EL BUEN TRATO A LOS VECINOS UNA ORDEN DE ALLAH El musulmn correcto es consciente de las numerosas enseanzas islmicas concernientes

a los vecinos, y del elevado rango que tienen en la escala de las relaciones interpersonales. Allah ha ordenado tratar bien a los vecinos en el Sagrado Quran: {Adorad a Allah y no Le asociis nada. Sed benevolentes con vuestros padres, parientes, con los hurfanos, pobres, vecinos parientes y no parientes, el compaero, el viajero insolvente...} (Quran 4:36) Los vecinos parientes son aquellos con los que uno comparte algn lazo de parentesco o de religin; los vecinos no parientes son aquellos con los que no hay ningn lazo excepto la vecindad; y el compaero es el amigo, colega o compaero de viaje. Todos los vecinos tienen derechos de vecindad sobre el musulmn, aunque no haya relacin de parentesco ni religin. Este derecho del vecino sobre el musulmn es una demostracin de la tolerancia y convivencia en la diversidad que promueve el Islam. El Mensajero de Allah dijo: -"El ngel Gabriel me insisti tanto sobre el buen trato con los vecinos que llegu a pensar que los incluira como herederos". Al-Bujri-Muslim En su sermn durante la Peregrinacin de despedida, en la que resumi las enseanzas ms importantes del Islam, no omiti mencionar a los

vecinos y dio nfasis en sus derechos a tal magnitud que Ab Ummah tambin lleg a pensar que se convertira en herederos legales: -Escuch decir al Profeta cuando se sent en su camella durante la Peregrinacin de despedida: -"Les ordeno tratar correctamente a los vecinos". E insisti tanto, que pens que les iba a dar derecho a recibir herencia. At-Tabarni Y el evitar daarlos o incomodarlos es tan importante que el Profeta lo describi como una de las seales de la verdadera fe en Al y en el Da del Juicio: -"Quien crea en Al y en el Da del Juicio que trate bien a su vecino; quien crea en Al y en el Da del Juicio que honre a su husped y sea generoso con l; quien crea en Al y en el Da del Juicio que hable el bien o permanezca en silencio".
(Sahih Al-Bujri y Muslim)

-Cmo podra ignorar la situacin de su vecino sabiendo lo que ha dicho el Mensajero al respecto? -"No cree en m quien come hasta saciarse mientras su vecino tiene hambre". (Siempre que sepa de
ello) At-Tabarni

Como autocrtica, los musulmanes debemos saber que tenemos responsabilidad tanto individual como colectiva en la miseria que ha afligido a la humanidad a lo largo de la historia. Debido a nuestra falta de aplicacin de los verdaderos principios islmicos existe pobreza, explotacin, hambre y carencia en el mundo. Alguien podra considerar que algo es demasiado pequeo para regalar, y por eso se prohben de hacerlo, privndose a s mismos y a los dems de mucha bondad. Allah nos recuerda: -{Quien haya realizado una obra de bien, por pequea que fuere, ver su recompensa.}. (Quran 99:7) Extender su generosidad a los vecinos que no son musulmanes, para que la convivencia pacfica que pregona el Islam pueda ser comprendida. Y el ejemplo es lo nico que nos hace merecedores de lo que predicamos. Porque Allah nos lo recuerda: -Creyentes! Por qu decs lo que no hacis? Allah aborrece mucho que digis lo que no hacis. (Quran 61:2) -Cmo es que ordenis a los hombres la virtud y olvidis incluiros a vosotros mismos que recitis el Libro? Es que no vais a entender? (Quran 2:44) El Sahba Abdullah Ibn Amr haba sacrificado una oveja y le pregunt a su sirviente:

El musulmn que sigue las enseanzas islmicas es tolerante con sus vecinos; es humilde, amable y cordial cuando se relaciona con ellos. Siempre trata de beneficiarlos y est atento a sus necesidades, intentando siempre tener una comunicacin fluida con su vecino. Sensible con sus necesidades, compartir su alegra y solidarizarse con su dolor. Es ms, desea para su vecino lo que desea para s mismo, siguiendo las instrucciones del Profeta : -"Ninguno de vosotros completar su fe hasta desee para su hermano lo que desea para s mismo".
(Al-Bujri y Muslim)

La conciencia del musulmn le impide ignorar la pobreza de sus vecinos y las dificultades que puedan atravesar mientras l vive con facilidad y plenitud.

-Le has enviado un poco de carne a nuestro vecino judo? Yo escuch al Profeta decir: -"El ngel Gabriel insisti tanto con el buen trato a los vecinos que pens que los incluira como herederos". Al-Bujri y Muslim Este Hadz nos indica que los Sahba no diferenciaban entre el vecino musulmn y el no musulmn a la hora de ser generoso y solidario. -{Allah no os prohbe ser benevolentes y equitativos con quienes no os han combatido por causa de la religin ni os han expulsado de vuestros hogares, pues ciertamente Allah ama a los justos.} [Quran 60:8] El musulmn que es sensible y consciente de las enseanzas de su religin respecto al buen trato con los vecinos ser muy cauto y evitar cualquier disputa que pueda surgir entre l y su vecino, debido a la advertencia del Profeta : -"Los primeros en enfrentarse (para saldar daos y perjuicios) el Da de Juicio sern los vecinos".
Ahmad y At-Tabarni

Los verdaderos Salaf, apreciaban tanto tener un buen vecino que lo consideraban una bendicin de Allah. El Profeta describi de una manera rotunda la prdida de esta bendicin cuando dijo: -"No es un creyente! No es un creyente! No es un creyente!". Le preguntaron: -A quin te refieres Mensajero de Allah? Respondi: -"A quien perjudica a su vecino". Al-Bujri y Muslim -"No entrar al Paraso quien sea malvado con su vecino". Sahih Muslim -"Cuntas personas se agarrarn de sus vecinos el Da del Juicio, y dirn: -Seor mo! l me cerr la puerta en la cara y me neg un trato amable y solidario".
Sahih Al-Bujri en Al-Adab Al-Mufrad

abandone su mal comportamiento cuando vea que su vecino no le responde con la misma moneda, sino que por el contrario es amable con l. No nos debera sorprender que las buenas acciones del mal vecino no sean aceptadas. Segn numerosos Hadices las buenas obras no sern de ninguna utilidad mientras se contine maltratando al vecino, porque en el Islam las buenas acciones estn siempre basadas en la fe, y como sealamos en el Hadz anterior el mal vecino destruye su fe, y como consecuencia sus buenas acciones no son aceptadas. Le fue dicho al Profeta : -Mensajero de Allah! Tal mujer se pasa las noches rezando, ayuna durante el da y tambin da caridad, pero ofende a sus vecinos con su maledicencia. Entonces el Profeta dijo: -"Sus buenas acciones no le sern de ninguna utilidad, ella estar entre los moradores del Infierno". Alguien dijo: - Fulana reza solamente las oraciones obligatorias, da caridad, pero no ofende a nadie. Entonces el Profeta respondi: - "Ella estar entre los moradores del Paraso".
Sahih Al-Bujri en Al-Adab Al-Mufrad
(Esto va dirigido igualmente a los hombres)

El musulmn guiado por la luz del Islam es paciente con su vecino y no se enfada ni es rencoroso si su vecino comete un error o alguna negligencia. Es tolerante y comprensivo, esperando as obtener una recompensa de Allah y alcanzar Su amor y complacencia. Porque no hay mal que por bien no venga. -Todos los hombres son iguales, como los dientes del peine del tejedor; no hay superioridad del blanco sobre el negro, ni del rabe sobre el no rabe.

Qu enorme debe ser el pecado del mal vecino, ya que su comportamiento lo est privando de las bendiciones de la fe y le impide la entrada al Paraso. El musulmn correcto, escucha estas enseanzas con una mente abierta y hace autocrtica. Por eso evitar discutir o pelearse con alguno de sus vecinos, porque eso significara destruir su fe y toda esperanza de xito en la otra vida. sta sera la prdida ms grande, y el slo hecho de pensarlo hace temblar al musulmn conciente. Las buenas acciones del mal vecino no son aceptadas. Una de las enseanzas de esta religin, tal como el Profeta explic, es no devolver al vecino el mal que nos hizo, sino que lo correcto es ser paciente, tanto como se pueda, esperando que