La Cueva Madre : una explicacin del arte parietal paleoltico

Hiptesis de la Cueva Madre

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Y alrededor laten las sombras como si fueran las almas de los pozos, de los vinos. Hijo de la luz y de la sombra, Miguel Hernndez.

Vean espritus dentro de las cuevas, dentro de las paredes. (2,Clottes, min.44.42)(Nota1)

Despus de ver este extraordinario vdeo y escuchar los comentarios de los especialistas, especialmente del ltimo, Jean Clottes, me atrevo a opinar que uno de los motivos de la pintura parietal paleo fue alimentar el espritu de la cueva. Es decir, asegurar la existencia de la cueva como ser vivo. Pero no como un ser vivo ms sino como el ser vivo primordial. El ser vivo del que depende la supervivencia del grupo humano. La Cueva Madre. La cueva tero materno. El bestiario que alimentara la Cueva Madre sera el fundamental para la supervivencia (Nota2). Jean Clottes habla de los espritus de la cueva, porque no comprende la cueva como ser vivo, fundamental y nico en la espiritualidad paleo. Un espiritualidad que nace del miedo a desaparecer sin la proteccin del hbitat de la cueva. Alguna representacin pictrica pudo posiblemente resultar de la fosilizacin-mitificacin chamano-simblica de sacrificios animales reales ms antiguos mediante los cuales alimentaban y agradecan a la Madre su proteccin los Hijos de la Cueva. O ms sencillamente de la toma de conciencia de que a la Madre Cueva le resultaria ms grata que el propio animal, la ofrenda del producto bellsimo de la propia creatividad humana. La actividad artstica como superior a la cinegtica. La percepcin - la toma de conciencia - de la propia capacidad de creacin de belleza. Este hecho religioso, de ser cierto, implicara un desarrollo sociopoltico y econmico inimaginable para nosotros. Y una madurez en el progreso societario obviamente muy superior a la de nuestras sociedades contemporneas (Nota3) que finaliz con la llegada de la bonanza climatolgica y las nuevas formas de vida del neoltico. La representacin humana como tab dentro del templo es un tema abierto a la discusin. Yo creo que las manos son la figura humana para el hombre del paleoltico. Los rectngulos y los puntos lo fueron primero. Las manos en negativo como rituales de contacto - de presencia, de afecto, de sumisin, de dotacin vs imposicin de manos, exvotos? - del Hijo de la Cueva con su Cueva Madre. Las pinturas en negro - estilo pirenaico (?) - podran datarse ya en pocas de clima ms templado : la prdida del ocre supondra una desmitificacin de la representacin parietal. Es decir, la desaparicin de la cueva como Madre Cueva. Slo cuando el hombre se libr de la dependencia existencial de la cueva se atrevi a representarse a s mismo dentro de ella. As naci el arte rupestre levantino (07.06.2012). Una de las primeras pruebas de contrastacin de mi hiptesis sera la constatacin de la simultaneidad de la aparicin del arte parietal y el aumento sustancial de importancia de la cueva en la supervivencia/desarrollo de los Hiptesis de la Cueva Madre Pgina 2

grupos humanos. Es decir la aparicin de factores naturales y/o sociales que convirtieron la cueva en garanta exclusiva de continuidad de la cultura y la forma de vida desarollada hasta ese momento. Notas.Nota 1.No espritus, sino un nico espritu: el espritu de la cueva. De la Cueva Madre. De la cueva tero materno. Nota2.El bestiario representado en el arte mueble se acerca algo ms a la muestra culinaria que la fauna reproducida en las paredes (...) mientras que el arte rupestre aparce algo ms polarizado en torno a los animales esenciales (1,65). Nota3.Su conocimiento de los materiales y sus caractersticas, resistencia, posibilidades de trabajo y transformacin, debieron ser extrordinarias en comparacin con las de nuestra civilizacin actual, urbana, e informatizada. De otro lado, su sistema de vida basado en la caza y recoleccin de recursoso salvajes, les permita disponer de grandes cantidades de tiempo, ms o menos ocioso, especialmente en las largas tardes de invierno (1,57). Nota4.El inicio del arte parietal, a diferencia del mobiliar (27.000 BP), parece que se inicia con posterioridad. Ello podra explicarse, en funcin de mi hiptesis de la Cueva Madre, a que la funcin de la cueva no llegaba a ser tan fundamental para la subsistencia o no era considerada como tal en pocas anteriores. Bibliografia.1.- Gonzlez Sainz, C., Cacho Toca, R., Fukazawa, Takeo, 2003, Arte paleoltico en la regin cantbrica, Gobierno de Cantabria, Univ. de Cantabria, Base de datos multimedia Photo VR, DVD-ROM versin Windows (DL 3 1508 A, Biblio Central de Cantabria-Santander). 2.- 10 razones para la humanidad. En los orgenes del simbolismo. DVD. (DL DV 54/A, Biblio Central de CantabriaSantander.

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