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LES CELTES, 2me PARTIE


LES CELTES SUITE:

LES DRUIDES & Parents

* * * LES DRUIDES * * *
Connaissance ferme
Les Druides taient les Hommes les plus savants du Monde. Pythagore, -570/ -510

tymologie : Le mot latin Druida est un mot emprunt aux celtes, Drui/ Druid en irlandais. Il remonte un prototype indo-europen *Dru-Wid-Es les trs savants, de dru fortement et uids , uis sachant, uitdu savoir, sanscrit veda. Son synonyme suides, vient de su bon, bien, ce qui explique que le grade suprieur des ordres druidiques soit le sanglier, un suid ! Le savant gaulois est dit Druuis Suuis. Lancienne tymologie de Druide partir du chne est jolie, mais elle est apparemment fausse, moins quelle joue sur les mots comme le fait la langue des oiseaux. En effet, la parent nest pas fortuite, le chne tant larbre* des druides, il est sens leur apporter la sagesse et la force, et surtout il est leur Arbre Cosmique, donc lorigine initia (cf. initiation*) de tout savoir, commencer par lastrologie*/ pr-astronomie qui nous proccupe principalement dans cet ouvrage sur lArbre de Mai qui en demeure notre seul souvenir rituel ! Trs important, nous semble-t-il, est l'homonymie des deux vocables "bois" et "science" dans toutes les langues celtiques : irlandais Vidu, gallois Gwidd, breton gwerz ; c'est cet exemple qui a t pris en faveur d'une quivalence linguistique. En fait affine, la racine indo-europenne *weid identifie vision et connaissance (Alain Rey, Sc.& Vie, juil. 99) et on la retrouve dans le latin Videre, voir, qui signifie connaissance, dans lallemand Wissen (> Weisengothen/ Wisigoths), et le sanscrit Veda je sais, do les Vdas et Vdantas. Remarquons que cette racine wid est prsente dans le gaulois Ovates/ Vates (nomms aussi Eubages) devins, prvoyants : Vates tant leur vrai nom, et druides tant un qualificatif. En allemand, druide se dit Trute, mot o lon trouve une parent certaine avec Treue fidlit, trust en anglais et le prnom celtique Tristan le plus fidle! Aux Indes, le matre du savoir est un vidyeshvara *********

Mj 21 juin 04 (Solstice dt !) : Voulez vous lire maintenant un article de J.V., vu sur le site <contrepoints> , qui se rfre au sens du binme runique* Thul - Rad et donnant par lirlandais tourner la racine astrale du mot Druide ? Cliquez sur ce bouton [thul-rad.pdf] /2 Vous reviendrez ensuite automatiquement dans notre article pour le terminer ********* Triade : Il existe une triade bardique qui donne, par un effet dquivalence selon la trifonctionnalit comme pour les Runes* (cf. prceptes de la Kala, in art Gioa*) : - 1 Fonction* : Dieu* et symbole* - 2 Fonction : Force et Connaissance (druwides les tout-savants) - 3 Fonction : Chne et Gui. Trois attributs : En Gaule, la faucille rituelle tait lun des attributs du Druide coupant le Gui de la Neu Helle (Nouvelle Clart au solstice dhiver), les autres taient la ceinture (comme Thor) et la crosse lituus* Les druides formaient un corps dinstructeurs, les Guyons (Gouillons) quivalent nos enseignants, et de conseillers des rois, un corps de savants mathmaticiens, astronomes*. Les druides taient aids dans leurs fonctions par les Eubages, les Bardes et les Ovates. La formation, linitiation* du jeune apprenti, un marcassin (cf. notre art. Ulysse*) tait essentiellement orale, puis limptrant devenait barde ou ovate selon ses aptitudes. Il y avait trois degrs initiatiques* chez les Gaulois : La troisime classe : portait tunique bleue (ciel, harmonie) et regroupait les potes, conteurs-historiens, satiristes et musiciens. Ctait les Bardes1 (toujours barbus), ou filid (voyant) irlandais qui travaillaient sur le son avec leur lyre/ crotta, et sur la forme ; ils dveloppaient leur discernement en accord avec les cycles de la nature et dveloppaient leur ralisme selon la devise faire face. Ils transformaient la Vie en posie, musique et danse* ; ils taient les matres de tous les aspects artistiques comme porteurs du souffle crateur en grec poeen, do pote gardiens de la mmoire, des posies piques et sacres, des chants. Conteurs, ils diffusaient les Mythes* et la Gnalogie. Ils taient musiciens, jouaient de la harpe, ce qui leur apprenait matriser les rapports mlodiques, les liens ou accords justes, la tension, lharmonie, le rythme. Ces Bardes correspondent aux Scaldes nordiques et aux Ades grecs. Ils furent les anctres des Troubadours/ Trouveurs et des Minnesnger chanteurs de la Mmoire. Dj attentifs au respect des lois communautaires, ils pro-

Barde : rapprocher du personnage de la mythologie nordique Brdr qui signa la corne dgill La racine celto-germanique Bard barbe subsiste dans le nom des Lombards, les Langobardi, Ceux la longue barbe !

nonaient des satires2 lencontre des fauteurs et cela provoquait la honte entranant quelquefois la mort spontane (disaient-ils) ou, en cas de rvolte, le jurement dclenchant lordalie (preuve du feu, de leau ou du duel3 ) car la pire faute chez les Celtes, les Grecs (Celtes du Sud) et les Germains (Celtes du Nord) tait le parjure, la trahison, le personnage noir de la littrature tait incontestablement le rengat ! Folklore : Les satires druidiques sont toujours pratiques dans la Bohme lors du cycle des Ftes* de Mai/ Pentecte Le rle du Barde dans la socit celtique est bien connu, et il existait sans nul doute des chamanes* itinrants dans lEurope du Nord jouant un rle similaire. Ces bardes nordiques, initis aux mystres dOdhin, ntaient pas seulement des conteurs dhistoires et de lgendes, mais aussi des matres enseignant les mystres, y compris lArt runique. Le pouvoir de la posie rituelle tait trs important () La personne connaissant les anciens chants et les pomes tait respecte dans la socit mdivale. Elle tait reprsente par le bouffon (fol)n J. P. Ronecker, ABC des Runes, Grancher 1993. Ensuite venait autrefois ltude des runes* puis, quand elles furent interdites par limprialiste occupant romain, puis par lglise* (catholique et romaine, cest dire universelle donc imprialiste), ltude de lcriture* secrte ogham, celle de la grammaire, de la versification, de la composition et de la narration des rcits, ltude de la philosophie et celle des lois. Aprs sept annes venait ltude de la langue secrte des potes* (la langue des oiseaux dicte par la Kala sans doute, cf. lart. Gioia*) qui en faisait un Ollamh puis, aprs ltude de la gnalogie et des lois sous une forme potique, venait le rang de juriste. Deuxime classe : les (O)vates (serpents*) ou Eubages portaient tunique verte. Ils taient chargs des sacrifices, taient devins, sacrificateurs et mdecins et assistaient le druide dans ses fonctions. Ils approfondissaient les lois de la nature, apprenaient canaliser les nergies par la magie* naturelle 4 sur les courants telluriques, les ondes de pense, le verbe, les incantations, le son vivant contrl par le respir comme chez leurs cousins Mazdens et comme pour les Mantra hindoues 5 . Il pratiquaient la divination partir du jet des baguettes runiques puis ogha2

La satire : proche en sont les mots latin satur plein et satura mlange. La satire sest conserve dans la coutume des Nains de Cour, dans le charivari et dans les pets de nonne ou nonnenfarz en Autriche, une ptisserie qui lorigine tait fabrique avec du pain dpice de deux couleurs, une matire marron fonc compose de la mme pte semblait jaillir dune fente de lenveloppe de pte claire. Mais on doit expliquer ici plus prcisment ce nom de nonne. Il signifie strile, incapable, nuisible, ce qui explique pourquoi des instincts destructeurs portent ce nom. Ce nom existait dj lorsque des couvents simplantrent et leurs occupantes furent appeles par des mots dj existants. Le gteau ainsi que son nom nont pas de lien direct avec les religieuses. Le dterminant driv de la racine fas dsigne ce qui est produit ; le tout est donc une chose produite par des gens incapables : du vent, du vide ! Guido von List. Voil qui remet un aspect de la satire sa place : non loin des rumeurs ! 3 Duels/ ordalies : stant perptus, ils taient toujours en rapport avec le parjure de lun des duellistes ! 4 Magie naturelle : cest dire lapplication de recettes apprises durant leur initiation*, recettes qui taient des Connaissances pr scientifiques le savoir comme on disait encore au Moyenge mais, ce qui diffrentie la science de ce savoir, cest lexprimentation, la reproductibilit des phnomnes, puis leur mathmatisation 5 Mantra : dont le sens archaque est symbole*

miques, aprs linterdiction des runes sacres* et grce des transes extatiques de type chamanique. Ils communiquaient avec les mes vgtales et animales et taient ports par lenthousiasme6 ou mal de Merlin. Les Ovates taient nomms filid en Irlande, voyants ayant accs lcriture* au contraire du Barde qui rcitait les Chants Sacrs ou Invocations, les Triades sacres ou Barddas. Ils taient mdecins et gurissaient tout : solaire ou lunaire (yin et yang) et pratiquaient la musique mdicale ou musicothrapie. Ils prparaient les boissons magiques*, la fontaine de sant les lixirs de nos grands mres llixir doubli (la pomme de Blanche-Neige) ou dincantation (cf. le m.u.k.o.s*. chez les Grecs). Ils accordaient une grande importance aux eaux de source, Desses Mres* et voies de communication vers le Grand Sidh* (cf. Chartres avec son dolmen puit ; Lourdes et sa grotte-source ; Le Puy, son dolmen, sa source et sa Vierge-Noire ; la source de la Squana/ Seine, etc.). Ctait eux les moniteurs de la jeunesse qui ils enseignaient le maniement des armes. Ils taient matres des ordalies judiciaires soumises aux lments, eau, feu, etc. Leur signe, le serpent, tait le symbole de la connaissance et aussi de la chute, car toute connaissance est perte dinnocence : le monde se dsenchante ! Ce serpent est chthonien, il appartient au monde rel mme si ses mystres ont lieu sous terre. Rappelons que Merlin vivait dans une grotte7 , une cave aux serpents (cf. aussi les art. Dragon* et Dluges*), mais on dit par ailleurs que :

Sa demeure principale comporte soixante-dix portes et soixante-dix fentres par lesquelles il peut observer le ciel. Cet observatoire astronomique* trs particulier est au service dun savoir exceptionnel. Incarnation dune science infaillible, Merlin se prsente aussi comme le dtenteur dune connaissance inaccessible aux mortels () Il est trs significatif que la science de Merlin soit la science du temps. En tudiant le cours des astres, Merlin perce les secrets du temps plantaire et de la destine* ()
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Enthousiasme, du grec en tho habit par les dieux (> dans lEsprit des dieux) Grotte : mais aussi que

Lobservatoire plantaire quutilise Merlin pourrait bien ressembler ces monuments mgalithiques comme les pierres leves de Stonehenge dont la fonction astronomique* a t maintes fois rappele par les archologues. Dans le folklore europen, les pierres restent souvent associes aux mystres du temps. La pierre qui vire souvre (n2) des moments dtermins (en gnral les solstices) pour se refermer aussitt sur celui qui sest aventur imprudemment lintrieur. Lintrieur de la pierre est le lieu le plus intime de la dure mythique)n. Cest aussi le lieu secret de lAutre Monde. Ph. Walter, Le Devin maudit. (n2 : Comment ne pas penser au conte oriental, trs dgrad, dAli Baba et son ssame diniti* ?) Nous retrouverons bien sr une partie de ces mythmes chez les Celtes nordiques o ce rle de Merlin tait tenu par le fougueux Odhin/ Wotan*, grand spcialiste des toiles et des calendriers runiques de son invention, linstar de leur cousin grec Kronos ! Ils taient donc des scientifiques, des mdecins, des intellectuels certes, mais aussi des travailleurs manuels ce qui a fait croire leur pouvoir de transformation de la matire ou du corps (gurison). Le premier degr : les Druides proprement dits. Les tout savants, taient les initiateurs de la premire fonction*. Ils portaient une ample tunique blanche, sans ceinture (qui est lorigine de la chemise sans couture du Christ/ (J)Esus Cernunos*) ou de leur soi-disant vtement de femme dont parlaient les Romains (eux qui portaient des jupes plisses ! E.D.). Leurs attributs taient la ceinture et la crosse appele Lituus* 8 (comme chez les Romains). Ils vivaient isols, car ils taient les intermdiaires, le pont de communication entre les hommes et les Dieux* (do le nom du Pontifex Rome), entre les hommes et le Roi dont ils taient les conseils. Rappelons que sils parlaient avant le roi, ctait nanmoins lui qui dcidait ! Les Druidesses ou Bandrui (ban dru : femmes-fortes, sages, do nos Sages-Femmes) taient nombreuses et, certaines dentre elles, grce leur qualit de mdium, taient spcialises dans lart divinatoire telle Maebd ou Maeva qui, signifiant ivresse, est manifestement une devineresse (une Pythonisse pour les Grecs, cf. aussi Hercule Oracle). Elles taient donc es anctres directes de celles que lglise baptisa sorcires* pour les dprcier avant de les brler vives et perdre ainsi pas mal de sciences ! Lle de Sein tait le cimetire traditionnel des druidesses ! En outre, ils (les Druides) dissertaient abondamment des astres* et de leurs mouvements, de limmense tendue du monde et de la terre, de la nature des choses, de la puissance et du pouvoir des dieux* immortels et ils transmettaient ces connaissances la jeunesse. Jules Csar, Comment./ Guerre des Gaules, VIXIV. Les Grecs eux-mmes disaient avoir t instruits par les druides : La philosophie a commenc chez les Celtes et la Gaule a t linstitutrice de la Grce. Aristote. Jamblique lui aussi affirmait que Pythagore stait instruit leur contact et les appe-

Lituus : terme bien proche de Litauia qui reprsente leur territoire culturel, leur emprise sur un sol (un empire sans empereur) : lEurope !

laient dailleurs semnoths ou saints : Les Semnothes 9 se consacraient ltude des sciences, de la mdecine et de lastronomie*, comparables en cela aux Flamines de Rome et aux Brahmanes-atharva de lInde. Astrologues*, cest dire astronomes dobservation et pour lattribution de secteurs du ciel10 chaque plante, donc chaque Dieu, ils tablissaient le calendrier et procdaient lordonnance des crmonies et des rites* rgls sur la marche des astres. Magiciens*, car pr scientifiques, et matres des signes secrets, (cf. art. criture* et Runes*)n ils taient rputs commander aux forces de la nature, tempte, foudre et pluie de feu ; leurs connaissances assez pousses ntaient pas divulgues, mais donnes au compte-gouttes, car ctait eux les ducateurs du degr suprme. Les Semnothes : Mj 15 juin 04, vu sur <ifrance.com/belisana-celtica> Courriel : Belisana@europe.com Les Semnothes furent probablement les suprieurs des Archi druides. Honor au titre de Prince, en Celtique il tait nomm "Man-As" ou homme Premier (homme Prince); en Inob: "Muni"; en gypte " Menes"; en Crte "Minos" et dans notre Moyen-Age "Mons" le moine, solitaire, le seul de son espce. Personnage ubiquiste, poseur de signatures divines. Nous pouvons nous permettre de faire un rapprochement avec le Pape contemporain. Il tait l'me du sacerdoce, arbitre des Bardes et des Clairvoyants; le guide des Celtes. Qu'ils aient t Brenn, Ovate ou Barde, ils n'taient que l'instrument dans la main du Semnothe Sacerdotal de la Celtique mystrieuse. Pour Roget de Belloguet, dans son glossaire Gaulois, les Semnotheoi chez les Celtes et les Galates (Asie Mineure)n auraient t les inventeurs de la philosophie. Les Druides et les Semnothes, au dire de divers auteurs Grecs, constituaient deux classes diffrentes de prtres. Les Druides ne se seraient pas occups de religion, mais de morale et de physiologie; alors que les Semnothes exeraient le Culte. Prtres de Samhan (en irlandais dsignant la fin de l't; n'oublions pas que les Celtes avaient des annes comportaient 3 saisons et non 4); ce qui dsigne le 1er Novembre, poque de la clbration de la fte des morts chez les Celtes. Ils se revendiquaient donc fils de Pluton ( Roy du Feu, devenu Dispater en latin), et passaient pour avoir des rapports avec l'me des morts. Belisana Celtica 2002. Les Vacerres se prsentaient comme les gardiens des dogmes et du rituel, chargs de ladministration des communauts* (Vertemont, dict.) et deviendront les Maires (du lat. major, meilleurs, cf. art. aristo*) dirigeants nos communes. Forgerons et instructeurs darts martiaux de haut niveau, les druides taient rarement guerriers eux-mmes puisquils taient dispenss de combattre et mme plus, la lecture des auteurs antiques nous a apprit que le Druide, fidle son devoir dambassadeur (cf. art. Caduce*) sinterposait parfois entre les armes. Il ntait cependant jamais question de stratgie de masse chez les Celtes qui pratiquaient le combat des chefs ou bien, dans les grandes rencontres, le combat individuel
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Les Semnothes avaient transmis leurs connaissances (lore/ Laure) aux Morvans (un ordre secret ?) quHonor dUrf met en scne dans son livre lAstre. Notre province appele le Morvan contient un quantit de souvenirs et de traditions celtiques qui la mettent au moins au niveau de la Bretagne, plus connue cependant pour des raisons touristique : la mer ! 10 En grec tmnos qui, en passant par le latin templum, a donn notre mot temple*.

dgal gal, mais aussi lembuscade pendant la Rsistance loccupant Romain. Baronides (juges), ils taient les gardiens de la loi : ils dictaient le code de lhonneur et, hommes de justice, ils rendaient les sentences quexcutaient leurs confrres Ovates. Il gre la jurisprudence, fixe les peines, les indemnits, les amendes et les procdures, tandis que le roi nonce les dcisions. Il est important de noter que la jurisprudence a plus de valeur que les lois crites. Rackam, La Maove/ revue des Oiseaux Migrateurs N 26. Cest l, le droit coutumier comme chez les Germains.
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Les animaux symbolisant leur trois fonctions* taient le Sanglier, le Saumon, et Bran le corbeau.
Je suis fils de Posie, Posie, fille de Rflexion, Rflexion, fille de Mditation, Mditation, fille de Science, Science, fille de Recherche, Recherche, fille de Grande Science, Grande Science, fille de Comprhension, Comprhension, fille de Sagesse, Sagesse, fille des Trois Dieux de Dana.

Nmeton : les druides se rendaient leurs conseils, tenus dans des assembles appeles clairires ou nmetons 12 du nom du lieu sacr qui les accueillait en ses limites sacres 13 : en Bretagne, dans la fort de Brocliande 14 prs de Paimpont dans le Vannetais ; dans le centre, en Beauce ; dans la fort des Carnutes (Karnouks/ Chartres) ; dans La fort dOrlans qui tait lombilic de la Gaule (cf. art. Arbres* sacrs) ; la Roche-Corneil du Puy-en-Velay ; au Mont Phbus de Bayeux (Bay, Baillard = Apollon) ; Toulouse/ Tolosa ; Rocamadour ; Gergovie ; dans les Ardennes ; dans la Gaule15 Belgique, Gournay-en-Brie, etc. etc. Llite intellectuelle de laristocratie* tait connue en Occident sous le nom de Druides. Ils taient longuement forms par la mmorisation des textes sacrs qui contenaient toute la science des Celtes, cest dire toutes les connaissances quils avaient rassembles sur le fonctionnement de lUnivers.

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Honneur : il est curieux qu lpoque classique, les crivains de lhonneur aient choisi comme pseudonymes Racine et Corneille, on dirait des attributs druidiques : Chassez le naturel il revient au galop ! 12 Nemessos est le nom de lantique cit (Teuta) de Clermont-Ferrand et signifie clairire sacre*. 13 Limites sacres : ce lieu nmeton allait devenir la cour du Chteau Fort/ Bourg (Wallburg), et mme la Haute-Cour, ce pourquoi le Hof des Germains est si semblable leur Hj/ Hag Tertre sacr: le Jarl matre des lieux sacrifiait en son Hof comme un Romain en sa villa 14 Brocliande : Koat-Brec-hel-lean la fort de la puissance druidique. 15 Gaule : en vieux nordique Valland.

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On dispose maintenant dun tmoin remarquable du niveau lev de ces connaissances, grce au dchiffrement du calendrier celtique trouv Coligny () Lanalyse montre quil sagit dun systme tout fait original, plus prcis que celui du calendrier rpublicain romain et des autres calendriers contemporains. Son tablissement certainement ncessit de nombreux sicles dobservations astronomiques et de longues mises au point laide de savants calculs. Venceslas Kruta, revue LArchologue N4, Fev. 1994. (cf. aussi Stonehenge supra + art. Astronomie* et Ulysse*).
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Mj 15 juin 04, vu sur <Monde des Celtes> : Le calendrier gaulois provenant de Coligny (Ain) est grav en capitales latines sur une plaque de bronze de 13 cm sur 20 cm, il date du IIme sicle ap JC et comportait initialement 2000 lignes. Ce texte rdig en langue gauloise rsiste encore toute traduction intgrale. Le calendrier est divis en mois lunaires comportant alternativement 29 et 30 jours (le mois lunaire est de 29 jours et demi). La correspondance avec le calendrier solaire tait assure par l'ajout de deux mois revenant des priodes diffrentes afin que les 2 calendriers se rejoignent au bout de 30 ans. Un mot revient souvent "Atenoux", il semble dsigner la pleine lune. Des indications journalires "Matu" et "Anmatu" indiquent les jours fastes et nfastes. Ce calendrier tmoigne des connaissances astrologiques des druides, sa complexit suppose une laboration plurisculaire, il prouve aussi le maintien des traditions gauloises aprs la conqute romaine.

Les Druides enseignaient que lhumain se prsentait sous deux aspects : - 1 lhomme de la Fatalit, soumis au Devenir - 2 lhomme de la Providence17 , libr de celui-ci. Par son libre arbitre, dpendant de son intelligence, dont il pouvait disposer sa volont, liniti* devait svader de son animalit instinctive pour slever par son savoir et ses vertus. Parvenir un type dhomme suprieur est un trait commun toutes les religions europennes. Jean Vertemont, Dict. Csar prcise que les Druides* transmettaient leur doctrine religieuse* oralement. Les aspects les plus sacrs de la formation initiatique restaient cachs et leur rcits piques, ainsi que leurs leurs pomes, taient dclams en public ou chants, accompagns de musique. Leurs lgendes et leurs hauts faits se transmettaient oralement et tout comme les chansons de geste qui leur feront suite elles senrichissaient en suivant les gnrations de bardes Cependant Csar signale que les documents de recensement quil a trouv dans le camps des Helvtes taient crit en langue gauloise mais transcrits dans lalphabet grec (dont ils se servaient comme criture* cursive, cest dire profane). Mais, lorsque leur religion fut abattue, le sens du sacr* qui poussait respecter une fidlit de lesprit du texte (cf. sacra in art. Magie*), se perdit. Les procds littraires dembellissement lis une nouvelle ambiance culturelle et un renversement des valeurs*, allaient gravement les pervertir Ce que fut le Druidisme originel, nous avons des difficults le savoir. Dabord, cause de ce quon a appel le tabou de lcriture. Autrement dit le fait que les Druides, qui nignoraient pas lcriture, ne lui confirent pas leur enseignement. Ensuite, cause des perscutions romaines telles que le dcret pris sous le rgne de Tibre, contre les Druides, et linterdiction faite par lempereur Auguste tous ceux qui voulaient devenir citoyens romains de pratiquer les rites* et dadopter la Philosophie de nos Pres. Enfin cause des perscutions chrtiennes qui parachevrent cette uvre. noter que les autres religions paennes subirent le mme sort. Barde Breudeur, revue Message N5, 1988. Le druidisme irlandais fut schismatique ds la premire heure ! Il est donc extrmement risqu, par voie de consquence, de se fier aux sagas irlandaises pour pntrer le sens ou lhistoire du druidisme continental, comme le firent tant de celtisants aprs H. dArbois de Jubainville. A. Savoret, Visage du druidisme, p.29. Les jeunes imptrants partaient en stage pour tre initis* par des druidesses, sur les plans guerrier, magique, philosophique, traditionnel et sexuel : l, elles leur offraient lamiti de leurs cuisses (cf. art. Sexualit*), un jour de pleine lune, Anglesey18 (Mn/ Mona o officiaient les desses de la Lune Diane), le qui fut incendie et tous ses initis gorgs par ordre de Csar (!), digne prcurseur du christianisme. Cette Terre de Mona (> Monas terre), qui tait un centre spirituel celtique, druidique, fut dtruit par les barbares Romains qui assassinrent ainsi la plupart des philosophes de
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Providence : allgorie de la Sagesse divine qui gouverne les gens et le choses. Dict. Vertemont. 18 Les Angles venaient dAngeln, au sud du Schleswig-Holstein

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la pense et de la civilisation celtiques. J.-P. Persigout. Sur le rivage, se tenait larme ennemie, compacte, hrisse darmes. travers champs courraient les femmes semblables des furies, en vtements noirs, les cheveux pars et torches la main (pour signaler la fin du monde)n . Autour delles, les druides, les bras levs au ciel (en invocation, tels Atlas)n , se rpandaient en affreuses prires. Tacite. On apprciera le style pjoratif du journaleux propagandiste attitr de Csar ! Un des quatre druides primordiaux sappelle Esras19 , il enseigne dans une des les du Nord du Monde, Gorias20 dont il est le Matre ! Un autre, Semias, visite une de ces les, Murias Muir, Mor, mer do vient le chaudron de Dagda (Gundestrup?). On dit aussi que les trois Druides Primordiaux sont Savoir, Recherche et Connaissance Le pre de tous les druides est le Dagda des Tuatha de Danann : Le Dieu des Druides (d dhruadh) porte le nom de Dagda, le bon dieu ou le trs divin. Pre de Brigitte, la desse des filid (bardes)n , il est lanctre des trois dieux primordiaux (Tuatha D Danann), Brian, Iuchar et Iucharba, qui sont aussi des Druides car, en fait :
Tous les dieux sont druides, Comme tous les druides sont dieux

Mais aussi : Dagda tait un harpiste rput. Roger Herv, Nouvelle cole, N 17, Mars 1972. Voil qui est trs apollinien* Le Druidisme apparat comme la quintessence de la religiosit celtique, comme une forme europenne du chamanisme 21 originel En effet, le Druide, linstar du chaman* asiatique, cumule les fonctions de prtre, magicien, devin, mdecin, ducateur, pote, mais aussi juge22 . Et si Csar a pu dnombrer trois castes (niveaux, fonction*)n dans le corps sacerdotal celtique, savoir les ovates (devins), les bardes (potes) et les druides proprement dit (les conseillers), il semblerait que ces derniers soient verss sur les arts et les sciences sacres de lpoque dessence religieuse et non profane la diffrence de lducation de lhonnte homme de la Renaissance, al19

Esras : curieuse parent phonique pour le moins avec le personnage biblique Esdras qui dicte ce prcepte Sparez-vous des femmes des pays ; curieuse parent aussi des noms de ces druides avec Semiazas (demi Ase?) que nous trouvons dans la Bible, au Livre dHnoch 20 Gorias : o lon retrouve la racine gor qui figure dans Gorgone et Georgios le laboureur 21 Chamanisme : Ch. J. Guyonvarch conteste, dans son livre Magie, Mdecine et Divination (Payot), limportance de linfluence pr-celtique sur le Druidisme et le terme mme de chamanisme bien quil ait pourtant t propos par dautres universitaires (cf. son Introduction). Ce terme est effectivement mal adapt pour dfinir les cultes de lge du bronze car faisant rfrence une ralit contemporaine diffrente. C.J. Guyonvarch en apporte quelques exemples tirs de son tude des textes mythologiques irlandais. Est-il prfrable de parler de cultes mgalithiques ? Message 1 trim. 98. Et, Guyonvarch pense mme quil y a sans doute davantage dlments indo-europens dans la religion lapone que linverse. Compte tenu de ce que nous rapportons, dans larticle sur le chamanisme*, comme culture dgrad ou non aboutie : nous prfrerons donc parler ici de Culture Mgalithique Solaire ! 22 Dans leur fonctions juridiques, les druides sont appels Saronides.

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lant de lOgham23 aux lois coutumires, en passant par ltude mdicinale des plantes et lastrologie* (cf. aussi larticle Runes*)n . On sait mme que : les anciens druides avaient lhabitude dobserver le passage des toiles dans le ciel depuis le bas dune chemine creuse dans le sol, donnant naissance au vieil adage la Vrit repose au fond du puits. Nigel Pennick, Magie du Nord, Pards. Le Druidisme est la seule doctrine europenne qui ne soit pas dorigine orientale. Ferdinand Lot A lgard des druides, Rome, pourtant si tolrante, mena une politique rpressive, malgr lintgration des Dieux gaulois 24 [taranis.pdf] dans le Panthon romain, en raison mme du rle dducateurs des guerriers et des princes, et par consquent dveilleurs des peuples que ceux-ci, pourtant isols, pouvaient jouer. Au contraire, la christianisation fut rapide grce labsorption dune bonne partie du paganisme* druidique plus tourn vers un au-del que le paganisme hellnique dans le catholicisme mdival ; ainsi la vnration (Veneris, Venus)n de la Vierge-Noire* (2me # art. Desse Mre*)n reprise dans le culte marial, linitiation* guerrire dorigine celtique et germanique transmise la chevalerie (cf. art. Blasons*)n , ou encore les arts sacrs* et les rites* hermtiques du Compagnonnage des btisseurs de cathdrales ces francs maons* dont le symbole* est un soleil rayonnant au centre dune roue solaire attestent de ce passage : de fait, bon nombre de moines galiques et irlandais taient danciens druides reconvertis, ce qui posera par la suite quelques problmes avec la hirarchie catholique et romaine et explique en partie le schisme gallican. Vite absorb, le Druidisme disparatra peu peu, rduit des formes dgnres de paganisme rural christianis ou de sorcellerie* paysanne les rebouteux et autres gurisseurs ne sont-ils pas finalement les descendants des anciens druides ? Ce nest du reste pas un hasard si la littrature fantastique se dveloppera surtout dans les pays celtisants et anglo-saxons, mondes peupls de mythes* J. P. Berthot, Combat Paen (B), N13. Les mtamorphoses par lesquelles passent les hros de certaines histoires, et quon a cru parfois, tort, tre la preuve dune croyance la mtempsycose, sont en effet des matrialisations de concepts, des symboles de lappartenance de ltre lunivers entier.

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Ogham : alphabet dit magique*, similaire la cryptographie de type Stavrunen utilise dans la runographie* sur hampe des germano nordiques aprs les interdits de lglise*. Cet alphabet (ou son prdcesseur) a t invent par Ogmios/ Lug 24 Dieux gaulois : Si vous voulez lire un court extrait du CD Universalis (pub gratuite) concernant le Dieu Taranis cliquez dans le texte sur [taranis.pdf] en bleu !

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Lorsque Talisin25 nous dit : Jai t lance troite et dore, jai t goutte de pluie dans les airs, jai t la plus profonde des toiles, jai t mot parmi les lettres, jai t livre dans lorigine, jai t lumire de la lampe (Jean Markale, LEurope paenne, Seghers.), il dcrit ici les phases initiatiques de son enseignement druidique : en premier, jai appris les arts martiaux et forger une lance, puis prvoir la pluie la mto lastronomie*, la cosmogonie, lalphabet, lcriture* et enfin lloquence pour enseigner moi-mme ! Si Girflet et Goewin sont transforms en loup et louve et engendrent Bleidwn le louveton26 , cela reprsente simplement une initiation* au Druidisme. On devenait druide par une sorte de cooptation, aprs une initiation et un long apprentissage, avec laccord des druides en fonction. J.-L. Bruniaux, Les Gaulois, Errance, 1986. On a crit beaucoup de sottises sur les druides, la vrit tant que lon ne sait que trs peu de choses leur sujet. Ce sont avant tout des prtres*, mais aussi des philosophes et des savants. Leur influence sur la socit celtique est considrable en Irlande comme en Gaules, les druides parlent avant le roi. Auprs du souverain ils jouent un rle comparable celui quoccupera, lpoque chrtienne, le chapelain ou le confesseur. Cest eux que revient lducation des jeunes nobles, et lon peut sup25

Talisin : Beau Visage (cf. art./ Europe*), Belle Valeur, ou encore Front Brillant (Persigout) voire mme Front dArgent. Cette hypostase de Lug est sans doute reste dans notre marionnette Guignol (de guigner espionner > satyre des murs relches, spectacles ducatifs) parmi les personnages traditionnels du thtre populaire de marionnettes tel Gnafron le guignol Lyonnais (Lugdunon exige) ! En effet, parmi ces personnages traditionnels se trouvent Harlequin qui est une des figures dOdhin/ Wotan* menant la Chasse Sauvage ou la Mesnie Harlequin. Il est le compagnon de Pierrot lhomme blanc devenu notre clown blanc : figure-t-il les fantmes de lhiver, les saints de glace, contre lequel il faut se dfendre avec une baguette vgtale, un caduce* symbole de fertilit et avec la torche de lumire hlan, devenue chandelle de la Chandeleur, ou est-il une figuration des gris, les dieux couverts de limon par le raz de mare boren comme les Gilles de nos folklores nordistes, hritiers de ces blancs Gilles issus dHalloween (tous blancs). Les couplets coquins de notre chanson populaires Au clair de la Lune nous cachent cela, mais ils nous cachent aussi Diane et ses rites* orgiaques de fcondit. De symboles*, ils sont devenus les personnages incompris actuellement du thtre populaire de lItalie celtique, la Comdia del Arte forme thtrale italienne base sur l'improvisation (acrobaties, pantomimes, lazzi, etc.), partir de canevas et de personnages (masques) traditionnels (Arlequin, Matamore, Pantalon, Scaramouche, entre autres) Larousse. Et avec Pulcinella devenu Polichinelle et quelques autres Fracasse, rajouts au fil des ans 26 Louveton : terme toujours utilis par les Maons*. Mais pourquoi parler des Maons dans un livre sur les traditions et le folklore des ftes* du 1er Mai ? Tout simplement parce quon aurait pu attendre de la priode rvolutionnaire une ractivation de ces merveilleuses ftes*, dans le but essentiel de rtablir un lien* avec notre culture ancestrale et, de plus, ceci aurait permis de re-lier une communaut passablement dchire par les vnements rcents (dchirure qui devait, malheureusement, perdurer jusqu nos jours et dont notre pays semble stre fait une spcialit) ! Hritiers (putatifs) des Corporations des btisseurs de cathdrales, se voulant en tout cas les hritiers de leurs secrets, ils auraient tout au moins pu conserver leur neutralit vis vis de ftes* dont les sources paennes sont incontestables, eux qui sappuyaient sur des Antiquits cousines mais trangres pour tenter de rformer une socit bloque, et ce, en gardant le soucis de la fidlit nos propres racines Mais il eut fallu pour cela se pencher sur les origines de la fte* et faire un travail de reconstruction en profondeur. Cela fut tent par les Fdralistes qui avaient conserv le rite* de lArbre de Mai dans leurs ftes populaires printanires, avant que les Jacobins de Paris (dj le Microcosme!) ne noient leur tentative dans le sang : ils taient pourtant Maons, donc partisan de la Rvolution, les uns et les autres !

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poser quils formaient les colonnes vertbrales autant que les esprits. Mais leur doctrine, du fait de la christianisation, ne nous est pas parvenue. Cela a autoris les suppositions les plus extravagantes. Toutes les organisations existantes, se rclamant du druidisme sont des crations ex-nihilo, sans aucune valeur traditionnelle (Le RouxGuyonvarch). Il est trs probable que le corps sacerdotal druidique prolonge structurellement une organisation de type indo-europen* (illustre par lInde vdique et, dans une moindre mesure, chez les Romains). Mais il nest pas moins vraisemblable que cette organisation sacerdotale a assimil, voire mis au premier plan, des conceptions idologiques et un systme rituel hrits des civilisations mgalithiques pr indo-europennes (lesquelles, leur tour, plongent peut-tre, dans la magie* de lge du Renne, au Palolithique suprieur). Nouvelle cole, N 17, Mars 1972. Les druides sont les pendants des Brahmanes des Indes et leur tendance commune la mtaphysique peut sexpliquer par leur parent ancestrale : les Celtes godliques vers lOrient et les Gals/ Godels vers lOccident. De nombreux changes ont eu lieu aprs la sparation, tmoin la confusion que firent les Grecs entre Kymry Gallois et Cimmriens27 (de Crime28 ). On dit aussi que Jsus le Galilen/ Galate ou son frre jumeau Jacques tait all aux Indes aprs avoir abandonn la secte des Essniens do son cot non violent, si diffrent de la mentalit des zlotes hbreux de lpoque royale. (voir au sujet de ce jumeau zlote le livre de Robert Ambelain, Jsus ou le mortel secret des templiers, Laffont l970. ) Ce que la citation suivante, de Patrick Rivire (Le graal, histoire et symboles, Rocher, 1990) compltera : Rama fut le nom initiatique du guide clair de la nation celte qui entrepris lexode en Orient des druides orthodoxes refusant de se plier la religion schismatique instaure par les druidesses. Lpope fut sans doute lorigine du Ramyan : texte de la philosophie indoue29 [celtindu.pdf], la tradition occidentale nayant donc rien envier lorientale ! Rama, en sanscrit, signifie le blier : celui qui conduit le troupeau. Et nous penserons la racine germano-scandinave ram qui signifie corbeau ! (par ex dans Bercht-Ram qui a donn Bertrand, le Brillant Corbeau). Les Druides, en tant que prtres* indpendants, semblent navoir jamais exist chez les Germains qui concentraient pouvoir spirituel et temporel dans la premire fonction, celle du Roi-Guide, puis dans celle de lEmpereur, toujours lu sauf, plus tard aprs leur christianisation, chez les Francs Saliens (cf. art. Salasses*, Thalassa), nos anctres directs Par contre, la troisime Fonction* nest jamais cite chez les Celtes, mais cela est peut-tre d au fait que tous les textes sont postvangliques et bien tardifs, poque o les clercs rivalisaient avec les nobles, et o les serfs ne comptaient plus, commen27

Les Cimmriens rcents sont les Cimbres, qui avec les Teutons (du celtique teuta, peuple, tribu, cit, Ciotat) font partie des diverses peuplades denvahisseurs germaniques de la Gaule. Ils furent dfaits par Marius en 101. Leurs anctres ont-ils peupl la Crime ou tait-ce linverse ? 28 Crime : en letton grim (krim) : sinistre. Ce qui veut dire senfoncer dans l'eau, submerg 29 Indoue : si vous voulez lire maintenant le supplment Les cultures hindoue et celtique nen font quune, par le Druide Belenios Ategnatos (transmis par <fdes1@hotmail.com >) Cliquez sur le mot [celtindu.pdf] en bleu dans le texte

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cer par ceux quon appelait les frres convers, serviteurs 30 (serfs) convertis, mais non moines ! Dans la revue Ordos, N2 dAot 1994, Alain Larmet parlant de The christian druids de John Minahane (Sanas Press, Dublin), dans la critique des nouveaux livres, nous dit : Lauteur concentre son analyse sur les file (chevaliers)n auxquels sopposrent les prtres partir de la fin du VIIme sicle. Il prouve, citations lappui combien le latin tait inadapt pour traduire les textes irlandais, et combien des mots ont t cachs ou remplacs, des phrases transformes, entranant le lecteur sur de fausses pistes Le seul mrite de ces collges druidiques (modernes)n , crs dans la ligne de lrudit gallois Iolo Morganwc, est de provoquer une recherche sur la question et de proposer certaines rponses. On ne peut en dire autant malheureusement, dun certain nombre dindividus qui, de leur propre chef, sintitulent druides, shabillent de longue robes blanches, se prtendent inspirs par la divinit et accomplissent des rituels qui sont autant de simagres sans fondement ni valeur. Cela ressort, sinon de la malhonntet intellectuelle, du moins du dlire dimagination le plus aigu. Jean Markale, Dolmens et Menhirs, La Civilisation Mgalithique, Payot 1994. Il nen demeure pas moins dans le folklore breton des lments de spiritualit druidique, tels lme qui quitte le corps sous forme dun moucheron elfe* (ou dune souris blanche) et la prsentation de larbre des mes la Toussaint Samhain sous forme dun If charg de pommes, qui rapproche deux lments parents, lun germanique et lautre celtique, ce qui nous ramne notre sujet, larbre cosmique que figure festivement notre Arbre de Mai.
Le Mot du Druide : Avoir lesprit clair, cest savoir et comprendre quil y a en toute choses un degr dincertitude qui doit tre accept

Mise jour du 26 fv. 04 propose par <brice.mathieu@tiscali.fr> Vu le 26 fv. 04 sur Larecherchearko373.doc : Les archologues nont jamais retrouv la moindre spulture de druide. Toutefois, la fouille, depuis deux dcennies, dun grand nombre de sanctuaires de la Gaule celtiques permet de mieux connatre les lieux o ils officiaient et les actes quils pratiquaient. Les fouilles ont-elles chang notre perception de la religion gauloise ? JEAN-LOUIS BRUNAUX : Avant les premires dcouvertes de sanctuaires, il y a vingt-cinq ans , on ignorait mme que les Celtes de Gaules avaient des lieux de cultes. Selon un mythe tenace, on pensait que les Gaulois taient de " bons sauvages " qui pratiquaient des sacrifices en pleine fort et se contentaient de lieux de culte naturels, analogues ceux utiliss au cours de la prhistoire, telles les hauteurs ou les grottes. En fait, nombre de leurs sanctuaires taient des constructions labores et presque toujours orientes dans des directions astronomiques. Selon les rgions, les manifestations du culte pouvaient varier, mais on sait dsormais que les gaulois pratiquaient une reli30

Serf : ce qui est la forme chrtienne de lesclavage des indignes gaulois ! Lire ce sujet un excellent article du druide Bellocoudios in Message N 47, revue du G. D. G.

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gion riche, avec des sanctuaires, des objets et des rites qui, en complexit, navaient rien envier ceux des religions mditerranennes contemporaines. Do vient cette religion gauloise ? JEAN-LOUIS BRUNAUX : Ce nest pas une religion philosophique avec une vision eschatologique pousse, comme chez les grecs par exemple : elle est trs proche de la nature, o elle puise ses fondements. Son origine, vraisemblablement plus orientale que grecque, se reflte au niveau des divinits, qui nont en gnral pas de forme humaine. Le panthon gaulois, mal connu, nest pas hirarchis, chaque tribu ayant ses propres dieux tutlaires. Que sait-on des pratiques cultuelles ? JEAN-LOUIS BRUNAUX : La Gaule celtique nest pas unie. Elle est divise en tribus souvent nomades de plus ou moins grande importance. De ce fait, les manifestations du culte varient gographiquement. Lun des vestiges architecturaux les plus impressionnant est le grand sanctuaire celte, du type de celui que lon a retrouv Ribemontsur-Ancre, dans la Somme. Mais ces sanctuaires, toujours entours dune palissade ou dun foss, nexistent pas partout en Gaule. Les pratiques ont volu aussi au cours du temps. Chez les peuples gaulois de Belgique, le culte est marqu dinfluences archaques, avec dimportants sacrifices danimaux et des offrandes darmes. Plus au sud en Bourgogne et dans le Lyonnais, linfluence romaine se fait sentir ds le II sicle av.J.C. : dans les sanctuaires o lon dposait autrefois des armes, on dpose alors des amphores et des cramiques. Cet affaiblissement des symboles guerriers tmoigne du remplacement de la socit guerrire gauloise par celle commerante gallo-romaine 31 . Propos recueillis par Phillippe Pajot.
La sagesse du druide : La voie du chercheur en druidisme est de se souvenir que lanimal Est proche de lIncre par son innocence, Et les Dieux le sont par leur intelligence. Ces deux voies peuvent tre choisies par lhomme. La voie de Cernunnos est celle de lanimalit dans lhomme. La voie dsus est celle de la divinit dans lhomme. Mais, lhomme doit prfrer la troisime voie, celle de lquilibre, Celle de son incarnation, le chemin de la Desse : la voie dpona.

Mj du 15 juin 04 : Voulez-vous lire maintenant larticle de E. A. Holmes traduit par


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Gallo-romaine/ Courriel 2-2-4 de Slan (GAULES@yahoogroupes.fr) : Vois tu Tristan, le Franais raison lorsquil parle de civilisation GALLO ROMAINE, le premier terme tant le plus important en non pas subsidaire. Aprs notre grande dfaite, nous Gaulois, nous avons particip la direction politique de Rome et de son empire. Mais ce n'tait que le dernier niveau d'inclusion de nos anctres Gaulois dans ce qu'tait Rome. Ds la fondation de Rome, des Druides officiaient Rome. Et si un jour tu te pose la question : pourquoi Rome devait elle composer avec les druides et les Gaulois ? La reponse est parce qu ils taient incontournables, tous points de vue : surtout technique et scientifique si je minimise le ct commercial et maritime! Les fenetre romaines recevaient du verre plat de Arelatte/ Arles. Les Romains comme les Gaulois buvaient dans des verres en verre, semblables aux ntres (cf la collection CNRS gallia), etc.... Mais, trop vouloir nier la ralit elle simpose delle mme et il suffit de creuser pour trouver ! Arthur ;o)

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notre ami Slana GAL (GAULES@yahoogroupes.fr) : Celtes* et Druides, qui taient-ils ? Vu sur http://www.theosophical.org.uk/CeltDruiHolmes.htm ? Cliquez sur le bouton [celtdruh.pdf] et retour dans notre article! *********

PARENTS
Les Romains : Ils nommaient les Celtes Galli et firent de nombreux emprunts leur langue car les pripties historiques de nos deux peuples sentrecroisent frquemment. Cest pourquoi les rapprochement avec les textes des Romains pjoratifs, puisque imprialistes permettent aussi de boucher des trous en ce qui concerne la connaissance de la Gaule et de la Germanie* (en se rappelant que ces deux noms nous viennent des Romains). Mais, De la conqute de Csar jusquaux Invasions, lhistoire, trs influence par les textes latins, prsente souvent la Gaule comme un simple appendice de Rome. Cest faire abstraction de la rsistance de la civilisation celtique face celle des envahisseurs. Rome tente une politique dassimilation qui rencontre de vritables obstacles, allant jusquau soulvement. Ainsi au IIIme sicle, des nobles gaulois tentrent de faire scession. La pax romana se rvle tre, grce au travail de lhistorien, un vritable mythe*. Prsentation de lditeur du livre de Maurice Bouvier-Ajam, Les empereurs gaulois, GLM 2001. Les rapprochements avec la Grce : Ils ne sont pas encore trs la mode et, pourtant, les populations "indo-europennes" post-diluviennes qui sont comprises entre le Pont-Euxin et l'Irlande en passant par le Sud de la Mditerrane et l'Espagne, les burons godliques32 , portent la mme culture, les mmes mythes que les Brittoniques ou que les Celtes nordiques, avec des variations, des adaptations ou historicisations ethniques, cest dire rgionales. Cest pourquoi on a souvent limpression en Grce de se trouver dans une Grande Celtie ou une pr-Celtie. Dailleurs, les Celtes ayant aussi envahi la Grce, il y eut retrempe ethnique et culturelle de cet lment archaque Les Berbres* ? Dans cette riche famille issue de Tiut (cf. Tuatha)n , le cours des saisons (le Cercle de lanne, le zodiaque)n est li un usage trs solaire des Matre Sons (a.e.i.o.u*)n et des caractres de lAlphabet des res (Signes, Prcession in Astrologie* nordique et Suite sacre*/ Trinme runique*)n . Lhomme zodiacal traverse les maisons du Ciel en salliant successivement aux voyelles sacres du pourtour cleste, o elles correspondent aux couleurs des saisons (cf. Bifrost et Iris)n , des jours et des heures, aussi rigoureusement quun cadran solaire kulde. Et cette alliance revt une forme culturelle solaire (i.e. cultuelle)n concernant conjointement lEau, la Terre et la Mre : Ma, Amma, Yemi, Imma, Omma, Ummu. Ces formes, toutes correspondantes la religion et la langue originelle, fixe dans lAtlas par les Tiut, subsistent galement dans le Kabyle : Aman et Imin y signifient deux natures dEau, de Imma la mre. Dans ces langues, ainsi que dans le Touareg et dans le Tamcheq, Ammas correspond milieu et minuit, cest dire au point mdian infrieur du cycle so32

Les Godels taient les "Fils de Mile" de la mythologie irlandaise, "des guerriers professionnels qui vainquirent les Tuatha de Danann, lesquels devinrent ds lors les habitants de l'Autre Monde Sidh*, ils sont rests des Dieux*. C. Le Roux-Guyonvarc'h.

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laire journalier. R. Montaigu, . MJ: Concernant lamazigh qui est la langue des Berbres, un correspondant internet nous prcise par email : Bonjour, J'ai parcouru un peu vos textes sur la mythologie germanique et jy ai vu les comparaisons toponymiques de mots avec du grec, du latin et dautres langues mais, je trouve dommage que les chercheurs ne pensent pas au... berbre*, car dans cette langue il y a un nombre inou de racines rpondant bon nombre de vos questions. Quelques petits exemples : Eddas traditions, en berbre l'edda la tradition ; les Ases en berbre : elsasse (cf. le nom de lAlsace en germanique Elsass)n ; assalas fondation, colonne qui soutient, et oui : Atlas ! (comment ne pas penser ici notre mot franais chalas)n . Voil, je vous ai mis la puce l'oreille pour vos recherches, je vous recommande donc ce sujet le site http://www.amazighworld.com car beaucoup de mots des mythologies du monde ont un sens en berbre (cf. article*). <metref.baya@wanadoo.fr>. Mj 19 juin Ulysse et les teuta gauloises, extrait (cf. art. Ulysse* dcrypt) : Lors de son voyage, notre rouquin en colre arrive alors chez les gants Lestrygons, les Lestrygiens ou Oestrygiens33 . Mais le rcit dHomre, confondant pays et gens par un effet littraire digne (ou hritier) des contes la veille, les rend responsables de cette catastrophe pour blanchir lamiral Ulysse qui nest pas encore trs fort voire mme nul en navigation ocanique et qui plus est, est hauturire :
Les Lestrygons, qui taient des fils de Posidon, dvorrent plusieurs compagnons dUlysse.

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Oestrygiens : Pillot nous propose Oestrygals, les Gals de lOuest (ce sont les Celtes Westiques), ce qui est trs vraisemblable en prononant Ouestrygals, comme on dit Ouesta en lisant Vesta.

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Mais, ceci portera grand tort aux habitants du fameux port de Lamos 34 , traits danthropophages tort et seulement pour fournir un alibi Ulysse ! taient-ce l, les Osismes35 qui habitaient les Cornouailles bretonne (Kemper, Carhaix) et britannique, une peuplade qui, plus tard fut bien connue des Romains ?

Quelques complments :
Monnaies* : on consultera larticle spar o quelques monnaies de diverses teuta/ tuatha sont reprsentes (quand elles ont un rapport avec lAstrologie* nordique) Rappelons que les Gaulois taient trs ingnieux : grands tonneliers, inventeurs de la charrue coutre et dune moissonneuse appele Avalos dont on peut voir un exemplaire expose au Muse de Trves (D) ! Le savon fut invent par les gaulois dit-on et sans doute faudrait-il remonter quelque peu dans le temps vers leurs anctres ou leurs cousins nordiques car la racine germanique d'origine frisonne sapo se rapporte un mlange de graisse animale et de cendre (potasse) qui est la base du savon et, accessoirement, colore les cheveux en roux36 . Lensemble de toutes leurs Connaissances et les traces matrielles qui en res34

Note r.t : Lamos que je nai pu avec regret situer gographiquement mais, ce pourrait tre : 1 - Soit, si lon se rfre aux noms des arbres en celte o Lamos est un orme, celui de la tribu/ teuta des ormes. Ainsi, ce clbre port de Lamos serait celui de la tribu des Leimovices, cest dire les Guerriers de lOrme. Signalons aussi que le mot gaulois lamis signifie hache (cf. labrys in art. Labyrinthe*) : rien de tel pour trancher le cours du destin dUlysse (Alexandre en fit autant devant Gordias). Dautre part il faut se rappeler que le nom du cheval dArthur dans le Mabinogion de Kuhlwch et Olwen est Lamre, et que le mot grec leimns signifie prairies, les vertes prairies, les les bienheureuses. Vous voyez , tout comme dans larticle Atlantide*, nous tournons autour du Po(r)t quil ne faut pas citer car, englouti par les Dieux, sans doute est-il tabou ! 2 - Soit dun qualificatif, car une Lamie est un spectre, certes, mais aussi un requin : Les dents de la mer et cela vous transforme en spectre en un tournemain ! De notre point de vue si partisan, ceci nous ramne encore au monstre Cta et au Narval* du Maglemose 3 - Les Romains avaient une fte* funbre des Lmures le 13 Mai, destine apaiser les mes des mnes* (les bons morts), et les dieux savent sil y en eut dans la rgion au moment de la Grande Submersion borenne ! Il se pourrait donc que, fidle son cryptage et lusage consquent des mtaphores (kennings), Homre ait ici parl du clbre port, secret ou englouti : Noatun-Atlantis La date de la fte* des Lmuries pourrait correspondre la chevauche fantastique de la nuit de Walpurgis ou au retour des Noirauds/ Saints de Glace (cf. Prcession, in art. Astronomie*). 4 - Une autre prcision nous en rapproche nouveau : la gigantomachie grecque (qui est le pendant du Ragnark nordique) met en scne des Hcatonchires ou cent mains or lam, en irlandais, signifie main (cf. lamfada)! En grec lamia signifie glouton ou sensuel mais, le verbe allemand lahmen signifie paraliser 35 Osismes : ou Osinii ceux du Daim (celte Oisin), penser la Nbride, aussi appels Osismiens. Mj du 7 dc. 03 : Osismes que Strabon nomme Ostimiens, copiant Pythas le Phocen qui visita un peu plus tard notre Bretagne et dcrivit ce peuple ainsi que ses les : Uxisama/ Ouessant entre autre (cf. lexcellent site <marseille.pytheas.fre.fr>) 36 Roux : ceci nous ramne un autre de nos dadas : les Celtes et les Germains* avaient des parents communs et taient fort peu diffrents, mais les Romains, puis lglise*, se chargrent de fracturer cette parent : diviser pour rgner ! Ce nest plus aujourd'hui quun rsidu dune idologie dtestable et castratrice et, si nous voulons faire lEurope, alors rassemblons nous sous la houlette/ lituus* de la Culture de nos grands parents de la Litauia, lEurope depuis les Celto-Germains jusquaux Grco-Latins !

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tent sont assez importantes pour faire dire au plus grand historien allemand G. Wilke [Vom Ursprung der Schrift (les origines de lcriture), Vetter, Rochlitz, D] que cest lOuest quest le berceau primitif de toute civilisation intellectuelle de lEurope.

Des burovices au nom des Hbreux ?


Avant de terminer cet article, nous aimerions faire part nos lecteurs dune curieuse proximit phonique entre le nom des Celtes burons (burovices pour les Latins) et celui des Hbreux (Apirous) : ce rapprochement nous a t suggr par leur nom italien, Ebro 37 , et par le nom dune rivire et de sa valle en Palestine (philistine) lHbron, nom quon retrouve dans toute lEurope occidentale et, singulirement, au sud-est de Grenoble : On sait que les burovices/ burons godliques ont repeupl lOccident crpusculaire rbos (!) aprs le dluge* boren, soit en remontant la valle du Danube et les les du Sud europen, soit par lAsie Mineure, la Lybie, lIbrie (E) par la valle de lbre tous lieux auxquels ils ont donn leur nom au passage et cest aussi lancien nom de la Gorgie38 ! Mj du 15 juin 04 : Voulez vous lire maintenant un intressant article vu le 23 fv. sur le site <celtibria.net> : Paises celtas o atlanticos, Pays celtes ou atlantiques ? Traduit pour <racines.traditions.free.fr> par Slana Gal/ Gaules@yahoogroupes.fr Cliquez sur ce bouton [celtatla.pdf.] et retour dans notre article ! (Ceci est aussi, en partie, lopinion de Michel Trgue, in Bretagne magazine, n 7, janv. 2000, pour qui : Les peuples considrs comme celtiques seraient en fait des peuples qui se seraient auto-celtiss en adoptant une civilisation nouvelle ) Chez nous : en Neustrie o ils donnrent leur nom buracum/ vreux, en Normandie avec les rivires Avre, vron et Eure ; dans les Alpes o nous les retrouvons Embrun/ Eburodunum et dans le nom de notre rivire dauphinoise bron qui se jette dans la retenue du Drac au Monteynard, une trentaine de kilomtres en amont de Grenoble (sentier de dcouverte de Trminis). burons toujours AurollesEburobriga, dans lYonne ; Bram-Eburomagus, dans lAude, breuil dans lAllier, vry et Ivry dans la Rgion Parisienne, ainsi qu Ivr. Leur trace se retrouve encore Yverdon/ burodunum en Suisse, de mme Ypres en Belgique : Ctait des Brittons rests au milieu des Celtes Belges, tous vous lIf sacr* Eburo, dont la racine est contenue dans leur nom et dont le dieu principal est Esus. York en Grande-Bretagne, et jusquen Eire/ Irlande o les con-

Hbreux que nous appelons bro dans cet ouvrage, comme en italien, et ce pour les diffrencier du peuple composite, multiculturel et de religion isralite qui leur succd sur le sol cananen/ philistin devenu la Palestine. 38 lIbrie et la Colchide des Grecs), troitement unies par lhistoire, stendent de part et dautre des monts Likhi, muraille dtache du Caucase. Mj 18 juin 04.
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duisit Partholon39 (cf. le nom de ses cousins Parthes40 ), pays quon appela ensuite pour cela lHibernie. Dans ce cas, linitiale H sest conserve ainsi que dans le nom des les Hbrides. Dautres se sont installs en Allemagne sous le nom dbrons et nous trouvons aussi leur signature entre Rhin et Main ; la cit dAtuatucala est identifie Vetschau, prs d'Aix-la-Chapelle ; une autre Teuta germanique est installe entre Meuse et Dyle, en pleine Francia batave ; et dautres encore Brno/ Eburodunum en Tchquie, ainsi qu vora, buribritos au Portugal Leurs lieux consacrs (bosquets sacr difs) taient appels des Evrus, lieux dans lesquels des voyageurs venaient de fort loin pour y jeter des offrandes. En Grce, lHbraos tait un dieu-fleuve de Thrace qui donna son nom lHbre devenue la Maritza. Cette Hbre (avec une H) est celle sur laquelle descendait en flottant la tte coupe dOrphe (cf. aussi le mythe* trusque de Tge/ Tarchis et le mythe nordique de Mimir), tte qui continuait parler : elle aborda finalement Lesbos lle refuge contre les temptes, o elle fut inhume (de nos jours Mytilini). Toujours en grec, Hbreux signifie gens dau del du fleuve bron41 . Aprs la Grande Submersion atlante*, une deuxime vague acculturante de rfugis reprend le mme chemin cependant quune autre passe par le Danube et quune troisime chemine autour de notre Mer Intrieure vers le soleil levant : c'est le point de vue du Frison de Hollande Herman Wirth42 dans sa colossale tude La monte de l'espce humaine, Diderich Ina, 1928 (avec les lacunes normales correspondant aux connaissances de lpoque). Mais, au fait, pourquoi les Celtes burons lors de leur retour vers le Septentrion nauraient-ils pas suivi deux trajets ? Nous pourrions penser que les Brittoniques reprirent le chemin du Danube (leur patrie d'origine dira-t-on plus tard) par la route de ltain prtan des les cassitrides (brittonique), et les Godliques (les Goyims ?) celui du Moyen-Orient, de la Lybie et du cours de l'bre espagnole. Mais il peut cependant s'agir l d'une illusion d'optique due nos habitudes "orientalisantes" (postvangliques) car la migration s'est probablement faite en sens inverse, depuis la Civilisation des Mgalithes vers lEspagne, la Berbrie/ Kabylie, la Lybie, l'gypte, l'Asie Mineure, lIonie et l'Anatolie post-Hittite o elle rejoignit le rameau descendant le Danube et, en fin de parcours, les Indes, aprs lIrak et lIran : cette hypothse a ses dfenseurs ! (Ce qui nempche en rien quun rameau en soit revenu) On trouve, en effet, de curieux rapprochements entre les lments occidentaux ou indous et bibliques :

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Partholon : nom qui voque leau, (cf. Barthlmy celui qui suspend les eaux qui nen est pas ltymologie, sauf bien pensante). Ces Parthes ont-ils un nom form sur la mme racine que Pard sauvage ? Pour Van Hamel (Rev. Celt. L, 217 sq.) Partholon est un gnie de la vgtation. Je serais tent de dire : le Dionysos ou lAdonis des Hiberniens 40 Parthes : ou Varques (> ouarks), les exils (du pays de leur pre), pays appel par les Grecs Hurkania, lactuelle Gourkan au Nord de la Caspienne le Pays des Loups 41 Hbreux : Patrick Ngrier pense que ce nom signifie les passants 42 Wirth : cest l une hypothse qui est loin dtre dnue dintrt et, en tout cas, elle devrait ouvrir de nouvelles voies de recherches si seulement son livre tait traduit !

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Abraham est en ralit le Brahma 43 des Aryas de l'Inde ancienne, le Vide, le Sans Forme, l'tre Immense () L'historien sudois Karl Grimberg a dmontr que Ur, en Chalde, lieu d'o est parti Abraham, appartenait au royaume Indo-Europen* de Mitani. Il en ressortirait que le patriarche est un Indo-Europen faisant partie du clan des Terahites or, en sanscrit, Tara-Hita veut dire "Celui qui est envoy, le Sauveur". Et Sara est Sarasvati, desse de l'loquence, gardienne des mondes, fille et femme du Brahman, le Verbe, la Parole Ces deux concepts divins des Indiens qui expliquent le processus de cration sont prsents au dbut de la Gense au travers de leurs quivalents "ouriens". Jean Paul Bourr 44 . Nous lisons dans la Bible : Ds son arrive en Canaan, Abraham et Sara font halte sous les chnes rituels de Mor. L'ternel apparat Abraham, et Abraham dresse aussitt un autel la gloire de l'ternel, un Bthel/ Btyle*, une pierre plante. Nous voil nouveau en prsence d'lments indo-europens : l'arbre rituel des druides et le menhir. Janus Meerbosch, la Migration Atlante, Ed. l'Anneau (B), 1994. Le nom du pays est lui aussi fort vocateur : la Mor Et, nous aimerions rajouter que, tout comme chez leurs lointains cousins atlantes, il s'agit l d'un rite* astral, cosmique, d'orientation et d'inauguration du futur temple*, rite courant chez leurs (encore proches) cousins Hittites : ce Bthel/ Btyle est un gnomon, dispos dans le tertre (nmeton 45 ) du bosquet des chnes sacrs (cf. notre art. Astrologie* nordique) Mj propose par SLAN N'A GAEL/Gaules@yahoogroupes.fr : Voulez-vous lire maintenant le trs intressant article Orientation & tradition orale celtique vu le 13 juin 04 sur le site http://users.belgacom.net/symbolisme/introductionfr.htm ? Cliquez sur le bouton [celtradi.pdf] et retour dans notre article La Bible : Gog et Magog sont, dans la Torah, les noms des Goths et de leur patrie ! Ces noms sont repris dans lApocalypse (rvlation) de Jean qui, manifestement, connaissait le dluge* nordique (quil a, dailleurs, assez bien dcrit dans sa pseudo divination) ainsi que la cosmogonie des Goths : Un feu tomba du ciel et les dvora (XX-19). Jai vu un Ciel nouveau et une Terre nouvelle ; le premier Ciel et la premire Terre a fui, la Mer nexiste plus (XXI1). Et, G. de Sde remarque : Cest exactement le scnario du Ragnark. (cf. notre article Dluges*). Curieusement pourrait-on dire on retrouve aussi ces noms dans le personnage celtique Gog Magog qui nest autre quOgmios (Lug, le lumineux), ce DieuFils quau Nouvel An/ Neu Helle/ piphania on appelle le Mac Oc ! Rappelons quand mme, pour le principe, une opinion rapporte par Alberto DAnzul (in Judasme et altrit) : Les Hbreux 46 seraient les descendants des Habi43

Brahma : le Brme du Dieu-Cerf Eikthyrnir/ Cernunnos qui domine Asgard, Hr, l'ructation cratrice de Hropta Tyr, (la Jota espagnole) : le Logos biblique en est donc une version tardive. Abraham : Ar Brahman 44 Bourr prcise encore que le A de Sara est le mantra de la desse Sarasvati. 45 Nmeton : la racine gauloise nemes signifie ciel. Curieusement, le grec tmnos partie du ciel observer, semble en tre lanagramme 46 Hbreux : Selon Buber (Mose, PUF), ltymologie du mot signifierait instable, vagabond.

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rus, une population marginale voluant autour du croissant fertile et nayant pas encore choisi entre la vie sdentaire et la vie nomade. Significativement, le mot Habiru (Apiru en gyptien) dsignerait tantt une ethnie, tantt une catgorie sociologique, un peu comme de nos jours le mot Gitan. Le groupe Habiru est compos de multiples tribus attires parfois de fort loin par les terres riches du croissant ertile et les populations volues qui y rsident. Elles esprent y tre employes comme mercenaire, ou servir de main duvre pour lexcution de grands travaux. Lune de ces tribus chouera en gypte, elle en sortira sous la direction de Mose. Comme on pourra le remarquer, il ny a rien de contradictoire avec ce que nous disions prcdemment : burons <> Habiru (un fourre-tout bien pratique) quoique, pour lIsralien Zeev Herzog (n. 53 art. Maons*) : lExode naurait jamais eu lieu ! Il ny a probablement jamais eu dexode, observe Zar Zacovitch, car Isral est issu du monde cananen comme le prouve sa langue, ses mythes*, ses dieux. Tous les indices archologiques montrent quIsral est une nation indigne de la terre de Canaan P. J.-B. Les trois Moses, Sciences et Avenir, n 671 Janv 03. Quoique nous lignorions lorsque nous avons rdig cet article puisque nous tions seulement inspir par le nom des Hbreux en italien, bro, nous avons t heureux dapprendre par une mise jour de notre correspondant fdes1@.hotmail.com que R.M. Gattefoss avait effleur la question dans son livre Les Sages critures (Derain Lyon 1945) : Le nom dIbri donn la langue hbraque primitive nous ramne-t-il aux Ibres ? Faut-il voir, dans les Ibres, un rameau de la race atlantidienne ?

LES SCYTHES :

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Les Scythes47 qui poussent les Cimmriens48 (ceux de Crime) devant eux, leur sont trs proches, et les cartes antiques nous les montrent peuplant lEurope centrale ; dailleurs, selon Strabon, les historiens antiques appelaient globalement Scythes ou Celto-Scythes tous les peuples du Nord (Raimonde Reznikov, Les Celtes et le Druidisme, Dangles, 1994.) Et, bien plus lEst, on parle des Sarmates, actuellement mtisss de mongols. La Desse Mre* des Scythes figure sur cette plaque frontale de harnachement flanque de ses couvre joues en or et date du IVe s. AEC qui a t trouve Tsimbalka, Elle tait sans doute lanctre mythique des Scythes descendants de Skuths, lui-mme fruit de lunion dHrakls49 aprs lun de ses 12 exploits, celui du vol des boeufs de Gryon, et dune crature locale du nord de la Mer Noire (une Cimmrienne, de Crime) que lon nommait la Desse Mre* anguipde. Mais, faisons un peu diconologie au sujet de cette image : cette Desse Mre qui a la tte somme de lIrminsul*/ Arbre du Monde (tel un chapiteau ionique), ses jambes qui se transforment en cryocphale chthonien, ou en griffon voire en Wurm/ dragon* diluvien : nous y verrons donc une adaptation locale du vieux mythe indoeuropen qui a subsist chez nous trs dgrad sous le nom de Mlusine*

Cette autre image de la Desse Mre* Scythe est dallure mixte : sirneoiseau, cest donc un esprit ; et mlusinienne, elle est souterraine et marine depuis la submersion de lge dOr

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Scythes parents des Kushans. Ce mot scythes est-il parent de langlais scouts claireurs, voire mme aussi du mot cu, skuss ? 48 Cimmriens/ Kumro : on dit quils revenaient de Crime, "le pays des " ( = khi/ kri) aprs leur chemin inverse provoqu par la Grande Submersion atlante* borenne. 49 Hrakls : les Scythes sont donc eux aussi des Hraclides, c. d. des Doriens venant du Nord).

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Hrakls-Targitaos combat le lion (de Nme)

Ce monstre chimrique, mi-homme, mi-lion, (que nous interprtons depuis longtemps comme les autres exploits dHrakls dailleurs comme tant une figure du sisme/ raz de mare du XIIIme s. AEC dans la Mer du Nord (cf. art. Dluges*, et plus particulirement ici la version locale provoqu par linvasion subite de la Mer Noire par leffondrement de lHellespont) semble vouloir dvorer le vit (la Vie) de notre sympathique hros Targitaos 50 (Skuths) fils de Zeus et de la fille du fleuve Borysthne (Dniepr) qui eut trois fils dont descendaient toutes les tribus scythes (selon une version plus ethnique ou folklorique de leur Gnalogie). Leurs Dieux : Daprs Hrodote (IV, 59), Les seules huit divinits quils honorent sont
50

Targitaos : avec notre habituel et partisan point de vue, il nous semble bien y retrouver la racine du nom de Tags/ Tarquis qui, avant dtre trusque, venait de cette Phrygie post Hittite et cousine.

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les suivantes :Tabiti est la Divinit majeure quivalente la grecque Hestia. la Desse du Feu qui unit tous les lments du Cosmos elle tait considre comme la reine des Scythes. Ensuite, Papaos pour la sphre cleste (quivalent Zeus) et Api la terrestre (Gaa). Cest leur union (cf. art. Hirogamie*) qui a donn naissance la race des Scythes, et garantissait lunit et lordre du monde. Puis vient Goitosyros ( Apollon) dieu de la fcondit, bnfique ou malfaisant. Ensuite Argimpasa (Aphrodite ourania) proche de Cyble, Astart et Derkto. Enfin, deux dieux quivalents Ars et Hrakls (leur anctre mythique). De plus, Les Scythes royaux rendaient un culte Thagimasadas (Posidon) mais sous son lien particulier avec les chevaux () La vision du monde et les conceptions religieuses des Scythes sont proches de celles de lensemble des Indo-Europens* et en particulier des Iraniens. Leur reprsentation du monde tait celle dun cosmos comportant trois niveaux disposs la verticale (cf. art. Fonction*)n . Collectif : Nomades des Steppes : les Scythes, GLM 2001. Le nom des Scythes dans la bible est Ashkenaz : Les fils (tribus) de Japhet sont Gomer, Magog (Goths, Goyims), Mada (les Mdes), Yawn (les Grecs), Toubal, Mchek, Tiras (les Tyrrhniens). Les fils de Gomer (les Cimmriens) sont Ashkenaz, Riphat et Thogarma (en dorien ? destin des dieux). Gense, X, 23.

********* 20 dc. 03 : Voulez-vous lire maintenant un article vu sur lexcellent site http://marseille.pytheas.free.fr concernant le voyage de Pythas en Brittonie ? Cliquez sur [pythealb.pdf] et retour ! *********

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La Pierre dArthur
Article de Francesco Garufi vu sur <heramagazine.net> le 5-4-04

La Pierre d'Arthur, un des monuments les plus connus du Pays de Galles, est devenu le centre d'une rcente thorie selon laquelle elle aurait t une des premires horloges du monde. Les chercheurs sont en train de travailler sur la thorie dun rocher de 25 pieds, dont l'ombre de la cime se dplacerait sur une srie de pierres plus petites au Cefn Bryn, dans le centre de Gower, qui auraient pu avoir t mis en place par les anciens Britannii pour les aider savoir quand semer et quand moissonner. Selon les dclarations de Howard Middleton-Jones, du Dpartement d'Archologie de Swansea, de l'universit de Galles, "Une chercheuse astronomique de l'universit, Paul Bessette, qui a travaill sur place pendant des annes, a dcouvert des signes qui suggrent que les anciens Celtes taient experts dans les alignements astronomiques. En se servant du cours du ciel et du mouvement des toiles en relation avec cette pierre, ils pouvaient tre apte prvoir le temps prcis des saisons, des levers et des couchers du soleil. "En recherchant sur une thorie oppose, quelques chercheurs ont pass le week-end dernier en survolant en hlicoptre les alignements de pierres, en qute de preuves que le mouvement naturel pendant le dernire re Glaciale aie dpos la Pierre d'Arthur au Gower. Il a t relev que la Pierre d'Arthur, connue aussi comme Maen Ceti fut plac dans cet endroit par des humain pour l'utiliser comme une horloge/ calendrier gant, en dmentant une des plus anciennes lgendes, c'est--dire quelle soit la pierre originale de laquelle le Roi Arthur retira l'pe prouvant son droit tre roi. Commentaire de <racines.traditions> : Cest pcisment parcequil avait conu cette horloge/ calendrier (cadran solaire) que le roi/ rix, plac sous le patronage de la polaire (Arz), justifia de son aptitude conduire son peuple vers labondance* agricole. Mais, nous remontons-l beaucoup plus loin que les rcits littraires post chrtiens ! animation danseuse ********* Mj 19 juin 04, vu le 25 mai 04 sur <antikitera.Net> : Le corps d'un guerrier offre des indices sur un site druidique Source <it.geocities.com/newsarcheo> du 16 avril 04 La dcouverte du corps d'un guerrier - que l'on considre mort en bataille il y a plus de 2.200 ans, pourrait aider les archologues dterminer un ancien site sacr

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des Druides. Le guerrier d'environ 30 ans, avec sa lance, pe, ceinture et fourreau a tonn les archologues qui ont dcouvert son sarcophage de pierre. La dcouverte, l'an dernier Marshill, Alloa, a t salue comme l'une des plus significatives de l'ge du Fer en cosse. Les experts croient que la colline a pu tre utilise avant pour les crmonies sacres et les enterrements de l'ge du Bronze il y a au moins 1.500 ans. Le guerrier a t trouv enterr avec le squelette d'une femme de l'ge du Bronze vers 2000 AEC environ, peu de distance et, dans le mme endroit, en 1828, 20 urnes de crmation avaient t trouves ainsi qu'un spulcre. Une paire de bracelets d'or, maintenant exposs au Muse National d'cosse, souligne l'importance des pices de ce cimetire. Le trousseau du guerrier est considrable. Des anneaux comme ceux de sa ceinture n'ont jamais t trouvs auparavavant, et ils pourraient tre d'origine exotique. La lame de l'pe, qui mesure presque deux pieds - est srement la plus longue jamais retrouve dans cette zone. *********

Angelo Branduardi est un chanteur folk Italien qui fait des chansons guillerettes et interessantes que je mimagine un assez gauloises (PAS DU RAP, PAS HIP HOP !) BRANDU-ARDI : Brand le Feu et Ardi qui Brle ! couter cela mrite le dtour (Slan na Gal@, 11 janv. 04)

Biblio plus :

rcent

2002

Le souvenir des druides est rendu imprcis par l'ambiguit o le tiennent histoire et lgendes intimement mles, et ce d'autant plus que l'histoire de ces temps reculs est relativement imprcise car fonde sur des tmoignages eux-mmes sujets caution. Aujourd'hui la culture, l'art et la musique celtes sont redcouverts par les mdias comme source d'inspiration populaire aussi bien en Europe occidentale qu~en Amrique du Nord. Ceci s'observe encore dans la prolifration des groupes, associations, confrries, cercles et mme sectes se rclamant du druidisme. Elle s'accompagne d'une nouvelle mergence des valeurs spirituelles de la religion des Celtes, qu'elle soit diffuse ou pratique dans les socits no-druidiques contemporaines. Dans cet ouvrage, les auteurs se situent dans une perspective d'anthropologues symboliques critiques. Georges Bertin s'est attach tudier l'implication de

Bertin G. + Verdier P., Druides : les Maitres du temps, les prtres et leur postrit.

28 l'imaginaire celtique dans notre conscience occidentale, aux poques des Lumires, romantique et post-moderne. Paul Verdier, pour sa part, a tudi la perspective structurale et mythologique des fondements de la religion druidique dont on verra quel point elle a affaire certains universaux.

Bongard-Levin + Grantowskij, De la Scythie lInde, nigmes de lhistoire des anciens Aryens, Inst. t. Ar., Univ. Sorbon. nouv. 1981. Brou M+W, Le Secret des Druides, Off. intern. libr. 1970
1 ex. c/o : http://pro.wanadoo.fr/l.oiseau.livre/etudedes.htm

Conrad Philippe, La civilisation des Steppes. Genve. Famot. 1976. "Des Scythes Tamerlan, la rue des guerriers cheval."
c/o Heurtebise : francois.baget@wanadoo.fr

- Dumzil Georges, Romans de Scythie et dalentour. Grenier Albert, Les Gaulois. P. Payot. 1945. c/o Heurtebise : - Guyonvarch & Le Roux, La soc. celt. dans lidologie trifonctionnelle et la tradition religieuse indo-europenne, Ouest-France 1992. G. & L., La Civilisation Celtique, Pet. Bibl. Payot 1995. G. & L., Les Ftes Celtiques, Ouest-France, 1995. Le Scouzec Gw., La symbolique des druides dans les mythes et lgendes ? Mythologie, Les voleurs de chevaux ou La razzia des vaches de Cooley
( Tin B Calnge), traduction C-J.Guyonvarc'h, Gallimard, Paris, 1994. Redcouverte travers ses mythes et ses lgendes, la pense druidique dvoile peu peu sa cohrence et la profondeur de sa spiritualit. La connaissance que possdaient les druides, dsormais endormie dans l'lle des Pommiers (Avalon) au bout de l'Ocan de l'ouest, est plus proche que jamais de notre conscience. Elle se dvoile lorsque l'on fait l'effort de la rechercher, de l'interroger puis de l'couter, car malgr sa disparition apparente, la pense spirituelle, symbolique et initiatique des druides est toujours prsente dans notre monde moderne. C'est peut-tre en elle, nous rvle Robert-Jacques Thibaud, que certains puiseront les matriaux de leur avenir.

Thibaud Robert-Jacques, La symbolique des druides dans ses mythes et lgendes

Sites Internet :
Carr Gomm, Dictionnaire de mythologie et de symbolique celte/ www.bretagne-celtic.com/biblio.htm Les langues celtiques dans les les Britanniques de Herv Abalain : clio.fr/article.asp?article=325&amp;Auteur=252 arbre-celtique.com aremorica.com jfbradu.free.fr/celtes/index-celtes.htm celtes.ch/index3.htm dromadaire.com/druuidiaxto/druide Epona

Site consacr la desse gauloise Epona, protectrice des chevaux et des cavaliers. Prsente les origines de la desse, son culte, sa tradition... ainsi que ses ressemblances avec la desse celtique Rhiannon. Comporte bibliographie et liens

phare-ouest.asso.fr/clTriskel.htm perso.worldonline.fr/groupedruidiquedesgaules *** 12 siti nella categoria Celta : 1. Arpa celta


Colectivo de personas interes en la difus. del arpa celta en el mundo hispa.hablante.

http://www.geocities.com/arpacelta/

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2. Astur celta
Msica celta de Asturias. Inform/ grupos, bandas de gaitas, discogrficas, instrum. y festivales.

http://www.geocities.com/asturcelta/ 3. Banda de Gaitas de Cea


La ms laureada de Galicia. Ha actuado en Escocia, Venezuela, Irlanda, Francia, Italia y Blgica. Y con Carlos Nez en conciertos.

http://www.bandadegaitasdecea.com/ 4. Cor celta


Espacio radiofnico de msica celta y folk de Barcelona.

http://www.entorno.es/corcelta/ 5. Erin web


Irlanda: mitos, histor, geograf, gobierno, mitolog, cultura, lengua galica, personalida e imgenes.

http://usuarios.lycos.es/erinweb/ 6. Iregua
Sobre cultura y msica celta.

http://www.iregua.net/ 7. La taberna celta


Sobre msica y canciones, historias,chat, diseos, real audio y links.

http://www.taberna.com.ar/ 8. Los idiomas celtas


Galico, escoces y los idiomas celtas. Vocabulario espaol-galico y galico-espaol.

http://www.terra.es/personal5/albannach/lengua/ 9. Proel
ONG creada para impulsar el desarrollo lingstico de las lenguas minoritarias, tanto en Espaa como en el mundo. Alfabeto oghmico, rnico y lenguas del mundo actuales y desaparecidas.

http://www.proel.org/ 10. Sitio al Margen: celtismo


Seccin de la revista argentina dedicado al tema.

http://www.almargen.com.ar/sitio/seccion/celtismo/celtismo.htm 11. Triskel e-zine celta


Revista electrnica sobre el panorama del mundo y la cultura celta.

http://www.mar-de-cristal.com/triskel/ 12. Zona celta Portal del mundo celta. Con msica, cultura, historia y literatura. http://zcelta.multimania.com/index.php

Associations de reconstitution
Vu sur aremorica.com PAX CELTICA (Europe) Une initiative Europenne pour la promotion d'une reconstitution protohistorique Celtique de qualit ! http://www.pax-celtica.com LES AMBIANI (FR) Gaulois Abbeville ! http://www.ambiani.celtique.org LES ENFANTS DE FINN (FR) Gaulois Paris ! http://www.enfantsdefinn.fr.st LES GAULOIS D'ESSE (FR) Gaulois en Charente Limousine Esse ! http://lesgauloisdesse.free.fr CARNYX (DE) Celtes Rottenburg ! http://www.keltentruppe.de KELTEN UND ROMER (DE) Celtes quelque part en Allemagne ! http://www.kelten-roemer.de DER SALZHERR VON HALLSTATT (DE) Celte Hallstattien ! http://www.hallstattzeit.de TEUTATES (DE) Celtes Erzhausen ! http://www.teutatesnet.de TARANIS (DE) Celtes Reinheim ! http://www.taranis-kelten.de

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HISTORISCHE DARSTELLUNGSGRUPPE (DE) Celtes Munich ! http://www.hdgm.de TREVERI PRIMANTIANI (DE) Celtes Nonnweiler ! http://www.hochwaldkelten.de HASSIA CELTICA (DE) Celtes dans la Hesse (Glauberg) ! http://www.hassiaceltica.de BRIGANTIA (GB) Celtes Brittons Portsmouth ! http://www.ironage.demon.co.uk/brigantia INSUBRE (IT) Gaulois cisalpins Milano ! http://www.insubres.com TERRA TAURINA (IT) Gaulois cisalpins Turin ! http://www.terrataurina.it CHASUARI (DE) Celtes quelque part en Allemagne !! http://www.chasuari.de SILURES (DE) Celtes quelque part en Allemagne !! http://www.silures.de KELTOI.DE (DE) Celte (Katakos MacDana) ! http://www.keltoi.de CANTABROS (ES) Celtibres et Romains en Cantabrie !http://es.geocities.com/orgenomescos/presentacion.htm PAX AVGVSTA (FR) Romains et Gallo-romains de Lugdunum ! http://www.armae.com/paxaugusta.htm AUXILLIA (FR) Gaulois, Aquitains, Numides ou Germ..auxili/ l'arme Romaine !http://www.auxilia.fr.fm ULFHEDHAR (DE) Germains de Germanie ! http://www.ulfhednar.org/German/index.html FEODERATI (FR) Arme Romaine pendant les "grandes invasions" !http://monsite.wanadoo.fr/foederati/index.jhtml LES LANCES LIBRES (BE) Romains, Celtes, Gallo-romains et Germains !http://users.swing.be/stephane/index.htm ARS DIMICANDI (FR) Art de la Gladiature ! http://www.arsdimicandi.asso.fr AREMORICA (BZH) Artistes, Artisans et Paysans Gaulois et Gallo-romains. C'est nous !http://www.aremorica.com REENACTOR.NET Ancient Periods of Reenacting ... Romans, Greeks, Celts, Egyptians ! Portail international de la reconstitution Historique (ici: la page Antiquit). http://www.reenactor.net/main_htmls/ancient.html APHV (FR) Association pour la Promotionde l'Histoire Vivante et de ses Acteurs (troupes d'animation et de reconstitution,artistes, artisans, commerants, collectionneurs...) en France. http://www.histoirevivante.org BARDOS (FR) vocation des Bardes Gaulois ! http://bardos.free.fr OMNIA (NL) musique antique ! http://www.omnia-neocelt.com JOHN KENNY-The CARNYX (Scotland) Carnyx and Co ! http://www.carnyx.musicscotland.com MUSICA ROMANA (DE) Musique archologique exprimentale ! http://www.musica-romana.de LVDI SCAENICI (IT) Groupe de recherche et de spectacle sur la Musique et la Danse dans l'Antiquit !http://www.geocities.com/Vienna/1377/index.html PREHISTORIC MUSIC IRELAND (IR) Musique prhistorique et protohistorique en Irlande !http://homepage.tinet.ie/~bronzeagehorns/index.html FEDANS (D) musique antique ! http://www.keltoi.de/fedans.htm Marie Pierre PUYBARET(FR) Tissage du nolithique final aux gallo-romains ! http://www.eteks.com/artiss/index.html ATHANOR (FR) enquete Archo autour de l'Age du fer ! http://perso.club-internet.fr/ferrylac/athanor A.P.A. (FR) Assoc de Prestations Archol ! http://assoc.wanadoo.fr/bherrmann/apa/apafridx.htm SEL PROTOHISTORIQUE (FR) Reconstitution d'un fourneau sel protohistorique et fabrication de sel ! http://galliabelgica.free.fr/fourneau_sel.htm AJ.CRAMIQUE (FR) Entre autres le Four de SERVIER (age du Bronze) ! http://www.chez.com/ceramique/experim.htm V.A.E.E. (NL) Association For Archaeological Experiment and Education ! http://www.vaee.net/english/index.htm G.A.E.S. (CH) Groupe de Travail pour l'Archologie Exprimentale en Suisse ! http://www.prehist.unizh.ch/vereine/vereine-frameset.html GUDELON (FR) Construction d'un Chateau Fort Mdival ! http://www.guedelon.com SIDRURGIE ANTIQUE (FR)... dans les Montagnes Noires ! http://www.univ-tlse2.fr/utah/fer FATRA (FR) Fdration des Archologues du TALOU et des Rgions Avoisinantes ! http://www.chez.com/fatra SFECAG (FR) Socit Francaise d' tude de la cramique antique en Gaule! http://sfecag.free.fr/accueil.htm LAMPES ANTIQUES (OC) Reproduction des lampes huile antiques! http://www.multimania.com/lampeahuile LE MAS DES TOURELLES (FR) vignoble et cave vin antiques !

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http://www.tourelles.com/romanite/accueil-romain.htm CREARCHEO (FR) la prhistoire travers l'outil ! http://perso.wanadoo.fr/crearcheo/page1.htm LE FORUM D'AREMORICA (BZH) On y parle aussi d'archologie exprimentale ! http://forum.aremorica.com MUSES DU MALGR-TOUT (B) Treignes... Muse et Parc de la Prhistoire ! http://users.skynet.be/cedarc BLIESBRUCK-REINHEIM (FR - DE) Biesbruck et Reinheim... Parc Archologique Europen ! http://www.archeo57.com HUNNENRING (DE) Nonnweiler... Site Archologique ! http://www.hunnenring.de ASNAPIO (FR) Villeneuve d'ascq(59)... Parc Archologique ! http://www.mairie-villeneuvedascq.fr ARGENTOMAGUS (FR) Saint-Marcel (36)... Muse et site Archologique ! http://www.argentomagus.com ARCHODROME DE BOURGOGNE (FR) Beaune(21)... Muse et Parc Archologique ! http://www.archeodrome-bourgogne.com LATENIUM (CH) Hauterive (3km depuis le centre de Neuchatel) Muse et Parc Archologique ! http://www.latenium.ch MUSES DES ANTIQUITS NATIONALES (FR) Saint-Germain-en-Laye(78)... le Muse ! http://www.musee-antiquitesnationales.fr SAMARA (FR) 15 kilomtres d'Amiens... Parc Archologique ! http://www.samara.fr BIBRACTE (FR) saint Lger sous Beuvray(71)... Centre Archologique ! http://www.bibracte.fr MUSES DE CARNAC (BZH) Carnac(56)... Muse de la Prhistoire ! http://www.museedecarnac.com ARCHOSITE DE ST JULIEN (FR) st Julien(31)... Parc Archologique Gaulois ! http://www.archeosite-gaulois.asso.fr/frameset.html ARCHOSITE D'AUBECHIES (B) Aubechies... Parc Archologique ! http://www.archeosite.be MUSES ARCHOLOGIQUE DE HENRI-PADES (FR) Lattes(34)... Muse ! http://musee.lattes.free.fr ARCHOSITE DE MONTANS (FR) Montans(81)... Atelier de Potiers Gallo-romain ! http://www.t-c-v.com/archeositemontans.html MALAGNE (B) Archoparc Gallo-Romain Malagne (Wallonie), http://www.malagne.be ARCHOGIE POUR TOUS (FR) Archologie pour tous Muides sur loire(41) http://www.archeopourtous.org OPPIDIUM ENSERUNE (FR) Oppidium prs-romain prs de Bziers(34) http://www.oppidumdenserune.com ESPACE GALLO-ROMAIN (BE) Muse Gallo-Romain Pommeroeul http://www.ath.be/culture/Espace_Gallo_romain/index.htm VILLAGE GAULOIS DE COSMOPOLIS (BZH) Village vocation humanitaire et archologique Pleumeur-Bodou, http://levillagegaulois.free.fr BISKUPIN (PL) Biskupin... Muse et Parc Archologique, http://www.biskupin.pl DRAC Bretagne (BZH) Direction Regionale des Affaires Culturelles, http://www.culture.gouv.fr/bretagne KERVEN TEIGNOUSE (BZH) Site de fouiles de l'Age du fer Armoricain, http://www.kerven.org VORGIUM (BZH) Fouilles Carhaix, http://perso.wanadoo.fr/vorgium/accueil.htm DARIORITUM (BZH) Les origines Antiques de Vannes, http://perso.wanadoo.fr/clp.vannes LA CRAMIQUE GAULOISE ARMORICAINE (BZH) Par Marie-Yvane Daire, http://www.studiavasorum.ro/myd.htm MARIKAVEL (BZH) Histoire des Bretons dans l'antiquit LE SITE, http://marikavel.net ISTORBREIZH (BZH) (Forum) Histoire des Bretons dans l'antiquit. LE FORUM : http://www.rezoweb.com/forum/histoire/istorbreizh.shtml MEGA-LITHES.COM (BZH) Mgalithes et nolithique Armoricain : http://www.mega-lithes.com CORSEUL, FANUM MARTIS (BZH) Corseul, capitale romaine des Coriosolites http://armorance.free.fr/corseul1.htm MANE VECHEN (BZH) Fouilles d'une villa gallo-romaine Plouhinec, http://manevechen.free.fr JUBLAINS (FR) La ville Romaine des Diablintes, http://www.ac-nantes.fr/peda/disc/histgeo/territoi/53/visite/sommaire.htm

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INSTRUMENTUM (Europe) Groupe de travail europen sur l'artisanat antique et les productions manufactures de l Antiquit : http://www.gaulois.org/instrumentum AFAN (FR) Assoc. pour les Fouilles Archol. Nationales : http://www-afan.montaigne.u-bordeaux.fr LIBRAIRIE ARCHOLOGIQUE (FR) Librairie en ligne : http://www.librarch.com ARCHOGAPHE.NET (FR) Webzine Archologiques : http://www.archeographe.net ARCHOBASE (FR) Base de donns Archologiques : http://www.archeobase.com ARCHOWEB (FR) Actualit et rseau sur l'Archologie : http://www.archeoweb.com ARCHOPHILE (FR) Annuaire de l'Archologie : http://www.archeophile.com LE PORTAIL DE L'ARCHOLOGIE (FR) Portail de l'Archologie : http://www.antony-aubert.org/index.htm ARBRE CELTIQUE (FR) La rfrence du web Celtique : http://www.arbre-celtique.com ARCHOMAQUETTES (FR) Maqu.+images syntheses archo. : http://arkeomaket.ifrance.com/arkeomaket LE MONDE DES CELTES (FR) L'excellent site de Mr BRADU : http://jfbradu.free.fr/celtes/index-celtes.htm AFP ARCHOLOGIE (FR) Actualit archologique : http://www.larecherche.fr/archeologie GALLIA BELGICA (FR) Archologie antique de l'ouest de la Gaule Belgique : http://galliabelgica.free.fr ARCHO-INFO (CH) plate-forme internet d'Archologie: http://www.archeo.info HISTOIRE ANTIQUE(FR) Magazine de l'Histoire Antique : http://www.harnois.fr/ha/index.html LES GAULOIS EN PROVENCE (FR) Oppidium d'entremont : http://www.entremont.culture.gouv.fr FIBULES ONLINE (FR) Le monde des fibules : http://thyti.free.fr CELTIC COIN FORUM (FR) Identification de monnaies celtes : http://celticcoin.aremorica.com LA VIENNE ANTIQUE (FR) Visite virtuelle : http://www.culture.gouv.fr/culture/arcnat/vienne/fr/index.html EPONA (FR) Epona, la desse qui protgeait les chevaux : http://site.voila.fr/Epona1/index.jhtml CHASSENON (FR) Sanctuaire gallo-romain : http://www.a2i-micro.fr//%7Eamchassenon/chass2.html FIGURINES GALLO-ROMAINES (FR)... en terre blanche de l'Allier : http://figurines-gallo-romaines.planet-allier.com ARCHOLOGIE DES GOBELETS (CH) Association pour la diffusion des connaissances et la promotion de la recherche sur le Campaniforme : http://archeo.unige.ch/archeo-gobelets CHALCOLITHIQUE HARSOVA (FR-RO) Vivre au bord du Danube il y a 6500 ans : http://www.culture.gouv.fr/culture/arcnat/harsova/fr PALLADIA TOLOSA (FR) Toulouse Romaine : http://membres.lycos.fr/palladienne INSTITUT VITRUVE (FR) La bataille d'Alsia : http://www.alesia.asso.fr/alesia MOSA ARDUENNA(FR) Archologie en Ardenne : http://mosa.ouvaton.org OTZI (FR) Tout sur Otzi : http://www.archeobase.com/v_texte/otzi MOMIES DES TOURBIERES (FR) L'homme de Tollund et sa bande ;-) : http://www.archeobase.com/v_texte/momiesdestourbieres LES HOMMES DES LACS (FR) Vivre a Chalain il y a 5000 ans : http://www.chalain.culture.gouv.fr/culture/arcnat/chalain/fr/index2.html CARBASSOU (FR) Poteries inspires du patr. acho : http://www.chez.com/carbassou/aclignes.htm HR-REPLIKATE (DE) Rpliques archologiques de Bijoux : http://www.hr-replikate.de/englisch/index.html REPLIK (DE) Rpliques archologiques de Bijoux : http://www.replik.de SCHENAL (FR) Bijoux inspirs de l'art de La Tne. : http://www.schenal.com GIOVANNI BANFI (IT) Art, armes, boucliers... : http://www.banfiarts.com ARTES FERREAE (CZ) Casques, armes, enseignes... : http://www.celtic-smith.cz PATT (FR) Armes, couteaux, outils archo... : http://www.ifrance.com/patt/index.htm BRONZE AGE CRAFT (UK) Objets de l'Age du Bronze... : http://www.bronze-age-craft.com KERIDWEN (BZH) Bijoux inspirs de l'art Celte : http://www.keridwen-celte.com AURIFICINA TREVERICA (DE) Bijoux armes antiq : rom, celt, germ : http://www.replik-online.de CONTES IRLANDAIS (FR) Un superbe site en Flash... : http://www.contes-irlandais.com

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lments dtymologie celtique


ouvert : suivre Le Roi Lear : Lear, du celtique Lero (= "Flot") tait la principale divinit de la Mer (cf. Posidon/ Neptune) Les Druides du Canada <adboutios@hotmail.com> : Nous savons que lantique terre du Qubec (Caiobacia = "l ou il y a une anse enclose") a t frquente demeure par des druides fuyant les rpressions romaines puis chrtiennes; ils laissrent une impression indniable sur la culture algonquienne. La tradition des Algonquiens, des Abnakis en particulier, tmoigne de la venue par la mer de l'Est d'un sage de grande envergure du nom de Wzokilan (du celtique Uesocelonos = "sage augure"). Or, le plus ancien nom des Algonquins est justement Wezgena, nom qui n'a aucune explication tymologique algonquienne mais qui s'explique trs bien par le biais du celtique Uesogenos/-a/-on = "n(e), qui vient, du sage". Le Peuple se dsignait sous ce nom et le Saint-Laurent tait dsign sous le vocable Wezgenaizibo, encore du celtique Uesogenaxiebo = "la rivire des gens ns du sage"). Le nom des Appalaches serait un driv algonquianis du celtique Aballacia (la Terre des Vergers), un des noms de l'Autre Monde et par extension de l'Amrique. Les vieux Gals la connaissait sous le nom de Mor Erinn, c'est--dire Grande Irlande. Les Druides du Canada. Slan : Caiobacia ou "Caiaboca" en Espagnol/ Ibros/ burons "la bouche close ou ferme" ! (/GAULES@yahoogroupes.fr) Adboutios : Au sujet de Caiobacia, en fait, cest un nom celtique ancien qui veut dire : Caio enclos, emmur, protg, et bacia ance. Curieusement, le terme algonquien kebek (Qubec) a exactement le mme sens. (/@hotmail.com) ********* Reu par courriel : De : <ambigatos@potaulait.be>, 8 Jun 2003 - r.t@free.fr Objet : ALPHABET GAULOIS / pour JOELLE de GRAVELAINE (cf. ) ou plus !
Bonjour, Je suis ce qui s'appelle un Gaulois, de la campagne (BEL/GER),et je suis duqu et dpositaire de la langue, Loi, philosophie et science des Gaulois avant l'invasion. Je porte un nom Gaulois, et la culture actuelle qui se rapproche le plus de l'ancienne est la germanik. Celtique n'existe pas ! L'irlande celtique non plus Le nom qui nous LIE (concept central) est Wal(l) quidonne en latin Gal(l), Wales encore actuellement et wald (fort). La dfinition signifie 'en gros' et pour vous-autres, tranger: habitans de la fort ET en tribu. MOR est le mot pour Famille-MERE, mort (chez nous ancestral) et mer (la vie terrestre vient de l'ocan . AMBI est le mot-concept qui nous caractrise tous, la dfinition dans la langue AMBI est AMBI-polaire comme BI-polaire : i B m A Je m'explique, essayez de COMPRENDRE, parce notre langue correspond une culture qui n'existe pas officiellement, et est trs difficile comprendre par des romans Je continue. TOUTES les lettres ont DES dfinitions (variation temporelle/intemporelle): Le A est un COMPAS, lettre utilis pour dire avant et/ou matire(+), le m est un mouvement sur l'eau pour dire mouvement

34 le B est le symbole de la femme temporelle (D pour l'Autre) le i est une faulx (pour les champs) la faucille des VATIS j'ajoute e (ftus) Je ne donne pas tous pour vous empcher de reconstituer notre langue, c'est donc incomplet, exprs. AMBI donne ceci : BELGA ARMORIK ARDUINNA GERMANIK KELTA En 'gros' : KELTA signifie zone des tribus artisans du mtal, ARMORIK du bois, BELGA du champs & gars (en fr) de BEL, GERMANIK chasseur & chevaliers DISPOSITION pour toutes les tribus (TOUTA). L'alphabet AmBi, a t dvelopp par BARDA (une ARDA temporelle, le B) : ARDUINNA est le nom de la fort SACREE ou se trouve ARDA. ARDA signifie texto : DA AR c..d. LA DA ANCESTRALE, tous les Gaulois descende de cette femme, c'est la Chose Sacre en Soi, le mot est TRES rpandu en europe sur les vieilles pices, devenu Erda chez les NIBLUNG (origine gauloise aussi). C'est le seul symbole 'religieux' Est gaulois : Les grottes avec dessins + les tumulus + les monts ou s'installent les familles, monts DIVIN (GE) : AR()BERG. Chez la femme Monts de Vnus. la 'bosse' de la femme est la CHOSE Sacre en Soi. TOUS et je dis bien TOUS les symboles sacrs GAULOIS sont des BERG : la colline ou s'installe les gaulois symbolise la matrice ancestrale (ARDA), c'est un concept scientifique Sacr. Il n'y a AUCUN DIEUX dans l'espace ou ailleurs chez les Gaulois : BEL est reprsent par le SOLeil (Fils/fille de AR), BEL genre l'un et l'autre (vous dites neutre, c'est une erreur!). BELE SAMA est la personne B (femme), BELE N OS est l'OS (Chef masculin) Ah oui, JOELLE DE GRAVELAINE, mettez un e DANS la B et la D, D (D) signifie DEESSE chez nous , et tous les noms de dieu en europe commancent par D (GOT vient d'un autre mot Gaulois) : DEI, DEO, divi(n), etc. DIVI est gaulois et signifie DIVI. AMBIGATOS est (entre-autre) celui qui tient le LIEN central (MEDIO), moi, pour cette poque (je suis seul et j'ai peur de perdre tout , car ce ne peut tre cris. c'est pour cela que je communique, mais je n'ai pas d'ordinateur et je suis dans un CYBERCAFE. Un K est un C mais avec une barre pour ne pas tomber. Le diable des catholique est un Ker () OS : le chaudron de Gundestrup est un rsum de notre NOUS-MME, tous y est! L'enfer est le foyer FAMILIAL DTEST par les catholique! Le diable avec ses BOIS et ses sabot est sur le chaudron (bin, si). Le catholicisme s'est dvelopp sur la HAINE des Gaulois. Les bardes n'ont jamais exist! Caius Julius (le petit Proconsul) n'en voit pas. Jamais des saltimbanques ne pourrait entrez dans une famille. Il n'y a pas de lieu public, uniquement des 'maison' et une seule avec les enfants (les SUIVANTS) [descendants ing]r.t Je bois dans la coupe du suivant signifie les suivants dans la famille,, concept encore en usage de nos dans les Vieilles Chaumires ARCHAU des e donne arche de noe. ARDA donne ADAM. E donne EVE. Le concept BIpolaire de la bible est Gaulois : la genese est le pass et le testament le futur, nous sommes toujours entre (j'ai la version gauloise originale HYPER DERANGEANTE!) B = femme + i = homme > Bi = femme + homme (+ -) O signifie mouvement de l'homme (la femme est au centre, l'homme sur le cercle) Bi + O = BiO ; c'est nous qui avons dvelopp ce concept, l'alphabet le prouve. L'alphabet a t cr par une BARDA (et des MATRONA) avant l'crit pour apprendre aux enfants; cette MANIE des hisoires,contes et lgendes, saga, etc. est une vieilles habitudes Gauloise/europpenne. Quand j'tais petit, (4-5 ans) un Blanc (cheveux blanc) me racontait de jolies histoire qui sentaient le SOUFRE (tant pis pour ROME), elles rsonnent encore dans ma tte (c'est une drogue, Dieu) DRUI signifie : dieu qui dirige la Famille, difficile de traduire autrement ce concept trs rpandu et jamais VU. C'est une tribu de ARDUINNA qui a fragment vers partout en europe et li par le sang (mariage) tous les peuples d'Europe ce sont les DRUIDES qui ont tout imagin. Dont la langue AMBI issue du gaulois de base en europe (pour viter l'effet BABEL (mot Gaulois, et tant pis pour l'IMPOSTURE)

35 Ecrire est laborieux , voulez-vous en apprendre + sur notre culture ? Je vous propose : 1) la langue AMBI ou 2) le concept DRUI 3) organisation de la socit gauloise ratis prcde vatis (VATER DIS Pre de la tribu) 4) la science des DRUIDES, TARAM (foudre), mot encore en uage en BELgique, je suis TARAM : concept sacr : TARANIS 5) les calendriers DRUI/ gaulois, (complet) 6) nos mots SACRES ; ESOS , OGMIOS, BEL, LUG/GUL, Pour finir ici, BELGRAD, BELGOROD (BEL en russe signifie BLANC), (ici aussi, nous, pas vous) LICHTENSTEIN, LUX en BOURG, LUG DONOM, mme def., GAULOIS! BELLAIRE signifie aire de BEL pour le fte du printemps (naissance) Nos calendrier sont ambi 2 2x SOL et LUNA Encore ?> AMBIGATOS@potaulait.be (AMBIGATOS est ma fonction*, pas un statut, un travail) Mon nom : PETER MOHR > PETER = PATER = Pre + MOHR = MOR = Mre Je suis Gaulois, c'est--dire un campagnard rebelle, autonome, indpendant, avec Notre Ciel, et tant pis pour ROME. (double dun courrier adresse Joelle de Gravelaine par Ambigatos )

********* On consultera aussi les art. Germains* et le Gui in article Arbres* des Dieux !

Parlons-en !

sur r.t@free.fr

1re mission le 22 juil. 02 - 4me mj le 21 juin 04 Autorisation de citations :


Vous pouvez extraire de cette tude toute citation utile un travail personnel avec le nom de son auteur ainsi que les rfrences du crateur de ce site :

dans la cosmogonie runique des Atlantes borens http://racines.traditions.free.fr

Tristan Mandon Les Origines de lArbre de Mai