Evangelho Segundo o Espiritismo Captulo 18 MUITOS OS CHAMADOS E POUCOS OS ESCOLHIDOS

Instrues dos Espritos I Ao Que Tem Se Lhe Dar

UM ESPRITO AMIGO
Bordeaux, 1862

13 E chegando-se a ele os discpulos, lhe disseram: Por que razo lhes falas por parbolas? Ele, respondendo, lhes disse: Porque a vs vos dado saber os mistrios do Reino dos Cus, mas a eles no lhes concedido. Porque ao que tem, se lhe dar e ter em abundncia, mas ao que no tem, at o que tem, lhe ser tirado. Por isto que eu lhes falo em parbolas; porque eles, vendo, no veem, e ouvindo no ouvem, nem entendem. De sorte que neles se cumpre a profecia de Isaas, que diz: Vs ouvireis com os ouvidos, e no entendereis; e vereis com os olhos, e no vereis. (Mateus, XIII: 10-14).

14 Tambm lhes dizia: Atendei ao que ides agora ouvir. Com a medida com que medirdes aos demais, vos mediro a vs, e ainda se vos acrescentar. Porque ao que j tem, dar-se-lhe-, e ao que no tem ainda o que tem se lhe tirar. (Marcos, IV: 2425)

15 D-se ao que tem e retira-se ao que no tem. Meditai sobre esses grandes ensinamentos, que quase sempre vos pareceram paradoxais. Aquele que recebeu o que possui o sentido da palavra divina. Ele a recebeu porque se esforou para fazer-se digno, e porque o Senhor, no seu amor misericordioso, encoraja-lhe os esforos em direo ao bem. Esses esforos contnuos, perseverantes, atraem as graas do Senhor. So como um m, que atrasse as melhoras progressivas, as graas abundantes, que vos tornam fortes para a subida da montanha sagrada, em cujo cume encontrareis o repouso que sucede ao trabalho. Tira-se quele que nada tem, ou que tem pouco. Tomai isto como um ensino figurado. Deus no tira das suas criaturas o bem que se dignou conceder-lhes. Homens cegos e surdos! Abri vossas inteligncias e vossos coraes, procurai ver pelo esprito; compreendei com a alma; e no interpreteis de maneira grosseiramente injusta as palavras daquele que fez resplandecer aos vossos olhos a Justia do Senhor! No Deus quem retira daquele que pouco havia recebido, mas o seu prprio Esprito que, prdigo e descuidado, no sabe conservar o que tem, e aumentar, fecundando-a, a migalha que caiu no seu corao.

O filho que no cultiva o campo que o trabalho do pai conquistou, para deixar-lhe de herana, v esse campo cobrir-se de ervas daninhas. Ser o seu pai quem lhe tira as colheitas que ele no preparou? Se ele deixou a sementeira morrer nesse campo, por falta de cuidado, deve acusar seu pai pela falta de produo? No, no! Em vez de acusar aquele que tudo lhe

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deu, como se lhe houvesse retomado os bens, deve acusar-se a si mesmo, que o verdadeiro responsvel pela sua misria, e arrependido e ativo, entregar-se corajosamente ao trabalho. Que arroteie o solo ingrato, com o esforo de sua prpria vontade; que o lavre a fundo, com a ajuda do arrependimento e da esperana; que nele atire, confiante, a semente que escolheu como boa entre as ms; que o regue com o seu amor e a sua caridade; e Deus, o Deus de Amor e Caridade, dar aquele que j tem. Ento, ele ver os seus esforos coroados de sucesso, e um gro a produzir cem, e outro, mil. Coragem, trabalhadores! Tomai as vossas grades e charruas; arrotei os vossos coraes; arrancai deles o joio; semeai a boa semente que o Senhor vos confia, e o orvalho do amor os far produzir os frutos da caridade.