Universidad Autnoma Metropolitana Unidad Iztapalapa

Divisin de Ciencias Sociales y Humanidades

"La cohesin psicosocial dentro de un grupo de trabajo"

Tesina para obtenerel grado de Licenciaturaen Psicologa Social

Presenta: Rafael Zepeda Barrios-92228401-

Lic.Salv

r A ciga Berna1

Lic. JuanJJuhez Romero

Mxico, D. F.

1998

A mis maestros generosos

que me ensearon la tolerancia y el respeto.

En un trabajo acadmico es necesario sealar los

apoyos, las ayudasen el momento ylugar precisos, y el amor que rodea la vida: Los amigos todos, siendola singularidad: Federico Cruz A Ivarez. De los maestros: Guadalupe Olivures, Roberto Gmez, Epan E. Prez Giiemes y Miguel Alpedo Reyes. De mis compaeras de clase: Guadalupe Larios, Gloria Lara, Mnica Varela y Vernica Maya.

Y, por supuesto, mifamilia.

Agradezco profilndamente a quierres se tomaron la molestia de leer los borradores y me ayudaron con su claridad y conocimientos: Salvador Arciga y Bernal, Juana Jurez Romero Juan Manuel Herrera Caballero.

NDICE
Introduccin Marco Terico Una definicin dela Cohesin Psicosocial De donde viene el concepto de Cohesin La Cohesin como fenmenopsicosocial Objetos de investigacin Por qu analizar Grupos de trabajo Por qu analizar Actitudes sociales Objeto de estudio Los Grupos de trabajo Unidad de anlisis Las Actitudes sociales Las funciones que realizan los grupos, las actitudes y la cohesin psicosocial dentro del contexto social Funciones de los Grupos Funciones organizacionales formales de los Grupos Funciones psicolgicas informales de los Grupos Funciones de las actitudes sociales Finalidades de las funciones de las Actitudes Funciones de la Cohesin Psicosocial Metodologa Mtodo de investigacin Delimitacin de la muestra Construccin del instrumento de investigacin Procedimiento de investigacin Resultados Discusin y Anlisis de los Resultados Conclusiones Bibliografa Apndice A Apndice B 1
4 4 4 4

5 5 5 6 6 7 7
8 8
8

9 10

10 12 14 14 15 16 16 18 22 25

27
29 38

La presente investigacin tiene como finalidad establecer la existencia de cohesin psicosocial dentro de un grupo de trabajo, para lo cual se definieronlasformasquepueden presentar los grupos posibles y a

partir de aqu las que estructuran a un grupo de trabajo. La actividad que realizan estos grupos est regida inicialmente por sus metas regida por las relaciones interpersonales

grupales pero, tambin est

que se establecenafuera del grupo y a su interior.Esta actividad a nivel de relaciones interpersonales es actitudessocialessemejantesque homognea. El supuesto de la investigacin es que los miembros de un grupo detrabajoajustan sus actitudessociales hacia los diversos objetos observable a travs de las

los sujetos presentan de manera

sociales con el fin de estabilizar

y10 mantener sus lazos normativos,

stos cohesionan al grupo, es decir, la dan estabilidad a su accin en el mundo. La manera de probar el supuesto es aplicando el cuestionario del CPRI para medicindeactitudessocialesa los grupos detrabajo que se

estudian y posteriormente con los datos obtenidos, realizar una prueba estadsticaquese utiliza para demostrar si las diferenciasentre las

respuestas de los sujetosde la muestra sorb significativas o no. Para nuestro caso estamos aplicandola llamada Pruehu de ujuste de hondud
con Ji-cuudradu.

Se calcula el estadstico de prueba para cada una de las actitudes, encada uno de los grupos encuestados y secompara con el valor

propuesto por la teora como lmite para definir si las diferencias son significativas o no significativas, es decir,no relevantes.
Los resultados de la investigacin son consistentes con lo supuesto; a

excepcindelasactitudeshacia(Religiosidadortodoxa

y atesmo),

donde se observa la mayor variacin entre los sujetos, y esto se repite en los dos grupos estudiados. En todos los otros objetos sociales: 1. Conformidad personal independencia; e

2.

Nacionalismo e

Internacionalismo; 3. Irresponsabilidad social y responsabilidad; 5. Impulsividad y autocontrol; 6. Actitudes burocrticas y democrticas hacia la familia, el trabajo y la vida en general;7. Neurosis y confianza personal; 8. Militarismo y pacifismo; 9. Misantropa y fe en el hombre;

10. Moralidad convencional y principios personales; 1 l . Disciplina

punitiva y permisiva recibi que se en la infancia;
12.

Conservadurismo y radicalismo. los resultados muestran una consistencia que no puede considerarse azarosa.

El anlisis realizado permite afirmar que las variaciones encontradas

entrelas respuestas individuales son aleatorias y no son signo de

actitud diferente en alguno de los miembros del grupo de trabajo. Logramos establecer la existencia de una relacin normativa entre los miembros del grupo de trabajo, que se puede observar a travs de los resultados de la investigacin y se presenta como los valores y normas compartidos, ya que se observa una homogeneidad en las respuestas que se dan, sean verdaderas o falsas. Podemos afnnar que los grupos de trabajo se convierten al paso del tiempo en grupos cohesivos, que lo son por los valores y sentimientos compartidos entre ellos y que terminan excluyendo a quienes no son parte del srupo, sean individuos u otro grupo.

Los lazos normativos son parte de la definic:in de ,mpo cohesivo, ya

que sin ellos no existe una unidad en lo que se realiza por parte del grupo de trabajo, y si existiera sera inestable. Esto pone de manifiesto que los valores y actitudes se necesitan para apoyar a los grupos de trabajo existentes. Finalmente la utilidad deestetrabajoesque semejantes se puede plantear el encontraractitudes

la posibilidad de hacerlas compartidas, el fin de mejorar las

esto es, hacer conscientes estas semejanzas con

relaciones sociales entre quienes compartenla vida dentro de un grupo de trabajo.

EL MARCO TERICO
Una definicin de la cohesin psicosocial
UHhombre solo est en mala compafiia. Paul Valry (1924)

De dnde viene el concepto de cohesin

En Fsica, es la fuerza de atraccin intermolecular que acta entre dos porciones adyacentes de substancia, particularmente de un slido o de un lquido. Es estafuerzalaquemantienea la materia')unta". La

fuerza intermolecular tambin acta entre dos substancias dismiles en contacto, este fenmeno es llamado adhesin. Estas fuerzas se originan principalmente por fuerzaselctricas,lascuales materia.
Las fuerzas de atraccin de cohesin

son inherentesa la

y adhesin actan en

un corto

rango y con una magnitud variable, dependiendo de las substancias en contacto. En Botnica, una explicacin generalmente aceptada de l a subida de la savia en las plantas espor medio de atracciones intermoleculares,

y recibe el nombre de "hiptesis de cohesin". La cohesin del agua es

lo queexplica el movimiento hacia arriba del agua manteniendo la

columna de savia.
L a cohesin como fenmeno psicosocial

La fuerza (interpersonal yio intergupal) de atraccin existente entre los miembros de un grupo ocasiona que los integrantes de ste tengan las mismas tendenciasactitudinales,comportamentales hacia los mismos objetos sociales, es decir,
y cognitivas

la cohesin es la accin

conjunta del grupo. La naturaleza social del individuo permite escribir de cohesin en trminos psicosociales al plantearse la posibilidad de

que la actuacin de los seres sociales no sea individual, esto un acto es, caprichoso, posible causa de conflicto; resultado sino de las convenciones sociales aprendidas a travs deinteracciones las

sociales, generando lazosnormativos que crean una accin conjunta de los miembros de un grupo, la cual queda permitida trminos de estar socialmente validada

o justificada en

y la intersubjetividad que se

crea, anulando la posibilidad de conflicto dentro grupo. del

Objetos de investigacin
Por qu analizar grupos de trabajo

La motivacin esta de

investigacin se inicia en la propuesta de sus diversas formas y/o

analizar VidaCotidiana1 encualquierade

manifestaciones; La partede la VidaCotidiana que parecela ms significativa es el trabajo, ya que en el se ocupa la mayor parte del tiempo de la vida humana; y dentro del trabajo, es de inters estudiar, cmo se relacionan quienes un grupo de trabajo. 2
Por qu analizar Actitudes Sociales
El inters por el estudio de las Actitudes Sociales deriva de que las
l o comparten, es decir, los miembros de

Actitudes Sociales pueden servir para predecir la conducta3de los grupos sociales en general y de los ,orupos de trabajo en particular. La causa de este fenmeno es que evala el impacto de la conformidad

'La Vida Coiidlana es la parte de la existencia humana que no es \i\icla como un acto consciente. dado que los actos diarios m su realizacion no son pensados abos os que la \ida cotidiana es la rtqxduccl<)n particular. Para rtzrcducirse a si nusmoscomo particulares los hombres y las rnujtres -la mayoria- deben efectuar u n trabajo Por lo tanto el trabajo es necesario para la reproducci6n del partxular, en este sentido el t r a h ~ o actl\i&d cotidiana. (Heller, 1970, es pp 122- 123). "la prediction de la conducta es saber cual esel valor de la respuesta promedio dcl gu o como tal y pensar rp que todos los miembros del p estin cercanos a ese valor. p o

yio normatividad, ya que tenemos necesidad de tener

estable del mundo en el que vivimos.4

una idea ms

Objeto de estudio
Los grupos de trabajo
Para definir grupo de trabajo es necesario definir primeramente grupo psicolgico.5 Los grupos de trabajo pueden ser formales, conformados para realizar una tarea especfica,6 o informales, por la necesidad de relacionarnos con otraspersonas. depende de La creacin real de los grupos informales7 la

localizacin fsica de las personas8; de la naturaleza del trabajo; de los horarios y de las necesidades humanas de las personas involucradas.

Las relacionesque se dan fuera del contextoorganizacional pueden constituir otra fuenteimportante en la conformacinde grupos, Por ejemplo, varios miembros de la organizaci'n, pueden vivir en el

mismo vecindario, ir a la misma Iglesia o pertenecer al mismo club.

'Un conjunto de indiLiduosque compartm c~ertospropbsitos serin capaces de colaborar en pro de sus objetivos comunes y tener adtm3s tlestbllidad para realizar innovaciones. Tal sociedad posee mis probabilidades de prosperar y dihndtr su sistema de valores (Hawking,, 1993, p. 15 I ) 'Un grupo psicol)gico es cualquier nmero de personas que: Interacthn unas con otras: 2" que sean pslcol5picamente conscientes unas de otras y 3" que se packban a si m,smas como un p p u . El tamao del grupo estd limitado entonces por las poslhilidades de interaccihn y percepckon mutua. Schein, 1980, p. 135) .stan organizadospor la jerarqua de la organizacibn y pueden ser ptmanentes, si las tareas son contlnuas; y temporales, si sus tareas son "misiones" particulares. (Scht:in, 1980, p. 1353. 7 ~ 0 ,mpos informales pueden clasificarse en vanos tipos: s G'nrpos horizonloles asoctaciones informales de trabaJadorcs, empresarios u otros mlentbros de In organizaci6n que tienen m i s o menos el mismo rango y trabajan mis o Inenos en la misma irca. Gnlpos verf/co/cs esri formado p o r mlemhros dc un mismo dcpartamcnto pero ubicados m nneles dlfcrmtes Este t i p o de grups se dan aparentementepor la amistadprexla que pueda eslstir entre sus miembros o por la necesidad que t e n p cada uno de lograr sus metas. Gnrpo rrri-rro o co,fnmz/o o/ mm: conformados por trabajadorcs ubicados en dtll.rentcs ni\elcs; pcrtenccienter a distintos departamentos; y con dlversldad CII su I(xalv,.wbn lisica Estos g m p x s u r p por "inttrcses diferentes" o para supllr nccesldades funcmnales que la organiacion formal no cumple. (Ilalton, 1959. en Schein, 1980) 'Las relaciones se establecen p o r proslmidad (Festinger. Schachtcr y h c k , 1950, en Schcin, 1980). I comunicacibn es dlrectarncnk proporcional a la distancla lisica entre los mlembros del -ppo (Allcn, n 1977, en Schein, 1980).
I O

ti,

Unidad de anlisis
Las Actitudes Sociales

La definicin de Actitud y la manera de medirla se ha ido modificando a travs del tiempo, en esta historia hay mucho que decir pero, como se pretende utilizar el trmino, ste slo involucra la predisposicin a responder a

los objetos sociales

de la estructura social donde se

encuentra el grupo de trabajo. Se consideran objetos sociales a todas

las personas, a los productos de la relacin con las mismas, es decir, a

todos y cada uno de los objetos de los cuales recibimos un estmulo que somos capaces de percibir. Para nuestro estudio los objetos

sociales que se investigan son los siguientes: conformidad personal e independencia; nacionalismo e internaciona.lismo; irresponsabilidad

social y responsabilidad;religiosidad ortodoxa y atesmo; impulsividad

y autocontrol; actitudes burocrticasy democrticas hacia la familia, el

trabajo y la vida en general; neurosis y confianza personal; militarismo

y pacifismo; misantropa y fe en el hombre; moralidad convencional y

principios personales; disciplina punitiva y permisiva que se recibi en la infancia;conservadurismo y radicalismo. Seconsidera que estos

objetos estn relacionados con la accin que realizan los sujetos en su actuacin como grupo y, por l o tanto, se realizar una evaluacin de
las Actitudes Sociales hacia los mismos. La medida operativa de

la

Actitud Social hacia cualquiera de los objetos sociales referidos es el valor que entrega la escala de actitudutilizada en este caso elCPRI9

Las funciones que realizan los grupos, las actitudes y la cohesin psicosocial dentro del contexto social
Para efectos de la investigacin es necesario acotar el significado de "funciones", las cuales se refieren a las creencias y a los conocimientos que se tienen acerca de las finalidades caso: "actitud" de los conceptos, en nuestro

y "cohesin psicosocial".

Funciones de los grupos

Uno de los descubrimientos ms comunes de la investigacin que se ha hecho sobre los grupos que se conforman en una organizacin es que la mayora de ellos parecen tener funciones formales e informales.
Funciones organizacionales formales de grupos los
1" Realizar una tarea que slo se puede realizar de manera conjunta.

2" Generar nuevas ideas o soluciones creativas.

3" Funciones de coordinacin -interdependencia-.

4" Mecanismos de resolucin de problemas.

5" Facilitar la implementacin de soluciones complejas.

6"

Medio de

socializacin

entretenimiento -actividades

educacionales-. Esta lista no es exhaustiva. Para el cumplimiento de estas funciones se requiere la existencia de un lenguaje comn, es decir, la comunidad o el acuerdode significados,este lenguaje comncreacognicionessemejantes,las los

cuales dan paso a evaluaciones afectivas seme-jantes, las cuales son un factor importante en la actitud social que se asume como 3 ~ p social. o

Funciones psicolgicas informales de los grupos

a) Los grupos son ante todo, un medio para satisfacer las necesidades de afiliacin, es decir, nuestras necesidades de amistad, apoyo moral y afecto. El prototipo original deestos ,grupos, conocidocomo "grupo primario''"
es la familia.Tambinnecesitamos

grupos de amigos, para satisfacer las

grupos de trabajo y otro de tiporelaciones necesidades de afiliacin.

b) Los grupos son un medio para desarrollar, incrementar y confirmar nuestro sentido de identidad y mantener nuestra estima. 11 c) Los grupos sirven para establecer y comprobar la realidad social, buscando perspectivas comunes y tratandodellegara sobre la forma de resolverlos. d) Los grupos sirven para reducir la inseguridad, la ansiedad y la sensacin de impotencia. e) Resolver problemas o realizar las tareas del grupo, pero no las de la Empresa. un consenso

'OEsta dmominaci6n acuada por Cooley implica el considcmrcomo grupo cada una de las diferentes figuras sociales posibles. La diferencia entre los grurupos sociales prirrnrios >.los sccundarios. usual sobre tcdo en sociologos, Intenta caractmiizar e1 aspectode las relaciones mutuas entre rnlembros delmlsrno p p que en el pnmario son intensas, cara a cara (Juce-ro$xe), y mas bien emmionales. Los grupos u , pnmanos son siempre pcquLqos; as, p r ejemplo, un e q u i p de trabajo, un a f. xnilia. (Sbandi, 1973, p. 9 ) 9. 'Otros t i p s d e g u p s formales e informales,muchosde ellos en el trabaJo. se conxierten en fuente irnprtmte para dcteminar o confirmar el concepto de quienes somos, que estatus tenemos, que t l n valiosos somos, y por consipiente, que tan d i p o s nos sentimos. (Schcin, 1980, p. 140).

10

Funciones de las Actitudes Social&

Son dos teoras lasms conocidas sobre las funciones de la Actitud. La primera de Smith, Bruner y White13 nombra tres funciones para la

actitud: 1" valoracin del objeto; 2" ajuste social; 3" externalizacin. La segunda de KatzI4 describe cuatro funciones para las actitudes: 1" adaptativa,instrumental o utilitaria; 2" defensivasdelYo; autorrealizacin expresiva; 4" conocimiento. Ambas teoras asumen que las actitudes' pueden ser clasificadas de acuerdo a las necesidades psicolgicas de los sujetos, y proponen una lista de actividades para las cuales las actitudes sirven.15
Finalidades de las funciones de las actitudes

3" valor-

Las funciones sealadas no son mutuamente excluyentes y su finalidad se puede plantear de la siguiente forma:16: La teora de Katz describe cuatro funciones para las actitudes y sus finalidades son: l'adaptativa, instrumental o utilitaria. Cuya finalidad es ayudar a alcanzar los objetivos deseados deseados del mismo Yo 2" defensivas del Yo. Cuya finalidad es proteger al Yo o al grupo.
3" valor-autorrealizacinexpresiva.

del Yo y evitar los objetivos no

Cuya finalidad es expresar los

valores del Yo o del grupo

4" conocimiento. Cuya finalidad es organizar o estructurar el mundo

social del Yo o del grupo, y categorizar la informacin que llega al Yo

o al grupo.

11

La teora de Smith, et a . nombra tres funciones para la actitud l

y sus

finalidades no son significativamente diferentes de las propuestas por Katz, son similares: 1' valoracin objeto. del Cuya finalidad corresponde se con la

adaptativa y con la de conocimiento.

2 '

ajuste social.

Cuya finalidad se corresponde con

la de valor-

autorrealizacin expresiva.
3" externalizacin. Cuya finalidad se corresponde con la de defensivas

del Yo.

El estudio de las funciones de

la actitud ha establecido nuevos

significados por el inters en desarrollar y probar teoras funcionales acerca del comportamiento.Muchosdeestosestudiostambin usados para lasdiferenciasindividuales predicciones de comportamiento. 17 Dentro de este marco conceptual se identifica clases tres da el anlisis de Greenwald, que son

en la operativizacinde las

de estrategias para la estabilizacin y el

mantenimiento de la valoracin del Yo, las cuales son llamadas Tareus

del Ego y son: pblica, privada y colectiva.

La estrategia pblica del Yo esestablecer ganarse la una evaluacin favorable de

la propia dignidadI8 y

los otros, audiencia (la

pblica); la estrategia privada del Yo es lo,gar la dignidad del Yo mediante internalizacin la de

los valores estndar del grupo de

por

referencia; y en la colectividad el Yo esta'blece suvaloracin lograr las metas que tiene el grupo de referencia. l 9

"Sha~itt, p. 3 12. 18La dipidad se dcfinir como el grado de mento o merecunimto que se tiene y/v se obtlenc por una caractrristica o atnbuto del dtpsitario, del mirito o mcreclmiento. 1 9 G r ~ ~ ~ v p.l436. a d,

12

Laaportacinde

Greentvald esllamar

Tareas del Ego alas

funcionesquenombranSmith,Bruner

y White, y, Katz; ya que la

valoracin del Yo a travs dela estrategia privada est en las funciones de externalizacin y defensivas del Yo yio del grupo, cuya finalidad es proteger al Yo y/o al grupo; en el caso de la estrategia pblica, las funciones equivalentes son las de ajuste social y valor-autorrealizacin expresiva, cuya funcin es expresar los valores del Yo y/o del grupo; para la estrategia colectiva, la funcin equivalente es la adaptativa

utilitaria, cuya finalidad es alcanzar los objetivos del Yo yio del grupo.

El cumplimiento de esta ltima estrategia requiere l o que Smith et a . l

llaman "Valoracin del Objeto" y que Katz traduce como la funcin

de conocimiento, lo cual supone la organizacin y estructuracin del mundo social del Yo. Ya que sin esta ordenacin del mundo social no es posible alcanzar las metas y objetivos del Yo y del grupo. La idea que se puede separar el individuo de todos los grupos es falsa, si no le parece evidente, intente darun ejemplo. Shavitt20 describe la funcin de actitudes, la cual es interpretada como identificacin social, para las luna integracin de las

estrategias pblica y privada, ya que su funcin es proteger y expresar al Yo.

Funciones de la Cohesin psicosocial

La funcin de la cohesin psicosocial es establecer yio mantener una similitud y/o una regularidad dentro del grupo, con respecto a las evaluaciones emocionales,
los

procesos

cognitivos

los

comportamientos de los miembros de un grupo social, que en algunos casos puede ser llamada conformidad. De hecho la conformidad es una
'"ShaLitt,

Sharon. 1989. "Qxratlonaiizing Functional Thcones of Attitude" m Prarkanls, 1989.

13

forma de cohesin psicosocial pero, no la nica forma. Ya que en la cohesinpsicosocialsepuedegenerar un margendevariacin,que

permite la diversidad de las actuaciones dentro del g u p o pero, si ste es analizado como una unidad se observa una regularidad estadstica para las respuestas de los miembros del ,gupo. La cohesin resulta as en el respaldo social del comportamiento individual que me dice, lo que hago est bien, porque lo hacen los dems.
L o que definiremoscomocohesin

de lasactitudesentre

los

miembros de un grupo de trabajo es, si el estadstico de prueba (para la

Pruebu de ajuste de bondud con Ji-cuudruu'u) calculado a partir de los

resultados del cuestionario del CPRI para cada una de las actitudes sociales evaluadas es, menor queel valor propuesto por la distribucin terica Ji-cuudrudu, para los grados de libertald de la muestra y el nivel de significacin deseado, esto quiere decir, que s existe un acuerdo

implcito entre los miembros del grupo de trabajo mediante el cual las diferencias se queobservan entre las respuestas se que dan al

cuestionario de actitudes pueden ser tomadas como aleatorias, esto es, '!no significativas" y, por l o tanto, se puede su.poner que las respuestas individuales de los miembros del g u p o constituyen una sola respuesta grupa1 de manera conjunta, que puede ser considerada una

representacin del mundo social del grupo.

METODOLOGA
.,,

Mktodo de investigacin
La manera de realizar esta del CPR12' a dos grupos de trabajo. diferentes.

. .

..

:'

investigacin es aplicando el cuestionario

Los cuales tienen caractersticas

El primero es un grupo de seis investigadores de la Direccin de

EstudiosHistricos del INAH, los cualescompartenelcubculode trabajo y tienen por ello mismo contactos cara-a-cara entre s , por lo que se les considera

un grupodetrabajopero,trabajancada

uno a

nivel iadividual en diferentes lneas de investigacin.

Aqu existe un

lder formal para el grupo pero, no hay jerarquasentre

los otros

miembros del grupo y s un alto nivel de cooperacin para facilitar el cumplimiento de las tareas de cadauno.

El segundo-es un grupo,que- esuna empresa que .trabaja como

subsidiariaotras de empresas ms grandes, por la cantidad de

trabajadores que tiene, once trabajadores, y por el tipo de relacin que existeentre

ellos cara-a-cara,selespuedeconsiderar
\

un grupo de

trabajo. Aqu s hay jerarquas y papeles establecidos para cada uno de los 4 e m b r o s del grupo de trabajo. Existiendo una serie dc metas que
'P.

requi'eren la cooperacin de cada uno de los miembros del grupo con su tarea.
A los resultados obtenidos por cada grupo sobre el cuestionario se les

aplicar la prueba de uniformidad de respuesta.$', en cada uno de los

diferentes objetos sociales evaluados, para establecer si hay evidencia

I +

de las que puntuaciones entregadas

. .

por los miembros del grupo

.

_..
..
,

evaluado.son regu1are.s aunque se presenten vaGaciones enlas mismas. La idea de realizarlo en dos grupos tan diferentes es para establecer si lasrelacionescara-a-caraque se establecendentrode un grupode

'

'

.-.

trabajo y la realizacin de metas comunes logra cohesionar al sorupo de trabajo al punto de superanlasdiferenciasque diferencias edad, de escolaridad, educacibn, ocupacin, ingreso, por mencionar las mas obvias. pueden causar las vivienda,

Delimitacin de la muestra
El CPRI se aplic en un grupo de seis investigadores de la Direccin de Estudios Histricos Instituto del Nacional Antropologa de e Historia, con domicilio en el Castillo Chapultepc, de

D. F. Las

razones para elegir a. este grupofueron: ,l. Comparten el espacio fsico de trabajo dentro de la Direccin mencionada., cubculo de trabajo. un 2. Son un grupo de trabajo que tiene un lder que ejerce un liderazgo formal. 3. Tienen relaciones cara-a-cara entre ellos, es decir, se de

conocen todos entre s. 4. Les interesan diferentes lneas

investigacin. 5. Estn integrados, se apoyan entre s para facilitar los problemas que pueden tener con otras personas ajenas al grupo mismo Fero, con las cuales se tienen que objetivos particulares.
El

relacionar para poder cumplir sus

CPRI se aplic adems

en un g u p o de trabajo que

se llama

MXTelecomunicaciones con domicilio en CerradadeTajinesquina

16

con Uxmal en la colonia once personas.

Del Valle, D. F. y que est constituido por

Las razones para elegirestegrupofueron: Tienenjerarquas

1. Son un ,wpoformal. 2. Nominalmente las

y tareasespecficasasignadas.

estn en elmismoespaciofisico,aunque

por la naturalezade

actividades diarias tienen que estar en otros espacios, a veces con otras personas. 3. Tienen metas comunes. 4. Tienen relaciones cara-a-cara todos los miembros del grupo.

Construccin instrumento del de investigacin

E instrumento no fuenecesarioconstruirlo l
es parte delCPR12j, el travis de una escala cual se utiliza para medir actitudes sociales24 a

tipo Likert. Las razones de esta decisin son : 1. Los objetos sociales analizados por el CPRI seconsideraqueestnrelacionadoscon la

actitud social que presentan los sujetos en su actuacin como grupo y por ello se analiza si son generadosdelazosnormativosentre

los

miembros de un grupo de trabajo. 2. Los reactivos estn formulados con base en escalas previas de validez confirmada(porejemplo,
MPI, el " P I ,

el una

el SIV, la escala F). 3. En espaol tiene

=

confiabilidad del 0.71 (escalas pares impares

=

ideolgicas) y 0.85 (escalas

lo cual

personalidad) en una situacindetest-retest.Con

tenemos un instrumento vlido y confiable que nos sirve para medir la cohesin entre las actitudes hacia los objetossocialesconsiderados

17

comoimportantesentrelosmiembrosde

un ,orup0 detrabajo para

establecer yio mantener lazos normativos entre ellos.

Procedimiento de investigacin
Los siguientes pasos se aplican a los dos gupos de trabajo encuestados

de manera independiente: 1. Se realiza la aplicacin del cuestionario del CPRI a nivel de censo, esto es, se aplica a todo el grupo de trabajo. 2. Se califica el test, con los criterios propuestos por el mismo

cuestionario. 3. Se realiza la prueba para probar la uniformidad de la poblacin censada, que genricamente se llama Prueba de
ujtrste

de

bondud con Ji-cztudradu. 4. Se establece

si existen diferencias

significativas entre las calificaciones

que obtienen entre los diversos

miembros del grupo de trabajo. Si esto es cierto, la hiptesisz5 es falsa con l o que respecta a ese objeto social,
lo cual hace evidente que no

hay cohesin psicosocial dentro del grupo de trabajo con respecto a ese objeto social "x"; y si las diferencias las entre respuestas

ocasionaran diferencias significativas entre los miembros del grupo en ms objetos sociales se har evidente la disminucin de la cohesin psicosocial dentro del grupo. Encaso el de respuestas entregadas conclusinseraque
LTUPO.

no existir diferencias significativas entre por los miembros del grupo de trabajo,

las la

hayuna fuertecohesin psicosocial dentro del

RESULTADOS
Los siguientesobjetossocialessonevaluados

por cuestionario del para la medicin de

Cunadian Peace Reseach Institute

(CPRI)

actitudes sociales hacia los mismos objetos: 1. Conformidad personal e independencia;

2. Nacionalismo e Internacionalismo;
3. Irresponsabilidad social y responsabilidad;
4. Religiosidad ortodoxa y atesmo;
5. Impulsividad y autocontrol;

6. Actitudes burocrticas y democrticas hacia la familia, el trabajo y

la vida en general;
7. Neurosis y confianza personal;

8. Militarismo y pacifismo;
9. Misantropa y fe en el hombre;

10. Moralidad convencional y principios personales;

11. Disciplina punitiva y permisiva que se recibi en la infancia;

12. Conservadurismo y radicalismo.

19

Los resultados de la aplicacibn de la Prueba de ajuste de bondad con

Ji-cuadrada, para el

grupo de investigadores de la Direccin de

Estudios Histricos del I N A H , son los siguientes:

Valor Promedio Actitud 1 20.333333 Actitud 2 21.5 15.5 'Actitud 3 "Actitud4 19 'Actitud5 22.333333 Actitud 6 20.333333 Actitud 7 21.666667 Actitud 8 24 'Actitud 9 21.333333 'Actitud 1O 18.166667 'Actitud 11 19.833333 'Actitud 12 121.833333 1
EstadEstico de Prueba 2.032786885 5.279069767 1.516129032 18.10526316 1.313432836 3.508196721 2.276923077 4.916666667 3.90625 8.412844037 9.924369748 10,84732824

El rengln denominado "Actitud 1" expresa la actitud hacia el objeto

socialqueaparece en la listaanteriorconel nmero uno y as de el "valor

manerasucesivalosdems

renglones y objetossociales;

promedio" indica la media aritmtica del grupo de trabajo evaluado; y "el estadstico de prueba" indica el resultado de realizar la Prueba de
ajuste de bondudparaJi-ctrudrudu para cada actitud evaluada.

El valor de Ji-cuadrada con 5 grados de libertad y alfa

0.01, es de

15.09 y su significado prctico es, si el estadstico de prueba es menor

queeste

valor, entonces no hay

diferencias Significativas entre las

respuestas de los miembros del grupo. Y si este valor terico es mayor que el estadstico de prueba, s hay diferencias significativas entre los miembros del grupo, y, por lo tanto, no hay cohesin con respecto a las actitudesquesetienen hacia el objeto. AI compararste con los

resultados del cuadro anterior, podemos observar que slo existe una diferenciadonde el valor del estadsticode prueba es mayor que el

20

valor terico de Ji-cuadrada, y es en la actitud 4, la cual se refiere al grado de atesmo y religiosidad ortodoxa presente en el ,mpo. Los resultados de la aplicacin de la Prueba de ajuste de bondad con
Ji-cuadrada,

para

elllama trabajo se que de

MXTelecomunicaciones son los siguientes:

~~ ~~

Estadistico de Promedio Prueba Actitud 1 23.5455 12.09266409 Actitud 2 21.8182 5.666666667 Actitud 3 17.2727 11.58947368 'Actitud 4 26.9091 22.55405405 Actitud 5 25.3636 16,89605735 11-69874477 Actitud 6 21.7273 Actitud 7 17.9091 ' 15.23857868 actitud 8 25.9091 10.919219825 'Actitud 9 18.8182 4.019323671 Actitud 10 25.6364 4.078014184 17.03361345 Actitud 11 21.6364 5.229773463 ;Actitud 12 28.0909
'
~

Valor

El rengln denominado "Actitud 1" expresa la actitud hacia el objeto socialqueapareceen manerasucesiva la lista anterior con el nmero uno y as de "valor

los dems renglones y objetossociales;el

promedio" indica la media aritmtica del grupo de trabajo evaluado; y "el estadstico de prueba" indica el resultado de realizar la Pruebu de
ajuste de hondudpuru Ji-cttudrudu para cada actitud evaluada.

El valor de Ji-cuadrada con 10 grados de libertad y alfa = 0.01, es de

23.2 y su significado prctico es, si el estadstico de prueba es menor

queeste

valor, entonces no hay

diferencias, significativas entre las

respuestas de los miembros del grupo. Y si este valor terico es mayor que el estadstico de prueba, s hay diferencias significativas entre los miembros del grupo, y, por lo tanto, no hay cohesin con respecto a las actitudesquesetienen hacia el objeto. Al compararste con los

resultados del cuadroanterior, podemos obs'ervar que no existe una

21

diferencia donde el valor del estadstico valor terico

de prueba sea mayor que el

grupo presenta

de Ji-cuadrada, y, por lotanto,este

cohesin psicosocial en todas las actitudes evaluadas hacia objetos los sociales analizados.

DISCUSI~N Y

ANALISIS :DE
LOS RESULTADOS
La aplicacin de la Pruebu de ujzrsre de bo,ndad con Ji-czruclrudu, a

nuestros grupos de trabajo, nos permite calcular un valor estimado de

l a media del grupo, para cada una de los objetos sociales evaluados,

que es llamado valor promedio. El cual nos permite saber cual es el valor msprobableque

se obtiene si seaplica el cuestionario a un

miembro imaginario del grupo. El estadstico de prueba que calculamos nos permite conocer el grado de regularidad que existe entre las actitudes sociales de los miembros

que pertenecen al grupo de trabajo, el cual se traduce en un estimador de la cohesin del grupo de trabajo.
Para poder evaluar los resultados de nuestra investigacin es necesario

definir los lmitesentre manera operacional. El valor mximo

los valores queentregaelcuestionario

de

posible es de

40 y se corresponde

con las

actitudes sociales enunciadas primero

en los doce objetos evaluados.

El valorminimo posible es de 8 y secorresponde con las actitudes

sociales enunciadas en segundo lugar para los doce objetos evaluados.

El valor intermedio es 24 e indica que no hay actitud alguna entre los

extremos posibles.
La manera ms regular de establecer lmites entre 8, 24 y 40 es

calcular l a diferenciaentre 8 y 40 y despus dividirla entre 3 para

obtener intervalos

iguales entre los tres valores posibles26 de

la

actitud. El resultado de realizar lo antes mencionado es 10.6, entonces

los lmitesentrelasactitudesoperacionalesquedande

la siguiente en los

forma: 1) De 08 a 19 puntos es la segunda actitud enunciada pares de la lista sociales. 2) De 19 a29 puntos no hay actitud presente.

de objetos del cuestionario CPRI para las actitudes

3 ) De 29 a40 puntos es la primera actitud enunciada en los pares dela

lista de objetos del cuestionario CPRI para las actitudes sociales. En el caso de resultar los valores lmite 19 29 se tomaran como signo de que no hay actitud presente. Para nuestra investigacin essuficientesaberqueen el grupo de

trabajo, del Instituto de Investigaciones Histricas, slo se encontr un objeto social que no es capaz de satisfacer el criterio de la fruebu de
ujuste de bonducf con Ji-cuucfruciu,y es la religin que se practican

los

miembros de este grupo de trabajo. Lo cual sigifica que la Religin no es relevante para este grupo detrabajo.Pasandoa
l o que si es

relevante podemos afirmar de acuerdo al crit.erio del prrafo anterior que el grupo analizado del Instituto de Investigaciones Histricas tiene actitudesdeResponsabilidadSocial

y Principios personales, lo cual

genera lazos normativosentre los miembros del grupo. Con lo que respecta a los otros objetos sociales podemos decir que las diferencias individuales existen que entre los miembros del grupo se pueden

considerar irrelevantes dentro de la dinmica diel gupo.

24

Paranuestrainvestigacin

en elsegundo

grupo queformaron

los

integrantes de MXTelecomunicaciones no se presentaron valores del estadstico de prueba mayores que el valor terico de Ji-cuadrada para la Prueba de ajuste de bondad
con Ji-cuadrada, sin embargo, es de

hacer notar que la actitud hacia la religin esl la que presenta el mayor valor de variacin, siendo esto consistente con lo sucedido en el otro sorupo, el del Instituto de Investigaciones Histricas. Podemos establecer las actitudes generan que lazos normativos entre los

miembros del grupo de MXTelecomunicaciones,

y estas son

Responsabilidad Social; Confianza personal; y Fe en el Hombre. Sus puntuaciones as lo indican, comparten

las actitudes hacia estos

objetos sociales; los objetos sociales restantes analizados no generan actitudes, pero mantiene cohesionado al grupo pues no hay diferencias significativas dentro de cadauna de ellas.

CONCLUSIONES
En losgruposestudiadossepresenta observar inicialmente en una cohesinquesepuede la semejanzalas de actitudes sociales presentes para responder al cuestionariodel CPRI. Hemos encontrado actitudes semejantes(entrelos miembros de los grupos de trabajo estudiados, diferencias las halladaspueden se considerar como aleatorias de acuerdo con el criterio de la Prueba de
ajuste de bondad con Ji-cuadrada, por lo tanto, se puede afirmar que

hay una actitud cohesiva en

la manera queresponde en se

al pueden

cuestionariodelCPRI,susrespuestasdesdeestecriteriose considerar equivalentes. Logramos establecer existe que

una relac.in normativa entre

los

miembros del grupo de trabajo, ya que se puede observar a travs de

los resultados observados que tienen valores y normas compartidos, y

aunque esto no fuerapleno,seobserva una homogeneidad en las

respuestas que se dan, sean verdaderaso falsas. Podemos afirmar que los grupos de trabajo se convierten al paso del tiempo en grupos cohesivos, que lo son por los valores y sentimientos compartidos entre ellos y que terminan excluyendo a quienes parte del grupo, sean individuos u otro grupo. Los lazos normativos son parte de la defnici6n de grupo cohesivo, ya que sin ellos no existe una unidad en lo que: se realiza por parte del ,mpo de trabajo, y si existiera sera inestable. Esto pone de manifiesto que los valores y actitudes se necesitan para apoyar a los grupos de trabajo existentes. Para nuestros grupos investigados los lazos no son

encontrados son: en el ,grupo analizado del Instituto de Investigaciones Histricas las actitudes de Responsabilidad Social
y Principios

26

personales. Y en el caso de MXTelecomunicaciones, las actitudes de Responsabilidad Social; Confianza personal;,

y Fe en el Hombre. las

cuales fundamentan la cohesin psicosocial del grupo de trabajo.

El hombre depende de su ser social, y este ser social est definido por
el grupo con el cual interacta de manera consuetudinaria y diaria. El ser social no es una combinacin casual de personas, est estructurado
y sus movimientos estn organizados.

Finalmente la utilidad deestetrabajoesque

el encontraractitudes

semejantes se puede plantear la posibilidad de hacerlas compartidas, esto es, hacer conscientes estas semejanzas con el fin de mejorar las

relaciones sociales entre quienes compartenla vida dentro de un grupo de trabajo.

BIBLIOGRAFA
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APNDICE A
Cuestionario del CPRI
Este cuestionario le ofrece la oportunidad de clasificar
l o que usted

piensa acerca de cierto nmero de operaciones. La mejor respuesta es la manera como se siente con respecto de la declaracin. Encontrar en desacuerdo con otras ms.

queestdeacuerdoconalgunasdeclaraciones, algunas otras,

y probablemente indeciso en cuanto a

Aunque puede estar de acuerdo

o en desacuerdo con algunas de las

declaraciones puede estar seguro que muchas otras personas comparten su situacin. Por favor, d la respuesta ms genuina que pueda y asegrese contestar de cada respuestas. Cada declaracin est indicada con un nmero que corresponde al que se encuentra en la hoja de respuestas. Enesta. forma, el folleto se podr utilizar posteriormente. pregunta de en la hoja de

30

Instrucciones para contestar el cuestionario

Si est en completo desacuerdocon una afinmacin, escriba el nmero uno en la hoja de respuestas, junto al nm,ero que corresponde a la

afirmacin en el folleto. Si esta moderadamente en desacuerdo con la afirmacin, escriba el nmero 2. Si no tiene seguridad de cul es su posicin acerca de la afirmacin, escrib,a el nmero 3. Si est

moderadamente de acuerdo con la declaracin, escriba el nmero 4. Si est completamente acuerdo, de escriba el nmero 5. Emplee el

nmero 3 nicamente si usted no puede ni estar de acuerdo, nien desacuerdo con la declaracin, o si sus sentirnientos estn exactamente entreestardeacuerdo
y endesacuerdo

con el reactivo o si usted

simplemente no entiende el reactivo. Recuerde expresar sus propios sentimientos de acerca la

declaracin. No deje ningn espacio en blanco. Asegrese de que el nmero en la hoja de respuestas corresponde al nmero de la declaracin que est evaluando. Recuerde:
1 = Completamente en desacuerdo. 2 = Moderadamente en desacuerdo.

3 = Indeciso.
4 = Moderadamente de acuerdo. 5 = Completamente de acuerdo.

31

Las Declaraciones
l . Me gusta observar los preceptos y normas al pie de la letra.

2. Los pases no se debende convertir en estados de un poderoso gobierno mundial.

3. Disfruto ms una competencia o un juego cuando apuesto en ellos.

4. Creo en Dios, Padre Todopoderoso, Creador Cielo y de la del Tierra.

5. Me siento contrariado por lo menos una vez a la semana.

6. Cierta igualdad en el matrimonio puede ser benfica,pero desde

luego el marido debe ser laautoridad milxima en asuntos familiares.
7. No tengo suficiente confianza enmi mismo.

8. Todo hombre debe servir conplacer por algn tiempo en el

ejrcito o la armada de supas, si est en, condiciones de hacerlo.

9. Si no se tiene cuidado la gente se aprovechar deuno.

10. Cuando la esclavitud era legal, estabamal ayudar a escapar a los

esclavos.
11. A cada momento mis padres me indicaban l o que deba hacer.

12. La nacionalizacin de las grandes

industrias implica casi siempre

burocracia, ineficiencia y estancamiento.

13. Me gusta trabajar por mi cuenta, sin que nne dirijan.
14. El mundo sera un mejor lugar, si la gente pudiera vivir donde

quisiera y cambiar sus mercancas libremente.

15. Me gusta leer sobre temas cientficos,

16. No creo en l a direccin del Espritu Santo.

17. Nunca me siento como para reir a puos con alguien.

32

18. Un estudiante no debe hacer todo l o que

haga.

profesor quiere que

19. No tengo ningn problema para iniciar cualquier actividad.

20. El comunismo no representa peliso para el mundo occidental. un 2 1. No se puede confiar en mayora de la gente. la 22. No est mal robar algo si la vida de alguien depende de ello.

23. Mis padres crean que nome deban golpear.

24. La propiedad privada debe ser abolida e introducirse socialismo. el 25. Me gustara seguir un cdigo de conducta estricto.

26. Nuestro pas no debe pugnar por la existencia de un solo gobierno

mundial.
27. Me gusta mucho ir de cacera.

28. Moiss recibi los Diez Mandamientos directamente Dios. de 29. Me gusta realizar ciertas actividades slo por el placer de llevarlas

a cabo.
30. El aspecto ms importante del trabajo de un supervisor es vigilar

que se cumplan los reglamentos.

3 1. A veces me siento felizy a veces triste sin ninguna razn aparente.

32. Mi pas debe tratar de extender su podero. 33. En realidad, a nadie le importa verdaderarnente lo que a uno le sucede.
34. Si una persona va a vivir en una sociedad debe obedecer sus leyes.
35. Mis padres siempre temieron que me metiera en algn problema.

36. La importancia que tiene este pas hoy da es producto del sistema de libre empresa.
37. Me gusta sentirme capaz de dirigir mi propia vida.

33

38. Nuestro pas debera pugnar que hubiera paz entre todas las por
naciones.
39. Nunca he tenido problemas con ley. la

40. El hombre no es responsable de sus actos ante Dios, sino ante si

mismo y ante otros hombres.
41. Nunca he hecho algopeligroso por slo sentir la emocin que

ofrece hacerlo. 42. Es mejor decidir por uno mismo, qu es bueno y qu es malo, en vez de seguir una serie de leyes. 43. Mi vida diaria se compone de actividades interesantes.
44. Nuestro pas debera destruir todo su arsenal aun si otros pases no

hicieran lo mismo.
45. La mayora de la gente por lo general presta ayuda al que la

necesita.
46. Est bien que un doctor mate un paciente que sufre muchoy que

desea morir.
47. Mis padres me permitieronhacer cosas por mi propia cuenta.

48. Debemos sacrificar parte de nuestra soberana nacional en inters

de la paz.
49. Me gusta hacer lo que es socialmente conrecto. 50. Nuestro pas no debe sacrificar ninguno de sus derechos para crear

unas Naciones Unidas ms importantes.

5 1. Cuando era pequeo faltaba sin justificacin bastantes veces al

colegio.
52. Todos los milagros de la Biblia son verdicos.
53. A veces siento ganas de quebrar algo.

34

53. Si uno se comporta bien puede estar seguro de que le ir bien el la

vida.
55. Frecuentemente sueo despierto cuando debiera estar tomando

parte en una conversacin.

56. Un hombre dispuesto a sacrificarla vida por su pas debe recibir

los honores ms altos.
57. La mayora de laspersonas son deshonestas.

58. Los estudiantes que toman los edificios de las universidades estn
quebrantando la ley, y deben ser castigados.
59. Por mucho bien que hiciera, pocas veces me elogiaron mis padres.

60. Personas comoHenry Ford, quien venci toda clase de competencia en el camino al xito, modelos que todoslos son jvenes deben admirar e imitar. 61. Me gusta tomar decisiones por mi mismo. 62. Nuestro pas debe esforzarse para mejorar las Naciones Unidas. 63. Me gustaba el colegio. 64. Los Evangelios del Nuevo Testamento, son legendarios en ciertos aspectos. 65. Nunca me enojo. 66. Un trabajador tiene derecho a criticar la manera en que la fbrica para la cual trabaja hace ciertas cosas. 67. No me cuesta trabajo conservar inters en una tarea. 68. Est bien que China comunista haya sido admitida en las Naciones Unidas. 69. La mayora de las personas son justas en sus relaciones con otros.
70. Una mujer tiene derecho al aborto, ya que su cuerpo le pertenece.

71. Mis padres nunca se enojaron cuando hice algo mal.

35

72. Los sindicatos deberan ser ms poderosos tener ms influencia. y 73. Me gusta tener buenos modales. 74. Nuestropas no debe sacrificar su podero militar para crear un gobierno universal. 75. Estbien no cumplir con la ley mientras no se quebrante su esencia. 76. La revelacin de la palabra de Dios esla suprema autoridad del hombre. 77. Tengo periodos de tal intranquilidad que mi siquiera puedo permanecer sentado mucho tiempo. 78. Una de las razones ms importantes por las que se ingresa a un colegio es aprender a obedecer y a seguir reglas.
79. A veces me siento intil.

80. Mi pas debe estar en guardiapues hay naciones que trataran de dominarlo. 8 l . La mayora de las personas me fastidian. 82. La violencia nunca es justificada, no imp'orta qu tan injustas sean las condiciones sociales. 83. Mis padres actuaron frecuentemente como si mis errores fueran pecados mortales. 84. En general, la seguridad econmica abso81uta sera daina, ya que la mayora de los hombres no trabajaran si no necesitaran el dinero para vivir y comer. 85. Me gusta estar libre de obedecer reglamentos y leyes. 86. Ayudar a otros pases tambin ayuda al nuestro. 87. Mis calificaciones en conducta fueron en general bastante buenas cuando estuve en el colegio.

36

88. No creo en Dios. 89. No me gusta la agitacin de una multitud.

90. A un nio no se le debe permitir contestar a padres. sus

91. Nunca divago cuando trato de pensar.

92. Preferira que otro pas se apoderar del mo antes que desatar una
guerra para impedirlo. 93. Creo quela mayora de las personas son inteligentes. pues 94. Las protestas contra la guerra de Vietnam fueron benficas, !lamaron nuestra atencin haciauna guerra injusta.
95. Mis padres me dieron mucha libertad.

96. El control estatal de los negocios debe continuar extenderse. y

37

CUESTIONARIO DEL CPRI

Hoja de respuestas

Sujeto Nm.

Sexo
Escolaridad Afiliacin poltica Afiliacin religiosa

nacimiento de Fecha

cupacin

Recuerde:

1 = completamente desacuerdo. en 2 = moderadamente en desacuerdo. 3 = indeciso. 4 = moder'adamente de acuerdo. 5 = completamente de acuerdo.

49
50

114 51 39 2 327 45619 7 89-21-

13

25 26

37 38

61 62 63 64 65 66 67 68 69 94 70 71

73 74

85 86 87

15 16 17 18 28 29 30 31 20 32 33 34 59 35 40 41 42 43 44
45

75 52 53 54

76 77 78 79

88 89 90 91 92

55
80 56 57 58

81 82 83 84

93

22 10 23 11 '2 24 -

46 47 48

95 96

36

60

72

APNDICE: B
LOS RESULTADOS DEL ClJESTIONARIO
1. PARA EL INSTITUTO DE INVESTIGACIONES HIST~RICAS
O B J E T O S SOCIALES E V A L U A D O S O R P

EL CPRl Sujetol
20 18 14 23 22 18 22 22 14 24
~

Sujeto2

Sujeto3

Sujeto4

Sujeto5

Sujeto6

Independencia vs. Conformidad personal 25 lnternacionalismo vs. Nacionalismo Ateismo vs. Religiosidad ortodoxa Autocontrol vs. lmpulsividad Actitudes democrticas vs. burocrticas Confianza personal vs. Neurosis Pacifismo vs. Militarismo F e en

20 21 12 14 19 23 16 32 27 20
!
'

17
29 17
'

t8 16 16 14 26 17 22
'

22 25 18 32

20 22 21 25 24

Resposabilidad vs. Irresponsabilidadsocial 16

9
22 24 16
'
~

23 24

21 25 20 25 25 10 12
'

19 22 16 16 15

e Hombre vs. Misantropa l

22 15 22 17 22 16
Sujeto1 Sujeto2

Principiospersonales vs.

Moralidad convencional 20

24 30
!

'
I

Disciplina recibida en la infancia, permisiva vs. punitiva

!
,

Radicalismo vs. Conservadurismo 28 30 ' 2. PARA EL GRUPO DE MXTelecomunicaciones OBJETOS OCIALES VALUADOS OR L PRl S E P EC Independencia vs. Conformidad personal lnternacionalismo vs. Nacionalismo Resposabilidad vs. Irresponsabilidad social Ateismo vs. Religiosidad ortodoxa Autocontrol vs. lmpulsividad Actitudes democrticas vs. burocrBticas personal Confianza vs. Neurosis

16 26
'
~

Sujeto3 ! Sujeto4

Sujeto5

Sujeto6

20

18 21

24 22 18 13 22
'

24 1524

17 22 14 28 17 19 23 19 11 25 32

27
~

'

9
12 35 18 19 22 18 35 18 16 17 15 26 23 33 26 24 27 27 21 28 25 17 32 27 22 25 27 15 19 30 276 1 2326
,

'

20 16 17 13 22

1
~ ~

17 20 21 8 21 19 24 17

15
1

37 24,
1

27 26 17 33 18 21 29
1
~

'
~

16

Pacifismo vs. Militarismo F e en el Hombre vs. Misantropa

'

20 24 35

20 24 24 20 31
Sujeto9
~

25 Principios personales vs. Moralidad convencional

Disciplina recibida en la infancia, permisiva vs. punitiva 18 Conservadurismo Radicalismo vs. O B J E T O SS O C I A L E SE V A L U A D O SP O RE LC P R l Independencia vs. Conformidad personal lnternacionalismo vs. Nacionalismo Ateismo vs. Religiosidad ortodoxa Autocontrol vs. lmpulsividad Actitudes democrticas vs. burocrAticas Confianza personal vs. Neurosis Pacifismo vs. Militgismo F e en el Hombre vs. Misantropa 25 Principios personales vs. Moralidad convencional Disciplina recibida en la infancia, permisiva vsgunitiva Radicalismo vs. Conservadurismo Resposabilidad vs. Irresponsabilidad social 18 20 22 25

26 32 20 20 32 32 24 20

Sujeto7 Sujeto8

Sujeto 1O Sujetol 1
'

18

21 ' 34 34 16 "5 2 31 32 27 27 22 16

29 22 28 18 17
I
1

26 31 " 32 27
20

26
26 24

32 30