros pecados. Entonces tambin los que durmieron en Cristo perecieron. Si en esta vida solamente esperamos en Cristo, somos los ms dignos de conmiseracin de todos los hombres. La fe en la resurreccin de Jess es la clave para nuestra salvacin. Pero vayamos a la muerte de Jess para ver esta verdad. Desde el mismo momento de la creacin ya se saba que Jess iba a venir a este mundo para morir por nosotros. Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo (Apocalipsis 13:8) En Gnesis 3:15 vemos la primera referencia de la muerte del Mesas por la humanidad: Y pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; sta te herir en la cabeza, y t le herirs en el calcaar. En Isaas 53: 1-12 se ve claramente la misin de Jess, morir por los pecadores. Veamos los versos 11 y 12: Ver el fruto de la afliccin de su alma, y quedar satisfecho; por su conocimiento justificar mi siervo justo a muchos, y llevar las iniquidades de ellos. Por tanto, yo le dar parte con los grandes, y con los fuertes repartir despojos; por cuanto derram su vida hasta la muerte, y fue contado con los pecadores, habiendo l llevado el pecado de muchos, y orado por los transgresores. Jess vena al mundo para llevar nuestro pecado y justificarnos ante Dios. En Daniel 9:24-27 se encuentra la profeca de las 70 semanas. En el verso 26 encontramos una referencia a la muerte de Jess: Y despus de las sesenta y dos semanas se quitar la vida al Mesas, mas no por s. . . . Ya desde el Antiguo Testamento estaba anunciada la muerte de Jess por nosotros. Jesucristo mismo en varios pasajes habl de su misin en la tierra y que su fin era morir por nuestros pecados. En Juan 3:14-15 Jess habla de esto: Y como Moiss levant la serpiente en el desierto, as es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Aqu Jess esta haciendo referencia a Nmeros 21:4-9, cuando Moiss tuvo que construir una serpiente de bronce para que se salvase todo aquel que la vea. Jess estaba diciendo que el tambin iba a ser levantado en una cruz para que todo aquel que crea en l alcance la salvacin. En Juan 16:28 Jess hizo esta declaracin: Sal del Padre, y he venido al mundo; otra vez dejo el mundo, y voy al Padre. l saba claramente de donde haba venido y a donde iba, no tena la menor duda de cual era su misin.

En Mateo 16:21 Jess empez a decirles que el iba a morir y resucitar al tercer da: Desde entonces comenz Jess a declarar a sus discpulos que le era necesario ir a Jerusaln y padecer mucho de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas; y ser muerto, y resucitar al tercer da. Esta verdad no les entraba a la cabeza y el tuvo que decrselas varias veces: Tomando Jess a los doce, les dijo: He aqu subimos a Jerusaln, y se cumplirn todas las cosas escritas por los profetas acerca del Hijo del Hombre. Pues ser entregado a los gentiles, y ser escarnecido, y afrentado, y escupido. Y despus que le hayan azotado, le matarn; mas al tercer da resucitar. Pero ellos nada comprendieron de estas cosas, y esta palabra les era encubierta, y no entendan lo que se les deca (Mateo 18:31-34). En realidad, como veremos luego, ellos no entendieron hasta despus de la resurreccin cuando se present ante ellos. Ya desde el principio de su ministerio Jess haba estado hablando de su muerte y resurreccin: Respondi Jess y les dijo: Destruid este templo, y en tres das lo levantar. Dijeron luego los judos: En cuarenta y seis aos fue edificado este templo, y t en tres das lo levantars? Mas l hablaba del templo de su cuerpo. Por tanto, cuando resucit de entre los muertos, sus discpulos se acordaron que haba dicho esto; y creyeron la Escritura y la palabra que Jess haba dicho (Juan 2:19-22). Al cabo de los tres aos y medio del ministerio pblico de Jess, conforme a lo que Jess le dijo a sus discpulos fue a Jerusaln para morir por nosotros. Es significativo que en el tiempo de pascua donde se sacrificaba el cordero por los pecados del pueblo. Recordemos que en Juan 1:29 cuando Juan el Bautista vio a Jess dijo: El siguiente da vio Juan a Jess que vena a l, y dijo: He aqu el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. En Lucas 22:19-20 Jess le dijo a sus discpulos que l estaba entregando su cuerpo y su sangre para instaurar el Nuevo Pacto: Y tom el pan y dio gracias, y lo parti y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de m. De igual manera, despus que hubo cenado, tom la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama. En Juan 10:17-18 vemos que nadie le quit la vida a Jess sino que el la entreg de su propia voluntad por nosotros:Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para volverla a tomar. Nadie me la quita, sino que yo de m mismo la pongo. Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volverla a tomar. Este mandamiento recib de mi Padre. Justo antes de ser entregado por Judas, mientras oraba en el monte de Getsemani, Jess pudo haber evitado su muerte, pero el decidi entregar su vida por nosotros. Yendo un poco adelante, se postr sobre su rostro, orando y diciendo: Padre mo, si es posible, pase de m esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como t. Vino luego a sus discpulos, y los hall durmiendo, y dijo a Pedro: As que no habis podido velar conmigo una hora? Velad y orad, para que no entris en tentacin; el espritu a la verdad est dispuesto, pero la carne es dbil.

Otra vez fue, y or por segunda vez, diciendo: Padre mo, si no puede pasar de m esta copa sin que yo la beba, hgase tu voluntad (Mateo 26:39-42). Haba una copa por la que Jess tena que pasar, el deba morir por nosotros. Despus de ese pasaje vemos como lleg Judas para traicionarlo y entregarlo a la multitud que vena para apresarlo. Vemos que Jess fue enjuiciado, golpeado, azotado, humillado y finalmente condenado a morir de la manera ms humillante, la muerte de cruz. El propsito de esa muerte era tomar nuestro lugar y pagar el precio de nuestro pecado. Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo an pecadores, Cristo muri por nosotros (Romanos 5:8). En esa cruz, Jess se hizo pecado por nosotros, tom nuestra naturaleza, y muri espiritualmente, como dice en 2 Corintios 5:21: Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l. Como resultado de esto por primera vez en su vida se rompi su comunin con el Padre. Es por eso que en Mateo 27:46 l grit: Cerca de la hora novena, Jess clam a gran voz, diciendo: El, El, lama sabactani? Esto es: Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado? Ese fue el momento ms duro por el que pas Jess; algo ms grande que los sufrimientos y dolores por los golpes y la crucifixin, el estar alejado de Dios, el morir espiritualmente. De ah a poco es que muri fsicamente, como dice el verso 50: Mas Jess, habiendo otra vez clamado a gran voz, entreg el espritu. Juan nos da ms luz acerca de la muerte fsica de Jess en Juan 19:31-37: Entonces los judos, por cuanto era la preparacin de la pascua, a fin de que los cuerpos no quedasen en la cruz en el da de reposo (pues aquel da de reposo era de gran solemnidad), rogaron a Pilato que se les quebrasen las piernas, y fuesen quitados de all. Vinieron, pues, los soldados, y quebraron las piernas al primero, y asimismo al otro que haba sido crucificado con l. Mas cuando llegaron a Jess, como le vieron ya muerto, no le quebraron las piernas. Pero uno de los soldados le abri el costado con una lanza, y al instante sali sangre y agua. Y el que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero; y l sabe que dice verdad, para que vosotros tambin creis. Porque estas cosas sucedieron para que se cumpliese la Escritura: No ser quebrado hueso suyo. Y tambin otra Escritura dice: Mirarn al que traspasaron (Salmo 34:20, Zacaras 12:10). Segn la ciencia mdica, como escribe Josh Mc Dowell en su libro Evidencias que Exigen un Veredicto, el hecho de que sangre y agua salieran del costado de Jess al momento que le atraves la lanza del soldado, significa que su corazn haba explotado y que ya haba muerto. Qu pas entre los tres das de su muerte y su resurreccin? En Efesios 4:9-10 dice que Jess descendi a las partes mas bajas de la tierra: Y eso de que subi, qu es, sino que tambin haba descendido primero a las partes ms bajas de la tierra? El que descendi, es el mismo que tambin subi por encima de todos los cielos para llenarlo todo. Las partes mas bajas de la tierra son el hades, el gehena y el trtaro.

El hades es el lugar intermedio entre la muerte y la condenacin eterna. Antes de la resurreccin constaba de dos partes que eran el paraso (o seno de Abraham) y el abismo, que an subsiste. El gehena es el infierno mismo de fuego y azufre, que ser estrenado por Satans, el anticristo y el falso profeta. Y el trtaro es el lugar donde estn los espritus encadenados que se habla en 2 Pedro 2:4: Porque si Dios no perdon a los ngeles que pecaron, sino que arrojndolos al infierno los entreg a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio. En cuanto a la separacin entre el paraso y el hades, podemos ver esto claramente en la historia de Lzaro y el pobre. Haba un hombre rico, que se vesta de prpura y de lino fino, y haca cada da banquete con esplendidez. Haba tambin un mendigo llamado Lzaro, que estaba echado a la puerta de aqul, lleno de llagas, y ansiaba saciarse de las migajas que caan de la mesa del rico; y aun los perros venan y le laman las llagas. Aconteci que muri el mendigo, y fue llevado por los ngeles al seno de Abraham; y muri tambin el rico, y fue sepultado. Y en el Hades alz sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lzaro en su seno. Entonces l, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de m, y enva a Lzaro para que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama. Pero Abraham le dijo: Hijo, acurdate que recibiste tus bienes en tu vida, y Lzaro tambin males; pero ahora ste es consolado aqu, y t atormentado. Adems de todo esto, una gran sima est puesta entre nosotros y vosotros, de manera que los que quisieren pasar de aqu a vosotros, no pueden, ni de all pasar ac. Entonces le dijo: Te ruego, pues, padre, que le enves a la casa de mi padre, porque tengo cinco hermanos, para que les testifique, a fin de que no vengan ellos tambin a este lugar de tormento. Y Abraham le dijo: A Moiss y a los profetas tienen; iganlos. l entonces dijo: No, padre Abraham; pero si alguno fuere a ellos de entre los muertos, se arrepentirn. Mas Abraham le dijo: Si no oyen a Moiss y a los profetas, tampoco se persuadirn aunque alguno se levantare de los muertos (Lucas 16:19-31). Ante todo esta historia no es una parbola, ya que las parbolas nunca utilizan nombres propios; esto es un acontecimiento real. Aqu vemos que ambos, el rico y Lzaro mueren y se van al Hades; pero cada uno va a un lugar diferente, Lzaro va al Paraso y el rico se va al abismo. Esta era la situacin anterior a la resurreccin de Jess; estaba el trtaro donde estaban los espritus encadenados y elhades que constaba de dos partes. En 2 Pedro 3:19-20 vemos que Jess descendi al trtaro y le predic a los espritus encarcelados: En el cual tambin fue y predic a los espritus encarcelados, los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los das de No, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua. Vemos que tambin descendi al abismo, pues en Colosenses 2:14-15 dice: anulando el acta de los decretos que haba contra nosotros, que nos era contraria, quitndola de en medio y clavndola en la cruz, y despojando a los principados y a las potestades, los exhibi pblicamente, triunfando sobre ellos en la cruz.

Y tambin estuvo en el paraso, pues en Efesios 4:8 dice: Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llev cautiva la cautividad, Y dio dones a los hombres. Qu era la cautividad? Eran los santos del Antiguo Testamento que esperaban en el seno de Abraham la venida del Mesas. Es interesante ver que en Lucas 16 el paraso se encontraba en el Hades pero en 1 Corintios 12:2-4 se encuentra en el tercer cielo: Conozco a un hombre en Cristo, que hace catorce aos (si en el cuerpo, no lo s; si fuera del cuerpo, no lo s; Dios lo sabe) fue arrebatado hasta el tercer cielo. Y conozco al tal hombre (si en el cuerpo, o fuera del cuerpo, no lo s; Dios lo sabe), que fue arrebatado al paraso, donde oy palabras inefables que no le es dado al hombre expresar. En Colosenses 2:15 cuando dice que exhibi pblicamente a los principados y potestades, nos da la idea de un desfile triunfal, que era el que daban los ejrcitos romanos, cuando volvan a Roma despus de conquistar una ciudad. Jess tambin lleg al Cielo con un desfile triunfal llevando a los santos cautivos del Antiguo Testamento al Cielo. En Efesios 1: 19-21 nos dice lo que pas ese da: y cul la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, segn la operacin del poder de su fuerza, la cual oper en Cristo, resucitndole de los muertos y sentndole a su diestra en los lugares celestiales, sobre todo principado y autoridad y poder y seoro, y sobre todo nombre que se nombra, no slo en este siglo, sino tambin en el venidero. Dios mismo sac a Jess de la muerte y lo hizo resucitar al tercer da. Veamos la escena de la resurreccin: Cuando pas el da de reposo, Mara Magdalena, Mara la madre de Jacobo, y Salom, compraron especias aromticas para ir a ungirle. Y muy de maana, el primer da de la semana, vinieron al sepulcro, ya salido el sol. Pero decan entre s: Quin nos remover la piedra de la entrada del sepulcro? Pero cuando miraron, vieron removida la piedra, que era muy grande. Y cuando entraron en el sepulcro, vieron a un joven sentado al lado derecho, cubierto de una larga ropa blanca; y se espantaron. Mas l les dijo: No os asustis; buscis a Jess nazareno, el que fue crucificado; ha resucitado, no est aqu; mirad el lugar en donde le pusieron (Marcos 16:1-6). La tumba esta vaca, Jess ha resucitado! En Hechos 1:1-3, Lucas nos dice que Jess resucit y se le presento a varias personas: En el primer tratado, oh Tefilo, habl acerca de todas las cosas que Jess comenz a hacer y a ensear, hasta el da en que fue recibido arriba, despus de haber dado mandamientos por el Espritu Santo a los apstoles que haba escogido; a quienes tambin, despus de haber padecido, se present vivo con muchas pruebas indubitables, aparecindoseles durante cuarenta das y hablndoles acerca del reino de Dios. En 1 Corintios 15:3-8 Pablo nos da una lista de personas a las que se les presento Jess despus de su resurreccin:Porque primeramente os he enseado lo que asimismo recib: Que Cristo muri por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucit al tercer da, conforme a las Escrituras; y que apareci a Cefas, y despus a los doce. Despus apareci a ms de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven an, y

otros ya duermen. Despus apareci a Jacobo; despus a todos los apstoles; y al ltimo de todos, como a un abortivo, me apareci a m. Pablo dice que ms de 500 personas vieron a Jess resucitado, pero no solo eso, sino que muchos de los que lo vieron an vivan y podan dar testimonio de su resurreccin. Con su resurreccin Jess demostr que era el Hijo de Dios que vino para salvarnos de nuestros pecados. La resurreccin es la base de nuestra fe.

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