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TEXTO DEL ESTUDIANTE

TEXTO DEL ESTUDIANTE EDICIÓN ESPECIAL PARA EL MINISTERIO DE EDUCACIÓN PROHIBIDA SU COMERCIALIZACIÓN • AÑO 2012

EDICIÓN ESPECIAL PARA EL MINISTERIO DE EDUCACIÓN PROHIBIDA SU COMERCIALIZACIÓN • AÑO 2012

Liliam Liliam Almeyda Almeyda Hidalgo Hidalgo

María María José José Cot Cot Gómez Gómez

Susana Susana Gazmuri Gazmuri Stein Stein

Pedro Pedro Milos Milos Hurtado Hurtado

Cot Cot Gómez Gómez Susana Susana Gazmuri Gazmuri Stein Stein Pedro Pedro Milos Milos Hurtado Hurtado
Cot Cot Gómez Gómez Susana Susana Gazmuri Gazmuri Stein Stein Pedro Pedro Milos Milos Hurtado Hurtado

TexTo del esTudianTe

Historia y Ciencias Sociales 3º Medio Texto del Estudiante

Coordinación pedagógica Pedro Milos Hurtado

Autores Liliam Almeyda Hidalgo María José Cot Gómez Susana Gazmuri Stein Pedro Milos Hurtado

Colaboradora Natalia García Huidobro Budge

La presentación y disposición de la obra son propiedad del editor. Reservados todos los derechos para todos los países. Ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida, almacenada o transmitida de ninguna forma, ni por ningún medio, sea este electrónico, químico, mecánico, electro-óptico, grabación, fotocopia o cualquier otro, sin la previa autorización escrita por parte de los titulares de los derechos.

escrita por parte de los titulares de los derechos. Es una marca registrada de MN Editorial

Es una marca registrada de MN Editorial Ltda.

© MN Editorial Ltda. Avda. Eliodoro Yáñez 2416, Providencia, Santiago, Chile Teléfono: 233 5101 Fax: 234 4869 E-mail: promocion@mneditorial.cl www.mneditorial.cl

Dirección editorial: Gloria Páez Herrera Edición: Alejandra Sáez Manríquez Diseño y diagramación: Félix López Cifuentes Corrección de estilo: Norma Guerra González Archivos gráficos: MN Editorial Ltda.

Nº de registro: 176.677 ISBN: 978-956-294-248-5

Impreso en Chile por Worldcolor Chile

Se terminó de imprimir esta 3ª reimpresión de la 2ª edición de 103.740 ejemplares en el mes de noviembre del año 2011.

TexTo del esTudianTe

Coordinador pedagógico:

Pedro Milos Hurtado

autores:

liliam almeyda Hidalgo Profesora de Historia y Geografía (Pontificia Universidad Católica de Chile) Licenciada en Historia (Pontificia Universidad Católica de Chile) Licenciada en Educación (Pontificia Universidad Católica de Chile)

María José Cot Gómez Licenciada en Historia (Pontificia Universidad Católica de Chile) Especialidad en Historia Antigua (Pontificia Universidad Católica de Chile) Doctora © en Ciencias de la Educación (Pontificia Universidad Católica de Chile)

susana Gazmuri stein Licenciada en Historia (Pontificia Universidad Católica de Chile) Certificado Complementario en Griego (Universidad de Ginebra, Suiza) Magíster en Estudios Clásicos (Universidad de Tufts, U.S.A.)

Pedro Milos Hurtado Licenciado en Historia (Pontificia Universidad Católica de Chile) Doctor en Ciencias Históricas (Universidad Católica de Lovaina)

Colaboradora:

natalia García Huidobro Budge Licenciada en Historia (Pontificia Universidad Católica de Chile) Certificado de Historia del Arte, Instituto de Estética (Pontificia Universidad Católica de Chile)

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El libro se divide en cinco bloques, cada uno de los cuales está formado por cuatro páginas de inicio, dos o tres unidades de aprendizaje y dos secciones de trabajo al final.

unidades de aprendizaje y dos secciones de trabajo al final. P áginas de inicio de bloque
unidades de aprendizaje y dos secciones de trabajo al final. P áginas de inicio de bloque
unidades de aprendizaje y dos secciones de trabajo al final. P áginas de inicio de bloque
unidades de aprendizaje y dos secciones de trabajo al final. P áginas de inicio de bloque

Páginas de inicio de bloque

Cada bloque comienza con una doble página que te informará sobre las unidades que lo con- forman, los principales proce- sos históricos que estudiarás y una visión sinóptica del perío- do. Luego, en otra doble página te presentamos algunos con- ceptos relevantes y una línea cronológica.

algunos con- ceptos relevantes y una línea cronológica. u nidades Entrada de unidad En la primera
algunos con- ceptos relevantes y una línea cronológica. u nidades Entrada de unidad En la primera
algunos con- ceptos relevantes y una línea cronológica. u nidades Entrada de unidad En la primera
algunos con- ceptos relevantes y una línea cronológica. u nidades Entrada de unidad En la primera

unidades

con- ceptos relevantes y una línea cronológica. u nidades Entrada de unidad En la primera página

Entrada de unidad En la primera página de unidad encontrarás un esquema que te orientará sobre los procesos históricos que estudiarás.

orientará sobre los procesos históricos que estudiarás. Conociendo En esta sección se exponen los principales

Conociendo En esta sección se exponen los principales conceptos de la unidad, los cuales son apoyados por diversos recursos: actividades, mapas, ilustraciones, fotografías, tablas, gráficos y documentos. En la columna lateral se incluyen dos apartados: “Sabías que” y “Vocabulario”.

dos apartados: “Sabías que” y “Vocabulario”. Algunos contenidos que tienen un fuerte componente gráfico

Algunos contenidos que tienen un fuerte componente gráfico son presentados en una doble página especial. Si bien la mayoría de las dobles páginas de las unidades exponen temas relacionados con el desarrollo artístico del período tratado, hay algunas excepciones: en la unidad 1 se presentan diversas civilizaciones antiguas, en la unidad 11 se informa gráficamente sobre procesos de renovación y cambio en las décadas de los años 60 y 70 y, finalmente, en la unidad 12, la doble página hace referencia a los distintos aciertos y dificultades de los tres primeros gobiernos luego de retornar a la democracia en Chile.

Analizando Esta sección tiene por objetivo ayudarte a desarrollar habilidades de pensamiento más complejas. A

Analizando Esta sección tiene por objetivo ayudarte a desarrollar habilidades de pensamiento más complejas. A través de un taller de profundización de contenidos, pretendemos que ahondes en algunos conceptos y procesos históricos concretos relacionados con los contenidos de la unidad.

concretos relacionados con los contenidos de la unidad. P áginas finales de bloque Cada bloque se
concretos relacionados con los contenidos de la unidad. P áginas finales de bloque Cada bloque se
concretos relacionados con los contenidos de la unidad. P áginas finales de bloque Cada bloque se
concretos relacionados con los contenidos de la unidad. P áginas finales de bloque Cada bloque se
concretos relacionados con los contenidos de la unidad. P áginas finales de bloque Cada bloque se

Páginas finales de bloque

Cada bloque se cierra con dos secciones:

Evaluación Finalmente, podrás evaluar tus aprendizajes. La evaluación, que se presenta en una doble página, contempla cuatro tipos de item: preguntas de alternativa; preguntas de desarrollo que requieren aplicación de conocimientos y establecimiento de relaciones; un item de argumentación sobre temas relevantes tratados en los contenidos, y por último, un item de análisis de fuente. Al final de la primera página encontrarás las respuestas a las preguntas de alternativa.

encontrarás las respuestas a las preguntas de alternativa. Métodos y técnicas de trabajo en las Ciencias

Métodos y técnicas de trabajo en las Ciencias Sociales Se explican procedimientos para analizar diferentes tipos de fuentes: escritas, iconográficas, prensa escrita y audio- visuales, así como también se aborda la elaboración de un ensayo histórico.

también se aborda la elaboración de un ensayo histórico. Evaluación integrada En esta sección se propone

Evaluación integrada En esta sección se propone una instancia de evaluación que integre las unidades que corresponden a cada uno de los bloques tratados en el Texto. Por medio de distintas actividades y ejercicios, se reúnen los contenidos del bloque de modo general y sintético, y se insta a establecer relaciones entre ellos cuando corresponda. En cada una de estas evaluaciones se trabajan habilidades propias de la disciplina histórica.

En las páginas finales del Texto encontrarás un solucionario que te ayudará a cotejar las respuestas de todas aquellas actividades, preguntas y ejercicios que tengan respuesta única y cuya resolución se encuentre en los contenidos presentados. En la presentación del Solucionario se explica de modo específico cuáles respuestas podrás encontrar en él. Finalmente, te presentamos un Índice temático que te ayudará a encontrar de modo fácil distintos conceptos, procesos, acontecimientos y personajes de relevancia que han sido tratados en el Texto. En la última página del Texto, además, encontrarás la sección Bibliografía utilizada que contiene las fuentes generales en las cuales se basa este Texto, las que también puedes consultar.

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Bloque I

ORIGEN DE LA HUMANIDAD Y DE LA CIVILIZACIÓN Visión sinóptica del período Algunos conceptos relevantes del bloque Línea cronológica del bloque

UNIDAD 1relevantes del bloque Línea cronológica del bloque TIEMpOS pRIMITIVOS Y ANTIGUAS CIVILIZACIONES Conociendo 1.

TIEMpOS pRIMITIVOS Y ANTIGUAS CIVILIZACIONES

Conociendo

1. Tiempos Primitivos

1.1. Evolución humana

2. La creación cultural

2.1. El Paleolítico: sociedades cazadoras recolectoras

2.2. La revolución agrícola o revolución neolítica

2.3. El dominio de los metales

3. Primeras civilizaciones

3.1. Las civilizaciones antiguas Egipto Mesopotamia India China

12

13

14

14

16

17

17

21

21

22

25

26

26

28

32

36

37

Analizando

Taller de profundización de contenidos

Las diversas manifestaciones de la cultura

40

Condiciones para el desarrollo de una economía agraria

41

Sociedad y cultura

41

Evaluación de unidad

42

UNIDAD 2
UNIDAD 2

LA CIVILIZACIÓN GRIEGA

44

c o n Conociendo
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Conociendo
n
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1. Los egeos y los pueblos del mar

45

2. El pueblo griego y su marco geográfico

46

3. Evolución histórica griega

47

3.1. La civilización micénica

47

3.2. Período arcaico

49

3.3. Período clásico: el desarrollo de la polis

51

4. El mundo de la mujer

60

5. La religión griega

60

6. La herencia cultural

62

El arte griego

64

Analizando

Taller de profundización de contenidos

El imperio universal

66

El comercio en el período helenístico

67

Evaluación de unidad

68

UNIDAD 3
UNIDAD 3

EL MUNDO ROMANO

70

Conociendo

1. Ubicación geográfica

71

2. Los orígenes de Roma y su evolución política

71

3. La Roma monárquica

73

4. La Roma republicana

74

 

4.1. Las luchas civiles

75

4.2. Las guerras externas

76

4.3. Crisis de la República

78

4.4. Los intentos de reforma

79

4.5. Los triunviratos y el fin de la República

79

5. El Imperio

80

 

5.1. El Principado de Augusto

80

5.2. Las dinastías imperiales

82

5.3. Últimos emperadores

82

5.4. La economía romana durante la época imperial

83

6. La sociedad romana

85

7. La religión romana

86

Evaluación de unidad

122

 

7.1.

El cristianismo: de culto perseguido

UNIDAD 5
UNIDAD 5
 
 

a religión oficial del Estado

87

8. El legado cultural de Roma Arte romano

89

 

90

LA SOCIEDAD fEUDAL Y EL RESURGIMIENTO DEL MUNDO URBANO

 

Analizando

124

Taller de profundización de contenidos

   

Evaluación de unidad

Métodos y técnicas de trabajo en las Ciencias Sociales

La ciudadanía

92

94

Conociendo

1. El régimen feudal

1.1. Origen del feudalismo

125

125

96

1.2. La sociedad feudal

125

Análisis de fuentes escritas

96

1.3. Señores y vasallos

127

Evaluación integrada bloque I

98

1.4. Las relaciones de vasallaje

127

 

1.5. La importancia del feudalismo

 

129

Bloque II

 

1.6. La economía feudal

130

 

EUROpA MEDIEVAL Visión sinóptica del período Algunos conceptos relevantes del bloque Línea cronológica del bloque

100

1.7. Iglesia y feudalismo

132

101

2. Las ciudades, el comercio y la cultura

135

102

2.1. El resurgimiento urbano

135

102

2.2. Desarrollo y expansión del comercio

UNIDAD 4
UNIDAD 4

136

2.3. La vida intelectual: las

EL MEDITERRáNEO, EL CRISTIANISMO Y

 

universidades

138

EL IDEAL IMpERIAL

104

2.4. Los últimos siglos de la Edad Media: la transición al mundo moderno

Conociendo

 

139

1. La nueva conformación del mundo mediterráneo

105

2.5. El legado artístico de la Edad Media Arte Románico

 

1.1. El Imperio bizantino Arte bizantino

105

141

108

142

1.2. Los pueblos romano-germanos

110

 

Arte

Gótico

143

1.3. El Islam

113

Analizando

 

2. El surgimiento de la civilización occidental en Europa

Taller de profundización de contenidos

115

Las expresiones artísticas medievales Evaluación de unidad

 
 

2.1. El reino franco

115

144

2.2. Influencia del cristianismo

118

146

2.3. La Iglesia y el papado

119

Métodos y técnicas de trabajo en las

Analizando Taller de profundización de contenidos

Ciencias Sociales

148

Análisis de fuentes

Formas de convivencia y tolerancia

120

iconográficas Evaluación integrada bloque II

148

Aportes culturales

121

150

Bloque III

HUMANISMO Y MUNDO MODERNO Visión sinóptica del período Algunos conceptos relevantes del bloque Línea cronológica del bloque

UNIDAD 6relevantes del bloque Línea cronológica del bloque 152 153 154 154 HUMANISMO, ESTADOS NACIONALES Y REfORMA

152

153

154

154

HUMANISMO, ESTADOS NACIONALES Y

REfORMA

156

Conociendo

1. La crisis del siglo XIV

157

2. El Humanismo

160

3. Los avances científicos y tecnológicos

162

4. El Renacimiento

163

Arte Renacentista

164

5. La formación de las monarquías nacionales y la fragmentación política

166

6. La economía mercantil y el nacimiento del capitalismo

167

7. El encuentro de Europa con África y América, y el proceso de colonización

168

8. La Reforma

172

8.1. La reforma luterana

172

8.2. La reforma calvinista

173

8.3. La reforma anglicana

173

8.4. La Contrarreforma o reforma católica

174

8.5. Las guerras de religión y la intolerancia

174

Analizando

Taller de profundización de contenidos

Los pensadores humanistas Evaluación de unidad

176

178

UNIDAD 7Los pensadores humanistas Evaluación de unidad 176 178 ABSOLUTISMO, DESARROLLO CIENTífICO Y ANTIGUO RéGIMEN 180

ABSOLUTISMO, DESARROLLO CIENTífICO Y ANTIGUO RéGIMEN

180

Conociendo

1. El Antiguo Régimen

181

2. El mercantilismo

181

2.1. El comercio

183

2.2. La producción agrícola

183

2.3. La producción industrial

184

3. Las principales potencias

económicas

185

3.1.

El comercio esclavista

186

4. La monarquía absoluta

187

4.1. El Imperio español

188

4.2. El absolutismo francés

189

4.3. La monarquía parlamentaria inglesa

189

5. La política internacional

190

5.1. Causas de las guerras

190

5.2. Guerra de los Treinta Años

 

(1618-1648)

191

6. La sociedad del Antiguo Régimen

192

6.1. Los sectores populares

192

6.2. La

burguesía

193

6.3. La

nobleza

193

7. El desarrollo de la ciencia y la técnica

194

7.1.

El nacimiento del método

científico

195

8. Contrastes en el arte: el Barroco

195

Barroco

196

Analizando

Taller de profundización de contenidos

Avance científico

198

La filosofía: entre Descartes y Locke Evaluación de unidad

199

200

Métodos y técnicas de trabajo en las Ciencias Sociales

202

Análisis de prensa escrita

202

Evaluación integrada bloque III

204

Bloque IV

 

REVOLUCIONES Y MUNDO CONTEMpORáNEO

206

Visión sinóptica del período Algunos conceptos relevantes del bloque Línea cronológica del bloque

UNIDAD 8
UNIDAD 8

LA “DOBLE REVOLUCIÓN”

Conociendo

1. La Ilustración, sus antecedentes intelectuales y culturales 1.1. Los filósofos ilustrados

2. El escenario político y social de Europa

3. La independencia de Estados Unidos

4. La Revolución francesa

4.1. El estallido de los acontecimientos

4.2. Legado de la Revolución

francesa

5. El arte del siglo XVIII Neoclasicismo

6. La Revolución Industrial

6.1. Inglaterra a la vanguardia

6.2. La revolución tecnológica

6.3. Un nuevo impulso a la Revolución

6.4. Transmisión de las

innovaciones

7. El auge del capitalismo y las consecuencias de la Revolución

Industrial

7.1. El aumento de la población

7.2. Las condiciones de vida en la ciudad

7.3. Capitalismo financiero

8. El surgimiento de una sociedad

de clases y el apogeo de la burguesía

8.1.

8.2. La clase media

La burguesía

207

 

8.3.

El proletariado

230

9.

El arte de la libertad Romanticismo

231

208

232

208

 

Analizando

 

Taller de profundización de contenidos

210

El espacio público y la formación de la opinión pública

234

Los medios de comunicación en la Revolución Industrial

235

211

La Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano Evaluación de unidad

212

235

236

214

UNIDAD 9
UNIDAD 9

215

IDEOLOGíAS, REVOLUCIONES LIBERALES

216

E IMpERIALISMO

238

217

Conociendo

1. Las nuevas ideologías

239

218

 

1.1. Liberalismo

239

219

1.2. Socialismo

241

220

1.3. Anarquismo

243

222

1.4. Pensamiento social-cristiano

243

222

2. Las revoluciones liberales

245

225

 

2.1. 1820-1821

245

2.2. 1830

246

226

2.3. 1848

246

226

3. Primeras leyes sociales y la fuerza del socialismo

248

4. El nacionalismo y la formación de Estados nacionales

248

227

5. El movimiento sufragista

250

227

 

5.1. En Gran Bretaña

250

5.2. En Estados Unidos

250

228

6. Imperialismo

252

228

 

6.1. África

253

6.2. Asia

254

6.3. Guerras imperialistas

254

229

7. El arte del siglo XIX Realismo Impresionismo

255

229

256

230

256

Arquitectura de la segunda mitad del siglo XIX

Analizando

Taller de profundización de contenidos

257

El valor de la organización democrática

258

El trabajo y las desigualdades

258

Burguesía y proletariado

259

Evaluación de unidad

260

UNIDAD 10
UNIDAD 10

GUERRAS MUNDIALES, REVOLUCIÓN RUSA Y CRISIS DEL CApITALISMO

262

Conociendo

1. Primera Guerra Mundial

263

 

1.1. El imperialismo a comienzos del siglo XX

263

1.2. La formación de dos bloques

263

1.3. El conflicto de los Balcanes

264

1.4. El desarrollo del conflicto

266

1.5. Los tratados de paz

268

1.6. Las consecuencias y costos de la guerra

270

2. La Revolución rusa

272

 

2.1. La revolución de octubre de 1905

272

2.2. La revolución de febrero

 

de 1917

272

 

2.3. La revolución de octubre de 1917

273

2.4. Los primeros años del régimen comunista

273

2.5. La creación de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS)

273

2.6. El régimen estalinista

274

3. Los locos años 20

275

4. La Gran Depresión

276

 

4.1.

La prosperidad económica y

 

sus debilidades

276

4.2. La crisis de 1929 y la depresión económica de

4.3. La extensión de la crisis al resto del mundo y sus

276

consecuencias

277

5. Fascismo y Nazismo

279

5.1. Fascismo italiano

279

5.2. Nazismo alemán

279

5.3. Japón

280

6. La Segunda Guerra Mundial

281

6.1. Las ambiciones alemanas

281

6.2. Las ambiciones italianas

281

6.3. La política de no intervención de Gran Bretaña y Francia

281

6.4. Estallido y primeros años de la guerra: triunfos de Hitler

(1939-1941)

282

6.5. Pearl Harbor: EE.UU. ingresa al conflicto (1941)

283

6.6. El comienzo del fin

283

7. La reestructuración de Europa y la creación de Naciones Unidas

284

8. Vanguardias

285

El arte en el siglo XX

286

Analizando

Taller de profundización de contenidos

El nazismo y los crímenes contra la

humanidad

290

Evaluación de unidad

292

Métodos y técnicas de trabajo en las

Ciencias Sociales

294

Análisis de fuentes audiovisuales Evaluación integrada bloque IV

294

296

Bloque V

CHILE EN EL SIGLO XX Visión sinóptica del período Algunos conceptos relevantes del bloque Línea cronológica del bloque

298

299

300

300

UNIDAD 11El NUEvo rol DEl EstADo y lAs rEformAs EstrUctUrAlEs 302 conociendo 1. El fin del

El NUEvo rol DEl EstADo y lAs rEformAs EstrUctUrAlEs

302

conociendo

1. El fin del parlamentarismo

303

2. Carlos Ibáñez del Campo y la modernización del Estado

305

2.1. La crisis económica de 1929

306

2.2. Inestabilidad política

306

3. Vuelta a la institucionalidad:

cambios en el escenario político

308

4. La experiencia del Frente Popular y los gobiernos radicales

310

4.1.

Fortalecimiento del Estado, desarrollo industrial y desarrollo social

311

5. El nuevo orden mundial y el fin de los consensos

312

5.1. Necesidad de nuevos cambios

312

5.2. El escenario internacional

313

5.3. Los tres tercios

315

6. Las reformas estructurales

316

6.1. La Reforma Agraria y la “chilenización” del cobre

316

6.2. La educación, los jóvenes y una agitada vida cultural

317

Renovación y cambios

318

Analizando

taller de profundización de contenidos

El movimiento feminista en Chile Evaluación de unidad

320

322

UNIDAD 12movimiento feminista en Chile Evaluación de unidad 320 322 lA UNIDAD PoPUlAr, El gobIErNo mIlItAr y

lA UNIDAD PoPUlAr, El gobIErNo mIlItAr y El rEtorNo A lA DEmocrAcIA

conociendo

1. La Unidad Popular

324

325

1.1. Aplicación del programa de gobierno de la Unidad Popular

325

1.2. Creciente polarización social y política

326

2. El camino hacia el golpe de Estado de septiembre de 1973

328

2.1. Antecedentes previos a 1970

330

2.2. Antecedentes posteriores a

1970

331

2.3. El golpe militar

332

3. El gobierno militar

333

3.1. Las bases de un nuevo proyecto

de

país

333

3.2. La represión

333

3.3. La implantación de un nuevo modelo económico

334

3.4. Cambios en el campo institucional

335

3.5. Nuevos aires económicos

336

3.6. El malestar se comienza a expresar

336

4. El retorno a la democracia

337

4.1. La mayoría dijo “No”

337

4.2. Los esfuerzos por consolidar la democracia

337

Consolidación democrática

338

5. Chile en la última década

340

6. De cara al futuro

341

Analizando

taller de profundización de contenidos

Codelco y el cobre hoy… ¿Privatización o “renacionalización”?

Democracia y justicia social:

derechos ciudadanos Evaluación de unidad métodos y técnicas de trabajo en las

342

343

344

ciencias sociales

346

Elaboración de un ensayo histórico

346

Evaluación integrada bloque v

348

Solucionario

350

Índice temático

358

Bibliografía utilizada

360

bloque I

Origen de la humanidad y de la civilización

Bloque I

I Origen de la humanidad y de la civilización Bloque I Origen de la humanidad y
Origen de la humanidad y de la civilización
Origen de la humanidad y de la civilización

Origen de la humanidad y de la civilización

Origen de la humanidad y de la civilización
Origen de la humanidad y de la civilización
Origen de la humanidad y de la civilización
Origen de la humanidad y de la civilización
Origen de la humanidad y de la civilización
Origen de la humanidad y de la civilización
Origen de la humanidad y de la civilización
Origen de la humanidad y de la civilización
Origen de la humanidad y de la civilización
Origen de la humanidad y de la civilización
Origen de la humanidad y de la civilización
Unidad 1
Unidad 1
Unidad 1 Tiempos Primitivos y antiguas civilizaciones Unidad 2 La civilización griega Unidad 3 El mundo
Unidad 1 Tiempos Primitivos y antiguas civilizaciones Unidad 2 La civilización griega Unidad 3 El mundo
Unidad 1 Tiempos Primitivos y antiguas civilizaciones Unidad 2 La civilización griega Unidad 3 El mundo
Unidad 1 Tiempos Primitivos y antiguas civilizaciones Unidad 2 La civilización griega Unidad 3 El mundo

Tiempos Primitivos y antiguas civilizaciones

Unidad 1 Tiempos Primitivos y antiguas civilizaciones Unidad 2 La civilización griega Unidad 3 El mundo
Unidad 2
Unidad 2
La civilización griega Unidad 3
La civilización griega
Unidad 3
El mundo romano
El mundo romano
2 La civilización griega Unidad 3 El mundo romano P rinciPales Procesos : • Cambios en

PrinciPales Procesos:

Cambios en la evolución del ser humano

Dominio del fuego y de los metales

Desarrollo de la agricultura

Surgimiento de las primeras civilizaciones

Formación de la polis y desarrollo de la democracia

El Helenismo

Establecimiento de la República en Roma

Expansión y crisis del Imperio romano

Surgimiento del cristianismo

Tiempos Primitivos y antiguas civilizaciones

UNIDAD 1

ViSión SinóPTica dEL PErÍOdO
ViSión SinóPTica dEL PErÍOdO

L a evolución del ser humano, hasta llegar a sus características

actuales, se produjo a lo largo de millones de años. Lo que

habitualmente conocemos como “historia de la civilización

occidental”, no representa sino un período muy breve respecto a esa larga marcha de la evolución humana.

A medida que el ser humano evolucionaba biológicamente, iba también interactuando con la naturaleza en que le tocaba vivir y construyendo lazos sociales con sus pares. Nuestra cultura, tal como la conocemos en la actualidad, se ha ido construyendo y desarrollando en un proceso de larga duración que se inicia con la aparición de la primera especie considerada humana. El desarrollo de la agricultura, hace aproximadamente 10.000 años atrás, marcó un hito esencial en esta evolución cultural.

Las civilizaciones de Mesopotamia, Egipto, India y China, muestran la diversidad de sociedades que el ser humano fue capaz de constituir, resolviendo de diferentes modos los dilemas de la vida social, política, económica y cultural.

Nuestra tradición cultural occidental representa solo una de estas vertientes y hunde sus raíces en el mundo greco-romano. Grecia y Roma representan, desde el segundo milenio antes de Cristo, la herencia clásica de nuestra civilización occidental.

bloque I

Origen de la humanidad y de la civilización

Algunos conceptos relevantes del bloque

EVOLUCIÓN: indagar y conocer sobre los orígenes del ser humano nos va a per- mitir comprender mejor el concepto de evolución humana. En efecto, lo que hoy somos como especie, es el producto, por una parte, de una evolución biológica, la cual nos muestra de modo evidente nuestro parentesco con los primates; y, por otra, el resultado de un desarrollo cultural, que nos ha dado una gran flexibilidad para ir definiendo los comportamientos más adecuados a la solución de nuestros problemas de supervivencia y reproducción. La evolución humana, entonces, debemos entenderla como resultado de una capacidad de adaptación tanto biológica como cultural. Este concepto nos va a permitir entender mejor por qué el ser humano, compartiendo rasgos biológicos y genéticos comunes, ha dado origen a culturas y civilizaciones diferentes.

ha dado origen a culturas y civilizaciones diferentes. CIVILIZACIÓN: el término civilización se comenzó a
ha dado origen a culturas y civilizaciones diferentes. CIVILIZACIÓN: el término civilización se comenzó a
CIVILIZACIÓN: el término civilización se comenzó a utilizar en el siglo XVIII y servía para
CIVILIZACIÓN: el término civilización se comenzó a utilizar en el siglo XVIII y servía para
designar a los grupos humanos que habían llegado a tener un grado determinado de
progreso y desarrollo. Detrás de esta noción estaba la idea de un ser humano que se iba
distanciando de su estado natural para acercarse cada vez más a un determinado ideal de
desarrollo y avance. Con el tiempo, esta noción fue superada al reconocerse la existencia
de “civilizaciones”, en plural. Ya no se pensó solamente en una civilización que daría la
pauta de los grupos “civilizados”, sino en muchos procesos históricos concretos, que
daban origen a civilizaciones diversas. Esta segunda acepción, está más cercana a la idea
de cultura.
En términos más concretos, la noción de civilización presente en los contenidos de
este bloque, se refiere a los primeros grupos humanos que, en ámbitos geográficos particulares, construyeron sistemas
culturales caracterizados por una forma de organización social, política y económica de gran complejidad, en los que
existe un poder político centralizado y una sociedad estratificada, se utilizan sistemas de escritura o de contabilidad y
se organizan en torno a ciudades. De la diversidad de civilizaciones, la civilización occidental es solo una expresión.
De la diversidad de civilizaciones, la civilización occidental es solo una expresión. Línea cronológica del bloque

Línea cronológica del bloque

14

De la diversidad de civilizaciones, la civilización occidental es solo una expresión. Línea cronológica del bloque

Tiempos Primitivos y antiguas civilizaciones

Origen de la humanidad y de la civilización

bloque I

UNIDAD 1

de la humanidad y de la civilización bloque I UNIDAD 1 DEMOCRACIA: este es uno de
DEMOCRACIA: este es uno de los conceptos fundamentales que ha marcado el desarrollo de la
DEMOCRACIA: este es uno de los conceptos fundamentales que ha marcado el desarrollo de la civilización
occidental hasta nuestros días. El origen de la democracia encuentra sus raíces en el mundo griego (“demos”,
pueblo y “kratos”, poder); se refiere al sistema de gobierno en que el pueblo ciudadano toma las deci-
siones políticas. En la actualidad, todos los hombres y mujeres pueden participar en las votaciones y
ejercer cargos públicos, lo que implica representatividad e igualdad entre los ciudadanos.
En teoría, en la democracia ateniense la libertad de los ciudadanos solo tenía como límite los
derechos del Estado. Tal vez la mejor descripción de democracia sea la que Tucídides le atribuye
a Pericles en la oración fúnebre: “La constitución que nos rige no tiene nada que envidiar a los
otros pueblos, les sirve de modelo y no los imita. Su nombre es democracia, porque no tiende al
interés de una minoría, sino al de la mayoría”. Cabe destacar, sin embargo, que en el mundo
griego la categoría de ciudadano era aplicable solo a los varones nacidos en la polis, por lo cual
una gran parte de la población –las mujeres, los extranjeros, los niños y los esclavos– carecían de
derechos políticos. En este sentido, conocer cómo y dónde surge, históricamente, el concepto de
democracia, nos permitirá comprender mejor cómo ha evolucionado a lo largo de la historia y
los desafíos que implica hacer realidad la democracia en la sociedad actual.
implica hacer realidad la democracia en la sociedad actual. CULTURA: llamamos cultura a la multiplicidad de
implica hacer realidad la democracia en la sociedad actual. CULTURA: llamamos cultura a la multiplicidad de
implica hacer realidad la democracia en la sociedad actual. CULTURA: llamamos cultura a la multiplicidad de

CULTURA: llamamos cultura a la multiplicidad de manifestaciones materiales e inmateriales propias del quehacer del ser humano en sociedad –ya sea en el área científica, artística, reli- giosa, política, etc.–, las cuales constituyen la particularidad de cada pueblo, sociedad o grupo humano. Ahora bien, la cultura es un fenómeno dinámico, va cambiando en el tiem- po, ya sea por procesos internos o porque va asimilando y adquiriendo influencias externas que la modifican.

el tiem- po, ya sea por procesos internos o porque va asimilando y adquiriendo influencias externas
el tiem- po, ya sea por procesos internos o porque va asimilando y adquiriendo influencias externas
HIstorIA HUmANA se divide en
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HIstorIA HUmANA

HIstorIA HUmANA

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abarcan

tiempos Primitivos
tiempos Primitivos
tiempos Primitivos

tiempos Primitivos

tiempos Primitivos

se dividen en

se caracterizan por

tiempos Históricos
tiempos Históricos
tiempos Históricos
tiempos Históricos

tiempos Históricos

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tiempos Históricos
tiempos Históricos

abarcan

comienzan con

Desde la aparición de la especie humana hasta el surgimiento de los primeros asentamientos humanos
Desde la aparición de
la especie humana
hasta el surgimiento
de los primeros
asentamientos
humanos e invención
de la escritura.
• Edad de piedra:
- Paleolítico
Evolución del
- Mesolítico
ser humano
- Neolítico
• Edad de los Metales:
- Edad de cobre
- Edad de bronce
- Edad de hierro

Evolución biológica:

Primates

Antropoides

Hominoides

Homínidos

Homo

Homo sapiens

Homo sapiens sapiens

La evolución humana es un proceso permanente.

Desde la aparición de la escritura hasta nuestros días.

Edad Antigua

Edad Antigua

Edad Antigua
Edad Antigua
Edad Antigua
Edad Antigua

surgimiento de

civilizaciones

como

Mesopotamia

Egipto

India

China

Grecia

Roma

en dos sentidos

se caracteriza por

Desarrollo cultural:

paleolítico

Sociedades cazadoras recolectoras.

Mesolítico

Período de transición.

Neolítico

Sociedades agrícolas (descubrimiento de la agricultura y la domesticación de animales, vida sedentaria, aparición de la cerámica y del tejido).

Edad de los Metales

Uso de cobre, bronce y hierro.

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C o

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n n C o o C i e d o 1 Tiempos Primitivos Convencionalmente se llama

1 Tiempos Primitivos

Convencionalmente se llama Tiempos Primitivos al largo período que se extiende desde la aparición del ser humano hasta el surgimiento de los primeros asentamientos humanos de mayor complejidad y la invención de la escritura. Durante esta época, los seres humanos descubrieron el fuego, el cultivo de las plantas, la domesticación de animales y el trabajo con metales. Además, inventaron la rueda, la cerámica y la textilería, construyeron aldeas, canales y diques, crearon obras artísticas y concibieron diferentes ideas religiosas. Finalmente, inventaron la escritura, con el fin de anotar sus cuentas y ordenar la administración de una sociedad con una organización social, política y económica cada vez más compleja.

1.1. Evolución humana

La evolución de la humanidad ha sido tema recurrente, pero desde que Darwin formuló su teoría de la evolución, comenzó la especulación acerca del origen de nuestra especie y los rasgos físicos de nuestros antepasados. Hoy en día, los arqueólogos cuentan con una enorme cantidad de restos fósiles que les permiten sostener ideas mucho más claras y fundadas en eviden­ cia estudiada rigurosamente. Aunque, sin duda, hoy estamos más cerca de un conocimiento certero, todavía hay aspectos que permanecen en penumbras, hasta que nuevos hallazgos permitan plantear otras hipótesis. La evolución de la especie humana se remonta, según los científicos, entre cinco y ocho millones de años atrás cuando se produjo la divergencia evolutiva que dio origen a los homínidos, nuestros ancestros más lejanos. Con su aparición se inició la historia de la humanidad. Aunque no existe plena certeza, se sabe que la familia de los homínidos se separó de los otros simios al distinguirse por ser los únicos capaces de caminar erguidos, es decir, sobre las dos piernas. Dentro de esta familia surgieron los australopithecus que, disponiendo de manos libres, gozaron de la ventaja de acceder a otros recursos alimentarios que podían ser explotados. Una de las siete especies de australopithecus que se desarrollaron –algunas de las cuales coexistieron– evolucionó hasta dar lugar, hace unos 1,8 millones de años, al primer representante de un nuevo género: el homo. El género homo se distinguió por su capacidad para fabricar herramientas de piedra, disponer de un mayor volu­ men cerebral y tener una dieta omnívora; todas estas, características que lo aseme­ jan al ser humano actual. Hubo varias especies y subespecies de homo. La más antigua y que dio origen a este género fue la del homo habilis: el “humano hábil para fabricar herramientas”. El homo erectus, el primer homínido que se expandió más allá del continente africano, y cuyos restos han sido encontrados en diversos sitios de Asia, evolucionó para dar origen al homo sapiens arcaico, el primer repre­ sentante de nuestra especie.

UNIDAD 1

UNIDAD 1

repre­ sentante de nuestra especie. UNIDAD 1 UNIDAD 1 Sabías que… El concepto de Prehistoria ,
repre­ sentante de nuestra especie. UNIDAD 1 UNIDAD 1 Sabías que… El concepto de Prehistoria ,

Sabías que…

El concepto de Prehistoria, que fue utilizado por tanto tiempo, se encuentra actual- mente cuestionado. Las nuevas teorías frente al tema propo- nen que es incorrecto aplicar dicho concepto como tradicio- nalmente se hacía, ya que Pre- historia (antes de la historia), alude a que la historia como tal solo se inicia con la inven- ción de la escritura. Las nuevas posturas apuntan a sustituir este concepto por el de Tiem- pos Primitivos o Paleohistoria (vieja o antigua historia), tér- minos más apropiados para designar este momento en la evolución del ser humano. Es importante comprender que todas las sociedades y todos los seres humanos forman parte de la historia de la hu- manidad y poseen una cultura particular que ha dejado hue- llas que se pueden apreciar hasta nuestros días.

de la hu- manidad y poseen una cultura particular que ha dejado hue- llas que se

bloque I Origen de la humanidad y de la civilización

Sabías que… Charles Darwin, en 1859, plan- teó la teoría de la evolución por selección
Sabías que…
Charles Darwin, en 1859, plan-
teó la teoría de la evolución
por selección natural, que afir-
ma que las especies, con el fin
de sobrevivir, desarrollan
mecanismos para adaptarse al
medioambiente. Estos meca-
nismos se originan en innume-
rables y variadas mutaciones
genéticas que, dependiendo
de su eficacia, se heredan de
una generación a otra. Es así
como las especies cambian y
evolucionan. Darwin también
planteó la idea de que todos
los organismos relacionados
son descendientes de ances-
tros comunes. A partir de este
principio se generó la contro-
versia de que el ser humano
descendía del simio.

Orden

Suborden

Superfamilia

Familia

Género

Especie

Subespecie

Primates

Prosimios

         
 

Antropoides

Ceboides

       
   

Cercopitecoides

       
   

Hominoides

Simios

     
     

Homínidos

Australopithecus

Afarensis

 
         

Africanus

 
         

Robustus

 
         

Boisei

 
       

Homo

Habilis

 
         

Erectus

 
         

Sapiens

Arcaico

           

Neanderthal

           

Sapiens

a) El género australopithecus

Importantes hallazgos de fragmentos de esqueletos, ocurridos en el continen­ te africano, principalmente en sitios de Sudáfrica y África Oriental, permiten reconstruir la historia del primer ancestro de la especie humana actual, el austra- lopithecus, que vivió entre 4 a 2 millones de años atrás aproximadamente. Los descubrimientos permitieron confirmar su posición bípeda. El caminar sobre los dos pies era una ventaja, ya que con sus manos libres, estos primeros homínidos pudieron buscar y recoger alimentos ricos en proteí­ nas y calorías que no encontraban en los árboles, tales como insectos, plantas

e incluso pequeños animales. Si bien algunos rasgos de los australopithecus los

asemejan a los seres humanos actuales, otras características de su esqueleto los acercan más a los simios, como los brazos largos –similares a los de un gorila actual–, la curvatura de los huesos de los dedos de los pies, la forma de la pel­ vis y una estatura en torno a 1,4 metros. Todas estas características indican que no habían perdido la habilidad de subirse a los árboles.

Un largo proceso de selección natural fue favoreciendo a aquellos individuos

y grupos más hábiles en procurarse alimentos: a los que mejor retenían un mapa

del paisaje, a los grupos familiares más organizados para defenderse de los depre­

dadores, a quienes fueron perfeccionando sus precarias herramientas. Este pro­ ceso de selección natural dio lugar al surgimiento de nuevas especies. Se cree que una especie de australopithecus evolucionó dando origen al género homo.

b) El género homo

Homo habilis En la década de 1970, en Tanzania, se encontraron restos óseos correspon­ dientes al cráneo de un homínido y junto a sus fósiles, en lo que se supone había sido su campamento hace unos 1,8 millones de años, las herramientas más anti­ guas halladas hasta ese momento. Louis Leakey, el antropólogo que hizo el des­

UNIDAD 1 Tiempos Primitivos y antiguas civilizaciones

UNIDAD 1

cubrimiento, lo bautizó como homo habilis, el “humano con habilidad para fabricar herramientas”. Era el representante más antiguo de nuestro género homo. El habilis tenía una capacidad craneana superior a la del australopithecus.

Homo erectus

Los miembros de la especie homo erectus fueron los primeros en establecerse fuera de África, expandiéndose por parte de Asia y Europa, hace aproximadamen­ te un millón de años. Sus vestigios más antiguos son de hace 1,6 millones de años y muestran a un homínido más esbelto, con una mayor superficie de piel expuesta al aire y un escaso pelaje corporal que le permitía enfriar su cuerpo y soportar largas cami­ natas bajo el sol. Su anatomía lo hacía un rápido corredor. El homo erectus mejoró la fabricación de herramientas, sobre todo la del hacha de mano. Sus mandíbulas y dientes señalan un mayor consumo de carne y uno menor de fibras vegetales, lo que no significa que fuera cazador. Durante cientos de miles de años, nuestros antepasados fueron solo carroñeros. Las herra­ mientas que fabricaban les permitían cortar el cuero y la carne de los animales o triturar sus huesos para extraer la médula, rica en calorías.

Homo sapiens

Hubo tres subespecies del género homo sapiens: el homo sapiens arcaico o primitivo, el homo sapiens neanderthal y el homo sapiens sapiens. Homo sapiens arcaico o primitivo: apareció hace aproximadamente medio millón de años, probablemente como resultado de la evolución del homo erectus en África. Difería del homo erectus por su cuerpo más robusto y por su cara más grande, de barbilla menos pronunciada y arcos sobre las cejas más marcados. Homo sapiens neanderthal: habitó Europa entre 230 mil y 30 mil años atrás, desde el norte de la actual Inglaterra y el sur de la península Ibérica hasta el Medio Oriente. Su cuerpo estaba muy bien adaptado al frío clima de las glaciaciones: era más bajo y grueso que el homo erectus y tenía una gran masa muscular, tal vez para cazar los grandes animales que habitaron Europa en la era glacial. Su equipo de herramientas y armas de caza mejoró notablemente: tenía hachas y raspadores para trabajar las pieles y hojas de cuchillo triangular, aunque no está claro si desarrollaron pensamiento abstracto ni lenguaje. El neanderthal desapareció súbita y de modo aún desconocido. Lo más probable es que durante la última glaciación los homo sapiens sapiens hayan logrado adaptarse mucho mejor al medio, privando de recursos a los homo sapiens neanderthal que fueron extinguiéndose lentamente. Homo sapiens sapiens: los hombres y mujeres anatómicamente iguales a nosotros, aparecieron en África hace unos 120 mil años, a partir del homo sapiens arcaico. A juzgar por los artefactos y herramientas que se han encontrado asociados a sus campamentos, hubo un largo período en que sus formas de vida no cambiaron respecto a los humanos más primitivos que los precedieron. Para los estudiosos, esto demuestra que aún no pen­ saban igual que nosotros. Sin embargo, con el paso del tiempo y en base a las habilidades de su subespecie, lograron adaptarse al medio y modificar­ lo, desarrollar el lenguaje y complejizar sus modos de vida.

lo, desarrollar el lenguaje y complejizar sus modos de vida. El esqueleto de Lucy. Museo de

El esqueleto de Lucy. Museo de Historia Natural, Adis Abeda, Etiopía. En 1973 se descubrió en Etiopía un esqueleto femenino milagrosamente conservado. Se trataba del homínido más completo y antiguo hallado hasta entonces: 3 a 3,4 millones de años. Fue bautizado como Lucy, evocando la canción “Lucy in the Sky with Diamonds” de los Beatles, y su especie como australopithecus afarensis.

los Beatles, y su especie como australopithecus afarensis . Sabías que… El hombre de neanderthal convivió
los Beatles, y su especie como australopithecus afarensis . Sabías que… El hombre de neanderthal convivió

Sabías que…

su especie como australopithecus afarensis . Sabías que… El hombre de neanderthal convivió con los homo

El hombre de neanderthal convivió con los homo sapiens arcaico y h o m o s a p i e n s sapiens. Este último ingresó a Europa hace 40 mil años. En Medio Oriente se han encon- trado campamentos del homo sapiens neanderthal y del homo sapiens sapiens, con- temporáneos y no muy leja-

nos los unos de los otros.

bloque I Origen de la humanidad y de la civilización

bloque I Origen de la humanidad y de la civilización A lo largo de los últimos

A lo largo de los últimos 35mil años la selección natural ha seguido actuando sobre el cuerpo humano, permitiéndole adaptarse a distintos niveles de radiación solar, calor o frío, altitud y tipos de alimentación. Por eso los seres humanos tene­ mos distintos colores de piel, ojos y cabello o diferentes estructuras corporales, por ejemplo. Desde que nos constituimos como homo sapiens sapiens, la conforma­ ción genética esencial que nos define como especie ha permanecido sin grandes cambios. Todo el desarrollo cultural a partir de entonces fue realizado por hombres y mujeres iguales a nosotros, con las mismas habilidades y limitaciones naturales, aunque hay que considerar que el proceso evolutivo es permanente, a pesar de que no lo percibamos por la dimensión temporal en que se produce.

El hacha de mano era una piedra tallada por ambos lados –bifaz– que cabía en una mano, presuntamente elaborada por el homo habilis. Posteriormente, el homo erectus perfeccionaría su diseño. 1,9 a 1,6 millones de años, Museo Nacional de Kenia.

1,9 a 1,6 millones de años, Museo Nacional de Kenia. Actividad de aprendizaje A través de
Actividad de aprendizaje

Actividad de aprendizaje

A través de las siguientes actividades ejercitarás tu capacidad de trabajar con ejes temporales y de establecer elementos de continuidad y cambio.

Organiza un eje cronológico para la evolución humana. Recuerda que:y de establecer elementos de continuidad y cambio . – La cadencia de los años –cada

– La cadencia de los años –cada año, cada 50 años, cada siglo, cada milenio– debe adaptarse a la longitud del período que vas a representar –100 años, un milenio, 10.000 años–, para que todos los años que deben ir, quepan en la línea y esta no sea demasiado larga.

– La posición de los años debe ser proporcional al largo de la línea, por ejemplo: 1.000 años = 1cm.

A continuación, complétala con la información referida a la evolución humana, indicando los prin- cipales cambios que se manifestaron entre una y otra especie. Ten en cuenta que las fechas de apa- rición de las especies no son absolutas: deberás encontrar una forma adecuada para graficarlas.

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El poblamiento de América

 

Existen varias teorías que intentan explicar el poblamiento americano; de acuerdo a las pruebas en que se fundamentan, algunas son más aceptadas que otras, pero todas están en constante revisión dados los nuevos hallazgos y las nuevas investigaciones que van permitiendo el desarrollo científico y la tecnología. La teoría más generalizada es la del puente de Beringia (hoy cuestionada por los antropólogos por la dificultad de cambio de nicho ecológico de los animales). De acuerdo con ella, durante la última glaciación de Wisconsin, las variaciones climáticas produjeron un avance de los hielos desde los polos hacia el Ecuador y un descenso del nivel del mar, consecuencia de lo cual emergió una franja de tierra que unió los continentes de Asia y América en la actual región del estrecho de Bering. Este paso posibilitó la llegada a América de grandes cantidades de animales (caballos, bisontes, mamuts, etc.) tras los cuales vino el hombre cazador. Así comenzó a poblarse el continente americano, de norte a sur. Los hallazgos más antiguos de la presencia humana en América se han encontrado en Canadá y corresponden al 33000 ó 25000 a.C. Estos hombres y mujeres habrían alcanzando la Tierra del Fuego ya en el año 10000 a.C.

Al terminar el período glacial y retirarse las capas de hielo hacia los polos, aumentó la tierra que podía sostener vegetación y aparecieron bosques y praderas que ofrecieron mejores recursos animales y vegetales para los grupos humanos recién llegados. Es importante señalar que muchos investigadores coinciden en un origen múltiple de los primeros americanos, es decir, en que habrían provenido de lugares distintos. Unos habrían llegado por la ruta de Beringia, otros desde la Polinesia y otros desde Australia. La ventaja de esta teoría múltiple es que explica satisfactoriamente las grandes diferencias tanto físicas como culturales existentes entre los primeros pueblos americanos. Asimismo, esta teoría permite dar sentido a los nuevos hallazgos arqueológicos encontrados, tales como Pedra Furada de Brasil y Monteverde en Chile, que sugieren un poblamiento del subcontinente sudamericano anterior a lo que se ha planteado de acuerdo a la Teoría de Beringia. No obstante, la comunidad científica continúa teniendo más preguntas que respuestas acerca del poblamiento del continente americano y serán necesarios nuevos hallazgos e investigaciones para reafirmar o refutar estas teorías.

UNIDAD 1 Tiempos Primitivos y antiguas civilizaciones

UNIDAD 1

1 Tiempos Primitivos y antiguas civilizaciones UNIDAD 1 2 La creación cultural Junto a la expansión

2 La creación cultural

Junto a la expansión del homo sapiens sapiens por el planeta, se produjo un cambio significativo en la velocidad y contenido de la creación cultural humana. Esto fue posible gracias a la capacidad de estos seres humanos para modificar su entorno y al desarrollo del lenguaje, que les permitió traspasar de generación en generación y de un sitio a otro su patrimonio cultural. Este patrimonio fue siempre ampliándose y diversificándose, dando pie a la construcción de sociedades cada vez más complejas, hasta llegar a las primeras grandes civilizaciones.

2.1. El Paleolítico: sociedades cazadoras recolectoras

Aun cuando en sus inicios el ser humano fue carroñero, durante la mayor parte de su existencia, vivió de la caza de animales, la pesca y recolección de frutos, tubérculos y otros vegetales. Fue la época de los cazadores recolectores. Su organización social era la banda: un grupo poco numeroso, de entre 25 y 30 individuos, unidos por lazos de parentesco. Sostenerse de la caza y la recolección, obligaba a cada una de estas bandas a estar en constante movimiento y a mantener el control sobre un extenso territorio, ya que los frutos se agotaban y los animales se desplazaban. Lo más probable es que vivieran al aire libre en las orillas de los ríos y, después, usaran cuevas o refugios naturales. Más tarde aprendieron a construir chozas rudimentarias con ramas y pieles de animales, todo esto, en función de las condiciones climáticas del medio en que se desarrollaron. Uno de los grandes avances de este período fue el dominio del fuego.

EdadES dE LOS TiEMPOS PriMiTiVOS

De acuerdo con el mate- rial y la técnica que utili- zaban los seres humanos para fabricar sus enseres, los Tiempos Primitivos han sido divididos en dos etapas.

Edad de Piedra

- Paleolítico

- Mesolítico

- Neolítico

Edad de los Metales

- Edad de Cobre

- Edad de Bronce

- Edad de Hierro

1
1
Actividad de aprendizaje

Actividad de aprendizaje

de Bronce - Edad de Hierro 1 Actividad de aprendizaje Cueva de los caballos de Valltorta,

Cueva de los caballos de Valltorta, en Castellón, España, 7000-4000 a.C. Esta pintura rupestre representa una escena de caza pintada sobre la roca de una caverna. Además de mostrar la vida cotidiana de las sociedades cazadoras y recolectoras, las pinturas rupestres son un legado de su arte y espiritualidad, ya que en estas cavernas realizaban ceremonias mágico-religiosas.

en estas cavernas realizaban ceremonias mágico-religiosas. Hasta el día de hoy existen culturas que tienen formas

Hasta el día de hoy existen culturas que tienen formas de vida características de la época de los cazadores recolectores, por ejemplo, en África, Australia y la Amazonía americana. En la isla Mindanao en Filipinas, viven los tasaday. Conviven en grupos de 25 individuos, su supervivencia depende del mantenimiento del fuego y llevan una vida dedicada a la caza y a la recolección. A través de la siguiente actividad te invitamos a ejercitar tu capaci- dad de indagar e investigar sobre una cultura nómada.

a) Escoge una cultura nómada o de cazadores recolectores que se desarrolle en la actualidad, investiga dónde viven y cuáles son sus formas de vida. (Por ejemplo, los inuits, los raji, los yaguay y los beduinos, entre otros).

b) Averigua qué tipo de relaciones mantienen con la sociedad moderna, si han incorporado elementos de la civilización occidental y qué contactos tienen con las grandes ciudades.

c) Plantea una hipótesis que explique por qué estos grupos han mantenido sus formas de vida hasta hoy día.

d) ¿Cuál crees tú que será el futuro de estas sociedades?

e) ¿Te parece importante mantener las formas de vida de estas culturas, o crees que debieran asumir el estilo de vida occi- dental? ¿Por qué?

bloque I Origen de la humanidad y de la civilización

2 Con frecuencia utilizamos las palabras “salvaje” y “primitivo” para designar a sociedades como la
2 Con frecuencia utilizamos las palabras “salvaje” y “primitivo” para designar a sociedades como la
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Con frecuencia utilizamos las palabras “salvaje” y “primitivo” para designar a sociedades como la que investigaron en la actividad anterior. Pero también estas palabras son usadas como sinónimo de “cruel”, “ignorante”, “violento” o “irrazonable”. Queriéndolo o no, nuestros comentarios, entonces, suenan despectivos. ¿Por qué deberíamos tener más cuidado con el uso de esas palabras?

– Porque, aunque en apariencia estas culturas lleven una vida muy básica y sencilla, en realidad han sido capaces de elaborar complejas formas de pensamiento, como los sistemas de paren- tesco, el culto religioso o las prácticas medicinales.

– Porque pensar que esas culturas son atrasadas implica creer que la nuestra es avanzada y que todas llegarán tarde o temprano a nuestro estadio cultural.

– Porque si esas culturas han sobrevivido hasta hoy es porque han demostrado capacidad para responder a los desafíos y oportunidades de la naturaleza y eso las hace tan fuertes como la nuestra. A través de las siguientes actividades ejercitarás tu capacidad de reflexionar y de argumentar. Para ello, responde:

a) ¿Se te ocurren otras razones por las cuales habría que tener más cuidado con el uso de términos como “salvaje” o “primitivo”?

b) ¿Es nuestra cultura occidental la mejor, aquella que deberían imitar todas las demás?

c) ¿Qué otros términos crees que podrían ser apropiados para referirse, de un modo respetuoso, a aquellas culturas diferentes de la nuestra?

Vocabulario

Revolución agrícola: rela- cionada con los cambios climáticos ocurridos des- pués de la última glacia- ción, la revolución agrícola marca el inicio de la agri- cultura y la domesticación de los animales (ganade- ría) y va a producir cam- bios fundamentales en la vida del ser humano. En el aspecto social se organizan colectividades sedentarias y en el económico aparecen los excedentes de produc- ción que sirven para alma- cenar o comerciar. El se- dentarismo y la seguridad alimentaria hacen crecer los grupos humanos y se inicia el desarrollo de las civilizaciones urbanas.

2.2. La revolución agrícola o revolución neolítica

Alrededor de 10.000 años atrás, la humanidad desarrolló la agricultura y comenzó a domesticar animales, lo que provocó un cambio radical en su forma de vida. A esta transformación se le llama revolución agrícola o revolución neolítica. El ser humano adoptó una vida sedentaria, primero en pequeños poblados de no más de 200 personas y más tarde en aldeas que fueron crecien­ do en número de habitantes y evolucionando en su complejidad arquitectóni­ ca. La alimentación se hizo más nutritiva, variada y segura a lo largo del año, ya que se podía almacenar lo que se cosechaba. La población creció rápida­ mente. Esta revolución provocó cambios en todos los ámbitos de la vida y abrió al ser humano una infinidad de nuevas posibilidades de creación cultural. Sur­ gió la posibilidad de acumular bienes, a la vez que aumentó el tiempo dispo­ nible para fabricarlos, ya que el tiempo que antes se ocupaba en desplazarse, ahora podía invertirse en la producción de utensilios. El nuevo estilo de vida también planteó nuevas exigencias: había que cons­ truir la vivienda pensando que sería permanente. El ser humano mejoró sus herramientas al perfeccionar el trabajo en la piedra y, luego, con la invención de la metalurgia. Creó la cerámica para satisfacer la necesidad de tener más y mejores recipientes. Descubrió que las ovejas, cabras y ganado vacuno no solo le proveían de carne y cuero, sino que también podían ser aprovechadas la lana

y la leche. Inventó el tejido. Ante la necesidad de aumentar el terreno agrícola

y la constatación de que no todas las tierras eran igualmente fértiles, los grupos debieron recurrir a nuevas técnicas para poder abastecerse de alimentos: la construcción de canales de riego, las represas y el arado. También cambiaron sus ideas religiosas y su organización política, social y económica.

UNIDAD 1 Tiempos Primitivos y antiguas civilizaciones

UNIDAD 1 Tiempos Primitivos y antiguas civilizaciones UNIDAD 1 La revolución agrícola no ocurrió de un

UNIDAD 1

1 Tiempos Primitivos y antiguas civilizaciones UNIDAD 1 La revolución agrícola no ocurrió de un día

La revolución agrícola no ocurrió de un día para otro. Tampoco fue simul­ tánea ni tuvo las mismas características en cada una de las diversas zonas geográficas habitadas por el ser humano. Pero sí se puede constatar que no nació en un único lugar; que una vez em­ prendidos los cambios, ninguna socie­ dad volvió a su antigua forma de sub­ sistencia y que cuando culminó, las formas de vida de la mayor parte de la humanidad eran distintas.

de vida de la mayor parte de la humanidad eran distintas. Un pueblo moderno en el

Un pueblo moderno en el Kurdistán iraní. Las casas se construyen con barro, madera y ramas, al estilo de las primeras aldeas agrícolas.

Sabías que…

La domesticación del trigo fue un proceso largo que incluyó seleccionar semillas y trasladar especies silvestres desde regiones distantes para mezclarlas y producir mejores variedades. En este proceso, el rol central correspondió a las mujeres, ya que es proba- ble que hayan descubierto el principio fundamental de la agricultura observando el comportamiento de los vege- tales y experimentando mien- tras los cocinaban.

Actividad de aprendizaje 1 A partir del mapa te invitamos a desarrollar tu capacidad de
Actividad de aprendizaje
1 A partir del mapa te invitamos a desarrollar tu capacidad de interpretar y de reflexionar, realizan-
do las siguientes actividades.
a) ¿Qué elemento natural es común en las zonas donde se desarrolló la agricultura en los períodos
señalados?
b) A partir de los contenidos y de tus propios conocimientos, ¿qué otros elementos, aparte de los
naturales, permiten entender la expansión de la agricultura?
Origen y expansión de la agricultura
Mapa adaptado de Michael Roaf: Atlas culturales del mundo. Mesopotamia y el antiguo Oriente Medio, volumen I. Barcelona:
Ediciones Folio S. A., 1996.

bloque I Origen de la humanidad y de la civilización

bloque I Origen de la humanidad y de la civilización a) La evolución política y religiosa
bloque I Origen de la humanidad y de la civilización a) La evolución política y religiosa

a) La evolución política y religiosa

Las relaciones sociales al interior de las bandas estaban definidas por el pa­

rentesco muy cercano que tenían todos sus miembros. La producción agrícola y

pastoril permitió que el ser humano se uniera en grupos más numerosos que las bandas: las tribus. Los integrantes de la sociedad tribal también guardaban entre

sí relaciones de parentesco, pero más distantes. En su interior se distinguían lina­

jes. Los miembros de un linaje reconocían entre ellos un antepasado común.

En las bandas, tribus y linajes, los líderes eran escogidos por sus habilidades

y prestigio. Aparte del líder, la figura más importante en un linaje o tribu era el

chamán, quien tenía la facultad de contactarse con el mundo espiritual, conocía los misterios de las plantas medicinales, interpretaba los sueños, hacía prediccio­ nes a partir de diferentes signos y dirigía las ceremonias religiosas del grupo.

Debido a su poder económico, aptitudes guerreras, superior prestigio o, lo más probable, a una combinación de esos tres elementos, fue sobresaliendo un linaje por encima de los demás. Esta nueva organización política se llama jefatura. Las jefaturas fueron evolucionando en el tiempo de tal manera que el linaje dominante fue adquiriendo cada vez más poder al interior de la so­ ciedad. Los espíritus de sus antepasados también ganaban en jerarquía y re­

conocimiento. De esa manera también se sentaron las bases de las religiones

más formales que caracterizan a los Estados.

Sabías que…

Las fechas que se cree corres- ponden a la aparición de la agricultura son:

Cercano Oriente, 8000 a.C.

China, 6000 a.C.

Mesoamérica, 7000 a.C.

Europa, 5000 a.C.

Egipto, 4500 a.C.

En cada lugar se desarrollaron cultivos diferentes. Por ejem- plo, en Cercano Oriente y Europa, trigo, cebada y legu- minosas (arvejas y lentejas); en el sudeste asiático, arroz y mijo; y en América, maíz, porotos y papas.

arroz y mijo; y en América, maíz, porotos y papas. La domesticación de animales Animal Lugar

La domesticación de animales

Animal

Lugar

Fecha

Perro

Medio Oriente

11000 a.C.

Cabra

Medio Oriente

8500

a.C.

Oveja

Medio Oriente

8000

a.C.

Cerdo

Medio Oriente

7500

a.C.

Ganado vacuno

Medio Oriente

7000

a.C.

Gato

Medio Oriente

7000

a.C.

Gallina

China

6000

a.C.

Llama

Los Andes

5000

a.C.

Burro

Medio Oriente

4000

a.C.

Caballo

Asia Central

4000

a.C.

Camello

Arabia Meridional

3000

a.C.

Cuy

Perú

2000

a.C.

Conejo

España

1000

a.C.

Pavo

México

300 a.C.

Vocabulario

Excedente: la producción que supera lo necesario para la subsistencia.

b) La evolución de la organización económica

El desarrollo de la agricultura ocupó varios miles de años. En sus comienzos, no dio a los pobladores seden­ tarios y primeros aldeanos una seguridad alimenticia muy superior a la que habían tenido los cazadores recolectores. Nadie sabía si dispondría o no de comida al otro día. Al interior de bandas, tribus y aldeas, la organización económica se basaba en la reciprocidad. Esto significa que cada uno de sus miembros ponía a disposición del grupo los frutos de su labor, con la única retribución de saber que todos hacían siempre lo mismo. Eran socieda- des igualitarias. Con el aumento de la producción fueron acumulán­ dose alimentos que podían almacenarse para ser consu­ midos en épocas de escasez, para intercambiar por otros productos o para repartirlos entre quienes se dedicaban a otras labores, como, por ejemplo, la cerámica o el co­ mercio. La base de la organización económica seguía siendo la reciprocidad, por lo que la redistribución –siste­ ma de repartición del excedente– era también igualitaria.

No había grupos privilegiados. En la medida en que la población y el excedente fueron creciendo, la división del trabajo al interior de la sociedad se hizo cada vez más compleja: había muchos grupos que cumplían distintas funciones y no participaban directamen­ te en la producción de alimentos. Paralelamente, la redistribución pasó a ser controlada por ciertos grupos al interior de la sociedad que dirigían la división del trabajo, el comercio y el reparto del producto excedente. Fue este el inicio de la estratificación social.

UNIDAD 1 Tiempos Primitivos y antiguas civilizaciones

UNIDAD 1

2.3. El dominio de los metales

El descubrimiento de la posibilidad de trabajar los metales fue un fenómeno que transformó las formas de vida. Cuando el ser humano aprendió que al aislar los metales de las rocas y calentarlos al fuego, estos podían moldearse y martillarse, se le abrió un mundo de posibilidades. El uso del cobre, bronce y hierro revolucionó la vida del ser humano tanto como lo había hecho la agri­ cultura. Cayeron en desuso los artefactos de piedra y aumentó el dominio hu­ mano sobre la naturaleza y sus recursos. De la misma manera que la agricul­ tura, el avance hacia la metalurgia se dio en distintas partes del planeta, más o menos simultáneamente. El estudio de los yacimientos de los que se tiene no­ ticias permite asegurar este desarrollo. Hace 4.000 años, el cobre ya se usaba para fabricar herramientas y armas en muchas partes, pero no fue hasta el primer milenio a.C. que el uso de los metales se esparció por todo el mundo habitado. El bronce fue creado en Me­ dio Oriente en el tercer milenio a.C.; producto de la aleación de cobre y estaño, se caracteriza por ser un metal más moldeable, que produce un filo más duro que el de las armas de cobre y que, además, puede ser reciclado. Fue propa­ gado por las rutas comerciales. La aparición de objetos de bronce en tumbas y otros sitios inicia la llamada Edad de Bronce en Europa, más o menos en el 1700 a.C. Ya el 1200 a.C. su uso estaba muy difundido en la fabricación de utensilios domésticos y de labranza. Otro gran avance en la metalurgia fue el descubrimiento de la forja del hie­ rro, ya que este metal era muy común. Posteriormente, se descubrió que al añadirle carbono, el hierro se transformaba en acero, que es el metal que per­ mite el filo más cortante de todos.

es el metal que per­ mite el filo más cortante de todos. Como expresión de uno
es el metal que per­ mite el filo más cortante de todos. Como expresión de uno

Como expresión de uno de los más antiguos ritos de reverencia a la naturaleza, se han encontrado enterradas en gran número, estatuillas como esta. Ampliamente diseminadas entre distintas culturas y continentes, invo- can la fertilidad de la tierra que aparece asociada a la figura de una mujer. “Venus de Willendorf”. Museo de Historia Universal, Viena, Austria, 25000-22000 a.C.

El método de la cera perdida para trabajar metales se inventó en el cuarto milenio a.C. Se hacía un molde de cera que se cubría con arcilla. Luego, se fundía la cera, de manera que la arcilla se transformaba en un molde hueco. Dentro de ese molde se echaba el metal fundido.

1
1
Actividad de aprendizaje

Actividad de aprendizaje

En el origen de la revolución agrícola o neolítica se conjugaron diversos factores. A esto llamamos “multicausalidad”, ya que fueron varias las causas que confluyeron para que se desatara este proceso, así como también fueron diversas las consecuencias o efectos que generó. Trabajen en grupo para contestar las siguientes preguntas y ejercitar su capacidad de analizar, jerarquizar y comunicar infor- mación:

a) A partir de lo leído en la unidad, discutan en el grupo cuáles factores fueron sumándose para producir la revolución agrícola. Enumeren los cinco o seis más importantes.

b) Jerarquicen esos elementos, partiendo por el más importante o decisivo.

c) Presenten sus conclusiones ante el curso.

bloque I Origen de la humanidad y de la civilización

bloque I Origen de la humanidad y de la civilización 3 Primeras civilizaciones 3.1. Las civilizaciones

3 Primeras civilizaciones

3.1. Las civilizaciones antiguas

El surgimiento de la escritura en Mesopotamia en el 3300 a.C., es considera­ do por los historiadores como el hito que pone fin a los Tiempos Primitivos, dando inicio a los Tiempos Históricos. La es- critura fue una de las creaciones culturales de hombres y mujeres civilizados y ocurrió en distintos momentos en cada lugar; incluso algunas civilizaciones no tuvieron escritura. Lo cierto es que el paso de los Tiempos Primi­ tivos hacia la Edad Antigua es un proceso que se acelera hacia fines del Neolítico, alrededor del 4000 a.C., cuando algunos grupos comenzaron a manifestar los progresos que marcaron el paso de la aldea a la ciudad y de la tribu a la civilización. Aunque podemos reconocer una diversidad de civilizaciones, las caracte­ rísticas que confluyeron para indicar el paso de las sociedades agrícolas com­ plejas a las civilizaciones antiguas fueron las siguientes:

Las mejoras técnicas para los cultivos y obras de irrigación, que produje­ ron el aumento de las tierras cultivables y la intensificación de la produc­ ción agrícola, generando excedentes que se transformaron en productos de intercambio (comercio).

El uso de los metales, que permitió mejorar la calidad de las herramientas y armas.

La construcción de las primeras ciudades con piedras o ladrillos, para albergar y defender a la creciente población, y las construcciones monu­ mentales asociadas a ellas.

La organización de la sociedad en diversos sectores, según el trabajo o función que realizaba cada uno de ellos. Estos sectores adquirieron características políticas y económicas propias que los diferenciaron a unos de otros.

El inicio de la organización política y jurídica con leyes e instituciones administrativas. En este proceso comenzaron a formarse los primeros Estados que, a través de sus gobernantes, organizaron y regularon el tra­ bajo colectivo, los impuestos y la defensa del territorio.

La elaboración de calendarios para medir el tiempo y programar las ac­ tividades económicas para todo el año.

La invención de los primeros signos de escritura, lo que significó el más

alto logro intelectual del ser humano hasta ese momento. El gobierno y la administración requerían de una herramienta que les permitiera llevar la contabilidad y los registros que generaban y lo lograron con la escritura. Estos procesos de cambio se produjeron en distintas áreas geográficas de Oriente. Las primeras civilizaciones se desarrollaron en valles y llanuras de ríos caudalosos que tienen crecidas en determinada época del año, por lo que el desarrollo de técnicas hidráulicas fue un factor fundamental: en el Cercano Oriente (Fértil Media Luna); en Mesopotamia, entre los ríos Tigris y Éufrates; en Egipto en torno al río Nilo; y en el Lejano Oriente, la civilización india en el valle del río Indo y la china en el valle del río Amarillo (Huang Ho).

Indo y la china en el valle del río Amarillo (Huang Ho). La arquitectura monumental, característica

La arquitectura monumental, característica de las antiguas civilizaciones, es siempre una manifestación del poder del gobernante y de una compleja organización social. En la imagen, el Zigurat de Ur, centro político, religioso y económico de la ciudad de UR (Mesopota- mia), que surgió a orillas del río Éufrates en el IV milenio a.C.

Vocabulario

Diversidad de civilizaciones:

compartiendo ciertos rasgos comunes –como contar con una base de sustentación agrícola, desarrollar asen- tamientos urbanos y dotarse de una organización políti- ca centralizada–, las anti- guas civilizaciones mues- tran una gran diversidad en sus costumbres, valores, instituciones, modos de organización y visiones de mundo. Esta diversidad es propia de los seres humanos y de su creación cultural; aceptar y valorar esta diver- sidad es fundamental como base para el respeto entre los pueblos. Muchos de los conflictos del mundo con- temporáneo nacen de la dificultad para asumir esta diversidad cultural.

UNIDAD 1 Tiempos Primitivos y antiguas civilizaciones

UNIDAD 1

También en el Cercano Oriente, en mesetas áridas y pequeños valles cerca de Mesopotamia, vivieron otras poblaciones que si bien no alcanzaron el grado de desarrollo de egipcios, sumerios, asirios y babilonios, también hicieron aportes que son componentes centrales de nuestra cultura hasta la actualidad. Entre estos pueblos, se destacan los fenicios y los hebreos. Por otra parte, tam­ bién en América se desarrollaron las primeras civilizaciones: la olmeca en Mesoamérica y la cultura chavín de Huantar en el área andina, que fueron la base de las grandes civilizaciones americanas posteriores.

Actividad de aprendizaje

1
1

¿Fue el emplazamiento geográfico un factor decisivo en el surgimiento de las primeras civilizaciones? Observa el siguiente mapa, consigue también un atlas del mundo y sigue las instrucciones para averiguarlo. Con ello pondrás en práctica tu capacidad de relacionar e interpretar información.

Ubicación de las primeras civilizaciones

información. Ubicación de las primeras civilizaciones Mapa editorial. a) Observa en el mapa la ubicación de

Mapa editorial.

a) Observa en el mapa la ubicación de las distintas civilizaciones que estudiaremos en esta unidad.

b) En un mapa físico y en un mapa climático del mundo identifica las características geográficas de estas regiones (relieve, hidrografía y clima).

c) Sobre la base de toda la información que has recopilado responde:

- ¿Qué elementos del paisaje natural favorecieron el establecimiento humano en estas zonas?

A continuación conoceremos en más detalle y en forma gráfica, algunas de estas primeras civilizaciones.

bloque I Origen de la humanidad y de la civilización

4000 a.C.

Unión de los clanes en dos

reinos: Alto y Bajo Egipto

3100 a.C.

Imperio tinita

Imperio antiguo

2200

a.C.

Período de

2050

a.C.

transición

 

Imperio medio

1780

a.C.

1580

a.C.

ocupación de los hicsos

 

Imperio nuevo

1100

a.C.

 

Decadencia del Imperio por factores externos e internos

525

a.C.

 

Dominación persa

332

a.C.

Conquista de Alejandro Magno

Ubicación geográfica

Esta civilización se desarrolló entre los desiertos que rodean la fértil y estrecha llanura del río Nilo, lo que la protegió de las invasiones de otros pueblos. La abundancia de su suelo en

recursos vegetales, animales y minerales contribuyó a su riqueza. El

río, con sus crecidas anuales, condi- cionó la mentalidad y el desarrollo de los egipcios.

condi- cionó la mentalidad y el desarrollo de los egipcios. Esta fotografía actual del río Nilo

Esta fotografía actual del río Nilo frente a la antigua ciudad de Tebas muestra la geografía característica de la región: un fértil valle a orillas del río y áridas colinas detrás.

Organización política

El Estado egipcio era un Estado faraónico, ya que el faraón tenía poder absoluto sobre los seres

humanos, animales y toda la tierra de Egipto; lo era todo: símbolo de la unidad, intérprete de la voluntad divina, protector, amo y pacificador de Egipto. El faraón era considerado un dios verdadero, el hijo del dios Osiris. A eso se debía el poder y la autoridad que de él emanaba.

A eso se debía el poder y la autoridad que de él emanaba. El grabado en
A eso se debía el poder y la autoridad que de él emanaba. El grabado en

El grabado en relieve del gran Templo de Amón, en Tebas (actual Karnak), muestra a los reyes del alto y bajo Egipto. Este templo fue construido en el Imperio nuevo, en el siglo XIV a.C.

pintura mural del corredor de acceso al templo funerario de Horemheb (último faraón de la XVIII Dinastía egipcia, durante el Imperio nuevo, siglo XIV a.C.), en el Valle de los Reyes; representa al dios chacal Anubis que toma de la mano al soberano para conducirlo a los dioses.

Tiempos Primitivos y antiguas civilizaciones

UNIDAD UNIDAD 1 1

Egipto: imperios antiguo, medio y nuevo
Egipto: imperios antiguo, medio y nuevo

Mapa editorial.

1 1 Egipto: imperios antiguo, medio y nuevo Mapa editorial. El busto de Nefertiti, esposa de

El busto de Nefertiti, esposa de uno de los faraones más importantes y regente durante el reinado de Tutankamón. Fue una de las mujeres más poderosas en la Edad Antigua. El busto fue elaborado por el escultor real Tutmose en el 1330 a.C. Museo Egipcio, berlín, Alemania.

Actividades económicas

La economía era fundamentalmente agraria y se basaba en el cultivo de cereales (trigo y cebada) y de productos hortofrutícolas. La ganadería estaba compuesta por vacas, asnos y aves de corral. De la cacería obtenían avestruces y gacelas. El Estado tenía en sus manos el monopolio del comercio exterior y exportaba, fundamentalmente, produc- tos exóticos.

y exportaba, fundamentalmente, produc- tos exóticos. Miniatura de madera policromada que representa a unos

Miniatura de madera policromada que representa a unos campesinos con un arado. Tumba de Djehutynakht, gobernador egipcio durante el Imperio medio. La tumba data del 2000 a.C. Museo de bellas Artes, boston, Estados Unidos.

Dos de las cuatro estatuas colosales de Ramsés II que adornan la fachada del templo dedicado a este faraón, el que fue construido bajo su mandato durante la Dinastía XIX, en la segunda mitad del siglo XIII a.C. Junto al templo de Ramsés II, se erige el templo de Nefertari, su esposa favorita, y forman el complejo de Abu simbel, en Egipto.

bloque I Origen Origen de de la la humanidad humanidad y y de de la la civilización civilización

Organización social

La estructura social de Egipto era rígida y jerarquizada:

El faraón y su familia. Controlaban todo lo que ocurría en el reino: vigi- laban las construcciones de los templos, hacían las ofrendas a los dioses, reglaban la vida económica, vigilaban la utilización de las aguas del Nilo, ordenaban los trabajos de irrigación y dirigían la defensa militar del imperio.

Sacerdotes y altos funcionarios de la administración civil y militar. Para la administración del imperio, el faraón contaba con la cooperación de numerosos funcionarios bajo su mando, como los sacerdotes y los inspectores; los primeros se encargaban del culto a los dioses en nombre del faraón y llegaron a ser un grupo social muy poderoso. Los inspectores, por otra parte, controla- ban a todos los funcionarios, por los que se decía que eran los “ojos y los oídos del faraón”.

Funcionarios menores como escribas, mercaderes, arte- sanos y campesinos. Los escribas ayudaban a los inspectores ya que sabían leer, escribir y contar. Sin esta ayuda, habría sido imposible llevar a cabo la administración del imperio.

Esclavos. Vivían sometidos totalmente a su amo, fuera este un particular o el Estado.

totalmente a su amo, fuera este un particular o el Estado. Miniatura encontrada en una tumba

Miniatura encontrada en una tumba que representa a un escriba anotando la cantidad de semillas que son depositadas en un granero, datada entre el 2000 y el 1750 a.C. Museo Egipcio de El Cairo, Egipto.

Máscara funeraria de Tutankamón, elaborada por los orfebres egipcios entre los años 1354 y 1340 a.C. Museo Egipcio de El Cairo, Egipto.

Miniatura de madera policromada que representa una nave a vela. Hallada en una tumba, data

Vida cotidiana

El pueblo vivía casi siempre en la pobreza, los campesinos y artesanos vestían

escasamente y los niños andaban desnudos. Su alimentación era muy simple:

galletas de cebada, mijo, muy rara vez trigo, cebollas y pescado, generalmente acompañados de cerveza. La fruta y la carne solo se consumía en días de fiesta. Muy diferente era la vida del pequeño grupo de personas ricas que dominaba a la masa de campesinos y artesanos. Sabemos de ellos a través de las pinturas y esculturas que se han encontrado en las tumbas. Sus casas eran grandes y rodea- das de jardines; los hombres usaban vestuarios refinados y pelucas y las mujeres usaban joyas y perfumes. Ayudaban al faraón en el gobierno del imperio, pero también dedicaban mucho tiempo a la cacería y los banquetes. Si bien las mujeres egipcias en general no tuvieron un trato muy diferente en comparación a otras civilizaciones antiguas, sí pose- yeron ciertas libertades que otras sociedades negaron. Ejemplo de ello fue presentar a las mujeres como iguales a los hombres ante la ley, permitirles poseer sus propios negocios, administrar bienes heredados, ejercer la medicina como Peseshet durante la Dinastía IV del Imperio antiguo, e incluso tener la posibilidad de llegar a ser reinas-faraón como Hatshepsut en la Dinastía XVIII, del Imperio medio, entre 1479 a.C. y 1457 a.C., o Cleopatra VII de la Dinastía Ptolemaica, entre el 51 a.C. y el 30 a.C., etc.

aproximadamente de 1900 a.C. Museo Egipcio de El Cairo, Egipto.
aproximadamente
de 1900 a.C.
Museo Egipcio de
El Cairo, Egipto.

Miniatura de madera policromada que representa a unos alfareros haciendo vasijas, datada entre el 2000 y el 1750 a.C. Museo Egipcio de El Cairo, Egipto.

representa a unos alfareros haciendo vasijas, datada entre el 2000 y el 1750 a.C. Museo Egipcio

Tiempos Primitivos y antiguas civilizaciones

UNIDAD UNIDAD 1 1

Primitivos y antiguas civilizaciones UNIDAD UNIDAD 1 1 A los faraones se les rendían honores divinos

A los faraones se les rendían honores divinos

a la hora de morir: se les enterraba en tumbas

gigantescas que nosotros llamamos pirámides, cuya construcción requería del trabajo de

miles de personas. En la imagen, las pirámides de gizeh, situadas a las afueras de El Cairo, cuya construcción se inició en el Imperio antiguo. La primera de ellas fue levantada en

la primera mitad del siglo XXVI a.C.

Religión

Los egipcios tenían una arraigada esperanza en otra vida, que sería feliz o desgraciada según su comportamiento terrenal, el cual sería juzgado por el dios Osiris y otras divinidades. Pero para que el alma pudiera llegar a este juicio, el cuerpo debía perma- necer incorrupto en su sepultura; de ahí el culto a los muertos, el embalsama- miento y el desarrollo del arte funerario.

el embalsama- miento y el desarrollo del arte funerario . Los dioses eran representados con cuerpo

Los dioses eran representados con cuerpo o cabeza de animal. Aquí se aprecia a Anubis, el dios chacal, procediendo a una momificación. pintura de una cámara funeraria abovedada, tumba de sennutem. Imperio Nuevo, época Remesida. Necrópolis de Dayr al Madina, Tebas (actual Karnak), Egipto.

Aportes

Elaboraron dos tipos de escritura, la jeroglífica y la demótica. La jeroglífica se basaba en pin- turas y grabados de signos y figuras que evolucionaron desde un significado simbólico hasta la representación de sonidos silábicos. Esta escritura era empleada por los sacerdotes. La escritura demótica o popular era más simple y la usaban los escribas en asuntos admi- nistrativos o económicos y se elaboraba con tinta sobre papel que fabricaban a partir de las plantas de papiro.

Aportes en matemáticas e ingeniería: crearon formas de numeración y fórmulas para medir las tierras y redibujar los límites después de que estos eran borrados por las crecidas del Nilo. Construyeron además, grandes embalses y canales.

El calendario de 365 días, que fue adoptado por los romanos y con modificaciones posterio- res llegó a nosotros.

En arte y arquitectura, aportaron la ilumina- ción interior sin ventanas y la columna. Sus pirámides y esculturas de piedra aún están de pie.

Técnicas de embalsamamiento que confir- man sus conocimientos de anatomía y fisiología, ya que las momias todavía se conservan.

Estela de Uadyi; el rey serpiente, I Dinastía, alrededor del 3000 a.C. El nombre del rey representado en el jeroglífico por el reptil, está situado en el rectángulo que simboliza la residencia real. Encima, la figura de Horus, el dios halcón. Museo del Louvre, parís, Francia.

Horus, el dios halcón. Museo del Louvre, parís, Francia. Escritura jeroglífica. bajorrelieve mural de la “Capilla

Escritura jeroglífica. bajorrelieve mural de la “Capilla blanca” de sesostris I, Imperio medio. Tebas (actual Karnak), Egipto.

bajorrelieve mural de la “Capilla blanca” de sesostris I, Imperio medio. Tebas (actual Karnak), Egipto. 31

bloque I Origen de la humanidad y de la civilización

3200

a.C.

 

Período sumerio

2375

a.C.

 

Período arcadio

2049

a.C.

 

Período de

fragmentación

1830

a.C.

 

Imperio babilonio

1536

a.C.

Imperio asirio

Ubicación geográfica

Mesopotamia es una llanura aluvial cuyo nombre significa “tierra entre ríos”. Su fertilidad se debe

a las crecidas de los ríos Éufrates y Tigris que nacen en las montañas de Armenia y desembocan en el golfo Pérsico. Esta llanura corresponde hoy al Estado de Irak.

Imperio babilonio
Imperio babilonio

A diferencia de la llanura del Nilo, la llanura del Tigris y del Éufrates es abierta, por lo que Mesopotamia fue siempre un territorio expuesto a las incursiones de diferentes pueblos. se distingue la baja Mesopotamia, región cercana al delta, habitada originalmente por

sumerios, acadios y babilonios, pueblos que construyeron grandes ciudades como Ur y babilonia; y la Alta Mesopotamia o Asiria. El dios supremo Assur dio el nombre a la capital. Mapa adaptado de Michael Roaf: Atlas culturales del mundo. Mesopotamia y el antiguo Oriente Medio, volumen II. barcelona: Ediciones Folio s. A., 1996.

Evolución del imperio

El

Imperio babilonio constituyó la llamada “gran civilización”, cuyo máximo esplendor se logró con

la

unificación realizada por Hammurabi. El período que siguió fue muy violento. Las conquistas más

600

539

331

a.C.

a.C.

a.C.

Imperio

neobabilonio

Imperio persa

Conquista de

Alejandro Magno

destacadas fueron las hechas por Sargón II durante el período del Imperio asirio. Pocos años después de la muerte de Asurbanipal, el

Imperio asirio se desintegró. Durante el Imperio

neobabilonio, se impusieron los caldeos. El rey más destacado fue Nabucodonosor II.

Organización política

El gobierno era una monarquía teocrática:

el rey era considerado representante de la divi- nidad, con poder absoluto sobre todo el territo- rio. El palacio y el templo de cada ciudad eran los centros de la economía y la vida cotidiana. Las funciones administrativas eran realizadas por los sacerdotes.

administrativas eran realizadas por los sacerdotes. Las embarcaciones que en la actualidad usan los habitantes

Las embarcaciones que en la actualidad usan los habitantes del sur de Irak son similares a las de los antiguos sumerios. para los árabes, los ríos mantienen su importancia como vía de transporte, comercio y fuente de recursos.

Tiempos Primitivos y antiguas civilizaciones

UNIDAD UNIDAD 1 1

Actividades económicas

Al ser una llanura abierta, Mesopotamia desarrolló un activo comercio exterior que complementó las labores agrícolas y artesanales.

Imperio asirio
Imperio asirio

En sus incursiones militares, los asirios recurrieron por primera vez a la caballería. Nínive pasa a ser la ciudad más importante del imperio. Mapa editorial.

El mapa babilonio del mundo elaborado entre el 700 y el 500 a.C., en Mesopotamia. En el centro está el mundo conocido; el Occidente se ubica en la parte de arriba. Las líneas verticales que atraviesan babilonia representan el río Éufrates.

Imperio neobabilonio

representan el río Éufrates. Imperio neobabilonio La ciudad de babilonia, reconstruida tras haber sido
representan el río Éufrates. Imperio neobabilonio La ciudad de babilonia, reconstruida tras haber sido

La ciudad de babilonia, reconstruida tras haber sido arrasada por los asirios, alcanza su máximo esplendor arquitectónico. Mapa editorial.

Asurbanipal a la caza del león. bajorrelieve confeccionado en alabastro de yeso, aproximadamente en el 650 a.C. proveniente de Nínive, palacio de Asurbanipal. Museo británico, Londres, Inglaterra.

bloque I

Origen de la humanidad y de la civilización

bloque I Origen de la humanidad y de la civilización Organización social La sociedad estaba organizada

Organización social

La sociedad estaba organizada en varios grupos:

El rey y su familia. Los reyes eran considerados representantes de la divinidad, por lo que eran supremos sacerdotes y amos de todo el territorio. Ayudados por jueces y gobernadores, controlaban las cosechas y las aguas.

Los altos jefes militares, los sacerdotes, los grandes propietarios y los mercaderes. Los sacerdotes servían al pueblo como magos, curanderos, intérpretes de sueños, adivi- nadores y astrólogos. Los comerciantes formaron un importante estrato social.

Los artesanos y campesinos. Estos últimos eran libres en su mayoría.

Los esclavos. Eran generalmente prisioneros de guerra.

Estela encontrada en sam’al, que representa al soberano de la ciudad, el rey barrakib, sentado ante un escriba. Este último tiene una caja de plumas de escribir y una pizarra, seguramente para escribir en arameo, lengua de la inscripción de la estela. 730 a.C., Museo Vorderasiatische, berlín.

Religión

La civilización mesopotámica mostró una mentalidad guerrera, práctica y pesimista que no confiaba en una vida mejor en el más allá, ni en la permanencia de las cosas. Su religión se caracterizaba por el temor hacia los dioses y si bien creían que el alma era inmor- tal, pensaban que la otra vida era un lugar sombrío. No creían que su comportamiento terrenal les traería con- secuencias en el más allá y por eso eran apegados a lo mundano.

en el más allá y por eso eran apegados a lo mundano. bajo el gobierno de

bajo el gobierno de Nabucodonosor II, los muros de la Vía procesional de babilonia, que se extendía desde el templo de Marduk hasta el templo de Akitu, pasando por la puerta de Ishtar, fueron decorados con figuras en relieve de leones en marcha. El león era el animal del dios Marduk. 575 a.C., Museo de pérgamo, berlín, Alemania.

dios Marduk. 575 a.C., Museo de pérgamo, berlín, Alemania. Cada pueblo que dominó en la región

Cada pueblo que dominó en la región impuso su dios y sus creencias. Durante el predominio de babilonia el dios era Marduk y bajo los asirios era Ishtar. También adoraban, junto a sus divinidades, a los astros, el viento y el agua, pero no adoraban a los animales.

La puerta de Ishtar estaba decorada con figuras de toros y de dragones y con rasgos de serpientes, leones y águilas. Reconstrucción realizada con piezas originales que datan del 575 a.C., Museo de pérgamo de berlín, Alemania.

Tiempos Primitivos y antiguas civilizaciones

UNIDAD 1

UNIDAD 1

Aportes científicos y técnicos

Desarrollaron conocimientos astronómicos. Los babilonios pensaban que la vida de todas las personas dependía de la posición astral en el día de su nacimiento. Crearon, entonces, el horóscopo y descubrieron los signos del zodíaco. En matemática, los mesopotámicos nos legaron la multiplicación, la división y el sistema sexagesimal; por eso la circunferencia se divide en 360 grados, la hora en 60 minutos y el minuto en 60 segundos. Los sumerios elaboraron los primeros contratos comerciales y los más antiguos códigos legales. Ellos fueron los precursores del cheque, la letra de cambio y el pagaré. También se dice que inventaron la rueda y la aplicaron a la construcción de carros.

La escritura

La escritura que surgió en Súmer se realizaba en forma de pequeña cuña (cuneifor- me) sobre una tablilla de arcilla blanda. Los sumerios fueron el primer pueblo de la historia que redactó códigos de leyes escritas, lo que se consolidó durante el imperio Babilonio en el código de Hammu- rabi, que incluía la reconocida fórmula de “ojo por ojo, diente por diente”.

reconocida fórmula de “ojo por ojo, diente por diente”. Tablilla con evidencia de escritura cuneiforme. susa,

Tablilla con evidencia de escritura cuneiforme. susa, s. XVIII a.C. Museo del Louvre, parís, Francia.

Reconstrucción del templo y zigurat de Tell el-Rimah, en la antigua Qatara, al norte de Irak. Esta edificación data aproximadamente del 1800 a.C., bajo el reinado de shamshi-Adad.

Construcciones

Desarrollaron el arte y la arquitectura, destacando los templos escalonados lla- mados zigurats que servían de observatorio. A los sumerios también se les atribuye la invención de la bóveda, el arco y las rampas y subidas sin escalones que conducían de un edificio a otro.

la invención de la bóveda, el arco y las rampas y subidas sin escalones que conducían

bloque I Origen de la humanidad y de la civilización

bloque I Origen de la humanidad y de la civilización El buda sedente de gupta de

El buda sedente de gupta de sarnath, siglo V.

Ubicación temporal

1. 4000 al 2000 a.C.: desarrollo de una civi- lización urbana en el valle del río Indo, cuyas ruinas se encuentran en las ciuda- des de Harapa y Mohenjo Daro.

2. 1400 a.C.: invasión de los arios, pueblo indoeuropeo que conocía el hierro y que se impuso fácilmente sobre los pueblos nativos, convirtiéndose en la clase domi- nante. Durante esta época se establece un sistema social fuertemente jerarquiza- do que divide a la sociedad en castas.

3. 327 a.C.: Alejandro Magno logró llegar a las orillas del Indo; después de su retira- da, se afirmó la dinastía maurya (321 – 184 a.C.), tras la cual la dinastía gupta (320 – 535 d.C.) consiguió unificar todo el norte del país.

4. Siglos VII al XIII d.C.: continuó el desa- rrollo de la cultura védica, que se extendió por la península de Malaca e Insulindia con el nombre de hinduismo.

5. Siglo XI d.C.: llegaron pueblos islámicos que sumaron una nueva religión al mosaico de creencias del país.

Interior de uno de los monasterios de Ajanta excavados en la roca; al fondo un stupa (tipo de altar) con la figura de buda sentado.

Ubicación geográfica

Si bien India está aislada por accidentes geográficos como la cordillera de los Himala- yas al norte y las selvas al oriente, la llanura del Indo es abierta y por ella entraron diversos pueblos invasores que alteraron el desarrollo de esta civilización. Debido a eso es que en India han existido y existen los más variados tipos raciales y lingüísticos. Los vientos monzónicos, sobre todo los de verano, provocan lluvias torrenciales e inundaciones en las dos grandes llanuras de los ríos Indo y Ganges, lo que hace del cultivo del arroz la actividad económica principal, ya que es capaz de adaptarse a estas condiciones.

Cultura y sociedad

La sociedad india tradicional está fuertemente con- dicionada por las creencias religiosas. La religión hinduista justifica la división en castas y fomen- ta una actitud pasiva ante la injusticia y la calami- dad. El hinduismo cree en la reencarnación de las almas para purificarse hasta que finalmente, ya puras, sean absorbidas por el alma del Universo (Brahama). Otra religión que tuvo su origen en India, aunque no alcanzó la popularidad del hinduismo, fue el budismo, que predica la igualdad y propone la contemplación y el ascetismo para liberarse de los propios deseos que, según esta doctrina, son el único origen del mal.

que, según esta doctrina, son el único origen del mal. Templete ubicado en una gruta, Ellora,

Templete ubicado en una gruta, Ellora, India.

Aportes

Arquitectura monumenta