UNIVERSIDAD DE LA FRONTERA

Facultad de Educacin y Humanidades Departamento de Ciencias Sociales Carrera de Sociologa

Ruta crtica: Relatos y vivencias. Trayectorias de vida de jvenes condenados por delitos en contra de la propiedad privada.
Tesis para optar al grado de: Licenciado en sociologa
Autor: Mauricio Binder Puche Profesora Gua: Amelia Gaete Trincado Profesora co-patrocinante: Raquel Lara Rocha

Temuco. Octubre 2007

TEORIA

REALIDAD

Agradecimientos.

El camino, que nunca termina, no pudo haber sido posible sin la mujer que siempre ha estado a mi lado. Apoyndome en todo momento. Aprovecho estas escasas lneas, que espero simbolicen en parte todo el aprecio que le tengo. Adems de expresarle mi ms sentido reconocimiento y amor a Pamela.

A mi padre, mi madre, hermanos y hermanitos. En especial a la Javiera a mi familia

Por las conversaciones de sentido comn, en los largos momentos de ocio que sostuvimos de la vida cotidiana a Pato.

a mis compaeros de carrera, y grupo de trabajo, Andrs, Jorge y Alfredo Y todos aquellos con los cuales alguna vez compart

Gracias a cada joven que participo en esta tesis, por contener sus temores al decidirse a dar sus testimonios, que por acuerdo mutuo decidimos guardar silencio en cuanto a sus identidades personales, por darme la atribucin de dar a conocer sus historias de vida en torno a la situacin problemtica que poseen. Espero haber determinado correctamente los contextos de significado a partir de los cuales orden sus repositorios de experiencias

Por ejemplo si decides cambiar afuera lo del pasado donde lo dejas? tratara de olvidarlo y si me dijeran ya sabis que cuesta tanto una operacin y te borramo tu memoria de too lo que hiciste ante, tratara de hacerlo BE

parecera que aquellos cuyo estigma es de pronto eliminado mediante una exitosa operacin quirrgica pueden ser vistos rpidamente por si mismos y por los otros como personas que alteraron su personalidad en direccin a lo aceptable Erving Goffman

Un reconocimiento especial a la profesora gua de esta tesis Amelia Gaete Trincado, por su apoyo y acompaamiento profesional constante y consejos siempre asertivos. A la vez, se extiende el agradecimiento a la profesora copatrocinante Raquel Lara Rocha, por acceder a participar de este proceso. Por ltimo, el autor de esta tesis agradece a la Dcima Direccin Regional de Gendarmera De Chile y a sus representantes zonales. En especial a los que prestan sus servicios en el Centro De Cumplimiento Penitenciario De Osorno. Como el Seor Alcaide Rene Salcedo, por la gran disponibilidad de acceso a la Unidad Penal y las gestiones realizadas para que concluyese el estudio sin problema alguno. El aporte de ideas del Seor clasificador de la poblacin Penal, cabo Francisco Arvalo. Al igual que al Seor gendarme y profesional Osvaldo Casanova Padilla, planificador social, por permitir el acceso libre a su seminario profesional de titulo. A todos y todas gracias, por otorgar las facilidades del caso, para el buen termino de esta investigacin.

INDICE
Pg. Resumen Introduccin I. FORMULACION GENERAL DEL ESTUDIO 1.1 Tema 1.2 Problematizacin 1.3 Preguntas de Investigacin 1.4 Objetivo General 1.4 Objetivos Especficos 1.5 Justificacin II. MARCO DE ANTECEDENTES, TERICO, REFERENCIAL Y CONCEPTUAL 2.1 MARCO DE ANTECEDENTES 2.1.1 Otras Investigaciones. Primer simposio nacional de Investigacin sobre violencia y delincuencia 2.1.1.1 Adaptacin de la escala de calificacin de la psicopata Revisada (PCL-R) en poblacin reclusa de San Miguel 2.1.1.2 Delincuencia y exclusin social: Estructuras sociales y Procesos de socializacin 2.2 MARCO REFERENCIAL 2.2.1 Kurt Shaw. Hacia una teora general de la calle 6 30 33 33 22 21 9 11 14 14 14 17 18 18 19

21 21

2.2.2 El planteamiento de Robert Merton 2.3 MARCO TERICO 2.3.1 La Constitucin de la Vivencia Prefenomnica a la Fenomnica. Desde la Visin de Alfred Schutz 2.3.2 Desde la Experiencia Annima a la Directamente Vivenciada. La Relacin Nosotros Pura. Desde la Visin de Alfred Schutz 2.3.3 Socializacin. Desde la Perspectiva de la Construccin Social De la Realidad de Berger y Luckmann 2.3.4 Concepto de Estigma de Irwin Goffman 2.3 MARCO CONCEPTUAL III. ASPECTOS METODOLGICOS 3.1 Tipo de Investigacin 3.2 Sujetos de Estudio 3.2.1 Universo 3.2.2 Tipo de Muestra 3.2.2.1 Criterios de Inclusin y Exclusin en la Seleccin de la Muestra 3.3 Unidad de Anlisis 3.4 Tcnicas de Recoleccin de Informacin 3.5 Registro 3.6 Construccin del Instrumento de Recoleccin de Datos 3.7 Aspectos ticos 3.8 Criterios de Rigor Cientfico 3.8.1 Credibilidad 3.8.1.1 Triangulacin 3.8.2 Transferabilidad 3.8.3 Dependencia 3.8.4 Confirmabilidad 7

37 39

40 48 51 58 62 64 64 65 65 65 66 67 68 69 69 70 72 72 72 73 73 73

3.9 Trabajo de Campo 3.10 Tcnicas de Anlisis para el Tratamiento de los Datos IV. RESULTADOS Y CONCLUSIONES 4.1 Contexto 4.2 Escenario 4.3 Anlisis Descriptivo de la Poblacin Penal o Sujetos de Estudio. Triangulacin de los Datos. 4.3.1 Extracto de Filiacin y Antecedentes 4.3.2 Ficha de Clasificacin 4.3.3 Ficha de Condenado. Aspectos Generales de los Internos 4.3.4 Control de Conducta (nivel de conducta y de faltas y sanciones) 4.4 Facilidades y Dificultades del Trabajo de Campo 4.4.1 Facilidades del Trabajo de Campo 4.4.2 Dificultades del Trabajo de Campo 4.5 Cuadro de Categoras y Subcategoras 4.6 Anlisis Descriptivo de Categoras y Subcategoras 4.7.1 Objetivo General 4.7.2 Objetivo Especifico. Calidad de las Relaciones Humanas 4.7.3 Objetivo Especifico. La Edad de Inicio y el Periodo en que se Asume 4.7.4 Objetivo Especifico. De la Violencia 4.7.5 Objetivo Especifico. Factor Econmico 4.7.6 Objetivo Especifico. Condicin de Estigma 4.7.7 Anlisis descriptivo de la Entrevista Realizada al Clasificador De la Poblacin Penal 4.8 Conclusiones Generales BIBLIOGRAFA ANEXOS

74 74 76 76 77 81 81 88 90 96 99 99 99 101 104 179 180 190 193 197 201 209 214 219 223

4.7 Discusin y Anlisis de Resultados. En Relacin a los Objetivos del Estudio 179

RESUMEN
La Tesis que se presenta, est orientada al estudio de personas a las que se les resguarda sus identidades, lugares geogrficos de origen y todo aquello que los pudiera identificar, ya que, estn recluidas y condenadas por delitos en contra de la propiedad privada en el Centro De Cumplimiento Penitenciario De Osorno. Al respecto la investigacin no estudia una sola tipificacin de delito en contra de la propiedad privada, sino que las diferentes capas sociales que posibilitan la divisin al interior de la subcultura contracultural de los ladrones, de la conformacin de distintos sellos laborales que pueden ir en trminos de prestigio social creciente o decreciente. Es decir, esta tesis trata de cubrir la ms amplia mirada de dicha caracterizacin, cubre desde el menos apreciado como ser la mecha o robo al descuido y a menor escala, que al igual que los hombres es de preferencia una especialidad femenina, hasta el ms comprometido en aos de condena y, que dota de prestigio y respeto en el mundo del hampa, como son los asaltos con violencia e intimidacin, esto siempre y cuando tenga grandes ganancias de por medio. La investigacin tiene como principal objetivo determinar los nexos significativos y situaciones claves que estn implicados en las trayectorias de vida de internos jvenes, por lo cual, profundiza en las vivencias de estas personas, posibilitando la identificacin de una "ruta crtica", a modo de serie de acontecimientos que llevan a un joven a cometer actos de infraccin a la ley, adems de poder comprender los vnculos significativos asociados a la infraccin de normas, en relacin con las distintas instituciones sociales vinculadas con el sujeto y sus agentes de socializacin. Por lo anterior, este estudio es eminentemente de carcter cualitativo, a travs del cual se logro comprender y describir el fenmeno de estudio, utilizando la tcnica de recoleccin de datos de la entrevista en profundidad con formato de historias de vida, con el fin de rescatar las vivencias significativas en cada uno de los grandes tpicos

temporales como son la niez, adolescencia y adultez joven, de las historias biogrficas de los internos o sujetos de estudio. El punto de vista terico contemplativo imparcial aceptable para comprender el fenmeno, se baso en los planteamientos fenomenolgicos de Alfred Schutz, Berger y Luckmann, y en menor grado la teora de Goffmann, referidos al Estigma. La integracin de las tres perspectivas me ha permitido darle un cuerpo ms rico y complejo al problema que dio origen a esta investigacin. El estudio duro un ao y medio dividido en tres pasos. La idea de cuando surge que fue en la universidad. La posterior prctica profesional, en donde, se trabaj recolectando in situ los datos en el escenario natural de la crcel, tanto de las entrevistas a los internos, como tambin datos objetivos que me permitieron triangular las historias de vida para darles el mayor grado de objetividad posible. Y por ltimo todo el posterior trabajo de sistematizacin de dichos datos. De esta manera, se espera haber contribuido a generar conocimiento til del fenmeno, que sirva para apreciar como se va constituyendo el perfil de una persona, ligada a la vida delictual, a medida que vivencia su propio desenvolvimiento biogrfico.

10

INTRODUCCION
La libertad quiz sea el nico valor trascendental que nos queda en este mundo posmoderno y neoliberal. Lo incomprensible y poco racional a la vez es que el concepto esta impregnado, desde cuando se ejerce en la praxis, del limite impuesto por el supuesto acuerdo colectivo del ejercicio de dicha autonoma. La eticidad a veces no nos hace ver de forma libre el objeto o problemtica, pues la muralla que representa el prejuicio personal y porque no, profesional, da una mirada sesgada y parcial al tipo de problemtica que se aborda en este estudio, ms cuando existe el consenso imaginario de que en la crcel esta lo peor y la imperfeccin de la sociedad. Por lo tanto, para comprender el estudio que se presenta, se debe tomar en cuenta la categora fenomenolgica de la suspensin de la actitud critica prejuzgada del sentido comn de lo dado por supuesto en la vida cotidiana. Esto permitir apreciar ms comprensivamente que literalmente el fenmeno, que por lo dems es lo que busca esta investigacin; mostrar las condiciones originales (no tan solo econmicas) de vida que estuvieron presentes en algn momento, del espacio-tiempo del existir del interno. Lo anterior se refiere a que el estudio recoge fielmente las explicaciones tal y como las entregan los miembros de la contracultura en estudio (Enfoque Emic), lo que se cotejara con las interpretaciones y descripciones que se harn a partir de la fenomenologa. Paradigma Sociolgico que estudia los fenmenos sociales (Enfoque Etic). Que sucede en la historia personal de un sujeto cualquiera para transitar por un camino y no por otro? Este lapso de tiempo es el que esta tesis trata de responder. Este tiempo en extensin no es, el que el derecho penal considera y ejerce en la praxis concreta, por el contrario, es el que se prolonga como bien dice Alfred Schutz en el tiempo pluscuamperfecto y, por lo tanto, del pasado del interno. De su biografa personal e ntima.

11

Por lo anterior, el presente estudio se denomina Ruta crtica: Relatos y vivencias. Trayectorias de vida de jvenes condenados por delitos en contra de la propiedad privada. La presente investigacin se organiza en cuatro partes. En primer lugar esta la formulacin general del estudio, aqu se encuentran el planteamiento del problema, las preguntas de investigacin, el objetivo general y especficos y, la justificacin del estudio. Luego en la segunda parte se encuentran los aspectos tericos o el paradigma sociolgico que sirve como mapa que posibilita la lectura de la realidad del fenmeno que se busca conocer, aqu estn el marco de antecedentes, referencial, terico y, conceptual. En la tercera parte se especifican los aspectos metodolgicos generales del porque se elige el mtodo cualitativo y no otro, aqu se da cuenta del valor analizable del discurso de los sujetos. Y por ltimo se tienen los resultados y conclusiones del estudio. Dentro de este y como punto central, ya que, muchas de las veces es ignorado en la lectura de cualquier estudio, est la triangulacin de datos (modo de protegerse de las tendencias del investigador, de confrontar y someter a control recproco relatos de diferentes informantes) que valida el fenmeno en estudio, visto desde diversos puntos de vista. Por ltimo, en los anexos se encuentran los relatos de vida de los internos a partir de la reconstruccin de sus historias, junto a un pequeo glosario que explica algunos significados del Coha y la ficha de clasificacin o compromiso delictual, de los entrevistados. En tanto, investigacin cualitativa, el presente estudio es solo aplicable a la muestra de los siete internos que componen esta tesis. Y si se quiere replicar, a partir de la extraccin de categoras que el estudio aborda, tendr que cumplirse el requisito principal de tomar como sujetos de estudio a internos que tienen conflictos judiciales por delitos en contra de la propiedad privada. La propuesta apunta al anlisis de los vnculos, los cambios, las condensaciones, las rupturas y las influencias recprocas entre los diferentes elementos que componen una historia de vida, universo que encierra una serie de vivencias y significados, que pueden revelarse y hacerse inteligible a la luz de la investigacin, que posibilite

12

vislumbrar el proceso por el cual una persona se inicia en el comportamiento desviado y se mantiene en l.

13

I. FORMULACIN GENERAL DEL ESTUDIO

1.1 Tema RUTA CRTICA: RELATOS Y VIVENCIAS. TRAYECTORIAS DE VIDA DE JVENES CONDENADOS POR DELITOS EN CONTRA DE LA PROPIEDAD PRIVADA 1.2 Problematizacin. A los ojos de la sociedad Chilena la delincuencia, en el lapso de la transicin del gobierno militar a los democrticos, como problema, pas de ser uno de los menos importantes a constituirse por definicin en el problema social bsico de la actualidad, como elemento contingente del diario vivir. Como toda problemtica social que se desarrolla hasta la manifestacin emprica en preocupacin social colectiva, la delincuencia ha pasado a formar parte del acervo de conocimiento del ciudadano y del poltico, que se expresa como opinin pblica en la cotidianeidad de la rutina. Estableciendo relaciones con otros procesos de formacin de subjetividades tanto de opiniones, actitudes y percepciones hacia el problema que atiende esta tesis. En especial con la representacin social de determinadas sensaciones de inseguridad subjetiva (y muchas de las veces no corresponde con la realidad objetiva) que el actor social seala en las encuestas de victimizacin, ya que, es indudable que existe un alto nivel de temor a la desconfianza que sienten los actores sociales frente a la percepcin de la probabilidad de ser victimizados por algn delincuente. En este sentido los medios de comunicacin (o de transmisin?) hacen lo suyo en la creacin de imgenes respecto de esta realidad objetiva, terminando as por saber muy poco unos de otros. Esas imgenes abordan la visin particular del protagonista de la noticia?

14

Sin duda, que la temtica de los jvenes infractores de la ley es la manifestacin de un fenmeno directamente relacionado con la sociologa, en el sentido principal, que se trata de vidas de individuos que estn en la sociedad, pero que no son parte de ella, excepto en los recintos de reclusin del pas que estn a cargo de Gendarmera De Chile, porque es all en donde se puede tener un cierto control visible de estos jvenes, pues fuera de la institucin total de la crcel no se sabe como se mueven en sociedad hasta nuevo aviso, por medio del prximo delito que cometen. Estas personas no comparten los valores comunes colectivamente expresados, como la obligatoriedad del trabajo, la salud corporal, con el cumplimiento de roles etc. Sino que manifiestan y expresan tanto a nivel cognitivo, como en el contexto en el cual se desenvuelven, una individualidad desagregada o desvinculada de lo colectivamente exigido en sociedad como normal. Pero ms all de este reconocimiento de la contravencin de la normalidad, surgen las siguientes dudas. Por qu no trasladar el estudio de la problemtica social de la delincuencia de la opinin pblica de las encuestas en las calles y en trminos generales de los estudios cuantitativos, a los protagonistas de esas noticias? Qu tendrn que decir, en trminos sociales, los delincuentes que ocasionan esas sensaciones de temor, en torno a sus desenvolvimientos biogrficos? Que conlleva el considerar como normal el interactuar con los organismos de control? Al respecto en la comisin del delinquir por parte de jvenes adultos confluyen principalmente tres factores relacionados entre si y que adems presentan crisis en las sociedades occidentales actuales. Los mecanismos de integracin socializantes; Las instituciones de control normativo y sus disciplinas del cuerpo; Y por ltimo la subjetividad de estos jvenes. Lo primero tiene que ver con la posicin que ocupa un individuo en un momento histrico especfico en relacin a los mecanismos de integracin socializantes. Al respecto la familia (agente socializador permanente) y la situacin social que existi al

15

interior del hogar asociado a la calidad de las relaciones humanas como tambin al factor econmico, juegan un rol importante en cualquier individuo en el inicio de conductas desviadas; Por esto. Cules son las variables del mundo cotidiano del hogar que al joven infractor influenciaron de manera negativa? Otro agente socializador es la escuela, sistema anexo a la familia pero distanciada en cuanto a sus lgicas de accin, mtodos y caractersticas ambientales. Institucin reemplazante en la normalizacin del infante, que muchas de las veces debe lidiar con un entorno cada vez ms complejo, ms competitivo y ms estresante para las familias y para los mismos nios/as. Al respecto. De que manera opera el proceso de etiquetamiento iniciado en la colegio y que transforma la calidad social del individuo a educar por la del individuo a controlar?. Ahora las dos agencias o instituciones por excelencia normalizadoras que toda sociedad posee al presentarse como indiferentes para un individuo, ocasionara que este tenga el rechazo natural al tercer integrador societal, cual es el trabajo. En segundo lugar los jvenes comienzan a interactuar con las agencias de control social y sus funcionarios, ya sean, con centros de detencin para menores y de adultos, como tambin con las policas en general, adhirindose a un estructura de relaciones judicializadas, que aparte de la condena en aos ratifica la estigmatizacin social que gira en torno a la etiqueta de delincuentes. Qu factores o variables biogrficos actan como dinamizantes sociales que conjugan finalmente que un individuo cualquiera quede encerrado en una crcel, sometido a la disciplina del cuerpo y sujeto a los avatares del tiempo y del espacio? Y por ltimo, como problema social se tiene como resultado una subjetividad directamente proporcional al grado de personalidad individual de acuerdo a la forma de vida de grupo desviado que esta al margen de la sociedad. En donde la conciencia del joven infractor, ha tomado la caracterstica de regresin y en el convencimiento

16

individual que lo nico valido en su propia forma de vida. Qu nos tendrn que decir en trminos subjetivos, los jvenes infractores de la ley? De forma que la problematizacin del fenmeno esta en directa relacin con aquella normalidad que se fue trastocando o perturbando de forma paulatina en la vida de estos jvenes infractores de la ley de propiedad privada, cuyo origen estuvo en estructuras sociales y en procesos de sociabilizacin superpuestos por otros contextos, que para los jvenes transgresores se presentaron y representaron como tpicos en su actuar trasgresor, como el contexto de la calle en general y el barrio en particular. Tejidos sociales ms prximos de crianza de cualquier individuo. Los cuales son factores de carcter contextual y subculturales o ambientales especficos. Por todo lo anterior el problema de investigacin se estructura de la siguiente forma: Cuales son los nexos significativos y situaciones claves que se tradujeron en impactos biogrficos negativos, que se encuentran en las historias de vida de jvenes internos del Centro de Cumplimiento Penitenciario De Osorno, y que incidieron en la adopcin de una vida ligada a infringir la ley, desde sus experiencias pasadas de la vida cotidiana? 1.3 Preguntas de investigacin. 1.3.1 Qu tipo de relaciones humanas estuvieron presentes a lo largo de las trayectorias vitales de los jvenes infractores de la ley, al interior de la institucin de sus familias? 1.3.2 Cul es la edad de inicio y el periodo vital en que el joven infractor asume como insoslayable la consideracin de actividad normal (trabajo) la carrera delictual del robo? 1.3.3 Acaso la violencia ha sido un factor que ha traspasado toda la historia biogrfica de los jvenes infractores de la ley y que significacin tiene su uso para el interno en el acto concreto del robo?

17

1.3.4 Segn el estrato social de procedencia o crianza de los jvenes infractores de la ley, el factor econmico es un gatillante-motivante primordial para adoptar conductas que traspasan el lmite de la ley? 1.3.5 Cules son las percepciones que los jvenes infractores de la ley tienen respecto a la estigmatizacin social que hay en torno a su condicin de delincuentes habituales? 1.4 Objetivo general Determinar los nexos significativos y situaciones claves a modo de cadena de acontecimientos en las trayectorias de vida de internos jvenes condenados y recluidos en el Centro De Cumplimiento Penitenciario De Osorno por delitos en contra de la propiedad privada, en relacin a sus experiencias pasadas de la vida cotidiana. 1.5 Objetivos especficos 1.5.1 Identificar que tipo de calidad de relaciones humanas se dieron a lo largo de sus trayectorias vitales, al interior de la institucin de la familia de los internos. 1.5.2 Conocer la edad de inicio y el periodo vital en que el joven infractor asume insoslayablemente como actividad normal (trabajo) la carrera delictual del robo. 1.5.3 Establecer si la violencia ha sido un factor que ha traspasado toda la historia biogrfica de los jvenes infractores de la ley y como esta es utilizada en el acto concreto del robo. 1.5.4 Comprobar segn la estratificacin social del joven condenado y en sus palabras, si el inicio en la carrera delictiva esta marcada por el factor econmico como gatillante primordial en la adopcin de la conducta transgresora. 1.5.5 Explorar la percepcin que los jvenes infractores de la ley tienen respecto a la estigmatizacin social que hay en torno a su condicin de delincuentes habituales.

18

1.6 Justificacin En el contexto nacional se constata de forma recurrente las altas cifras de delitos que cometen en su mayor parte jvenes. Es ms de todos los que se encuentran en calidad de internos (condenados) en las diferentes crceles para adultos del pas, la gran proporcin se encuentra entre los 18 a 30 aos de edad y en su mayora por delitos en contra de la propiedad privada. Es por ello que es necesaria una investigacin eminentemente cualitativa, que aporte herramientas para entender el este fenmeno social desde las perspectivas de los propios actores, que posibilite la comprensin de sus marcos de referencia para apreciar como examinan el mundo de la vida cotidiana y la realidad que ellos consideran como importante, que muchas de las veces esta en contradiccin con el resto de los contemporneos o los normales que habitan este mundo, entonces, es en ese mbito que esta investigacin adquiere importancia relevante, convirtindose en un estudio de carcter cientfico social, sistemtico y coherente con la realidad actual del fenmeno en estudio. Puede significar un aporte beneficioso en cuanto, aporta conocimiento til para comprender el delito, desde una perspectiva cualitativa comprensiva. Al respecto esta investigacin, surge como una apuesta, que contribuir a comprender las condiciones sociales iniciales de desarrollo y que inciden a la hora de adoptar o no una forma de vida asociada a la trasgresin de las normas, mientras que se podrn utilizar los resultados que contribuyan a unir las situaciones por las que pasan estos jvenes, para propender a posibles intervenciones, que permitan prevenir este fenmeno, cual es, el de la delincuencia juvenil. Adems como aporte terico el estudio proporcionara las herramientas necesarias que permitan entender las motivaciones que han tenido estos jvenes para cometer ilcitos, por lo tanto, es necesario dilucidar que tipo de socializacin han tenido a lo largo de sus trayectorias vitales, ya que se ignora mucho acerca de las condiciones de emergencia en la que surge el delito. Por tanto, es imperioso realizar este tipo de estudio para avanzar a un mayor conocimiento de la desviacin social, en especial de

19

jvenes que recin se inician en comportamientos desviados. Como en el sentido prctico, para poder contribuir mejor a su tratamiento.

20

II. MARCO DE ANTECEDENTES, TEORICO, REFERENCIAL Y CONCEPTUAL 2.1 MARCO DE ANTECEDENTES 2.1.1 Otras Investigaciones. Primer simposio nacional de investigacin sobre violencia y delincuencia1 En octubre de 2004 el Instituto de Sociologa de la Pontificia Universidad Catlica de Chile y Fundacin Paz Ciudadana convocaron al primer simposio nacional de investigacin sobre violencia y delincuencia. En ste se presentaron 19 trabajos de investigacin seleccionados especialmente por un comit acadmico para este simposio. Los trabajos abordaron, desde diversas disciplinas, un amplio espectro de temas, entre los que destacaron la violencia juvenil y escolar, las caractersticas y evolucin de la poblacin penal y el temor a la delincuencia. Al respecto se presentan 2 investigaciones asociadas en sus resultados al tema que la presente tesis trata. En especial en sus conclusiones con respecto a lo siguiente: 1. Adaptacin de la escala de calificacin de la psicopata revisada (PCL-R) de Robert D. Hare en poblacin reclusa del C.D.P de San Miguel 2: Se plantea la diferencia ntergrupos de delincuentes (delitos sexuales, de trafico, contra las personas y delitos en contra de la propiedad privada) a partir de tems (20), factores (2) y facetas (4). Aqu se tomara en cuenta el anlisis cualitativo y en especial lo que se seala con respecto a los rasgos psicopatolgicos de los condenados por delitos en contra de la propiedad privada y en que se diferencian estos de otros grupos de delincuentes.

Toda la informacin contenida en el presente punto puede ser obtenida en. Valenzuela y Vargas (2004). Primer simposio nacional de investigacin sobre violencia y delincuencia. Pgs. 153 a 188. Disponible en http://www.pazciudadana.cl/archivos_actividades/simposio2004.pdf 2 Esta investigacin corresponde a un fragmento de la Memoria de tesis, realizada por las autoras Carolina Abalos, Natalie Esquivel y Carolina Gallardo Departamento de Psicologa, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Chile, para optar al Ttulo de Psiclogas de la Universidad de Chile. Para mayores referencias, se sugiere recurrir a dicha Memoria que ser publicada el ao 2004.

21

2.Delincuencia y exclusin social. Estructuras sociales y procesos de socializacin: Aqu se elaboran dos reflexiones centrales: a) la operacin de mecanismos expulsores sobre las clases populares que contribuyen a desplegar el delito y la reclusin, y b) la reafirmacin de dicho proceso a travs de un histrico rechazo y temor a los pobres. Si bien se habla de la pobreza como proceso de exclusin y causa primordial en la adopcin de conductas transgresoras, se ha tomado en cuenta esta investigacin, pues los 6 de los 7 entrevistados de la presente tesis provienen de sectores populares. Dos aspectos de los muchos que aborda se tomaran en cuenta: las polticas sociales y tendencias expulsoras que han provocado y el miedo a los pobres esto incentivado va medios de comunicacin de masas. 2.1.1.1 Adaptacin de la escala de calificacin de la psicopata revisada (PCL-R) de Robert D. Hare en poblacin reclusa del C.D.P de San Miguel Si bien como instrumento de escala los resultados son ms cuantitativos esta investigacin toma en cuenta el aspecto cualitativo para explicar las diferencias entre distintos grupos de delincuentes. Esto a partir de la psicologa. La Escala de Calificacin de la Psicopata Revisada (PCL-R), instrumento evaluativo que se destaca por contar con una alta confiabilidad para diagnosticar psicopata y una elevada capacidad para predecir reincidencia y violencia en diferentes mbitos, consiste en la operacionalizacin intrapenitenciaria. El PCL-R consiste en la aplicacin de una entrevista clnica semiestructurada, que se complementa con informacin colateral (antecedentes personales, familiares, educacionales, laborales, delictivos, etc.). En base a estos datos se puntan 20 tems en una escala ordinal de 3 puntos (0 cuando el tem no es aplicable al individuo, 1 si el tem es aplicable en cierta medida 2 cuando el tem es aplicable al individuo). conjunta de los rasgos conductuales y caracterolgicos de la psicopata, para diagnosticar psicopata en la poblacin

22

Originalmente, estos tems se encontraban ordenados en dos constelaciones de rasgos correlacionados: Factores Factor 1 Interpersonal Facetas tems Faceta1 1. Locuacidad / Encanto superficial 2. Egocentrismo / Sensacin grandiosa de autovala 4. Mentira patolgica 5. Direccin / Manipulacin Faceta 2 6. Falta de remordimiento y culpabilidad 7. Escasa profundidad de los afectos 8. Insensibilidad / Falta de empata 16. Incapacidad para aceptar la responsabilidad de las propias acciones Factor 2 Estilo de vida Faceta 3 3. Necesidad de estimulacin / Tendencia al aburrimiento 9. Estilo de vida parsito 13. Falta de metas realistas a largo plazo 14. Impulsividad 15. Irresponsabilidad 18. Delincuencia juvenil Antisocial Faceta 4 10. Falta de control conductual 12. Problemas de conducta precoces 19. Revocacin de la libertad condicional 20. Versatilidad criminal tems adicionales (no 11. Conducta sexual promiscua 17. Varias relaciones maritales breves cargan en ningn factor ni faceta) Factor 1 Interpersonal / Emocional: Corresponde a aquellos atributos personales que hacen al sujeto incapaz de tratar bondadosamente a los otros, sentir pena o arrepentimiento y vincularse de manera realmente significativa. Es la variante narcisista del patrn psicoptico: egocentrismo, superficialidad, manipulacin, egosmo, crueldad, falta de remordimiento y de empata. Factor 2 Estilo de vida antisocial: Se refiere a la bsqueda de tensin y excitacin, agresividad, baja tolerancia a la frustracin, forma de vida parasitaria, impulsividad, bajo autocontrol, carencia de metas y comportamientos criminales.

Emocional

23

De esta forma, el Factor 1 es considerado como el ncleo de la psicopata y puede o no estar asociado al Factor 2 -dada la mayor capacidad predictiva de los rasgos de personalidad- pero este ltimo debe estar siempre vinculado al Factor 1 para que se califique como psicopata. En cuanto al tipo y diseo de la investigacin, el estudio fue psicomtrico, descriptivo, correlacional y no experimental. Surgi para intentar responder a la siguiente pregunta: Resulta aplicable el PCL-R, a la realidad intrapenitenciaria de nuestro pas? Por tanto, el objetivo general fue adaptar el PCL-R a la poblacin intrapenitenciaria Chilena, y los objetivos especficos, por una parte, evaluar si dicha escala muestra evidencias de confiabilidad y validez para discriminar psicopata, y por otra, y esto si es importante y que se tomara en cuenta, como marco de antecedente, que fue la descripcin que realizaron las autoras, segn el tipo de delito cometido, cmo se presentan las caractersticas interpersonales, emocionales, el estilo de vida y la conducta antisocial de la psicopata, en la muestra evaluada con este instrumento, en diferentes grupos de delincuentes, en especial los de propiedad privada. Tomando en consideracin los objetivos mencionados, al comenzar la investigacin se plantearon dos hiptesis: 1. El PCL-R discriminar a los sujetos evaluados que presentan rasgos psicopticos, de los que no los presentan, en la poblacin intrapenitenciaria del C.D.P de San Miguel. 2. Segn el tipo de delito cometido, las caractersticas interpersonales, emocionales, el estilo de vida y la conducta antisocial de la psicopata evaluada con el PCL-R, sern diferentes.

24

La poblacin estuvo formada por todos los hombres que cometieron delitos entre los 18 y 45 aos y que fueron recluidos entre Septiembre de 2003 y Enero de 2004, en el Centro de Detencin Preventiva de San Miguel, Regin Metropolitana. A partir de esta poblacin se extrajo una muestra no probabilstica e intencional constituida por 60 sujetos que fueron clasificados en dos grupos de 30 personas. Uno que presentaba la variable psicopata (P) y otro que no la presenta (NP). Segn los siguientes criterios: Pronstico Criminolgico: Deriva del anlisis conjunto efectuado por distintos profesionales que conforman el rea tcnica de la mencionada unidad penal. Se refiere a la probabilidad de reincidencia de un sujeto y de que quebrante algn beneficio de salida. En el mbito psicolgico se evalan las reas cognitiva, emocional, interpersonal, adems del desarrollo evolutivo. En lo social, se consideran las relaciones familiares, estilos de crianza, antecedentes delictuales familiares, continuidad escolar, grupo de pares, estabilidad laboral, ingestin de alcohol y drogas, edad de iniciacin delictual, reincidencia, gravedad del delito, redes y recursos sociales a los que tiene acceso, etc. Clasificacin de Compromiso Delictual: Corresponde a un instrumento creado por socilogos para orientar la ubicacin de un nuevo recluso en las dependencias del recinto penal. Considera datos demogrficos, apariencia, deterioro psico-orgnico, nivel de preparacin, grupo de referencia, historia delictiva, antecedentes de delitos y condenas anteriores y de obtencin y revocacin de beneficios en condenas anteriores, etc. Presencia de rasgos psicopticos registrados en informes, evaluaciones psicolgicas y evaluaciones sociales. Cabe mencionar que este criterio fue el que tuvo mayor peso en la asignacin de los sujetos a cada grupo. Se tomaron en cuenta los siguientes tipos de delitos: Sexuales (abuso sexual, violacin, estupro, prostitucin de menores, etc.).

25

Contra las personas (lesiones, lesiones graves o gravsimas, homicidio simple, homicidio calificado, parricidio, infanticidio, secuestro, etc.). Contra la propiedad (hurto, robo con fuerza, robo por sorpresa, robo con intimidacin, robo con violencia, robo calificado, incendio). Trfico (Trafico ilcito de estupefacientes o infraccin ley 19.366). Resultados obtenidos en la muestra segn tipo de delito Las autoras sealan que aunque tericamente no se ha establecido ninguna asociacin entre tipo de delito y psicopata, existen diversas investigaciones desarrolladas con el PCL-R, que vinculan esta temtica con los delitos sexuales. Tomando en cuenta esto se consider relevante describir los cuatro tipos de delito presentes en la muestra investigada y, en especial, los delitos sexuales, con respecto a las caractersticas de la psicopata evaluadas mediante el PCL-R. Anlisis cualitativo En el Grfico N 1 se puede visualizar la distribucin de las medias de puntajes obtenidos en cada faceta del PCL-R, segn el tipo de delito.

26

8 7 6 5 4 3 2 1 0
Interpersonal Emocional Estilo de vida Anticocial
Sexuales Trfico Contra las personas Contra la propiedad

La distribucin de las medias de puntajes obtenidos en los factores y el puntaje total del PCL-R, segn el tipo de delito se puede ver en el Grfico N 2.

30 25 20 15 10 5 0 Interpersonal Emocional Estilo de vida Anticocial Puntaje total

Sexuales Trfico Contra las personas Contra la propiedad

27

Delitos Sexuales Como se puede observar en los anteriores grficos, en general los agresores sexuales muestran puntajes ms elevados que el resto de los ofensores. En estos sujetos predominan aquellas caractersticas relacionadas con la afectividad y lo interpersonal, puntuando alto en tems como: mentira patolgica, manipulacin, carencia de culpa, escasa profundidad de los afectos, falta de empata, promiscuidad sexual e incapacidad para aceptar la responsabilidad por las propias acciones. Sin embargo, en tems que corresponden al estilo de vida antisocial, los puntajes tienden a ser ms bajos. Entonces podra tratarse de personas que: reflexionan antes de actuar, no presentan problemas de conducta infantil ni juvenil (antecedentes delictuales), trabajadores (autosuficientes econmicamente), toleran la rutina, cumplen con todas sus obligaciones labores, econmicas y familiares (en libertad y presos), tienen relaciones maritales estables y no cometen otros tipos de delitos. Lo anterior indicara que entre los agresores sexuales, muchos responden a nuestras normas culturales de un adecuado estilo de vida. Esto podra facilitar que sean aceptados al interior de las familias o de los diferentes grupos sociales. No obstante, sus caractersticas afectivas e interpersonales los llevan a cometer delitos que transgreden los valores ms bsicos de la convivencia humana. Entonces, es posible plantear que los agresores sexuales evaluados presentan, significativamente y en mayor medida las caractersticas interpersonales y emocionales propias de la psicopata, resultando ser en general, ms psicpatas en el PCL-R, que los sujetos condenados por delitos contra la propiedad. Delitos de trfico

28

En general, sus puntajes son relativamente inferiores a los obtenidos por los agresores sexuales, pero superiores a los alcanzados por los que cometen delitos contra la propiedad y las personas. Puntan ms alto en tems como: egocentrismo, falta de remordimiento, insensibilidad e incapacidad para asumir la responsabilidad de sus propias acciones. Tienden, de esta forma, a presentar algunas de las caractersticas afectivas propias de la psicopata. Sin embargo, alcanzan los puntajes ms bajos en el estilo de vida y la conducta antisocial, lo que podra explicar que su puntaje total no sea ms alto que el del resto de los ofensores. Delitos contra las personas y la propiedad En ambos tipos de ofensores, la tendencia es ms o menos similar, alcanzando menores puntajes que los delitos anteriormente mencionados. No obstante, los sujetos que cometieron delitos contra las personas presentan menos remordimiento y culpa, mal manejo de la rabia, incapacidad para asumir la responsabilidad de sus propias acciones, mayor cantidad de problemas de conducta infantil y adolescente, revocacin de libertad condicional y mayor versatilidad criminal. Por lo mismo manifiestan mayor cantidad de conductas antisociales relacionadas con la psicopata, que los condenados por delitos de trfico y contra la propiedad. En cambio, los sujetos que cometieron delitos contra la propiedad, presentan en mayor medida el estilo de vida que caracteriza la psicopata, a diferencia de los que estn condenados por trfico y delitos contra las personas, puntuando alto en los tems como falta de metas realistas a largo plazo, impulsividad, irresponsabilidad e incapacidad para asumir la responsabilidad de sus propias acciones. Conclusiones del estudio Seala que tiene capacidad predictiva el instrumento, a travs de los tems, todas las facetas y factores. Estos lograron discriminar entre los grupos P y NP, en relacin

29

a las caractersticas interpersonales, emocionales, el estilo de vida y la conducta antisocial de la psicopata. Con respecto a los resultados de los tipos de delito presentes en la muestra evaluada, se considera relevante mencionar que los agresores sexuales aparecen como ms psicpatas que los ofensores contra la propiedad, especialmente porque presentan en mayor medida las caractersticas afectivas e interpersonales de la psicopata. De esta manera, muestran tendencias al egocentrismo, a la superficialidad, a la manipulacin, al egosmo, a la crueldad, a la falta de remordimiento y de empata, caractersticas que facilitaron la comisin de los delitos por los cuales estn condenados. En el caso de los que cometieron delitos contra la propiedad, dado que presentan en menor medida los rasgos descritos, es posible suponer que estas caractersticas no intervienen en la ejecucin de este tipo de delito. 2.1.1.2 Delincuencia y exclusin social: Estructuras sociales y procesos de socializacin. Juan Fernndez L (Socilogo). Estudio cuantitativo-cualitativo, con nfasis en el ltimo, cuya base emprica de este consisti en un trabajo desarrollado con jvenes populares detenidos por la comisin de delitos de robo, robo con intimidacin y trfico de drogas. Todos habitaban comunas de la Regin Metropolitana con altos ndices de pobreza y provenan de hogares con condiciones econmicas precarias. Las entrevistas en profundidad fueron realizadas en el COD Arrayn (ex San Joaqun San Miguel) (adolescentes), en el Centro Penitenciario Femenino (mujeres), y en Colina I (hombres). El texto analiza tambin el tratamiento poltico-social que da la sociedad a los ms pobres a travs de las polticas sociales y penales. La interaccin de fuerzas expulsoras e inclusivas deriva, en algunos casos, en la reclusin de individuos que mayoritariamente pertenecen a las clases populares, han sido siempre segregados y configurados simblicamente como objeto de temor por el resto de la sociedad. Esta investigacin llega a las siguientes conclusiones:

30

 El carcter segmentado-segregacin del sistema educativo opera en tres niveles. En primer lugar respecto de la dependencia administrativa, que no refleja ms que la estratificacin de la sociedad. Las clases media-baja y baja se concentran en las escuelas y liceos municipales, la clase media en los particulares subvencionados y la clase alta en los particulares pagados. Luego existe una nueva segregacin al interior de los mismos liceos municipales, conformndose un continuo de establecimientos que va desde aquellos que representan la excelencia acadmica hasta los que se configuran en verdaderos resumideros que acogen a quienes han sido expulsados de los dems liceos. Finalmente, al interior de cada unidad educativa la segregacin de los individuos responde a los criterios de rendimiento y conducta, en cursos diferentes en algunos casos, o en grupos claramente diferenciados al interior de un mismo curso. Quienes provienen de establecimientos municipales se insertan al mercado laboral con clara desventaja ante quienes estudiaron en establecimientos con otra dependencia administrativa. Su insercin en empleos precarios no se ve compensada por una intervencin estatal que asegure condiciones razonables de empleo, tanto en remuneraciones, como en seguridad social y desarrollo laboral, sino ms bien por acciones paliativas en situaciones de alto desempleo, como son los programas de empleo de emergencia. La seguridad ciudadana es una expresin ms de cmo funcionan los dispositivos de normalizacin y control. Tal como lo dice su nombre, busca dar seguridad a los ciudadanos, sin embargo, opera con el supuesto implcito de que no todos los miembros de la sociedad son efectivamente ciudadanos. Aquellos que siendo pobres se involucran en actos ilcitos, pasan a la administracin judicial y penitenciaria. El sistema penitenciario se ha especializado en la atencin a miembros de las clases populares, sobre cuya realidad se ha construido una imagen meditica que no slo los separa del resto de la sociedad en trminos sociales, sino que tambin en trminos ontolgicos pues configura una representacin del pobredelincuente como un ser que se aleja de lo humano y debe ser condenado.

31

 Actualmente los segmentos de la sociedad no-pobres, especialmente a travs de los medios de comunicacin, instalan un proceso de estigmatizacin que deriva en la identificacin de los pobres como delincuentes. Esta estigmatizacin funciona tambin por parte de los agentes de control social (policas, jueces), para quienes el lenguaje, la forma de expresarse y de vestirse suelen ser indicadores de posible desviacin conductual. El miedo a los pobres tiene implicancias en una serie de aspectos de la vida social, desde la configuracin territorial de la ciudad, tendiente a la segregacin radical de los barrios pobres respecto de los barrios medios y altos, hasta la interaccin personal y cotidiana interclases, teida de desconfianza-caridad. La misma segregacin espacial de las clases populares ha contribuido a acentuar fenmenos vinculados con su condicin de pobreza, tales como el retraso escolar, la inactividad juvenil, el embarazo adolescente. Podra decirse que los delincuentes no tienen por objetivo atacar a la sociedad, sino que integrarse a ella. Los grandes valores del consumo, el xito econmico, el prestigio, lo inmediato y lo fcil, estn tan presentes en ellos como en cualquier individuo. Su estilo de vida lo contempla, aunque sus estrategias difieren de las vas formales y afectan dainamente a quienes buscan integrarse por las vas legales. Lo importante es ser parte, ya sea legal o ilegalmente. La integracin social a travs de los mecanismos tradicionales como la familia, escuela, centro de detencin de menores, etc. fracasaron y ha sido reemplazada por los organismos de control policial, Gendarmera, carabineros, investigaciones. La condena judicial, de cumplir una condena, se trata mas bien de una condena social compleja y exhaustiva que opera en diversos espacios y bajo diferentes mecanismos. Va ms all de la reclusin, pues en el medio libre la condena persiste, es un dictamen perpetuo. Mientras los mecanismos de integracin formales fracasen, la alternativa de lograr esa integracin (ingresos-consumo, reconocimiento pertenencia) mediante lo ilcito, es ms probable.

32

 El encarcelamiento siempre debe ser pensado como ltima alternativa, pues consiste en un castigo y en una reafirmacin de la identidad delictual que no solucionar el problema y lo administrar con eventuales consecuencias perversas. 2.2 MARCO REFERENCIAL 2.2.1 Kurt Shaw. Hacia una teora general de la calle Este autor aporta en el tratamiento que hace de los nios de la calle. Tema directamente relacionado con toda una etapa vivida por los internos, sujetos de estudio. En especial por las similitudes en los relatos del placer que representa la calle en sus infancias. Segn este autor se sabe mucho del por qu los nios y nias salen a vivir en las calles de las grandes urbes latinoamericanas, pero lo que no hay es una investigacin que nos ensee el para qu. Esto ltimo responde a que el nio de la calle busca fundamentalmente satisfacer todo tipo de deseos. Es interesante este ensayo-investigacin, ya que, si bien el autor reconoce que los nios y nias de la calle salen para escapar de la violencia o la pobreza del hogar, poco se pregunta el investigador si l o ella salen a la calle en bsqueda de algo. El ensayo intenta observar algunas cuestiones fundamentales: Para qu sale un nio o una nia a la calle? Qu busca all? Y Hay otro camino que podemos brindarles para satisfacer sus deseos? Seala que la pobreza como tal ni es necesaria, ni es suficiente para lanzar a un nio a la calle. El problema, estrictamente hablando, es la carencia, o la falta de algo que el ambiente natal no tiene, como son los recursos (no tan solo econmicos) necesarios para otorgar una vida plena y otro ambiente cercano s los brinda 3.

Kurt, Shaw. (2002). Hacia una www.shinealight.org/Teoriageneral.rtf

teora

general

de

la

calle.

Pg.

5.

Disponible

en

33

El lo ejemplifica con lo siguiente: El nio del serto, en el norte de Brasil, no sale a la calle porque todos sus vecinos son igualmente pobres, y no hay esperanza de una vida mejor. Pero la nia carioca si sale, porque los turistas y los ricos de Ro de Janeiro le ofrecen limosna y comida. La vida callejera le parece, de algn modo, mejor que la vida que tiene en la favela. En Medelln, uno de los recursos que faltan es la seguridad, por esto un nio sale a la calle para escapar a la accin de las pandillas. Paradjicamente, la calle brinda ms seguridad que la casa. Para muchos nios norteamericanos, lo que falta en casa es amor y un sentido de la vida, y as escapan a la calle en bsqueda de aquello. Igualmente, se tendr que cuestionar si mis apuntes clarifican algo sobre la vida del nio trabajador, el nio que vive en la calle con su familia, el nio indgena, la nia de la calle, el nio centroamericano o Chileno...Cada nio y nia de la calle es una persona individual, con deseos y necesidades particulares 4 La carencia y la bsqueda de recursos solo forman parte del contexto que lanza al nio a la calle. El autor no limita las causas del callejersmo a la drogadiccin, la delincuencia o al modelo del vecino que ya escap a la calle...etc. Pero si reconoce que existe algo central y este es el abuso o violencia
5

esto es clave para entender por que un nio

busca la vida en la calle, cuando la casa no es un hogar seguro, la calle parece una alternativa viable, no importa si la familia vive en la favela ms pobre de Ri de Janeiro o en el Upper East Side, el barrio ms rico de Nueva York, para los nios, la calle es una solucin a los problemas anteriores. Pero por qu? Cmo piensan que solucionarn sus problemas en la calle? Segn Kurt Shaw el hecho de que los nios prefieran la calle como espacio de supervivencia, va ms all de las condiciones de pobreza y violencia (aunque ambos puntos son importantsimos, son los gatillantes) que pueda sufrir en su hogar, tiene

4 5

Ibd., Pg. 3. Ver la historia de IG, AL o BE uno la vida la aprendi de la calle.

34

que ver con la construccin mental que el nio tiene de la calle, es decir con lo que el infante cree que puede encontrar en ella. Este autor nos plantea cinco ideas sobre la semitica callejera, a travs de los siguientes puntos 6. 1. La calle es un espacio de trnsito. Nos olvidamos fcilmente de este hecho, porque siempre hablamos de los nios de la calle, como si la calle fuese un estado fijo. La calle es un camino abierto a otros mundos y otros futuros posibles. 2. La calle es espacio de diversin. La calle es un imaginario. En la calle, la gente se divierte. Hay placer en la calle: el placer del juego, el placer de la compaa, el placer de la droga (la cerveza, el cigarrillo), el placer del sexo (el beso fugaz de los jvenes novios). En contraste, la casa es aburrida. Es pequea, tal vez sucia. Hay mucha gente y muchas reglas. Un nio o una nia pueden imaginarse que la calle es una especie de paraso de delicias terrenales. Esta dicotoma entre casa-aburrida versus calle-divertida puede parecer extraa, pero es cierto: uno va a la calle para divertirse, pero se queda en la casa porque debe hacerlo. 3. La calle es el espacio social. No hay espacio social en una casa pobre. La calle (y tal vez la plaza, si existe) es el espacio social. Donde juega el nio con sus amiguitos? en la calle. Sea considerada campo de ftbol, o campo de batalla imaginaria. Tambin es en la calle donde el nio se socializa con los mayores (influencia del grupo de pares), encuentra sus modelos sociales, y recibe la mirada afectuosa que dice, hay, que nio ms guapo. (O inteligente, bien educado, bien que eris choro te fumaste el pito o lo que sea) 4. La calle es un escenario dramtico. El drama de la calle no est limitado a la violencia y el chisme. Siempre hay algo que sucede, algo para ver a travs de la ventana. La importancia de este drama no se considera slo por el hecho de ser
6

Kurt, Shaw (2002): Op cit. Pgs., 10, 11 y 12.

35

interesante. En la mirada de la gente, y en el chisme que sigue, los actores callejeros se sienten reconocidos. En un mundo donde el habitante del barrio marginal es invisible, este reconocimiento es fundamental para el desarrollo de la subjetividad y la pertenencia. 5. La calle es un espacio de libertad. En la casa, los padres imponen reglas. En la calle, no pueden. Aunque en realidad, la libertad en la calle es mucho ms complicada de llevar. La violencia entre los barrios se traduce en que los nios y nias no pueden pasar de una calle a otra. La polica (si viene a la favela) agrede a la gente en la calle. El nio debe conocer muchas reglas y prohibiciones para aprovechar la libertad limitada de la calle. Los puntos anteriores describen la semitica de la calle, lo que se imaginan de ella los nios, pero no lo que ella es. Este contraste entre la mitologa de la calle y su realidad chocar al nio. El debe elegir entre conformarse con la triste verdad o seguir luchando para recibir la vida prometida por los mitos. Entre los nios que ms desean esto ltimo, algunos decidirn buscar en otras calles. As, pues, se mudan de la calle del barrio y llegan al centro de su ciudad (Ver la subcategora la calle representa un mundo paralelo al del hogar). En definitiva este autor especifica que los programas deben reconocer que la calle para el nio ofrece algo ms que miseria, por el contrario, deben asumir los deseos de los nios y adems de brindar alternativas superiores a las de la calle. Es decir, todo proyecto que apunte a satisfacer el placer y el ocio que el nio de la calle tiene mas interiorizado en comparacin a los adultos, pueden constituirse en un camino hacia una vida ms plena para el nio de la calle, pues este lo que ms tiene en la calle, son deseos existenciales y es justamente esto lo que hay que rescatar y aprovechar como herramienta de seduccin para sacarlos de la calle.

36

2.2.2 El planteamiento de Robert Merton La temtica del delincuente se puede tratar tericamente, como una manifestacin de conducta desviada 7, como una de las tantas inadaptaciones que identifica Merton por parte del individuo a la estructura social. Es decir, para este autor la conducta desviada es el resultado de anomia; del choque entre los medios institucionales y los objetivos culturales en el acceso, por medios legtimos a las metas de xito de una sociedad, especialmente de las sociedades occidentales. Para Merton existe contradiccin a partir de dos estructuras. La forma cultural que se manifiesta en la realidad social a travs de, estructuras culturales, que son. Aquella serie organizada de valores normativos que gobiernan la conducta que es comn a los miembros de una determinada sociedad o grupo 8. Que adopta una sociedad a travs de sus estructuras sociales que consisten en normas institucionales que definen y regulan el modo aceptable de alcanzar los objetivos culturales, estos se pueden llamar representaciones sociales colectivas, en tanto. Es una serie organizada de relaciones sociales en que los miembros de la sociedad o de grupos sociales se ven implicados de distintas maneras 9. Cuando se habla de xito Merton lo tematiza desde la perspectiva econmica, pues las modernas sociedades ensalzan metas de xito competitivo para elevar el estatus social, pero debido a las diferencias de estatus tnico y de clase social, los medios que ofrece la estructura econmica para alcanzar dicho xito son limitados, entonces

La conducta desviada si bien puede ser interpretada como una fuerte reaccin negativa, que de seguro para Merton es as. Este autor, no se refiere tan solo a que la conducta desviada sea una violacin normativa a ciertas estructuras, cayendo en un excesivo funcionalismo. Si no que Merton se refiere a todas las conductas desviadas, que son adaptaciones anomicas, incluso otras conductas, formas de conductas desviadas que pueden estar muy lejos de aquellas que representan una violacin a la ley, como ser el exageradamente conformista, al virtuoso burocrtico, al religioso virtuoso, etc. 8 Marshall B. Clinard. (1962). Anomia y Conducta Desviada; Psicologa social y Sociologa. ED Paidos, Argentina, Pg. 24. 9 Op. Cit. Loc. Cit.

37

el individuo se ve restringido para alcanzar dicho objetivo en forma legitima, cayendo en la anomia y consecuentemente adoptando la vida delictiva, como forma de vida. Es decir, la estructura social, restringe con rigor o por omisin, o por la falta de ella, el acceso a los modos aprobados de alcanzar las metas socialmente aprobadas, que el individuo cree importante realizar, cayendo de forma progresiva, en la desilusin de no poder concretarla, y consecuentemente en la conducta desviada. En el mismo sentido, las personas que adoptaron la vida delictiva, est relacionada por quiebres externamente referidos a las estructuras econmicas, cuyos medios estn limitados, y por las metas de xito culturalmente inalcanzables para el individuo. De forma que el individuo se encuentra frustrado y trabado, adoptando mecanismos de escape, como el derrotismo, depresin, alcoholismo, retraimiento y consecuentemente adoptando conductas psicticas, autismo, parias, proscritos, vagabundos, bebedores crnicos, toxicmanos, etc. Por lo tanto, su adaptacin se deriva de la estructura social que en cierto sentido han tratado de repudiar. Cabe aclarar que Merton seala que la estructura cultural no institucionaliza tan solo el xito econmico en la realidad social, en tanto, las metas culturales y los medios institucionales de la estructura social, no mantienen una relacin lineal, si bien se complementan, no son siempre y necesariamente mutuas sus relaciones, ya que, la conducta desviada no debe ser entendida, tan solo como metas de xito netamente econmicas 10, sino que pueden haber muchas metas de xito culturales dominantes, las cuales estn relacionadas por ejemplo con la situacin de quiebre de las personas que estn en situacin de calle o vagabundas, estas pueden ser como; un buen padre de familia (que al haber entregado todo de s, fue engaado por su conjugue, no soportando la desilusin); la ortodoxia religiosa; la no-aceptacin de la muerte de un pariente (esto esta relacionado, con la concepcin de lo eterno en la cultura
10

Una estructura de clases mas rgida, como un sistema de castas, puede restringir aun mas las oportunidades de alcanzar los objetivos de acumulacin pecuniaria, sin que por ello resultara una conducta desviada, lo que pasa es que las sociedades occidentales a travs de sus estructuras econmicas, institucionalizan culturalmente las ideas igualitarias, segn las cuales las oportunidades de alcanzar la opulencia econmica y el ascenso social son iguales para todos los miembros de la sociedad.

38

occidental), la acumulacin de bienes (la persona no soporto, l haber perdido sus bienes o el haber sido estafado) cayendo consecuentemente en la adopcin de un modo de vida vagabunda. De esta forma el fenmeno en estudio dice relacin con que la conducta delictiva o el delito en contra de la propiedad privada por parte de cualquier sujeto, es porque la cultura puede ser de tal ndole que llega a conducir a los individuos a concentrar sus condiciones emocionales en el complejo de fines culturales, sin que halla correspondencia con la estructura social, o ms bien por la falta de medios estructurales, porque no todos pueden llegar a tener xito en las sociedades capitalistas, quedando intacta la aspiracin cultural del xito econmico, ya que, es lo que se persigue, pero transgrediendo la estructura social, y por consiguiente las normas que rigen el orden. 2.3 Marco terico El conjunto de proposiciones tericas relacionado con el fenmeno de estudio ser abordado a partir de la sociologa fenomenolgica, a partir de tres predecesores y socilogos de las ciencias sociales. De Alfred Schutz y su planteamiento del porque algunas vivencias se vuelven significativas o fenomnicas en la conciencia del actor social y como estn relacionadas con la estructura de las motivaciones porque y para del individuo. La construccin social de la realidad de Berger y Luckmann, relacionados con los procesos de socializacin del individuo. Y por ltimo, y en menor grado de importancia, el estigma de Irwin Goffman. Lo anterior permitir conformar el escenario que ha estado presente a lo largo de las historias de vida de los sujetos entrevistados. A la vez que se apreciara como se han ido constituyendo y construyendo socialmente las biografas pasadas, que por lo dems es lo que de forma principal se rescata fenomenolgicamente para comprender el tema de la delincuencia como proceso social.

39

El marco terico que a continuacin se presenta debe ser tomado como una reflexin comprensiva que se interna en el mundo de la vida de los internos, en sus formas y contenidos. 2.3.1 La constitucin de la vivencia prefenomnica a la fenomnica. Desde la visin de Alfred Schutz. Alfred Schutz emprende la descripcin de la constitucin o estructura de sentido en la conciencia individual subjetiva y en el mundo social objetivo que esta comparte, pero siempre a partir de que dichas descripciones se realicen y se basen a partir del mundo de la vida cotidiana. En el mundo de la vida los individuos en sus interacciones mutuas, en sus reconocimientos, son los que articulan las relaciones que instituyen una realidad y, recrean los contextos sociales: las acciones con significado, sentidos, creencias y certezas
11

. El mundo de la vida es de suma

importancia para comprender los fenmenos del sentido, las acciones, la comprensin mutua y los recuerdos de las vivencias, pero siempre tratando de esclarecer sus condiciones originales, ya que. Fenomenolgicamente la realidad se constituye por el sentido que cada uno damos a nuestras vivencias o experiencias que se nos imponen en nuestra conciencia. A la conciencia individual se le ofrecen realidades mltiples, mbitos finitos de sentido: el mundo de la vida cotidiana con sus acciones, el mundo de los sueos, el de las imgenes y las fantasas, el del juego del nio, el de la locura, para el individuo pasar de uno a otro de esos mundos comporta un salto o conmocin 12. Schutz examina como el yo en la duracin interna o flujo temporal interior de la conciencia, llamado dure, se constituye la experiencia de sentido, pero no hay sentido mientras el actor no interprete reflexivamente sus vivencias pasadas, las que estn relacionadas con la estructura de las Motivaciones del actor social, ya sean los
11

Surez de Garay. (2002). De estomago, de cabeza y de corazn. Un acercamiento a los mundos de la vida de los policas en Guadalajara, Mxico. Tesis de doctorado en Antropologa social y cultural, Universidad Autnoma De Barcelona, Departamento de Antropologa social y Prehistoria. Pg. 33. Disponible en http://www.tdx.cesca.es/tesis_uab/available/tdx-1015103-143440//mesg1de2.pdf 12 Berian e Iturrate. (1998). Para comprender la teora sociolgica . ED Eva. Espaa-Navarra. Pg. 260.

40

motivos-porque y los motivos-para. Sin embargo, antes de llegar a formularlos, de forma necesaria hay que remitirse al problema del significado, el cual pasa del estado prefenomnico al fenomnico. Esta distincin es crucial para comprender la forma de vida que los internos poseen. Todo ser humano tiene un flujo o corriente de la duracin llamado dure, que es en donde estn las operaciones intencionales de la conciencia de cualquier individuo, que confirieron originariamente los significados que despus son seleccionados como importantes en la vida por el mismo ser humano. Es un cmulo total de todas las vivencias de este. Es dentro de esta duracin donde el significado de las vivencias de una persona se constituye para ella a medida que las va vivenciando. Aqu y solo aqu, en el estrato mas profundo de la vivencia que es accesible a la reflexin, debe buscarse la fuente ultima de los fenmenos del significado (Sinn) y comprensin (Verstehen)
13

. Es decir, se puede vivir dentro de la corriente de la vivencia o vivir

dentro del mundo del espacio y del tiempo. El primero o dure es un continuo nacer y morir de cualidades heterogneas de todo el complejo de las vivencias de una persona. En la pura duracin no hay coexistencialidad, no existe externalidad mutua de parte, ni divisibilidad, sino solo un flujo continuo. Lo que en verdad vivenciamos en la duracin no es un ser que sea discreto y bien definido, sino una transicin constante del ahora-as a un nuevo ahora-as. La corriente de la conciencia, por su naturaleza misma, no ha sido aun captada en la red de la reflexin
14

El segundo es el tiempo homogneo, que ha sido espacializado, cuantificado y que por lo tanto, se ha vuelto discontinuo, es aquel que a sido racionalizado a travs del proceso de la reflexin. En la vida cotidiana toda colectividad e individuo vive en el nivel de conciencia del mundo espacio-temporal. En lo cuantificable, en lo medible y, por lo tanto, objetivo.
13 14

Schutz Alfred. (1997). La construccin significativa del mundo social. ED Paidos, Espaa. Pg. 75. Ibd., Pg. 42

41

Ahora lo primordial para entender a ambos, es que tanto la dure, como las imgenes discontinuas y discretas del mundo espacio-temporal, es una diferencia entre dos niveles de conciencia, cuya conjuncin y cruce de ambos, es decir, de mi duracin interna o dure, con el tiempo csmico tienen como resultado el tiempo social, que posibilita que la realidad de la vida cotidiana, sea un mundo social presupuesto por todos los que lo habitamos. En el fondo, la interseccin de ambas conciencias viabiliza la creacin de nuestro conocimiento de sentido comn. La vivencia cotidiana no slo concierne al mundo como extensin sino tambin como duracin. El mundo de la vida transcurre en un tiempo social, que es una combinacin de tiempo subjetivo y objetivo. La estructura del tiempo del mundo de la vida se construye all donde el tiempo subjetivo del flujo de la conciencia (de la duracin interior dure) se intersecta con el ritmo del cuerpo como "tiempo biolgico" en general, y con las estaciones como tiempo del mundo en general, o como calendario o "tiempo social" 15. Ahora, la reflexin es una funcin del intelecto, pertenece esencialmente al mundo espacio-temporal de la vida cotidiana. La estructura de las vivencias variara segn que nos entreguemos al flujo de la duracin o nos detengamos a la reflexin sobre ese flujo, cuando ocurre lo ultimo, clasificamos nuestras vivencias dentro de conceptos espacio-temporales de la vida cotidiana. Es decir, el actor social diferencia el tiempo objetivo de la dur, por medio del proceso de seleccin de determinadas vivencias a travs del Acto de atencin, de entre todas las dems vivencias que tiene o ha acumulado en dicha dure durante su vida o a lo largo de su historia biogrfica. Esto se puede interpretar en las vidas de las personas recluidas a travs de las distinciones que han realizado a nivel de su yo, el cual a constituido una historia biogrfica, en la cual, ellos en cada aqu y ahora de las categoras o grandes tpicos temporales que hasta el momento han vivenciado, llmese niez, adolescencia o adultez joven, han distinguido de la plenitud de vivencias que coexisten, vivencias

15

Schutz, Alfred. (1973). Las Estructuras del Mundo de la Vida. Amorrortu Editores, Buenos Aires. Pg. 64.

42

significativas, que en fenomenologa se llaman vivencias discretas, que son destacadas sobre el fondo de las dems vivencias. Por lo dems, solo lo ya vivenciado es significativo, no lo que esta siendo vivenciado, por ende, la vivencia fenomnica nunca es, de la conducta que uno tiene sino de la conducta que uno ha tenido. Las vivencias se vuelven discretas mediante un Acto de atencin, por parte del actor social. El yo recorre imaginativamente una serie de estados psquicos en cada uno de los cuales se expande, se enriquece y cambia, hasta que el acto libre se desprende por si mismo de l como un fruto que cae de maduro
16

Cuando el fruto cae de maduro, es porque el intelecto ha logrado captarlo como significativo, del resto de las dems frutas, que representan otras vivencias. El yo realiza el Acto de atencin a su propio repositorio de conocimiento (de la dure, el rbol) desde el que selecciona vivencias discretas a travs de la mirada reflexiva de la Atencin que eleva desde el status prefenomnico hasta el fenomnico! vivencias significativas. Se pasa de lo polittico y multirradiado a lo monottico y unirradiado. Lo ltimo, es una reunin de Actos separados dentro de una sntesis ms alta. Esa sntesis se transforma en un objeto objetivado dentro de la conciencia, por lo tanto, se tiene una; Configuracin de significado o contexto de significado. Definamos formalmente el contexto de significado: decimos que nuestras vivencias V1, V2,., Vn estn en un contexto de significado slo si una vez que han sido vivenciadas en etapas separadas- se constituyen en una sntesis de orden superior, transformndose con ello en objetos unificados de la atencin monottica
17

Lo anterior puede aplicarse a una escala ms general, lo que implica hablar de contexto de experiencia, que se constituye a partir de la sntesis de actos politticos, cuya sntesis resultante es lo experienciado, que se transforma en el objeto unificado
16 17

Schutz, Alfred. (1997): Op.cit. Pg. 96. Ibd., Pg. 104.

43

de la atencin monottica. Tales sntesis pueden ser aprehendidas junto con otras sntesis, quedando como resultado un contexto de significado de orden superior. Ejemplo de lo anterior, es cuando se mira retrospectivamente hacia el pasado, hacia la experiencia trascurrida, la cual es vista como una unidad (segn lo que se quiera recordar) monottica. No nos cuestionamos de cmo ha llegado a constituirse lo recordado, o sea, sus fases. Pero si queda en claro que el contexto total de toda la experiencia de un ser humano se amplia con cada nueva vivencia. En cada momento hay un ncleo de experiencia acumulada, de objetos que sirven y se encuentran, como un repositorio de conocimiento de reserva (los que siempre se dan por sentados o no se cuestionan) y que se constituyen por un proceso complejo de constitucin. Cuando son objeto de Atencin monottica cualquier vivencia de dicho repositorio, pueden ser reactivados cualquiera que no hemos utilizado, que se encontraban en carcter de latentes. Dando una nueva interpretacin a nuestro estado actual de comportamiento. Porque han sido deshelados y retrotrados a su estado original los contenidos pasivos de la conciencia, lo cual implica reconocer que han surgido nuevas estructuras categorales de significado. El contexto total de experiencia es el contenido de todos los Actos de atencin que el yo puede dirigir, hacia aquellas vivencias transcurridas, que se han constituido en sntesis realizadas paso a paso. En este sentido, el significado especifico de una vivencia y el modo particular del Acto de atencin hacia ella, consiste en el ordenamiento de esa vivencia dentro del contexto de la experiencia que est disponible. Entonces la vinculacin que se realiza, es a travs de una vivencia posterior que se produce dentro de un aqu y ahora cuya cualidad intrnseca est parcialmente determinada por la retencin (el recuerdo) de la vivencias anteriores. Al respecto el actor social ilumina experiencias pasadas que estn almacenadas en su conciencia, a la vez, a medida que se vive desde el punto de vista de la actitud natural, se envejece y acumula conocimiento, por lo tanto, en cada momento de la vida conciente se esta archivando un nuevo tem en este vasto almacn.

44

Por otra parte, todas las experiencias pasadas de este vasto almacn estn presentes como ordenadas, como conocimiento o como conciencia de lo que se puede esperar, tal como el conjunto del mundo externo esta presente para el actor social como ordenado, pues este no cuestiona dicho ordenamiento a menos que se lo obligue a resolver un problema de clase especial acerca de cmo se constituy ese mundo ordenado. El ordenamiento es a partir de pautas o esquemas de experiencia. Un esquema de nuestra experiencia es un contexto de significado que constituye una configuracin de nuestras experiencias pasadas que abarca conceptualmente los objetos experienciales que se encuentran en estas ultimas, pero no los procesos mediante los cuales se han constituido. El proceso constituyente en si mismo queda enteramente ignorado, mientras que se da por sentada la objetividad constituida 18. Estas pautas de sntesis de vivencias se aplican al mundo de la experiencia externa, de sus objetos animados e inanimados, como de las cosas fsicas, de colectivos sociales, objetos culturales, de congneres humanos (semejantes, contemporneos, predecesores y sucesores), etc. Los esquemas de la experiencia sirven como esquemas interpretativos, es decir, como se sealo anteriormente se ordenan las vivencias (siempre y cuando all cado recurdese el fruto- bajo la mirada de la atencin) dentro de la configuracin total de la experiencia. Este ordenamiento se cumple en una sntesis de reconocimiento que toma la vivencia que hay que clasificar, la refiere a los esquemas disponibles y fija su esencia especfica. La vivencia se remonta as a una objetivacin ya disponible dentro del repositorio de la experiencia, e identificada con esa objetivacin 19 Existen diferentes tipos de esquemas para cada uno de los diferentes tipos de ordenamiento. Pero como se da la referencia de lo desconocido a lo conocido?
18 19

Ibd., Pg. 111. Ibd., Pg. 112.

45

Fundamentalmente por medio de la interpretacin de la vivencia, pues se interpretan los diferentes ordenamientos de los esquemas de la experiencia por la vinculacin de un signo con lo que ste significa. Por lo tanto, la interpretacin es la referencia de lo que es aprehendido en la mirada de la Atencin a lo esquemas de la experiencia. Estos esquemas cumplen una funcin especial en el proceso de interpretacin de las propias vivencias, ya que, son las configuraciones de significado completadas que estn presentes y disponibles en cada momento en forma de lo que uno sabe o de lo que uno ya sabia. Son materiales que ya fueron organizados segn categoras, pues a estos esquemas se refieren las vivencias para su interpretacin a medida que ocurren, consecuentemente, es la vivencia misma la que decide el esquema dentro del cual se la ordenara. Lo anteriormente expuesto, Schutz lo sintetiza con la frmula motivos-para y motivosporque. En los motivos-para, el contexto motivacional esta influenciado por el contexto significativo del actor (por los motivos-porque, ya que, la visualizacin del futuro tambin es una experiencia pasada, pues ya se realiz). En donde, el acto (aun no ocurre) completado se representa como algo que mi accin debe llevar a cumplimiento, lo que se presupone en tal caso es que el acto solo esta siendo fantaseado en el modo de la anticipacin, en el tiempo futuro perfecto, pero cuya anticipacin se refiere necesariamente, en forma retrospectiva, a actos pasados anlogos al proyectado, por cuanto, esos actos pasados se reproducen en la conciencia de la persona que formula el nuevo proyecto, el cual interpreta el significado que se constituye en la accin proyectada. Es un proyecto aun no actualizado y concretado. La expresin para es el proyecto con sus pretensiones aun vacas. En definitiva, la motivacin-para es un contexto de significado que se construye sobre el contexto de experiencia disponible en el momento de la proyeccin. Toda motivacin-para presupone un repositorio tal de experiencia, que se ha elevado a un status puedo-hacerlo-de-nuevo.

46

Por el contrario los motivos-porque consisten en las vivencias pasadas del actor a las cuales l presta atencin despus de haber sido realizado el acto, es decir, si el motivo-para explica el acto en trminos del proyecto prolongado en el tiempo, el motivo-porque explica el proyecto en funcin de las vivencias pasadas del actor, en el tiempo pluscuamperfecto, son las vivencias temporalmente anteriores al proyecto y, cuyo nexo se establece por medio de un acto intencional por medio del cual el actor vuelve hacia el complejo total de su experiencia pasada. Por lo tanto, la diferencia entre ambos motivos, es entre contenidos significativos que ya estn constituidos (el pasado) y contenidos significativos aun en proceso de constitucin (el futuro). La accin en los motivos-para aun no ocurre, porque se encuentra en el futuro, la accin esta en progreso de constitucin, es decir, la accin del yo es una conducta en curso, cuyo sentido subjetivo coincide con la meta y los pasos para lograrla, anticipados en el proyecto. Por otra parte, en los motivos-porque la accin es un acto (el delito propiamente tal) terminado completado, realizado y constituido, es la accin luego de expirada, se presenta como una serie de vivencias terminadas que se contemplan en la memoria. El significado de una accin difiere segn el punto del tiempo desde el cual se la observa. El motivo-para es el estado futuro o meta anticipada que el yo espera alcanzar realizando la accin proyectada; El motivo-porque, es el pasado personal y los factores ambientales que configuran y explican la accin del yo. Es en ambos tipos de motivos que Schutz busca el origen del significado (Sinn) subjetivo de cualquier fenmeno que se manifiesta empricamente en la realidad social. Solo comprendiendo los motivos del hablante captamos su significado subjetivo. Aplicado lo anterior, cuando el interno selecciona las vivencias disponibles del resto del almacn o cmulo que l posee y sustenta, hay que preguntarse que carcter, de cual forma han sido coloreadas, de que color son y cuales han sido los mtodos que

47

utilizaron sus semejantes para que la fruta sea de ese color y no de otro. Pues esto explicara la falta de variabilidad en la seleccin, ya que, sta est supeditada a elegir aquellas vivencias que quedaron inconclusas en el proceso mismo de la intersubjetividad con sus semejantes, y que impactaron de forma negativa en la imagen del mundo por ellos creada, es decir, la eleccin que hacen es desde la posicin del espacio objetivo, se mira el rbol del fruto y se recorre por el tiempo no cuantificado, buscando aquellos frutos o vivencias, para darle sentido a aquella socializacin deficiente. 2.3.2 Desde la experiencia annima a la directamente vivenciada. La relacin nosotros pura. Schutz seala que la estructura del mundo de la vida cotidiana, est definida a partir de los tipos de relaciones que se dan en ella. Es as que los otros lejos de este encuentro espacial y temporal actual, se me presentan en tipificaciones cada vez menos prximas y mas annimas, en tanto, la transicin de la experiencia social directa a la indirecta nos permite interactuar con los contemporneos, de los que solo tenemos un estrechamiento de perspectivas dentro de las cuales son considerados, con ellos solo compartimos comunidad de tiempo, pero no de espacio, existe lejana entre el contemporneo o el yo del otro y mi yo, es meramente alguien que habita el mismo planeta que mi. La paradoja es que ellos son potenciales semejantes o coasociados mos, siempre y cuando los vivencie de forma inmediata, esta dimensin es substancial, ya que, los internos se han configurado determinadas opiniones de sus contemporneos, como son los de clase alta, los que trabajan de forma remunerada, el ciudadano promedio, etc. Estas imputaciones son motivos y relaciones sociales tpicos de porque actan de determinada manera en el mundo social los internos y no de otra. Despus estn los predecesores o antepasados, que es un mundo de otros de quienes puedo tener conocimiento y cuyas acciones pueden influir en mi vida, pero

48

sobre los que no puedo actuar, estos responden a regiones de la realidad social que no son actual ni potencialmente accesibles a la experiencia directa, por tanto, son actores sociales del pasado, que ya no existen. Finalmente estn los sucesores, de quienes solo tengo un conocimiento vago e inadecuado, sobre los que puedo ejercer alguna influencia mediante mis acciones. Estos todava no existen. Por ultimo, y lo mas importante Schutz es claro en sealar, que para formar una relacin nosotros pura con el yo del otro en la vida cotidiana, este tiene que darse en mi encuentro con l, aqu y ahora, cara a cara ininterrumpida, en la simultaneidad viviente, al hablarnos y escucharnos. Cuando se da lo anterior tenemos una relacin con semejantes o asociados, pues compartimos vivencias. Por lo anterior y tomando la categora de los semejantes o consociados, estos son los participes, que se encuentran en las relaciones primaria de grupo, como la familia (o su reemplazo por el grupo de la calle), en esta institucin se experimentan unos a otros como personalidades singulares en un presente vivido, porque cada integrante sigue el despliegue de su pensamiento como un suceso en curso y, por ende, comparte las mismas anticipaciones del futuro en forma de planes, esperanzas o ansiedades que sus semejantes del grupo. A tal grado existe la influencia reciproca entre semejantes, que para cada coparticipe, la vida interior del otro pasa a ser, una parte de su propia biografa, un elemento de su historia personal, es decir, el adulto lo que es, lo que llego a ser y lo que ser son codeterminados por su participacin en las mltiples relaciones primarias pasadas, actuales o potenciales vigentes en el grupo del hogar. Los semejantes o padres de cualquier grupo primario como la familia, son otros significativos que comparten una comunidad de espacio y una comunidad de tiempo con otro individuo, durante la relacin social en el hogar.

49

Por un lado, comunidad de espacio significa que cada participante tiene conciencia a travs de la observacin de modo inmediato del cuerpo del otro, sus expresiones faciales, sus gestos, etc., como sntomas de su pensamiento. Este campo de expresiones del otro se abre plenamente a las posibles interpretaciones, y el actor puede controlar en forma inmediata y directa, por la reaccin de su coparticipe el efecto de sus propios actos sociales, adems significa que determinado sector del mundo externo es igualmente accesible a todos los coparticipes en la relacin cara a cara, que puede tocar, or, ver, etc., las mismas cosas. Dentro de este horizonte comn, hay objetos de inters comn y de significatividad comn; cosas con las cuales o sobre las cuales operar, de modo actual o potencial
20

Por otro lado, la comunidad de tiempo se refiere menos a la medida de tiempo externo (objetivo) que comparten los coparticipes, que a la participacin de cada uno de ellos en la vida interior del otro en ese momento, porque su experiencia como semejante fluye paralelamente a la del individuo, ya que, este en cualquier momento puede mirar hacia su semejante y captar los pensamientos de este a medida que se producen, es decir, ambos envejecen juntos en la copresencialidad mutua. Cuando dos personas se encuentran de esta manera una al alcance de la experiencia directa de la otra, estn en una situacin cara a cara. La situacin cara a cara presupone una simultaneidad real de dos corrientes de conciencia separadas una con otra 21. Esta misma inmediatez temporal y espacial, es la que va a presuponer que en est relacin los participantes se encuentran en el mismo ambiente. sea ambos se manejan en la misma rea manipulatoria: Yo y t podemos ahora, por ejemplo, observar lo mismo que t estas observando, podemos rernos o enojarnos juntos. Sentimos lo mismo en el pensamiento tuyo y mo. Las relaciones cara a cara, en el sentido de la socializacin primaria, se dan fundamentalmente en la familia. Es en este grupo donde las relaciones sociales entre
20 21

Schutz Alfred. (1964). Estudios sobre teora social. ED Amorrortu., Buenos Aires. Pg. 111. Schutz: (1997): Op.cit. Pg. 192.

50

semejantes se dan en el espacio (objetivo) y en un tiempo (tiempo interno) determinado. En la relacin cara a cara el nio capta los pensamientos del otro en un presente vivido, a medida que son elaborados y construidos; lo hace l con respecto a la corriente de conciencia de sus padres. Es ms ambos conocen y toman en cuenta esa posibilidad. Como seala Schutz, el otro es para mi y yo soy para el otro, no una abstraccin, no un mero ejemplo de conducta tpica, sino; precisamente por compartir un presente vivido comn, esta nica personalidad individual en esta nica situacin particular. Cuando se da la relacin social al nivel anterior se denomina relacin nosotros pura, la importancia que tiene es el hecho de que todas las dems relaciones sociales pueden ser interpretadas como derivacin de la relacin nosotros pura, ya que, la relacin entre dos personas puede ocurrir con diversos grados de concretes e inmediatez. 2.3.3 Socializacin, desde la perspectiva de la construccin social de la realidad de Berger y Luckmann. Al referirse a la socializacin, de forma necesaria hay que remitirse a dos autores que tratan este tema, que como se podr apreciar al final de la argumentacin, es totalmente atinente a la situacin pasada que los internos vivenciaron en las diferentes categoras existenciales. Berger y Luckmann parten del esquema de que la sociedad es y posee facticidad objetiva, exteriorizada y objetivada en instituciones, por lo tanto, no son independientes de los actores que la producen, es una objetividad de produccin y construccin humana, pero que alcanzan a constituir mundos de objetos independientes de los sujetos. Por otro lado, sta est construida por una actividad

51

que expresa un significado subjetivo, por medio de la internalizacin, interiorizada por medio de la socializacin, la cual tiene propiedades de conservacin y transformacin de lo internalizado. Sin embargo, los tres procesos no deben comprenderse como separados en su constitucin, ya que, el producto vuelve a actuar sobre el productor. La externalizacion y la objetivacin son momentos de un proceso dialctico continuo, porque el tercer momento de este proceso que es la internalizacin por la que el mundo social objetivado vuelve a proyectarse en la conciencia durante la socializacin del individuo, se internaliza como realidad objetiva. Los tres momentos; exteriorizacin, objetivacin e internalizacin, caracterizan a la sociedad. Estar en la sociedad es participar en su dialctica
22

De esta forma, la realidad la definen como una cualidad propia de los fenmenos que reconocemos como independientes de nuestra volicin (no podemos hacerlos desaparecer) y que el conocimiento, como la certidumbre de que los fenmenos son reales y de que poseen caractersticas especificas. Con respecto a la realidad objetiva, el proceso por el cual se llega a ser hombre o mujer se produce por la interrelacin con un ambiente, este es tanto natural como humano. Existe un orden cultural y social especfico mediatizado para el ser humano por otros significantes a cuyo cargo se halla. En este sentido, el periodo en que el organismo humano se desarrolla hacia su plenitud en interrelacin con su ambiente, es tambin aquel en que se forma su yo humano. Por lo tanto, su organismo y su yo, no pueden entenderse adecuadamente si se los separa del contexto social particular en que se formaron. Dentro de esta realidad existen instituciones que aparecen como dadas, inalterables y evidentes por si mismas, tienen una historia que antecede al nacimiento del individuo. Ya exista antes de que l naciera y existir despus de su muerte.

22

Berger y Luckmann. (1972). La Construccin Social de la Realidad. Amarrortu Buenos Aires, Pg. 164.

52

Por lo tanto, las instituciones como la familia, escuela, y los contextos ms prximos como el barrio, la calle, la crcel etc, se enfrentan como hechos innegables que persisten en la realidad del interno, quiralo o no. Por otro lado las instituciones, controlan el comportamiento humano estableciendo pautas definidas de antemano que canalizan a cualquier individuo hacia una direccin y no a otra, invocan y deben invocar autoridad sobre el individuo, con independencia de los significados que aquel pueda atribuir a cualquier situacin particular. Hay que ensear a los nios a comportarse y, despus, obligarlos a andar derechos
23

. Cada

institucin define y construye roles que han de desempearse en diferentes contextos. Dicho rol es internalizado a travs del conocimiento que se objetiva socialmente, como un cuerpo de verdades validas acerca de la realidad. As, toda institucin posee un cuerpo de conocimiento transmitido, que provee las reglas de comportamiento institucional, que constituye la dinmica motivadora del comportamiento institucionalizado, a la vez, define las reas institucionalizadas del comportamiento y designa todas las situaciones que en la institucin caben. Existen para toda persona procesos constitutivos que se dan fundamentalmente en la socializacin primaria, que es la primera y la ms importante por la que el individuo atraviesa en la niez: Por medio de ella se convierte en miembro de la sociedad. Al respecto, todo individuo nace dentro de una estructura social objetiva, que es la familia, la cual ser mediatizada respecto del individuo por otros significantes, con quienes debe establecer una identificacin fuertemente afectiva. La relacin sociolgica entre esta estructura objetiva y la internalizacin por parte del nio, es que su realidad subjetiva siempre depende, de esta estructura de plausibilidad especifica, es decir, sta representa para el individuo la base social para la suspensin particular de sus dudas, en donde, puede mantener su autoidentificacion como individuo, siempre y cuando exista ese ambiente que le confirme esa identidad.
23

Ibd. Pg. 85.

53

Ahora la ruptura del dialogo significativo entre ese hombre o mujer con los mediadores de la estructura de plausibilidad respectiva comporta amenazas para la realidad subjetiva del nio que se esta conformando. Sin ese lenguaje que se da cara a cara, la definicin de realidad en cuestin no puede mantenerse en la conciencia del individuo. Porque la estructura de plausibilidad ya no esta al alcance, en todo su contenido como matriz social. En relacin a lo anterior, Berger y Luckmann advierten que el nio absorbe la idiosincrasia que le han dado o han dejado de dar sus padres, o cualquier otro coasociado
24

encargado de su socializacin, pues el nio al no tener un grupo de

pertenencia apropiado para su socializacin, buscara para suplir la carga emotiva de que carece a otros significantes del grupo de referencia. Lo anterior es demostrativo, en el sentido, de que el momento de la internalizacin se produce solo cuando se produce identificacin. El nio acepta los roles y actitudes de los otros significantes, o sea que los internaliza y se apropia de ellos. Y por esta identificacin con los otros significantes, tanto del grupo de pertenencia como de referencia, el nio se vuelve capaz de identificarse el mismo, de adquirir una identidad subjetivamente coherente y plausible. El yo es una entidad reflejada, porque refleja las actitudes que primeramente adoptaron para con l los otros significantes
25

Es decir, el individuo llega a ser lo que los otros significantes lo consideran. Los ltimos han sido presentados al infante por la sociedad en la cual le toco vivir. Tiene que aceptar como su grupo en cuanto tales, sin posibilidades de optar por otro arreglo. Hay que aceptar a los padres que el destino nos ha deparado. Esta situacin de hijo, el cual debe interactuar con sus asociados cara a cara, se presenta como injusta para el nio, ya que, si bien este no es un simple espectador pasivo de su
24

Reacurdese que coasociado, consociado, semejante y asociados, tienen la misma connotacin en fenomenologa, pues los cuatro trminos se refieren a la relacin social directamente vivenciada entre dos personas en el presente vivido, tanto del tiempo como del espacio. 25 Berger y Luckmann. (1972): Op.cit., Pg. 167.

54

proceso de socializacin, son los adultos quienes disponen de las reglas del juego. El nio puede intervenir en el juego con entusiasmo o con resistencia, pero por desgracia no existe ningn otro juego a mano. De forma que el nio no ha elegido a sus otros significantes, por lo que se identifica automticamente con ellos. El nio no internaliza el mundo de sus otros significantes como uno de los tantos mundos posibles, lo internaliza como el mundo, el nico que existe y que puede concebir l. Por la razn anterior el mundo internalizado en la socializacin primaria se implanta en la conciencia con mucho ms firmeza que los mundos internalizados en socializaciones secundarias. Es ms, por mucho que el sentido de inevitabilidad original de una vivencia pueda debilitarse en desencantos posteriores, el recuerdo que se selecciona como Acto de atencin monottico de todo el cmulo de vivencias politticas de la dure originaria, es una certeza ya nunca repetida, porque se tiene una intuicin de cmo fue en su origen la socializacin en sus primeros albores de la realidad internalizada. Si se lleva a cabo lo anterior, es porque se sigue adherido al mundo primero de la niez. Tan importante es este nivel retrospectivo de rememoracin, que la persona una vez adulta sabe que la sociedad lo ha tratado a l como significativo e importante, o no, al fallar esto ultimo, cuando la persona se comienza a apartar de toda regla, es porque tambin la sociedad como macro estructura le ha fallado a l, ya que, este piensa que ms que significativo, su nacimiento a sido un accidente mtodos. De manera que se tienen contenidos especficos que se internalizan en la primera socializacin a travs del lenguaje, el cual confiere la interpretacin que el nio har
26

26

. Al no tener

dicha certeza el individuo buscara suplir estas deficiencias por medio de otros

RI, con mucho pesar, me expreso que su nacimiento haba sido un accidente.

55

por medio de esquemas motivacionales e interpretativos, que se han internalizado como definidos institucionalmente. Estos esquemas proporcionan al nio programas institucionalizados para la vida cotidiana, para ser aplicados en el mismo ncleo familiar o cuando se aparta de esta, para aplicarlos en los contextos que l considera como importantes, ya sea la calle o por ejemplo el barrio en el cual vive, para suplir su deficiente formacin primaria, la que es entregada a su grupo de pares. Dichos programas resultan de la aplicacin inmediata y otros que le anticipan el comportamiento socialmente definido para etapas biogrficas posteriores. Berger y Luckmann lo ejemplifican reconociendo que los programas, tanto el inmediatamente aplicable como el anticipatorio, establecen la diferencia entre la identidad propia y la de otros nios, es decir, as tenemos nios esclavos, de otro clan, trabajadores, y lo mas importante nios de y en la calle, lo que son definidos socialmente. En este contexto amplio tendr que demostrar su valenta a su grupo de pares, que le permitir sobrellevar un da plagado de pruebas de voluntad por parte de sus iguales y de muchos otros. La valenta que se requiere para formarse en el mundo duro de la calle. Este tipo de socializacin comporta secuencias de aprendizaje socialmente definidas, es decir, a determinada edad el nio debe aprender X, como a otra debe aprender Y. As toda sociedad debe reconocer que no es posible pretender por ejemplo, que el nio de un ao aprenda lo que un nio de tres. Por lo anterior, cuando no se satisface lo que el requerimiento institucional seala, el mismo orden institucional afectara la socializacin primaria, pues se requieren diferentes habilidades por parte del nio en los diferentes sectores de la sociedad en que vive, repercutiendo en sus apreciaciones. La edad en la que en una sociedad puede considerarse conveniente que un nio aprenda a conducir un automvil puede ser, en otra sociedad, aquella en la que se supone ya habr matado a su primer enemigo. O tambin, un nio de clase alta puede sentir sus primeros estremecimientos de emocin patritica ms o menos

56

a la edad en que su contemporneo de clase baja experimenta por primera vez el odio a la polica y a todo lo que sta representa 27. En la socializacin primaria, se construye el primer mundo del individuo, cuya firmeza se atribuye en parte a la relacin que el individuo tuvo con sus semejantes, los cuales desde el comienzo actan como otros significativos. Entonces la luminosidad propia del mundo que se va construyendo el mismo, se ve opacada por la socializacin que no llena aquella luminosidad propia de avidez por la vida. De cualquier forma, el mundo de la niez esta constituido como para inculcar en el individuo una estructura nmica que le infunda confianza en que todo esta bien, repitiendo la frase que posiblemente las madres repiten con mas frecuencia a sus hijos llorosos 28. Berger y Luckmann sealan que la socializacin del individuo durante su infancia no puede constituir una preparacin perfecta y suficiente para todas las tareas que debe desempear en aos posteriores. Por ello, si a nivel societal existiera solamente la socializacin primaria, existira un acopio de conocimiento y distribucin muy sencillo, sin embargo, nunca es total y nunca termina, por lo que, la socializacin secundaria se vuelve una necesidad. La socializacin secundaria pretende, que el actor social adquiera conocimiento especifico, basado en roles e identificacin subjetiva con el rol y sus normas que lo sustentan. Es decir, la socializacin secundaria requiere la adquisicin de vocabularios especficos de roles, estos se internalizan como campos semnticos que estructuran interpretaciones y comportamientos de rutina dentro de una rea institucional especifica. Al respecto la socializacin secundaria es la internalizacin de sub-mundos institucionalizados o basados sobre instituciones, sin embargo, estos sub-mundos internalizados son generalmente realidades parciales que contrastan con el mundo de base adquirido en la socializacin primaria. Como quiera que sea, su
27 28

Berger y Luckmann. (1972): Op.cit., Pg. 174. Ibd. Pg. 172.

57

consecuencia mas importante consiste en atribuir al contenido de lo que se aprende en la socializacin secundaria una inevitabilidad subjetiva mucho menor que la que poseen los contenidos de la socializacin primaria
29

Quizs el cambio de forma de vida y su correspondiente desviacin social de lo normal necesita de fuertes impactos biogrficos para poder desintegrar la realidad masiva internalizada en la primera infancia del interno. Por tanto, los procesos formales de la socializacin secundaria se determinan por su naturaleza fundamental: siempre presupone un proceso previo de socializacin primaria, o sea, que debe tratar con un yo formado con anterioridad y con un mundo ya internalizado. Esto ltimo presenta el problema de que la realidad ya internalizada en los primeros albores de la formacin tienden a persistir, ya que, los nuevos contenidos de vivencias que se adquieren y las que son seleccionadas por la mirada de la Atencin monottica como importantes, colaboraran para generar esquemas de experiencias, que funcionan como esquemas interpretativos que median entre lo seleccionado y la experiencia acumulada o acopiada. 2.3.4 Concepto de estigma de Irwin Goffman Goffman tematiza el estigma como un atributo que vuelve diferente al que lo posee de los dems, lo hace menos apetecible en los diferentes escenarios, situaciones y contactos sociales con los semejantes o contemporneos de la vida cotidiana, ya que, produce un amplio descrdito, defecto, o desventaja, para moverse con absoluta normalidad en el mundo social. Segn este autor, cuando existe un abismo entre lo que una persona debera ser o su identidad social virtual y lo que una persona realmente es o su identidad social real, cuando cualquier individuo tiene discrepancia entre estas dos identidades, es porque esta estigmatizado socialmente. Es decir, las demandas enunciadas en
29

Ibd. Pg. 179.

58

esencia y el carcter que atribuimos al individuo corresponden a la identidad social virtual, y las categoras y los atributos que pueden demostrarse objetivamente que le pertenecen, conforman la identidad social real. De modo que el estigma, al producir un descrdito para el individuo. Constituye una discrepancia entre la identidad social virtual y la identidad social real 30. Esta discordancia no es otra cosa que la bsqueda personal unida a la impugnacin social por alcanzar y expresar la coherencia necesaria entre lo que son las expectativas del rol (identidad social virtual) y el comportamiento efectivamente expresado (identidad social real). El interno como manifestacin de una historia biogrfica exterioriza el proceso de abrazos de roles estigmatizantes de forma paulatina, en el despliegue o a largo de su existencia de vida. Sin embargo, el actor social tiene la posibilidad de manejar el estigma que posee de acuerdo a cun visible o invisible es aquel atributo desacreditador que conserva. El individuo estigmatizado, seala Goffman, se encuentra en una doble situacin; Cuando es desacreditado, se supone que su calidad de diferente ya es conocida en el acto, cuando se tiene este tipo de estigma el actor acepta que las diferencias son reconocibles o evidentes para los miembros de la audiencia, como son las marcas corporales, la perdida de un miembro del cuerpo, la paraplejia, en fin todas las deformaciones del cuerpo, cuando el actor es sealado con un estigma desacreditado, el problema bsico dramtico reside en manejar la tensin que desencadena el hecho de que las personas reconocen ese problema; Por otra parte, cuando es desacreditable, no es inmediatamente perceptible el estigma que posee, ya que, las diferencias no son reconocibles para los miembros de
30

Goffman Irving. (1989). Estigma: la identidad deteriorada. ED Amorrortu. Buenos aires. Pg. 108.

59

la audiencia, como por ejemplo un exvagabundo, un delincuente, un homosexual, etc., para el desacreditable, el problema dramtico reside en manejar la informacin de manera que el problema siga siendo desconocido para la audiencia. En este caso depende del actor social el manejo de dicha informacin, pues recurdese que como individuo estigmatizado puede presentar a los otros un yo precario, que muchas de las veces esta sujeto al abuso y al descrdito por parte de los normales. Por todo lo anterior, el rasgo moral de todo proceso de estigmatizacin en que el actor social es individualizado y llega a adquirir una identidad deteriorada, que por lo dems Goffman identifica como identidad estigmatizada, es de acuerdo a la simbolizacin de algunos atributos culturalmente percibidos como negativos y definidos de ese modo en diversas situaciones sociales de la vida cotidiana, correspondiendo determinada categora de grupo para determinado conjunto de atributos estigmatizantes. Al respecto, la sociedad establece los medios para categorizar a las personas y los atributos naturales de los miembros de esas categoras, de modo que en el intercambio social rutinario, las personas pueden tratar con los otros sin dedicarles una reflexin especial, y prever en qu categora se hallan y cules son sus atributos. De esta forma las distintas categoras y los atributos que le corresponden a un individuo constituyen lo que Goffman denomina identidad social, lo cual implica que las personas tengan anticipaciones de las conductas respecto de los otros, por lo que generan expectativas normativas, y por consiguiente, presentan demandas rigurosas e inconscientes respecto de los dems. Goffman plantea que puede existir un sistema de valores distinto entre las personas estigmatizadas, lo cual se manifiesta en el carcter comunitario de la conducta de grupo, en el tipo de vida colectiva que llevan los pertenecientes a una categora particular de actores estigmatizados. Es en sus relaciones con sus compaeros ms notoriamente estigmatizados donde las oscilaciones en la identificacin del individuo

60

se advierten con mas agudeza 31. Lo anterior, es manifiesto de la forma de vida que en conjunto los internos llevan a cabo en la sociedad en la que viven, en tanto ostentan el reconocimiento estructural colectivo de la etiqueta de delincuentes. El grupo de personas que comparte un estigma, conocedoras por experiencia propia de lo que se siente al poseer ese estigma en particular, algunas de esas personas pueden ensearles las maas del oficio y ofrecerle un circulo de talentos en el cual refugiarse en busca del apoyo moral o del placer de sentirse en su elemento, a sus anchas, aceptando como alguien que es realmente igual a cualquier otra persona que era normal
32

. Siguiendo el razonamiento de Goffman, la contaminacin de aquel

actor social que interacciona y que no tiene incorporado los cdigos propios del hampa, con un grupo de internos al interior o exterior de una crcel, terminara por aceptar el estigma de la contracultura carcelaria. He de ah del peligro que significa poner a un individuo cualquiera y primerizo, en un modulo, celda etc., con aquellos que Goffman califica como los veteranos del grupo. En este sentido, una participacin endogrupal, es decir, con las otras personas que comparten el mismo estigma, posibilita de forma progresiva al individuo comprender que los miembros veteranos del grupo se parecen bastante a los seres humanos corrientes. Los veteranos del grupo, se asemejan a los profesionales de los que se dedican al robo de la propiedad privada, como lo seala Goffman, cuando el estigmatizado se refugia en una cultura diferente, ms se separara estructuralmente de los normales, por lo que ms se parecer al grupo en el aspecto contracultural. Dependiendo de cun propio all hecho suyo el estigma el interno lo puede convertir en una profesin. Cada vez que alguien con un estigma particular alcanza notoriedad, ya sea porque infringe una ley, gana un premio o llega a ser el primero de

31 32

Ibd., Pg. 128. Ibd., Pg. 32.

61

su categora, estos acontecimientos pueden, incluso ser noticia en los medios de comunicacin de la sociedad mas amplia
33

Se tiene entonces que el verdadero grupo del individuo estigmatizado es el agregado de personas susceptibles de sufrir las mismas carencias que l por tener un mismo estigma, por lo que su grupo verdadero es en realidad, la categora que puede servir para su descrdito. 2.4 Marco conceptual Interno: persona que se encuentra en calidad de recluido en algn Centro De Cumplimiento Penitenciario, condenado por algn delito ligado en contra de la propiedad privada. Actitud (o punto de vista) natural: es cuando el yo solitario adopta el punto de vista del sentido comn, con respecto al mundo (de la) vida cotidiana. A este lo considera como completo, constituido y que debe darse por sentado, presuponiendo como dada sin cuestin una serie de contenidos significativos, excluyendo de su percepcin las operaciones intencionales de la conciencia, dentro de la cual se ha constituido el significado o el dato como objeto objetivo. Con esto ante el yo se le presenta un mundo de objetos reales, y que ese mundo es significativo no solo para el yo, sino para el t, para l, para nosotros, para ellos y para cualquiera. Por lo tanto, en la actitud natural se vive en la objetividad, ya que, no se cuestiona el mundo que me-esdado-como-estando-ah. Dure en sentido fenomenolgico: segn su origen, es aquello que se encuentra ajeno al mundo de los objetos reales. Se remite a la conciencia temporal interna, en la cual, se han constituido originariamente, y en sentido genrico, todo el cmulo de las vivencias. Es aqu en donde toda accin ocurre, pero a nivel temporal, por lo tanto, la accin ocurre en el tiempo. Por el contrario el acto, es lo cumplido trascendente a la
33

Ibd., Pg. 40.

62

duracin. Este tiempo no es medible o sea cuantificable (fuera de la conciencia) por medio de la medida del tiempo con aparatos mecnicos, sino que es la conciencia primigenia de la experiencias del ser humano, inclusive antes de nacer. Nio en la calle (children on the street): se entiende a los infantes que a pesar de tener algn tipo de vnculo familiar pasan la mayor parte del tiempo en las calles, han desertado del sistema educativo, y generalmente regresan a sus hogares slo a dormir. Nio de la calle (children of the street): alude a la infancia que ha perdido todo tipo de vnculo familiar y literalmente vive en la calle. Por lo tanto, cuyo habitad natural es principalmente la calle de las zonas urbanas; y que para sobrevivir realizan variadas actividades para subsistir, como son: trabajos espordicos, mendigar, comercio sexual, y robar.

III. ASPECTOS METODOLGICOS

3.1 Tipo de investigacin. La investigacin puede ser catalogada de tipo cualitativa con metodologa de estudio biogrfico, por el motivo substancial que recoge la subjetividad de los sujetos, enfocada a rescatar lo rico y profundo del lenguaje circunscrito en el escenario natural de una crcel. Es decir, capta la propia mirada que tienen los sujetos de estudio como

63

protagonistas del fenmeno, cuya especificidad se logra rescatar a travs de la metodologa aludida, en ese sentido se vuelve recomendable la utilizacin de una estrategia metodolgica basada en el uso de entrevistas en profundidad y anlisis de contenidos de los relatos de vida, que permita apreciar la ruta o camino critico de estos jvenes, a partir de sus biografas pasadas, siempre respetando las perspectivas de las personas que estn siendo estudiadas. La investigacin tuvo un alcance temporal, seccional, ya que estudie a los sujetos en un momento dado del tiempo. Segn su profundidad es de tipo exploratorio-descriptivo. Exploratorio porque la temtica no tiene referentes especficos, pues ha sido poco estudiado, desde el enfoque que se da en esta investigacin, que es el de las historias de vida. En tanto, el fenmeno de la delincuencia tiene bastante estudio cuantitativo, pero escasean las investigaciones con enfoque cualitativo que sirvan para aumentar el grado de familiaridad con este fenmeno, en el sentido de que hay que comprenderlo desde el mundo de la vida de la realidad social cotidiana, del pasado del interno, que es donde sucedi o se manifest. En ese contexto, los patrones e ideas de la investigacin deben ser considerados como una puerta de entrada para posteriores estudios referidos al tema, como tambin las conclusiones del presente estudio deben considerarse como el desafo para posteriores anlisis. Por otro lado, lo que se procura es describir las situaciones claves a modo de cadena de acontecimientos, que conforman que determinadas vivencias de determinados jvenes se transformen en crticas, lo cual incide directa o indirectamente en la adopcin de un modo de vida, asociado a la delincuencia. Su amplitud es microsociolgica ya que solo se encargar de ver algunos casos de individuos, sin pretensiones de generalizar. Ms bien pretende entender o comprender en profundidad el tema escogido, ya que, se trata de encontrar las cualidades que en conjunto caracterizan al fenmeno. Es ms, todo lo que se cita,

64

narra e interpreta a continuacin puede predicarse nica y exclusivamente a los entrevistados.

Su naturaleza ser documental y emprica, sus fuentes sern primarias extradas de las historias de vida de los sujetos, de la realizada al representante experto en el tema y, secundarias ya que se extrajeron de documentos del penal en la seccin estadstica y de investigaciones que se han realizado con respecto al tema. 3.2 Sujetos de estudio. 3.2.1 Universo.

Son todas las personas jvenes, varones y mujeres que se encuentran recluidas en condicin de internos en algn Centro De Cumplimiento Penitenciario del pas de la zona urbana, y condenados (as) por haber cometido algn delito en contra de la propiedad privada, con consecuencias o no de lesiones en contra de las personas en sus actos y, que comprenden los tramos etreos de 18 a 29 aos de edad. 3.2.2 Tipo de muestra.

El muestreo utilizado fue deliberado, de tipo intencional no probabilstico. Puesto que, fueron informantes claves de entre los recluidos jvenes de una crcel, estos responden a que son sujetos tpicos que manejan el tema, ms cuando son ellos mismos los protagonistas del fenmeno o problemtica. Se estableci que los sujetos deban reunir las siguientes caractersticas en base a los siguientes criterios de inclusin y exclusin. 3.2.2.1 Criterios de inclusin y exclusin en la seleccin de la muestra. Criterios de inclusin.

65

Internos que cumplan condena por delitos en contra de la propiedad privada, y Internos que cumplan el perfil de delincuentes habituales, en relacin a que sean

cuyos actos tengan o no lesiones en las personas. reincidentes por el mismo tipo de delito, no importando la graduacin del mismo y considerando e incluyendo como reincidencia a los delitos cometidos en el periodo etreo menor a los 18 aos de edad. Internos que presenten mediano alto u alto compromiso delictual. Internos que se encuentren cumpliendo condena en el sistema cerrado de Internos jvenes que se encuentren en el grupo etreo de los 18 a los 29 Internos hombres. Internos que provengan del rea urbana 36. Internos cuyo delito hallan cometido, sea en el rea urbana. Internos que no tengan sus facultades mentales perturbadas.
35

reclusin 34. aos de edad.

Criterios de exclusin. Internos que cumplan condena por delitos distintos a los de la propiedad privada. Internos condenados por delitos en contra de la propiedad privada menores de 18

aos y mayores de 29 aos de edad.

34

Existen tres medidas de cumplimiento de penas en el sistema judicial de Chile; El sistema cerrado corresponde a aquellos internos recluidos en los establecimientos penales del pas. El sistema semiabierto se constituye por Centros de Educacin y Trabajo (CET) que pueden ser de carcter rural (colonias agrcolas) o de carcter urbano (talleres industriales). Y el sistema abierto, bajo esta denominacin se incorporan condenados beneficiados con las medidas alternativas de la ley 18.216 (remisin condicional, libertad vigilada y reclusin nocturna) y quienes se encuentran afectos a beneficios de reinsercin y otros (salida controlada al medio libre, libertad condicional y arrestos nocturnos). 35 Para captar la experiencia acumulada, en comparacin a personas mas jvenes. 36 El delito se manifiesta de diferentes formas, de acuerdo al origen ecolgico del infractor. Por ejemplo, los delitos ligados a aquellas personas que viven y de origen campesino, son en mayor proporcin por honor, con alta connotacin de sangre, delitos sexuales y en menor medida al abigeato. Son delitos en contra de las personas correspondientes a la familia y la moral. En cambio en las ciudades, en mayor grado, estn ligados a los delitos en contra de la propiedad privada por la razn de que en este tipo de espacio social en comparacin al rural, se ha superado el estado de la sobrevivencia.

66

Internos que se encuentren cumpliendo condena por delitos en contra de la Internos que provengan del rea rural. Internos condenados por delitos en contra de la propiedad privada cuyo delito lo Internos condenados por delitos en contra de la propiedad privada, que tengan

propiedad privada distinto al sistema cerrado de reclusin.

hallan cometido en el rea rural. sus facultades mentales perturbadas. Finalmente la muestra se selecciono a partir de 15 entrevistas, de las cuales fueron descartadas 8. Tres por no autorizacin por parte del interno al acceso de sus documentos personales que se encuentran en el penal y cinco por no reunir los requisitos de inclusin, ya que, a pesar de tener las autorizaciones no fueron consideradas por la triangulacin de los datos. Finalmente se compuso de 7 informantes claves hombres que si cumplan con las mencionadas caractersticas. 3.3 Unidad de anlisis. La investigacin considera como unidad de anlisis el discurso de los internos seleccionados o sujetos de estudio, que se encuentran en calidad de condenados y, por ende, recluidos en el Centro De Cumplimiento Penitenciario De Osorno. Esto debido a que se pone nfasis en lo que los mismos informantes dicen y en sus propias palabras, respecto al fenmeno que se aborda en este estudio. 3.4 Tcnica de recoleccin de la informacin La tcnica de recoleccin de datos que utilice fue la entrevista en profundidad con formato de historia de vida, lo cual, me procur extraer la informacin social que los internos trasmitan de si mismos, en relacin a sus experiencias vitales ordenadas cronolgicamente. Los cuales hacan una interpretacin subjetiva de sus experiencias pasadas, relativas a su forma de vida y a su desarrollo a lo largo del tiempo. De esta

67

forma la historia de vida, trata de aprehender las experiencias destacadas de la vida de una persona y las definiciones que esa persona aplica a tales experiencias. Adems se aplic una entrevista en profundidad a un representante o experto en la temtica, de la institucin de Gendarmera De Chile con amplia experiencia en el tema, ya que, su labor es la de clasificador de la poblacional penal. Este se refiri extensamente del perfil que poseen los internos que se dedican a los delitos en contra de la propiedad privada. Por ultimo, se recurrieron a cuatro fuentes documentales que sirvieron al posterior anlisis. La primera, fue el anlisis documental de fuentes secundarias, pues la informacin primaria -que por lo dems como fuente de informacin es la ms importante- de los relatos de los internos fueron contrastados, complementando la fuente primaria con 4 fuentes secundarias u objetivas que se encuentran en el penal. Esto para aminorar las posibles distorsiones o desviaciones en el recuerdo de los internos que tendieran a afectar los datos, adems de poder realizar una versin completa y acabada de lo que significa una historia de vida, por tanto, sta comprende tanto el relato del individuo como otros documentos, que puedan aportar informacin o verificar lo ya aportado personalmente por el interno. (Ver triangulacin Pg. 81) El segundo acceso a documentos fue la recopilacin de informacin a travs de libros y publicaciones en revistas, diarios, artculos de Internet, datos estadsticos que dieron la posibilidad de tener una visin mas completa del tema. 3.5 Registro Se retuvo el contenido lingstico por medio del registro magnetofnico de las entrevistas realizadas a los internos, esto facilit el anlisis posterior de la informacin a travs del traspaso a formato escrito de forma literal y textual de dichas conversaciones a medida que iba recopilando las entrevistas, esto permiti la revisin progresiva de cada texto hablado y advertir cuales eran los aspectos o las numerosas

68

lagunas que iba dejando sin cubrir o que deba desarrollar o aclarar en las entrevistas sucesivas que faltaban, as como tambin los aspectos que iba tocando de forma redundante. Una vez transcrita, se procedi a la comparacin entre si de los contenidos de cada entrevista o los testimonios de vida que entregaban los internos. Este registro es la materia prima que utilice para el anlisis posterior. Adems se trabajo en la recopilacin de documentos personales de los internos a partir de 4 fuentes objetivas que se encuentran en el penal, seguidamente se procedi a su ordenamiento y clasificacin del material obtenido, construyendo cuadros de anlisis. 3.6 Construccin del instrumento de recoleccin de datos Este correspondi a las historias de vida para lo cual se construyo una gua pauta de preguntas de acuerdo a unas categoras previas que elabor, estas representan los temas claves a explorar, las reas generales por las que todo individuo a pasado a lo largo de su historia biogrfica y las que permitieron rescatar nuevas categoras que surgieron de forma paulatina. Sin embargo, dicha pauta de preguntas no tena intencin de protocolo estructurado, ms bien represent una gua muy somera, dando amplio margen de expresin a los que fueron entrevistados. Fue elaborada con el propsito de entablar conversacin con el sujeto de estudio, solamente responda a la situacin de incentivar en un primer momento la comunicacin. De forma que segn el grado de profundidad a que llegaba con el sujeto entrevistado posibilit incorporar preguntas que no haban sido contempladas. La pauta gua de preguntas surgi en un primer momento de lecturas sucesivas de la teora y de artculos que se refieren al tema de la delincuencia. Luego fue mejorada con cada nueva entrevista. El instrumento que se le aplic al experto de la Institucin de Gendarmera respondi a una entrevista semiestructurada, que abordo puntos generales que sirvieron para el trabajo de las conclusiones y triangulacin de los datos. Las preguntas surgieron de

69

las entrevistas aplicadas a los sujetos de estudio, adems de lecturas de investigadores que han trabajado en el tema. 3.7 Aspectos ticos. A diferencia de las investigaciones cuantitativas, en las cualitativas el riesgo de identificarse con los informantes o sujetos de estudio es en mayor grado. Pues se puede llegar a simpatizar demasiado con las perspectivas de estos ltimos. Por otra parte, se debe manejar con sumo cuidado la informacin que es entregada, ms aun cuando se trata de historias de vida personales. Por lo anterior es que se vuelve preciso trazar ciertos lmites. La investigacin fue presentada a cada interno con respecto a los objetivos que persigue, que les permiti tomar conocimiento de sus alcances y consecuencias. Adems de tener presente que la investigacin va a hacer publicada en formato de tesis, con 3 copias. Una que quedara en poder de la Universidad De La Frontera, otra en poder de la profesora gua de tesis y, por ltimo, en el Centro De Cumplimiento Penitenciario De Osorno. Las entrevistas en profundidad fueron dadas por parte de los internos de forma totalmente voluntaria, con su total consentimiento. La informacin fue entregada de forma libre, por parte de los informantes, sujetos de estudio. Las entrevistas en profundidad grabadas magnetofnicamente fueron autorizadas por el interno va documento escrito por parte de este. En donde, autoriza al estudiante a publicar su historia de vida en formato de tesis. Adems de que la informacin contenida en los cassette es de uso exclusivo del estudiante.

70

El acceso a todos los documentos del interno fue autorizado va documento escrito por parte de este. En donde autoriza al estudiante a utilizar estos documentos para ser contrastados con la entrevista en profundidad o el relato subjetivo. Se asegura el anonimato de los informantes. Todo aquello que los pudiere identificar, ya sea, identidad personal, lugares geogrficos de origen y el lugar en donde cometieron los ilcitos no sern publicados. Por lo anterior, a todos los internos se les tergiversaron sus identidades personales de forma deliberada, reemplazados con cdigos absolutamente ficticios, para darle mayor realce y significado a las historias de vida. Una vez aprobado el ltimo paso que es el examen de grado, a cada persona que participo de la investigacin se le entregara una copia resumida de la tesis, adems de realizar una presentacin de la misma en la Unidad Penal. Siempre estuvo a disposicin la gua pauta de preguntas, cuando el interno tenia dudas de lo que se iba a preguntar. A cada interno se le entrego un certificado de agradecimiento por su participacin en la investigacin, firmado por el Director De Carrera y el Coordinador de Prctica. Todo esto extendido por la direccin de la carrera de Lic. En Sociologa de la Universidad de la Frontera.

3.8 Criterios de rigor cientfico. Para certificar la validez de la investigacin y la credibilidad o solidez de los resultados, se tomaron en cuenta cuatro criterios de validacin.

71

3.8.1 Credibilidad: esto dice relacin con el grado de confianza que podemos depositar en los resultados, constataciones o comprobaciones de la investigacin. Para lograr esto, se trabajo ampliamente en el escenario (ver trabajo de campo) estando durante un periodo de tiempo suficiente como para dar seriedad a los datos que se recogan, en este periodo se sostuvieron conversaciones informales con otros internos y con personal de Gendarmera que corroboraban los datos recopilados. Por otra parte la tcnica de recoleccin de datos, que correspondi a las historias de vida de los internos fueron contrastados con otras fuentes, esto para darle mayor objetividad posible a la investigacin. 3.8.1.1 Triangulacin: La triangulacin se vuelve necesaria cuando se trabajan con historias de vida, de manera que se consider pertinente trabajar con la tipologa de datos cruzados, ya que, la idea del procedimiento es hacer converger el relato de la experiencia personal de la persona entrevistada (interno), hacia un punto central de inters, hacia el tema de estudio, que es el de la serie de acontecimientos e hitos significativos que se dan en las trayectorias de vida, adems se trata de obtener una perspectiva multifactica37, ya que, esta narracin personal se confront y complement con las perspectivas de otras fuentes producidos por terceros. De forma que se utilizo la triangulacin como forma de control de calidad de la informacin subjetiva entregada por los internos sujetos de estudio. Para lograr esto se contrastarn entre si tres fuentes. La primera son los siete relatos o entrevistas de los internos que son fuentes primarias-subjetivas. La segunda correspondi a la entrevista semiestructura aplicada a un funcionario de Gendarmera, experto en el tema que es fuente secundaria-subjetiva. Y por ultimo, las fuentes secundariasobjetivas que se encuentran en el penal, que corresponden; Al extracto de filiacin y antecedentes para verificar los delitos cometidos; Ficha de condenado (privado de libertad) que ilustran aspectos generales del interno; Ficha de clasificacin para ver el grado de compromiso delictual; Y el control de conducta en donde estn el registro de faltas y sanciones del interno.
37

Rubio y Varas (1997). El anlisis de la realidad en la intervencin social; Mtodos y tcnicas de investigacin. ED. CCS. Espaa- Madrid, Pg. 388.

72

La contrastacin o comparacin de estas tres fuentes me permiti converger las distintas informaciones contenidas en cada una de ellas, hacia la temtica central de esta investigacin. En el fondo, esto permiti llegar a una unidad de apreciacin subjetiva y objetiva a la vez. 3.8.2 Transferabilidad: es la posibilidad de que los resultados del estudio puedan

ser aplicados en otros contextos de otros sujetos. Al respecto se trabajo con la mayor cantidad de informacin posible que asegurasen los resultados, al respecto esta investigacin es transferible a cada tpico temporal por el que pasan estas personas, es decir, es recomendable realizar investigaciones en los contextos mismos donde se van produciendo estas formas de vida a modo de acompaamiento, con otros instrumentos de recoleccin de informacin como la observacin participante. 3.8.3 Dependencia: se refiere a s los resultados de la investigacin volveran a

repetirse al replicar la investigacin con los mismos o similares sujetos y en el mismo o similar contexto. Al respecto, en la investigacin estn contemplados los pasos para ser aplicados en otros contextos de otras crceles del pas. Para realizar un estudio no tan solo cualitativo, sino con variables cuantitativas a una poblacin ms generalizable, esto respetando cada tipo de delitos (trfico, sexuales, contra las personas, contra la propiedad) segn grupos de delincuentes. 3.8.4 Confirmabilidad: esta relacionada con la posicin neutral o imparcial del

investigador, es decir, se refiere a que los resultados obtenidos han de depender de los sujetos investigados y de las condiciones de investigacin, pero no del investigador, para asegurar esto realice una revisin exhaustiva de la informacin, con procesos de reflexin, en donde, se tomo en cuenta descriptores de baja inferencia, para captar la informacin por parte de los internos, tal cual ellos lo sealaban. 3.9 Trabajo de campo.

73

El trabajo de campo se desarroll entre los meses de Septiembre del 2006 a febrerojunio del 2007. El trabajo de campo no fue de forma continuada, da a da, sino ms bien interruptivo por el motivo de que la investigacin se tuvo que acomodar a las actividades cotidianas de una institucin total como la crcel. Este se dividi en dos grandes actividades. La primera fue todo el proceso de captar los posibles entrevistados y aplicar las entrevistas en profundidad, esto se desarrollo entre los meses de septiembre a noviembre del 2006. Lo segundo y el ms extenso fue la recoleccin de los datos para lograr la triangulacin. 3.10 Tcnica de anlisis para el tratamiento de los datos. Se utilizo el anlisis de contenido manifiesto para las historias de vida, ya que, permite analizar el discurso de los entrevistados, tal cual ellos lo dicen, sin suposiciones por parte del investigador, puesto que lo que ellos dicen y hacen est determinado por la forma en que definen su mundo. Como regla, la historia de vida debe resultar legible sin que se hayan atribuido al protagonista cosas que no dijo o cambiado el significado de sus palabras
38

. Esta tcnica rescata grandes trozos o

fragmentos de discursos, lo que permite apreciarlos sin filtros, como si es el caso y en comparacin con otras tcnicas de anlisis como es el anlisis lgico semntico, que esta ms ligado al anlisis cuantitativo. Estos trozos o fragmentos de discursos reflejan las pautas expresivas caractersticas, las construcciones gramaticales, hasta la mala pronunciacin de los personajes de estudio, esto con el propsito de rescatar la semntica propia del discurso de sus protagonistas. Ante todo, la tcnica de anlisis de contenido manifiesto privilegia el discurso oral antes que la linealidad de lo escrito. Pone nfasis en las intervenciones, interpretaciones, significados, cambios, condensaciones, etc. En definitiva, no se realizaron modificaciones al texto, de manera de respetar el significado, contenido y

38

Taylor S.J y Bogdan R (1992). Introduccin a los mtodos cualitativos de investigacin: la bsqueda de significados. ED Paidos, Espaa, Pg. 175.

74

fuerza exacta que los sujetos daban al tema en cuestin, adems de poder graficar la dinmica que sigui la conversacin. Se ordeno la informacin a partir de reiteradas lecturas de las entrevistas, luego se clasifico y organizo dicha informacin en categoras y, subcategoras. Estas ltimas sustentan a las primeras. En este sentido si bien se comenz entrevistando con algunas categoras generales propuestas por el investigador, en el camino fueron surgiendo otras nuevas, esto a la luz del anlisis del conjunto ordenado y sistematizado a partir de las teoras utilizadas en el marco terico. Se realizo el anlisis de contenido manifiesto en tres etapas: Preanalisis: es la etapa de organizacin del material a analizar, en la que se disean y definen los ejes del plan que permitir examinar los datos y realizar efectivamente el anlisis de contenido. Codificacin: consiste en realizar una transformacin de los datos brutos a los datos tiles. Las operaciones implicadas en esta etapa son la fragmentacin del texto es decir el establecimiento de unidades de registro y la catalogacin de elementos. Categorizacin: organizacin y clasificacin de las unidades obtenidas en base a criterios de diferenciacin. El criterio fundamental de categorizacin en un anlisis de contenido es semntica es decir se agrupan las unidades por similitudes en cuanto a su significado.

IV. RESULTADOS Y CONCLUSIONES

4.1 Contexto La investigacin se llevo a cabo en la ciudad de Osorno, ciudad de la X Regin del Pas, llamada Regin de Los lagos. Est situada a 945 Km. al sur de Santiago, a

75

orillas de los ros Rahue y Damas, y desde el punto de vista geogrfico esta emplazada en la depresin intermedia del pas. En la actualidad, Osorno es una de las ciudades ms importantes de nuestro pas; centro administrativo, comercial, universitario, turstico y cultural, adems puerta de entrada al sur de Chile. Hoy en da, a partir del CENSO 2002 Osorno cuenta con una poblacin de 132.345 habitantes. En la provincia de Osorno hay 36 mil 549 personas que estn bajo la lnea de la pobreza (16,5) y 5 mil 611 (2,5) tienen la condicin de indigencia, es decir, sobreviven con menos de 500 pesos diarios y, por ltimo, hay 179.349 (81%) que son no pobres. Por otra parte segn CASEN 2006 el promedio de ingresos que reciben los habitantes de esta ciudad hacienden a 122 mil 022 pesos al mes. Segn INE en el trimestre mvil febrero-abril 2007 la tasa de desocupacin para esta ciudad fue de un 8,8 % en contraste con la regional que ascendi a tan solo 4,6%, siendo la ms elevada para esta regin del pas. Los sectores con mayor incidencia en la economa de la ciudad la compone la agricultura, en especial el sector lcteo, siendo la provincia y ciudad de Osorno la ms industrializada, enfocada a este tipo de produccin. El Indicador de Actividad Econmica Regional (INACER) para la Regin de Los Lagos en el trimestre Enero - Marzo 2007 experiment un crecimiento de 3,7% respecto a similar periodo del ao anterior. Por ultimo la comuna de Osorno ha experimentado un crecimiento de habitantes entre 1992-2002 de 17.706 personas. 4.2 Escenario. El trabajo especfico de trabajo de campo se llevo a cabo en El Centro de Cumplimiento Penitenciario de Osorno. Crcel dependiente de Gendarmera De Chile, servicio gubernamental que tiene como propsito dar cumplimiento a las resoluciones derivadas de los tribunales de justicia, en relacin al cumplimiento de

76

sentencias condenatorias, procsales e imputables que estos apliquen a cualquier individuo. Con una antigedad de ms de 60 aos, fue remodelado y ampliado en el ao 19921993, construyndose nuevos pabellones para albergar a 500 internos sin problemas de hacinamiento en esa fecha. Actualmente presenta un hacinamiento del 121,2%. El Centro de Cumplimiento Penitenciario De Osorno alberga una poblacin penal de 612 internos. Los que se dividen en 2 detenidos, 4 procesados, 71 imputados. Y 535 condenados de los cuales 454 internos estn condenados por delitos en contra de la propiedad privada lo cual representa un 84,85% del total de condenados. En donde prevalecen el robo con intimidacin (67), robo con violencia (54), robo con fuerza en lugar habitado (48), robo en lugar habitado o destinado a la habitacin (42), robo con fuerza en las cosas (38), hurto (24), robo con fuerza en lugar no habitado (22), robo en bienes nacionales de uso pblico (22), hurto simple (13), hurto especies (12), robo en lugar no habitado (16), robo por sorpresa (12), robo de especies (11), hurto frustrado (8), robo frustrado (7) etc. Hablando nicamente de los internos imputados y condenados el Centro de Cumplimiento Penitenciario De Osorno alberga una poblacin penal de 606 internos, los que se diferencian por internos comunes (mdulos 1,2, 4 y 5), perpetuos (mdulo 3), seccin mujeres, seccin menores y la nueva seccin de imputados la que fue creada por motivos de la nueva Reforma Procesal Penal el 15 de Noviembre de 2004. Esta poblacin esta constituida por habitantes procedentes de esta ciudad, adems de internos que provienen de otras unidades penales del pas disciplinarias y de seguridad. El mdulo N 1 el que est habitado por 206 internos de mediano/bajo compromiso delictual quienes cumplen condena por delitos como robo con violencia, robo con intimidacin, robo con fuerza en lugar habitado, trafico ilcito de estupefacientes,
39

39

por medidas

Se pueden encontrar internos de casi todas las regiones del pas.

77

violacin, homicidio simple, abuso sexual, robo con homicidio, porte ilegal de arma de fuego, hurto e incendio), cuenta con 4 dormitorios, dos pabellones de talleres, dos comedores para vista y un patio. Esta poblacin penal es atendida y controlada diariamente por 3 funcionarios con experiencia segn su grado y cargo. El Mdulo N 2 habitado por 199 internos de mediano/bajo compromiso delictual, tambin cuenta con cuatro dormitorios, dos pabellones de talleres, dos comedores para visita y un patio. El 50% de esta poblacin penal se dedica a la mueblera y artesana y son atendidos y controlados habitualmente por dos funcionarios con experiencia. El mdulo N 3 reside una poblacin de 25 internos con condena perpetua (robo con intimidacin, robo con homicidio, violacin, parricidio e infanticidio), esta constituido por un dormitorio, un patio, un comedor para visitas y un pabelln de talleres en madera. Diariamente son atendidos y controlados por tres funcionarios con conocimiento y experiencia de acuerdo a su grado y cargo. El mdulo N 4 habitado por 69 internos de mediano/alto compromiso delictual (mala conducta, desacato a las normas establecidas por el rgimen carcelario, condenas altas) atendidos y controlados diariamente por tres funcionarios. Cuentan con dos dormitorios, un pabelln de taller, un comedor y un patio. El mdulo N 5 corresponde a la seccin de imputados y a la seccin de los internos mozos la cual fue habilitada con urgencia dentro del recinto penal, para albergar a todos los imputados que fueran ingresados por el tribunal de Garanta de la nueva Reforma Procesal Penal, por cuanto deban estar separados de los dems internos que se encontraban procesados o condenados por el antiguo sistema judicial Chileno. Cabe sealar que esta dependencia no cuenta con las medidas de seguridad y espacio correspondientes, para el cumplimiento de las condenas o permanencia de los imputados, que en momentos se han encontrado hacinados debido a la gran cantidad de ingresos como tambin a que muchos de estos internos son reincidentes

78

habituales del sistema judicial antiguo, lo que hace an mas vulnerable su seguridad. Actualmente se encuentra habitado por 32 imputados y 32 internos mozos, cuenta con cuatro dormitorios, un patio, adems de una pieza habilitada para chferes de la locomocin colectiva (14 internos) y un dormitorio destinado para reclusin nocturna. Este mdulo es atendido diariamente por un funcionario idneo. La sesin mujeres, se encuentra habitada por 20 internas, atendidas y controladas diariamente por dos funcionarias. Cuentan con un patio, dos dormitorios, un comedor de visita y un pabelln de taller de manufactura (costura y tejidos). Presentan un bajo compromiso delictual, y cumplen condena por los delitos de parricidio, trafico ilcito de estupefacientes hurtos y robos. La seccin menores de 14 a 16 aos, se encuentra habitada por 9 internos de alto, mediano y bajo compromiso delictual, quienes cumplen condena por homicidio, robo, porte ilegal de armas entre otros; cuentan con tres dormitorios, un patio, una cocina, dos oficinas (guardia y atencin social) una sala de clases y un comedor de visitas. Atendidos y controlados habitualmente por un funcionario en el da y un funcionario en la noche, la seccin est a cargo de un funcionario idneo capacitado por SENAME para desempearse como jefe de esta. La unidad penal, cuenta con una dotacin de 122 funcionarios compuestos por 8 oficiales, 102 suboficiales y 12 administrativos. Cabe hacer distincin que dentro de estos 122 funcionarios 6 son mujeres uniformadas y 6 se desempean en el rea administrativa. Estos ejercen diferentes funciones dentro del recinto penitenciario correspondientes a guardia interna (corresponde al sector de mdulos donde se encuentran ubicados los internos y donde el personal trabaja en forma directa con ellos, siendo uno de los trabajos mas peligrosos), puestos especiales (corresponde al personal que desempea funciones en sectores administrativos como oficinas, enfermera, economato, inventario, mantencin), guardia armada (corresponde a los funcionarios que desempean funciones en el sector perimetral de la unidad, los que

79

estn encargados de la seguridad del recinto y trabajan con armamento) y rea administrativa. Al enfrentarse a la Reforma Procesal Penal que les concierne directamente como un servicio pblico y dependientes del Ministerio de justicia que contribuye a la seguridad ciudadana. La cantidad de personal del recinto penal es insuficiente para atender todas las exigencias que trajo consigo el nuevo sistema de justicia, es por ello que la institucin ha debido tomar diversas medidas con la finalidad de satisfacer las exigencias impuestas por la nueva forma de administrar justicia en nuestro pas, es as como en la crcel local se ha creado un grupo de diez funcionarios (Equipo de traslado y reaccin primaria ETRP) que tienen como funcin especifica desempearse directamente con el traslado de los imputados a los diferentes tribunales de garanta, tribunales orales, fiscala local y hospitales.

80

4.3 Anlisis descriptivo de la poblacin penal o sujetos de estudio. Triangulacin de los datos. 4.3.1 Extracto de filiacin y antecedentes.

81

EXTRACTO DE FILIACIN Y ANTECEDENTES Delitos de AD menor de edad 1. delito como menor de edad *no especifico por cuales delitos, pero sealo que estuvo entrando y saliendo desde los 16 aos de los centros de detencin para menores de edad

IG *hurto simple (/mechero) *10 aos de edad resuelto por acuerdo mutuo entre el tribunal y los padres

DI

BE

2. delito como menor de edad

*hurto frustrado * a los 16 aos *falta de meritos

3. delito como menor de edad

*robo con intimidacin *a los 17 aos *sin discernimiento

*asalto con *No especifico violencia *a los 16 aos *condenado a 2 meses de reclusin en un centro de detencin de menores XXX *porte ilegal de arma de fuego *a los 16 aos *41 das de condena en un centro de detencin para menores XXX *robo con fuerza *a los 17 aos *condenado a 6 meses en un centro de detencin para menores XXX DI *autor de robo con violencia en grado frustrado *condenado a 7 aos de presidio mayor en grado mnimo, inhabilitacin absoluta para profesiones titulares mientras dure la condena BE *robo en bienes nacionales de uso publico *condena-do, a pena nica de 3 aos y 1 da de presidio menor en su grado mximo, libertad vigilada *3 aos y 1 da de inhabilitacin para cargos pblicos *suspensin, perpetua de derechos polticos

Antecedentes Delictuales de mayor de edad 1. delito como mayor de edad

AD *co-autor de robo con intimidacin *condenado a 3 aos y 1 da de presidio menor en su grado mximo, libertad vigilada por 5 aos *3 aos y 1 da de inhabilitacin para cargos pblicos *suspensin perpetua de derechos polticos

IG *autor de robo con intimidacin *condenado a 3 aos y 1 da de presidio menor en su grado mximo *3 aos y 1 da de inhabilitacin para cargos pblicos *suspensin perpetua de derechos polticos *el SEREMI de justicia le 82 concedi beneficio de libertad condicional *el SEREMI de justicia

83

EXTRACTO DE FILIACIN Y ANTECEDENTES Antecedentes RI PA Delictuales De menor de edad 1. delito como *robo con fuerza *robo con violencia menor de edad *a los 13 aos *a los 17 aos *resuelto por mutuo acuerdo entre el *estuvo 1ao y 2 meses tribunal y los padres recluido mientras se investigaba. Primero en un centro de detencin para menores XXX y luego paso a un Centro De Cumplimiento Penitenciario para mayores XXX *condena/absuelto sobresedo, no tuvo participacin 2. delito como *robo menor de edad *a los 17 aos de edad *rindi fianza 3. delito como * robo (se acumulo a causa anterior) menor de edad *a los 17 aos de edad *rindi fianza Delitos de RI PA mayor de edad 1. delito como *robo de bienes nacionales de uso *autor de hurto falta en grado mayor de edad publico de especies y estafas de consumado *condenado a 541 das de presidio menor *condenado a multa de 1 en su grado menor, multa de 3,91, de 3,45, U.T.M de 3,91, y 3,45 U.T.M, libertad vigilada. Multa cancelada *41 das de inhabilitacin para cargos pblicos *libertad vigilada de 1082 das de tiempo de medida alternativa 2. delito como *robo frustrado con fuerza en las cosas *autor de hurto falta previsto

AL *robo con fuerza *a los 14 aos. *2 meses detenido en un centro de detencin para menores XXX

AL *autor de lesiones graves (participacin en un hurto) *condenado a 730 das de presidio menor en su grado medio, pena remitida *730 das de inhabilitacin para cargos pblicos *730 das de vigilancia del patronato de reos *robo con escalamiento en lugar

84

mayor de edad

*condenado a 200 das de presidio menor en su grado mnimo *200 das de inhabilitacin para cargos pblicos *el SEREMI de justicia concede libertad condicional *hurto en grado frustrado *condenado a 41 das de prisin en su grado medio, pena se le tiene por cumplida por el tiempo que permaneci en prisin *41 das de inhabilitacin para cargos pblicos *hurto *condenado a 3 aos y 1 da de presidio menor en su grado mximo, multa de 11 U.T.M o sustituida por 55 das de reclusin *3 aos y 1 da de inhabilitacin para cargos pblicos *suspensin perpetua de derechos polticos *anotacin decreto exento XXX reconoce beneficio de reduccin de la condena por 3 meses *hurto de especies *condenado a 60 das de prisin en su grado mximo mas 25 das por no pago de multa *autor de hurto simple *condenado a 40 das de prisin en su grado medio, multa de 2 U.T.M *40 das de inhabilitacin para cargos pblicos *autor de hurto *condenado a 15 das de prisin en su grado mnimo

en el Art. 494 bis del Cod. Penal frustrado *condenado a multa de 2 quintos de U.T.M

no habitado *condenado a 3 aos y un da *3 aos y 1 da de inhabilitacin para cargos pblicos *suspensin perpetua de derechos polticos

3. delito como mayor de edad

*autor de robo en lugar no habitado en grado de consumado *condenado a multa de 3 U.T.M *hurto simple *condenado a 541 das de presidio menor en su grado medio mas multa de 6 U.T.M o en su efecto si no paga multa sern 30 das de reclusin

4. delito como mayor de edad

5. delito como mayor de edad 6. delito como mayor de edad

7. delito como mayor de edad

85

8. delito como mayor de edad 9. delito como mayor de edad

*15 das de inhabilitacin para cargos pblicos *autor de porte ilegal de arma de fuego *condenado a multa de 1 U.T.M *autor de robo en lugar habitado *condenado a 10 aos y 1 da de presidio mayor en su grado medio *inhabilitacin perpetua para cargos pblicos *suspensin perpetua de derechos polticos *suspensin de 10 aos y 1 da de profesiones titulares

*Lo que se encuentra subrayado en los delitos de menor de edad, no fueron comprobados por falta de informacin de si realmente existieron. Estos fueron dados a conocer nica y exclusivamente por los mismos internos. *Considerar el ltimo delito de mayor de edad segn corresponda a cada cual, ya que es por el que actualmente se encuentra recluido.

86

Extracto de Filiacin y Antecedentes En el extracto de filiacin y antecedentes se puede apreciar que los jvenes internos cumplen con el principal requisito que para la presente tesis es el que renan las caractersticas de condenados por delitos en contra de la propiedad privada. Adems que se comprueba la reincidencia. Esta est comprendida desde el punto de vista que sea por el mismo tipo de delito no importando la graduacin. Al acceder y leer las copias de sentencias, por el ultimo delito, que adems es por el que estn condenados, pude comprobar que de acuerdo a la divisin que hacen en la jerarqua delictual del hampa, los que presentan mas atrevimiento a la hora de cometer ilcitos tomando en cuenta la cuanta del dinero que se obtiene, son AD, IG y DI los cuales segn copias de sentencias cometieron los actos ilcitos en bencinera, supermercado y farmacia. El asaltar estos locales involucra una apreciacin distinta dentro de los que se dedican al delito de propiedad. Por otra parte, y siguiendo dicha divisin los que siguen son RI, BE, PA y AL, los cuales se dedicaban de preferencia a la monra, actividad intermedia y tambin valorada en la jerarqua de la crcel, por las cuantas en dinero con la que se puede encontrar el ladrn en los lugares no habitados. La monra la combinaban pero en menor grado con el hurto y robo al descuido que en la jerga es robar al descuido o mecha. Por ultimo, AL presenta una condena por lesiones graves (apualamiento), esto fue bajo circunstancias de un hurto con fuerza a un negocio, accin que trmino con el dueo del mismo herido. Adems tiene una condena de robo con escalamiento, que es igual a la monra. Todos los delitos de menor de edad incluyendo los de menos de 16 aos, fueron entregados por los mismos internos de forma verbal otros fueron comprobados, sin embargo, en el caso de por ejemplo IG, AD, AL y BE segn la entrevista grabada sealaron que desde nios haban tenido problemas con la justicia y el paso por los centros de detencin para menores haba sido algo habitual en sus vidas. Es as que AL por ejemplo me confeso que a lo menos entre los 14 a 17 aos de edad, haba estado unas 20 veces en dichos centros de los que se haba escapado unas 8 veces con xito. Mientras que IG que prcticamente desde que se desprende de su familia

87

para vivir en la calle, que fue como a los 10 aos y desde que estuvo en centros, ha pasado prcticamente toda su vida en instituciones totales. PA estuvo 1 ao y dos meses recluido, primero un ao en un centro de detencin para menores de edad y 2 meses en la crcel para mayores de 18 aos o adultos. Al final del proceso se comprob que no tuvo participacin en el ilcito que se le acusaba, por lo que fue absuelto y sobresedo en la causa (esta causa fue comprobada va triangulacin de los datos, esta informacin fue proporcionada por gendarme que labora en seccin estadstica del Penal) cometi) 4.3.2 Ficha de Clasificacin
Clasificacin/hombres Clasificacin Rangos Bajo compromiso delictual Mediano bajo compromiso delictual Mediano alto compromiso delictual Alto compromiso delictual 34,2-66,0 66,1-82,5 82,6-99,0 99,1-171,0 106,4 96,6 128,0 109,0 89,2 140,4 112,0

(ver la subcategora

discriminacin, para constatar el dao producido por la reclusin de un delito que no

DI

AL

IG

PA

RI

AD

BE

Uno de los elementos centrales del sistema penitenciario es la evaluacin de los

niveles de compromiso delictual de todos los sujetos recluidos, ya sea en calidad de condenados, procesados y/o detenidos, pues esta clasificacin determinar las posibilidades de rehabilitacin y beneficios de reinsercin a los que un sujeto puede acceder. La ficha es aplicada indistintamente a sujetos que estn condenados por diversos delitos, pues los ejes de puntuacin no distinguen en este respecto. La peligrosidad de una persona no est relacionada con los hechos por los cuales se le sanciona sino ms bien con ciertas caractersticas que responderan a una distincin socioeconmica o cultural.

88

Este proceso de clasificacin se realiza mediante un instrumento llamado la ficha

de clasificacin (ver anexos Pg., 229), creada por socilogos y la institucin encargada de su implementacin es Gendarmera. Institucin que establece que el objeto de esta clasificacin es lograr determinar el grado de involucramiento o compromiso delictual del sujeto, es decir, cun internalizado tiene los patrones propios de la subcultura carcelaria. La distribucin de los internos en el penal as como los tratamientos que reciben deberan vincularse con las siguientes categoras: Alto, Medio alto, Medio bajo y Bajo compromiso delictual. Se constata, que los internos en su mayora presentan alto compromiso delictual que corresponden a 5 que son DI, IG, PA, BE y AD, este ultimo tiene la puntuacin mas alta que son 140,0. Mientras que 2 internos que corresponden a RI, y AL se encuentran con mediano alto compromiso delictual, siendo este ltimo que esta al borde de tener clasificacin alta, en tanto RI si bien tiene la puntuacin mas baja en la clasificacin con 89,2 esta a un paso de tomar la posicin de alto compromiso delictual. Este punto es central para comprobar que fuerza tiene el abrazo del rol de ladrn que ha hecho suyo el interno, en cuanto, a contracultura delictual.

89

4.3.3 Ficha de condenado. Aspectos generales de los internos.

FICHA DE CONDENADO / PRIVADO DE LIBERTAD (aspectos generales de los internos) DI AL IG Orientacin heterosexual Heterosexual heterosexual sexual Nacionalidad Chilena Chilena Chilena Reincidente si Si si Edad 24 22 24 Est. Civil 1 convivencia 1 convivencia a los 17 aos. soltero a los 16 aos Actualmente soltero Casado con la misma N de hijos 2 1 no Estudio En el 2 medio No 8 bsico/los nivelo penal en centro de detencin para menores de edad Fuera 8 bsico 8 bsico 3 bsico Del penal Religin ninguna Cree en Dios no Catlica en las iglesias Seas Parte del cuerpo: Parte del cuerpo: espalda / tipo de Parte del cuerpo: morfolgicas Brazo /lado: sea: tatuaje /Obs: mujer con una Brazo / tipo de sea: derecho /tipo de espada tatuaje /Obs: Un sea: tatuaje /Obs: corazn len, luna y un sol Parte del cuerpo: cara /lado: izquierdo / tipo de sea: tatuaje /Obs :un conejo bogboni Parte del cuerpo: Brazo /lado: derecho / tipo de sea: tatuaje /Obs: signo Aries letra china, dragn, calavera Parte del cuerpo: bajo vientre / Tipo de sea: por operacin /Obs.: por pualada

RI heterosexual Chilena si 29 Primera convivencia a los 17 aos. actualmente convive por quinta vez 2 no

1 medio Cree en Dios no en las iglesias Parte del cuerpo: Brazo /lado: Izquierdo /Tipo de sea: Tatuaje /Obs: Un corazn

90

Parte del cuerpo: Cara /lado: Izquierdo /tipo de sea: cicatriz

Parte del cuerpo: mano /lado: Izquierdo /tipo de sea: tatuaje /Obs: trivial Parte del cuerpo: Mueca / lado: izquierdo /Tipo de sea: tatuaje /Obs: cadena Parte del cuerpo: brazo/ lado: izquierdo /tipo de sea: tatuaje /Obs: toro letra china, calavera, corazn Parte del cuerpo: Ceja /lado: izquierdo /Tipo de sea: cicatriz Sano Sano Nadie Ciudad/poblacin Perifrica Legitimo

Parte del cuerpo: estomago /tipo de sea: tatuaje /Obs: trivial

Presenta incapacidad fsical Presenta Incapacidad mental Parientes con prontuario Lugar Origen de crianza Legitimo o ilegitimo?

Enfermo de asma sano to, ta, hermana Ciudad/Poblacin perifrica legitimo

sano sano nadie Ciudad/poblacin perifrica legitimo

Enfermo de asma crnica sano nadie Ciudad/calle centro legitimo cercana al

91

FICHA DE CONDENADO / PRIVADO DE LIBERTAD (aspectos generales de los internos) AD BE PA Orientacin sexual heterosexual heterosexual heterosexual Nacionalidad Chilena Chilena Chilena Reincidente si Si si Edad 26 26 20 Est. Civil convive Primera convivencia a los 17 aos / Convive. desde los 19 aos segunda convivencia a los 24 aos. Actualmente soltero y no convive N de hijos 1 No no Estudios En el no 4 medio no penal Fuera 5 bsico 8 bsico 8 bsico Del penal Religin Cree en Dios no en las Cree en Dios no en las iglesias Cree en Dios no en las iglesias iglesias Seas morfolgicas Parte del cuerpo: Parte del cuerpo: hombro / lado: Parte del cuerpo: pantorrilla /lado: pantorrilla /tipo de sea: derecho /tipo de sea: Tatuaje izquierdo /tipo de sea: quemadura Balazo atraviesa la pierna /Obs: corazn con nombre /Obs: en la parte inferior costado Gabriela izquierdo Parte del cuerpo: Parte del cuerpo: antebrazo /lado: Parte del cuerpo: espalda /tipo de sea: Pantorrilla /tipo de sea: derecho /tipo de sea: tatuaje /obs: puntazo tatuaje /obs: una Nuez, escorpin con iniciales TAM Muslo balazo

92

Presenta incapacidad fsical Presenta incapacidad mental Parientes con prontuario

Parte del cuerpo: vientre /lado: bajo /tipo de sea: tatuaje /Obs: un ratn, dos colas y un corazn Ambos brazos tatuaje dos camellos sano sano sano Padre condenado, a 6 aos por robo con intimidacin. Hermano y hermana condenados por robos con intimidacin. Ya no se dedican a delinquir Ciudad/calle cercana al centro legitimo sano

Parte del cuerpo: Brazo/ lado: izquierdo /Tipo de sea: Tatuaje /Obs: tiburn

sano sano

Hermano (homicidio, robo a lugar Hermano actualmente interno por un habitado, robo a lugar habitado) robo con violencia, un primo recluido por primo estafa robo con fuerza, robo con intimidacin y porte ilegal de arma de fuego, un to (fallecido) por parte de padre interno por homicidio Ciudad/ poblacin perifrica legitimo Ciudad/ poblacin perifrica Legitimo

Lugar Origen de crianza Legitimo o Ilegitimo?

93

Ficha de condenado / privado de libertad (aspectos generales de los internos) Si bien cada interno tiene un alias, que lo emplean en el mundo exterior a la crcel, esto para evitar la identificacin personal del verdadero nombre, no creo pertinente publicarlos por razones obvias de resguardo de la mencionada identidad personal. Todos presentan reincidencia por el mismo tipo de delito (incluyendo los de menor de edad), excepto y como se especifico en el extracto de filiacin y antecedentes a AL y DI que no tienen la reincidencia de mayor de edad, pero si cumplen el criterio de inclusin de reincidencia tomando en cuenta el periodo de menor antes de los 18 aos de edad. Todos conviven con sus parejas, no existiendo ningn de lazo de unin civil reconocido por la legislacin o por la iglesia. (ver subcategora es peligroso enamorarse) a la vez que llama la atencin la baja proporcin de hijos que tienen los internos. Se puede observar que la baja proporcin de aos de estudio en el sistema de enseanza bsico y medio, se expresa en que al sumar todos los aos estudiados en el exterior del penal dan un promedio de 6,8 aos, lo que equivale al sexto a sptimo bsico. El uso del cuerpo en torno a los tatuajes, cicatrices (pualadas y balazos) quizs sea la reaccin juvenil al intento de crear nuevas lgicas de accin, (nicas en estos tiempos (a la posmodernidad?) que se sustenta en un fondo de significacin cultural organizada en torno a las estticas ligadas al cuerpo. De esta forma el uso que los internos les han dado a su cuerpo muestra una esttica corporal de los signos de la violencia, de la exclusin y del dominio que estos jvenes dan al estigma. Segn la ficha de condenado dos de los ocho internos presentan asma que son DI y RI, este ltimo crnico. Por otra parte, ninguno tiene sus facultades, mentales perturbadas. Cuatro de los siete internos tienen familiares, ya sean, predecesores o semejantes de la familia, con prontuario policial que van del homicidio y en gran parte al delito de propiedad privada.

94

 Seis de los siete internos me confesaron haber sido criados en poblaciones perifricas a la ciudad de origen, de estos dos vivan en barrios relativamente cerca del centro de la ciudad, los cuales son AD y RI este ultimo y segn clasificacin a partir de lo expresado por l proviene de una familia con recursos econmicos normales. Por ultimo todos fueron reconocidos por ambos padres, no habiendo ningn hijo ilegitimo.

95

4.3.4 Control de conducta (registro del nivel de conducta) y (registro de faltas y sanciones)
CONTROL DE CONDUCTA registro del nivel de conducta Interno Fecha Obs. conducta DI 29/12/06 Nada 23/10/06 Nada 05/09/06 Nada 05/07/06 Nada 09/05/06 Presenta sancin 15 das en celda castigo solitaria 10/03/06 Nada 12/01/06 Nada 25/10/05 Nada 05/09/05 Nada 12/07/05 Registra 15 das de castigo baja 3 grados 05/05/05 Nada 04/03/05 Nada 20/12/04 Nada 04/11/04 Conducta mala por sancin RI 29/12/06 Nada 23/10/06 Nada 05/09/06 Nada 05/07/06 Nada 09/05/06 Nada 10/03/06 Nada 12/01/06 Nada AD 29/12/06 Nada 23/10/06 No asiste regularmente a liceo baja 1 grado 05/09/06 Nada 05/07/06 Nada 09/05/06 Nada 10/03/06 Nada 12/01/06 Nada 25/10/05 Nada 05/09/05 Nada 12/07/05 Nada 06/05/05 Nada 04/03/05 Nada 20/12/04 Nada 04/11/04 Nada 02/09/04 Mantiene su conducta 13/07/04 Nada

Conducta Muy buena Buena Regular Mala Psima Regular Regular Regular Mala Psima Buena Buena Regular Mala Muy buena Muy buena Muy buena Muy buena Muy buena Buena Buena Buena Buena Muy buena Muy buena Muy buena Muy buena Muy buena Muy buena Muy buena Muy buena Buena Buena Buena Buena Buena Buena

bimestre ao Nov-dic Sep-oct Jul-ago May-jun Mar-abr En-feb Nov-dic Sep-oct Jul-ago May-jun Mar-abr Ene-feb Nov-dic Sep-oct Nov-dic Sep-oct Jul-ago May-jun Mar-abr En-feb Nov-dic Nov-dic Sep-oct Jul-ago May-jun Mar-abr En-feb Nov-dic Sep-oct Jul-ago May-jun Mar-abr Ene-fre Nov-dic Sep-oct Jul-ago May-jun 2006 2006 2006 2006 2006 2006 2005 2005 2005 2005 2005 2005 2004 2004 2006 2006 2006 2006 2006 2006 2005 2006 2006 2006 2006 2006 2006 2005 2005 2005 2005 2005 2005 2004 2004 2004 2004

96

BE

AL

IG

12/05/04 02/03/04 19/12/03 10/11/03 29/12/06 23/12/06 05/09/06 05/07/06 09/05/06 10/03/06 12/01/06 25/10/05 05/09/05 12/07/05 06/05/05 04/03/05 29/12/06 23/10/06 05/09/06 05/07/06 09/05/06 10/03/06 12/01/06 25/10/05 05/09/05 12/07/05 06/05/05 04/03/05 20/12/04 29/12/06 23/10/06 05/09/06 05/07/06 09/05/06 10/03/06 12/01/06 25/10/05 05/09/05 12/07/05 06/05/05 04/03/05 20/12/04 04/11/04 29/1206

PA

Nada Nada Nada Registra castigo desde otro C.C.P Nada Nada Nada Nada Nada Nada Nada Nada Nada Nada Nada Nada Nada Nada Nada Nada Nada Nada Nada Nada Nada Nada Nada Nada Nada Nada Nada Nada Nada Nada Nada Nada Nada Nada Nada Nada Nada Nada Presenta revocacin libertad condicional Nada

Regular Mala Regular Mala Muy buena Muy buena Muy buena Muy buena Muy buena Muy buena Muy buena Muy buena Buena Buena Buena Regular Muy buena Muy buena Muy buena Muy buena Muy buena Muy buena Muy buena Muy buena Muy buena Buena Buena Buena Regular Muy buena Muy buena Muy buena Muy buena Muy buena Muy buena Muy buena Buena Buena Buena Buena Regular Mala Mala Regular

Mar-abr En-feb Nov-dic Sep-oct Nov-dic Sep-oct Jul-ago May-jun Mar-abr En-feb Nov-dic Sep-oct Jul-ago May-jun Mar-abr Ene-feb Nov-dic Sep-oct Jul-ago May-jun Mar-abr En-feb Nov-dic Sep-oct Jul-ago May-jun Mar-abr Ene-feb Nov-dic Nov-dic Sep-oct Jul-ago May-jun Mar-abr En-feb Nov-dic Sep-oct Jul-ago May-jun Mar-abr Ene-feb Nov-dic Sep-oct Nov-dic

2004 2004 2003 2003 2006 2006 2006 2006 2006 2006 2005 2005 2005 2005 2005 2005 2006 2006 2006 2006 2006 2006 2005 2005 2005 2005 2005 2005 2004 2006 2006 2006 2006 2006 2006 2005 2005 2005 2005 2005 2005 2004 2004 2006

97

Registro de faltas y sanciones Fecha falta DI 15/03/06 08/08/05 02/09/04 22/06/04 04/11/03 25/02/03 AL 30/11/02 09/02/04 Tipo de faltas Dimensin de la falta Grave Grave Grave Grave Grave Grave Grave Grave Fecha inicio 15/03/06 17/05/05 02/09/04 19/06/04 04/11/03 25/02/03 30/11/02 09/02/04 Fecha termino 30/03/06 01/06/05 07/09/04 04/07/04 14/11/03 12/03/03 15/12/02 24/02/04 Cantidad de das incomunicado 15 15 15 15 15 15 15 15

IG PA RI AD

No tiene No tiene No tiene 24/04/04 24/09/03 17/01/07 17/11/04

BE

Amenaza de muerte a persona de servicio y encargado, gendarme Intento de fuga Participacin en ria Insultar y amenazar con atentar en contra de encargado Causar desorden agredir a otros internos Desorden en ria agredir con arma Agresin Ingresar telfono celular desorden y alterar el orden publico No tiene No tiene No tiene Haber sido encontrado aspirando laca Participacin en ria Utilizar un telfono celular Sorprendido bajo la influencia de algn estupefaciente

No tiene No tiene No tiene Grave Grave Grave Grave

No tiene No tiene No tiene 24/01/04 24/09/03 17/01/07 17/11/04

No tiene No tiene No tiene 31/01/04 02/10/03 27/01/07 27/11/04

No tiene No tiene No tiene 7 8 10 10

98

Control de conducta (registro del nivel de conducta) y (registro de faltas y sanciones) Quien presenta la conducta ms transgresora, sin duda que es DI, ello se constata tanto en el registro del nivel de conducta en los varios meses secunciales que muestra, como en el registro de faltas y sanciones. En este ltimo se aprecia que los castigos en celda en general se trataron de 15 das incomunicado y las faltas en su mayor parte fueron por rias y amenaza verbal a funcionarios en servicio y por un intento de fuga. Para el resto de los internos su registro de nivel de conducta en trminos generales es aceptable, excepto para AD que al igual que DI su conducta fue infractora, ya que, presenta sanciones por rias y agresiones. El resto de los internos fueron sancionados por ingresar telfonos celulares y haber sido sorprendidos bajos los efectos de algn estupefaciente. 4.4 Facilidades y dificultades del trabajo de campo. 4.4.1 Facilidades del trabajo de campo La principal facilidad presente para lograr el buen desarrollo del trabajo de campo fue la excelente disposicin de las personas internas, no existiendo problema alguno al momento de entregar sus historias de vida solicitada por el investigador. Establecindose los lazos de confianza necesarios para la obtencin de los datos grabados magnetofnicamente. 4.4.2 Dificultades del trabajo de campo Fue una investigacin difcil por las caractersticas del problema estudiado y por el escenario como el de una crcel. No es de fcil acceso, en donde, un investigador pueda hacer su trabajo sin dificultades y de forma diligente.

99

Uno de los principales obstculos encontrados desde principio a fin en la investigacin y que paso a ser algo habitual del trabajo del campo, fue la dificultad para recolectar la informacin. No porque no existirn las suficientes fuentes de datos, todo lo contrario, siempre hubo personas o potenciales entrevistados que se mostraban interesados para entregar sus testimonios de vida. Las trabas estaban relacionadas con una excesiva burocracia para acceder a los internos, ms cuando se requirieron autorizaciones firmadas por los mismos para trabajar con ellos en una investigacin con el diseo cualitativo de historias de vida. Se necesitaron dos autorizaciones firmadas y elaboradas de puo y letra por parte de los internos. La primera que autorizase la entrevista grabada magnetofnicamente. La segunda para acceder a todo documento o carpeta de los internos que se encontrase en el penal, esto ltimo me permiti excluir a gran parte de los entrevistados, para quedarme finalmente con los testimonios que presenta esta tesis. Lo otro fue la ausencia de estudios, diagnsticos y catastros referidos al tema de la delincuencia por delitos en contra de la propiedad privada, que considerasen el punto de vista del propio actor como protagonista de su accionar social y con enfoque que tratase como exclusivo el fenmeno tratado desde la perspectiva neta de historias de vida.

100

4.5 Cuadro de categoras y subcategoras CATEGORIAS 1.- mbito Familiar SUBCATEGORIAS 1.1 Necesidades materiales 1.2 Padre alcohlico 1.3 Separaciones transitorias de los padres 1.4 Separacin total de los padres 1.5 Padre (s) ausente (s) soledad en el hogar 1.6 Padre poco afectuoso 1.7 Falta de comunicacin 1.8 Madre condescendiente doble papel 1.9 Pariente reemplazante en la labor de crianza 2.1 Barrio conflictivo

2.- Contexto mas prximo de crianza el barrio 3.- Experiencia escolar en el

3.1 Problemas de conducta expulsin 3.2 Poco aceptado sistema pblico de enseanza 3.3 Repitencia 3.4 Figura positiva buen profesor 3.5 Abandono de los estudios 3.6 Espacio poco significativo 3.7 Escuela emplazada en barrio conflictivo 4.- Paso por hogares de 4.1 Escuela del delito 4.2 Como algo transitorio menores internacin 4.3 Sometimiento en celda de castigo 4.4 Primera adaptacin al medio carcelario 5.- Socializacin callejera 5.1 Nio de la calle 5.2 Nio en la calle 5.3 Manipulacin de gente adulta 5.4 Influencia del grupo de pares 5.5 Los cdigos de la calle 5.6 Nada de jerarquas 5.7 El rito de iniciacin 5.8 La calle representa un mundo paralelo al del 6.- Consumo de drogas hogar 6.1 Primera vez en la niez-preadolescencia y

adolescencia 6.2 Variedad en el consumo 6.3 Adiccin 6.4 Delitos drogado 6.5 Esta en todas partes 7.- Iniciacin en la actividad 7.1 En la dimensin de conciencia poco racional delictual la niez

101

8.- Violencia

8.1 Violencia fsica-psicolgica del padre a la madre del interno 8.2 Violencia fsica del padre o la madre hacia el interno 8.3 Violencia psicolgica del padre al interno (doble vinculo) 8.4 Donde a pasado la mayor cantidad de violencia fsica 8.5 Donde a pasado la mayor cantidad de violencia psicolgica 8.6 Asaltos con mas violencia que antes una 9.1 Se va perdiendo el miedo 9.2 Evolucin o escalada ascendente en el delito de propiedad privada 9.3 Se asume en la adolescencia 9.4 Sensacin que provoca el acto concretado 9.5 Punto de inflexin o reforzamiento del rol (apreciacin distinta del padre y la familia) 9.6 Es peligroso enamorarse 9.7 Es un trabajo (se vive del robo) 9.8 Actividad laboral remunerada 9.9 Se disfruta el presente 9.10 Autoimagen de cuando se delinqua (en el pasado) 9.11 Cuando se deja la actividad 10.1 De cuando se acta intuitivamente 10.2 De cuando se acta racionalmente 10.3 Del estado en que quedan las victimas del delito 10.4 No agredir por agredir (de la intencin) 10.5 Despus de la primera condena 11.1 Los contemporneos de clase alta la gente

9.-Configuracin identidad delictiva

de

10.- Del delito propiamente tal

11.- La gente sana (Gil) es la parada del vivo

pudiente en general 11.2 El ciudadano promedio 11.3 Los que trabajan de forma remunerada 12.- Enfoque de la sociedad en 12.1 La Discriminacin 12.2 Esta surgiendo un nuevo tipo de delincuente relaciona a 13.- Aspiraciones futuras en 13.1 La visin de su situacin actual 13.2 Cmo ve el futuro relacin a

102

14.- Experiencias de vida (recuerdos y vivencias)

14.1 Lo que marco en la niez 14.2 Lo que marco en la adolescencia 14.3 Vivencias en la familia 14.4 Vivencias de la calle 14.5 Por la experiencia que no se quiere volver a pasar

4.6 Anlisis descriptivo de las categoras y subcategoras. 1.- CATEGORA: MBITO FAMILIAR.

Describe las apreciaciones que el interno tiene de su familia a partir del vnculo que se creo y existi alguna vez en la niez con ella, para lo cual se examinan las condiciones adversas, en especial las internas del grupo primario de la familia, que influenciaron en la adopcin de conductas transgresoras. 1.1 SUBCATEGORA: NECESIDADES MATERIALES Denota la condicin de falta de bienes materiales que satisfacieran las necesidades bsicas de alimento y material del hogar que imposibilitaba el aislamiento de las condiciones del exterior. Segn los internos le atribuyen gran importancia en las motivaciones que produjeron el inicio en las actividades ilcitas, por lo que el fenmeno delictivo tuvo como factor importante el escaso bienestar econmico que dan de forma natural las necesidades bsicas satisfechas. Por ltimo, las condiciones adversas y precarias afectaban no tan solo individualmente sino que tambin a integrantes del grupo de pares o del grupo de referencia. heee casi toos los das, ah empezamo a robar pa comer ah empec a hacer maldade, ma o meno de lo que tengo recuerdo po, pero no era una necesida que yo sala a robar pa vestirme, pa ir a los video, nosotro me acuerdo que saliamo a robar lo tre hermano saliamo robaamo y lo que robaamo, le pasabamo la plata a mi mama po,

103

no veiamo ni una de esa plata nosotro, saliamo a robar si eramo cinco mi mama quera trabajar pero no poda nosotro teniamo hermano ma chico y ma encima que yo era chico eramo toos chicos ahonde si no poda tampoco AD mi mama me contaba a mi que cuando yo iba a nacer era dura la vida pa ellos, era dura con mi papa porque tuvieron arrendando en una pieza con piso de tierra, pa ellos fue dura cuando nac yo po DI siii hartas veces, eran espordicamente pero de repente se notaba, ya de repente uno quera un almuerzo un plato de sopita con pan ah yyy ah no ma po, no haba y eso no ma, por un lapso de chuta de tre o cuatro vece al me algo as BE no se yo ma digo el estar aqu fue ma por la condicin econmica que haba, porque nosotro si a la semana son siete da y de eso siete da por ejemplo comiamo cinco das bien, o sea, no podra decirse bien tampoco, hee haban las comas pero no toas las comas que uno necesita al da y ya en los otros dos das no haba nada o si haba, haba poco, entonce ma por eso fue que estoy aqu ma, haban das que nosotro tenamos que racionar la coma porque o si no bamos a comer () no podra decirse que pedir alimento en forma de toos los das, pero hubo veces que si pedimos en la calle po AL pasabamo hambre, mi papa sin pega despue ya ah se vean ma necesidade de repente no haba que comer en la casa, y eso me daba rabia impotencia, y no se yo ah sala dispuesto a too sala dispuesto a tener plata () haban necesidade de too, por eso es que me acompaaban otro amiguitos, porque ellos igual lo necesitaban, igual que yo po igual yo, les deca sabis que estoy pato en la casa y me decan olle yo igual estoy pato no se po hagamo algo yapo, que no se po vamos pal centro veamo algo, vagamo y as po as me empec a meterme ah empec a conocer otro mundo po PA siiii harta necesidade, a vece el sueldo de mi papa no alcanzaaa pa naa, en la casa haban da que no haba naa pa echarle a la olla, yo me acuerdo que era chico, y no

104

quera que mi papa gastara su plata en mi, en ropas porque yo igual poda comprarme IG 1.2 SUBCATEGORA: PADRE ALCOHOLICO Describe la situacin de adiccin por alcohol por parte de un integrante del grupo primario de la familia, que comnmente era el padre del interno. si vicio del copete, era tomaa, no mucho pero yo vi alguna veces llego curao BE mi papa era alcohlico, mi papa hee viva en el alcohol hee viva AL mi papa no trabaja no le interesa yo lo atribuyo al alcohol, he bueno para tomar, yo creo que ta alcohlico toma demasiao PA si mi papa tomaaa harto se portaba mal con nootro, nos pegaba y eso IG 1.3 SUBCATEGORA: SEPARACIONES-TRANSITORIAS DE LOS PADRES Por diversas razones, ya sean, internas al grupo primario como fueron deterioradas relaciones sociales entre los padres del interno, o externas al grupo familia, ambos padres se separaban constantemente de manera transitoria. si se separaron por hee dos meses cuestin as po, pero casi siempre era era eran peleas se separaban as y nosotros ramos cabros y estbamos ah DI hee uta no, estaba solo, que ma iba a decir, hee tristeza por una parte y rabia porque casi siempre peleaban, asiesque era mejor verlo separao que verlo junto, porque cuando se vean esos pocos das, cuando estaban ah no peleaban, pero cuando ya estaban mucho tiempo junto, un me ya ya peleaban siempre, ya sabis que mejor me voy yyy ah veo cuando vuelvo no ma, al menos all no no peleo y toda la cuestin BE

105

bueno se separaron por el hecho que mi papa estaba preso, como cuando yo tenia cuatro ao y el vuelve cuando yo tengo como die ao, despue se vuelven a juntar AD

1.4 SUBCATEGORA: SEPARACION-TOTAL DE LOS PADRES Es la disolucin del vnculo matrimonial entre ambos padres del interno, lo que acarreaba consecuencias directas en la biografa del mismo. hasta los tres cuatro ao me cri con mis dos papas, despus mi abuela me cri, porque mi papa y mi mama se separaron y, mi mama se quedo con mis dos hermanos y yo me fui con mi papa entonce, yo creo que ha esa eda no me daba cuenta porque era nio, pero despus sipo heee senta rabia impotencia de repente al no poder estar toos juntos, porque cuando yo necesitaba un apoyo necesitaba alguien que me escuche no haba nadie AL mis papas se separaron, mi papa se fue de la casa ma o meno cuando yo tenia 10 ao IG 1.5 SUBCATEGORA: PADRE (S) AUSENTE (S) SOLEDAD EN EL HOGAR La ausencia por diversas razones principalmente del padre y en menor medida de la madre durante el da, marcaba la rutina del da a da en el hogar del interno. La no existencia en el hogar de ambos padres que proporcionaran elementos significativos al interno, permiti la decisin (inconciente) de salir a buscar aquella carencia en otros espacios sociales como la calle lo que ocasionaba que el interno estuviera la mayor parte del tiempo alejado del espacio familiar, el cual, paso a formar parte en la significacin del interno como un espacio secundario y poco grato.

106

yo pa mi era ver comn salir ver a mi papa que salga en la maana y despus verlo en la tarde pa mi era comn y durante el da no estaba durante todo el da, nos quedamos solos durante el da en la casa gran parte el da, porque mis papas salan como a las ocho y media de la casa y llegaban hasta las ocho de la tarde, yo sala con mis amigos, ha meterme en maldad, como tenia todo el da libre sala pa la calle DI mi papa casi no pasaba en la casa po, no estaba casi en la casa pasaba poco en la casa, entonces hacia la mitad de su vida en (xxx) y la mitad de su vida en (xxx) no se si habra tenido otra familia po, pero pasaba harto halla por su pega po RI mi papa sala y de repente se iba a su otra familia y estaba su semana o meses all y como mi mama trabajaba iba a ser trabajos a casas particulare de empleaa domestica, hee poda estar todo el da solo y ella llegaba en la noche llegaba cansaa y todo ese tiempo que quedaba, era dependa de nosotro que haciamo que no haciamo si ibamo al colegio o si no ibamo BE mi papa sala tre da cinco da ah andaba puro tomando, ya realmente a l le importaba ma salir yo creo a tomar algo, no se como que se senta mal de repente estando ah en la casa y yo me quedaa solo hee medio da, si de las 12 hasta las 7, es que hubo vece que me dejaban encerrao igual, entonce no se podra decirse que poda salir, pero cuando despue ya vi que era siempre lo mismo hee ya me empezaba a arrancar yy ah empezaron las amistade, ya despue 13 12 ao empec con los vicios a fumar hee y as po, de a poco empec con los cigarro y despue hee de a poco con el alcohol y too eso AL mi papa trabajaba too el da, llegaba en la noche no ma se iba en la maana y eso, llegaba a puro dormir no ma, con mi hermano no quedabamo solo, a veces no ma sipo PA

107

mi papa no estaba en too el da y mi mama sala a trabajar de repente no siempre sipo, y me quedaa solo en la casa y como no tenia ma que hacer en la casa me iba pa la calle, eso como que igual me afecto no haber tenio a mis papa IG 1.6 SUBCATEGORIA: PADRE POCO AFECTUOSO La falta en el plano del acogimiento o nido que debe prestar de forma natural un padre, se tradujo en carencia afectiva en la vida del interno. yo creo tambin que no tuve el amor suficiente de papa de un padre nooo, de parte de mama si DI sabis que, pensndolo bien yo creo que me falto el afecto de mi padre, de que estuviera ah, de que estuviera ah, que me enseara las hueas malas que el colocara las normas po, si l era el papa po (Largo silencio)sipo hueon (con pesar) si me daba pura plata mi papi, siempre me daba de todo, pura plata RI mi mama si me dio harto afecto, mi papa no PA afecto poco poco de papa, nunca un abrazo hijo ven paca, nada nada IG 1.7 SUBCATEGORIA: FALTA DE COMUNICACION La comunicacin como elemento esencial en las relaciones interpersonales, en tanto, habilita el entendimiento lingstico intersubjetivo entre los actores sociales e influencia directamente en la toma de postura del actor social en cuanto a la accin de este en el mundo de la vida cotidiana, se aprecia limitado como elemento en el desarrollo integral en la niez del interno. mi papa nunca tuvo el tiempo de por ejemplo hablarme, todo lo tuvimos que aprender nosotro por lo que uno escucha o vimos por la televisin de repente madurar as, uno tiene preguntas de cabro chicos para preguntarle a su papa y no

108

estaba l po, nunca estuvo pa decirle olle papa esto. Yo iba a cumplir 15 aos yo qu iba a saber de repente de hablar de sexo no po no, el trabajaba y mi mama igual y no estaban ellos pa, como para preguntarle no haba como la confianza eso me marca gran parte de mi vida igual po, porque eleg la delincuencia po DI por falta de comunicacin falta de comunicacin, sipo si pasai solo te formai solo, si tu papa y tu mama trabaja vos vai a estar precupao de otras cosas vai a llevar cabros pa tu casa o cabras y, voy a probar una nueva sensacin no ma RI comunicacin, demostrar ma lo que he tus dos papas son amigo tuyo, ma amista ma tratar de comprender al hijo, que aparte de ser tus padres son amigos tuyos eso me falto a nivel de familia BE mis papas noo no se no me no me hablaban nada, nos dejaban ah no ma IG 1.8 SUBCATEGORA: MADRE CONDESCENDIENTE (DOBLE PAPEL) La actitud dctil o complaciente de la madre del interno que era la que terminaba aceptando con resignacin los ilcitos de su hijo, era quizs por la labor propia que tiene la madre dentro de un hogar, que en cierta manera es ms comprensiva en comparacin al padre. Este al no cumplir su rol como tal, de forma necesaria la madre terminaba realizando ambos papeles. como mi mama tengo as una relacin ma as como de ma amigo con mi mama, como mi mama tengo ma confianza, me protega, es que mi mama no sabia tampoco too que yo andaba meti en cosa, como que a mi mama yo de cierta manera la tenia cuentea que yo andaba meti en cosa, porque era ma tolerante yo la tenia como media cuentea de lo que hacia, no se daba cuenta AD con mi mama me llevaa ma bien si porque mi mama era mas corazn de abuelita s po, como los trataba de tapar para que no tuviramos problemas en la casa DI

109

la que me protega ma de repente mi mama porque era la que pasaba ma con nosotro que ella tenia que hacer de repente el papel de padre y madre, preocuparse de nosotros de mandarno a la escuela, de ir a trabajar, preocuparse de la casa y ver que como estuvieramo nosotro, como nos fuera hiendo en la escuela BE

1.8 SUBCATEGORA: PARIENTE REEMPLAZANTE EN LA LABOR DE CRIANZA La falta de uno o ambos progenitores biolgicos del interno coarto el vinculo necesario que todo nio requiere en sus primeros aos de vida. Esta ausencia era suplida en la mayora de los casos, por los abuelos, como un recurso siempre precario que finalmente manifiesta la inestabilidad familiar del origen del interno. aparte de eso mi papa hee viva en el alcohol, entonce yo no tenia una imagen paterna de l, sino que tenia una imagen paterna y materna en mi abuela mi abuela ella hacia too lo que tenia que hacer mi mama y too lo que tenia que hacer mi papa lo hacia ella po, que he la nica persona que yo he tenio y aun tengo gracias a dios AL es que como mi papa trabajaaa too el da y mi mama igual pero no tan seguio hacia pololos, nootro no quedabamo con una ta too el da IG 2.- CATEGORIA: CONTEXTO MS PROXIMO DE CRIANZA EL BARRIO La categora del barrio es un concepto flexible, que implica tanto el espacio fsico que rodea cierto grupo de viviendas como las relaciones sociales y las interacciones que se producen en l. El barrio como contexto ms prximo de crianza del interno constituyo, a su vez, el espacio, tanto fsico como social, que media entre el entorno ntimo del hogar y la familia y el espacio pblico abierto. En este sentido, el barrio puede entenderse como una porcin de espacio pblico, en general annimo, donde

110

se insina gradualmente el espacio cotidiano y conocido, por lo que es muy importante considerarlo para las experiencias de quienes participan en l. Por tanto, como contexto comunitario el barrio o vecindario es, en donde, se desarrollan las interacciones personales mas prximos del actor social, dependiendo de sus caractersticas, favorecen o previenen la adopcin de conductas transgresoras. Esto ltimo se vio favorecido, ms aun cuando este contexto en palabras de los internos presento condiciones de empobrecimiento, exclusin, marginalizacin social, y estigma social. 2.1 SUBCATEGORIA: BARRIO CONFLICTIVO Las relaciones de la comunidad, presentan falta de cohesin al estado de que era una normalidad la desintegracin social entre vecinos, favorecido por el emplazamiento marginal de la poblacin en espacios fsicos perifricos de la ciudad. siempre haba droga peleas en mi poblacin y yo sala a la esquina y yo vea lo que era fumar pito era comn, gente que anda aspirando neoprn gente peleando en las calles con cuchillo, pa mi era comn ver esas cuestiones pa mi en la poblacin ver a los carabineros allanando casas pa mi era, pa mi era como de todos los das rutinario del da, disparos mochas peleas tenia como 10 aos yo me empec a dar cuenta de todas las cosas yo sabia lo que era el neoprn sabia lo que era un pito conoca la plata era ambicioso a la plata igual DI el barrio donde viva yo no era malo, la vecinda no era tan buena porque haba de todo, en la poblacin haba gente ma desordenada nios ma desordenao con esos tambin nos juntabamo y, era cuando uno empezaba a arrancarse a robarle plata a la mama para ir a jugar al flippers a juntarse con nias de repente cabras chicas, igual andabamo todoo peluseando RI tengo como tre puala de mi poblacin, una por aqu otra por aqu y la otra por aqu, repente veiamo que los cabro grande aspiraban o lo veiamo volao, dando jugo peleando entre ello, peleando con mujere venan lo paco y ah uno vea tooo eso, ve

111

too eso, uno ve que los cabros no le tienen respeto a los pacos o que les pegan o que los pescan a piedrazo y que pelean con otras familias aaa, como que todo eso te empieza a ser aaa esto hee normal BE si igual pelee en la poblacin si pelee, de repente a cuchillo me han tirao puala me han pegao en la espalda a combo, siii PA heee mala mala ah de repente haban sus peleas entre vecino, pelea entre grupo de cabro en la calle, la droga que no juntabamo con otro cabro en la esquina a volandono y tooo eso IG 3.- CATEGORIA: EXPERIENCIA ESCOLAR La entrega de habilidades y conocimientos, la correccin disciplinaria de ciertos comportamientos indeseados y la insercin en el mundo externo, constituyen algunos de los elementos que caracterizan a la escuela. Como submundo la escuela es un sistema anexo y complementario a la labor de la familia, pues emerge como el agente socializador permanente, este ideal estuvo alejado como proceso educativo en los internos, en tanto, la funcin normalizadora se vio interrumpida por el abandono temprano del interno de este espacio. 3.1 SUBCATEGORA: PROBLEMAS DE CONDUCTA EXPULSIN Los internos por tener problemas de aprendizaje, hiperactividad, dficit atencional, ser impulsivos, agresivos, etc., eran asociados con aquellos que se encontraban en la misma situacin, cuando no lograban adaptarse a la dinmica educativa. Esto se traduca finalmente en la expulsin de este espacio socializador. ahora ultimo del liceo si tenia problema, mi conducta era desordena hee suspendi o sea me suspendan una semana de la escuela del liceo por desorden generalmente, hee la suspensione eran de siempre, y como que juntaban a toos los desordenaos y

112

los aislaban del grupo de otros compaeros y claro nos dejaban de lao y le enseaban a los que tomaban atencin no ma, igual era molesto eso, nos dejaban ah no ma PA siempre mala conducta en en la escuela siempre, mi papa que apoderao igual menta po, derepente me buscaba a otras personas pa que mientan llevaba a cualquiera sino me pegaban en la casa, me llegaron a echar de la escuela me expulsaron dos veces una de tercero y una de sptimo, en diferentes colegios todo todos los colegios de mi poblacin me echaron por falta dee de andar peleando DI sii si yo creo que el carcter era muy cambiante, heee as son estado de animo sern, porque me echaron del colegio po, mal disciplina tenia en el colegio me echaron en primero medio, porque quemamo el libro de clase RI Si de tre liceos me expulsaron por mala conducta, por irse de clase, por andar delinquiendo con otros alumno, por todo ese tipo de cosas me expulsaron de tres liceos distinto, y en la bsica me dejaban condicional me dejaron varias veces BE dos veces me expulsaron de diferentes escuelas AL 3.2 SUBCATEGORA: POCO ACEPTADO El sesgo moral de todo proceso social de estigmatizacin se dio poco a poco en la vida de los internos, estos fueron individualizados y tomados como persona ejemplificadora para el resto del grupo, prcticas que inciden de forma directa en la adquisicin de una identidad deteriorada de acuerdo a la simbolizacin de algunos atributos culturalmente percibidos como negativos y definidos de este modo en diversas situaciones sociales.

113

delante de hartas personas del mismo colegio me decan que era un tal por cual, me daba un poco de vergenza y rabia a la vez igual po, porque yo no lo hara con nadie porque se que se siente mal po, porque las palabras duelen mas que los golpes DI en la oficina sipo, vai a ser una mala persona, vai a ser un pelusn, cuando seai grande un delincuente, me senta mal po con mas odio, quera puro tirarle un sillaso a la profesora, porque era un nio po, que queran que anduviera como una momia ah RI chuta te decan mira tu no servs pa nada, yyy aqu y all, yyy que vai a ser de tu futuro eris un cabro inservible, yyy cosas as delante de todo el curso po, me senta con rabia con impotencia y, despue no quera ir a la escuela por no toparte con ese profesor, o para no toparte con tus compaero que te miraran as a este anda, el profesor no te trataba as como bien BE era feo el sistema feo, porque si se perda algo y si saban que tu ya teniai un problema con la justicia o sea erai tu el que lo habiai hecho, entonce como que igual me daba rabia y les deca igual que yo yo yo no ma po, yo pa ellos, ya se perda un lapi se perda una regla a no si el fue, como que toos pensaban que yo no mas, entonce yo creo que en eso como que me reprima solo y me alejaba de la gente, yo creo que mas por eso, hee como le dijera soy de poca amista, porque soy as po AL en la bsica me recuerdo que un profesor me golpeo un da, me pego un charchazo en la cabeza, me pegaban los mensos gritos de repente en la sala de repente me enojaaa me iba de la sala cuestiones as y que no tenia ningn futuro y too eso, igual me dejaba medio pensativo medio, pero ya despue no le hacia caso a la huea no ma PA 3.3 SUBCATEGORA: REPITENCIA

114

 Los internos sealan que las repitencias fueron una constante en sus cortas estadas en el sistema de enseanza gubernamental. repeta por porfiao no mas y porque no iba a la escuela no no no marcaba asistencia DI si el octavo una ve no ma y de ah ya uta el primero medio lo trate de hacer como cuatro o cinco ao en la calle, trate de hacerlo BE repet el sexto como do vece, y creo que el sptimo una ve, repet como tres vece AL si en el cuarto bsico y el primero medio y un ao que no estudie en quinto bsico creo que fue tenia como 10 o 11 ao, porque mi mama nos retiro a mi y mi hermano de la escuela ya estaba mal ya estaba enferma de esquizofrenia PA 3.4 SUBCATEGORA: FIGURA POSITIVA BUEN PROFESOR Los internos reconocen la preocupacin de un profesional educador en la enseanza bsica de las situaciones que padecan, este prestaba sus servicios mas all de sus labores como docente, brindando afecto y tratando de contener lo que quizs la profesora o el profesor visualizaba a futuro. una profesora era buena conmigo hee se preocupaa de uno trataba de llegar de repente hasta la familia ma, pa que yo cambie porque segn ella deca que yo no era malo po, el ambiente que me rodeaba era malo, me deca igual que una fruta este mala en un cajn siempre se va a echarse a perder todas las otras frutas, tengo buenos recuerdos de la profesora DI

115

sipo la profesora en jefe sipo, si pareca una mama po hee, era una profesora chiquitita todo la respetabamo po, era chiquitita del porte de nosotro, pero si nos hacia hasta clase particulares po RI buena onda es que lo hablaba, ya cabro deca chuta nos hablaba, como porque l tenia hijo y nos hablaba tenia un club y asiesque el hablaba nos entendiamo con el porque el se relacionaba con gente de cabreria y sabia como era uno pelusn y toda la cuestin, nos apoyaba y sabia hablar con nosotro po, llegaba al alumno BE tengo el recuerdo de una profe y ella era yo la hacia rabiar sipo me arrancaba por la ventana, iba como en tercero bsico, nosotro eramo tre compaero que andabamo en esa po de arrancarlo, ibamo a un patio a fumar y too eso y palla ibamo po y, la profesora as como que siempre andaba preocupa de nosotro, lo castigaa lo dejaba ah lo quitaba las mochila lo conversaba, ella se preocupaa de nosotro de lo tres, lo aconsejaba que estudiaramo y lo quitaba la mochila como que ella se preocupa que nosotro no lo desordenaramo AD un director siempre dio por mi po, el igual hacia lo posible por arreglarme las notas por arreglarme la asistencia too era bueno conmigo, me aconsejo hartas vece y hablaba con mi abuela y too eso y yo creo que llego un limite que el hombre se cabrio de mi o sea no quiso darme ma consejo ya vio que yo no iba a cambiar a esa eda po, y al final ya estaban cabriao ya AL una profesora, me senta bien con ella, de repente le conversaa mi problema que tenia, me regalaa cosa, me aconsejaa IG 3.5 SUBCATEGORA: ABANDONO DE LOS ESTUDIOS Los establecimientos educacionales no lograron adecuar sus prcticas a las caractersticas de los alumnos denominados nios problema, estos al no encajar en el sistema educativo formal eran apartados de dicho sistema.

116

llegue hasta octavo no ma, cuando sal de octavo me hicieron un informe malo no me quera recibirme ningn liceo me tenan condicional y mi mama se cabrio y dijo ya no te, no te quiere recibirte ningn liceo ya no no se porque po me tenan condicional, ningn liceo me recibi DI porque nadie me recibi RI apoyo acadmico nada nada nada, que yo me acuerde nada y lo otro que cuando repet el octavo ya andaba meti en cosa BE tuve conflicto con un profesor, de hecho el provoco yo estaba verde por salirme de la escuela el como que me hizo un favor prcticamente, no el profesor me levanto la mano a mi po yo ya en ese tiempo ya era medio rebelde as que no, que le iba a comprarle po, no le compraba a mi papa me que retara y el profesor que ahonde me iba a estar retando me levanto la mano y ah le tire una silla y me fui pa la casa y de ah mi papa quera cambiarme de escuela ah tuve problema harto no le dije yo si a los quince empiezo a estudiar en la nocturna no que vai a hacer, ya y el ultimo recurso dijo ya trabaja conmigo pero ahonde dije yo ya no taba ni ah con trabajar po yo ya tenia too ma o meno claro el panorama que quera de hecho no quera trabajar quera hacer otras cosa AD llegue hasta octavo y no segu estudiando, estudie hasta como los 16, ya como tre vece que no me reciban en las escuelas y too eso, ya despue ya estuve internao igual despus por problema con la justicia que tenia, yo ya despue un da estaba estudiando y too eso y me fueron a buscarme al colegio, ya despue de eso ya no no quise seguir estudiando pa que, si realmente puede pasar lo mismo de nuevo y pa que AL no se me aburri, repet un ao en el liceo y de ah ca preso en los menore si de ah me expulsaron del liceo despue sal ya no mi matricula estaba cancela yyy de ah yaa

117

no estudie ma no quise seguir estudiando, lo pens pero decid trabajar pa ayudar pero no me funciono mucho PA no heee me acuerdo que me incribieron en la escuela, pero alcance a ir como una semana no ma, en ese tiempo ya andabaaa arrancao, ya me arrancaaa de mi casa yapo IG

3.6 SUBCATEGORIA: ESPACIO POCO SIGNIFICATIVO En opinin de los internos el rechazo de la escuela es un aspecto generalizado. Como espacio no era significativo en el sentido motivacional para el alumno, era permisivo, carente de estructura ldica y con enseanza deficiente. la vea como media mediocre la escuela no la encontraba una escuela buena pa aprender, las escuelas municipales son medias se puede hacer lo que uno quiere po si uno quiere ir a la escuela y volarse too el da se vuela too el da y pasa piola po, o sea, no hay como una preocupacin ah po se puede hacer lo que uno quiera po too se arrancan casi too pasan piola nadie dice nada AD eran puros vikingos po, tenan puras cosas antiguas mire en el patio haba un puro patio po uno teniai que andar corriendo persiguiendo a un compaero pa pasarlo bien, no haba ni rasca poto ni una huea, no se po uno piensa que podra haber una canchita de beiby pa que jueguen a la pelota ah sipo gimnasio, si a veces les falta ser ma imaginativo que creen una escuela pa el estudiante po RI no aparte de lo que trataban de ensear era lo bsico ah, despue no se aprenda nada mas po, la enseanza era mala, si no haban ni libro BE

118

pa mi era mala la escuela si porque no me gustaba ir a la escuela tampoco DI haban cabro que no hallaban que hacer, se sentan he como le dijera he crean que pal otro da iba a ser lo mismo, como que era un infierno la escuela porque haban cabros que por las mismas peleas no queran volver al otro da a la escuela, y para mi yo creo que onde uno no dejaba que hagan eso con uno hee porque haban patota de poblaciones y llegaban de tre o cuatro y pegaban po y de repente onde uno no se dejaba AL no se no era como, ya no era como pa ir a estudiar era como pa pasarla bien a tirar talla con lo amigo, o sea, ah conoc otra mente po otro cabro de otra escuela cuando llegue al liceo otros cabros que venan de otra escuela, por ejemplo en el curso que llegue yo al primero en el liceo eran puro, casi toos tenan mala conducta repitente y a toos lo dejaron ah en una sala, despus nos juntabamo con esos cabros y a ya empez puro desorden no ma, ya no era pa ir a estudiar era pa otra cosa, ya me juntaba con compaero de mi eda de repente llegabamo volao al liceo no fumabamo un pito llegabamo volao llegabamo a puro huevear no ma al liceo nos cabriamo sipo no al ultimo ya estaba mal ya no me importaba nada PA 3.7 SUBCATEGORIA: ESCUELA EMPLAZADA EN BARRIO CONFLICTIVO El colegio estaba en el mismo barrio donde se viva, no exista diferencia entre el espacio educativo y el del barrio. En palabras de los internos los colegios eran verdaderos ghettos de alumnos pobres y marginales. el colegio estaba en mi poblacin y era lo mismo, pa mi era lo mismo sala a recreo saltaba el cerco estaba en mi misma poblacin si po, mas encima lo profesores iban con miedo parriba pa la poblacin DI

119

siii una escuela conflictiva, porque esa era la escuela de la poblacin, estaban todo ah po, toda las poblaciones las cabreria de ah llegaba ah po, aparte que viviano a casi una cuadra de la escuela del barrio as que hasta podiai ir a comprar si te faltaba cualquier cosa BE igual los cabros chicos eran bien pelusone, yo lo atribuyo eso, no se el barrio puede ser la escuela la poblacin, porque igual haban peleas, o sea, de hecho varios compaero de escuela estn ahora presos aqu en la cana, sipo del liceo PA

4.- CATEGORIA: PASO POR HOGARES DE MENORES-INTERNACIN. Relacin que hubo entre los internos y la institucin privativa de libertad para menores de edad, en tanto, el primero (sujeto) expresa su visin del paso por esta institucin, lo que incidi en el corto y largo plazo, en la conformacin de toda una etapa vivida en dichos recintos. En esto, lo vivido en los centros de detencin para menores tuvo implicancias directas en el avance del proceso delincuencial del interno al periodo adulto. 4.1 SUBCATEGORA: ESCUELA DEL DELITO La representacin o imagen que l interno proyecta de dicho centro es la de una crcel, solo que era para menores, ya que, la interaccin permanente con otros jvenes mas avezados en el tema delictual, mejoro fundamentalmente las estrategias para delinquir, por el traspaso de conocimiento que se dio entre adolescentes infractores en los centros. Paradjicamente, en vez de reinsertar, este espacio se transforma en una plataforma de perfeccionamiento de las destrezas delictivas. me di cuenta que uno aprende mas cosas ah po, llegai perdiendo algo y ah perdis ms, es que te juntai con otros que andan en la misma de otros chicos de otras

120

ciudades, pa mi fue una escuela pa aumentar mas mi delincuencia no ma no logre nada positivo tampoco, ah nos tenan ah no ma y haba que dormir era igual que estar en una crcel no ma pero de menor DI ah hee una cana no ma po, o sea, ah se aprende ma, por ejemplo cosa que uno no sabe ah la va aprendiendo como salen a trabajar ustede no as all y como que uno va rescatando las cosas mala no ma de ah al meno no se ve nada bueno, aprende ma maa pa robar otras estrategias que uno de repente desconoce, vicios que de repente uno no a probao drogas que de repente no a conoci, como que ah uno va aprendiendo ah ma cosa AD como una familia para nada yo en ese tiempo pa mi el hogar era conocer gente y abrirme otras puertas para irme a otros laos seguir en lo mismo, pa mi el hogar en ese tiempo era por ejemplo una escuela iba ah a conocer gente aprender un poco ma y otra cosa, hee como una crcel ma no ma AL es que se aprenden harta cosas ah internao, como a robar puras cosa mala no ma con lo compaero IG 4.2 SUBCATEGORIA: COMO ALGO TRANSITORIO El interno seala que la estada era algo temporal, lapso enfocado muchas de las veces como espacio para recobrar fuerzas y poder proseguir con las actividades delictuales. era algo transitorio no ma porque sabia que no era na permanente, cuando llegue ah quera puro tener 18 aos y estar en la crcel de adultos que estaba al lao, quiero estar ah deca yo no se, as me daba una intencin deseaba de ser mayor pa estar pa saber como era la cuestin y, seguir escalando nunca me dije huta voy a revindicarme noo dije voy a salir pa fuera voy a robar ma y hacer cosas mas pa estar ah DI

121

mala experiencia, me afecto es que yo no quera estar encerrao, no me hizo bien, no quera estar ah RI eso de escaparse ta siempre en uno po en irse, en una persona que esta haciendo mese preso siempre la ganas de irse, la mayora las veces de repente uno anda picao a calle po siempre, si uno ta en contra de su volunta ah po, igual harta vece me arranque AD como a los 14 ao fue la primera ve que ca, y habr estao, yo podra decir que unas 20 vece fui a estar en hogare, iba a estar 15 das haban vece que iba a estar un me y haban vece que iba a estar 3 mese y medio, tengo que haberme arrancao unas 8 10 vece mas o meno, mire si era como un descanso que tu te iba a darte ah po, porque ah con toos los amigos que tu conoc tu estay bien, ah tenis de too pero lo nico que te faltaba a ti no ma era la familia y los vicios po AL me arrancara como 4 vece ma o meno y como a lo 15 ao me arranque del internado, estaa en xxx, lo hice porque yo pensabaa que poda ver a mis papas juntos ac en mi casa, pero no fue as po y me empec a acordar de cosa cuando era cabro chico y otra ve empec a conocer nueva amistade y otra ve lo mismo IG 4.3 SUBCATEGORIA: SOMETIMIENTO EN CELDA DE CASTIGO El aislamiento individual surge como forma de sometimiento de las conductas que no se ajustaban al funcionamiento normal del centro, esto hace de la soledad fsica y mental la condicin de partida para lograr la sumisin ms absoluta. lo llevaban castigao, nos pegaban ah era penca porque he una pieza oscura, hee estar desnudo en una celda po, hee igual que estar aqu po, si era igual que una crcel DI

122

heee los castigos, porque los castigos son igual no ma que aqu en la cana pa mayore, encierro en pieza en una celda ah claro que no son como las comas que dan all en los menores, pero hee lo mismo no ma, igual te encierran en una celda yo creo que las celdas son mas chicas que las que hay en la cana pa mayore, ah caba la pura litera y nada ma po AL heee no se, lo castigaban nos encerraban en una pieza solo 15 das con una cama PA no mandaban castigao a una celda en pieza oscura too un da de repente IG 4.4 SUBCATEGORIA: PRIMERA ADAPTACIN AL MEDIO CARCELARIO La adaptacin muchas de las veces es un mecanismo de defensa para intentar salvar los restos del naufragio personal, por lo que se produce una readaptacin al nuevo contexto fsico y relacional. Se redefinen actitudes y valores, se produce una incorporacin a la subcultura carcelaria en especial al delito que prima en los centros de menores que es el de propiedad. Las relaciones interpersonales entre los internosadolescentes son de dominacin, opresin y autoritarismo, en los que la violencia fsica y la coaccin de unos pocos sobre el resto reproducen y amplifican las condiciones brutales de su encierro. Estas condiciones son requisitos bsicos e indispensables para la supervivencia. Todo esto imposibilita y hace mucho ms difcil el retorno a una vida socialmente integrada. en las crceles de menore ah se ve de repente abuso po abuso abuso po, se ve esclavitu, se ven abuso deshonesto eso como que de repente me caa mal as como que como que reaccionaba mal cuando yo vea eso, por ejemplo un cabro que caiga por primera ve a un centro de detencin de menores si sobrevive sale desordenao, si se adapta de hecho va a ser una persona desordena, se va a irse como ya cuenteao que ya esta apto pa ponerle AD

123

todos quieren ser el ma fuerte el ma choro el ma ladrn y as se va aumentando la la fortaleza de uno DI nada peleas con los compaeros no ma, un mal vivir mal vivir, tooo lo que estaban ah igual que una huea de esta igual que una crcel, si hee la misma huea que una cana RI cuando tu llegabai a otro lao y no conoca a nadie era otro sistema po, en los menores en esos hogare era implicaba la ley del ma fuerte no ma, si tu peleai teni amigo si no peleai no tenis nadie a tu lao, entonce si o si teniai que pelear AL en los menores toos no se llevan bien sipo, es que son diferentes mentes toos no piensan lo mismo y empiezan las discusiones y despus de las discusiones ya empiezan las peleas, puro combo no ma, volaban las sillas PA igual de repente sus peleas con otro cabro ah y haba que hacerse respetar o si no quedabai como un hueon IG 5.- CATEGORIA: SOCIALIZACIN CALLEJERA. El traslado del mundo privado del hogar, el primer mundo y el ms importante ha sido superado por el espacio pblico de la calle, el que pasa a jugar un rol fundamental en su reemplazo en la socializacin del actor social (recuerdese que han fallado dos instancias la familia y la escuela). El submundo de la calle se incorpora, segn la importancia que le atribuye el interno y el desapego del hogar, crea nuevas necesidades, que pueden ser de sobrevivencia y otras nuevas como es el consumo de drogas. 5.1 SUBCATEGORA: NIO DE LA CALLE

124

 El interno a reemplazado el hogar por la calle, si bien cada cierto tiempo vuelve a este ultimo, por el solo hecho de sobrevivir en la calle con una permanencia constante, al grado de alojar aunque sea una noche en ella, se va transformando de forma paulatina en hijo de la calle. A diferencia del nio en la calle, el de la calle dir que quiere estar ms tiempo en la calle que en su hogar. uno la vida la aprendi de la calle, con los cabro sala al ro sala al ro iba a vagar por el ro por la costanera abajo, bajaaa al ro a cachurear por ah porque hay una empresa y ah botaban toaa la mugres y uno ah iba con amigo aa lesear en la basura ah a dar jugo, andaba lo otro aspirando neo ma all o de repente las cabra se iban a baar al frente porque era una isla nosotro cruzabamo el ro y al medio haba una islita y ah se baaban las cabras yyy ah iban la mayora de lo cabro ma grande y veiamo lo que hacan, y ah uno empezaa por la misma cabreria eran picunto mala junta con uno y lo viia a uno ah y lo molestaban, que uno mismo as empez aaa a saber de como era la vidaa, a uno nunca le dieron enseanza dee por ejemplo mi mama nunca hablo de sexo conmigo de una mujer nunca viv una cuestin as, yo por mi me despaile, por lo que me decan lo cabro mas grande, las misma cabra que eran picunta y eran pelusona con uno, lo mximo comooo una semana dorm en la calle porque llegaba a ser como acto de presencia a la casa no ma, dorm en hartas partes casa abandona y tullio al otro da fri helaaa auuu ouuu uyyy feo feo feo BE aloje hartas vece como tre das cuatro da en la calle, tu te quedai en la calle ma porque no tenis apoyo de nadie te encontrai solo mas por eso y mas por pena igual de estar solo te refuguai en las droga en el alcohol, porque hee la realida de las cosas, tu en eso buscai sentirte bien o t con la droga o de repente con el alcohol te sents bien po, por no tener apoyo en mi casa, yo creo que en mi casa y en la calle el estar solo era lo mismo no ma, porque realmente estaba solo solo en el mundo entonce yo creo que hubo un momento en que me senta bien estando en la calle po AL

125

es que yo viv un tiempo no ma con mi papas, hasta como los die ao, despus me fui pa la calle, me empec a arrancar de la casa no empec a llegar y empec a llegar a internado y too eso, me fui pal centro empec a conocer a gente a amigo, empec a quedarme ah, igual aloje harta vece, pase fro, () sin llegar a mi casa como 3 meses, en la calle estuve hasta como hasta los 12 ao IG 5.2 SUBCATEGORA: NIO EN LA CALLE La calle es utilizada como destino estacionario, en donde, el grado de desvinculacin con la familia es mas tenue. pasaba harto tiempo en la calle comenc a caminar en la calle como a los 10 aos, me gustaba la calle, ma que la familia porque yo as tenia plata sala pa los circos sala a los carruseles sala pa lo flipper po, no nunca aloje si, siempre llegaba a mi casa llegaba sipo a las tres cuatro de la maana llegaba siempre a mi casa, era mejor pa mi la calle tenia droga igual DI casi siempre pasaba en la calle, siempre andaba en la calle po, en los tiempos libres la calle tiempo libre calle calle calle como de los siete ocho aos en adelante la calle sipo jugando en los flippers jugando en los pool conociendo a gente harta gente de distintos laos, siempre llegaba a mi casa temprano por ejemplo pero de repente me arrancaba estaba todo el da en la calle me arrancaba desapareca a las once de la maana y regresaba a las ocho nueve de la tarde nueve de la noche y haba coma en otra casa y andaba RI 5.3 SUBCATEGORA: MANIPULACION DE GENTE ADULTA En la calle se encuentra gente adulta o un poco mayor que se dedica a delinquir, esta interaccin va instruyendo y mejorando el accionar por los conocimientos que son entregados.

126

nosotro no arrancabamo de la escuela y, veniamo pa la plaza de armas, cosa que nos perdiamo do o tres das pa que la voy a hacer tan larga y no involucrabamo con gente mayor po siempre andabamo, siempre como que uno anduvo meti en cosas ilegales po RI hay que ser fuerte en la calle, andai con cabreria ma grande y ah aaaa aprendis tooo lo que te dicen lo cabros mayores o con lo que te junti, hee la ley del mas fuerte BE 5.4 SUBCATEGORA: INFLUENCIA DEL GRUPO DE PARES El grupo de pares constituye el marco referencial por excelencia y el ncleo que confiere apoyo, aprobacin a las conductas y a los actos ilcitos, adems de constituir fuente de autoestima, es ms, la influencia del grupo de referencia rebaja la edad del nio u adolescente, en el sentido de las etapas vivnciales que no se tienen que vivir, a edades en que no se esta preparado para vivirlas. en los amigos encontraba mas apoyo de repente se hacen amigos en la calle conoc gente de todos lao yo en la calle () y cuando hacia un robo me decan noo chiii po me alababan a bacn te salvaste hermano a bacn todo eso DI me coloque plido muy rpido, o sea, los pantalones muy de cabro chico y ponerse en posicin de adulto po, mantenerse solo y toa esa huea muy de chico po y, porque a los quince aos ya teni que acostarte con una mina po y si no te acostai hers un hueon po en el momento para todo en ese edad del grupo, bueno que pasa con este hee que huea no he hombre o no he as, si no toma he maricn este hueon, me deje influenciar mucho por el grupo, hee una mala escuela esa huea mala escuela RI que no que tu que tenis que hacer igual las cosas que hacen ello o si no no hers del grupo no ma, si uno se roba algo tu despue tenis que robar igual que ello, si tu no

127

aspirai y andai con el grupito y ello aspiran y andai con el grupito tenis que aspirar igual no ma BE si harta harta influencia, yo pienso que uno fue la mala influencia pa vario cabro, porque yo ya andaba meti en hueas de ante yo ya sabia lo que era bueno y lo que era malo, sabia la consecuencia yo ya haba estao preso y toda la huea AD heee me compre zapatilla de 80 90 lucas heee 120 luca, yo creo que era ma pa quebrarse, o sea, era ma pa que la gente diga aaa mira este era pa que te vean que tu andabai bien y entre toos los que nos juntabamo haciamo lo mismo, si yo me compraba zapatillas buena el igual po, y si el tenia un par de zapatillas mejor que las mas, yo me meta en mas hueas pa comprarme unas zapatillas mejores que las de el y buena vestimenta tambin, si era necesario teirse el pelo y andar de lentes uno lo hacia, pero la custin era de andar bien, dar a conocer que uno tiene plata cuando en el fondo realmente hay vece que no teni y yo encuentro que hee pa ti no ma, porque yo too lo que compraba era pa mi AL los amigos, a no ellos encontraban que era bonito que era genial lo que yo estaba haciendo po, a ya entonce igual lo hago PA es que igual me deje influenciar por la amistade, no me acostumbraa a estar con mi familia, peroo si con lo amigo, haban vece que mi familia me buscaba en la calle en el centro y yo me esconda de ello, quera estar con la amistade no ma IG 5.5 SUBCATEGORA: LOS CDIGOS DE LA CALLE Las relaciones entre los miembros del grupo de referencia estn regidos por determinados modelos que representan pautas o reglas a seguir, el no respeto de dichos cdigos deviene en la expulsin del grupo u otras medidas de reprobacin como la venganza.

128

heee las reglas y cdigos son las pololas que no hay que quitrsela a tu amiguito, pero este cdigo yo lo tengo con las personas como uno po, que ande meti en hueas a ese machucao le respeto su seora. Y sapear nunca he sapeao a nadie, esos cdigos yo creo que uno los maneja de cuando hace la primera malda y yo creo que de ante que haga la malda uno sabe que hueas no se pueden hacer, siempre lo he tenio de chico he tenio eso marcao, yo se que eso no se puede hacer, se lo que me costara eso po, me cuesta mi vida delictiva po, o sea, too lo que yo he lograo, yo he visto yo se la consecuencia po, una persona que hace eso en una cana lo que le pasa po, entonce uno se cuida la imagen de uno AD el del grupo tenia que andar robando no ma ser choro no ma sipo si era sapo el hueon nopo ese el rito de nosotro tenia que andar robando no ma no ser sapo DI heee el respeto sobre toda las cosas se respeta al ladrn sobre todo las cosas si tu eris ladrn tu tenis derecho a todo si no eris ladrn seguro uno no tiene derecho a cosas, respetamos casas respetamos mujeres seoras hijos todo lo que tenga que ver con sentimiento, uno no se mete con el sentimiento de otro ladrn, si tu eris mi amigo y te andai metiendo en cosas igual que yo si tu te fuiste en cana yo voy a la casa tuya despus y le regalo plata a tu mujer para que pueda seguir sobreviviendo RI cuando uno es cabro chico no hee tanto lo de la novia, cuando uno hee ma grande o tiene dieciocho ao diecisis diecisiete que uno ya las ve como novia de ah pa arriba si hee distinto, pero cuando eris cabrito una cabra puede andar conmigo puede andar contigo puede andar con ese y tu no estai ni ah heee del grupo la cabra no ma BE si alguien tenia una forma de pensar diferente a nosotro pa nosotro era malo, el que sapeaba se le pegaba y nunca ma con l no se le hablaba nada, aparte de eso aqu como se dice se tira a la mesa po o sea a toos los que nosotro conociamo le conversabamo que el era sapo, aparte de eso de pegarle nosotro le pegaba too el resto que sabia que el era sapo porque as hee eso AL

129

meterse con la chica del otro, heee no ser amigo de los pacos hueas as cosas as po PA mm no sapear derepente siii, eso como que no se puede hacer IG 5.6 SUBCATEGORIA: NADA DE JERARQUIAS En la calle no existen rangos que clasifiquen a los integrantes del grupo de acuerdo a lo que le debe tocar a cada cual en las ganancias. Las ganancias del ilcito se respetan en partes iguales. La organizacin social se caracteriza por ser subdesarrollada, se percibe que no es estable, pues no existe una diferenciacin de roles seguros. Siesque existe el liderazgo, este se establece solo bajo las circunstancias para cumplir con el trabajo
40

si habamos cinco y haban cuatro lucas era de repartir todo iguales, nada de esto y esto otro, nada de jerarquas todo iguales hacer las partes iguales no ma, andbamos todo en la misma DI no lideres no se ven, porque all fuera no se ve porque cada cual piensa como hace su vida como quiere RI noo es que se podra decirse que en eso no hay lideres, no hay lder, no hay jefe, no hee too pensamo too tenemo otra forma de pensar, tiene que haber un respeto, respeto de que yo he hecho algo con l y yo tengo que darle la mita de la plata a l, yo no puedo dejar de darle la mita la plata po, no puedo darle menos, too en parte iguales t le dai un poco meno a uno o un poco ma al otro hee porque no se po, estai pasando a llevar a toos los del grupo AL es que en eso todo se respetaban, nadie quera ser ma que el otro IG
40

La definicin de roles formales en la contracultura del hampa, se da ms al interior de los carteles o mafias y en pandillas, asociadas al trafico de drogas, lo cual, es punto aparte de otra investigacin.

130

5.7 SUBCATEGORIA: EL RITO DE INICIACIN Aquel que se quisiera integrar al grupo tenia que demostrar que era ladrn, cuando se aclaraba la duda recin se poda confiar en l, adems de quedar integrado como uno ms del grupo. el que quiera ser del grupo tenia que demostrar, sipo que demuestre que anda robando y que mejor manera de robando ponindole el corte si hee verdad po no este hueon ta puro tuteando ta po hueveando no si aqu tu tu tu vei vei que si te gusta pedir pega y si peds pega pa robar tenis que robrtela tu po, porque tambin hay gente que dice ser choro dicen ser flaite ladrones como lo querai llamar, piden pega y resulta que piden pega pa pa serse el hueon y no se roban nada aaaa ese hueon no tiene ni un brillo si no se lo roba po hueon quien le va a convidarle pega otra ve si van a andar pa la pura parte RI el nuevo tenia que andar ah, l era el primero pa demostrar que si se poda confiar en l o poda andar con nosotro, tenia que robar BE tenia que ser bueno pa robar no ma AD hee no se, que los cabros anduvieran toos robando no ma PA tenia que probar no ma que era bueno pa robar o si no no ma, no andaba con nootro IG 5.8 SUBCATEGORIA: LA CALLE REPRESENTA UN MUNDO PARALELO AL DEL HOGAR El nio no sale a la calle para sujetarse a nuevas reglas o para ir a la escuela, es por esto que la calle representa la felicidad, diversin, ocio, deseo y

131

fundamentalmente libertad, todo esto no esta en el mundo del hogar. La calle es el lugar en el cual se encuentran los sentidos y los marcos simblicos para la accin. En estos extractos se puede apreciar como se alaba la libertad de la calle. en la calle lo pasai puro bien no ma, no hees que en la casa me estuvieran tratando mal si no que en la casa eran sanos, en la calle aprendiz mucha intencionalidad, malas intenciones, buenas intenciones do tre intenciones al mismo tiempo tenis que estar pensai que esa hee la vida al ultimo, pensai que as hee la vida como te lo demuestra la calle y esta mal po, heee hay mucha malda en la calle eso he lo que pasa RI cuando saliamo pal centro y nosotro no conociamo el centro empezamo a ver otro mundo, hee otro mundo y de ah ya te empieza a gustar ese mundo y de ah yaaa uuuu como que uno se siente libre, aparte que tu en la calle tu viviai y aprendiai las cosas de la calle toda la vivencia de nio po que en la casa no te decan, lo bueno lo que era malo lo que era el pelusoneo lo que no era, no se el respeto lo aprend en la calle BE yo estando en la calle o andando me senta libre po, poda hacer lo que yo quera, he no haba nadie que me dijera olle no andis haciendo eso, pa mi la calle era por un lao lo vea como mi casa no ma, pero yo creo que estando drogao y too eso no era poco lo que te importaba, la calle pa mi a vece era mucho mejor AL porque me senta mejor en la calle que en mi casa, entonce igual he raro decirlo pero he cierto si que mi papa llegaba curao de repente y mi mama enferma y me gustaba alejarme de los problema igual PA es que pasa mejor en la calle, era ma libre se podra decir que en mi casa, nooo si igual por estar con la amistade IG 6.- CATEGORIA: CONSUMO DE DROGAS

132

 La totalidad de los jvenes entrevistados consumi algn tipo de droga y en la mayora de las ocasiones asociadas al alcohol. 6.1 SUBCATEGORIA: PRIMERA VEZ EN LA NIEZ-PREADOLESCENCIA Y ADOLESCENCIA El inicio en el consumo de drogas esta marcado por el paso de la etapa vital de la niez a la adolescencia, indistintamente el inicio esta limitado por esas dos etapas en donde media la preadolescencia. uuu tenia como nueve ao el primer pito cuando me lo fume, ese pito me lo robe me de mi casa AD Como a los doce ao consum neoprn BE tenia como trece ao, me convido un compaero de la escuela fue neoprn, fue la primera droga que prob neoprn, eso era como que sala y me iba a otro planeta po son como no he igual que fumarse un pito el neoprn o tomarse alguna pastilla, te deja como en un sueo as como que sale, no queda conciente uno como que se va en el sueo as, se ve cosas locas as de repente se habra la tierra de repente as las nube el cielo se movan puras cosa as po, despue igual siempre con compaero de la escuela o del liceo sipo en la esquina de mi poblacin igual consuma PA uuu trece ao, prob ah marihuana natural cogollo, me convido una persona mayor que andaba en esto del delito, prob pastilla igual, y el cigarro como de siete ocho aos si a esa edad, y copete prob a los doce trece aos porque ah estaba en la escuela en octavo sptimo RI por primera ve a los 15 aos ante le tenia miedo de volarme deca como ser deca y a los 15 aos prob por ejemplo la marihuana por primera vez DI

133

hee ma menos a los 15 ao ah consum marihuana AL como a lo die once ao cuando taba ya en la calle consum neoprn, como un ao seguio, me convio un cabro que no andaba con nootro y la empezamo a probar pa ver no ma que te hacia IG 6.2 SUBCATEGORIA: VARIEDAD EN EL CONSUMO Queda explicito la variedad de drogas que han probado los internos. prob la cocana las pastillas po tonariles dasepan el alcohol igual todas las drogas menos el xtasis no se que ser eso DI casi de todo, menos neoprn ni tolueno, lo anfetaminico son bueno RI ahiii uta pura droga harta de toaa casi yo creo que la mayora de las drogas que neo (pren), pastillas, pasta, merca, marihuana con pasta base, marihuana con merca, merca sola, pasta base sola, cocana sola, nevao, marciano, pito solo BE cuando chico igual aspire neoprn, fume pasta, he tomao chicota, pastilla he tomao de toda clase de pastilla po, de repente se me presentan en la calle po, por ejemplo de repente heee porque uno las va conocindola va conociendo el ambiente po AD hee pastilla, heee cocana, pasta base igual marihuana AL he consumi hartas droga pero pa, yo no soy adicto a las drogas si ma por saber como son, natural y prensa prensa ma si hee pastilla hee merca, jarabe si igual he probao hartas droga pero no me da como pa gastar plata en esas cosas po, la he probao porque de repente me han convidao y pa saber de que se trata igual PA

134

neo, marihuana y eso no ma po IG 6.3 SUBCATEGORIA: ADICCIN La droga se transformo paulatinamente en una necesidad cotidiana, pues se realizaba todo lo posible por conseguirla. La adiccin se muestra como una condicin para el escape a otros lugares, en los que reduce los miedos, las penas y la soledad. hee pa seguir consumiendo hasta vender mi ropa de repente cuando sala a robar y me quedaba sin plata en la noche venda mis casacas, mis ropas, mis cadenas todo la huea para seguir consumiendo, enviciado al mximo po y quitaba droga igual cuando ya no tenia mas me meta pa dentro a quitarle toda la huea no ma cara he palo arriesgaba mi vida y golpeaba a mis vecinos igual por eso yo quera mas droga no ma DI siii con la cocana y cuando me faltabaa andaba enrabiaoo todo un lapso de mi vida que fue as y, le pegue varias veces a mi mujer por eso, por andar con esa huea po, el bajn el bajn despue que te volai te puede hacer efecto te estai bajoneando esa huea hee insoportable, rabioso, heee toda la huea te parece mal, te deja alterao, explosivo, por no tener esa huea te tomai otro y quedai normal otra ve bien toda te termina la huea, te deja como angustiao en el fondo te hace mas mal que la cresta, yo deje de tomar sub hasta de peso, estaba flaco RI llegue a consumir todos los das, cuando uno se mete en esto despue ya no pensai en eso onde vai a pensar que vai a ser adicto, te dai cuenta cuando ya estai en lo hueso BE sipo de la pasta base estuve enviciao po, sala a robar AD es que hubo un tiempo que estuve como meti en el alcohol, era de too los das quedaaa tirao, despue fue con la marihuana hee llegaba a momentos que hee tome

135

un revolver y le quite a traficantes mas pa refugiarse yo creo y estar bien y olvidar too los problema que tenia con mi familia y too eso olvidarte que estai prcticamente solo porque realmente cuando tu familia cuando por lo menos tu papa te pega y tu familia no quiere nada contigo, pongamole as hee tu te refuguai en eso po, es ma con eso te olvidai tu te olvidai o sea yo yo me olvidaba de too eso po, con eso me olvidaba que mi papa me pegaba cuando era chico me olvidaba que yo iba a llegar a la casa y me iban a retarme y me olvidaba de too eso y me daba lo mismo y deca a noo que no no voy a ir na pa la casa me daba lo mismo, me olvidaba de too me olvidaba que tenia casa de que tenia familia de too AL sipo con el neoprn consum como cuatro mese, as pero era como toos los das o sea no era el neoprn era como un pegamento que hay pa pegar las ruedas de la bicicleta pa parchar las ruedas era como se llama son unos tubito as pa pegar los parches de la ruedas de la bicicleta eso lo hacia cuando era ma cabrito despue ya no me cabrie fue un tiempo no ma de empec a probar los pitos, hee pero el neo me dejo enviaciao como que eso me dio la entra pa probar ma droga, despue heee no se venda cosa de repente sacaba cosa de la casa las venda y si no era yo era un amigo o era no se PA con neo igual, es que despue ya me enviciee con eso, ya no pensaa, crea que lo que hacia era bueno aparte que pa no pasar fro en la calle cuando me quedaaa IG 6.4 SUBCATEGORIA: DELITOS DROGADO Los internos confesaron que en alguna ocasin de la actividad delictual la droga estuvo presente, especialmente en los periodos de fuerte adiccin, queda claro que en los relatos reconocen que doparse implica la anulacin casi total de la conciencia, y que es altamente riesgoso para la victima y para ellos.

136

sipo comet delitos volao, igual bajo los efectos de la droga, no razonai llegai y lo as no ma nada ma y si ahora si la victima no se retoba es bien de ella no ma, o si no es muerte la huea sipo, mejor que no se retoben porque se anda volao DI no no no peor hees peor peor siempre es peor, cometis errores no calculai bien te quedai o te pasai se te puede pasar la mano, se te puede distorsionar la mente, hee no cometis puros errores, podis desconectar mal la alarma, te poni ma arrebatao que la cresta con droga RI no no la mayora, es que estai compartiendo y quedai sin droga chuta y estai volao chuta pero mira la hora estamo pato ya salgamo haber que pasa una vuelta ya teni, uno queda mas cara dura mas cara dura te creis ma cara dura, porque puede ser que lucido la pensi ma que te van a pillar que no que as pero as ya, como que no te importa si te ven o no te ven, no pensai tanto de lo que estai haciendo pensai en obtenerlo no ma BE hee nunca me he picao pa salir a robar volao no, hee una ve que otra heee salio volao pero nunca me heee condoriao con la huea, heee siempre como que he salio con el temor de que voy volao po que de cuidao con condoriarme como manejaba arma, nunca me ha gustao utilizar drogas pa salir a trabajar, el segundo sabe que de repente el cuerpo no reacciona igual po, as que por eso de repente uno se cuida, como que uno ve (de visin) too ma chico cuando uno anda volao, uno sabe eso po AD sipo borrao borrao, al extremo que de repente hee me despertaba y pillaba cosa en mi cama de repente o al lao mo y no sabia de onde eran po, y era too eso la droga po AL cuando no tenia droga es que igual era chico yopo, sala pal centro hacer cualquier cosa, siii una ve con otro amiguito salimo pal centro a robar andabamo volao en neo y

137

queriamo reventar una vitrina heee pero ah no detuvieron sipo ah no detuvieron ah tenia como 11 o 12 ao, era cabrito IG 6.5 SUBCATEGORIA: ESTA EN TODAS PARTES La droga esta en todo mbito y se consiguen con gran facilidad. es fcil siempre a sido fcil la droga po, por las poblaciones pobres siempre a sido fcil de conseguirla, de repente hee bueno pa la sociedad alta es un poco mas difcil sipo de eso me he dado cuenta yo, pa los que son ricachones pero pa el pobre no po pa el pobre siempre ha habido droga DI si hee fcil fcil en el barrio, en toos laos RI sii esta en toas parte toa parte, hasta nio chico consumen BE uuuu en cualquier parte en una discoteca, hay un video de cabro chico, en cualquier parte hay drogas yo creo que eso ta clarsimo AD en toos los mbito, en discoteca, en la calle que se ve droga po, en casi toa parte AL en la calle estn toas las drogas, preguntando no ma, pa conseguirla e fcil pa conseguir droga en las calles andan toas las drogas PA 7.- CATEGORIA: INICIACIN EN LA ACTIVIDAD DELICTUAL El inicio en actividades ilcitas de robo, en todos los internos se dio en el periodo de la niez. Dependiendo de la gravedad del delito, llama la atencin que algunos se iniciaron en la escuela con pequeos robos y a pequea escala. Los menos se iniciaron al descuido como en los supermercados y uno como en la monra.

138

7.1 SUBCATEGORA: EN LA DIMENSIN DE CONCIENCIA POCO RACIONAL LA NIEZ La realidad proyectada por la mayora de los internos que fueron entrevistados, en cuanto al periodo en que se iniciaron en las conductas ilcitas, es que esta se produjo en la dimensin de conciencia poco racional. Por lo tanto la decisin esta muy lejos de responder a una decisin racional del inicio, sino que mas bien al mbito netamente de la irracionalidad del mundo del infante o del nio. no hee mi primer delito lo comet cuando era chico, como sei ao siete ao, ah andabamo pitiandolo casa con mi hermano, pero que yo era chico como a mi me tomaban de aqu y me tiraban pa arriba y mi hermano me reciba era ma grande, yo era chico po, si yo andaba como pal numero no ma AD cuando era cabro chico robaba los lpiz de la escuela los libros de la escuela, sipo de cabro chico como de los 6 aos mas o menos me gustaba llevar los lpiz toda esa cuestin DI a los diez aos ah robamo po, hee mochila de compaeros de curso pa salir a huevear pa el centro po, para ir a pasarlo bien, hee que a todo cuando son cabro chico le dan una moneita alguno le dan su monea y nosotro registramo toaa la mochila y nos llevamo toda la plata de todos los compaeros y los pacos llegaron a la escuela po RI y esas mismas costumbre que traa de la mala junta, ya despue en el colegio ya te pitiabai cualquier cosa una calculadora cualquier cosa en el colegio, ya no si yo se a quien venderlo ya ah un amigo necesita una ya la vendis, ya te dan quinientos pesos ya te reparts ya al flippers ya, y despue ya te robai algo en el negocio de la poblacin y el dueo se descuido e ibas a comprar cualquier cosita de repente no estaban atendiendo, cabros ya cualquier cosita ya te la piteabai BE

139

hee en la escuela onde yo estudiaba llegaba de toa gente po, entonce donde yo estudiaba haba gente que no tenia necesidades econmica entonce hee de repente uno como le dijera si una persona tiene mas que ti, mas por envidia yo creo que empec a robarle las cosas a mis compaeros de curso, despue ya me di cuenta que tenia que hacerlo por necesida po y ma yo creo que por eso de primera fue por envidia pero despue fue por necesida, y como a los 14 aos hee, era ma pa quebrarme podra decirse andar, pa que vean que yo ando poda, hee yo creo que ma en ese tiempo fue por envidia por envidia por sentirse ma AL a lo mejor comet un delito pero inconcientemente po, no se po robarse una fruta en un supermercado esas cosas, por ejemplo yo acompaaba a mi mama a comprar las cosas de la casa las cosas del me las comprabamo y yo acompaaba a mi mama y de repente me guardaba un chocolate y no lo pagaba derepente hee no se dulce bolsa, despue en la calle a alguien le robe loo juguetes de repente PA como viva en la calle como a los 10 ao, de repente me meta a lo supermercao y sacaba cualquier cosa me acuerdo que lo primero que me robe fue un chocolate un sanenus, es que igual yo creo que me inicie en esto por la droga por el neoprn, por eso de repente yo me faltaaa eso el neoprn sala pal centro ya despue me empezaron a detener, me empec acostumbrarme es que en ese momento pensaba que era bueno, que no dependa de nadie, me vesta IG 8.- CATEGORIA: VIOLENCIA. La violencia acta como una forma de resolver los conflictos, es un fenmeno en el que interactan concomitantemente diversos factores y en diferentes mbitos en los que se desenvuelve la vida de los actores sociales, ahora bien la violencia fsica cuyo dao se objetiva en golpes, lesiones, muerte, y la psicolgica que queda permanentemente en las estructuras de la mente, ambas han estado presentes y han actuado de modo recurrente en los diferentes ciclos vitales de los internos.

140

8.1 SUBCATEGORA: VIOLENCIA FSICA-PSICOLOGICA DEL PADRE A LA MADRE DEL INTERNO La niez del interno esta marcada por la violencia intrafamiliar que se da en el espacio ntimo del hogar, la violencia puede ser de dos tipos, fsica como psicolgica que el padre ocasionaba a la madre, cuya manifestacin es sin duda la de subordinacin, esto al interno le provocaba diferentes reacciones. yo creo que sufr onde peleaban tanto y de repente uno siempre se va a acordarse de eso entonce uno piensa ahora y cree ahora que a lo mejor fue pa mejor a vece haberse separao la familia AL sabe que yo no vi nunca agredirla fsicamente heee, lo vi siempre agredirla verbalmente cosas fuertes de repente que uno recuerda y hee feo que traten as a tu mama porque hee tu mama que se gritan cosa se tiran cosa, lo que hacia mi papa se iba a su otra casa, peleaba siempre ya discuta y se iba no ma, ya bueno hasta aqu no ma ya me voy pa ya y ah veo cuando vuelvo y se iba y ah quedaba mi mama chuta llorando yyy chuta ah quedaba con uno, yo senta rabia impotencia no se y lloraaa uno no ma que no poda hacer nada ma po BE igual discutan peleaban de repente, hee grito as po, o sea, era ma ahora no po, es que a mi mama se le a avanzao la enfermedad po sipo ahora esta mal, de repente igual hubieron golpe cuando yo era nio recuerdo que igual hubieron sus golpe PA si mi papa cuando se curaa insultaba a mi mama a nootro IG 8.2 SUBCATEGORA: VIOLENCIA FSICA DEL PADRE O LA MADRE HACIA EL INTERNO La violencia fsica como elemento socializador y modo de relacin de los progenitores a hijo (s), estuvo presente en la dinmica de interaccin, quizs era

141

considerarla un medio eficiente para educar al hijo rebelde, constituyendo otro elemento propio de la violencia intrafamiliar. era el mas porfiao de mis hermanos era el mas pofiao y como era el mayor tenia que dar el ejemplo y el ejemplo lo estaba dndolo mal y llevando problemas pa la casa a los pacos pa la casa de repente coscorrones pero de repente bueno igual po, pa que entendiera fuerte igual po de repente hasta puo pie igual sipo de porfiao no mas DI me sacaban la chucha me daba rabia po, pura impotencia alimentaba ma mi odio esa huea yo ahonde no dejo que nadie me levante la mano, me sacaban la chucha olle si cuando ma grande un poco ma grande me pegaban harto, pero es que yo cometa faltas como pa que me peguen po RI o sea con decirle que l lo que pillaba a mano lo usaba para golpearme despue, cuando yo me fui onde mi abuela era lo mismo como do ao de que estuvimo viviendo ah era lo mismo el pillaba si poda pescar un fierro para golpearme lo hacia po, cuando llegaba en estado de ebrieda he tenia la costumbre de pegarno a nosotro porque nosotro para el ramos como un como le dijera hee un dolor de cabeza podra decirse el no los quera a nosotro AL uyyyyy si uuuuuuuu, me acuerdo como de do pero uyyyyyyyyyyyy me pego harto, sipo me pegaba, saliamo nosotro corriendo nos subiamo arriba la casa porque llegaba pegaba harto, me daba rabia porque uno ah de repente cuando se da cuenta que cuando uno hacia maldade o cosas as trataba de evitar a la casa, iba a dar a una vuelta a la casa y vea que estabamo por ah chuta por el puro miedo que nos iban a pegar sala y trataba de llegar tarde total te iban a pegar igual, pero todo ese tiempo que estabai en la calle librai de que te pegaran BE mi papa me pegaba derepente, cuando me arrancabaa pa la calle, me pegaba fuerte, me pegaba mucho derepente () era el que ma reciba de mis hermano IG

142

8.3 SUBCATEGORA: VIOLENCIA PSICOLGICA DEL PADRE AL INTERNO (DOBLE VINCULO) Despus de la expresin de los sentimientos de malestar que el padre del interno descargaba con golpes, el infante quedaba con el malestar psquico propio de la situaciones traumticas, esto ltimo aumentaba cuando el padre identificaba violencia con preocupacin o afecto, generando un impacto demoledor en las vctimas: yo te golpeo porque te amo, o bien, t haces que yo te golpee porque te portas mal 41. es que en eso como que veo que me afecta harto porque mi papa despue que me pegaba, cuando se sanaba me hacia cario y eso como que me confunda solo, me preguntaa yo porque si me pega me trata a vece tan bien IG mis papas peleaban toda esa cuestin no se entendan mucho cuando eran jvenes peleaban y haba de repente violencia en la casa y eso a mi me me me como que me psicoseaba y mejor me arrancaba y me juntaba con mis amigos y les deca que tomemos la micro y salgamos a a los flippers al centro y ah como que me relajaba esa cuestin a mi () no que me daba rabia de repente porque uno se cra con tanta violencia se asusta igual po y de repente me daban ganas de irme de la casa y, no me iba por mi mama no mas, porque mi mama me sala a buscarme DI 8.4 SUBCATEGORIA: DONDE HA PASADO MAYOR CANTIDAD DE VIOLENCIA FISICA Al pedirle al interno que haga una compilacin de toda la violencia fsica que ha pasado a lo largo de su vida y que indique el lugar donde ha existido en mayor proporcin su apreciacin de la mayor cantidad de violencia fsica responde a diferentes mbitos o lugares, tanto intramuros del interior de las crceles como extramuros en la vida cotidiana de la calle, el hogar, etc.

41

Expresiones tomadas de. Seguridad Ciudadana espejismo o realidad?. Violencia por actores: Soledad Larrain H. Psicloga. Violencia en la familia y transmisin de pautas de comportamiento social, Pg. 379. Disponible en http://www.flacso.org.ec/docs/sfseguridadciudadana.pdf

143

aqu preso en la crcel sipo porque he sido desordenao, me he querio fugar y toda esa cuestin DI aqu po dentro sipooo aqu y en laa perca, de los detectives po de los detective de los ratis RI En la calle harta, hay que ser fuerte en la calle fuerte, porque tengo amigo que lamentablemente no han tenio la misma suerte que yo BE en las cana que he estao AD hee en las calles po, si harta de repente peleas a uno le pegan, si en las calles yo creo que hay harta violencia PA en la calle siii pase harta violencia fsica peleas de repente con otro cabro IG en mi familia cuando era mas nio mi papa que me golpeaba ah fue la mayor cantidad de violencia sipo sipo, incluso llegue a un momento que ya no aguantaba ma y le respond a l, llegue a un momento que lo golpee po, porque era tanta la rabia que me daba a mi al verlo a l, que al ver que yo ya tenia mi edad yo ya era ma o meno grande vea que de repente se diriga a mi como el hueon, me deca a no si tu eris el hueon as y yo me senta mal, porque deca chucha este es mi papa y como no po me va a tratarme as po, y yo creo que llego un momento en que no aguante ma y reaccione contra l no ma AL 8.5 SUBCATEGORIA: DONDE HA PASADO MAYOR CANTIDAD DE VIOLENCIA PSICOLOGICA Al pedirle al interno que haga una compilacin de toda la violencia psicolgica que ha pasado a lo largo de su vida y que indique el lugar donde ha existido en mayor proporcin su apreciacin de la mayor cantidad de violencia psicolgica responde a

144

diferentes mbitos o lugares, tanto intramuros al interior de la crcel como extramuros en la vida cotidiana de la calle, hogar, etc. hee psicolgica de repente en la escuela me hacan sentir mal lo profesores me sent discriminao, sipo en la escuela de repente por ser tan durazno pa la huea no entenda DI en los aos que te ponen por un robo por ejemplo ese he el dao psicolgico ma grande que me pueden haber hecho, no me lo merezco po, como me voy a merecer diez aos si no he matado a nadie, no he violao a nadie, he robao no ma po, pero hee un robo po yo no he matao a nadie po, yo no le he pegao a ningn hueon un palo en la cabeza pa robarle RI en la calle en la calle, porque en la casa aparte de que te peguen o que te digan alguna cosa es de la casa eso, pero en la calle que te digan o que te peguen gente que no conozcai que no sea nada tuyo, queda siempre eso aqu en la mente y chuta tu digai me los voy a pillar, porque la calle te pone te cambia no pa bien te cambia pa mal, porque tu despue as lo mismo con la otra gente, si han sio malos contigo y despue te acostunbrai a ser as a mirar en meno y toaa esas cosas, en la calle la lleva la superiorida y yo he tenio que hacerlo porque as he esto po, porque si tu demostrai debilida despue este all lo dejai pasar y despue viene otra ve y lo dejai pasar, despue te llega de nuevo a ti po y varias vece en la calle tuve que salir de vuelo porque me pegaron despue me toco a mi estar con otro grupo con cabro ma grande mas conocios ya ese fue hay que darle no ma BE en las canas, psicolgicamente de repente cuando uno ya lleva ao, como que igual afecta po, pero yo se que he violencia que uno se provoca uno solo, porque yo lo hice lo mese y ao hay que hacerlo igual AD en eso igual que de repente tu papa te negaba o de repente heee ma si ma eso, que de repente tu papa te pegaba y de repente yo sola andar con l y le preguntaban

145

quien era yo yy l me negaba po, y de repente me preguntaban tenis papa y yo la nica huea a que atinaba a decir era, no no tengo no ma no tengo, porque hee incluso cuando era ma nio incluso no le sabia ni el nombre a mi papa porque mi papa nunca me quera decirme su nombre, porque deca que l no era mi papa po, y me deca incluso que l como me poda haberme dao su apellido si yo no era su hijo, ma yo creo que por eso ma violencia psicolgica AL aqu en prisin porque entre nosotro igual derepente sus chucha PA en la calle igual a vece no saber que hacer vivir en la calle no tener a nadie y too eso IG

8.6 SUBCATEGORIA: ASALTOS CON MS VIOLENCIA QUE ANTES Los asaltos violentos que se aprecian en la actualidad meditica de los medios de comunicacin de masas, en palabras de los internos van ligados por causas de la propia victima que prepara al victimario, al mundo acelerado en el que se vive, hasta por la droga que es la mas opinin mas generalizada en conjuncin con menores de edad. Ahora bien, actuar bajo los efectos de la droga en palabras de los asaltantes implica la delimitacin entre el verdadero choro-vivo el cual siempre se cuida, ya que, esta puede traer resultados inesperados en los ilcitos. por el hecho que la gente se esta protegiendo ma tiene ma arma por ejemplo la gente usa en su casa arma de fuego alarma, entonce al delincuente lo preparan pa ir con mas arma delictiva, por ejemplo si en un casa hay una arma de fuego y el delincuente puede llevar una ametralladora, va a ir con una ametralladora po, entonces van preparando al delincuente DI yo lo atribuyo a la droga en el fondo y, el delincuente cuando anda en ese estado arriesga aos porque la ley hee dura die quince aos, si te equivocai en algo son die

146

quince ao entonce estai siempre pensando esa huea no podi equivocarte, drogao funcionai rpido, actuai mal, arrebatao a y tambin porque andan hartos menores entre medio de toaa esa huea andan hartos menores de edad porque los menores de edad no tienen crcel po RI menos menos se vea antes menos, son ta maldadoso, hasta uno de repente se asombra y eso que uno a vivi harto igual, tan ma no se tan ma cara dura, no heee tanto por la droga que los hace as, es que el mundo va muy rpido, van viviendo cosa que uno a vivi no tan niito BE por la cabreria, el vicio la pasta la pasta tiene el taco y pienso igual porque la gente esta ma retoba hay ma cabro chico que andan piteandose condoro AD hee yo creo que esas personas es tan mal, yo pienso que esas personas quieren hacerse ver no ma, porque realmente haciendo eso es para hacerte ver, queris sonar queris sonar en la tele, queri all hee cosa que si tu te vai en cana hee van a decir, vai a salir en las noticias a si este hee del a no si este machucao hee y vai a sonar po AL hee porque trabajan volao eso, es que esos, por ejemplo yo a mi me sirve estar vivo too el tiempo tengo que andar vivito siempre porque yo ando de mecha ando de descuido de monra de repente, pero esto hay cabro que tienen que llegar acelerao y si van a llegar a ser un asalto tienen que llegar acelerao y decidi y volao, toman chicota toman cualquier cosa que los deje alterao, no se que mas puede ser yo creo que por eso no ma la droga, hee yo creo que hee no creo que sea tanto por el gusto de hacer dao yo creo que he mas por el mismo urgimiento de repente del delito PA 9.- CATEGORIA: CONFIGURACIN DE UNA IDENTIDAD DELICTIVA Conjunto de elementos que se expresa en unidad, que diferencia al delincuente que infringe las normas que sancionan los delitos en contra de la propiedad privada de

147

otras categoras de delitos, que conforman una identidad del yo o ego confiriendo prestigio dentro de la jerarqua delictual, que posibilita y permite el ejercicio en las actividades ilcitas del robo, y que de forma concomitante definen la identidad del interno en base a una determinada forma de vida y no de otra. Y cuya identidad se construye de forma paulatina como proceso. 9.1 SUBCATEGORIA: SE VA PERDIENDO EL MIEDO Para cualquier actor social como mecanismo de control social el miedo imposibilita la realizacin de actos que transgredan lo normativo, en los internos este es un requisito que debe cumplir todo choro-vivo si quiere dedicarse a este tipo de delitos. Ellos afirman que el miedo siempre va estar presente, pero la experiencia permite el control sobre el miedo, ya que, este se apacigua o merma con cada nuevo acto ilcito. hee la primera vez anteee de cometer el delito da miedo pero cuando uno esta en el acto nooo po a mi no me daba miedo cuando estaba en el acto, se va perdiendo el miedo despus sipo se pierde el miedo despus po se pierde el miedo totalmente DI se va perdiendo el miedo, hasta la adrenalina po ya no sents la adrenalina, ya no sents mariposa en la guata cuando vai aaa robar algo, ya despue te hace una huea normal poRI se pierde el miedo, despue no tenis miedo hee normal es normal, despue e normal igual que cuando uno llega la primera ve preso BE siempre esta el miedo po, pero hee llega hasta una etapa no ma el miedo despue ya era AD si de primera tenis miedo, despue ya no es que como si fuera algo normal no ma AL despue se pierde el miedo, despue con la segunda la tercera, hee, o sea, siempre ta ese miedo ah pero como que uno despue va ma decidi PA

148

es que eso se pierde, ya despue es como que no lo sents IG 9.2 SUBCATEGORA: EVOLUCIN O ESCALADA ASCENDENTE EN EL DELITO DE PROPIEDAD PRIVADA El trnsito desde formas ms leves de delincuencia a otras ms graves, esta marcado por el perfeccionamiento que se va adquiriendo paulatinamente, a la vez por la avidez en la cuanta de las ganancias. uno en esto se va superando, por ejemplo no he que a los quince diecisis ao andaba con una pistola y a los diecisiete andaba sacando un polera en una tienda de mecha no as bajando, no siempre a sio al reve po siempre he ido subiendo, ma o meno he ido escalando he ido de a poco a llegar a ser lo que he sio como delincuente AD hee una cadena, porque ah empezai a robar cositas poca, despue por ejemplo los que dicen que son mechero ya los mechero roban pero el mechero bueno o mechero malo los de supermercado eso de supermercado pasan a tienda de tienda pasan a casa de casa pasan a asalto, y as coomo vai viendo ma delito vas viendo que hay ma plata BE Cuando tenamos 15 aos andamos tirando cadena, carteras y de ah de a poco fuimos subiendo despus po, me empez a gustar la plata, vestirlo bien DI 9.3 SUBCATEGORA: SE ASUME EN LA ADOLESCENCIA Punto central es esta etapa vivencial, el de la adolescencia. Los internos sealan que el abrazo del rol se fue dando al punto de asumir la etiqueta de choro-vivo o ladrn.

149

no supe aprovechar las cosas en mi adolescencia, a esa eda me met tanto en ese mundo que no pude salir o me junte mucho con ese mundo con esa gente que no pude, trate de salir y nadie me ayudo para que saliera po BE se fue dando se fue dando, ya vamo en esa no ma po, por ejemplo ya a los 15 estaba en esa po, hay que hacer porque pa serla hay que ser choro po pa ser choro hay que andar y ya ah ya el ego le sube po, por ejemplo yo ya a los 15 ao yo ya tenia planificao ser choro ya estaba en mis planes que iba ser choro a esa edad empec a conocer las pistolas, porque ante de los 15 yo igual me salvaba pero sin pistola po y a los 15 ao empec a conocer las pistola, como que igual hee por ejemplo a esa eda como que uno empieza en esa parte a embarretinarse podra decirse, como que ese ego igual esta AD en la adolescencia, pensaba seguir en lo mismo en lo mismo en lo mismo no ma seguir, pa mi deca aa aqu cuando tenga 20 ao no estoy ni ah voy a seguir en lo mismo yy total yo soy choro, como que a esa eda uno ya lo tiene planificao, porque mientra yo estaba en hogare y yo al estar solo bueno en ese tiempo a mi me daba lo mismo porque para mi ya haba pasao too lo difcil, entonce yo ya poda andar solo, yo sabia que tenia que volver a lo mismo iba a volver a llegar ah entonce era lo mismo AL auuu ante cuando era ma nio pensaba en trabajar ya me deca voy a trabajar voy a ayudar a mi papa a mi mama, despus me empec a meterme en cosa ca preso, despus pens ya voy a tener que salir voy a tener que robar yyyy es que como que fue cambiando con el tiempo mi modo de pensar PA 9.4 SUBCATEGORIA: SENSACION QUE PROVOCA EL ACTO CONCRETADO El impacto como estimulo externo de la concrecin del acto, se manifestaba en la sensacin de satisfaccin, este era lo primero que llegaba a los sentidos que corresponden a la alegra y el sentirse bien.

150

alegra po alegra, no esto, lo mximo una alegra mxima que tiene uno no ma, cuando llevaba plata me senta alegre de repente me daba rabia cuando no llevaba na sipo, siempre cuando pillaba cosas pa vender era bacn me daba alegra DI felicida po es tuyo po tuyo ya no he de la persona, hee tuyo, hee la plata esta en tu bolsillo, hee o podis venderlo podis hacer las cosas que tu quieras po, si ya no te pillaron tampoco y no tienen porque pillarte si sabis tu no ma tambin RI quee feli po feli se siente felicida que lo lograste, bien bien porque uno hace bien su trabajo y uno sale a trabajar porque se que sirvo para eso BE he cuando hee estao convertio con la plata ah bien po, bien as como convertio contento AD bueno yo despus de hacer algo yo me senta bien, porque sabia que yo con eso que hice ya gane, ya entonce hee aparte de eso me senta bien porque yo sabia que me iba a drogarme y ya iba a poder comprar mis cosas, heee igual de repente me asustaba porque siempre andaba pensando como uta se iran a dar cuenta que fui yo, sabrn que fui yo siempre andaba con eso en la mente po, pero realmente siempre las reacciones de uno despue que hace algo as te sents bien po AL satisfecho si depende de lo que sea depende la plata que sea, heee no me sent bien porque ya estaba ayudando ya ya estaba ayudando y yo pensaba que estaba bien lo que estaba haciendo PA hee alegra alegra de que lo tenis pa ti IG 9.5 SUBCATEGORIA: PUNTO DE INFLEXIN O REFORZAMIENTO DEL ROL (APRECIACIN DISTINTA DEL PADRE Y LA FAMILIA) La funcin normativa de la familia se desdibuja en estilos tolerantes de crianza y supervisin ineficaces, ya sean, negligentes y permisivos. Todo esto configura al

151

espacio familiar como un lugar ineficaz en la normalizacin del individuo, por la escasa claridad en la imposicin de reglas claras, reproduciendo ciertos cdigos y patrones de comportamiento desviados. hee por el hecho onde mi papa me empez a pillarme pistola en la casa pistola un da me mostr una bolsa as y haba una pistola toda desarma po, me dijo esta de quien es, le dije esta es ma, ya la voy a botarla, botala noma y ah empez ya a reaccionar ma () hasta de lo 15 16 aos me pego cuando hice mi primera condena de ah ya no me pego nunca ma, pero nunca un palmetazo como antes DI despus de un buen tiempo yo creo que si despue de un buen tiempo como que se resignan, a mi lo que me dijeron un da que no gasti toaa toda tu plata hueon me dijeron un da mi hermano me dijo mi hermana si ganai tanta plata hueon yo te he visto con tanta plata hueon porque no pescai tu plata hueon y la met a la libreta del papa no le decs de ahonde la sacaste sipo yo nunca le dije a mi papa de ahonde la saque yo creo que hee u grado de ingenuidad, no sii despus si le demostr a mi mama ya me acepto as despus, despue me acepto, me acepto RI terminaba aceptando, ya ni me preguntaba porque sabia que yo le iba a mentir y no conversabamo mucho tampoco de cosas con ella (madre), asiesque ya ni preguntaba a ya y ah no ma quedaba la conversa, de ahonde la sacaste no yo le ayude a una persona por ah a un amigo ya y listo BE ya saban sipo porque al otro da me vean con ropa nueva y llegaa a hacerle la parte a mi mama yo al meno siempre le hee hecho la parte de la plata po, mi mama siempre me criticaba sipo siempre pegaba el grito igual me lo reciba, ya que huea hiciste hueon, no ahora toma pa que paguis las cuentas, de hecho as se puede decir que en algo responsable en algo porque uno igual sabe que no esta bien lo que anda haciendo po, pero en algo responsable, por ejemplo yo cuando ando en la calle yo corro con los gastos de mi casa yo po o sea siempre como que uno como que se

152

siente no se si e para sentirse como bien con uno oo como pa justificar de repente en lo que anda uno po AD me junta con un amigo do amigo y saliamo a tener plata como nadie trabajaba en la casa de repente teniamo plata y llegamo a las casas de repente yo era de eso que llegaba a la casa as y compraba cosas en la casa y me decan de ahonde sacai plata no les deca de ah no ma, me decan pero como de ahonde sacai plata igual saban que andaba robando PA 9.6 SUBCATEGORIA: ES PELIGROSO ENAMORARSE Alguien que se dedique al tema del los ilcitos no debe entablar relaciones humanas duraderas que involucren sentimientos con alguna mujer, porque siempre existe la posibilidad de volver a la crcel y perder consecuentemente las relaciones de pareja que se hallan establecido en el medio externo. igual hay que buscarse una mujer pa tener hijos, no de enamorarse no porque en lo que ando yo si te enamorai tai medio mal, porque tu estay propenso a llegar ac (crcel) con lo que andai asiendo y, como estai propenso a llegar ac las personas se aburren de venir ac y, porque se aburren porque esta huea no he pa ello y pa nadie, pero es difcil que venga una mujer a verte ni un que este muy enamora de ti se aburre se aburre del sistema se aburren que la revisen la revisan a mi hija toda la cuestin yo la entiendo a ella ta bien RI 9.7 SUBCATEGORIA: ES UN TRABAJO (SE VIVE DEL ROBO) Punto central es el hecho que todo delincuente que se dedique al robo debe considerar la actividad ilcita como un trabajo, es mas es esto lo que define a un choro-vivo de un gil, el delito es considerado como la nica alternativa para generar los ingresos que permiten solventar los gastos econmicos en base a los cuales se vive del robo, otorgando cierto prestigio dentro del grupo de semejantes.

153

uno lo ve como trabajo, yo de parta me pongo traje pa salir a trabajar y me cuido o sea cuido mis armas las limpio mi herramienta de trabajo, un choro vive de esto, come de esto, paga cuenta eso po, pero no por ejemplo ser choro no que ande peleando, no que vivo de lo que robo, como de lo que robo, me visto de lo que robo, pago mi lu, de lo que robo pago el agua AD pa mi sipo yo deca voy a trabajar, vamos a trabajar si vamos a trabajar, con mis amiguitos que andabamo pensabamo que era un trabajo no ma DI si he un trabajo yo creo que si hee un trabajo yo es que yo vivo de esto yo vivo de lo que tengo que hacer RI si si hee un trabajo porque uno nunca le va a decir otro delincuente salgamo a robar, salgamo a trabajar pa uno hee un trabajo pa uno esto he un trabajo BE para mi era un trabajo lo que yo hacia, o sea, si yo no sala a hacer eso nooo tenia dinero, no poda comer no poda tener mis vicios, hee pasaba a ser ma como un trabajo, es que tambin en el momento que te dai cuenta que estai en esto hee era difcil que me salga de ah, porque yo lo que hacia era para mi era pa comer, para mi era pa vestirme, yo con todo lo que hacia me vesta me compraba mi ropa, me compraba zapatillas, con lo que hacia yo fumaba too eso po mis vicios AL hee o sea siempre desde la perspectiva de choro, uno siempre por ejemplo dice ya sabes que voy a trabajar po, yaa salgamo a trabajar PA heee ya haba un tiempo que no dependa de nadie, asiesque me dedicaba de lleno a esto, me vesta coma de esto y eso IG 9.8 SUBCATEGORIA: ACTIVIDAD LABORAL REMUNERADA

154

 En las historias de los internos se puede apreciar la casi absoluta inexistencia de actividad laboral remunerada. Adems de percibir una baja estructuracin y definicin de roles laborales. Se observa que el interno es en trminos generales refractario o renuente al trabajo formal remunerado. sipo le ayude a mi mama cuando era nio, es que mi mama me empez a llevarme pa su trabajo pa que no este, pa que no lleve tanto problema pa la casa, porque ella dijo, ya aqu esta la solucin, de llevarme a mi pa ya, pa que no me junte con chicos, porque ella dijo a este lo van a venir a buscar, estuve con mi mama ma o menos como 4 meses, y de ah me cabrie po, aparte de eso no he trabaoo de remuneracin, no nunca DI no nunca he trabajado que me paguen noo RI no nunca he trabajao apatronao BE as que trabaje y me paguen as noo AD si hee como a los 10 o 11 ao le ayudaba a un vecino, como hasta los 13 ma o meno, l tenia una frutera le ayudaba a limpiar a cualquier cosa que poda ayudarlo lo ayudaba, a esa eda trabaje por una parte yo creo porque para poder arrancar de mi papa y por otra parte creo que pa ayudar porque de repente por la necesidade que haban en la casa AL en la calle como a lo 11 aos pa subsistir peda alimento en la calle o si no trabajaa lavando autos, ya a esa eda ya me haba arrancao IG cuando era nio hee no trabaje, ahora el ao pasao si una vez como dos meses siii, pero quebr la empresa quede sin pega estuve trabajando igual tenia gana de no se de cabriarme de meterme en cosa porque por ah con un amigo me dio un trabajo po un contratista me dijo ya trabaja conmigo me dijo en hojalatera quise cambiar y

155

despue quebr la empresa yyy no se po, y faltaban cosa en la casa y volv a delinquir PA 9.9 SUBCATEGORIA: SE DISFRUTA EL PRESENTE42 La pretensin por los bienes de consumo no es slo el deseo de tener cosas. Es tambin el deseo de adquirir prestigio en el mundo del hampa, de esta forma el consumo de ropa de marca, zapatos o zapatillas pueden ser el signo de la visibilizacin, del reconocimiento y de la aceptacin del sujeto en los espacios que cotidianamente ocupa, esto supone para el interno la mirada de otro modo por parte del yo del otro (alterego) ya que, este le otorga prestigio y reconocimiento a la actividad bien realizada. el momento no ma el presente, yo nunca pensaba en el futuro sino que el momento no ma, ah he corta he es cosa corta po, no se si me entend lo disfrutai te dai tus gusto de las cosas, que teni al alcance con plata mujere, hee vestirse, conocer, comer, darse los gusto que uno difcil que se los de trabajando po, porque una persona trabajando tiene que trabajar too el mes po uno no po trabaja do das y disfrutai 15 das de repente 10 das DI disfrutai harto, el momento solamente el momento, el presente no ma, resulta que yo puedo vivir hasta maana no ma po uno vive el presente RI heee con plata, con fiesta pasndolo bien conociendo otras parte o tratando de darse el gusto que se dan la gente que tiene plata, comprndose ropa de marca cosas cara, hiendo a bailar donde van lo bacanes BE
42

Siguiendo a la sociloga- criminloga Doris Cooper, la mayor parte de los delitos de jvenes se relacionan con formas de obtencin de dinero para seguir consumiendo alcohol y drogas o para adquirir un status virtual (recuerdese el estigma). El status virtual, segn Cooper, es el adquirido por medio de un estereotipo consumista asociado a las clases medias y altas aprendido por medio de la propaganda, el cual se convierte en uno de los valores centrales en la medida que traduce en trminos de espejismo visual la meta central del sistema capitalista que es la meta del xito econmico. Siguiendo el razonamiento, que sin duda es el de Merton, los internos tambin son objeto de la demostracin del consumismo y exitismo contemporneos, el consumo tambin busca satisfacer unos deseos sociales, que para el caso analizado es el de igualar aquellos deseos con las clases altas.

156

en lujos gusto en gusto en lujo, restorane comer, joya ropa, too bueno ropa marquetero, zapatilla de gambita, yo creo que hee pal ego pa quebrarse, se gasta en mina en ropa en fiesta en discoteca, en restorane comer y, a mi me gustan los restorane caro y too soy caro en la calle, me gusta tener mis vehculo se gasta plata po soy gastaor de plata, se pasa bien, de repente uno lo justifica con eso, por ejemplo dice bueno cualquier ao pero cualquiera que tenga mi eda no ha disfrutao lo que he disfrutao yo, por ejemplo los lujo que uno se da, hee una persona que haiga trabajao que tenga mi eda, yo creo que hee imposible que se de los lujos que me he dao yo po AD el presente y mas el momento igual po, pasar el momento, o sea, heee el momento no ma yo creo, porque uta afuera heee droga copete fiesta infaltable po, mujere infaltable si tu vai a andar en esto vai a tener a montone, porque hay mujere que le gustan los que andan meti en esto po, hay persona por lo menos mujere que saben que estando con personas que andan haciendo cosa as van a tener a montone po, entonce hee la vida de una persona que ande metindose en cosa es buena, porque com bien te vest bien yyy que esfuerzo as ninguno AL es que cuando uno esta en la calle se da la buena vida de repente a gastar lo que se tiene en comer bien vivir bien hee viajar, tooo malo auuu too malo sipo malo en too en las amistade en uno mismo en los vicios en el copete auuu en las minas las jaranas de repente paseo las disco hee gastao plata en mujere en mina PA hee el momento no ma, dndose lujo en vestimenta cosa as, me gustaaa la ropa de marca, pasndolo bien, es que yo en ese tiempo no tenia compromiso con nada, asiesque me gastaba la plata en zapatilla de marca de 50 lucas y por querer andar decente no ma tambin IG 9.10 SUBCATEGORIA: AUTOIMAGEN DE SI MISMO DE CUANDO SE DELINQUIA (EN EL PASADO)

157

 El interno seala que en el pasado asuma el rtulo de delincuente. Y por lo tanto, todas las denominaciones que caben dentro de esta, como son, malo, violento, choro, etc. antes en la calle yo me miraba me crea malo, hee hee me gustaba la violencia, me gustaba andar robando y, pa que digan no este cabro este este, pa creerme ma que lo otro y, pa que digan en el ambiente ya este este no si este anda robando, pa creerme, pa marca territorio igual como se dice DI yo viva de lo que robaa, si yo no robaa no pagaba lu, yo viva del robo en la calle ese he un delincuente pa mi, una persona que vive de lo que roba, yo tengo tre condena por robo con intimidacin de los diecisiete ao que ando con pistola, me han matao compaero, me han pegao balazo y de los quince ao que ando con pistola y de los diecisiete me estaban condenando por esos delitos, yo tengo un prontuario de los die ao que ando meti en hueas AD he yo la imagen que tengo de mi la de ante a la de ahora, la de ante hee mala, porque yo me pongo a pensar yyy yo se que hice dao po hice dao a personas que de repente no se lo merecan po, pero por circunstancias de la vida hee justo llegaron al momento y estuvieron en el momento que no debieron, mas yo creo que por las drogas y too eso, realmente tu drogao eris otra persona po, no eris la misma persona y cuando yo llegue a esto hee a mi me daba lo mismo too yo cuando llegue y llevaba un mes y pensaba en puro yo deca a este me pinta mono y peleo no ma no estoy ni ah si yo soy choro y no estaba ni ah po, realmente no mirai pa ningn lao te da lo mismo, si le hacis dao a alguien no te importa, yo antes me quera porque yo pienso porque me daba a toos los vicios por eso me quera, con mi cuerpo me daba lo mismo AL 9.11 SUBCATEGORIA: CUANDO SE DEJA LA ACTIVIDAD

158

 El abandono de la actividad se da cuando se ha alcanzado cierta estratificacin de ascenso en la escala monetaria, no de grandes cuantas en dinero, sino ms que nada, permita sobrevivir dignamente. Adems, salir del mundo contracultural del hampa de forma legal, quizs sea el ideal utpico de todo ladrn profesional. un buen ladrn hee el que se da el gusto de gastar plata, hees el que que vive del robo el que hace su vida ilegal en torno a los robos y, que sale siendo una persona legal con papeles y una buena familia y con plata bien puesto con su localcito con cualquier huea y ah que se llante que no sea ma ladrn, colgar los guantes y vivir de lo queee tu hiciste eso hee un ladrn pa mi RI pero un vivo se preocupa de ahorrar sipo, hay cabro que igual ahorran se van de aqu se cabrean invierten en no se, un negocio chiquitito de ah de a poquito va creciendo se dejan de meterse en estas custiones pero siempre esta la esto e como una maa que uno tiene de repente PA 10.- CATEGORIA: DEL DELITO PROPIAMENTE TAL Los internos hablan de cuatro dimensiones asociadas al delito en si. Lo primero esta referido a que tan preparado se esta cuando se comete al acto del ilcito y el momento en el tiempo de cuando se pens en concretarlo, es as que a menor preparacin la intuicin surge como algo del momento, en contraste con el uso racional de la planificacin que es ms elaborado. Lo segundo es que reconocen que aunque halla intimidacin a la victima, esta queda con carga psicolgica negativa y de forma permanente. Lo tercero y quizs ms importante de esta categora, esta referido al uso de la violencia y el significado que tiene para el victimario, en cuanto a su uso en contra de las victimas. Y por ltimo y no menos importante es el hecho que despus del cumplimiento de la primera condena, todos los internos reconocen que no sirvi en absoluto como estada rehabilitadora, todo lo contrario esto incremento el conocimiento delincuencial.

159

10.1 SUBCATEGORIA: DE CUANDO SE ACTUA INTUITIVAMENTE Las intuiciones del sentido comn surgen en el momento mismo del ilcito, no hay mayor elaboracin de planificacin en cuanto al tiempo transcurrido de cuando ocurri el hecho y de cuando se pens en realizarlo, es en el instante mismo. Aqu la esttica de la victima (una persona: aqu se encuentra el cogoteo) o la cosa misma (una casa: aqu se encuentra la monra) juega un rol importante por el significado que representa lo proyectado. he cuando hee por ejemplo cuando uno ve cosas que que vai a buscar plata que uno sabe por ejemplo yo voy a esta casa, a yo se que hay plata ah y uno va y va va y no sabe que hay, se encuentra lo que con el momento porque la casa he bonita por fuera o tiene sus lujos por fuera DI cuando intus algo lo vai haber que pasa po y de ah lo estudiai RI si por ejemplo esto suponiendo, yo me meto a una casa y veo cualquier cosa y de repente y chuta miro ese velador, no si ah tiene que estar la plata y me voy ah y la pillo, eso hee intuicin BE 10.2 SUBCATEGORIA: DE CUANDO SE ACTUA RACIONALMENTE Son elaboraciones bastante ms reflexivas, aqu el delincuente opera en grande y con la mayor viveza que puede tener un ladrn, aqu se encuentran los asaltos, este supone actuar a base de datos que garantizan la posibilidad de robar sumas importantes de dinero, as como supone organizar una banda y planificar el golpe. se acta cuando cuando uno quiere tener plata cuando yo voy conciente a ser un delito po yo digo yo ya maana yo voy a ir, ahh voy me gano en tal esquina y al primero que vea lo asalto y maana me levanto temprano y voy y al primero que vea voy y lo asalto no ma DI

160

ahora se esta trabajando mucho a base de datos, porque el sistema te lo hace asipo, yo tengo un amigo como t y te pido que me grites algo, ma o meno bueno y tu te dejai corroborar por la plata po, tu no vai a ser nada po, yo te doy la parte no ma, olle tu dame el dato no ma, no te preocupi yo te desenvuelvo toaas las hueas ya te voy a darte un dato bueno RI la mayora ahora toca en la casa po, haber si hay gente o no hay gente, alguno se estn como le dijera yo hee calificando ma o viendo ma las cosas y eso hee ma racional, pero hay otro que siguen en el pasado sobre tooo la cabreria que sigue por intuicin no ma BE hay personas que actan como le dijera planifican hacen plan, pero yo creo que la diferencia esta en que son delito grande, hee hay ma movilizacin ah, ma gente too eso AL 10.3 SUBCATEGORIA: DEL ESTADO EN QUE QUEDAN LAS VICTIMAS DEL DELITO Al preguntarles a los internos sobre los asaltos que han ocurrido y que informa la prensa, reconocen de forma generalizada de que las victimas por el solo hecho de ser intimidadas quedan con traumas mentales. he miedo miedo algunos quedan con pnico () sipo hee todo lo que sea asustar o agredir es mal pa una persona, se asusta puede quedar con cosas psicolgicas igual, pero a mi no me importaba eso, a mi me importaba tener el objeto el valor y era no ma, hay que quede con secuelas a mi no me importaba DI quedai pa la caga po, si yo he visto a gente po hermano si despue tu analizai lo que hiciste po, quedai pa la caga, ya ya hueon no me mati hueon no me mati toma, te vai y te vai con la plata po, y despue chucha la cague hueon, igual al viejito le da un paro cardiaco RI

161

hee rabia hee rabia impotencia, te queda te queda aqu te queda en la mente, aunque no sea fsicamente que uno no lo golpee, pero siempre le queda eso siempre a esa persona le va a quedarle ese temor BE yo creo que impotencia en ese sentio impotencia AD yo creo que lo primero miedo miedo, en algn momento yo creo que igual que rabia a que le quieten sus pertenencias es que yo creo que es que hay personas que se han ganao con esfuerzo sus cosas o es tanto lo que tienen que uno simplemente hee si tu vei, yo por lo meno veo bueno yo vea en ese tiempo que una persona tenia harto me daba lo mismo que se haiga esforzao, igual se lo quitaba, porque el ya tenia el tenia harto, entonce que hacia si yo le pegaba una masca a lo que l tenia si a las finale a l le iba a dar lo mismo, hee una masca no ma, entonce lo poda recuperar AL se sienten mal po PA yo creo que deben sentir miedo, yo nunca heee agredi una persona de golpe noo IG 10.4 SUBCATEGORIA: NO AGREDIR POR AGREDIR (DE LA INTENCION) La intencin tiene una connotacin instrumental contra las vctimas, es decir, surge la amenaza ms que el abusar fsicamente o con violencia, la intimidacin es algo calculado, es un medio que ha de aplicarse con eficacia, si se ejerce violencia no es expresiva ni compulsiva, sino calculada, ahora bien, los internos manifiestan framente que se pasa de las palabras a la violencia fsica, cuando la victima se retoba o no coopera. Perciben como recurso necesario la violencia para despojar a la vctima de sus pertenencias.

162

no po si nunca va a querer ejercer violencia la intencin es la de robar pero si la victima coloca altercado se se va ejercerse la violencia, por eso no se si usted a escuchao en las noticias de repente, he entraron dos asaltantes y el dueo de casa los corri a balazos y le pegaron a a tal persona por eso, porque yo voy a asaltar y el dueo de casa me dispara obvio que voy a disparar entonce va en la persona victima DI no asaltarla no ma intimidarla BE la plata no plata, soy malo pa pegarle a la gente, me gusta la plata, o sea agredir no hee mi intencin principal AD no simplemente de robar las pertenencia no ma noo agredir AL robar no ma, y si me pilla alguien ahiiiii arranco salgo no ma no se que hara en el momento PA noo la de robar no ma IG 10.5 SUBCATEGORIA: DESPUES DE LA PRIMERA CONDENA Especifican que cuando cumplieron la primera condena de primerizos (adultos) el nivel de conociendo delictivo se incremento por la interaccin que se dio con otros delincuentes que manejaban un nivel de preparacin mas detallado del tema, si bien se cuidaron un poco mas, la especializacin y, por ende, el conocimiento adquirido pudo mas. no no no no he lo que yo cuando vine a hacer mi condena mas lo que eche de menos la calle no ma, mi libertad porque quera ir volver ir volver hacer lo mismo no ma, he lo que el tiempo no ma que me que eche de menos nada ma DI

163

segu trabajando, igual te cuidai un poco ma, pero hers peor todava, porque aprendis cosa ma todava, aprendis mas cosas, pero te olvidai de todo esto, esta huea no existe saliste de ah pa fuera pisaste un paso afuera (hace un cruce de palmas) y te olvidaste, vo ni pensai que vai a volver aqu po, ni es que al otro da podi estar otra vez RI tenia ambiente, ya tenia el ambiente ahentro y no lo pase mal al contrario me respetaron ma BE yo cuando me fui en libertad yo sal de una cana de mayores, ah yo ya venia con la mente echa de salir a ponerle de mi parte, si venia cuenteao ya que tenia que salir a robar pa ser plata po, venia verde por robar AD es que cuando sal de aqu cuando sal de los menores y pase paca a la de adulto, me di cuenta, escuche harta conversaciones de cabro que andaban en la calle y vean plata y andaban bien vestio y tenan a su familia bien afuera ah dije esto e lo ma fcil voy a salir con mis papele manchao no me va a quedar otra yy me quise irme por ese camino PA 11.- CATEGORIA: LA GENTE SANA (GIL) ES LA PARADA DEL VIVO El discurso de los internos gira alrededor de la delimitacin dicotomca que divide a los contemporneos que componen el mundo objetivo en base a dos denominaciones o adscripciones de significados articulado en la oposicin de choro-vivo/gente sana (gil). Este proceso de estructuracin imaginaria da cuenta de las dinmicas de identificacin como elemento de cohesin, pegamento y unin de los que componen el mundo contracultural del hampa. 11.1 SUBCATEGORIA: LOS CONTEMPORNEOS DE CLASE ALTA "LA GENTE PUDIENTE EN GENERAL

164

 Opinin que expresan los internos en referencia a sus contemporneos que ocupan la posicin de clase alta en la sociedad Chilena. no de repente me daba rabia igual po, porque deca olle si tienen plata porque no no dan, eran lo hallaba como agrandao derepente con la gente humilde, igual sipo de repente miraba a un cuico as lo hallaba como agrandao, me daba como rabia igual y odio y envidia igual po, porque sabia que tenia y haba que robarle no ma, que todas la personas son as porque la mayora de lo que tenan plata eran como agrandao no le daban oportunidad a la gente o de repente la vea que por tres mil pesos te hacan trabajar todo un da po, y me daba rabia tambin eran cagao DI aaaaaaaa que son inteligente po, saben explotar sus habilidades y que tienen un buen roce, hee haber como los puedo catalogar son inteligente los hueones son, buscan ahonde poder simpatizar, no les tengo mala porque ello me dan pega po, ello me dan trabajo, no tengo porque tenerle mala gracias a ello yo tengo plata, mire la huea po RI no los miro como que haaa no tanto como envidia, alguno si porque no han vivi lo que uno a vivi, el hambre uno casi siempre paso hambre, pasar penas pasar necesidade en la nie, pero no tanto como la gente que a pasao lo mismo que uno y ahora esta bien que pudo surgir, chuta ese paso lo mismo que paso uno y esta bien po BE heee mala imagen, no de toa pero de la gran mayora, porque pienso que se enriquecen a costilla de los pobre y que ma encima hacen leyes pa que le pongan ao a uno, lo que me da rabia que se tapan la boca con uno AD un momento pensaba que eran pa mi esa gente eran giles no ma, pa mi la gente de plata, hee por ma plata que tengan no valan nada, pa mi no valan nada porque realmente yo a las persona de plata las hallo como le dijera las hallo unas personas malas malas en el sentido que son egostas y too eso po, heee yo encuentro que las

165

personas de plata son ma ignorante que las personas pobre po, porque no le ven el verdadero sentido a la vida po, una persona de plata piensa en la plata en la plata y en las cosas materiales no ma, en nada ma que en eso AL uno he por ejemplo ya si roba a alguien que tenga plata igual uno despue piensa chuta este va a llegar a su casa as y no va a pillar su dvd su joya, pero despue uno piensa no pero es que igual los puede recuperar pero uno le se mete a una casa de alguien no se po, que sean pobre que sean patos que tengan pega pero que ganen el mnimo uno dice a estos les costo mucho ma esfuerzo tener sus cosas y pa que uno llegue y se las quite y le cuesta quiz cuanto tiempo recuperarla as que entre robarle a un pobre y robarle a un rico PA noo heee injusto po, porque tienen tanto y uno a veces no tiene ni pa la micro IG 11.2 SUBCATEGORIA: AL CIUDADANO PROMEDIO En referencia al ciudadano medio, sealan que son gente sana que viven otro mundo paralelo al de ellos. esa hee gente sana heee gente ingenua y, que tambin en el mbito de nosotro son gile, se le llama en la jerga de nosotro giles achacao, as se habla en la jerga, pero uta si te poni a pensar bien, estn diez veces mejore ello que nosotro RI he distinta la gente a uno no ma e distinta, ello viven como otro mundo para uno, porque ello esto no lo ven no piensan en esto no viven en esto too esto hee un mundo aparte, porque toaa la delincuencia se relaciona en delincuencia BE hee gente sana, pa nosotro hee gente sana AD heee nada esta bien no ma, igual de repente da un poquito de envidia sipo envidia de no tener una vida mas sana PA

166

pa nootro he gente sana no ma, gente sana IG 11.3 SUBCATEGORIA: LOS QUE TRABAJAN DE FORMA REMUNERADA Los que trabajan en los empleos formales, segn los internos lo consideran injusto, por el hecho de trabajar largas jornadas a cambio de un salario mnimo que no satisface las necesidades, que una persona debe sustentar. encuentro que hee gente de esfuerzo de sacrificio, porque hay que echarle pa vivir con ciento veinte mil peso o sea como con admiracin igual de esa gente de las humillaciones que tiene que pasar AD no pa mi era era hueveo no ma pa mi que trabaje esa gente que me importaba a mi cosa de ello DI sper sacrificao pa ellos, tienen que sacarse la cresta trabajando, ellos buscan estar apatronao y se sienten bien estar as, uta ojala salieran adelante solo, pero es que mucha gente no sale, hay que comer, hay que pagar arriendo, hay que hacer un montn de hueas, todo va en base a la plata po resulta que toda la gente trabaja al me pa pagar sus deuda, si viven de puras deudas andan too el da con esas tarjetas plsticas RI que se ganan su vida como ellos saben hacerlo y yo como puedo BE ante hee los miraba en menos, haban vece que miraba a las persona en menos, haban persona que eran de la misma situacin ma y las miraba en meno, porque trabajaban po, los miraba en menos, de repente me preguntaban conoc a tal persona y les deca a no no lo conozco, trabaja, creo que no conozco na a ese gil AL

167

hee no no tengo nada que decir esta bien no ma y bien por ellos, no se son gente inteligente que eligen trabajar no robar, porque saben que tarde o temprano va a llegar aqu preso PA noo yo pienso que igual es sacrificao pa ello estar trabajando por una plata ahiii, es que igual viia a mi papa trabajar too un me por tan poco para ganar tanto yyy uno en el da as me ganaaa, se hacia ma fcil la plata, esa hee gente gil, explotaa IG 12.- CATEGORIA: ENFOQUE DE LA SOCIEDAD EN RELACION A A partir de dos tpicos los internos dan su opinin de la sociedad en la cual viven. Una es la discriminacin, aspecto importante pues esta ligado a momentos en el tiempo, en donde, fueron objeto de prejuicios por parte de instituciones y sus componentes. Por otra parte, expresan su opinin en relacin a que existe un nuevo tipo de delincuente, diferente al de otros tiempos. 12.1 SUBCATEGORIA: LA DISCRIMINACION En palabras de los internos diferentes instituciones con sus respectivos roles, los han discriminado, estos van desde la polica, determinada clase social, por el hecho de haber estado recluido en algn centro de detencin para menores o por provenir de contextos conflictivos (poblacin), esto ltimo referido a determinadas actividades cotidianas del mundo de la vida, como el interactuar con otros contemporneos. yo creo que el estrato social alto me han discriminao en casa de amigo, no el momento mismo no pero al saber que yo ya soy delincuente te discriminan altiro porque yo he tenio amigo de buena familia y hemo comparti bien y he ido a sus casa y conoci a su familia, pero siempre el a tenio su error de comentar que yo estuve en algn delito y hasta ah no ma llega la cosa, puede ser que si el no halla dicho yo hubiese seguio como se dice pasando piola, pero al saber discriminan altiro BE

168

la clase alta que sin conocerlo a uno se llenan la boca con la delincuencia y no saben porque una persona llega a delinquir, porque no hablan de la delincuencia de ello, en la clase alta hay delincuencia y demasiada mas que en la clase baja po, mucho mas po AD hee despue que sal de los menores la gente despue, ya por el hecho de haber estao preso ese hee un delincuente es peligroso, amiguitos que tenia antes ya no se queran juntar conmigo porque ya haba estao preso, mi familia me ha discriminao por ser un delincuente por ser un ladrn, es que yo soy el nico de la familia que sal as mis primos son toos estudian y no se meten en problemas, hee las pololas derepente las familias de la pololas derepente he tenio problema por eso PA hee es que igual en esa parte esta sociedad no me ha entregao nada, porque yo la otra ve cuando me quera rehabilitar solo, no me quera meterme ma en hueas, busque trabajoo yo quera buscarme un trabajo yyy no me admitan por lo antecedente, yo creo a vece que la misma sociedad lleva a la gente que quiere cambiar y no puede y hace que siga en lo mismo, que no le dan una oportunida IG derepente por mi poblacin, es que siempre mi poblacin a sonao con cuestiones cosas de drogas, muerte, operativos y eso, entonces la gente dice, deca de aonde eres tu de XXX a ya onde mueren los valientes y ah altiro mal y hacen sentir mal igual po DI los que mas discriminan, la polica discrimina po, los que mas discriminan son la polica y el resto de gente discrimina porque la polica les dice que somos asipo RI 12.2 SUBCATEGORIA: ESTA SURGIENDO UN NUEVO TIPO DE DELINCUENTE Los internos de ms edad y con ms aos en el mundo del hampa dejan en claro que existe el delincuente que se dedica a hacer dao en la calle, que no roba para

169

subsistir sino que para el vicio o la droga, y que no utiliza el cdigo tico propio de los ladrones que es el que adopta esta actividad como oficio. nadie respeta a nadie ni entre los delincuentes po, pero toda esa huea hee por la droga la droga, la droga te descontrola a los cabros RI uno que esta aqu preso y roba pa su familia roba pa vestirse roba pa comer lo considera eso normal, porque aqu mismo hay delincuente que ya y rob a una persona y cogoteo a uno y llega ac aaa andai haciendo dao en la calle por ti me ponen ma ao a mi que yo no hago el mismo dao que ti pero que ando tra lo mismo que andai haciendo tu, ese roba pa ser dao y roba pa el vicio no discriminan o no tienen tica, pero yo robo sin tanto dao pero pa mi o pa mi familia y eso ta bien catalogao en el hampa BE 13.- CATEGORIA: ASPIRACIONES FUTURAS EN RELACION A Son las motivaciones que el interno seala como acto que esta siendo fantaseado en el modo de la anticipacin en el tiempo futuro perfecto (recuerdese que la anticipacin se refiere necesariamente, en forma retrospectiva, a actos pasados anlogos al proyectado y al presente vivido del aqu y ahora), formulacin que siempre es proyectiva, pero siempre en la fantasa, es decir, no existe. 13.1 SUBCATEGORIA: VISION DE SU SITUACIN ACTUAL La visin que los internos tienen de su situacin actual en el aqu y ahora, van desde el reconocimiento de que lo que se hace esta mal, que se quiere cambiar porque la vida delincuente no ha reportado mayores ganancias, hasta asumir que se es choro. esta mal esta mal, porque tarde o temprano llega la mala suerte igual po llega la mala suerte y hay que pagar todo lo como se dice todo se paga en la tierra DI

170

si yo no quiero salir a delinquir, si yo quiero cambiar si esa huea quiero, pero no se como no po, no encuentro un camino como pa poder cambiar po, y yo no quiero meterme ma en huea, yo quiero cambiar si yo no quiero ma esta huea en mi vida estoy hastiao, ya no quiero ma esta huea en mi vida, si no he ni una gana esta huea para nadie RI a mi edad me pregunto y no tengo naa y me hee preguntao porque el resto si y yo no, si yo creo que todo nace de uno si uno puede estar dentro de lo mas malo pero si uno quiere sale de eso o de las cosas malas saca provecho saca lo bueno de lo malo BE ahora en estos momento soy choro po AD yo ahora quiero irme y formar mi familia, si se me da la oportunidad de trabajar y no volver a esto po, porque realmente con el tiempo que hecho ahora me dao cuenta de la personas que yo tenia afuera conmigo y que estaban alrededor mo no estn aqu, entonce realmente me siento, a mi me tiene hastiao too esto AL no ahora quiero irme de aqu y cambiar mi vida IG 13.2 SUBCATEGORIA: CMO VE EL FUTURO La proyeccin del futuro traspasa la situacin vivencial actual para posicionarse en el tiempo que aun no ocurre, esto va desde el querer cambiar definitivamente a estar bien posicionado econmicamente (sobrevivir), sin embargo, para unos pocos el futuro esta traspasado por la incertidumbre, en cuanto a como van a ser acogidos una vez libres en sociedad. he difcil difcil el futuro difcil difcil va a ser difcil hay que dar la pelea no ma porque quien va a confiar en mi DI

171

yo creo que voy a trabajar, yo si tengo que hacerme esa idea tengo hartos meses pa hacerlo y voy ha yo creo que voy a trabajar aunque no crea RI me gustara ser no lo que soy ahora, porque se que si soy as hay un pequeo limite tengo una reglita entre quedarme aqu o pasar pa el otro lao, siempre he estao ah o me quedo en este mundo o me paso pa el otro lao, pero hee difcil hee difcil siempre hay obtaculo sobre todo cuando uno sale BE estar bien hee bien acomodao, bien econmicamente y familiarmente po, bien acomodao econmicamente no he mucho lo que uno aspira tampoco AD pienso que si realmente se van a dar las cosas como yo quiero po, igual me da miedo porque digo ya si al tercer o cuarto da no se me da la oportunida heee que voy a ser, como me voy a vestirme, como voy a comer entonce por eso me da miedo de repente no poder hacer nada afuera que nadie te de trabajo y realmente te da miedo po, que tu por el estar aqu te ganai eso po AL es que uno piensa en salir pa fuera y con ganas de trabajar e igual piensa si no puedo trabajar y me va mal que voy a hacer PA ojala que me salga too bien lo que tengo pensao no ma IG 14.- CATEGORIA: EXPERIENCIAS DE VIDA (RECUERDOS Y VIVENCIAS) Los internos expresan y tienen una mirada pesimista de ciertos hechos empricos experimentados que se transformaron en recuerdos y vivencias y que, por ende, se anclaron como experiencias personales que rayan en lo indeseable, pero que se presentan como una marca imborrable en sus trayectorias vitales. 14.1 SUBCATEGORIA: LO QUE MARCO EN LA NIEZ

172

 Los internos sealan que en el periodo de la niez, la falta o carencia de relaciones familiares normales, por falta de introspeccin reciproca con algn familiar, por la enfermedad de algn integrante del hogar, o por sucesos que les toco vivir en esta etapa de sus vidas, estos hechos quedan cuan marca indeleble al grado de no poder olvidar lo experimentado. no que lo que me marco, es que hee me hubiese gustao que hubiese tenido una familia mas bonita as, mas unida, siempre me pregunte eso de cabro chico DI chuta me marco harto la doble vida de mi papa, si porque hasta el momento todava estoy afecta porque tu sabis que tenis ma hermano y sabiendo que quiz pudiste tener ma hermano que ya no los conociste ya po, afecta no si afecta afecta harto porque tu de un da para otro que te digan que den a conocer hermanos que son casao con hijo y tu decs tres hermano y despue no si tenis otra hermana despue cuando empezai a madurai tenis un poquito ma de conciencia sepai que teni ma hermano BE que mi papa que halla estao preso yo creo porque fueron hartos aos igual que estuvo preso igual me falto, a los sei siete ao ah como que me falto un poco AD mmm no yo creo que ma en no tener una familia de nio que se preocupe de ti, eso fue el lo que ma me afecto AL heee es que haber, en toa mi nie no le sabra decirle es que esta como que hay momentos buenos e igual momentos malos problema de repente, problema en la casa mi mama hablando cosa incoherente de repente cuando uno hee nio y uno no entiende eso po, uno quiere olvidarse de eso de repente y tenia que ir a la escuela y como no poda estar en la casa tranquilo, llegaba a la escuela o al liceo a liberarme de los problema de la casa, por lo mismo me volaba me vol varias vece para salir y poder olvidarse un rato de los problema que haban en la casa mi papa de repente llegaba curao mi mama enferma con esquizofrenia PA

173

la separacin de mis papa, eso como que cuando era nio me impacto, nos hablaro a nootro que si iban a separar, despus ya me fui pa la calle IG 14.2 SUBCATEGORIA: LO QUE MARCO EN LA ADOLESCENCIA Por otra parte, he aqu un ejemplo de lo que marco en el periodo adolescente. Se aprecia que las consecuencias de vivir al margen de la sociedad, en etapas tempranas tiene consecuencias directas en la relacin con la familia. cuando muri mi abuelo y estaba preso en los menores pa mi esa me marco harto porque llegue a la casa sal de los menores, me dieron mi libertad me vine hacer una condena de 41 das por un porte llegue a la casa y mi abuelo estaba en un atad y me marco harto la muerte de mi abuelo son cosas que pasan siii me marco harto DI que mi adolescencia la pase casi too el tiempo aqu preso, es como que me marca IG 14.3 SUBCATEGORIA: VIVENCIAS EN LA FAMILIA Hechos que sucedieron en el mbito del ncleo familiar mas intimo del interno, que se trasformaron en vivencias componentes de todo el cmulo que sustenta una persona cualquiera. no de repente me pongo triste igual porque estoy ac, no estar con mi familia, porque la veo venir ac a la crcel no mas, de repente recuerdos bonitos igual, porque igual pasamos etapas bonitas hermosas, pero igual me da pena porque eleg este camino malo tambin DI cuando le tire cualquier puala a mi hermano, as no se explote, me vi lleno de sangre, porque el me pego, pesque la cortapluma le tire cualquier puala siempre me

174

acuerdo de eso de ah me marco porque no tenai porque a ver hecho esa huea y me puse malo despus de eso, si ya nadie me poda hablarme tan fuerte, porque yo tenia que hacerme respetar no se po por lo que andaba haciendo RI chuta tengo varios recuerdos ma o meno feo, que estuvimo mal en la casa a nivel familiar estuvimo mal, no se mi mama sin trabajo, mis papas que peleaban siempre a cada rato chuta ah chuta varias cosas que hacen que quedaba mal, escuche cosa que de repente no tendra que haber escuchao de repente quedai con esa duda de repente ser cierto no ser cierto, que no si tu erai aqu tu mama que si heee maraca tu eris del otro hueon y cosas as que tu decs chuta en estos momentos ser cierto y cosas as chuta de y ponerte a pensar si eran cierto esas cosas que se decan en esos momentos BE las necesidades que empezamo a pasar porque pasamo hambre harta AD haber hartos, las necesidade de coma que faltaba en la casa, lo otro que mi papa no se, no no vio que l, nos poda hacer mal con too lo que l estaba haciendo, con su tomatera, porque realmente le daba lo mismo como haigamo estao nosotro AL los momentos bonitos aos muchos aos atrs hee era cuando mi mama estaba bien en ese tiempo estaba sana, sipo sii mi mama se enfermo y mi papa empez a tomar con el tiempo fuimos creciendo y mi hermano cayo preso se hecho a perder too, me da pena as harta pena me da pena por mi mama que ta sola en la casa po, me da impotencia a mi po, me arrepiento haberme meti en cosa, yo creo que eso heee la enfermeda de mi mama PA heee yo creo que el no haber vivi con mis padres IG 14.4 SUBCATEGORIA: VIVENCIAS DE LA CALLE

175

 Hechos que sucedieron en el contexto de la calle, en donde, el interno paso gran parte de su vida, por lo que se trasformaron en vivencias componentes de todo el cmulo que sustenta una persona cualquiera. no de repente era era triste igual po, dura la calle igual porque ver chicos o chicas que tenan buena situacin y andar con uno, derepente chicas que tenan buena situacin, de repente chicas se empezaron a juntar chicas con nosotro, empezaron a aspirar neo a tener relaciones, chicas seoritas no se porque uno no se explica eso ser por la droga no se DI puras plidas hartas plidas, cuando te llega la cana cuando te estay robandote algo y te pillan tenis dos hueas pa reaccionar arrancai o no arrancai y te poni a pelear po RI lo que heee pasar hambre andar en la calle por ah pateando botellas o vagando no ma po y uno se acuerda de eso y dice chuta mal vestio sucio y eso me recuerda, el primer robo cuando nio, empezar a fumar los primeros cigarro tenia como doce ao que era ese cigarro que parece que era el life auuuu me acuerdo que quede mareao BE sipo los primero finao que empec ver al lao mo, los primero finaos que andaban conmigo AD experiencias heee lo malo que de repente tu te ibai detenio y carabinero no estaba ni ah que tu erai menor o si erai un cabrito nada, te pegaban igual que un adulto no ma, si tu podiai quedar tirao ah ello te dejaban ah tirao, no estaban ni ah le daba lo mismo, eso era lo ma yo creo que lo ma fuerte que uno paso en la calle AL pelea pelea a balazos con otros grupos, es que es tan loca la calle de repente, esas cosas po peleas de repente balazos que uno ve de repente gente en la calle con balazo en la pierna o en la guata un amigo de repente muerto y eso me produce rabia

176

me produce miedo me produce hartas cosa () y en la calle yo conozco cabro que no son de tan mala situacin econmica igual andan metindose en cosa igual se meten cabros de repente que sus papas son doctore su mama e profesora e igual no se que pensaran esos cabro rebelde no ma sin causa, ellos lo hacen ma pa serse la ficha de choro y custiones as PA que igual la calle heee dura hay que saber vivir, fro ahiiiii soledad malo malo IG 14.5 SUBCATEGORIA: POR LA EXPERIENCIA QUE NO SE QUIERE VOLVER A PASAR La respuesta en cuanto a la experiencia que no se quisiera volver a pasar van desde el no estar de nuevo en la crcel, ver a compaeros que dejan de existir, hasta por experiencias fuertes de la calle. que me le maten un compaero al lao mo, que me maten un compaero una experiencia fuerte AD estar preso no me gustara volver a estar ma preso no hee prefiero estar en un hospital o estar en otra parte pero de estar preso no hee mas que esta cuestin he un infierno esta cuestin aqu es como la ley de la selva el mas fuerte sobrevive no ma DI Llegar preso otra ve RI por esto por esto, porque puedo estar aqu un da y puedo llegar a tener algn problema, que le pegue a un funcionario le pegue a otro interno, y te van a sacar de aqu y te van a llevar a otra crcel y siesque no conoces a nadie vai a estar mal BE yo creo que el estar en la calle porque tu te refugiai en cosas que a ti te matan po, cosas que son malas pa ti po AL

177

volver a pasar hee por aqu por esta por la crcel PA volver otra ve ac, estar ac IG

4.7 Discusin y anlisis de los resultados. En Relacin a los Objetivos del Estudio 4.7.1 Objetivo General Sin duda que todos los entrevistados presentan particularidades individuales, cuyas numerosas caractersticas que comparten unos con otros hacen posible que se pueda hablar de fenmeno social de grupo. El objetivo general del estudio a dado cuenta a partir de las experiencias pasadas de los jvenes-internos que si existen determinantes sociales que se refieren a nexos significativos y situaciones claves concretas, de acuerdo a cada etapa temporal de vida, que los internos entrevistados debieron enfrentar como hitos significativos que rayan en lo negativo y, por ende, influenciables en la condicin actual de vida ligada al delito.

178

Esto se comprueba al abordar las categoras y subcategoras que corresponden a cada etapa temporal vivida por los jvenes internos. En este sentido, si bien se puede apreciar que cada subjetividad individual puede ser entendida desde lo singular y, por ende, desde un excesivo psicologuismo, se crea el peligro de ignorar procesos socioestructurales relacionales unos con otros, tanto internos a las distintas instituciones de socializacin, como externos, ya sean, al entorno y en especial al mbito sociolgico de la posicin que ocupa cualquier actor social en algn momento histrico especifico del espacio tiempo de su existir, el cual muchas de las veces no se elige, sino que simplemente se vive. Por tanto, como primer reconocimiento desde el anlisis y discusin de los resultados es que las historias de vida de los jvenes internos, plantean el paso desde el espacio del individuo singular y normal en la niez, hasta la expresin colectiva de desenvolvimiento biogrfico a nivel procesal de la transgresin de normas, y que en la actualidad se expresa como fenmeno social de jvenes que infringen la ley y que desde esta perspectiva debe ser entendido como una ms de las muchas manifestaciones de los llamados grupos de desviados sociales que existen a nivel societal. Esta investigacin se orient a travs de la interpretacin del discurso de los sujetos de estudio cuya comprensin se estructur a base de las significaciones y conexiones de sentido explicitadas o sugeridas por los mismos entrevistados. As este estudio ha puesto nfasis en dar respuesta al objetivo general a partir de cinco objetivos especficos que a continuacin se detallan. 4.7.2 Objetivo especifico. Calidad de las Relaciones Humanas. Para avalar el razonamiento anterior, en cuanto al carcter de proceso social por el cual estos jvenes llegaron a delinquir, es que una de las primeras inquietudes que aborda el presente estudio y que dice relacin con el primer objetivo especifico, es que se puede identificar que existen similitudes que engloban a todos los jvenes

179

internos en referencia al tipo de calidad de relaciones humanas, que estuvieron presentes al interior del mundo familiar. Esto se puede rastrear en el periodo de la niez o infancia de los internos, que revela el inicio de la situacin que tienen. Nadie de los entrevistados reconoce haber tenido una infancia de acuerdo a los cnones normales que todo nio debe tener. La niez del interno estuvo marcada por una serie de disfuncionalidades que tienen que ver con un trmino que es de suma importancia en fenomenologa, ya que, subsanado esto, los defectos que toda familia pueda presentar y las posibles disociaciones que cualquier nio se va creando son opacadas por lo que debe primar en toda familia como es la intersubjetividad. Lo anterior implica hablar del nivel de desconexin que se dieron entre las conciencias intencionales de los distintos semejantes, componentes del grupo primario familiar de estos jvenes. La carencia intersubjetiva positiva o la expresin mnima que existi en gran parte de las vidas de los internos posibilito que estos se fueran creando un saber explicito de la existencia de un mundo real objetivo, de acuerdo a sus propios cnones o parmetros de interpretacin, ms que de la entrega de saberes por parte de los padres a partir del reconocimiento mutuo que se da intersubjetivamente entre dos flujos de conciencia mutuamente influenciados, atencionales y, recprocos uno hacia el otro. Al parecer las dos caractersticas de la comunidad de espacio y tiempo que constituyen la relacin nosotros pura, cara a cara. Esta inmediatez temporal y espacial es caracterstica esencial de la relacin cara a cara. Esas caractersticas influyen decisivamente en el estilo especifico y la estructura de relaciones sociales y de interaccin social que se producen en las situaciones cara a cara 43. Esta inmediatez se vio interrumpida en la vida del interno, especialmente en lo que se refiere a la comunidad de tiempo, puesto que es en este mbito en donde dos personas completan la absorcin mutua, de lo que significa la experiencia de otra
43

Schutz, Alfred. (1964): Op.cit. Pg., 35.

180

persona, cuya riqueza no se iguala a la percepcin que se presenta, muchas veces de forma dbil en la comunidad de espacio fsico o corporal, que no se equipara a la sedimentacin que queda en la relacin social de dos personas que se reconocen mutuamente, con sus dos flujos de conciencias interconectados y en actitud una hacia la otra de forma atencional, y cuyos efectos quedan una vez que ambos actores sociales no estn presentes vividamente o se alejan una de otra 44. Responder al tipo de calidad de las relaciones humanas a partir de este concepto encierra gran parte de las historias de estos jvenes. Pues se aprecia la casi inexistencia de la contencin de las conductas disciales que en la infancia los internos presentaron en algn momento, a partir de la delimitacin taxativa o concreta de la falta de comunicacin que no otorgaron los padres. No haban los referentes permanentes desde el cual el joven infractor adquiriera las pautas de comportamiento que todo proceso socializador familiar debe entregar, por lo general, esto se tradujo en carencias afectivas al interior del grupo, en especial con la figura paterna de la familia. Desde las experiencias familiares de los entrevistados, se deja ver la desarticulacin de las relaciones humanas, principalmente por la siguiente causa: Hay que reconocer que el factor directo que incidi en la psima calidad de las relaciones humanas fue la soledad que el joven experimento en su hogar. Al respecto la mayora de los casos de abandono comenzaron dentro de la casa. Los paps de los jvenes deban salir a trabajar todo el da, desde la maana hasta llegar a su casa a media noche. Coartndose el contacto mnimo necesario que debi existir.

44

Ibd., Pgs. 108-119. Para aclarar este punto, se recomienda leer el ensayo de vuelta al hogar, en donde, se aprecia como las influencias del contexto especifico de socializacin quedan plasmadas en la conciencia una vez que se encuentra alejado del mismo.

181

un da lo enfrente a mi papa, le dije y el me dijo que que iba hacer si el trabajaba pa nosotro todo el da po, es que mi papa nunca fue una persona que se expreso mucho fue muy de bajo perfil hee no hablaba sus cosas nunca me dijo yo ando trabajando pa ustedes o pero mi papa fue siempre nos llevo alimento pa la casa pero los dejaba no ma po, nunca deca yo salgo a trabajar pa ustedes todo el da por eso no estoy aqu con ustedes, nunca hubo un dialogo ameno de ensealo un dialogo, siempre fue a pausa DI Lo anterior tambin era una constante en RI, y PA. O por la ausencia temporal de uno de ellos en el hogar que generalmente era el padre y en menor medida la madre de los internos. Los motivos de dicha ausencia giraban porque el padre tenia doble familia (en el caso de BE era triple), o estuvo recluido en alguna crcel y aqu esta la historia de AD. O lisa y llanamente por la ausencia de ambos, como es el caso de AL. O por partida o huida del hogar para vivir en la calle y en instituciones totales como lo ilustra la historia de IG. La falta del padre de los internos era suplida por los esfuerzos que la madre realizaba por refrenar lo que ella visualizaba como anormal por parte de su hijo --((s) las situaciones sociales de varios entrevistados, al igual que ellos las heredaron varios hermanos)-- la que terminaba aceptando con resignacin dichas conductas. Esto se ve corroborado, pues los jvenes en sus distintas historias manifiestan buenos recuerdos de la vida en familia, pero a partir de la figura destacada materna, ella representa esfuerzo, dedicacin y admiracin, debido a que es la mujer quien se encargo de criarlos. Mas cuando fue ella la que cumpli la tarea difcil del doble papel de padre y madre. Por el contrario, los jvenes tienen una percepcin de la figura paterna, a partir del tipo de relacin que existo con l, as en la generalidad de los relatos se aprecian expresiones de resentimientos por ausencia de esta imagen. Como tambin, odio y rencor principalmente por el abandono y maltrato hacia sus madres.

182

De manera que la mayora de los entrevistados atestiguan su abandono en plena niez o al inicio de su adolescencia. Esta soledad en el hogar era la circunstancia que motivo a muchos de ellos, en su salida a la calle, pudiendo advertir experiencias de calle en algunos de los entrevistados representadas en tempranas salidas del hogar, especialmente en el periodo de infancia de las personas entrevistadas. Fue en este contexto en donde llenaban de significado sus carencias de relaciones humanas hogareas incompletas. Estos jvenes sealan que al no obtener lo que todo infante necesitaba en la familia, lo buscaron en la calle. La calle represent para los internos otra dimensin social, en donde ellos aplicaron otro sistema de coordenadas espacio temporales, empleado como esquema de referencia diferente al del hogar, pues l ya no se experimento como participante en un presente vivido junto con sus semejantes, en las mltiples relaciones sociales nosotros pura que forman la textura del grupo del hogar. Cuando el interno abandono (nio de la calle) o se desvinculo en grados diferentes (nio en la calle) del hogar, que por lo dems es una variable que traspasa todas las historias de vida de los internos. Al abandonarlo, reemplazo esa textura de experiencias vividas por recuerdos, que conservaron solamente lo que la vida en el hogar significaba hasta ese momento en que l interno lo dejo cuando era nio. Esta desvinculacin del grupo primario, dejo el continuo de desarrollo normal y necesario que debe tener un nio con sus semejantes en el mundo del hogar, en un punto muerto. Por lo que hasta en el punto de inflexin era una serie de constelaciones singulares, formadas por personas, relaciones y grupos particulares, en la calle recibi el carcter de meros tipos y esta tipificacin determino inevitablemente una deformacin de la estructura ya dbil y subyacente de significatividades que existan en el hogar. Las tipificaciones de seres humanos, de sus pautas de cursos de accin, de sus motivos y

183

objetivos o de productos socioculturales, fueron elaborados en lo fundamental por otros, sus predecesores o contemporneos, como herramientas adecuadas para entenderse con las cosas y los hombres, y que el grupo en el cual ha nacido acepta como tales
45

. En este sentido, cuando el interno se alejo de su hogar y de todo lo

que representaba, es porque se creo una tipicidad de lo que era su hogar. Al encontrarse con soledad, maltrato fsico o psicolgico, carencia de una escasa o nula comunicacin, y necesidades materiales, dicha tipicidad comenz a despertar, lo cual significaba dar por sentada la probabilidad de que lo antes era tpico en el hogar, sigui sindolo en el futuro, que la vida continuo siendo lo que fue hasta entonces, cuando decidi comenzar a alejarse. En otras palabras los jvenes tuvieron buenas razones para alejarse transitoriamente o plenamente de su hogar, ya que, no encontr significativo estar ah, adems de no existir el grado de intimidad necesario para el buen desarrollo de sus relaciones personales con sus semejantes. Al interrumpirse la comunidad de espacio y de tiempo que se daban en el hogar, el interno restringi el campo dentro del cual se manifestaban y se habran a la interpretacin propia las expresiones del otro, de sus semejantes. Porque ya no estuvo la personalidad del otro, no fue accesible como unidad de interpretacin, por lo cual, quedo desmenuzada dicha personalidad en lo que el interno logro recordar en la calle de lo que fue (y es) su estada en el hogar. Este cambio de ambiente hizo que atribuyera importancia a otras cosas y reevaluara viejas experiencias que paso en su hogar. En este nuevo contexto de la calle, ya no posey la experiencia total de la persona amada, de sus gestos, de su manera de caminar y de hablar, de escuchar y de hacer las cosas. Solamente quedaron recuerdos, un mapa mental, una fotografa. Quedo como recuerdo el trato que le dieron, lo que le falto como son las necesidades econmicas, el afecto, la soledad, etc., esto mientras estuvo en su familia.

45

Ibd., Pg. 216.

184

De manera que en las historias de vida de los internos se pueden apreciar, desvinculaciones graduales que se dieron en la niez y adolescencia con respecto a sus familias, las cuales fueron reemplazadas por la calle y el grupo de referencia, en donde estaban su grupo de pares, establecindose un mundo nuevo, paralelo al del hogar. As los otros significantes o padres que sirven de manera natural, para resguardar la coherencia y mantener la realidad subjetiva del nio en relacin con una realidad objetiva socialmente definida, presento insuficiencias. Entonces la posicin central en la economa del mantenimiento de la referida coherencia, tanto subjetiva como objetiva del interno en su niez, se dio por el papel que desempearon los otros significativos o semejantes. Estos son los que confirmaron continuamente el elemento crucial de lo que se llama identidad en un individuo. A fin de seguir confiado en que es realmente quien cree ser, el individuo requiere no solo la confirmacin implcita de esta identidad que le proporcionaran aun los contactos cotidianos accidentales, sino tambin la confirmacin explicita y emotivamente cargada que le brindan los otros significantes
46

Los internos al no tener presente en su flujo de la duracin interna dicha confirmacin, buscaron probablemente en los dems componentes particulares que tuvo ms a mano, es decir, en otros ambientes que pudieran llenar esa funcin de que necesita, para confirmar su identidad en formacin. Al pasar de un ambiente a otro, el joveninterno degrado a sus semejantes en condicin de otros significativos y en su lugar l los reemplazo por otros, que funcionaban como una especie de coro, como meros contemporneos o grupo de referencia en la vida cotidiana, pero que le confirmaron su nueva realidad significativa. Los contemporneos de la calle actuaron como guas y mediadores en la nueva realidad de la calle. Los nios desde pequeos van reconociendo en la calle su espacio, no slo fsico sino tambin social, es all donde establecen mltiples
46

Berger y Luckmann. (1972): Op.cit., Pg. 189.

185

relaciones, con actores sociales que pasan por las mismas situaciones, generando con ellos lazos que los ligan, existiendo un sentido de pertenencia con cdigos y lenguajes comunes, que actan como elementos integradores a sus propios grupos de pares, al mismo tiempo que se transforma en un factor que los va aislando del resto de la sociedad 47. La influencia de los contemporneos de la calle fue decisiva en la adopcin de conductas transgresoras, pues existi la identificacin firmemente negativa por parte del ambiente de los contemporneos de la calle, lo que eventualmente afecto la identificacin ofrecida por los otros significantes del hogar, que por lo dems al interior de este el interno al parecer encontr solo disconfirmaciones, reprobaciones mediante insultos, aprobaciones de ciertas conductas disciales, necesidad material, etc. Las situaciones de competencia entre diferentes organismos definidores de la realidad en el pasado del interno, fue mediatizado por la supremaca de las relaciones del grupo secundario o de referencia que estuvieron en la calle o en instituciones totales como el de detencin de menores, a estos fueron que el interno les atribuyo mayor grado de importancia, en tanto, no existan relaciones de grupo primario firmemente establecidas dentro de las cuales la realidad del hogar y todo lo que representaba, sirviera como significo para reafirmar esta realidad en oposicin a los otros grupos o contextos competidores. Fueron mas frecuentes los contactos con la realidad alternativa de otros ambientes, porque esa era la realidad ms prxima, que poda manipular y controlar el interno, pues, traslad lo imprevisto o la zona problemtica que le afectaba de su realidad a la no problemtica. A lo rutinario. El proceso de rutinizacin fue de vital importancia para la conformacin de la identidad del nio de o en la calle, le otorgo la confianza necesaria para poder
47

Ximena Larrea A. Irina Rossi C (2003). Hijos de la calle: procesos de socializacin y construccin de identidad de la infancia callejera de Iquique (1990-2002) Tesis de grado para optar al ttulo: licenciada en sociologa IquiqueChile. Pg., 25. Disponible en http://biblio.unap.cl/digiunap/tesis/registro_02_280305/index.htm

186

interactuar en sociedad, permitiendo que el interno estructurase sus actividades dentro de un marco previsible y ordenado, evitando as la incertidumbre y el miedo a lo desconocido. En algunos casos en el hogar el abandono fue total, quedando el nio o el adolescente en la calle y librado a s mismo para sobrevivir: no supe no tuve alguien que me guiara para saber lo que era bueno y lo que era malo y que cada ve me iba metiendo ma a esto ma ma porque hay un momento que puede salir cuando es nio siesque tienes el apoyo o alguien que te diga no sabis que esto bueno esto malo si segus en esto y vai a terminar en la crcel o vai a terminar drogndote vai a terminar mal tu y tu familia y tus hijo pero nadie te dice eso uno despue ve aqu o cuando e mas grande y mire tengo veintisis ao y no tengo nada BE En otros casos fue el nio o el adolescente el que decidi arrancar de su casa dado el persistente maltrato de todo tipo de que era vctima: pasaba harto tiempo en la calle, mm yo creo que por no tener apoyo en mi casa yo creo que en mi casa y en la calle el estar solo era lo mismo no ma, porque realmente estaba solo solo en el mundo AL En ambos casos la descontencin del nio por parte del entorno adulto era la misma. Y esa descontencin era no slo emocional, afectiva, material, sino tambin cognitiva y moral, ya que, en la calle se aprendan los valores: el respeto uno lo aprendi en la calle BE El medio adulto, tanto familiar, como social, hizo poco o nada por inculcar ciertas normas y convenciones, por definirles ciertos valores y certezas, en suma, por darles

187

un cierto marco de referencia que les permitiese experimentar la vida como algo relativamente ordenado y, en consecuencia, seguro y no contingente. Todo lo anterior es primordial para entender los motivos-para, de los internos, de lo que estos proyectaron (y proyectan) en el tiempo futuro perfecto, ya que, lo que en la institucin de la familia se dio por establecido como conocimiento, lleg a ser simultaneo con lo cognoscible o lo que el interno en su niez crey como comprensible (con lo inteligible que se da de manera inmediata). Por lo dems ambos momentos impactaron dentro de todo lo que aun no se conoca, de lo que lleg a conocerse en el futuro, de las acciones imaginativas que el interno pretendi realizar prospectivamente como proyecto, y cuya concrecin hipottica se manifest como acto, como una produccin continua de su realidad. Es decir, de conocimientos confirmados e internalizados de nuevo como verdad objetivamente valida en el curso de su rememoracin o reproduccin, segn su experiencia del proceso de internalizacin en la socializacin primaria que tuvo. Por lo tanto, organiz de forma sistemtica todo un cuerpo de conocimiento, el cual es un armazn, a travs del cual el interno sostuvo su interpretacin del mundo social (un esquema interpretativo). Por lo dems todos necesitamos de alguna u otra forma tener certezas al otro da cuando despertamos. Se presentan contradicciones en las trayectorias de vida de los internos. Pues, se aprecia que en el salto de la socializacin primaria a la secundaria no se respetaron las secuencias de aprendizaje, no estuvo todo el contenido que debi ser llenado en cada tipo de socializacin. En el fondo los nuevos contenidos que fueron internalizados debieron superponerse a esa realidad ya presente en el mundo primero e importante en las infancias de los internos. Existe un problema de coherencia entre las internalizaciones originales y las nuevas. Las secuencias de aprendizaje en las biografas de los internos presentan disfuncionalidades, que se presentan como desajustes. Puesto que, no se completo la identificacin con carga emocional que el nio necesitaba con respecto a sus

188

semejantes u otros significativos, afectando la internalizacin y, por ende, la apreciacin del mundo que estos ltimos les entregaron. Readecuando el reconocimiento de que el mundo de los propios padres no era el nico mundo existente, sino que tuvo una ubicacin social muy especfica, muchas veces con una connotacin peyorativa del mundo representado por sus semejantes. Que el interno haba tomado por establecido como realidad inevitable. La escasa preparacin escolar de los internos se debi en parte a que no se produjo la separacin necesaria de una parte del yo total y su realidad concomitante como a algo que concerna solo a la situacin especifica del rol estudiante de que se trataba. En pocas palabras, el yo parcial especifico ser un buen estudiante como rol, no se separ del yo total ya carenciado, por lo tanto, la realidad artificial de la escuela no se internalizo plenamente, porque siempre le fue ajena al interno, como estructura significativa. Puesto que l tenia otras motivaciones, y por ende, otros esquemas interpretativos que ya como nio aplicaba al mundo de la vida cotidiana. Las tcnicas pedaggicas no lograron mediar entre la continuidad de los elementos originarios del conocimiento y los elementos nuevos, porque ambos se eran totalmente ajenos o no haba retroalimentacin. Puesto que, cada elemento del nuevo idioma que se estaba impartiendo y aprendiendo en la escuela no se retraduca continuamente a la lengua materna, en este caso la realidad de la socializacin secundaria no quedo establecida por derecho propio en la conciencia del interno, esto para haber adquirido la capacidad de pensar en el nuevo idioma que se estaba impartiendo. 4.7.3 Objetivo especifico. La Edad de Inicio y el Periodo en que se Asume. Cabe advertir que todos los entrevistados correspondan a sujetos que estaban cumpliendo condena por segunda vez y ms, pero que ya haban sido detenidos en calidad de menores. Hablando del primer delito la gran mayora de los entrevistados se haba iniciado muy temprano en la delincuencia; entre los 6 (AD 6) a (RI 10, IG 10,

189

BE 12, AL 13, PA 13, DI 15) 15 aos de edad. Sin embargo, rastreando en sus historias se constata una incipiente o embrionaria conducta que raya en la inocencia, puesto que la mayora de los entrevistados confesaron que fue en el espacio escolar en donde tuvieron los primeros contactos con el robo. Ahora tomando en cuenta ambos momentos en el tiempo, los ilcitos fueron tipificables como robo al descuido y a pequea escala. Caso excepcional es AD que practicaba a sus cortos 6 aos la monra, la cual, en ocasiones precede el asalto, la monra ocupa un lugar oscilatorio que flucta en medio de todas las actividades de delito en contra de la propiedad. Independiente del primer delito sancionado y del no sancionado, en todos los entrevistados el inicio en la delincuencia estuvo en el mbito de conciencia poco racional. Esto dividido en tres etapas que son cruciales para comprender el inicio: En la niez, preadolescencia, e iniciando la adolescencia. Ahora bien, se constata que en el paso de la niez al de la adolescencia el delito en si, paso a tomar otra tipificabilidad a modo de evolucin o escalada ascendente en el delito de propiedad privada. Ello se aprecia fundamentalmente en las historias de DI, AD, IG, y en orden decreciente RI, BE, PA, y AL. Ms temprano que tarde, los tres primeros entrevistados haban pasado a perpetrar los delitos que en la contracultura de los ladrones son los ms respetados; los asaltos con violencia e intimidacin, esto marcado por el uso de armas de fuego. Estos son los ilcitos que marcan la diferencia en el mundo del hampa entre el verdadero choro-vivo y el que aspira a serlo o sea el mecha, y la monra. Al respecto, no hay que confundir el asalto con intimidacin o violencia que se comete en la calle a transentes en la va pblica (cogoteo), con el que afecta a un establecimiento que es privado, pues el primero de ambos es mal visto en la jerarqua delictual, mientras que el segundo que se comete en contra de estaciones de servicio o gasolineras, supermercados, farmacias, locales comerciales, etc., es el ms respetado por las ganancias que el asaltante obtiene y que segn los extractos de filiacin y antecedentes, adems de las copias de sentencias corresponden a los cometidos por los tres primeros jvenes mencionados.

190

Clarificado lo anterior y generalizando en todos los entrevistados la variable del trnsito desde formas ms leves de delincuencia a otras ms graves, en cuanto a la apropiacin y convencimiento personal de que la actividad del robo era un camino viable en la vida, se tiene que a partir de los relatos de los internos la etapa vital de la adolescencia se presenta como clave, para entender la actividad del robo como un trabajo, como cualquier otro segn las palabras de los internos. Los jvenes en situacin de reclusin, nunca han desempeado un trabajo remunerado en la etapa adulta actual, con excepcin de AL que en la niez por necesidad de sobrevivencia tuvo que trabajar por aproximadamente tres aos, PA que despus de cumplir una pena de un ao y dos meses en que finalmente fue absuelto quiso y tuvo la intencin de trabajar, pero que finalmente abandono porque la empresa quebr. Punto aparte es IG, que debido a su contacto con la calle que ejerci desde nio tuvo que trabajar de cuidador y aseo de autos o en lo que saliera en el da, esto para poder comer. El relato de AD es esclarecedor para comprender que la etapa adolecescente se presenta como periodo crtico, en donde, el joven infractor comienza a asumir la etiqueta de delincuente: hee como que igual hee por ejemplo a esa eda como que uno empieza en esa parte a embarretinarse podra decirse, hee a ponerse canero as como que creerse el cuento mucho as, como que ya yo tengo que salir en la tele hoy da porque soy choro una huea as, como que si yo hoy no salgo en la tele no soy choro eso como que e embarretinarse como que ese ego igual esta, como a los 15 ya pa tener una eda ma o meno clara as de a los 15 ya sabia que iba a dedicarme a robar, por ejemplo, yo ya a los 15 me haba robao ya millones, ya a los 15 yo ya sabia lo que era andar bien, a los 15 andaba con mis huenas cadenas de oro mis ultimas Nik mis ultimas hup papis tapizao entero en mi casa no faltaba nada, as ya ah cuando uno por ejemplo en parte igual yo pienso que es lo que lo afecta a uno por ejemplo cuando uno convierte, cuando uno se salva con algo as y convierte con harta plata el

191

ego queda muy elevao y ah como que no piensa como que uno sabe que con eso ya ahonde si ya como que se cree el ultimo de las fichas, yapo que uno hee lo mximo en delincuencia, uno se cree el cuento ah po AD Este periodo se presenta en el discurso de los jvenes como critico, pues es en la etapa juvenil-adolescente en donde definen una identidad en torno al robo. Esto tiene asidero ms cuando ellos mismos reconocen y confirman una autoimagen ligada al robo (del pasado, cuando delinquan). A esta edad ellos admiten su habilidad para robar y, se identifican con esta forma de vida material. Por otra parte y en forma paralela, los jvenes adoptaron sus cursos de accin futuros de acuerdo al proyecto de vida de ganarse el sustento con lo que ya tenan como natural, ms cuando prcticamente todo su existir/hacer haba girado en torno a esta actividad, ya que la definan, desde sus perspectivas, como la opcin viable de insercin en la estructura ocupacional normal, en tanto, fue el perodo en que lograron la autonoma econmica y, por ende, la independencia definitiva de toda figura normalizadora. 4.7.4 Objetivo especifico. De la Violencia. Para establecer el tercer objetivo especifico relativo a la violencia, hay que respetar las historias particulares de cada cual, pero como primer anlisis si se la reconoce como presente y permanente a lo largo de las trayectorias de vida de los internos. Lo que sucede es que sta tiene una gnesis distinta dependiendo de las similitudes y diferencias en las narraciones de unos con otros, ya que existen diversas fuentes originarias a partir de las cuales se nutri y reprodujo la violencia que a la larga paso a formar parte de la identidad de estos jvenes, en especial y en relacin a como esta categora se manifiesta en el acto concreto del delito. Existen diferentes mbitos que se unen entre si para establecer y reconocer que la violencia tanto fsica como psicolgica han estado presente, con una recurrencia que traspasa toda la historia biogrfica de estos jvenes, los cuales fueron incorporando comportamientos violentos en distintas etapas de sus vidas.

192

La violencia se presenta como producto de un aprendizaje, ya que, a partir de sus percepciones de la violencia sta tuvo su origen; En el mbito familiar; Del medio social ms cercano o entorno (grupo de pares, calle, barrio y escuela); Y de la crcel para menores y adultos (con otros internos). Desde estos tres contextos los jvenes sealan que han experimentado la mayor cantidad de violencia fsica y psicolgica. Con la salvedad del caso de AD el resto de los jvenes fueron en su infancia testigos o vctimas de maltrato en sus familias de origen. En muchas ocasiones los jvenes en su niez se vieron obligados a contemplar durante meses o aos ocasiones de violencia muy graves (AL, IG, DI, BE y en menor medida RI y PA), con el consiguiente perjuicio para su desarrollo personal y el riesgo amplificado de que estuvieron aprendiendo pautas de comportamiento que pueden repetir en el futuro en relacin con sus propias familias. Opuesta a todas las historias de vida, lo ilustra AD a l no lo maltrataron ni presencio situaciones de violencia al interior de su hogar, ms bien el contexto propio en donde AD vivi la mayor cantidad de violencia fsica fue en la calle. Este fue el escenario desde el cual aprendi a defenderse. As el caso mas dramtico de violencia domstica o maltrato infantil lo presenta AL, prcticamente no tuvo referente adulto a travs del cual pudiera canalizar sus instintos (a pesar que l manifiesta que lo ha superado). Negado por aos por su padre, al grado de que no le saba el nombre, a pesar de coexistir en el mismo techo con l. Termino por aceptar que su vida giraba en torno a lo difcil que era haber nacido en una sociedad que no lo haba aceptado ni comprendido. a mi hermano no le quiso darle el apellido no le quiso dar el apellido y se senta arrepentio de tenerlo a nosotro AL

193

Por otra parte el relato de IG es esclarecedor para comprender como ambos tipos de violencia, que se conjugaron o fusionaron a nivel mental (al igual y en especial DI y en menor medida AL) en tanto, reconocen que se estableci una especie de doble vnculo. El joven confiesa que en su niez, no saba como reaccionar ante la golpiza y el posterior acto del padre (y en menor medida la madre) de expresin de afecto: es que en eso como que veo que me afecta harto porque mi papa despue que me pegaba, cuando se sanaba me hacia cario y eso como que me confunda solo, me preguntaa yo porque si me pega me trata a vece tan bien IG Por otra parte DI confiesa que las peleas y las golpizas que le propinaba su padre lo psicoseaba, por lo que sala a caminar para el centro de su ciudad. Por lo general el alcoholismo del padre, que sin duda servia como desinhibidor, precipitaba episodios de maltrato a los otros integrantes del hogar, fueran estos la madre o al interno mismo. Segn los jvenes presenciar o ser objeto de violencia fsica o psicolgica les provocaban sentimientos de humillacin, impotencia, ira, y deseos de venganza hacia el agresor. Lo anterior es un punto determinante para entender el uso que ellos hacen de la violencia, tanto en el acto concreto del delito, como en otros contextos como la calle y en especial en la crcel misma. En estos dos ltimos escenarios ratifican que prima la ley del ms fuerte, este es el elemento que delimita la inclusin o exclusin dentro de aquella lgica de ganarse el respeto ante los dems. De forma que, los jvenes reconocen la actitud instrumental de la violencia fsica en contra de la vctima cuando esta no coopera. Al menos los internos que tienen antecedentes de robo con violencia e intimidacin manifestaron que en el acto concreto del robo primero se debe intimidar y que la agresin fsica se justifica slo si la vctima ofrece resistencia al ilcito.

194

Los nicos que estn condenados por el delito de robo con violencia son DI y AL, este ltimo condenado en su primera condena por lesiones graves en un robo (segn copia de sentencia). Para ellos si bien la intencionalidad de la violencia adquiere una connotacin instrumental, es decir, no expresiva, son los ms propensos a utilizarla. Al respecto, los entrevistados cuyo inicio en la delincuencia estuvo marcado solo por las ganas de tener plata, aseveraron, en caso de enfadarse (retobarse en el lenguaje carcelario) la vctima, se utiliza un uso regulado de la violencia fsica. Por el contrario, aquellos entrevistados (DI, y AL) cuya historia registra maltrato infantil y familiar, evidenciaron, en general, actuar impulsivamente en casos de resistencia de la vctima. Precisamente la utilizacin de la violencia proporciona una identidad en tanto conlleva un reconocimiento social fundamental para ganar respeto y honor en el medio delictivo. De forma que para el resto de los entrevistados ocasionar dao a la victima por el solo gusto y placer de hacerlo no es operar con el cdigo tico propio de los ladrones, pues en palabras de los jvenes condenados por asaltos con intimidacin o monra la violencia solo se percibe como un medio eficaz para lograr despojarle las pertenencias a la victima. Hacer dao sin justificacin corresponde a otro tipo de delincuente. Al respecto la mayora de los jvenes reconocen que los asaltos con violencia que en la actualidad se ven en los medios de comunicacin, son exagerados y mediatizados por la prensa y televisin, pero que no indagan en las verdaderas circunstancias de porque los jvenes llegan a delinquir. Segn ellos los asaltos que terminan con violencia exagerada por parte del victimario, son ocasionados por menores de edad que estn altamente enviciados por las drogas, en este sentido si bien reconocen que en algn momento de su accionar estuvieron adictos a la droga, se lograron dar cuenta del perjuicio que presta sta en las posibles consecuencias adversas que puede tener en el acto mismo de robar, por lo que fueron reemplazadas por drogas mas blandas.

195

BE lo ilustra de la siguiente manera: hay una diferencia ta el delincuente o el ladrn porque a toos le dicen ladrn, pero hay otros que andan haciendo dao y esos son los violentos robndole a su familia o robndole a su vecino o robndole a gente en la calle, yo tuve como se dice aqu una escuela yo tuve una escuela que cuando yo llegue me juntaaa con gente que robaba pa su familia, que sale a robar a otros pases que sale a robar pal centro sale a robar a gente que tiene para vestirse para su hijo pa salir adelante o casi siempre uno siempre tiene el la mentalida de robar y que ese robo te sirva para vivir bien y no robar ma () cuando yo empec no se asaltaba a gente pobre se iba de la poblacin al centro de la ciuda, cuando yo al menos empec tenia su tica tenia su lnea el delincuente ya si era un ladrn pero de robarle a la gente rica la gente que tiene pero ahora la gente no se perdi como ese valor de chuta ya tu robai porque necesitai pa comer pa vestirte pero ya ahora se perdi eso aparte de robar pa comer y vestirse roban pa el vicio roban pa ser ma roban pa hartas cosas ma BE De forma que los episodios que terminan en violencia desmedida, segn estos jvenes, es porque esta surgiendo otra figura de delincuente, la violencia que este ejerce puede ser definido como de carcter expresiva (es decir, no instrumental). De este modo, el delito no se presenta como un medio destinado a conseguir una determinada ventaja por medio de cauces de carcter ilegal, sino que se trata ms bien de una actividad destinada para comprar droga, lo cual, corre el peligro de volverse un fin en si mismo y no un medio como lo seala por ejemplo BE, RI y AD, pues el vivo solo consigue el mejorar su situacin econmica tanto de l como de su familia y no de andar haciendo dao. Ellos expresan que ser choro no es de pelear sino que viene de robar. El que ms roba ms choro es y, por lo tanto, se opera con la mayor viveza, esto desde la perspectiva de la cultura carcelaria. Por ltimo, cabe destacar que en el mbito de los que roban con violencia o intimidacin, estos han ordenado simblicamente estos diversos delitos, puesto que son fuente de prestigio y de autoestima para sus protagonistas. Al respecto AD se

196

jacta (el cual dice que no le gusta hacerle dao a las personas; esto tiene asidero, ya que, sus antecedentes demuestran que solo tiene asaltos con intimidacin) de no haberle causado dao fsico a nadie en sus ilcitos, como tambin PA el que dice que trabaja sin dolor, al igual que RI, etc. Por lo cual el significado de la violencia se ejercer dependiendo del grado en que el ladrn tenga interiorizado los cdigos (de la viveza) del ladrn profesional cuyo ideal segn expresan los internos, corresponde al que considera esta actividad como una profesin y no como una mera actividad espordica para satisfacer gustos del momento. 4.7.5 Objetivo especifico. Factor Econmico. Antes de contestar el objetivo especfico asociado a comprobar segn la estratificacin social de los jvenes y en sus palabras si el factor econmico haba sido el gatillante ms importante que los llevo al inicio de la situacin que actualmente tienen, hay que hacer la aclaracin de que seis de los siete entrevistados provienen de sectores de bajos ingresos y, por lo tanto, son de origen popular urbano. De origen popular significa que las poblaciones en donde se criaron en sus infancias estaban emplazadas en las periferias de sus ciudades de origen y con entornos de crianza altamente conflictivos. La violencia y la droga formaban parte redundante y normal de dicho sistema. La excepcin a la marca estigmatizante que involucra vivir y ser de origen popular, lo ilustra el relato de RI que segn en opinin de l perteneca a una familia de clase media y criado en un barrio cerca del comercio de su cuidad de origen, lo que le dio la posibilidad de haber interactuado con toda clase de personas y condicin social. RI es el nico entrevistado que no registr una historia de abandono material. El junto a otros representan slo una minora en las crceles Chilenas y porque no del mundo latinoamericano, puesto que en sus infancias tenan resuelto el tema monetario en sus familias de origen 48.
48

Recuerdo que en el trabajo de campo recolectando los datos me entreviste extensamente con un joven proveniente de una familia de clase alta acomodada. El vocabulario y el semblante de este joven delataba su condicin social y, por ende, su estatus. Finalmente despus de haber conversado extensamente y tratando de convencerlo para que me diera su testimonio, se neg. Sus motivos giraron en torno a que el dao que l le haba

197

Para contestar este objetivo solo me basare en los seis casos mencionados y en especial en la historia de AD. El resto de los jvenes aluden que si bien el aspecto econmico fue importante no tuvo gran peso en la condicin que padecen. En todos ellos el inicio en la delincuencia estuvo marcado por una mezcla de: pobreza-maltrato infantil-sobrevivir en la calle (IG). Pobreza-falta de comunicacin maternal y paternal-alcoholismo del padre-maltrato infantil soledad en el hogar (abandono total en todo sentido AL). Pobreza-soledad en el hogar-maltrato infantil-falta de comunicacin paternal (DI). Enfermedad (esquizofrenia) de la madre pobreza-alcoholismo del padre (PA). Pobreza-soledad en el hogar-alcoholismo del padre (BE). Y como ya se menciono falta de comunicacin paternal-maltrato infantil-deseos frustrados-ejemplo de otros jvenes (como es el caso de RI). Estrictamente hablando el nico que cumple con el perfil econmico como factor preponderante y determinante que incidi en la adopcin de una carrera delictiva es AD. A los cuatro aos de edad su padre fue condenado a seis aos de prisin por un robo con intimidacin. A la ausencia del proveedor econmico del hogar, AD tuvo que salir junto a sus hermanos hombres a robar para comer, pues haban quedado al desamparo l sus cuatro hermanos y su madre. Ella no poda trabajar y siempre trato de hacer todo lo posible para que a sus hijos no les faltara nada, pero era insuficiente. AD es un caso excepcional. A diferencia de todo el resto de los entrevistados, fue el nico que no fue golpeado, todo lo contrario a pesar de la gran necesidad econmica que exista en el tiempo en que quedo sin su padre, en su hogar reinaba la unin familiar y el respeto entre ellos. yo tuve que pasar hambre pa sobrevivir, saliamo a robar si eramo cinco mi mama quera trabajar pero no poda nosotro teniamo hermano ma chico y ma encima que yo

hecho a su familia era suficiente, ya que su delito los medios de comunicacin de masas lo haban explotado hasta decir basta, menos aun dar una entrevista de historias de vida, en donde cualquiera poda tener acceso a ella, y por lo tanto ser identificado.

198

era chico eramo toos chicos ahonde si no poda tampoco, si llegamo al punto de pedir en la calle AD Aqu cabe perfectamente el dicho el remedio fue peor que la enfermedad. A favor de la justicia societal se encierra al padre, pero se gana otro futuro asaltante (AD se autocalificaba de resentido social). La encarcelacin del padre de AD solo sirvi para reproducir el circulo vicioso de lo que la derecha poltica tanto seala; la puerta giratoria. Pero en el sentido de la herencia social intergeneracional que involucro este acontecimiento en la construccin personal de la historia o trayectoria de AD, puesto que la medida severa del encierro del padre, solo tuvo un impacto negativo en sus hijos. En el fondo se termino enfocando la solucin del problema justamente en donde no se deba. Por otra parte la motivacin de robar en la vida de AD tuvo un segundo quiebre, cuando su padre sale de la crcel. sinceramente yo empec a pasar hambre en ese aspecto yo robe hasta los die ao por necesida del hambre, pero de ah de lo die ao ya yo no puedo decir que ah era necesida de hambre ah por ejemplo a los die ao claro no viva terrible cmodo, pero hambre no pasaba, o sea, no estaba la misma necesida que estaba cuando tenia sei ao, pero a lo die ao no viva en palacio no tenia casa toa amobla pero pero por ejemplo pa comer no faltaba a los die ao toos los das haba almuerzo, hambre no se pasaba y ah como que uno empieza a conocer compaero de la eda de uno que andan en esa ah como que ah hee como por bienestar ma personal y bueno familiar porque yo nunca tampoco he sio, yo no me la robo toa pa mi po siempre he comparti AD Segn l a esta edad la motivacin o los motivos-porque para robar cambiaron, ya no era netamente por necesidad de sobrevivencia, sino ms bien por la mezcla de lo anterior con satisfaccin personal, en donde prima lo ltimo. Esta edad es clave para

199

comprender la situacin de AD, el junto a sus hermanos se haban sacrificado por la familia, ahora poda hacerlo por l: es que ah ah hay un problema, que por ejemplo yo a lo die ao en esa parte como que tengo un problema po, porque a lo die ao le empec a tomar desinters a alguna cosa lo que hee escuela por ejemplo, me comenz a desinteresar no veo que hay una no veo una escuela as, como ah veo todo el desorden al meno yo lo que he resumi de mi es como que ah veo que esta el problema po como a lo die ao, en la escuela de hecho por ah empieza too porque ah empiezo a volarme piola po, no se escurra nadie as como que era se daba la mano as que como que se poda AD Por otra parte ninguno, incluyendo a RI, manifiesta que fue la drogadiccin lo que los condujo a la delincuencia a edad temprana. Esta tiene una connotacin significativa en las vidas de los jvenes ya a edades avanzadas del ciclo vital. A partir de lo anterior, y del caso de AD se tiene que el aspecto econmico es preponderante en el inicio de las conductas ilcitas, en tanto, la delincuencia juvenil y para los casos analizados que son los jvenes adultos, debe dejar de ser representado como un mito social concebido como algo fctico, gratuito y natural, y no como consecuencia de condiciones generales problemticas. Pensar y comprender estas condiciones es el desafo de una sociologa que. Postula que los agentes sociales no llevan a cabo actos gratuitos (siendo que) un acto gratuito es un acto del que no se puede dar razn, un acto insensato, absurdo, insignificante, ante el cual la ciencia social nada tiene que decir, ante el cual no tiene ms remedio que dimitir 49. 4.7.6 Objetivo especifico. Condicin de Estigma. Para finalizar y contestando el objetivo especifico quinto, asociado a explorar la percepcin que los jvenes infractores de la ley tienen respecto a la estigmatizacin
49

Bourdieu, Pierre. (1997). Razones prcticas. ED Anagrama. Espaa. Pg. 140.

200

social que hay en torno a su condicin de delincuentes habituales. Es que el concepto particular de estigma que los internos poseen, a sido utilizado para hacer referencia a un atributo que desacredita mediante diferentes categoras que clasifican a un individuo a partir de lo que el medio social establece como normal y anormal, pasando a insertar dentro de lo segundo a estos jvenes, ya que poseen la caracterstica que su estigma particular (a diferencia de otros estigmas que en las sociedades actuales tienen otra connotacin) esta cargada de negatividad. Pues, el consenso social los percibe como incapaces de utilizar las oportunidades de progreso existentes en diversos caminos aprobados por la sociedad. Estos jvenes representan fracasos en los esquemas motivacionales que la sociedad ha establecido como normales. Reconocido lo anterior, se aprecia que estas personas tienen un estigma particular, cuya aprehensin se dio como fenmeno colectivo o de grupo, pues todos pasaron por las mismas experiencias de aprendizaje relativo a sus condiciones. Estos internos tienen el estigma desacreditable, en quienes la cualidad estigmatizada no es inmediatamente perceptible por los dems, su problema no es manejar la tensin generada durante los contactos sociales, sino ms bien manejar la informacin que l posee acerca de su diferencia. En este sentido, el interno en la vida cotidiana, por el tipo de estigma que le pertenece (externo a la crcel) tiene la oportunidad de ocultar la informacin que deteriora su imagen pblica. Cabe sealar que las demandas virtuales creadas por esta imagen pblica pueden empequeecer y deteriorar la imagen que el individuo presenta en su vida diaria ante las personas con quienes tiene un contacto habitual, por lo que resulta evidente que busque conciente o inconscientemente encubrir la informacin que lo desacredita, buscando una solucin a su conflicto o una doctrina o cdigo tico delincuencial que otorgue un sentido coherente a su situacin en el mundo de la vida. Al hablar de la identidad del interno se constata que esta se fue deteriorando de forma gradual por el hecho fundamental que tuvo un contexto como la calle, las

201

influencias de su grupo de pares, la familia, la escuela, el centro de detencin de menores, crcel para mayores, etc., que reconocieron y confirmaron el nuevo ser en que se ubicaba esa identidad en formacin. En este sentido, es indudable que el esfuerzo por parte del interno del manejo de las tcnicas de control de informacin de su esteriotipo desacreditable, que ha tenido que realizar a largo de su existencia, plantea un problema psquico para el mismo, puesto que puede producir un enorme nivel de ansiedad por el esfuerzo de dicho encubrimiento, por tanto, puede manejar los riesgos dividiendo el mundo en dos partes; el legal, al cual no se adapta, en el que se encuentran los normales y el ilegal que corresponde al mundo delincuencial o a la contracultura subterrnea. En cierta medida, el estigma social del interno tuvo como comienzo, la desafiliacin tanto corporal y mental, de su mundo social anterior al proceso mismo de estigmatizacin gradual, es decir, hubo un desprendimiento de la ya dbil estructura de plausibilidad que sustentaba el hogar. La apropiacin subjetiva de la etiqueta de delincuentes, esto es a partir del examen de sus historias de vida, revela que estos jvenes presentan un proceso social de internalizacin del estigma desacreditable que poseen, puesto que en sus trayectorias de vida se constata una carrera moral similar a una secuencia de ajustes personales, de acuerdo a cada etapa vivencial o tpico temporal de vida de que se hable, a las situaciones difciles y muchas de la veces traumticas que padecan en las diferentes estructuras, ya sean; familia, crcel, escuela, centro de detencin para menores, etc. O contextos socializadores de las que estos jvenes formaron parte, como el de la calle. Existe la presencia de mecanismos sociales, que permiten comprender ms que condenar el estigma de estos personajes, como una construccin social de estigmatizacin dividida de acuerdo a fases tejida alrededor de diferentes interacciones entre los sujetos de estudio y diversos escenarios, que en definitiva y

202

desde sus discursos se presentan como conflictivos, desmotivadores y ratificadores de sus desafiliaciones a las normas que nos rigen a todos. Los siete jvenes sealan que llevan la marca de su prestigio en torno a su estigma desacreditable, como ser; El lenguaje, puesto que manejan el denominado Coha y en la posicin que ocupan de acuerdo al delito que han cometido en la jerarqua delictual; En su apariencia o esttica a partir de sus vestuarios (RI ratificaba que la vestimenta del ladrn tpica es el blue jeans, zapatillas (de gran valor monetario) y camisa); En sus modales, etc. Sin embargo, dicha marca ha sido consecuencia respecto de las instituciones responsables, tanto privada como pblicas de la sociedad en la cual estn. La diferencia en si deriva, por cierto, de la sociedad, pues por lo general una diferencia adquiere mucha importancia cuando es conceptualizada en forma colectiva por la sociedad como un todo
50

. Es la sociedad misma la que

instituye una diferencia, la clasifica y finalmente populariza como anormalidad rotulada, asegurando un yo definitivamente estigmatizado gracias a las definiciones vigentes en sus estructuras. Lo que se traduce en la construccin de una identidad colectiva como resultado de la imagen que los jvenes proyectan al resto de la sociedad y que sta devuelve bajo la forma de representacin social. Como ya se dijo la manifestacin del estigma y ms puntual de la estigmatizacin gradual, se dio en distintos contextos: desde las estructuras institucionales, como son la escuela, la familia, la calle, centro de detencin de menores. Hasta en las distintas situaciones accidentales de la vida cotidiana. Es as que las primeras experiencias que estos jvenes tuvieron con el proceso de estigmatizacin social se dieron al interior de la familia, esto dependiendo de cada interaccin particular que existi en este ncleo o espacio familiar de cada joven. Esto tuvo que ver con algo bien concreto lo cual se divide en dos momentos.

50

Goffman, Irwin. (1989): Op.cit., Pg. 146.

203

El primero tiene que ver con una suerte de toma de respeto del grupo familiar a la figura que el joven, especialmente en el periodo de su adolescencia, de lo que este quera hacer saber a los integrantes del hogar, esto afiatado a la autoimagen que el joven ya comenzaba a internalizar en referencia a la denominacin de choro: por el hecho onde mi papa me empez a pillarme pistola en la casa pistola sipo dijo un da me mostr una bolsa as y haba una pistola toda desarma po me dijo esta de quien he le dije esta es ma ya la voy a botarla, botala noma y ah empez ya a reaccionar ma () de lo 15 16 aos no me pego ma, cuando hice mi primera condena de ah ya no me pego, nunca ma me levanto la voz me hablaba no ma si, hee sipo ya no ya no me coloco mano dura DI El segundo momento es la ratificacin de las conductas transgresoras a travs de la aprobacin de los ilcitos que cometa el joven por medio de la actitud resignada del grupo familiar, esto ligado netamente al asentimiento de la actividad: buena pregunta, despus de un buen tiempo yo creo que si despue de un buen tiempo como que se resignan, otra aprobacin despue si ya no cambiaste ya eris grande ya po, yo creo que hee u grado de ingenuidad, o no queran darse cuenta, no sii despus si le demostr a mi mama ya me acepto as despus RI Punto aparte es el mbito de la escuela que los internos sealan como el lugar en donde hubo situaciones sociales que rayan en lo lastimoso y, por ende, traumtico. Aqu esta la prctica de la focalizacin que apuntaba a definirlos como nios problemas, joven perdido irrecuperable, etc., en oposicin a otros que no lo eran. Fue la manera recurrente de sealarlos con la consecuencia, en el plano moral, que esta prctica conllevaba: el sealamiento de los buenos versus los malos. Lo doloroso de una estigmatizacin repentina no surge, de la confusin del individuo respecto de su identidad, sino del conocimiento exacto de su nueva situacin
51

51

Ibd., Pg. 155.

204

delante de hartas personas del mismo colegio me decan que era un tal por cual, me daba un poco de vergenza y rabia a la vez igual po, porque yo no lo hara con nadie porque se que se siente mal po, porque las palabras duelen mas que los golpes DI En todos los entrevistados la sensacin de estigma se transformo en una fuerte autodescalificacin percibida como discriminacin en el aula. Se termin por internalizar el estigma a partir de la escenificacin ante la dems audiencia. Este etiquetamiento contribuy indirectamente a mayores probabilidades de acciones delictivas al verse anulados delante de otros nios, lo que trmino por incidir directamente en sus proyecciones del futuro. Por otra parte sealan y hacen hincapi en la actitud reduccionista de los medios de comunicacin de masas frente al mayor margen que estos atribuyen al peso sobrecargado de noticias (reacurdese que estoy hablando de los delitos de propiedad privada) donde ellos como jvenes son los protagonistas. Sienten que estos medios idealizan las noticias del robo a un solo estrato social que es el pobre, en beneficio de la poca cobertura que se da a los delitos de cuello y corbata que cometen por lo general profesionales que segn estos jvenes tienen la oportunidad de robar con guantes, los cuales adems de la aprobacin que tienen del medio social, tienen la oportunidad de acceder a buenos abogados y a penas comparativamente mas reducidas que las que cumplen ellos en la crceles Chilenas. En los medios ellos son presentados y estigmatizados ante la sociedad como delincuentes, inadaptados, antisociales, lumpen, marginales etc., los otros son delitos de corrupcin de gente educada, siendo que segn y de acuerdo al acto en si, las dos denominaciones responden a robar. hay cuanto profesional, hay de too que igual roban pero como son catalogaos que roban igual pero que son de cuello y corbata y no los tratan as, pero por ser uno as de no tener titulo de no andar robando con titulo he discriminao BE

205

Y por ltimo estaba el manejo del estigma en la rutina diaria de las distintas situaciones sociales en que estos jvenes se vean envueltos, pues como individuos desacreditables tenan que manejar las contingencias que arrostraba el manejar la informacin social sobre si mismos. Los internos sealan que el manejo de su estigma dependa del desconocimiento o conocimiento de individuo estigmatizado o desacreditable. Esta posesin secreta de su defecto adquira un significado ms profundo cuando las personas ante quienes se guardaba el misterio eran extraas: el estrato social alto me ha discriminao, en casa de amigo, no el momento mismo no, pero al saber que yo ya soy delincuente te discriminan altiro porque yo he tenio amigo de buena familia y hemo comparti bien y he ido a sus casa y conoci a su familia, pero siempre el a tenio su error de comentar o saber que yo estuve en algn delito y hasta ah no ma llega la cosa, puede ser que si el no halla dicho yo hubiese seguio como se dice pasando piola, pero al saber discriminan altiro BE El descubrimiento perjudicaba no solo la situacin social presente, sino tambin las relaciones establecidas. No lesionaba nicamente la imagen actual que los dems tenan de l, sino tambin la que tuvieran de ahora en adelante y en el futuro. Es decir, no solo las apariencias, sino su reputacin. Todo lo anteriormente argumentado se resume con lo siguiente. Esta mcula en la identidad de los internos se forjo de manera paulatina o lenta y de forma importante en sus infancias. Las condiciones relatadas por estos jvenes posibilitan que podamos hablar que estas personas presentan atributos (estoy hablando de propiedades, caracteres o adjetivos) que se establecieron como duraderos al interior de su yo o yoes ms ntimos, lo cual, a nivel societal son trasformados, convertidos y representados como esteriotipos sociales, que se conoce como (especialmente los medios de

206

comunicaciones) lumpen, pelusn, marginales, etc., por lo que en algn momento existencial de la coordenadas del espacio tiempo especifico de sus vidas no les quedo otra opcin que representar el papel de estigmatizado social en casi todas las situaciones sociales que les toco vivir. Se termino por crear el estigma particular que sustentan, esta marca termino por vencer al o los roles que el normal desempea y que ellos tambin pudieron haber desempeado, pero la frecuencia de (del estigma) su uso se hizo mas frecuente o duradero y que en definitiva como situacin vital los ubico en contraste con los normales. Se tiene que, como fenmeno colectivo, los internos tienen el estigma o rotulo de delincuentes por la configuracin de manera semejante de las mismas experiencias de aprendizaje relativas a su condicin, y por las mismas modificaciones en la concepcin del yo, lo cual es denominado como la carrera moral y cuyo comienzo se dio de forma fundamental en la niez del interno y de forma secundaria, pero no menos importante en la adolescencia. Pues en algn momento existencial de sus vidas, se conformo aquella apreciacin objetiva de la realidad, la cual se fue abriendo paso progresivamente. Esta operacin de estigmatizacin, sobre todo si es reiterada, puede, como veremos, representar una de las condiciones ms prolficas para abrazar lo que Goffman ha llamado la carrera profesional de la desviacin: a algn sujeto juvenil no le queda otra posibilidad que realmente ser un delincuente y, como tal, recibir el absurdo reconocimiento de los otros 52

52

Carrin, Fernando (editor). (2002). Seguridad ciudadana, espejismo o realidad?. Pg. 406. Disponible en http://www.flacso.org.ec/docs/sfseguridadciudadana.pdf

207

4.7.7 Anlisis descriptivo de la entrevista realizada al clasificador de la poblacin penal, en relacin a las caractersticas generales del interno condenado por delitos en contra de la propiedad privada. A partir de la entrevista aplicada a un representante que cumple la labor de clasificar a la poblacin penal, tanto del ingreso como de la permanencia de cualquier interno en la Unidad Penal De Osorno, se realizara una anlisis descriptivo del perfil de los condenados por delitos en contra de la propiedad privada, que este funcionario con basta experiencia en el tema tiene, pues a trabajado 17 aos con internos de este perfil y de todo tipo. Condenados por diferentes delitos a lo largo del pas. Por lo tanto, a continuacin se describen a grandes rasgos lo que caracteriza nica y exclusivamente a los internos condenados por delitos en contra de la propiedad privada.

208

Del anlisis de la entrevista realizada se desprenden cinco modelos bajo los cuales el funcionario describe a estos internos: a) El primero obedece a la posicin espacial o de territorio que el interno con este perfil particular tiene con respecto a otros internos de otros delitos al interior de la unidad penal. A como se observan entre ellos y como son observados por el funcionario gendarme. Lo que ms caracteriza al interno por delitos en contra de la propiedad privada en relacin a otros tipos de internos, ya sean, por delitos: -Sexuales (abuso sexual, violacin, estupro, prostitucin de menores, etc.). -Contra las personas (lesiones, lesiones graves o gravsimas, homicidio simple, homicidio calificado, parricidio, infanticidio, secuestro, etc). -Y Trfico (Trafico ilcito de estupefacientes o infraccin a ley 19.366). Es que comparado con los internos anteriores, es ms arrogante y orgulloso de lo que l hace. Los tres tipos de delitos mencionados y sus correspondientes internos. Estos al no estar dentro del grupo de los ladrones, les deben respeto, ya que realizan delitos mas osados. El ladrn siempre va a tener un nivel jerrquico por sobre el resto de la poblacin penal, sea mechero o asaltante. Exceptuando casos individuales al interior de la unidad penal hay internos que se ganan el respeto no por la comisin de algn delito en especfico, sino ms bien por su capacidad de reaccionar violentamente ante cualquier interno. Existe una jerarqua o divisin al interior del grupo de los ladrones. El menos apreciado segn la escala por ellos construida es el mechero o robo al descuido y el que esta (el que la lleva en la jerga de ellos) en la cspide, de lo que significa ser un buen ladrn, es el asaltante a mano armada y que obtiene, grandes sumas de dinero

209

en sus actos. Este planifica e invierte dinero (tiene los medios) en la operacin del robo, y tiene apoyo desde el medio externo cuando cae preso. El asumir el rotulo de ladrn (choro y vivo en la jerga de ellos) el interno lo interioriza dependiendo del periodo vital en que comenz a delinquir, es as que a menor edad en el inicio en el delinquir, mas internalizado tendr el rotulo de ladrn. En la actualidad este rotulo en especial para los que recin se inician en las actividades ilegales del robo, depende del uso de armamento en el medio exterior, para hacerse respetar entre ellos. Por todo lo anterior, aproximadamente el 25% y menos del total de la poblacin penal son verdaderos ladrones-ladrones. Que toda su vida la han dedicado al robo y con una profundsima interiorizacin de los cdigos carcelarios, en especial con la apreciacin subjetiva como normal de la actividad ilegal del robo, al grado que es considerado un trabajo como cualquier otro del medio externo y que ha optado por llevar como forma de vida dedicada a la delincuencia. En el fondo el delinquir para ellos es una "profesin. El ladrn profesional (mechero o asaltante) se cuida en el medio externo, realizando los ilcitos fuera de su ciudad de origen. Invirtiendo en lo que gana en su familia y no en otra cosa. Es decir, vive del robo. Existe harta influencia de los medios de comunicacin de masas en los internos jvenes. Estos al ver noticias relacionadas con delitos en contra de la propiedad, tratan de superarse en sus ilcitos. Esto con el propsito de salir en las noticias, para que el resto de la poblacin penal los respete. El funcionario gendarme esta seguro que lo hacen por imitacin, en especial los internos mas jvenes, los cuales muchas veces no miden las consecuencias de sus actos. Existe una suerte de escala ascendente en el delinquir. En esto el diferencial es que en la actualidad el ladrn mas joven en comparacin al de mayor experiencia, no respeta dicha escala, como es el caso del interno de ms edad que si experimento desde los delitos menos osados hasta los ms arriesgados.

210

 El interno de mayor edad y aquel que tiene como un trabajo normal la actividad ilegal del robo, es ms respetuoso con el funcionario gendarme. Sabe vivir en el exterior e interior de la unidad penal con sus pares (delitos de propiedad) o integrantes del grupo de los ladrones. Es as que el ladrn en comparacin al resto de la poblacin penal, es un interno que cuida su imagen corporal, es bien aseado y tiene modales de comportamiento en las actividades de la rutina diaria de la crcel. El interno presenta tatuajes que para el son representativos de la vida altamente ambivalente que lleva. B) Lo segundo esta supeditado a las causas del porque una persona llega a delinquir. El funcionario le atribuye a los siguientes factores los que estn interrelacionados unos con otros lo que incide en los "motivos-porque un individuo llega a delinquir, en donde, la variable mas importante o fundamental y de mayor peso es la pobreza, en este factor radica todo, pues siendo pobre el interno no puede cubrir todas sus necesidades, en especial las bsicas y mas necesarias como alimentarse y vestirse. La familia juega un rol importante en la conformacin de una identidad delictiva. Desde este ncleo por lo general el nio aprende los modelos que despus el interno aplica en sus actos. Por lo general los internos provienen de familias altamente disfuncionales y con problemticas que terminan afectando y para siempre al nio. Al respecto muchas de las veces ratifican o terminan aprobando (resignacin) las conductas de sus hijos. Es mas, existe la herencia intergeneracional del delito del robo que es transmitida socialmente entre parientes. Este fenmeno se da en especial entre los ladrones. Seala que el entorno o medio fsico ms prximo del interno juega un papel importante en la conformacin de una identidad delictiva. Puesto que aqu estn el grupo de pares o de referencia, que muchas veces por mutua influencia reciproca (mas all de provenir de un medio social acomodado) los internos terminan

211

internalizando los valores del grupo ms que el de la familia. De forma que las poblaciones de origen de los internos por lo general son marginales y perifricas en relacin al espacio urbano que ocupan en sus ciudades de origen. La calle es un agente socializador al grado que es igual que la crcel, en tanto, es en donde se planifican los ilcitos. Los internos tienen escasa o casi nada preparacin educativa. Por lo general no alcanzan a pasar el ciclo bsico de enseanza en el sistema educativo pblico o estatal. El funcionario alude que los internos visualizan un futuro poco auspicioso y con escasas oportunidades, a partir de la educacin que le entrega el estado. La poblacin penal actual que compone el C.C.P Osorno flucta como rango etreo medio los 25 aos de edad, siendo por lo tanto la gran mayora jvenes. c) Este tipo de internos justifica el no trabajar de manera formal a partir de dos denominaciones. Por un lado los internos han delimitado en trminos generales el trabajo, a partir de dos percepciones de este. Por un lado los que laboran normalmente percibiendo un sueldo mensual o mnimo es para giles (achacaos), resignados a su situacin, porque son explotados por un empleador. Por otro, ellos se autodenominan vivos por ganar sumas de dinero fcilmente, sin sacrificio alguno y en corto tiempo. Y choros porque esa viveza les da valenta de saber enfrentar la vida, hasta el fin en algunos delincuentes de arriesgar la vida en los actos que cometen. d) La ficha de clasificacin. Esta es aplicada indistintamente a toda clase de internos. Solo responde a que la aplicacin arroje el grado de compromiso delictual y el grado de peligrosidad de los internos en relacin exclusiva a su uso interno en el penal, como forma de protegerse los gendarmes y funcionarios civiles de aquellos internos que transgreden de manera constante el rgimen interno del penal y como requisito importante poder realizar la segregacin de la poblacin penal por tipos de delitos.

212

e) Y por ultimo en referencia a la droga. Esta ha impactado de forma ms negativa a los ms jvenes que se dedican al robo. Ya que, existen dos motivaciones que los internos tienen a partir de su influencia. Lo primero es que hay internos que para conseguirla delinquen. Lo segundo es que existen muchos jvenes que para tener osada en el ilcito consumen droga para inhibir el miedo.

4.8 Conclusiones generales. Se puede apreciar que estas personas utilizan esquemas interpretativos o modelos para interpretar el mundo de la vida cotidiana. La delincuencia de origen popular, a la que ellos pertenecen, ha construido un contexto ntersubjetivo de experiencia de la vida, un autntico saber que el delincuente fue y va interiorizando hasta sentirse identificado con ella. Esto a travs de una pluralidad de elementos que han ido formando un todo coherente en el nivel de lo que significa tener una vida ligada al delito. Estos jvenes han ido internalizando, muchas de las veces con violencia variable, segn cada individuo particular, los significados y cdigos de la delincuencia de origen popular. El significado conceptual de lo que significa ser un delincuente que se dedica al delito de propiedad privada, responde a la construccin o construcciones de significados, que se dieron paso a paso de acuerdo a cada etapa vital de que se hable, de lo que

213

ocasionaba sentido a nivel subjetivo en cada momento contextual (calle, barrio marginal, y tambin la macroestructura, recuerdese que esta restringe por omisin) en que se viva, esto de acuerdo al ordenamiento polittico de experiencias, y que finalmente se tradujo en aprehensiones cuyo resultado tuvo como proceso constitutivo una sola mirada, monottica de ordenamientos que estos jvenes aplicaron en si y para si, al mundo de la vida cotidiana. He de ah las expresiones de ordenamientos que aplican tanto a cosas; como al valor del dinero, al trabajo o los roles que desempean los normales, como los contemporneos que habitamos este mundo con expresiones de vivos, gente sana, y giles. Es as que a partir del discurso de los sujetos de estudio, se logro determinar de que si existen nexos significativos y situaciones claves, que se manifiestan a modo de cadena de acontecimientos en sus trayectorias de vida y, que incidieron directamente en la adopcin de una vida ligada y que gira en torno al delito. Queda claro el porque de la intencionalidad de las conciencias de estos jvenesinternos. Pues como lo subjetivo siempre es conciencia de algo. Esta responde a que la cualidad del fenmeno de la delincuencia en personas que se dedican al delito en contra de la propiedad privada, estn en las relaciones multicausales de las categoras que han elaborado. Las cuales se encuentran en el cmulo de recuerdos politticos, en donde, no hay diferenciacin de actos, por lo que estos se confunden unos con otros. Esto ltimo determino (pero estoy seguro que no esta determinado) en algn momento de sus existencias todo el cmulo de vivencias o dure de estos jvenes. He de ah del porque del paso de lo polittico a lo monottico y de la falta de variabilidad en la seleccin. Esto porque no les queda otra que seleccionar vivencias cargadas de negatividad. De forma necesaria tienen que encender o despertar en su mente, dichas vivencias de todo el material que tiene que ver con sus vidas, y que han acumulado. Que muchas veces se encuentra dormido, esperando a ser explorado por ellos. Es decir, la nica opcin lgica es sumergirse con lo ya acumulado en sus flujos continuos o corrientes de conciencias, reproduciendo y retrotrayndose de esta forma experiencias que ya se encuentran en sus dures

214

originarias, en especial en los periodos claves de la conciencia primera e importante de la niez (la socializacin en este periodo se implanta con mucho mas firmeza que en socializaciones posteriores). Estas vivencias tienen la influencia a partir de los procesos paulatinos de socializacin, y que se manifiesta a travs del estilo ambivalente de vida que poseen. Lo anterior, se institucionalizo en acto, como esquema53, empero siempre influenciado por las categoras objetivas existenciales por las que haban vivido, de ah los tipos ideales que se han creado ellos con respecto a los que componemos los diferentes mundos de acuerdo al tipo de personas con las cuales tenemos contactos, desde los ms prximos como los consociados y, tambin los contemporneos, hasta de aquellos que se pierden, dependiendo del grado de anonimia o cercana, como los predecesores y sucesores. Los personajes de estudio se han creado esquemas interpretativos, lo cual influencia la visin de mundo que ellos tienen con respecto a como interpretan la realidad social, creando una reflexin que toca de forma directa la concepcin de futuro, por ellos creada. La preponderancia de dichas intencionalidades de conciencias estuvo estructurada por la escasa relacin de sintona mutua, entre los diferentes semejantes del hogar. Caracterstica nica que sirve para la verdadera comunicacin. En que cualquier yo y el t del otro, se experimentan como un nosotros en una presencia vvida y en que ambos viven y envejecen juntos simultneamente en dimensiones temporales especficas comunes a ambos. Pues al articularse de forma reciproca ambas corrientes de conciencias, se articulan y absorben pensamientos en una mancomunin que puede ser calificada de retroalimentativa y, por ende, se socializan mutuamente en el sentido valorico-tico, normativo-justicia o hasta lo esttico del mundo de la vida. Aspecto ajeno y carenciado, en los presentes vividos y poco
53

Recuerdese que Schutz seala que cuando la fruta caa de madura del manzano al suelo es porque a cado una vivencia, esta haba cado de forma metafrica en nuestra mente, porque haba sido captada en el flujo de la atencin, se haba vuelto importante, haba pasado del estado prefenomnico, al fenomnico. Se haba vuelto monottico, cuya suma con otro acto monottico, formaba una configuracin de significado.

215

compartidos, al interior de las unidades primarias de las familias de los sujetos de estudio. Por lo dems todos nos esforzamos por recrear y retrotraer los recuerdos originarios pasados agradables (o desagradables) en el tiempo interior de la conciencia de las vinculaciones primigenias que tuvimos con nuestros semejantes. Se aprecia que los nexos significativos y situaciones claves (factores de riesgo) responden a eventos que al presentarse solos o en unin con otros (ms de un factor) aumentaron la probabilidad de que apareciera el problema particular de desviacin social que los jvenes adultos infractores sustentan. Eventos que se pueden dividir en dos etapas vivnciales de sus historias de vidas. En primer lugar tiene que ver con el tpico temporal de la niez. Aqu se aprecia que las situaciones claves estn relacionadas con un ncleo familiar altamente disfuncional para el joven, inclusive desde antes que este naciera. Dicho estado dramtico de la constelacin familiar, ms que servir de refugio natural, se present como un destino que l joven ya tenia como carga motivacional al momento de cometer sus primeros ilcitos. Basta recordar las historias y los testimonios de los entrevistados, para tener que concluir que, en muchos casos, el inicio en la delincuencia dista mucho de ser una decisin deliberada y asumida ms o menos racionalmente. Este inicio en la generalidad de los casos ocurri en tres periodos claves; niez, preadolescencia y adolescencia. Siendo los dos primeros periodos los ms frecuentes. Para muchos de ellos robar fue un modo de subsistir, tanto es as que muchos de ellos comenzaron robando y mendigando indistintamente. Las problemticas vividas experimentadas al interior de la familia como fueron el abandono afectivo, descontencin y maltrato por parte de su entorno familiar, pareci condicionarlos a la vagancia, la mendicidad, y consecuentemente al robo. Todo esto complementado con un entorno social marginal altamente contingente o ambivalente. Contexto influenciado por el uso de drogas y armas de fuego.

216

Algo clave en las vidas de estos personajes y que es comn a todos, es el hecho de que existi la falta y carencia de una figura paterna estable en sus periodos claves de niez. Los sujetos de estudio resienten esta figura significativa. No la recuerdan afectuosamente y si lo hacen, la rememoracin es en base a cierta culpa que tuvo el padre por la escasa o nula presencia en el hogar y falta de comunicacin cara a cara. Por otra parte, fue en la niez que el joven abandona los estudios para dedicarse de lleno a los ilcitos. Este espacio ms que significativo, para el joven se present como discriminatorio y estigmatizante, con episodios traumticos y mucha veces denigrantes a nivel de su yo ms personal. Punto aparte es el hecho que en el periodo de la adolescencia el joven experimento una suerte de ratificacin del rol delincuente. Aqu se encuentran dos fenmenos interesantes para las conclusiones del estudio. Por una parte fue en este periodo que el joven asume la etiqueta de delincuente. Por otra, existi la aprobacin encubierta de la familia en conjunto de los ilcitos que el joven en esta etapa de su vida quera hacer saber a su ncleo familiar. La familia toma la postura del respeto ante un hijo que a esta edad ya tenia claro ser delincuente, este ncleo trmino por considerar resignativamente como normal las desafiliaciones normativas que el hijo realizaba. De forma que despus de un ao y medio de investigacin y de haber realizado el anlisis de las historias de vida de los protagonistas y de la entrevista aplicada a la persona encargada de clasificar a los internos, puedo concluir, que estos jvenes son estigmatizados sociales, esto procede de la imagen que proyectan hacia la sociedad, en donde son catalogados de pelusones, lumpen, marginales, delincuentes, etc. caractersticas que no concuerdan con las conductas y estndares socialmente aceptados. Sin embargo, y a partir de la lectura detenida y del anlisis de las historias de vida se aprecia que el estigma del cual son portadores, corresponde al desacreditable o de manejo de informacin social de sus condiciones de identidad. Se tiene que este tipo de estigma es la manifestacin de un proceso estigmatizador, donde operaron interrelacionadamente la familia, la calle, la escuela, los organismos

217

de control normativo y, hasta y en menor medida los medios de comunicacin de masas. Por ltimo, para el joven los mecanismos formales de integracin fallaron, por lo que l considero necesario insertarse en otros mecanismos que otorgasen aquello que los otros negaban. En el fondo si a cualquier individuo se le presenta la vida como altamente compleja, de forma natural y necesaria reducir los obstculos del camino de la manera que ms considere conveniente, de ah el transito por un camino y no por otro, y que para el caso de estos jvenes se presenta como ruta critica.

BIBLIOGRAFA.
ARFUCH, Leonor. (1997). Crmenes y pecados: de los jvenes en la crnica policial. ED UNICEF argentina. ARRIAGADA, Irma. Prevenir o reprimir: falso dilema de la seguridad ciudadana. Disponible en http://www.eclac.org/publicaciones/xml/4/19264/arriagada.pdf BERIAIN, J e ITURRATE, L J. (1998). Para comprender la teora sociolgica . ED Eva. Espaa-Navarra. BERGER y LUCKMAN. (1972). La Construccin Social de la Realidad. ED Amarrortu. Buenos Aires-Argentina. BERGSON, Henri. (1963). Obras Escogidas, premio Nbel 1927: Ensayo Sobre los Datos inmediatos de la Conciencia. ED Aguilar, S.A. Madrid-Espaa. 218

BERHO, Marcelo. Esbozo para una Etnografa del Vagabundo. Revista CUHSO Volumen 4. UCT. Temuco. BERHO, Marcelo. Una Carrera Hacia los Bordes de la Sociedad. Revista CUHSO Volumen 5. UCT. Temuco. BERHO, Marcelo. (1998). La Condicin Sociocultural del Vagabundo Adulto de Temuco, con fines de Reinsercin Social. Estudio Etnogrfico Patrocinado por Corfosam. Temuco. BOURDIEU, Pierre. (1997). Razones prcticas. ED Anagrama. Espaa.

BELTRN y CARDONA. La sociologa frente a los espejos del tiempo: modernidad, posmodernidad y globalizacin. Disponible en http://www.eafit.edu.co/NR/rdonlyres/28F3EE5F-5E61-46B5-879BCF3424F4854E/0/Cuaderno28.pdf CASANOVA, Osvaldo. (2006). La reforma procesal penal y sus efectos en el centro de cumplimiento penitenciario de Osorno. Tesis para obtencin del titulo profesional de Planificador Social, Universidad De Los Lagos, Departamento De Ciencias Sociales, Osorno. CARRIN, Fernando (editor). (2002). Seguridad ciudadana, espejismo o realidad? . Disponible en http://www.flacso.org.ec/docs/sfseguridadciudadana.pdf GOFFMAN, Irving. (1989). Estigma: la identidad deteriorada. ED Amorrortu. Buenos aires-Argentina. LUNECKE y RUIZ. Barrios urbanos crticos en materia de violencia y delincuencia: Marco de anlisis para la construccin de indicadores de

219

diagnstico.

Disponible

en

http://www.ongcordillera.cl/descardables/barrios/diagnostico_seg_ciudadana.pdf LARREA, X y ROSSI I. (2003). Hijos de la calle: procesos de socializacin y construccin de identidad de la infancia callejera de Iquique (1990-2002). Tesis para la obtencin del grado licenciado en sociologa, Universidad Arturo Prat, Departamento de Ciencias Sociales, Sede IquiqueChile. Disponible en http://biblio.unap.cl/digiunap/tesis/registro_02_280305/index.htm MARSHALL, Clinard. (1962). Anomia y Conducta Desviada; Psicologa social y Sociologa. ED Paidos, Argentina.

PNUD. Visin descriptiva de la Seguridad Humana en Chile. Disponible en http://www.desarrollohumano.cl/textos/sin1998/PDF%201998/K%20Cap3.pdf RUBIO M. J y VARAS J. (1997). El anlisis de la realidad en la intervencin social; Mtodos y tcnicas de investigacin, ED. CCS, Espaa- Madrid. ROBLES, Fernando. Contramodernidad e incertidumbre: el quiebre violento de la certezas de la ciencia a principios del siglo XXI. http://rehue.csociales.uchile.cl/publicaciones/mad/13/paper04.pdf SCHUTZ, Alfred. (1964). Estudios sobre teora social. ED Amorrortu. Argentina. SCHUTZ, Alfred. (1993). La Construccin Significativa del Mundo Social. ED Paidos Bsica. Argentina. SCHUTZ, Alfred. (1962). El Problema de la Realidad Social. Amorrortu Editores, Buenos Aires. Disponible en

220

SCHUTZ, Alfred. (1973). Las Estructuras del Mundo de la Vida. Amorrortu Editores, Buenos Aires. SUAREZ DE GARAY, M. E. (2002). De estomago, de cabeza y de corazn. Un acercamiento a los mundos de la vida de los policas en Guadalajara, Mxico. Tesis de doctorado en Antropologa social y cultural, Universidad Autnoma De Barcelona, Departamento de Antropologa social y Prehistoria. Disponible en
http://www.tdx.cesca.es/TESIS_UAB/AVAILABLE/TDX-1015103-143440//mesg1de2.pdf http://www.tdx.cesca.es/TESIS_UAB/AVAILABLE/TDX-1015103- 143440//mesg2de2.pdf

SILVA, Diego. La accin educativa liberadora en contextos de control social: buscando estrategias de disminucin de la vulnerabilidad al sistema punitivo y de reduccin de la violencia de las respuestas penales. Disponible en http://168.96.200.17/ar/libros/freire/balerio.pdf TAYLOR S.J y BOGDAN R. (1992). Introduccin a los mtodos cualitativos de investigacin: la bsqueda de significados. ED Paidos, Espaa. TOURAINE, Alain. (1998). Juventud y Democracia en Chile, Revista ltima Dcada, ao 6 N 8. Disponible en http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/195/19500805.pdf VALENZUELA y VARGAS (2004). Primer simposio nacional de investigacin sobre violencia y delincuencia. Disponible en http://www.pazciudadana.cl/archivos_actividades/simposio2004.pdf KURT, Shaw. (2002). Hacia una teora general de la calle. Disponible en www.shinealight.org/Teoriageneral.rtf www.unicef.cl

221

www.gendarmeriadechile.cl www.pazciudadana.cl

222

ANEXOS 2. RELATOS DE VIDA DE RI, AL, y BE. Se presentan tres ejemplos de relatos de vida en donde se describen sintticamente sus historias, poniendo especial nfasis en los hitos significativos de las trayectorias de los sujetos de estudio. Sus nombres han sido modificados como una manera de proteger la confidencialidad de los entrevistados, tal como se acord con ellos. 2.1 Relato de RI Lo que llama la atencin de la historia de RI es que proviene de una familia (existe un porcentaje por este tipo de delitos, aunque puede ser en menor medida, de jvenes de sectores medios, como es el caso de RI e incluso altos) que ha diferencia del resto de los otros entrevistados, tuvo los suficientes recursos econmicos (es el nico que presenta esta condicin) como para haber hecho algo distinto a lo que es hoy. Ya que, pertenece a una familia de clase media, que en sus propias palabras no presentaba mayores problemas disfuncionales relacionado violencia domestica, alcoholismo, etc. Excepto los que se dan como en toda familia normal. Su papa ganaba lo suficiente en el trabajo de empleado pblico que tenia, este lo ejerca lejos de la ciudad en donde el viva, las necesidades propias del trabajo lo tuvo prcticamente toda su vida alejado del circulo de desarrollo individual de cada miembro del hogar, ya que, el padre de RI viajaba permanentemente de un lugar a otro. Como el bien lo relata mi papa hacia la mitad de su vida en su trabajo, alejado del hogar y la otra mitad en la casa cuando no trabajaba y viajaba a vernos. De modo que sus recuerdos de infancia estn muy asociados a la vida al interior de su hogar, con un padre que se transforma en una figura ausente y muy alejada del contacto natural con l. Resiente el distanciamiento del padre en su niez. Sumado a lo anterior, era la diferencia de edades entre ambos, en tanto era abismante, porque cuando el era un nio de diez aos su padre prcticamente era un mayor de la tercera edad, su nico compaero de juegos era su nico hermano hombre, diez aos mayor que l, sumado al hecho que prcticamente nunca tuvo un consejo o comunicacin con su padre, dicha carencia era suplida con el dinero que a l le daban, el cual le permiti conocer la calle y otras personas que a la larga se transformaron en compaeros de infortunios. Las condiciones anteriores posibilitaron que el trato de RI en comparacin al resto de sus hermanos fuera de sobreproteccin, aspectos permisivos que RI aprovechaba para hacer lo que se le antojara, mientras que lo que menos exista en el hogar era el control de lo que realizaba a escondidas. De manera que en la historia de RI, la causa principal relacionada con el inicio en actividades ilcitas no se estructura a partir del discurso de la carencia econmica; sino ms bien de la queja social que se enfoca a la exigencia parental, de la falta de esta figura, en especial a nivel de los afectos.

223

Su primer delito como menor lo realiza entre los 10 u 11 aos de edad, cuando roban junto a otros amigos todo lo de valor que haba al interior de las mochilas de sus compaeros de curso. La direccin de la escuela llama a carabineros y l junto a sus dos amigos se los llevan presos a un hogar mi casa de la misma institucin, esta varios das sin que sus familiares hagan nada por sacarlo de ah. Finalmente logra irse con un pariente de un amigo que haba cado preso junto con l. El quebrantamiento de las normativas del hogar, en base a su conducta hace que su madre al regreso a su hogar lo castigue fsicamente reiteradas veces, lo que genera en l un deseo mayor de rebelda. Esto no tiene mayores resultados, ya se haba hecho ambiente en la calle y comienza a robar con gente mas adulta que el, en la calle consume alcohol y cigarrillos. Despus fue droga como la marihuana natural y de forma paulatina pasa a drogas mas duras, quedndose finalmente ya de adulto con los qumicos. En este sentido para RI la peor poca fue durante su adiccin a la cocana o merca, confiesa que su adiccin lo estaba dejando en los huesos, sale de su adiccin y la logra controlar, no as su inclinacin por la adrenalina, la cual, describe que estuvo siempre presente en su vida, desde aquel da cuando se fumo su primer cigarrillo como a los 7 u 8 aos junto a gente mas adulta que l. Lo que sinti ese da era la sensacin gratificante de estar engaando a todos con su conducta; escondi hee no se po probando la adrenalina po la adrenalina probando que se siente que te ests fumando unas fumas de un cigarro y nadie te diga no fum po, a saber no ma de curiosidad o tomarse un trago como lo tomaban los grandes. En sus ilcitos pasa de los menos graves a los ms comprometidos en aos, es decir, desde la localidad en la ciudad en la que vive, salta a viajar a otras ciudades del pas incrementndose su conocimiento en la actividad. Hito importante al interior de su hogar fue un da, cuando su hermano lo increpa de no haber hecho las labores que le haban encomendado y que su madre con excesivo esfuerzo y recin operada realizaba. RI con 15 aos y que ya a esas alturas no le aguantaba a nadie insultos, lo increpa y se ponen a pelear, de la cual saca la peor parte, acto seguido extrae un cortaplumas y comienza a agredir a su hermano. Todos sorprendidos por el actuar de RI lo reducen. Esto lo marca, ya que, el confiesa que nada hasta los das de hoy fue igual a partir de lo sucedido en ese momento, puesto que fue tratado con una mezcla de respeto y resignacin de su conducta, lo que seria una constante a lo largo de su estada en su hogar. Quizs aprovechando las circunstancias anteriores empieza a llegar con ropa nueva y dinero a la casa, sus padres al principio le reprochaban eso, pero con el tiempo se terminan resignando, junto con el resto de sus hermanos. Actualmente, su padre nunca lo ha ido a ver a la crcel, adems que lo esta perdiendo todo, familia, amigos y todas las oportunidades que considera que tuvo en la vida. La condena de sentencia que cumple en la actualidad es de 10 aos y un da.

224

2.2 Relato de BE. BE presenta una de esas historias (junto a AL) en que parece que la vida le jugo una mala pasada. El viva junto a su madre y un hermano, su padre permaneca espordicamente en su casa, esto era una constante en la dinmica familiar. Al respecto siempre BE se pregunto porque su papa no permaneca en su hogar como los otros padres de sus amigos. La respuesta a esta inquietud que lo haba tenido prcticamente toda su niez en la duda, fue respondida un da a los 8 aos de edad cuando su padre, despus de haber estado desaparecido durante meses, llega con un hombre mayor. Su padre se lo presenta como su hermano. Este tena 22 aos de diferencia con BE. Trascurrido los das y de la misma forma conoce a otros hermanos. Esta experiencia vivida por l, en que se entera de que su padre tena otra familia con otros hijos, paralela a la de l, lo impacta y lo confunde hasta los das de hoy. Ms aun, cuando supo antes que su padre falleciera que tiene otra hermana de otra familia. La figura paterna se presenta en la vida de BE como autoritaria y golpeadora. Las necesidades econmicas eran diarias. El barrio o el contexto ms prximo donde se cri de nio, era segn sus palabras altamente conflictivo. Al quedar prcticamente solo todo el da en su casa, en tanto, su madre tena que salir a trabajar para mantenerlos a l y a su hermano, comienza a interactuar con la calle. Es all en donde conoce a otros nios que se encontraban en la misma situacin que l, con el tiempo es parte de un grupo de nios y nias de la calle que tenia conflictos con otros grupos competidores por el territorio. Confiesa que en esa etapa supo lo que era el respeto en el mbito de la calle, pues su grupo era como su familia y por lo tanto le deba total lealtad. El confiesa que la edad de 12 aos se presenta como decisiva en su vida, porque es cuando abandona los estudios, para dedicarse de lleno a lo que ya saba hacer en la calle, que era robar. Es en este periodo que recuerda, cuando en el grupo de pares, un da cualquiera para probar que realmente estaba con ellos, lo desafan a robar en plena calle y en el centro de su ciudad de origen. El corazn estaba que se le sala por su garganta de la tensin que le significaba el robarle una cartera a una seora que transitaba a esa hora por ese lugar. Confiesa que su grupo de pares estaba atento, como una especie de espectadores que estaban en una tribuna, que evaluaban hasta donde llegaba realmente su osada de probarse a si mismo y a los dems, que realmente servia para caminar con ellos por la calle. Finalmente lo concreta. A partir de ese momento ya nada le importaba. Segn l, por ese hecho es que tomo real conciencia que el robo era lo suyo. Abandona la escuela y ms aun su casa para vivir a su corta edad al margen de la sociedad. Despus de ese ilcito el miedo no era el mismo, pues la experiencia hizo que lo perdiera de forma paulatina. Este momento lo impacta, pues recibi el reconocimiento de sus pares, cosa que en su casa siempre haba faltado.

225

BE le atribuye a su situacin actual de vida gran importancia a la calle, porque gran parte de su trayectoria fue formada interactivamente con ese contexto, es por ello que seala sustancialmente que: la vida uno la aprendi de la calle. Frase que revela el grado de desafiliacin tanto corporal, como mental que tena con su familia y de toda base normativa, cosa que por lo dems nunca existi. La soledad en el espacio del hogar era cotidiana. Su madre trabajaba y su padre llegaba de vez en cuando a su casa, con periodos marcados por la ausencia de una figura paterna conciliadora y comunicativa. En el espacio de la calle comienza a consumir grandes dosis de neoprn con otros nios que estaban en la misma situacin. Deja de volver a la casa, duerme en una caleta del centro, se asocia con un grupo de nios y jvenes que viven en la calle. Amigos que conoce en el barrio y con lo que recorre la ciudad. No era inusual que saliera de la casa y no llegara en tres o cinco das y ms. Sala detrs de circos, especialmente en primavera y en verano, de juegos, de parques, largas tardes sin hacer nada escuchando el rap de su poca a principios de los noventa. En el fondo desarrolla una rutina de nio de la calle volviendo de vez en cuando a su casa para abastecerse de ropa limpia y comida. El confiesa que la delincuencia a dejado, especialmente para los ms jvenes, de tener la tica que caracterizaba a esta en tiempos pasados, puesto que cuando el empez se robaba para sobrevivir y alimentar a la familia, ahora es para droga y andar haciendo dao. Esto ltimo lo atribuye a que en trminos de vivencias, los nios que andan actualmente en la calles pasan mas vivencias fuertes, que un ladrn a esa edad en los tiempos en que l andaba en las calles, no pasaba. As recuerda que un da conoce a un grupo de nios de la calle que estaban aspirando neoprn, el se acerca (creyendo que les hacia un bien) y los reta dicindoles que mejor era fumarse un pito, que era hacerse dao cerebral aspirar ese tipo de droga, en ese momento un nio de siete aos le recibe el pito de marihuana y comienza a hablarle en Coha. BE quedo sorprendido del manejo del lenguaje que el no manejaba a esa edad y del pito que se lo fumo de igual a igual junto con l. Actualmente sopesa que varios de su amiguitos con los que hizo la rutina de nio de la calle, del grupo con el que se juntaba de nio y adolescente estn muertos. Y los que quedan estn en su mayora presos en alguna crcel del pas. BE se encuentra lejos de su ciudad de origen. Con su hermano cumpliendo condena por un homicidio, y con un futuro, desde su perspectiva totalmente incierto. Actualmente cumple condena de 5 aos y 100 das.

226

2.3 Relato de AL. AL define la relacin que tenan sus padres como violenta y conflictiva, mientras permanecieron juntos como familia se agredan verbalmente y fsicamente; su padre trabajaba de obrero y su madre era duea de casa. Cuando tena 4 aos sus padres se separan; l junto a su padre y su hermano se van a vivir a casa de la abuela paterna. Mientras que su madre se va de la ciudad de origen con su hermana. La violencia no termino con el quiebre y disolucin del hogar primario, era constante que su padre se emborrachara y fuera violento con ambos hermanos. A tan nivel de violencia llegaba la actitud del padre para con el, que un da recuerda AL de nio, que su padre se encontr en la calle con un conocido, el que le pregunta quien era el nio, su padre lo neg diciendo que no era hijo de el, en ese momento AL confiesa que a pesar de sus cortos 8 aos no pudo olvidarlo, ocasionando una confusin enorme, en tanto, se preguntaba sobre cual era su real origen biolgico. Esto fue una constante a lo largo de toda su niez, pues AL reconoce que recin ya de adulto vino a conocer el real nombre de su padre, con el que viva en el mismo techo. Este se lo haba negado, ya que deca que no era hijo de el y que no sabia porque se haba molestado en darle su apellido. Hasta los das de hoy reconoce que es un recuerdo que paso a formar parte de las vivencias imborrables que tiene en su memoria. Todo esto queda zanjado cuando un da saco fuera todo lo que tenia reservado por aos en contra de el. AL le hace saber a golpes que ya no era ms un nio y que lo dejara en paz, que tuviera cuidado con el, pues se volaba y cualquier da de estos poda reaccionar mal en contra de su persona, ya que, con droga en la cabeza no se era el mismo. Desde ese da nunca ms lo golpeo. Tena 14 aos. La pobreza extrema era de casi todos los das, a veces no haba que comer. Ah fue cuando lo envan a trabajar de los 10 hasta como los 13 aos de edad. Trabajo que realizaba espordicamente y que interactuaba con los estudios. A causa de la separacin de su padres la soledad era tanto afectiva como fsica en el nuevo hogar pues todos trabajaban y lo dejaban encerrado, esto lo motivo a arrancarse para la calle, all conoce a su nico amigo inseparable y con quien se comprendan mutuamente, pues tenia la misma situacin que l. Empiezan a robar y a darse a respetar. Esto le va incrementando el ego a medida que tiene ms aprobacin por parte de su grupo de pares. La escuela nunca fue un factor de superacin, hecho que queda demostrado con las constantes repitencias, expulsiones de curso y el posterior abandono de los estudios en 8 ao bsico. Con nada ms que hacer se dedica de lleno a delinquir, vive en la calle y desarrolla prcticamente toda su preadolescencia y adolescencia en ese espacio. Conoce la droga y el alcohol, que a causa de este ultimo estuvo harto tiempo enviciado, logra controlar su adiccin, pero lo cambia por otras drogas como la marihuana. Cae de un centro de detencin para menores a otro, que segn el entrevistado fueron unas 20

227

veces entre los 14 a 17 aos. Para AL, el paso por los centros de detencin fue una experiencia traumtica, por el encierro prolongado y el trato violento; deba pelear para hacerse respetar por sus pares. Un da estando en un centro, llega su madre la cual no vea desde los 4 aos de edad, el encuentro es intenso y ella le pide perdn por lo que haba ocasionado. A AL no le importa mucho, porque segn el si a mi me haba tocado en la vida sufrir, ahora le tocaba a ellos. Actualmente los nicos que lo van a ver a la crcel son una ta y su abuela. Finalmente hace poco tiempo se reconcilio un ao antes que su padre muriera de un accidente. Lo nico que desea es cambiar, pero no encuentra como, quiere recuperar a su hija y revertir las posibles desviaciones que visualiza a futuro en ella, siente temor que su hija siga el mismo camino que l. Cumple 3 aos y 1 da. CONCEPTOS DEL COHA. Marciano: cigarrillo compuesto de marihuana y pasta base. Merca: cocana. Nevao: mezcla de marihuana con cocana. Marciano: mezcla de pasta base con marihuana. Chicota: (flunidiazepan en pastillas). La chicota pone aguja, es decir, agudiza los sentidos y lleva a un estado de omnipotencia y aceleramiento en que el sujeto se siente capaz de hacer cualquier cosa. Pasta base: se considera fuertemente adictiva y que su abuso reduce a un estado de paranoia. El adicto se siente observado, vigilado por los dems, se pone asustadizo. Monrero: (hurto o robo con fuerza en domicilios). La monra consiste en entrar a robar a casas en momentos en que no estn sus moradores. Se practica indistintamente solo o acompaado. En general, se porta arma blanca, incluso de fuego, y se fuerza el ingreso a la casa. Se seleccionan casas cuya calidad sugiere dinero. La mecha: corresponde al robo de ropa desde tiendas. En su forma ms simple coincide con el robo al descuido. Barretn (embarretinarse): en la jerga delictual es ponerse canero, creerse el cuento que ya se han internalizado todos los cdigos de lo que significa ser un buen ladrn, o sea, un choro y vivo a la vez.

228

FICHA CLASIFICACIN HOMBRES

1.2 FICHA DE CLASIFICACIN HOMBRES Factor DI ponde rador Pje total 1. Apariencia 1.1 lenguaje 2,4 3 7,2 1.2 cortes tatuajes y/o 3 3 9 balazos subtotal 16,2 2. nivel de preparacin 2.1 continuidad 2 1 2 2.2 capacitacin laboral 2 4 8 2.3 estabilidad laboral 2,4 4 9,6 2.4 planificacin vital 3 3 9 subtotal 28,6 3. grupo de referencia 3.1 relaciones familiares 2 3 6 3.2 grupo de pares 3 4 12 3.3 ocupacin de tiempo 3 4 12 libre 3.4 ingestin de alcohol 3 4 12 y/o drogas subtotal 42 4. historia delictiva 4.1antecedentes de 2 1 2 conducta antisocial infantil 4.2 edad de iniciacin 2,4 4 9,6 delictual 4.3 reincidencia 4 2 8 subtotal 19,6 Total 106,4 AL Pje 3 4 total 7,2 12 19,2 1 3 3 3 2 6 7,2 9 24,2 6 9 9 12 36 1 3 2 2 7,2 8 17,2 96,6 4 3 4 3 4 4 4 IG Pje 3 5 total 7,2 15 22,2 6 8 9,6 12 35,6 6 12 9 12 39 8 7,2 16 31,2 128,0 4 5 3 1 3 4 3 PA Pje 1 2 total 2,4 6 8,4 2 6 9,6 9 26,6 6 12 12 12 42 8 12 12 32 109,0 1 3 3 1 3 3 3 RI Pje 2 2 total 4,8 6 10,8 2 6 7,2 9 24,2 6 9 9 9 33 2 7,2 12 21,2 89,2 5 5 5 4 4 3 4 AD Pje 3 5 total 7,2 15 22,2 8 8 7,2 12 35,2 8 12 9 12 41 10 12 20 42 140,4 2 4 4 1 5 4 3 BE Pje 2 3 total 4,8 9 13,8 2 10 9,6 9 30,6 8 12 12 6 38 4 9,6 16 29,6 112,0

3 3 3 4

3 4 3 4

3 4 4 4

3 3 3 3

4 4 3 4

4 4 4 2

229