Pensar la crtica de la cultura desde Walter Benjamin Acta clase 9 de noviembre de 2010 La clase parte con la lectura del

acta de la clase anterior, instancia en la que el profesor aclara algunas afirmaciones respecto al uso de la tcnica llevado a cabo por la burguesa, el marxismo y por sobre todo el fascismo. El punto principal es entender que los fascista hacan un uso mitificador de la tcnica, donde sta no es entendida en trminos de su potencialidad productiva sino que desaparece apuntando mucho ms hacia una formacin y movilizacin de la masas en funcin de su enajenacin y la propaganda. Es decir, la tcnica dentro del fascismo no apunta a ilustrar a los individuos con el fin de establecerlos como sujetos dueos de su propia historia, sujeto de la tcnica y no objeto de ella. En relacin a esto se hizo mencin al teatro pico que a travs del efecto de extraamiento busca convertir la vivencia en experiencia. La ruptura se lleva a cabo al relatar las vivencias cotidianas con un distanciamiento causando una sensacin extraa que conduce a la toma de conciencia frente a esa realidad. El resto de la clase se estructur en relacin con el texto de Benjamin: Pequea historia de la fotografa publicado el ao 1931. La primera exposicin est a cargo de Francisca quien decide centrarse en un aspecto del texto, el que dice relacin con la distincin entre fotografa y arte; adems Francisca empieza haciendo hincapi en la relacin que guarda este texto con el posterior texto de Benjamin la obra de arte en la poca de su reproductibilidad tcnica, relacin dada sobre todo por el concepto de Aura. Se plantea que la historia de la fotografa para Benjamin se entiende a partir de dos momentos: su decadencia ligada principalmente a su industrializacin y su poca dorada relacionada con su auge y ligada a un momento preindustrial. La reflexin de la fotografa que se realiza es entendida a partir del fetichismo del arte, esto quiere decir que la tcnica fotogrfica es reflexionada no como arte, sino como un procedimiento mecnico que registra la realidad. En esta lnea la fotografa erradica la intervencin del artista. As se reflexiona desde el retrato pictogrfico que ms que perdurar como una forma de capturar la realidad lo hace como el testimonio de la forma de representacin de un artista. En la fotografa se captura algo que est ms all de la presencia o figura del fotgrafo, algo que est presente en las imgenes. Otro aspecto que se revis tambin en la lectura de Francisca est vinculado con la decadencia de la fotografa por medio de la manipulacin o intervencin del fotgrafo en ella, y que sera aquella fotografa donde se pierden de vista los contextos humanos que registra y que le envuelven con el slo fin de embellecer y plasmar su soberana artstica. En relacin con esto tambin surge el concepto de Aura simulada y que se enfoca en la mano interventora del fotgrafo por pedido de un cliente, por lo cual se produce un registro manipulado por artificios, es decir, la fotografa presentara un aura tcnicamente intervenida. Por ltimo, uno de los planteamientos prioritarios que se desprenden de la lectura de Francisca respecto del anlisis de Benjamin es que lo importante no es si la fotografa es arte, sino que si la fotografa modifica el status del arte o lo que se entiende como tal. Esta reflexin misma se basa en el hecho de que la fotografa modifica al arte por su capacidad reproductiva. En este sentido el arte se desplaza hacia una problemtica de corte social, pues obras que eran consideradas nicas ahora pasan a ser de acceso social. De esta manera la exposicin de Francisca termina con la pregunta: libera la fotografa de una voluntad del artista?

La siguiente exposicin estuvo a cargo de Gustavo presentando un anlisis de la primera parte del mismo texto de Benjamin antes revisado. Centrando su lectura en el anlisis historigrfico que de la fotografa hace Benjamin. Gustavo expone la diferencia entre la edad de oro de la fotografa tal como la entenda el autor y su posterior decadencia. La primera estara asociada a un momento previo a la industrializacin y que no necesariamente implica una mercantilizacin, mientras que el segundo perodo esta visto justamente desde aquellos parmetros. La pregunta que se instala entonces es cmo extraer conocimientos reales de la fotografa antigua? Pues al revisar la historia de la fotografa siempre est presente la idea de que tiene un carcter blasfemo otorgado en base a la oposicin que aquella tendra frente a la pintura. Benjamin tomara distancia de esta posicin y abogara por la productividad y el beneficio epistemolgico que se puede extraer de la fotografa y que sera evidente a travs del anlisis de fenmenos como el retrato donde el contenido se pierde en pos de las formas representacionales o de registro. De esta forma a lo que se atiende dentro de la exposicin es la exactitud tcnica de la fotografa, que se traduce en un ah y una ahora retratado, una imagen del entorno tan viva como la naturaleza misma. Atendiendo, entonces, a un carcter de diseccin de la fotografa, pues en ella se suspende la vorgine de la vida moderna, donde se reproduce una realidad cotidiana del hombre (construida) y no como el retrato pictrico que sera una imagen inconsciente. Gustavo concluye la exposicin, a mi parecer, afirmando que el inters de Benjamin por este medio de registro responde a la exploracin de las posibilidades de subsanar la relacin entre el hombre y la naturaleza, adems de ser un reflejo de la realidad en la que surge. Finalizando con las exposiciones del texto Pequea historia de la fotografa Joaqun presenta un anlisis de la segunda parte de ste. l establece tres partes del anlisis del texto, revisando primero el concepto de aura y como es presentado en este texto respecto a la obra de arte en la poca de su reproductibilidad tcnica; luego revisar la distincin de fotografa como arte y el arte de la fotografa; y finalizando con una revisin de las consideraciones respecto a la fotografa surrealista. Joaqun primero hace hincapi en la importancia de considerar el carcter del concepto de aura no como un concepto negativo o con una mirada siempre nostlgica del arte en un estado previo a su reproductibilidad. Ms bien es descrito como un elemento que marca lejana con lo registrado aunque parezca cercano; lo que estara dado por el perodo de produccin preindustrial de la fotografa donde las condiciones tcnicas eran ms precarias y adems estaba determinada por diferentes limitaciones (forma ovalada), como tambin por la incapacidad del daguerrotipo de ser reproducido. En este sentido la fotografa implicara una prdida de aura pues acerca las cosas, las hace ms cercana, accesibles y portables, caractersticas que con la reproduccin quitan el aura; condiciones que incluso se intentaran reproducir y eso es lo que se conoce como aura simulada. En cuanto a la segunda parte se aprecian dos puntos: el primero que radica en ver la configuracin artstica de la fotografa y el segundo que es la perspectiva de ver al fotgrafo como un cazador de imgenes, una especie de flauner que busca tomas fotogrficas configurndose entonces como un coleccionista tanto de lugares como de objetos. En cuanto al primer punto hay que entender que esto se alcanza a partir del potencial de la fotografa para capturar el arte, pues as significa una aproximacin al arte donde ayuda a mejorar la manera en que es aprehendida la realidad, la fotografa como una tcnica reductiva de la realidad.

Por ltimo, se analiza la fotografa surrealista que permite aceptar que la fotografa dentro de sus limitaciones tiene futuro, ya que emancipa la obra de arte de su aura. En ella est la posibilidad de dar sentido a los pequeos detalles, en este sentido utilizar este procedimiento tcnico como una nueva forma de ver la realidad, de forma muy similar a lo que hace el cine ruso de primera mitad de siglo, aunque slo colecciona el mundo y no lo cambia. Finalizando Joaqun analiza este texto desde la visin de Susan Sontag y, quien pone en relieve varios de los temas o puntos de la potencialidad de la fotografa vista por Benjamin como por ejemplo: la imagen de la cmara y la cacera, el fotgrafo de la ciudad y su relacin con el flauner, el fotgrafo surrealista relacionado con el coleccionista ya que al acercar los objetos colecciona la realidad circundante, tambin la similitud entre la coleccin de citas y la bsqueda de espacios de la ciudad por medio de la fotografa, por ltimo el montaje que otorga el poder de montar la ciudad. Una vez terminadas las exposiciones las intervenciones se centraron en el carcter marxista del texto expuesto; ste es mirado a travs del problema de la tcnica, el uso de la imagen con una funcin crtica y la discusin de la esttica marxista con relacin a la infraestructura y la superestructura; esto ltimo pues se quiere ver en la fotografa un elemento que escapa de la esfera ideolgica de la superestructura, pues con esta tcnica de (re)produccin no se ven las cosas como un mero reflejo. Adems se habl de la importancia de ver el concepto de aura, tal como lo dijo Joaqun, no con una carga negativa y un tono nostlgico, pues en este texto se muestra que la fotografa produce un nuevo aura, se produce algo nuevo que sustituye al aura. Mediante el buen uso de las nuevas tcnicas significara una nueva dimensin del arte, as se configura una nueva potencialidad colectiva que consiste en tomar la tcnica como un microscopio que nos permite percibir cosas que de forma cotidiana no se percibiran. Incluso la tcnica nos permitira deconstruir los engaos o mecanismos de la misma tcnica, la fotografa es la tcnica que nos permite ver la tcnica.