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LYRIK I Von Josef Maria Mayer DAS ALTER 1 Was ist das Leben wert, fehlt dir die

Aphrodite? Ich wre tot, wenn ich um Liebe mich nicht mhte, Der Liebschaft Heimlichkeit, die Zrtlichkeiten nett, Vor allem jene Lust der Liebe in dem Bett! Das ist der Bltenflor der anmutvollen Jugend Den Mnnern und den Fraun und Mdchen voller Tugend. Doch wenn beschwerlich kommt das Alter dann heran Und manches bel plagt und Hsslichkeit den Mann, Dann kreist die Sorge stets um seine Stirne qulend Und nicht einmal das Licht im Lenz ist ihn beseelend Und lstig ist er nur den Fraun, die ihn verschmhn! Kein junges Mdchen will den Mann im Alter sehn, Er hsslich wie ein Wurm, sie lieblich wie ein Falter! So mhevoll hat Gott gemacht das arge Alter! 2 Wir sind wie Bltenschmuck, wie ihn der Lenz erzeugt, Wenn sich das Sonnenlicht voll Huld zur Erde neigt, Wir freuen uns im Lenz am Lebensglck der Jugend, Die Gtter geben uns viel Kraft und manche Tugend, Nichts Bses tut der Gott! Allein ein bel droht, Ein zweites bel droht, das Alter und der Tod! Kurz ist das Jugendglck, die Jugendlust ist flchtig, Die Jugend ist ein Hauch, wie Frhlingsdfte nichtig. Dann kommt im Leben doch heran das Abendrot: Ach, besser allemal als Leben ist der Tod! Das bel uns beschwert. Aus Mangel an Erbarmen Zugrunde geht ein Haus. Es hungern stets die Armen. Dem fehlt sein liebes Kind, nach dem er so verlangt, Um dessen Glck und Heil er immer betend bangt! Ach, wenn der Mensch dann geht ins Totenreich hinunter, Wenn er an Krankheit stirbt und es geschieht kein Wunder, Wohin ist alles, was er in der Welt geliebt? So gro das Leiden ist, das Zeus den Menschen gibt!

IN TIEFER DEMUT BETE ICH AN DIE VERBORGENE GOTTHEIT Vom Engelgleichen Thomas Verborgne Gottheit, ich anbete dich in Demut, Die du in Doppel-Form wahrhaftig dich verbirgst! Dir unterworfen ganz und gar ist meine Seele, Bei deinem Anblick wird mein Menschenherz ganz klein! Zwar Augen, Hnde, Mund sie knnen sich nur tuschen, Gewisslich glaubt allein das Hren auf das Wort, Was Gottes Sohn gesagt, das will ich alles glauben,

Nichts kann gewisser sein als dieser Weisheit Wort. Am Kreuz verborgen war vor uns nur deine Gott-Art, Doch hier ist uns verhllt auch deine Menschen-Art. Doch beides glaube ich und beides ich bekenne. Genau so bitt ich dich, wie dich der Schcher bat... Die Und La Sei Wundenmale seh ich nicht wie weiland Thomas, doch als meinen Herrn und Gott bekenn ich dich. mehr und immer mehr mich, Jesus, an dich glauben, meine Hoffnung du, all meine Liebe du!

Erinnerungs-Symbol an unsers Meisters Sterben Brot, das lebendig ist, o Brot, das Leben schenkt! Schenk mir die Gnade doch, in Ewigkeit zu leben Und deine Wonnen zu genieen immerdar! Du Pelikans-Geduld, Herr Jesus, o mein Meister, Befleckt bin ich von Schuld! Mich reinige dein Blut! Ein Tropfen schon allein, ein Tropfen deines Blutes Erlst die ganze Welt von aller Sndenschuld! O Jesus, jetzt erblick ich dich in dichter Hlle, Ich bitt dich, lass geschehn, was all mein Drsten stillt: Ah, dass ich schauen darf dein Antlitz ohne Schleier Der Gottheit Schnheit mich zutiefst glckselig macht!

HYMNE AN DIE GTTLICHE SCHNHEIT O schwarze Erde mit den breiten Brsten, Was weit du von der schpferischen Gottheit? Die Mutter Erde sprach: Geschaffne Schnheit Bin ich, geschaffen von der Schnheit Gottes. O Meer, du mtterliches, Groe Mutter, Bekenne du die grenzenlose Gottheit! Da sprach die See: Mein Ozean ist Spiegel Des Ozeans der Ewigkeit der Schnheit! O Firmament der Nacht, o lichter Himmel, Was weit du von dem Himmel aller Himmel? Der Himmel sprach: Die Himmel knden alle Die Herrlichkeit der hchsten Gottesschnheit! Ihr Sternenordnungen Bezeugt die Gottheit Die Sterne sprachen: Ist Klarheit von der und Sternenbahnen, eures Universums! Schau, der Glanz der Ordnung Gottesschnheit Klarheit!

O Sonne, du erleuchtest diese Erde, Bezeuge du die allerhchste Gottheit! Die Sonne sprach: Im Lichte unzugnglich Die Gottheit ist, ein unsichtbarer Lichtglanz! O Luna, die du wandelst an dem Himmel, Du Sanfte, Milde, rede von der Gottheit! Und Luna sprach: Im Spiegel meiner Schnheit Betrachte du die Unbefleckte Schnheit!

O Singschwan, der du ruhst im Schwanenteiche, Was kannst du sagen von der Schpfergottheit? Der Singschwan sang: In allen Ewigkeiten Ist makellos die Majestt der Schnheit! O Hndin, die du rennst auf grnen Wiesen, Du treue Freundin, rede von der Gottheit! Die Hndin sprach: Ich bin die schne Hndin, Ich bin die Schnheit von der Schnheit Gottes! Ihr Tauben, die ihr flattert in den Lften, Bekennt die Gottheit ber allen Himmeln! Das Taubenprchen gurrte: Gott ist Liebe, Ist nichts als Liebe, ist die Schne Liebe! O Seele meiner Freundin, o du gute, Bekenne du die Gottheit deines Glaubens! Die Seele meiner Freundin sprach: In Schnheit Bin ich gedacht, gemacht von Gottes Schnheit! O Krper meiner Freundin, o du schner, O lieber Leib, bekenn auch du die Gottheit! Der Freundin Krper sprach: Der Schnheit Liebreiz, Bekenn im Leibe ich der Gottheit Liebreiz! All ihr Geschpfe, all ihr Kreaturen, Legt ab das gute Credo eures Glaubens! Da sprach der Chor der Kreaturen: Schnheit Sind wir, uns schuf Unwandelbare Schnheit! MARIA HIMMELFAHRT Und es erschien ein Zeichen an dem Himmel: Die Frau, bekleidet mit dem Licht der Sonne, Den Halbmond unter ihren bloen Fen, Auf ihrem Haupt den Kranz des Zodiaks. Die Frau ist schwanger und sie schreit in Schmerzen Der Wehen und Geburt. Ein andres Zeichen Erschien am Himmel: Schau, ein roter Drache, Ein groer und ein feuerroter Drache, Mit sieben Kpfen und mit vielen Hrnern, Auf seinen Kpfen sieben Diademe. Sein Schwanz, er fegte von den Sternen fort Ein Drittel von dem Himmel, und er warf Und schleuderte die Sterne auf die Erde. Der Drache steht nun vor der Frau, die soll Gebren, um ihr Kindlein zu verschlingen, Sobald die Frau das Kind geboren htte. Und da gebar die Frau ein kleines Shnchen, Den Knaben, der die Vlker weiden wird Mit einem Stab von Eisen. Und ihr Kind, Es ward entrckt zu Gott, zu seinem Thron. Die Frau floh in die Wste, denn dort hatte Sie einen Ort, der ihr bereitet worden Nach Gottes Weisung, und dort soll die Frau Versorgt mit Nahrung werden viele Tage, Genau zwlfhundertsechzig Tage lang. So hre, Tochter, schau und neig dein Ohr,

Vergi dein Volk, vergi dein Vaterhaus, Denn es begehrt der Knig deine Schnheit, Er ist dein Herr, verneige dich vor ihm. Die Tochter Tyros wird mit Gaben kommen, Die Reichen suchen deine Gunst, o Tochter. Die Knigstochter in den innern Kammern Ist lauter Pracht und goldgewirkt ihr Kleid. In buntgestickten Kleidern wird die Tochter Geleitet zu dem Knig, zu dem Herrn. Ihr folgen Jungfraun, ihre Freundinnen, Sie werden zu der Knigin gebracht, Mit Freudenrufen und mit Jubel ziehen Sie ein in den Palast des Herrn und Knigs. Maria sang: Mein Geist erhebt den Herrn Und meine Seele jubelt ber Gott, Denn er sah an die Demut seiner Magd, Von nun an werden sie mich selig preisen, Denn Groes hat der Herr an mir getan, Denn sein Erbarmen gilt den frommen Leuten, Gewalt hat er vollbracht mit seinem Arm, Zerstreut, die stolz in ihrem Herzen sind, Die Herrscher hat er von dem Thron gestrzt Und hat erhht die Kleinen und die Armen, Die hungern, sttigt er mit lauter Gutem, Die stolzen Reichen aber gehen leer aus. Gott hat sich seines Knechtes angenommen Und in Barmherzigkeit an ihn gedacht, Wie er den Vtern es versprochen hat, Dem Vater Abraham und seinen Samen In allen Ewigkeiten, Ja und Amen. PRINZESSIN SABBATH Auf, mein Freund, der Braut entgegen, Sabbaths Antlitz zu empfangen! Auf, mein Freund, der Braut entgegen, Die Prinzessin zu empfangen! Denke doch, in seinen Worten Lie der Eine uns vernehmen: Einer nur ist Gott Jehowah! Ehre, Herrlichkeit und Lobpreis! Lasset uns zum Sabbath gehen, Sie ist Quelle allen Segens, Festgesetzt vor allem Anfang, Aller Schpfungswerke Schlusspunkt. Stadt des Herrn, Palast der Schnheit, Dich erhebe aus den Trmmern! Ach, zu lang im Tal der Trnen Gott wird neue Gnade schenken! Schttle ab den Schmutz des Staubes, Kleide dich ins Kleid der Wollust! Sprssling Jesses, seines Ahnen, Ist in Bethlehem Erlser! Raff dich auf mit neuen Krften!

Lichtglanz naht! Die Glut erleuchtet! Stehe auf und sing ein Loblied, Gottes Glanz wird dich verklren! Schmach soll lnger nicht dich beugen, Seufze lnger nicht vor Kummer, Finden Schutz bei dir die Armen, Steht die Stadt auf Fundamenten. Deine Gegner werden fallen, Deine Feinde werden schwinden. Gott schaut dich in froher Wollust, Wie der Gatte schaut die Gattin. Breite dich nach allen Seiten, Gottes Ruhm vermehr auf Erden, Der Messias stammt von Tamar, Juble, jauchze und frohlocke! Kehre ein in Frieden, Herrin, Kehre ein in Lust und Jubel Bei den treuen Auserwhlten. Komm, o Gattin, komm, o Gattin! DAS DEUTSCHE HOHELIED DER FRAU LIEBE 1 O die Liebe! rief der Minner, Was fr eine schne Herrin! Was die Welt auch schn nennt, lieblich, Nichts ist es mit Ihr verglichen! Die Geliebte, meine Herrin, Eine strahlende Erscheinung, Sie ist lieblich, voller Anmut Und von hohem Seelenadel Wie kein andres Weib der Erde, Die geboren wurde jemals Oder jemals wird geboren. Diese strahlende Geliebte Ist so rein wie reines Feingold Aus Arabia und Ophir. Was ich bei Homer gelesen, Da Frau Helena von Sparta Inbegriff der Frauenschnheit Ist und Schnste aller Frauen, Sie, der Morgenrte Tochter, Ach, von diesem Heidenglauben An die Frau des Ehebruches Kam ich ab, denn die Geliebte Nahm mir diesen Heidenglauben An die Snderin der Unzucht. Nein, ich glaube nicht mehr brnstig An die Dirne von Mykene. Die vollkommne Schnheit nmlich Ging nicht auf in der Antike, Sondern in dem Christentume! Mgen die Gedanken aller

Menschen sich auf Christus richten, In dem Christentum zu sehen, Wie der Scho der Morgenrte Uns gebar die lichte Sonne, Ja, wie aus der frommen Mutter Der Geliebten die Geliebte Ward geboren uns zur Sonne, Wie die vielgeliebte Herrin Nun als Licht die Welt erleuchtet! O der Strahl der Wunderschnheit Der geliebten Frau erleuchtet Alle Vlker dieser Erde! Was die Troubadoure jemals Sangen zu dem Lob der Frauen, Das ist alles eitel, nichtig, Nichts, verglichen mit der Herrin! Wer das wunderschne Antlitz Der Geliebten betend anschaut, Ihm gelutert wird die Seele, Da sein Herz so rein wie Gold wird Durch das Feuer Ihrer Reinheit! Aber diese Vielgeliebte Stellt die andern schnen Frauen In den Schatten nicht wie Luna Nachts verdunkelt alle Sterne, Sondern dieser Herrin Schnheit, Schnheit der Idee der Frauen, Ja, der Frau-an-sich, die Schnheit Dieser Herrin krnt die Frauen, Krnt die Weiblichkeit der Erde Mit dem Kranz der Frauenwrde, Wie der Genius der Frauen! Darum: Jede Frau erhebe Nun ihr Haupt als edle Dame, Denn es gibt die Vielgeliebte! 2 Schau, die Knigin, die Mutter, Ist erschienen, diese schne Morgenrte voller Freude, Und sie fhrte an den Hnden Ihre Tochter, die Geliebte, Sie, den Sonnenschein des Himmels, Diese strahlend schne Jungfrau, Das Weltwunder, die Geliebte! Neben solcher Morgenrte Wandelte die lichte Sonne Mit den grazisen Schritten, Die dahinglitt wie ein Engel, Schn geformt am ganzen Leibe, Schlankheit in dem Lichtgewande, So als htte HERRIN LIEBE Sie mit schpferischen Hnden Selbst unmittelbar gebildet! Sieh, die Traumfrau aller Trumer, Ihre Schnheit und ihr Liebreiz Lt sich niemals bertreffen. Sie trug lange weie Seide

Und mit goldnen Ornamenten, Diese Seide flo wie Lichtglanz Um den schlanken weien Krper. Um die Hfte trug die Jungfrau Einen goldnen Zaubergrtel. Diese Seide flo so lieblich Um den lieben Leib der Jungfrau, So erschien sie himmlisch-fraulich, Feminin im wahrsten Sinne. Dieses Kleid fiel auf die Fe In den goldenen Sandalen, Schmale, schne, bloe Fe! Was gewoben und gesponnen War an diesem lichten Kleide, Hatte selbst die Frau gestaltet. Schneres Gewand sah keiner Je an einer Frau der Erde. Blicke flogen, wie mit Flgeln Reine Turteltauben fliegen, Zu ihr hin und girrten, gurrten. Die Geliebte hat so manchem Gutem Mann sein Herz gestohlen, Liebevolle Herzensdiebin. Auf dem Haupt die goldne Krone, Knstlerisch gestaltet, herrlich Schn geschmckt mit Edelsteinen, Diamanten und Juwelen, Hyazinth,, Smaragd und Onyx, Lapislazuli und Mondstein, Chalzedon, Saphir und Jade! Nie hat ein geschickter Goldschmied Je geschmiedet solche Krone. Und das Gold der goldnen Krone Und das Gold des goldnen Schleiers Lagen kriegerisch im Wettstreit. Die Geliebte wallte frhlich Und so lustig wie ein Vogel. Schau, ihr Gang war Gang der Schwanin, Ihre Augen Taubenaugen. Ihre langen schwarzen Haare Auf dem weien Lichtgewande An die Elster wohl erinnern. Jeder, der der Vielgeliebten Schaute in die Taubenaugen, Die an Teichen gurrend baden, Keiner konnte seine Blicke Wenden von dem Doppelspiegel Ihrer wunderschnen Seele. Diese lichte Jungfrau-Sonne Schritt geflgelt wie ein Engel Und verbreitete den Lichtglanz Ihrer Herrlichkeit auf Erden. Und die Knigin, die Mutter, Diese goldne Morgenrte, Die Holdselige, die Holde, Diese Sonnen-Jungfrau grte, Grte liebreich wie ein Engel, Und die strahlenreiche Jungfrau In der Herrlichkeit der Sonne, Sie verneigte sich voll Demut,

Schweigsam, sanften stillen Geistes. 3 Die Geliebte und der Minner Tranken von dem Kelch der Liebe, Da war gro des Herzens Unruh, Stark die Treiberin FRAU LIEBE, Diese groe Herzensdiebin, Und Sie stahl sich in die Herzen Der Geliebten und des Minners. Noch bemerkte die Geliebte Und bemerkt es nicht der Minner, Doch die groe HERRIN LIEBE Hisste schon die rote Fahne Ihres herrlichen Triumphes Und Sie unterwarf die beiden Liebenden der Macht der LIEBE! Vorher waren sie zwei Seelen Und getrennt in diesem Leben, Nun sind sie ein einig Wesen, Ein vereinigtes, geworden. HERRIN LIEBE stiftet Frieden Zwischen Mann und Frau durch Minne, Und die Spannung der Verliebtheit Zwischen Frauentum und Mannschaft War befriedigt durch die Liebe. Beide waren so vereinigt Im Mysterium der Minne, Da der eine fr den andern Makelloser Spiegel wurde Der geheimnisvollen Liebe. Beide hatten Eine Seele. Ihre Wehmut war sein Kummer Und sein Kummer ihre Wehmut. Eins die zwei in Lust und Leiden! Beide sie begehrten einzig Die Vereinigung in Liebe! Aber schamhaft, keusch und heimlich! Als der Minner aber merkte, Da er die Geliebte liebte, Suchte er sich zu beherrschen Und die Liebe abzuwehren, Aber seines Herzens Liebe Zog unwiderstehlich mchtig Ihn zu seiner Vielgeliebten. Er bekmpfte seine Sehnsucht Und bekmpfte sein Verlangen, Doch FRAU LIEBE ist allmchtig! Der Geliebte war gefangen In den Fesseln seiner Liebe Zu der vielgeliebten Herrin. Nein, da gab es kein Entkommen! Schaute er die Vielgeliebte, Dann begann die HERRIN LIEBE Ihn allmchtig und gewaltig Durch die Liebste anzuziehen. Ach, so sehr er widerstrebte, Zwang die groe HERRIN LIEBE

Ihn durch die Geliebte mchtig In die Jngerschaft der Liebe. Immer sah er selig lchelnd Die Geliebte an, doch wandte Er die Augen von der Schnheit. Aber wenn er nicht sie schaute, So verzehrte er vor Durst sich Und vor Hunger nach der Schnheit. Dachte er an andre Frauen, Andre Schne dieser Erde, War er dennoch unentrinnbar An die Eine Frau gefesselt. Seine Seele und sein Denken Wollten fort von der Geliebten, Doch es gab fr ihn nur eines: Die Geliebte und FRAU LIEBE! Die Geliebte blickte heimlich Nach dem Minner, nach dem Freier, Ihre lichten Taubenaugen Waren mit dem Herzen einig, Und sie schauten heimlich zrtlich Auf den vielgeliebten Minner. Liebevoll und innig zrtlich Er erwiderte die Blicke. Doch die groe HERRIN LIEBE Gab ihn nicht mehr frei, und darum Hat er sich so ganz ergeben Als Ergebener in Demut Ihrer Allmacht, Ihrer Herrschaft! Und der Minner und das Mdchen Machten oft sich wechselseitig Zu der Schnheit Augenweide Und zur Augenlust der Liebe Und zum Sinnenschmaus der Wonne. Ja, die Liebenden einander Wurden schner Zeit um Zeiten, Das ist das Gesetz der Liebe, Das Gesetz der HERRIN LIEBE, Dieses Wachsen in der Liebe Zur Vollkommenheit der Liebe, Bis die Liebenden geworden Sind zu Heiligen der Liebe! Heilig, wie die LIEBE heilig! Beide sie im Lauf der Jahre Sich gefallen immer besser, Mehr noch als im Anbeginne Ihrer Liebe, ihrer Minne. Ihre Liebe trug erst Blten, Dann trug ihre Liebe Frchte. Solche Liebe, die da Frucht bringt, Trgt in ihren sen Frchten Samen, die sind unverwelklich, Samen, die da sind unsterblich, So unsterblich sind geworden Die Geliebten durch FRAU LIEBE! 4 Die Geliebte, der Geliebte

Waren traurig von Gedanken, Wallten doch im Geist beflgelt. FRAUE LIEBE lenkte ihre Pilgerfahrt, der Liebe Irrfahrt. Beide waren voller Schwermut Von der Liebee dunklen Leiden. Honig bitter ward wie Galle, Sigkeit wie Essig sauer, Feuchtigkeit entbrannt in Flammen, Milde wurde scharf und schneidend, Ohne Herz diie Herzen waren, War verkehrt die Welt der Menschen. Die Geliebte, der Geliebte Litten die Passion der Schmerzen. Die Passion der Schmerzen qulte Beide auf die gleiche Weise. Fanden beide keine Ruhe, Beide keinen iunnern Frieden, Bis sie sich dann wieder sahen Angesicht vor Angesichte. Doch wenn sie einander sahen, Waren elend sie vor Liebe, Weil sie brnstiglich begehrten, Eins zu werden in der Liebe. Schamhaft nur betrachten heimlich Einer sie den andern sehnlich. Wenn die Augen am Geliebten Sich geweidet, glhten Wangen Wie das Herz und die Gedanken. LIEBE schminkte diie Geliebte Mit der Purpurglut diie Wangen Und mit Feuchtigkeit die Lippen Und mit Schattenschwarz die Augen, Ganz wie es im Herzen aussah. Duldete FRAU LIEBE Nimmer, Da man Liebe heimlich trge Tief verborgen in dem Herzen, LIEBE lie die Liebe strahlen Offenbarlich aus den Augen. Auch das Antlitz der Geliebte Soll der HERRIN LIEBE Herrschaft Offenbarlich offenbaren. FRAE LIEBE schminkte darum Die Geliebte mit der Purpur, Mit dem Purpurrot der Liebe, Mit der Blsse dann der Trauer. Die Geliebte dem Geliebte Ansah offen seine Liebe, Der Geliebte auch erkannte, Da er der Geliebten lieb war. Offenbarten sie einander Liebe durch Gesprch, Geflster, Liebesflstern, kluges Reden. 5 Seelenspiegel der Geliebten Fllten sich mit Tau der Trnen, Herz erfllt von schwarzer Schwermut.

Ihre schnen Lippen schwollen Wie die schwellende Begierde. Sie umarmte den Geliebten, Ihre Freund warmherzig zrtlich. Flsternd der Geliebte lispelt Zur Geliebten: Schne Liebe, Warum bist du ach so traurig? Die Geliebte, Herzendiebin Groer Ruberin FRAU LIEBE, Sagte zum Geliebten: Lieber, Ach Amare ist mir Wehmut, Ach Amare ist mir Schwermut, Ach Amare macht mir Schmerzen, Ach Amare schmerzt iim Herzen! Der Geliebte meditierte Lange bers Wort Amare, Fand: Amare heit zu lieben, Doch Amare heit auch bitter, Und Amare heit: O Meerflut! Die Bedeutungen des Wortes, Die Bedeutungen Amares Schienen nahezu unendlich. Er sprach aber nicht von Liebe, Herrin aller Bitterkeiten, Herrin aller Meeresfluten, Sondern nur vom Meer des Bittern. Der Geliebte sprach: Geliebte, O du wunderschne Liebe, Sind die Meeresfluten bitter? Die Geliebter sprach: Geliebter, Nein, die Meerflut ist nicht bitter, Doch Amare lsst mich seufzen. Hrte da er den Gedanken Aus den Worten der Geliebten: Ach, die Liebe lsst mich seufzen! Voller sanfter Zrtlichkeiten Sprach er zur Geliebten: Liebe, So ergehts mir auch. Amare, Du, Geliebte, und Amare Lassen mich verschmachtend seufzen. Du, Geliebte, und FRAU LIEBE Macht mir Sinn und Geist wahnsinnig! Was erblicken meine Augen, Schafft mir berdru und Ekel, Ist auf Erden nur ein Schnes, Welches meinem Herzen schn ist: Du Geliebte, du alleine! Sprach die Freundin zu dem Freunde: Lieb dich auch von ganzem Herzen! Da die Liebenden-Geliebten Nur ein Fhlen und ein Denken In den beiden Herzen fanden, Ward die Leidenschaft gewalftig! Schauten sie einander offen An und sprachen herzlich khner, Sie den Freund und er die Freundin. Fremdtuun war nun fremd geworden. Ksste er sie zrtlich, zrtlich, Ksste sie ihn keusch und lieblich. Die war Anfang aller Freuden

Der Befriedigung durch Liebe. Schenkten sie einander Wein ein, Schenkten sie einander Blut ein Und genossen Seligkeiten! 6 Die Geliebte, der Geliebte Beide leiden schwere Leiden, Nicht Gelegenheit zum Treffen Ist vorhanden fr die beiden. Stund zu Stunde wird den Lieben Schwcher ihre Kraft des Lebens. Ganz nachlssig handeln beide In Betreff des uern Ansehns. Der Geliebte ganz ermattet Sich verseufzt vor ser Sehnsucht Nach der Freundin, die Geliebte Mde wird vor ser Sehnsucht Nach dem Freunde, dem Geliebten. Beide litten dunklen Kummer. All ihr Leiden war gemeinsam, Es vereinten sie die Schmerzen. Wars eiin Wunder? Herr und Fraue Hatten nur ein einzig Herz noch, Eine Seele diese beiden. Die Passion und dieser Jubel, Dieser Tod und dieses Leben, Das war all in eins gewoben Durch die Liebe, HERRIN LIEBE. War der eine krank vor Liebe, Fhlte das der andre gleichfalls. Dachte einer Lustgedanken Einer liebevollen Sehnsucht, Hrt der andre die Gedanken In der eignen Seele flstern. Eines sie in Tod und Leben, Eiines sie in Weh und Wonne. Qualen der Passion der Liebe Waren beiden Seelen deutlich In das Angesicht geschrieben. 7 Der Geliebte der Geliebten Schenkte eine schlanke schwarze Katze von der Gttin Isis, Trug am Halsband sie ein Glckchen, Lustig lutete das Glckchen. Die Geliebte spielte immer Mit der schwarzen Katze Isis, Koste sie und freute sehr sich Am Gelut der kleinen Glocke. Sie tats nicht nur zum Vergngen, Sagt die Quelle meiner Muse, Sondern um die Leidenschaften Zum Geliebten anzufeuern. Weil sie liebte den Geliebten,

Der ihr dieses Ktzchen schenkte. Fand sie weder an der Katze Noch am Glckchen mehr Vergngen, Denn die Liebenden war trostlos. Als die Katze mit dem Glckchen Ward gebracht zur Frau und Herrin, War der erste der Gedanken Beim Gelut des lieben Glckchens, Wie wohl der Geliebte traurig Sei und voller schwarzer Schwermut. Und sie dachte: Der Geliebte Ist erfllt von Wehmut, Schwermut, Trauer, und ich soll miich freuen, Was wr das fr eine Treue? Wie kann ich fr Augenblicke Frhlich sein, dieweil er leidet Uund vergeht vor weher Sehnsucht Nach der vielgeliebten Freundin? Er, der er sein ganzes Leben Ganz der Melancholie ergeben Meinetwillen, seiner Freundin! Knnt ich ohne ihn mich freuen, Die ich bin sein Weh und Wohlsein? Knnt ich auch nur leise lcheln Ohne ihn, der er doch ohne Seine Freundin niemals lchelt? Er lebt doch von mir alleine, Lebt durch mich, fr mich alleine. Knnt ich heiter sein und glcklich, Seufzt mein Freund sehr melancholisch? Das verbiete mir der Herrgott, Da in meiner Seele wre Jubel, wrend der Geliebte Ganz vergeht vor Weh und Elend, Da in meiner Seele Wonne Wre, die mein Freund nicht teilte! Also lste sie das Glckchen Von dem Halsband ihrer Katze. Niemehr lutete das Glckchen Ihr Gelut voll Trost der Trauer. Ganz dahin war alle Trstung, Das war ganz egal der Freundin. Wollt nicht Trost und wollt nicht Freude, Leidenschaftlich die Geliebte Hat geweiht die ganze Seele Nur der Sehnsucht nach dem Freunde! 8 Wars nicht mglich, sich zu sehen, Waren sie doch in Gedanken Einer innig bei dem andern. Das ist Liebenden schn Llindernd. Wehe Sehnsucht, se Hoffnung, Bald sich wiederum zu sehen, Schenkt dem Herzen ein Verlangen Und es lsst erblhn die Seele. Das ist Partnerschaft im Geiste, Krone der Vernunft der Liebe

In der Sympathie der Freundschaft: Wenn der Akt der Liebes-Einung Ist nicht mglich, so vollziehe Man den Akt allein im Geiste, Lasse sich daran gengen. Wnscht man nmlich sich zu sehen, Ists nicht mglich, sich zu sehen, So genge dir die Sehnsucht, Dmpfe aber deiin Verlangen. Die Gespielen wahrer Liebe Sollen wahrlich nicht begehren, Was Gelegenheit verweigert, Sionst vertrauern sie ihr Leben. Kann man nicht zusammenkommen, Will man doch zusammenkommen, Ach da ist das Schicksal widrig! Kann man dann sich treffen, sehen, Soll man das auch herzlich wollen, Denn daa ist das Glck im Spiele, Wehmut, Kummer, Schwermut fliehen! 9 Wohin sich das Herz auch richtet, Streben Augen auch wie Diebe, Diiese Herzens-Schicksalssterne. So war es auch bei den Lieben. Konnten sie es beide schchtern Doch nicht unterlassen, ihre Augen zu der Schnheit wendend, Mit liebkosendem Betrachten Ihre Lust zu offenbaren. Der Genosse deines Herzens Ist das Auge, ist gerichtet Immer auf das Herz im Herzen. Der Geliebte, die Geliebte Ihre Augen wechselseitig Woben liebend ineiinander, Eins des andern Augenweide, Kosten sie berauschten Herzens Tricht ihre Lust der Augen. Waren beide sie gefangen In dem goldnen Netz der Liebe, Das gewoben ist aus Strahlen, Aus der Schnheit Augenstrahlen. berall um sie der Balsam War der liebevollen Seelen. Heimlich kosten sie einander Mit den Augen ihre Schnheit. Vor den andern Menschen, Neidern, Da verstummten sie, verbargen Ihre Seelen-Zrtlichkeiten Vor der Eifersucht der Nchsten. Auch verstummten voreinander Pltzlich sie, verwirrt vor Schnheit! Die Geliebte sprach, der Minner Konnte nicht mehr lauschen, nmlich Durch die Seele strmt dem Freunde Hchste Schnheit der Geliebten

In den heien Liebestrmen, Da verwirrte sich die Rede Der Geliebten vor der Wollust Der Begierde des Geliebten Und durchlodert von geheimer Lust errtete die Freundin, Seufzte, stammelte: Geliebter, Ach was wolltest du doch wissen? 10 War ein Ort, geweiht FRAU LIEBE, War der Liebe Garten Eden. Dieses Paradies war gleicher Hhe, Tiefe, Breite, Lnge, War schneewei und ganz von Lichtglanz. Das Gewlbe abgeschlossen Oben war mit einem Eckstein, War auf allerschnste Weise Sut gemacht vom Kunsthandwerker Und der Boden war wie Marmor Und so grn wie Gras der Wiesen, Klar und edel, rein und herrlich. In der Mitte stand ein Lager, Eiin kristallnes Bett, ein breites, Standen drauf geheimnisvolle Worte wundervoll geschrieben, Die das Bett der LIEBE weihten! Licht von oben fiel mal hierin, Fiel mal dahin. Lebensbume Waren da mit grnen Wipfeln, Drunter waren viele Bsche. Strauch und Grser dicht bedeckten Schattend dieses Land der Liebe. An der Seite eine Wiese, Sprudelnd eine reine Quelle, Die Fontne, khl das Wasser, Frisch und leuchtend wie die Sonne. Apfelbume an der Quelle, Schne rhmenswerte pfel, Die beschtzten diese Quelle Mit den Wipfeln vor der Hitze, Sonnenhitze, Regenstrmen. Blumen leuchteten und Grser Grn verschnerten die Wiese, Und die Grser und die Blumen Lcheln leuchtend um die Wette. Vgel sangen da im Frhling, Immer whrte dort der Frhling, Sangen schnste Melodieen, Der Gesang war in dem Klange Schner als was je gehrt ward. Ohrenschmaus und Augenweide! Warmes Sonnenlicht und Schatten, Sanfte Luft und Lftchen zrtlich. Die Geliebte, der Geliebte Dfanden hier den Seelenfrieden Und den Aufenthalt der Seele. Und was speisten die Geliebten?

Sich zu schaun, war ihre Speise! Ja sie lebten in dem Garten Eden Einzig nur von Luft und Liebe! Hatten keine Nahrungssorgen, Unterhalb des Kleids die beste Nahrung war, der Liebe Speise, Liebesspeise, die umsonst war, Wieder frisch nach jedem Mahle. Das war Liebestreue, Balsam Duftete wie Liebestreue, Die zusammen Leib und Seele Hlt in Schnheit ihrer Liebe Und die Seele ewig sttigt. Dachten nicht an andre Speise Als das Himmelsbrot der Liebe, Die allein die Seele sttigt Und den Leib erquickt mit Labsal. Uund von solcher Lust der Liebe Hatten sie genug und reichlich, Unerschpflich berflieend! Ewig waren sie gesttigt Und doch ewig hungrig, drstend! Ja, FRAU LIEBE so versorgte Tglich mit dem Mahl der Wollust Sie und schenkte ihnen Liebe, Sattes Schmachten, schmachtend Sattsein! .........................................................

ZWEI MARIENLEGENDEN 1 Novizin war im heiligen Karmel Die junge Mirjam. Ihre Seele hell Jungfrulich war, sanftmtig, klar und zart, Madonna hatte ihr sich offenbart Als Jungfrau aller Jungfraun, rein und keusch, Die aufgeopfert hat dem Geist das Fleisch, Die Jungfrau war vor der Geburt und auch In der Geburt blieb reine Jungfrau auch Und auch nach der Geburt blieb Jungfrau rein. So Mirjam wollte eine Jungfrau sein Und sich der Jungfrau weihen, der sich weihn, Die lebte ganz fr Gott den Herrn allein. So Mirjam liebte die Jungfrulichkeit Der Immerwhrenden gebenedeit Und die Jungfrulichkeit der andern auch, Die weihten die Jungfrulichkeit dem Hauch Des Schpfers. So Therese von Lisieux Verehrte Mirjam sehr, lAmour de Dieu War dieser Jungfrau lieblich, licht und lind Erschienen als das se Jesuskind Und in der Nachts des Nichts als finstres Licht Als Jesu Christi heilges Angesicht, Das Antlitz des Gekreuzigten voll Schmerz Der Jungfrau rhrte an das Herz iim Herz, Da sie vereinte sich in eigner Pein

Der Nachts des Nichts dem Herrn am Kreuz allein. Die Jungfrau Mirjam ehrte voller Huld Therese betend in der Messe Kult Wie eine lesbische Genossin zart, Da sich Therese Mirjam offenbart Und ihr erschienen ist als Geist im Dom, Die fnfzehnjhrig stand vorm Papst von Rom, Die vierundzwanzigjhrig stand vorm Herrn Im Paradies als Christi Morgenstern, Die strahlte nun jungfrulich rein und hell Vor Mirjam als ein Engel des Karmel, Da Mirjams Herz entbrannte feurig rot Und sie begehrte nur den Liebestod Der gnzlichen Vernichtung in dem Nichts Zur mystischen Vereinigung des Lichts, Des finstern Lichts der Gottheit offenbar, Das leuchtet in der dunklen Nacht nur klar, Vereint der Seele sich der Demiurg Im siebenten Gemach der Seelenburg. Doch betet eine ohne Unterla, Versucht sie bald der alte Satanas. Und Mirjam schaute einen schnen Mann Und gleich geriet sie in des Eros Bann Und trumte von dem Manne Nacht fr Nacht, Im Traum liebkosend seine Leibespracht, Da sie an einem Tag begierlich so Voll Leidenschaft aus dem Karmel entfloh. Da nahm sie Abschied von Maria mild Und legte nieder vorm Marienbild Zur Abschiedsgabe einen goldnen Schuh Und hiin war des Gebetes Seelenruh. Durchlodert wurde sie von Eros Kraft Und aufgewhlt von Liebesleidenschaft Und wre an der Liebesglut verbrannt, Wenn sie nicht selbst sich stillte miit der Hand. Der Mann jedoch war bald gegangen fort, In Wind geblasen seiner Liebe Wort Und flchtig wie die Blumen der Natur Des Mannes hingesthnter Liebesschwur, Den er in Wollust schwur beim Liebesakt, Und lie zurck die arme Mirjam nackt. Sie aber ging in eine groe Stadt, Des Lebens und der Liebe bersatt, Sie schtzte sich gering als Elendsweib, Verachtete den schuldbefleckten Leib Und dennoch nicht zurck zum Beten kam, Nicht kannte sie vorm Schpfer mehr die Scham Und sah nicht mehr des Lebens Sinn und Zweck Und warf als Hure sich an Hurer weg! Da lebte sie in Schande, Scham und Schuld, Als Hure dienend in der Venus Kult, Als Nonne im unheiligen Karmel Der Aphrodite, nmlich im Bordell, Wo sie von einem Manne ward versklavt, Und brachte sie nicht Gold, ward sie gestraft. So war sie tglich vielen Mnnern hold Und gab die Seele hin dem Gott aus Gold, Dem Mammon, diesem Obergott der Welt, Die Sexualitt gab sie dem Geld, Die Seele gab sie wie ein totes Ding.

Als sie kaputt und vor die Hunde ging, Verfluchte sie sich selbst und eilte zu Marien Bild, um ihren goldnen Schuh Zu schaun, den sie Maria einst geschenkt, Ein letztes Mal, bevor sie sich erhngt! Verlottert trat die Hure des Bordell In die Kapelle heimlich des Karmel Und trat mit Tod in ihren Augen wild Vor das liebreizende Marienbild. Als sie mit einmal wie im Spiegel schaut Die Hure Mirjam da, dort Christi Braut, Im Spiegel sie die Nonne Mirjam sah, Da schrie sie auf in ihrem Schrecken: Wer ist da? Maria selber vorm Marienbild Die Nonne Mirjam war und gnadenmild Die Makellose, Unbefleckte, Pure Zu der Verlornen sprach, der armen Hure: Mein Kind, ich tat an deiner Stelle Dienst, Du immer im Karmel als Nonne schienst Die Meisterin des Betens, unterde Du legtest ab die Weihe und Profe Und so geschoren wurde dir dein Haar, Den Schleier legtest du dir offenbar Als Braut des Herrn dir an, da keiner schaut Als nur der Gatte selbst die keusche Braut. Schon fhrte Christus ein dich in die Nacht Des Nichts, da nicht die Braut mehr selber wacht, Da wacht allein der Brutigam, das Licht Der Finsternis, die Braut ist lngst zunicht, Gestorben ist sie lngst den Egotod Und gab das eigne Leben hin wie Brot Den Armen und den Sndern dieser Welt. Als Miterlserin bist du erwhlt, Die selbst sich opfernd dem Erlser dient, Als Shneopfer fr die Snder shnt. Nun lege ab die Kleider dieser Welt, Dein Christus hat das Aufgebot bestellt, Brautfhrerin der Nonne will ich sein Und fhren dich zu Christi Hochzeit ein. Denn heute, wo du aus der Welt Bordell Gekehrt in Christi himmlischen Karmel, Heut mach ich dich erneut den Jungfraun gleich, Den klugen Jungfraun in dem Himmelreich. Die Schamerfreute heiligt deine Scham, Denn heute Nacht kam dir der Brutigam! Maria eben sprach den letzten Reim, Sankt Mirjam ging zu Jesus Christus heim. 2 Peter lebte als ein Dieb mit Dieben, Ihm umsonst war das Gesetz geschrieben, Mit den Rubern streift er durch die Stdtchen, Raubte, und beschenkte lose Mdchen, Stahl auf dem Gemsemarkt die Birnen Und verspeiste sie mit jungen Dirnen. Nichts als Ruberhandwerk wollt er wissen Und es regte sich nicht sein Gewissen, Nimmer das Gewissen sprach, das tote,

Nimmer vom mosaischen Gebote: Du sollst nimmerdar begehren Gter Deines Nchsten und nicht die Geblter Seiner Mgde, all die jungen Weiber, Nimmerdar begehren seine Weiber. So gebot der Herr dereinst durch Mose. Peter aber dachte in der Hose, Ob er kann verfhren nachts zum Tanze Junge Ehefrauen mit dem Schwanze, Folgte ihm doch jede junge Holde, Winkte er mit dem geraubten Golde, Perlenschnren oder Silberkettchen, So gelangte er in alle Bettchen. War der Ehemann nicht in der Nhe, Brach der Ruber jeden Bund der Ehe. Aber bald der Weiber berdrssig, Schien ihm Frauenliebe berflssig, Wandte er sich von den Turteltauben Wieder zu der Meisterschaft im Rauben, Trieb es immer schlimmer noch, der Schlimme, Bis die Polizei ihn fing, die grimme, Eben als er sich ein Bild gestohlen Einer nackten Venus, sah Pistolen Er der Polizei auf sich gerichtet, Und er wurde vom Gericht gerichtet Und verurteilt zu dem Tod durch Hngen, In die Schlinge seinen Hals zu zwngen! Schon dem Tode nah der Dieb der Diebe Dachte an die Kindheit, seine Liebe Galt der alten lieben Kinderamme, Und es loderte die Lebensflamme Und er hrte seine Alte beten Und von Unsrer Frau Maria reden. Peter ward gehngt doch Peter schrie: Ah, Komm mich retten, Liebe Frau Maria! Und Maria eilig trat zum Balken Und errettend stand sie unterm Galgen Undsichtbar den Leuten, die dort stehen, Aber Peter konnte doch sie sehen, Wie sie seinen Leib, wie er dort hinge, Hob, da sich nicht zuzog seine Schlinge, Wie sie ihn bewahrte so vorm Sterben Und ihn rettete vorm Tod, dem herben. Stand sie so drei Nchte lang und Tage, Sprach zu Peter: Du mein Lieber, sage, Weit du noch wie deine Kinderamme Dir mit ihres Mutterherzens Flamme Immer vorgeschwrmt vom Herz Marias, Da du liebst die Mutter des Messias, Wie du morgens als den Morgensegen Mich anschautest, abends dich zu legen Nach dem kindlichfrohen Tageswandel Kindlichfromm in meinen Sternenmantel, Da das Sonnenweib in seiner Gte Dich vom Monde als Matrone hte! Immer schautest du Marienbilder In der Kindheit an, die mild und milder Dich bezauberten, so da du schauen Konntst die Liebe Frau in allen Frauen, Da Madonna dir erschien im Stdtchen

Bei der Kirche an dem Wald, da Mdchen Alle dir holdselig lieblich waren Wie Maria mit den langen Haaren. Weit du noch, wie an dem Herz Marias Du ein Kind entdeckt hast, den Messias, Du das Christkind schautest in der Weihnacht? Weit du noch wie in der linden Mainacht Deine Amme trat mit dir ins Dunkel Und dir zeigte all das Sterngefunkel Und dann sagte: All die Sternentnze Flechten der Madonna schne Krnze! Dir von deiner Kindheit Anbeginne War Maria deine schne Minne, So da du in deinen hchsten Nten, Da dich die Gerechten wollten tten, Riefest an mein herzliches Erbarmen! Lieg drei Nchte nun in meinen Armen, Dich des Nachts an meine Brust zu betten, Denn ich werde dich vom Tode retten! An dem dritten Tage swahn die Feinde Peters, sahn die Fhrer der Gemeinde, Da er lebte noch durch ein Mirakel, Sehend nicht die Jungfrau ohne Makel, Dennoch an ein Gottesurteil glaubend, Peter wieder von dem Galgen schraubend, Sprachen sie ihn frei, die ihn entlieen. Peter, Unsre Liebe Frau zu gren, Warf sich nieder mit dem Antlitz auf die Erde, Sprach mit einer freudigen Gebrde: Jungfrau, nimm zum Dank an meine Bue, Kssend nur den Staub zu deinem Fue, Noch unwrdig diesen Staub zu kssen, Diesen Staub zu deinen bloen Fen, Seh ich auf den Fen blhn Hibiskus! Also ist dein Wille, da Franziskus Werde nun mein Lehrer und mein Meister, Da ich in der Schar der frommen Geister Dem Seraphischen in goldner Wolke Seiner armen Bettelmnche folge Und als Troubadour Frau Armut preise! Hchste Knigin der Sphrenkreise Bist du, o Maria, doch auf Erden Wir Frau Armut treue Sklaven werden, Denn Frau Armut ist ja deine Schwester! Fr Frau Armut hei ich nun Sylvester. SOPHIA UND MAGDALENA Sophia sing und Magdalena, Muse mein, Die Hagia Sophia sing, die sprach das Wort: Den Kindern gleiche ich das menschliche Geschlecht, Die sitzen, Flte spielend, singend, auf dem Markt Und spielen vor den Leuten Klagelieder auf, Die Leute lauschen, aber doch, sie weinen nicht, Und spielen vor den Leuten Hochzeitslieder auf, Die Leute lauschen, aber doch, sie lachen nicht. So rief der heilige Asket zur Umkehr auf, Es hie: Er ist besessen von der Religion! Die Hagia Sophia aber trank den Wein

Und speiste mit den Sndern und den Huren auch, Es hei: Sophia? Das ist eine Snderin! Sophia aber sucht nur die Verlorenen. Sie gleicht der Frau, die den verlornen Groschen sucht Und kehrt die ganze Wohnung bei der Suche um Und sucht in jedem Winkel, sucht in jedem Eck, Und wenn die Frau den Groschen dann gefunden hat, Dann ruft sie alle ihre Freundinnen herbei Und zeigt den Freundinnen den Groschen, den sie fand, Und freut sich mit den Freundinnen an ihrem Fund. Das Wort der Hagia Sophia aber gleicht Der Bckerin, die bakcne will ein gutes Brot, Da mischt sie unters Mehl ein wenig Sauerteig, Der Sauerteig durchsuert dann das ganze Mehl. So ist der Hagia Sophia Himmelreich. Sophia aber hatte Jngerinnen auch, Johanna und Susanna ihrer Meisterin Sophia folgten, Miriam von Magdala Und andre Jngerinnen noch aus Galilee. Sophia trieb aus Miriam von Magdala Dmonen aus, trieb sieben bse Geister aus. Im reinen Geist sah Miriam von Magdala Die Hagia Sophia, eine Lichtgestalt, Vom Himmel rief sie Miriam von Magdala, Die musste sieben Snden berwinden und Die sieben bsen Sndengeister treiben aus Und ber sieben Stufen wie Planeten gehn Hinan zu Hagia Sophia in das Licht! Da sprach Sophia: Trieb ich aus den bsen Geist, Dann irrt der Dmon in der Wste lange Zeit Und kehrt zurck zur Seele dann, die war sein Haus. Nun aber wohnt der menschenfreundliche, der Geist, Leutselig-philantropische Sophien-Geist Im reinen Geist Maria Magdalenas ein. Maria Magdalena war die Jngerin, Die Hagia Sophia liebte allermeist, War Hagia Sophias Lieblingsjngerin. Zwar ksste Hagia Sophia alle mit Dem Ku des Friedens, schwesterlichem Wangenku, Johanna und Susanna ksste sie die Stirn, Maria Magdalena aber auf den Mund! Sophia zu Maria Magdalena sprach: Der reine Ausflu aus der Herrlichkeit des Herrn Und Spiegel des Allmchtigen und seiner Kraft Auf Erden ist erschienen und gewandelt ist Im Kreis der Menschen, suchend die Verlorenen. Nun aber sehnt die Hagia Sophia sich, Zu leiden und zu sterben selbst den Menschentod, Um dieses Menschentodes finstre Mitternacht Zu fllen mit der Gottheit lichten Gegenwart, Zu sterben selbst als die Lebendige den Tod, Um sterbend selbst den Menschentod den Menschentod Zu berwinden durch des Lebens Ewigkeit, Das Tor des Todes aufzustoen mit Gewalt Der Liebe in der gttlichen Unsterblichkeit Und auferstehend aus des Hades Schattenreich Zu fhren ewige Lebendigkeit herauf! So komm, o Kreuz, o wie verlang ich hei nach dir! Das Holz des Todes werde mir des Lebens Holz, Der Marterpfahl, der werde mir der Liebe Pfahl!

Umschlingen will ich dich mit Leidenschaft, mein Pfahl, Will ganz hingeben mich mit Blut und Fleisch dem Pfahl, Durch meine Liebesganzhingabe soll der Pfahl Des Todes werden mir zu Edens Lebensbaum! Sophia in dem Garten Eden will ich sein, Die Mutter der Lebendigen am Lebensbaum! Die Hagia Sophia ward gekreuzigt, ja, Ist auferstanden voller Liebesglut vom Tod! Maria Magdalena war bei ihrem Tod Als die intime Freundin, die den Leib Sophias ksste mit dem scharlachroten Mund, Als alle Mnner lngst verlassen Gottes Frau, Bis auf Johannes, der mit Magdalena stand Anbetend vor Sophias nacktem Fleisch am Pfahl! Und weil Maria Magdalena felsentreu Und weil Johannes felsentreu gewesen war, Drum Hagia Sophia Anastasia Im Auferstehungskrper beide zu sich rief Und rief die Jngerinnen und die Jnger auch Und stehend auf dem lberg nahe Joschaphat Sprach Hagia Sophia zu der Jngerschar: Zu meiner Linken ewig wird Johannes stehn, Zu meiner Rechten aber wird Maria stehn. Ich scheide nun hinan ins goldene on, In die Mysterien des Ur-Mysteriums. Doch werde ich einst wiederkommen in die Welt, Dann wird Mariia Magdalena mit mir sein, Dann kommt Maria Magdalena mit herab, Zu richten alle Toten und Lebendigen. Ich lasse meine lieben Kinder euch zurck, Drei Tchter zeugte ich in Gottes groer Kraft, Spes, Fides, Caritas, so heien diese Drei! Spes, Fides, Caritas, Sophias Tchter, siind Erschienen auf dem Tabor einem Gottesmann. Die Tochter Spes in ihrem lindengrnen Kleid Mit Paradiesesfrchten auf dem Turban sprach Zum Gottesmann: Wenn du mich whlst als schnste Frau, Dann schenk ich einen gnadenreichen Heimgang dir. Die Tochter Fides in dem weien Linnenkleid Erschien und hielt in ihrer Hand das Kruzifix Und sprach zum Gottesmann: Wenn du als Frau mich whlst, Dann schenk ich die Gerechtigkeit aus Glauben dir. Die Tochter Caritas erschien dem Gottesmann Als eine Schnheit voll von gttergleichem Reiz In einem Kleid, das rot wie Blut und Feuer war, Und in der Hand hielt sie der Liebe Feuerpfeil. Sie sprach (aus ihrem roten Kleide quoll die Brust) Zum Gottesmann: Wenn du mich zur Geliebten nimmst, Dann schenk ich dir Madonna, Unsre Liebe Frau, Die schnste Frau des Universums dir zur Braut! Der Gottesmann sprach zu Sophias Tchtern da: Du, Spes, und Fides, du, vergehen werdet ihr, Doch Cariitas, die Gttin, bleibt in Ewigkeit! Die Gottheit aller Schnheit Liebe Weisheit die Urgottheit sandte Magdalena in die Welt, Die Hagia Sophia zu bezeugen dort Als die Gekreuzigte und Auferstandene, Die in den Himmel ging, in das Mysterium, Von dort Maria Magdalena sandte aus Mit ihren Schwestern, den Marien, bers Meer,

Und mit der schwarzen Sarah, ihrer Dienerin. So ging Maria Magdalena bers Meer, Ging bers Mittelmeer, sie tauchte aus dem Schaum Des Mittelmeeres auf am Strande der Provence, Maria Joses und Maria Kleoph Und Martha waren bei ihr, die in der Provence Gewandelt bis zum dunklen Wald von Tarrascon, Wo Martha starb. Maria Magdalena sah Den Himmel offen, als sie betete in Aix! Die schwarze Sarah aber an dem Mittelmeer Begrndete allein der schwarzen Jungfrau Kult, Da zu der schwarzen Sarah Tempel pilgerten Zigeuner, die Zigeuner aus der ganzen Welt, Die kamen aus gypten und aus India Und beteten vorm Bild der schwarzen Jungfrau an Nicht Gttin Isis oder Gttin Kali mehr, Sie betete allein zu Notre Dame Noire! Doch von Maria Magdalena ging das Wort Und die Legende um, dass sie ein kleines Kind Empfangen vom Messias Jesus. Dieser Sohn Ward Knig aller Knige in Frankreichs Thron. Wer sagt uns aber, dass das wirklich Wahrheit ist? Sagt doch die goldene Legende nichts davon. Die goldene Legende sagt vielmehr davon, Wie Sankt Maria Magdalena betete Drei Stunden morgens und drei Stunden in der Nacht, Sie kontemplierte mystisch in der Einsamkeit Allein in einer Hhle droben auf dem Berg, Als Eremitin auf dem Berge der Provence, Wo sie so betete, erfllt von Gottes Geist, Da Engel stiegen immer wieder auf und ab Und speisten Magdalena mit dem Himmelsbrot Und griffen sie bei ihrer langen Lockenflut, Entrckten morgens iin die Herrlichkeit des Herrn Die Beterin und nachts hinan zu Gottes Thron! Maria Magdalena war intim vertraut Mit Gottes Boten, mit den reinen Himmlischen. Die Seraphim entflammten ihre Liebesglut, Die Cherubim Maria gossen Weisheit ein, Die Throne wiesen ihr den Weg zu Gottes Thron, Die Frstentmer zeigten ihr das Frstentum Der Himmelssphre Venus, wo die Liebenden In Ewigkeiten lieben in dem Paradies! Die Himmlischen von Mahanajim grten sie: O Magdalena, Schwester aller Engel du, Maria, schne Schwester aller Seraphim, Maria, kluge Schwester aller Cherubim, Zehntausend tausende von Geistern krnen dich, Maria, Schwester aller Engel vor dem Herrn! Maria Magdalena sa in Einsamkeit Im Eingang ihres andachtsreichen Hhlenbaus, Da sah sie ber sich am Himmel eine Lichtgestalt, Die Hagia Sophia, eine Frau aus Licht, Ein Himmelswesen ganz aus ther, Pneuma-Leib, Wie eine Jungfrau rein im weien Seidenkleid, In reiner Seide, flieend wie das Sonnenlicht. Auf ihrem Haupthaar trug sie einen Schleier fein, Der wei hernieder flo auf ihrer Schultern Paar. Von reinem Gold der Grtel war um ihre Brust. Ihr Antlitz war Holdseligkeit und Lieblichkeit,

Ein Glanz der Schnheit, der von reiner Liebe war, Ein Licht der Liebe, das vollkommne Schnheit war. Mit ihren Lilienlippen sprach sie Lieblichkeit, Mit ihrem Munde sprach sie Segen aus und Gunst. Von ihren schlanken weien Hnden strmte Licht, Der Gnade Strahlen gingen von den Hnden aus, Sophias Hnde gossen aus den Gnadenstrom. Die flieenden Erleuchtungen der Gottheit s Entzckungen erzeugten, Jubelschrei und Lust! Da lag vor Jubel Magdalena da wie tot, Der Krper Magdalenas ruhte auf dem Berg. Die Seele Magdalenas aber wie ein Kind Sprang aus dem Mund der groen Ksserin vor Gott, Maria Magdalenas reines Seelenkind Sprang von des Berges Gipfel in des thers Licht Und tanzte Tnze zur Musik der Seraphim Und jauchzte wie ein auferstandnes Paradies Und jubelte wie Vgel vor dem Sonnenlicht Und schwebte leuchtend wie des Apfels Bltenschnee Und schwebte wie die rosa Wolke heiter froh Und leuchtete so leuchtend wie des Morgens Glanz Und strebte in den Himmel wie der Lebensbaum Und breitete vor Liebeslust die Arme aus Und eilte zu der MUTTER - - - - - - - - - - - - - - DIE SEELE Hinduisten lehren von der Seele, Da die Seele sich den Krper whle, Da sie Bue tut fr ihre Snden, Die begangen sie im alten Leben. Wenn die Seele scheidet von dem Krper, Wie ein Mdchen ablegt ihre Kleider, Kehrt sie wiederum in einen Krper, Ben mu sie Millionen Jahre. Wie die Seele zur Erlsung findet? Zur Erlsung findet nur die Seele, Wenn sie einsieht, dass sie eins mit Gott ist, Da die Seele und der Gott identisch. Doch die Seele ist Geschpf des Schpfers, Nicht identisch das Geschpf dem Schpfer. Welch ein Wahn lsst denn die Inder glauben, Das Geschpf der Seele sei der Schpfer? Welch ein Wahnwitz, welch ein Aberglaube, Da ein Mensch mit einer Seele geistig Soll im nchsten Leben Ratte werden Oder Sumpfgras oder sonst ein Unmensch! Neoplatonisten aber lehren, Was der Gnosis Ketzer auch behaupten, Da aus Gottes Geist sei ausgeflossen, Emaniert aus Gottes Geist die Seele. Ausgeflossen sei aus Gott die Seele In den Krper eines Todesleibes,

Der ist aus Materie, geschaffen Von dem Demiurgen, bsem Gotte. Welch ein Aberwitz und Aberglauben, Da aus Gottes Geist herausgeflossen Sei die Seele, Gottheit von der Gottheit, Wieviel Gtter gibt es denn auf Erden? Ist des Menschen Seele eine Gttin? Soll ich knien, Geschpfe anzubeten? Aber von dem Demiurgen sag ich: Bse Gtter sind doch keine Gtter! Gott ist gut, die Gte ist die Gottheit, Doch das Bse ist in Wahrheit Nichtsein, Bosheit ist Abwesenheit der Gte, Bosheit hat nicht eignes Sein und Gottheit. Und dass die Materie vom Bsen Sei geschaffen, widerspricht der Bibel, Gott schuf alle Schpfung, die er gut nennt, Schuf den Menschenleib, den Gott sehr gut nennt. Platon aber sagte von der Seele, Da vor der Empfngnis in dem Leibe Diese Seele war bereits im Himmel, Schaute Gott von Antlitz schon zu Antlitz. Wenn die Seele selig schon im Himmel, Warum kam sie in den Erdenkrper? Hat die Seele denn im Himmelreiche Irgendeinen Sndenfall begangen? Besser wre es ja, nie geboren In der Welt zu sein, wenn schon die Seele Selig schaute im Ideenhimmel In glckseliger Vision die Gottheit! Satans Engel fielen von dem Herrn ab, Satans Sndenfall im Himmelreiche Ihm bescherte ewige Verdammnis Alle Ewigkeiten in der Hlle. Wenn die Seele im Ideenhimmel Schaute Gott, woher kommt dann die Seele? Ist die Seele denn von Gott geschaffen Oder selber ewig wie die Gottheit? Ist nicht Gott der Herr der Seele Schpfer? Schuf der Schpfer nicht aus Nichts die Seele? Nein, nicht ewig ist des Menschen Seele, Nein, nicht gttlich ist des Menschen Seele. Aber jetzt des Christentumes Lehre Nach dem engelgleichen Lehrer Thomas! Was ist denn das Wesen einer Seele? Seele ist das Formprinzip des Krpers. Seele ist das Leben eines Leibes, Seele ist das Formprinzip, ist geistig,

Gibt dem Leibe Leben und Entwicklung. Pflanzen auch und Tiere haben Seele. Pflanzen haben eine Pflanzenseele, Diese ist an ihren Ort gebunden. Tierisch ist das Formprinzip der Tiere, Es bewegt sich, aber kann nicht denken. Wenn im Augenblicke der Empfngnis Aus dem Samen und dem Ei gebildet Wird aus Lust der neue Menschenkrper, Ist sein Formprinzip bereits die Seele. Ja, im Menschen ist die Pflanzenseele Und des Tieres Seele ist im Menschen, Aber Gottes Ebenbild, Geist-Seele Wird von Gott unmittelbar geschaffen. Aber nicht gehaucht vom Munde Gottes Wird die Seele in den Leib gegossen, Denn das wre wie im Platonismus, Wo der Leib Gef, die Seele Inhalt, Sondern Ja, der Und der Sondern Menschsein ist Leib-Seele-Einheit, Mensch ist nicht allein die Seele, Mensch besitzt nicht nur den Krper, jeder Mensch ist selbst auch Krper.

Gott schafft nicht von auen fr den Krper Zu des Menschen Tier- und Pflanzen-Seele Auch noch eine Menschenseele geistig, Sondern in dem Inneren des Menschen, In dem Embryo im Mutterschoe Gegenwrtig immanent der Schpfer Schafft in einem freien Akt des Schaffens Gottes Bild, die Menschenseele geistig. Gott im Augenblicke der Empfngnis Schafft unmittelbar die Seele geistig, Sich zum Abbild, sich zum Gegenber, Gott den Menschen schafft zum Partner Gottes. Gottes Werde, Gottes In dem Liebe spricht das Wort zum Menschen: o Geist-Seele! Und so wird sie. Liebe spricht zur Menschenseele schpferischen Wort der Liebe,

Gottes Partnerin, die Menschenseele, Ist berufen von dem Wort der Liebe, Ihrer Liebe Antwort Gott zu geben, Mit dem ganzen Leben Gott ihr Ja-Wort. So im Augenblicke der Empfngnis Kommt von Gott der Anfang der Geschichte Einer Liebe zwischen Gott dem Schpfer Und der Seele, der Geliebten Gottes! ANDREA VON BOLIVIEN

Andrea! Duft von Orchideen, Der Schmerz flieht, wenn ich dich darf sehen, Du Mdchen, Angesicht der Engel, Der Schnheit Antlitz ohne Mngel, Seh ich vom Sofa dich erheben, So toben meine sieben Leben. Der kranken Seele Liebeswunden, Bei dir sie haben Trost gefunden, Seh ich an dem Madonnenkopfe Das glatte Schwarzhaar mit dem Zopfe, An jedem deiner Haare hngen Poeten, Snger von Gesngen, Vor deinem schwarzen Haar die Seelen Sich lnger nicht im Leiden qulen. Ich sah dich wenige Sekunden, Die Schnheit hatte ich gefunden, Gefangen schon in deinen Netzen, Ich brauchte mich nur hinzusetzen Und meinen Kopf nach dir zu drehen Und deine Anmut anzusehen. Und wenn du aufstehst, Snger sthnen Und Knstler seufzen nach dem Schnen Und alle sich nach Schnheit sehnen, An ihren Wimpern Sehnsuchtstrnen, Die Trnen, rot wie Blut und Feuer, Die Schnheit schaut man durch den Schleier. Doch schaust du an des Dichters Wangen, Gebissen von den kalten Schlangen, Dann siehst du wohl die Schlangenbisse, Giftschlangen-, Feuerschlangen-Ksse, Und schaust durch deine Wimpern seiden Des Liebesdichters Liebesleiden Und mein Geheimnis liegt dir offen, Wie hoffen mu ich ohne Hoffen. Unfassbar dieser Trnenschauer Der Einsamkeit, der Todestrauer! Die Einsamkeit ist nicht zu fassen Und dies mein tdliches Erblassen. Der Liebesschmerz ist nicht zu stillen Von weien Glckhormonen-Pillen. Und dieses an-der-Liebe-Scheitern Ist heilbar nicht von Zauberkrutern. Und diesen Schmerzen ohne Gnade Ist keine Trstung Schokolade. Und diese Liebe, die so schmerzte, Nicht knnen heilen Seelen-rzte. Doch vor der stolzen Herrin Spotte Ich bettle vor dem Hchsten Gotte Und fange mein Gebet an allen Tagen Mit Trnen an und Liebesklagen, Doch Gott will mich in Abgrundstiefen Auf meine Glaubenstreue prfen. Andrea, schnste Weihnachtssonne, Du bolivianische Madonne, Du Schnste von den Mdchen allen, Verzeih mein Stammeln und mein Lallen!

ANDREA Dir fiel der Pferdeschwanz auf deinen Nacken, Dein schnes Haar so glatt wie schwarze Seide. Ich kmpfte mit dem Schnee vor meiner Tr, Auf meinem Rad bin ich zu dir gefahren. Du spieltest mit den kstlichen Pralinen, Als lssig du im roten Sofa lagest. Gemeinsam feierten wir Christi Weihnacht, Als jung du warst und warst in Oldenburg. Mit vierzehn Jahren warst du Jungfrau noch, So lieblich wie die Jungfraumutter Gottes. So scheu vor deiner wunderbaren Schnheit, Ich wagte kaum, dich anzuschauen, Schnheit! Ich senkte meinen Kopf und schaute nur Verloren zu dem Schnee auf Bambusbschen. Du standest hinter mir und sprachst mich an, Kaum wagte ich, zu dir mich umzudrehen. Du zhltest eben fnfzehn Lebensjahre, So fein gezogen deine Augenbrauen. Ich, Staub vom Staub und Asche von der Asche, Ich wre lieber tot, als noch zu leben. Du sprachest von dem Christus an dem Kreuz, Ich bat dich: Bleibe du der Jungfrau treu! Ach, auf den Leuchtturm einer Nordsee-Insel Ich msste steigen, deinen Stern zu schauen, Du Stern des Meeres berm Meer der Trauer! Als sechzehn Jahr du schon auf Erden weiltest, Aus Deutschland zogest du in weite Ferne, Du sahest in Paris die Frauenkirche, Venedig sahest du und sahst Florenz Und die dir gleichen Renaiccance-Madonnen Und betetest in Roma mit dem Papst Den Rosenkranz der benedeiten Jungfrau, Nach Compostela bist du dann gepilgert, San Jago zu besuchen, den Apostel, Und bis gepilgert bis nach Barcelona, Zu schaun das Haus der Heiligen Familie. Im ersten Monde dieses neuen Jahres Ich heule einsam wie ein Wolf zur Luna! Die Spuren deiner schlanken feinen Fe Vor meines Bruders Wohnung in dem Schnee Sind schon geschmolzen, denn der Schnee zerschmolz Und tiefe Pftzen schwimmen vor der Tr, Im Wasser schwimmen alte Eichenbltter Der alten deutschen Eiche, kahl von Laub. Doch wenn der Frhling kommt, der Liebesfrhling, Dann werden tanzen weie Schmetterlinge Als Liebespaar im Himmel berm Garten Und werden flattern um die roten Rosen Und werben um den Nektar der Narzissen. Ach, wenn ich daran denke, schnes Mdchen, Ist jetzt mein Herz vor Kummer schon gebrochen! Dann denke ich an eine Frau, die auch

In ihrer Jugend schn und schlank gewesen, In ihrem schwarzen Haar nun graue Strhnen, Beweint sie trauernd ihr verfehltes Leben. Wenn du jedoch mit deinem Flugzeug fliegst Nach Sdamerika zurck, o Schnheit, Dann denke einmal an den deutschen Dichter Und lies, wie er in Versen dich besungen, Und flstere ein Ave fr den Dichter! Ich werde deine Schnheit wiedersehen Und msst ich warten bis zur Ewigkeit! IM GARTEN DER ZRTLICHKEIT (Orientalisch) 1 Weier sind und schtzereicher Als die aufgeblasnen Zelte Eines Frsten deine Brste, O Geliebte, deine Brste Sind die Zelte meiner Liebe. Wenn ich mich verberge mittags, In dein Haar berg ich mein Antlitz. Deine Augen, meine Freude, Venussterne deine Augen, Welche meine Nacht erleuchten. Msst ich eines Tages hren, Da ein andrer Mann geschlafen In den schnen schwarzen Haaren Und dass deine Venusaugen Einen andern Mann erleuchtet, Fluchte ich die schlimmsten Flche! Hure! Gift will ich nicht kaufen, Aber meine Pfeife blasen, Blasen, meine Hunde rufen! Die Gazelle will ich fangen, Schmcken sie mit Perlenketten! Ich bin eine Silberperle, Tropfen, ach, in deinem Abgrund! 2 Diese Grille ist doch harmlos, Alles sprt sie auf im Garten. Heute Abend schlief die Grille Stille unter der Zypresse. Eine Grille seh ich sitzen In den Haaren der Geliebten, Liebeslieder singt die Grille: Meine beiden Polo-Kugeln! Hr mir zu, gekrnte Gttin,

Meine Wurzel ist verborgen In dem Moos der Schwarzen Erde! 3 In der Stunde meines Todes Will ich deinen Namen sthnen Und den Namen deines Gartens Und den Namen deines Schlosses: Lustschlo meiner schnsten Nchte! O die Paradieses-Waldung, Nimmer kann ich sie vergessen, Sndige Erkenntnisbume In dem Garten meiner Eva. Unter ihren Achseln schmeckte Ich die Trnen meiner Freude. Einen samtnen Rasenteppich Hab ich lieber, o Geliebte, Als rasierte Rasenflchen. Grtner bin ich in dem Garten, Ackermann des Ackerbodens In dem Garten meiner Eva. Ja, die Melodie der Quelle Zu dem Fu des Thrones Gottes Scheint mir schner nicht als jene Quelle deiner Felsenspalte! Jetzt, wo ich gegangen, Liebste, Bist du noch in deinem Garten? Ach, du schenkst mir feuchte Trume Von der Quelle deines Gartens. Meine Trauer, meine Wonne! Doch was sagst du, o Geliebte, Wrdest du den Traum erraten, Den ich hellwach fr dich trume? Eines Abends war ich bei dir, Unter deinem Lebensbaume Sah ich dich ganz nackig, Eva! 4 An dem Himmel stand die Jungfrau, Als ich dich zum ersten Male Mit dem ersten Ksschen ksste! Und als die Plejaden standen Im Skorpione, o Geliebte, Gabst du mir zurck mein Ksschen! Meine Vielgeliebte sagte: Inkarnierte Engel haben Solche grnen Mandelaugen! Ich sprach zu der Vielgeliebten: In dem Himmel deiner Augen Seh ich tausend Galaxieen! Du bestreue mich mit Rosen,

Balsamiere meinen Krper Fr den Schlaf im Scho der Erde! 5 Heute in der Nacht der Himmel Loderte im Brand der Sterne. Meine Vielgeliebte sagte: Denkst du, dass im Garten Eden Schner war die Erste Rose Als die Rose Meiner Schnheit? Stille in dem Schatten sitzend, Streichelte ich ihre Schenkel, Weier als der Luna Schimmer, Luna selbst noch Demut lehrend. 6 Ha! Mein Bruder Wissenschaftler Kennt die Stellungen der Sterne, Wei vom Schweife des Kometen! Was sagt denn der Wissenschaftler Mir von seinem Eheweibe, Diesem Kltetod des Weltalls? 7 Tausendmal Tausendmal Doch jetzt Werde bald davongegangen, zurckgekommen. wei ich, wenn ich gehe, ich wiederkommen.

Doch ich mag nicht diesen Wechsel, Dieses Werden und Vergehen. Wehe! Wenn sie sterben wrde, Wrde ich vor Sehnsucht sterben! Habe ich bei dieser Marter Einer ewigen Umarmung Gar befleckt den Frauenkrper? Bei der Scham! Hab ich nicht Strke, Endlich ganz mich loszureien Von dem Weibe, dass mich martert, Weil ihr Krper ist ein Wunder? Sie versteifte ihren Nacken, Heute war sie wieder trotzig! Licht verklrt in ihren Augen, So ein wunderschner Schimmer, Warf ich mich auf ihre Lippen, Um mich selber zu ermorden! Oh die delizisen Ksse! Als sie drohte, fortzugehen, Lag sie faul in ihrem Sessel.

Als ich ihr mit Selbstmord drohte, Sang sie nur ein freches Spottlied: Wer wird Feuerrosen heilen? Ach, ich leb mit meiner Schande Und ich warte auf die Stunde, Da ihr Krper unvergleichlich Sich entblttert wie die Rosen! 8 Meine Vielgeliebte sagte: Nicht verdient hab ich die Liebe! Ihre langen schwarzen Haare Wollte ich mit meinen Hnden Breiten ber ihre Schultern, Sie hat mich zurckgestoen! Meine Vielgeliebte sagte: Liebe ist ein Krieg, Geliebter, Ritter! Wrdest du bereit sein, Lieblos einst zu triumphieren? Wie verchtlich sie mich ansah! Sich zurckzog in den Schatten! Ihre Augenblitze trafen Meine Augen Trnenschauer! Wieder sagte die Geliebte: Nicht verdient hab ich die Liebe! Warum sollt ich mich verlassen, Deinen Armen hingegeben? Wer da trgt der Liebe Fahne, Sei ein Krieger wie ein Panther! Trgt da einer mehr der Wunden Als du trgst an deinem Herzen? O Magie! Wirst du dich frchten Vorm Martyrium der Liebe? Zrtlich nahm ich ihre Hnde, Flsterte in ihre Ohren: May be, blessed virgin Mary... Da erschien die Morgenrte! Eiferschtig! Will Aurora Kommen lassen nicht die Sonne? Darf ich nicht ihr Lcheln sehen? Ihre Hnde hielten meine Und sie wiederholte leise: Nicht verdient hab ich die Liebe! Wie denn knnte ich dich stillen, Sttigen den Liebeshunger? O Geliebte, wisse, wisse, Da ich bin ein berwinder! In der Ferne blies ein Hirte Leise seine Knochenflte

Und ich sagte zu dem Hirten: Hr, wie ich die Flte blase! 9 Liebe! Wir Erschpften sthnend, Sthnend wie die Totenstille! Unsere Armeen kmpften! Wer wird kmpfen fr die Liebe? Zwischen uns des Todes Stille! Krieger wir des Liebeskrieges! Unsre Ksse unsre Schwerter, Unser Keuchen unsre Wunden, Unser Pochen in den Venen War das Donnern der Raketen! Dicht und dichter an mich pressend Hielt ich die Geliebte fest wie Die zerrissne blaue Fahne. MILAN Am Athos-Berge lebte in der Einsamkeit Der Mnch neas Pius, seinem Gott geweiht, Er betete und fastete zu allen Stunden Und sah den Herrn, noch tiefer als die Herzenswunden, Und betete und las in seiner Seele Buch: O Christus, Gottes Segen! Um von meinem Fluch Mich zu erlsen, der ich bin vom Fluch versucht, Ist Gott ein Mensch geworden, ward am Kreuz verflucht! O Segen Gottes, Liebe Gottes, absolute Erlsung! Du vermische dich mit meinem Blute Im Blute Christi, in dem gottgeweihten Wein, Gib Christi Blut ins Wasser meiner Seele ein! So betete neas Pius, der Sophia Geweiht. Die Gottesmutter, Magd des Herrn, Maria Erkannte ihren allerelendsten Verehrer Und sprach zum Jesuskind: Du aller Gnaden Mehrer, Bei jener Milch, mit der ich dich dereinst gestillt, Mein lieber Sohn, sei wie die Mutter auch gewillt Und spende meinem Diener berreiche Gnaden! Maria brauchte Jesus nicht erst einzuladen, Wenn Jesus zu Maria sah, der Prchtigen, Sah er die Allmacht ber den Allmchtigen, Die nur zu bitten brauchte, so geschah es dann. Maria kmmerte sich um den Gottesmann neas Pius. Wie die Tauben in den Nestern neas Pius hatte zwei sehr schne Schwestern, Die liebliche Evadme und die schne Anna. Da sang Maria leise bei sich Hosianna Und so bewegte Anna sie in ihrem Herzen, Da sie begehrte, mit dem Brderchen zu scherzen Und ihm zu bringen auf des Athos Bergesthron Den vielgeliebten Milan, seinen Patensohn. Und Anna zog mit Milan nun den Berg hinan, Den Berg, wo wohnt in der Klausur der Gottesmann. Da handelte Maria, ja, sie tat ein Wunder, Unsichtbar kam sie aus dem Paradies herunter, Den Knaben von drei Jahren, den entrckte sie,

Der Jesusknabe von drei Jahren aber wie Der Knabe Milan ging nun mit der Mutter Anna. Und Milan bei Maria jauchzte: Hosianna, O schne Gottesmutter, o wie bist du s, Ich lebe wie im Traum bei dir im Paradies, Wo Nektar und Ambrosia in berflssen Mir strmt und wo ich darf die Gottesmutter kssen, Die Gottesmutter kssen dreimal auf den Mund, Im Himmel ist mein Herz, wie eine Frucht gesund, Ich bin im Himmel, alles atmet Himmelsfrieden! Der schne Jesusknabe aber trat hienieden Mit Milans Mutter Anna in die Zelle Des Eremiten. Eine warme Liebeswelle Ging aus von Jesus zu dem Gottesmanne, Der Knabe winkte Abschied von der Mutter Anne Und schmiegte sich mit seinem Herzen liebeswarm Als Kind von Gottnatur dem Mnche in den Arm, Des Kindes Busen pressend an des Mannes Busen, Um als sein Liebling mit dem Mystiker zu schmusen. Wie Gott der Schpfer mit dem Liebling Jesus scherzte, Der Pate nun den Liebling segnete und herzte. Er meinte ja alleine Milan zu begegnen Und so begann als Pate er den Sohn zu segnen Und sprach zu ihm von Gottes Weisheit honigs, Wie Gott die Welt erschuf und von dem Paradies Und wie der Engel Gabriel Maria grte Und sie das Jesuskind gebar, das uns verste Des Todes Bitterkeit durch seiner Liebe Gabe Und wie der Weiseste der Weisen war der Knabe Und wie er dann als lieber Mann und guter Herr Gewandelt wundersam auf dem bewegten Meer Und wie er Tote auferweckte, heilte Snder Und wie er ber alles Ma geliebt die Kinder Und wie er Hndler aus der Kirche trieb, der Held, Weil in der Kirche nichts zu suchen hat das Geld, Und wie ihn dann ein bser Mann und beltter Fr Geld verraten, der geldgierige Verrter, Und wie dann Jesus weinte im Olivengarten Und tat auf seinen bittern Tod voll Trauer warten Und wie er dann am Kreuz so weh gestorben ist Und auferstanden dann als Lichtgestalt der Christ Und aufgefahren in den Himmel ist zu Gott, Zum lieben Gott, zu Jesu Gott und Milans Gott! Der Jesusknabe in dem Aussehn Milans ging Nun durch die Zelle, wo so manches Bildnis hing. Das Jesuskind sah die Madonna wonneschaurig Und sprach: Schau, auf dem Bilde schaut Maria traurig. Nun sag, wo hier bei dir so viele Bilder sind, Wo ist in deiner Zelle denn das Jesuskind? Der Mnch sprach: Dort im Bild Marie Galaktrophousen, Das Jesuskind gestillt wird an dem Mutterbusen, Sieh dort das Jesuskind die Milch der Brste saugen Und sieh die Liebesseligkeit in Jesu Augen! Da Jesus wollt in Milans Leib dem Mnch begegnen, Dem Eremiten, hob das Jesuskind zu segnen Die Kinderhand und streichelte dem Mnch das Haupt So lieb, das sich der Mnch von Gott gesegnet glaubt, Da gab das Jesuskind dem Gottesmann drei Ksse (Fr die drei gttlichen Personen die drei Ksse), Das Jesuskind den Beter ksste auf den Mund,

Da ward dem Traurigen das wunde Herz gesund. Im selben Augenblick, da Jesus ksste s neas Pius, ksste in dem Paradies Mit Mutterkuss, wie kssen liebevolle Mtter, Die Gottesmutter Milan, ihren Ritter! Der Jesusknabe von neas Pius schied. neas Pius sang ein frommes Kinderlied. Die Gottesmutter gab der lieben Mutter Anna Den sen Liebling Milan wieder. Hosianna, Der Liebling Milan war im Himmelsparadies, Sein Mund war von dem Ku Mariens s! neas Pius aber in der Beter-Zelle Die Seele reinigte in heier Trnenquelle Und weinte betend: Mir im Herzen steckt ein Pfeil, Ein Feuerpfeil der Liebe! Ich bin wund vom Heil! Vom Liebespfeil verwundet ich, von Liebe krank, Von Liebe krank! Ich sag der Gottes-Liebe Dank! DER MYSTISCHE MILAN 1 Als der Heilige, Gebenedeite Milan sah, den Sohn des Sehers Mayer Der zum Engel umgeschaffne Knabe Ward der gute Genius des Sehers. Von dem ganz verworfenen Geschlechte Wilder Snder, zum Gericht geschaffen, Nahm der Herr auf Flgeln Milans Geist fort In die Herrlichkeit des hohen Himmels, In die Herrlichkeit beim Throne Gottes. Gott gebenedeite Milans Seele, Jeden Tag gab er ihm tausend Ksse, Machte einen Thron im Himmelreiche Gleich der Herrlichkeit des Thrones Gottes Und inthronisierte Milans Seele. Und von All zu All erscholl die Stimme Gottes: Meinen lieben Engel Milan Habe ich zum Frsten aller Frsten, Knig ber alle Himmelskinder Eingesetzt im Thron, aus freier Gnade. Und der Heilige, Gebenedeite Offenbarte Milan alle Weisheit, Da er sie erkannte gleich dem Schpfer. Und die Gottheit machte ein Gewand ihm, Machte ihm ein Kleid aus Licht der Sonne, Gab ihm eine knigliche Krone Aus den Sternen und Planetensphren Und er rief ihn: Kleiner Gott der Liebe! 2 Und der Engel Milan sitzt im Himmel Und versammelt um sich Kinderseelen. Die im Mutterscho gewrgten Kinder Sammelt er um sich im Himmelreiche Und versammelt sie vorm Throne Gottes, Stufenweise, klassenweise, alle Unterrichtet er in Gottes Weisheit

Und im Geist antiker Philosophen. Nmlich Gottes Geist spricht in den Schriften: Wem schenkt Gott die schne Mutter Weisheit? Den Unmndigen und kleinen Kindern! Darum ist des Milan-Engels Name, Ist der hchste aller seiner Namen: Prinz der Weisheit, seiner Muttergottheit! DIE LETZTE LIEBE DES GEKREUZIGTEN DICHTERS Ich denke jetzt noch der Geliebten, So schn wie weie Lotossprossen, Im Schmuck die schnen braunen Haare, Die Antlitzknospe aufgeschlossen, Wie sie von Liebeslust ermdet Dem sen Schlummer sich entwunden. Ach das ist eine Weisheit, welche Aus Torheit heute mir entschwunden! Sh wieder ich die frische Jugend, Das Mondgesicht der Liebe wieder, Das Feuer von dem Pfeil der Liebe Durchbohrte alle Lebensglieder! Oh Wonne, ihres Busens Wogen Wollt ich liebkosen, Liebe spielen! Wie wr ich selig schon im Leibe, Drft ich an ihr die Hitze khlen! Ach, she ich sie wieder lcheln Mit ihren Augen, himmelhellen, Wie sie gehindert fast am Gehen Von ihres Busens hohen Wellen! Mit Kssen wollt ich sie bedecken Und saugen an den sen Lippen, Wie Bienen an dem Kelch der Tulpe Mit Stacheln von dem Nektar nippen! Vergessen kann ich nicht die Liebe, Wie sie von Liebeslust ermattet, Das Schamrot ihrer weien Wangen Von ihrem braunen Haar umschattet. Im Herzen trug sie mein Gedchtnis Wie se sndige Gedanken. Sie schlang um meinen Hals des Schwanes Der schlanken Arme wilde Ranken! Vergessen kann ich nicht die Liebe, Die einer Schwanin gleich verweilte Im lotosreichen Teich der Wollust, Bis sie dann morgens frh enteilte. Mit Schamrot auf der Wangen Milchwei Sie still das Antlitz von mir wandte, Doch aus den Augen Seelenfunken Wie Sternenbotschaft sie mir sandte. Ach sh ich die Geliebte wieder Und sh die Augen traurig trbe, Verwelkt des Leibes lichte Blte Von Trennungsschmerzen treuer Liebe,

Wie Sie Und Und

zrtlich wollte ich und brnstig hei mit meinem Arm umfassen nimmermehr die Augen ffnen nimmermehr sie von mir lassen!

Ich wei noch, wie die Liebste tanzte, Ihr Leib getanzt in feiner Hlle, Sie schaukelte die runde Hfte, Es bebte ihres Busens Flle! Aus ihrem klaren Angesichte Hat sich des Mondes Licht ergossen, Umrahmt von ihren braunen Haaren, Voll Locken, welche schn geflossen. Ich seh sie noch im sen Schlummer, Ein Duft ist ihrem Bett entstiegen, Vielleicht von Moschus oder Sandel, Den Sinn der Nase zu besiegen. Ach ihre Lippen s wie Honig Wie Honigbienen summen, surren, Und die wahrhaftig treuen Augen Wie gallenlose Tubchen gurren. Auch jetzt noch denk ich der Geliebten, Gertet vom gewrzten Weine, Im Liebesspiele leidenschaftlich Bewegt sie herrlich sich wie keine! O liebe Lippen, s wie Honig, Die Augen leuchtend, die gesunden, Von Moschusdften, Sandeldften Ist s der Leib der weiblich Runden. Auch jetzt noch denk ich an ihr Antlitz, Das selten sie geschminkt mit Schminke, Doch oft mit Tropfen Liebesschweies, Da ich den Schwei vom Mund ihr trinke. Ich denk an ihre klaren Augen, An ihre Glut und ihr Erblassen. Ihr Angesicht war wie die Mondin, Wenn sie die Finsternis verlassen. Auch jetzt noch schwebt vor meinem Geiste, Wie sie mit zorniger Gebrde Den Goldring riss von ihrem Finger Und warf ihn wtend auf die Erde! Wie dann das Weib, das knigliche, Als ich des Nachts im Bette nieste, Vershnt mit Wnschen der Gesundheit Und Kindersegen-Wnschen grte. Auch jetzt noch denk ich an ihr Antlitz, Wie einst in Leidenschaft und Lieben Die Wange war vom Silber-Ohrring Zerkratzt und blutig wund gerieben. Wie nach der Wonne unsrer Wollust Des Schweies Tropfen ihr erglnzten Und so ihr Antlitz wie mit Perlen Und Diamanten frstlich krnzten. Noch denke ich an die Geliebte,

Die wrdig wie die Schwanin schreitet Und gleich dem Kelch der roten Rose Die feinen schlanken Hnde breitet. Ja, deren Brste Perlenschnre Wie Rosenkrnze rings umgeben Und deren Grbchen in den Wangen Beim Seufzen leise sich erheben. Auch jetzt noch denk ich an die Liebste, Vom Liebeskummer schwer getroffen, Die Schchterne mit Taubenaugen, Sie, meine Labsal und mein Hoffen. O aller Schnheit Reize vielfach An ihrem schnen Frauenleibe! Ihr Gang gleich kniglicher Schwanin, Gleich einem kaiserlichen Weibe! Auch jetzt noch denk ich an die Liebste, Die von dem Pfeil der Liebe wunde, Die Schnste aller schnen Frauen Und Mdchen auf dem Erdenrunde! Kein Mdchen kann an Leibes Liebreiz Und Seelenhuld ihr gleich sich zeigen. Ein Kelch, gefllt mit Wein der Wollust, Ich trank den Kelch bis auf die Neigen! Auch jetzt noch denk ich an die Brste, Wie lchelnd mir ihr Busen nickte, Wie ihren Hals die Schnur von Perlen Gleich einem Rosenkranze schmckte. Sie wahrlich ward vom Gott der Liebe Zum Paradiese ausersehen! Sie sollte gleich der roten Fahne Der Lust in Gottes Nhe wehen! Auch jetzt noch denk ich der Geliebten, Wie sie die Liebeslust verwirrte, Sie Knoten schlang in ihre Zunge Und doch wie eine Taube girrte, Wie sie mit ihren Schmeicheleien Und zarten Koseworten lallte Und wie von Worten ser Liebe Ihr Mund von Honig berwallte! Ich denk an sie (und will an Liebe Auch noch im Paradiese denken!), Wie sie die wonnevollen Augen Tat keusch vor Scham und Reinheit senken, Als von der Brust das Kleid gesunken Und sie verschmte Nacktheit leidet. Sie ist wie eine Knigsschwanin, Die durch die Lotosteiche gleitet. Auch jetzt noch sehe ich die Liebe, Ich hng nun gleich an meinem Kreuze - Ich seh den Honig ihrer Lippen Und ihrer Blicke Zauberreize! In ihren Armen wollt ich ruhen Und wrde nicht des Kaisers Freuden Und nicht die Seligen des Himmels

Um Paradieses Lust beneiden! Auch jetzt noch kann in meinem Geiste Ich der Geliebten Bild nur finden, Das lsst mir alle andern Bilder Auch selbst der Heiligen verschwinden. Was tu ich? Da im Augenblicke Nun mir der Kreuzestod beschieden - Ah die Geliebte ist mein Leben, Mir Liebeslust und Seelenfrieden! Gewisslich, ohne die Geliebte Mein Leben ist wie bittre Galle, Mit der Geliebten s wie Nektar Und herrlich wie die Himmelshalle! Sie ist die ewige Vertraute, Die wei mich himmlisch zu beglcken, Wie kaum Gott-Vater und Gott-Sohn mir Und Gott der Geist mir Liebe schicken!

GTTIN MORGENRTE Wie kniglich erstrahlt die Gttin Morgenrte, Weiglnzend wie der Tau und rein wie weie Jade. Sie macht den Weg mir klar am Morgen im Gebete, Sie ist so sanft und s, voll Gte und voll Gnade. Wie gut du bist, du strahlst bis zu des Himmels Kste, Du leuchtest morgens klar in Heiterkeit und Frohheit, Du badest dich und schmckst mit Perlen deine Brste, O Morgenrte, o du Gttin voller Hoheit. Gemtlich ist dein Weg, du spendest deinen Segen, Von Gott erleuchtet, gehst du mit mir augenblicklich. So bring mir, Gttin mein, auf allen Lebenswegen Das Glck, denn, Gttin, du allein machst wirklich glcklich. Ja, bring mir doch von Gott, du meine Seelengattin, Glckseligkeit und Heil und schon auf Erden Freude. O Tochter Gottes du, gebenedeite Gttin, Wie warst du gut und schn beim Morgensegen heute. Die Vgel flten schon mit jauchzendem Getne, Die Shne morgens schon von deinen Gaben speisen. Auch mir bringst du von Gott das Gute und das Schne, Bleib ich allein zu Haus, will ich dich, Gttin, preisen. AN EROS Den Pfeil, den Eros jngst auf mich geschossen, Der in die Glieder fuhr und fuhr ins Herz, Zieh ich heraus, denn mir ist Blut geflossen, Den ziehe ich heraus und dulde Schmerz. Den ganzen Leib durchziehen tausend Venen, Sie treiben mir das Blut in jedes Glied. Aus allen diesen treib ich aus das Sehnen,

Der Liebessehnsucht Gift vertreibt mein Lied. Heil, Eros, wenn du stiftest das Begehren, Heil, Eros, deinem Gift- und Feuerpfeil! Heil Eros! Ewig will ich Eros ehren! Heil Eros! Heil der Liebe! Eros Heil! PSALM Die Herrin, die du liebst, ist wie ein Weinstock, Es gleichen ihre Brste prallen Trauben, Ihr Becken ist ein Becher voller Mischwein, Du lebst im Schauen schon, nicht nur im Glauben. Und deine Shne sind Olivenbume Und spenden reichlich reiner Weisheit le, Sie prophezeien dir von Gottes Liebe. So sehr beglckt dich Gott, o meine Seele! NARR IN CHRISTO Erlaube mir ein wenig Narrheit, Versuch mich weiter zu ertragen. Denn eiferschtig fr die Wahrheit Hab ich dich Jesus angetragen Als eine ganz perfekte Braut! Die Schlange Eva kroch ins Ohr, So hast du jetzt auch Trug geschaut Und lauschtest auf der Lgner Chor. Sei reine Einfalt vor dem Gott! Du aber lauschtest fremden Lehren, Sie sind fr Christus nur ein Spott, Ich mu den Lgengeistern wehren. Das Evangelium, das ich Als Prediger dir oft gepredigt, Nimmst du nicht an, so hast du dich Der Weisheit tricht schon entledigt. Doch Evangelien-Verschnitte, Die nimmst du an von Heidenketzern. Voll Demut hab ich eine Bitte: Vertraue nicht den kalten Hetzern. Und bin ich schchtern oft im Reden, Doch hab ich gttliche Erkenntnis. Ich habe dir vom Garten Eden Perfekt gegeben mein Bekenntnis. Ich bin zu einem Nichts geworden, Zu einem kostenlosen Buch. Ich kam von keinem Bettelorden, Kam mit Geschenken zu Besuch. Wie oft bin ich in Not geraten, Doch niemals fiel ich dir zur Last.

Die Brder stets mir Gutes taten, Wenn du mich ausgesogen hast. Ich Da Wie Der habe mich so eingerichtet, ich dich keineswegs gestrt. oft hab ich von dir gedichtet, Muse Flstern zugehrt.

Die Weisheit Gottes lebt in mir Und niemand nimmt mir diesen Ruhm. Da ich dich liebe voll Begier, Wei Gott in seinem Heiligtum! Was ich getan, das will ich tun Auch weiterhin in Gottes Namen. Versuchen sollen Schwtzer nun, Mich auch so krftig nachzuahmen. Die Mit Was Und neuen Pseudo-Urgemeinden Pseudo-Weisen, wahrlich dumm, soll ich sagen zu den Feinden ihrem Evangelium?

Auch Luzifer ist ganz aus Licht, Wie prchtig doch erscheint der Satan, Wie herrlich ist doch im Gedicht Der knigliche Leviathan. Der Ketzerei Apostelfrsten Mit ihrem Rosen-Kreuze senden Wird Gott dahin, wo Seelen drsten, Sie werden in der Hlle enden! DU BIST DIE TOCHTER DES PHARAO 1 Geliebte, du bist wie die Sternengttin, Die wei und strahlend sich erhebt zu Neujahr, Wie hell und wei ist deine glatte Haut, Wie schauen deine Augen wunderschn, Wie sprechen deine sen Lippen lieb, Wie schn dein Hals, ein Turm von Elfenbein, Wie s sind deine wundervollen Brste, Dein blaues Haar wie Lapislazuli, Die Arme glnzen in den goldnen Spangen, Die Finger sind wie weie Lotosblten, Wie prachtvoll prall geformt ist dein Ges, Wie offenbaren deine straffen Schenkel Die Schnheit ewiglicher Weiblichkeit! 2 Mein Gott! O mein Geliebter, Lotosblume! Ich bade gern vor deinem Angesicht, Ich liebe es, im Bade nackt zu baden, Wenn deine Augen liebend mich betrachten! Du mgest meines Leibes Schnheit schauen In einem transparenten Hauchgewand,

Befeuchtet von betrenden Parfmen. Ich steige in das Wasser, bade mich, Ich steige nackend wieder aus dem Bade, Bei dir zu sein mit aller meiner Liebe. In meiner rechten Hand ein roter Fisch Komm, mein Geliebter, schau mich liebend an!