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NTIC comme moyen de propagation de lIslam

1. Dfinition des NTICs a. Nouvelles Technologies de lInformation et de la Communication i. La communication, change dinformation, est une pratique immmoriale, aussi vieille que lhomme sur la terre ii. Elle correspond un besoin dchange, de donner et de recevoir, ancr profondment dans la nature humaine, et reprsente une activit vitale dans letablissement et lvolution de la socit humaine. La communication est le signe distinctif de la culture humaine, et la distingue du regne animal et vegetal iii. La problematique est ici celle de la communication distance, lorigine la communication se fait en prsence de linterlocuteur, do la fonction primordiale du langage oral iv. Lecriture est une premire mthode permettant damliorer loralit en lui donnant une dimension spatiale et geographique, favorisant une communication distance sans intermdiaire v. Les ATIC (anciennes technologies de linformation et de la communication) 1. Peuvent tre divises en 2 periodes temporelles spares par la decouverte de lelectricit, le but principal tant dautoriser une communication distance, le facteur ameliorer ici est le delai de transmission et la fidelit de linformation reue 2. Pr electricit : Ecriture, peinture rupestre, imprimerie, poste, tam tam parleur, fume, etc 3. Post lectricit : Tlgraphe, Radio FM, Tlphone analogique, Tlvision analogique, Informatique, tlcommunications au sens rel du terme avec le TEMPS-REEL 4. Llectromagnetisme et llectricit sont les 2 precuseurs des tlcommunications et ont ouvert lhomme un ventail de possibilit insouponn, partir du 19e sicle vi. Les NTIC correspondent la 3e priode, conscutive la convergence de linformatique et des tlcoms, et stimul par

les progrs de llectronique aprs la 2nde guerre mondiale et linvention du transistor vii. Linformatique provient originellement de lide de fabriquer des calculateurs / calculatrices, ide aussi vieille que lhumanit viii. Developp ensuite, grce aux avancs en mathematiques, en electronique et la 2e guerre mondiale qui a stimul la recherche tous azimuts ix. Les calculateurs deviennent numriques et ont une puissance de calcul beaucoup plus importantes, cependant ils demeurent gigantesque (pesant des tonnes et appartenant lEtat) x. Fin des annes 1960 avec le developpement des circuits intgrs on assiste une miniaturisation des ordinateurs qui aboutit la vente au grand public b. N du rapprochement de linformatique et des tlcom lore des annes 1970 i. Initialement informatique et tlcom fonctionnait en vase clos, lun soccupant de traitement automatique de donnes, et lautre de transmission distance dinformations ii. Les progrs en electronique permirent de fabriquer des ordinateurs de plus en plus puissants et accessibles aux particuliers iii. Lide vint donc dutiliser les media de tlcommunications pour faire communiquer les ordinateurs entre eux, et echanger les informations traites par ces outils, en temps rel iv. Cela aboutit la cration des rseaux informatiques c. Quelques exemples i. Internet & rseaux informatiques (fin des annes 70) ii. Tlphonie numerique iii. Tlphonie mobile (origine fin des annes 80) iv. Satellite, Radio & Tlvision numerique v. Multimedia d. En resum : NTIC symbolise la nouvelle faon de communiquer du 21e sicle 2. Communication en Islam

a. LIslam est avant tout communication, avec Allah subhannah wa taala, avec le Quran, avec les autres et le monde entier : 1er verset IQRA (communication par essence) b. La communication en Islam signifie sapproprier le message divin, le comprendre et le transmettre aux autres c. Cette communication se manifeste par la recherche de la science, la pratique de cette science et lappel des autres la lumire divine 3. Quelques technologies de l'Information et de la communication comme moyen de propagation de l'islam (liste non exhautive) a. LIslam sest abondamment propag par les moyens de communications lpoque mdievale i. Les musulmans btirent les plus grandes bibliothques, rdigrent les plus grands traits et ouvrages de lpoque et construisirent des universits clbres de par le monde, de Baghdad Cordoue, en passant par le Caire ou le Maghreb ii. Les musulmans de lpoque contriburent la transmission du savoir universel, par la transmission de lheritage grecoromains (avec lepoque des Farabi, Avicenne, Averroes etc) iii. Ils tablirent les sciences islamiques (coran, hadiths, histoire, grammaire, fiqh etc) b. De la mme faon lIslam peut et doit user des moyens actuels, qui, par definition, ne sont que des moyens, et nont pas une valeur intrinsque de bien ou de mal c. Nous assistons actuellement une guerre de communication feroce dans laquelle les musulmans doivent absolument prendre leur place, faute de quoi lislam ne sera que vilipende et chahut aux yeux du monde entier, il faut travailler retablir la dignit de lislam et des musulmans et construire limage relle, pacifiste et humaniste de cette religion d. La tlvision par satellite (cas des chanes IQRA), la tlvision (les musulmans doivent y assurer une visibilit, en participant aux emissions et debats, pour non seulement defendre la position de lIslam, mais aussi et surtout lutter contre les denigrements et autres formes de combats contre lIslam dans les media actuels avec la rhetorique de terrorisme etc) e. Radio (exemple Al Bayane, visibilit aussi sur les chaines non musulmanes) f. Logiciels islamiques

i. Coran (ex comme Haafiz Quran) augmentant la facilit dutilisation et la productivit ii. Hadith (ex al Turath) iii. Fiqh (ex g. Multimedia i. Quran video / audio

ii. Hadiths audio, douas h. Tlphone mobile i. SMS / MMS ii. Internet mobile GPRS, 3G : accs mobile en tout lieu et toute priode iii. Appel vocal, conference audio etc

i.

Internet i. Messagerie electronique (email) pour communiquer et transmettre des messages un grand nombre de personne facilement, cration de mailiing list (ex Faayam) qui puisse sous-tendre un espace dchange virtuel, dinfos la communaut, de discussions et debats sur des thmes dintrt gnral et dactualit ii. Forums de discussions (participation aux grands debats sur les sites de renoms) anim chaque fois par la volont dexpliquer lislam et de dissiper le brouillard entretenu par loccident iii. Bibliothques numeriques (pour un accs facile et cot reduit au patrimoine culturel islamique, aux ouvrages de references, des sites comme www.waqfeya.com , www.almeshkat.net regroupent des milliers douvrages de references arabe, www.kalamullah.com (centaines ouvrages anglais), www.library.mohdy.com (centaines ouvrages en franais, anglais, arabe), www.archive.org (des millions de couments de tout genre, y compris islamique) iv. Audiothque islamique (accs aux prches, enseignements, conferences, recitation du coran etc), ex http://english.islamway.com/sindex.php?section=erecitorslist (+ de 400 lecteurs differents du Coran), www.aswatalislam.net (+ de 27000 audio),

v. Site web dimams, dassociations, avec liste de fatwa voire possibilit de questions / reponse (www.islam-qa.com , www.maison-islam.com , ) pas devellop encore ici, encourager (ex site de Dr Salia Bamba, www.saliabamba.net ), flicitations lAJMCI pour son site web mais remarques (contenu aride voire pauvre enrichir avec des documents de reference sur les piliers de lislam et la pratique, des audio de conferences etc, des articles dactualits , inclure possibilit de questions aux imams, mettre des contacts dimams et responsables etc) vi. reseaux sociaux (facebook, twitter etc) vii. e-business (moyen plus facile de collecter des dons lechelle mondial, paypal etc)

4. Quelques mots sur l'thique des NTICs au regard de l'islam a. NTIC contribue crer un monde dchange virtuel b. Les mmes rgles dthique du monde rel sy appliquent, mais prudence supplementaire observer : le verset IQRA pourrait devenir UTILISE LES NTICS au nom de ton seigneur c. Dans ce monde virtuel il y a un combat de positionnement duquel lIslam doit sortir vainqueur d. Cybercriminalit i. Envers de la medaille, la communication est un couteau double tranchant, peut tre utilis pour le bien comme le mal ii. De faon intrinsque les NTIC nont une connotation negative, ni positive, tout depend de ce quon y fait avec iii. Ne pas lutiliser des fins illicites, pour des actions illicites, ou de faon illicite (les actions ne valent que par lintention) iv. Se proteger soi mme pour ne pas tre victime de cybercriminels e. Ne pas considrer les NTIC comme finalit, mais plutt un moyen, utiliser avec prudence i. Tout comme un livre ne peut se substituer un enseignement vivant dun matre, oustaz, imam, un site web ne saurait remplacer un enseignement direct, et lusage des NTIC ne saurait confrer la stature derudit quelquun moins quil nai us des voies traditionnels usuels dacquisition de la connaissance

ii. Lanonymat sur Internet induit un risque additionnel derreur, verifier les informations