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Stg 1:1 Jacobo, siervo de Dios y del Seor Jesucristo, a las doce tribus que estn esparcidas, saludos.

Stg 1:2 Hermanos mos, tengan por sumo gozo cuando caigan en diversas pruebas; Stg 1:3 sabiendo que la prueba de su fe produce paciencia. Stg 1:4 Mas tenga la paciencia su obra perfecta, para que sean perfectos y cabales, y que nada les falte. Stg 1:5 Si alguno de ustedes tiene falta de sabidura, pdala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le ser dada. Stg 1:6 Pero pida en fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es llevada por el viento y echada de una parte a otra. Stg 1:7 No piense, pues, el tal hombre que recibir cosa alguna del Seor. Stg 1:8 El hombre de doble nimo, es inconstante en todos sus caminos. Stg 1:9 El hermano que es de humilde condicin, regocjese en su exaltacin; Stg 1:10 mas el que es rico, en su humillacin; porque l pasar como la flor de la hierba. Stg 1:11 Porque apenas se levanta el sol con ardor, y la hierba se seca, y la flor se cae, y perece su hermosa apariencia; as tambin se marchitar el rico en todos sus caminos. Stg 1:12 Bienaventurado el varn que soporta la tentacin; porque cuando haya sido probado, recibir la corona de vida, que el Seor ha prometido a los que lo aman.

Stg 1:13 Cuando uno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado con el mal, ni l tienta a nadie; Stg 1:14 sino que cada uno es tentado cuando de su propia concupiscencia es atrado, y seducido. Stg 1:15 Y la concupiscencia, cuando ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, engendra muerte. Stg 1:16 Amados hermanos mos, no erren. Stg 1:17 Toda buena dadiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variacin. Stg 1:18 l, de su voluntad nos ha engendrado por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas. Stg 1:19 Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea presto para or, tardo para hablar, tardo para airarse; Stg 1:20 porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios. Stg 1:21 Por lo cual, dejen toda inmundicia y superfluidad de malicia, y reciban con mansedumbre la palabra implantada, la cual puede salvar sus almas. Stg 1:22 Mas sean hacedores de la palabra, y no solamente oidores, engandose a ustedes mismos. Stg 1:23 Porque si alguno es oidor de la palabra, y no hacedor, ste es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural. Stg 1:24 Porque l se considera a s mismo, y se va, y luego se olvida cmo era.

Stg 1:25 Mas el que mira atentamente en la perfecta ley de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, ste ser bienaventurado en lo que hace. Stg 1:26 Si alguno parece ser religioso entre ustedes, y no refrena su lengua, sino que engaa su corazn, la religin del tal es vana. Stg 1:27 La religin pura y sin mcula delante de Dios y Padre es sta: Visitar a los hurfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo. Stg 2:1 Hermanos mos, no tengan la fe de nuestro glorioso Seor Jesucristo, en acepcin de personas. Stg 2:2 Porque si en su congregacin entra un hombre con anillo de oro, con ropa fina, y tambin entra un pobre vestido con harapos, Stg 2:3 y miran con agrado al que trae ropa fina, y le dicen: Sintate t aqu en buen lugar; y dicen al pobre: Estate t all en pie, o sintate aqu bajo mi estrado; Stg 2:4 no son parciales en ustedes mismos, y vienen a ser jueces de malos pensamientos? Stg 2:5 Hermanos mos amados, oigan: No ha escogido Dios a los pobres de este mundo, ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que lo aman? Stg 2:6 Pero ustedes han menospreciado al pobre. No los oprimen los ricos, y los arrastran a los juzgados? Stg 2:7 No blasfeman ellos el buen nombre por el cual son llamados?

Stg 2:8 Si en verdad cumplen la ley real, conforme a la Escritura: Amars a tu prjimo como a ti mismo, bien hacen; Stg 2:9 pero si hacen acepcin de personas, cometen pecado, y son convictos por la ley como transgresores. Stg 2:10 Porque cualquiera que guarda toda la ley, pero ofende en un punto, se hace culpable de todos. Stg 2:11 Porque el que dijo: No cometers adulterio, tambin dijo: No matars. Ahora bien, si no cometes adulterio, pero matas, ya te has hecho transgresor de la ley. Stg 2:12 As hablen, y as hagan, como los que han de ser juzgados por la ley de la libertad. Stg 2:13 Porque juicio sin misericordia se har con aquel que no haga misericordia; y la misericordia se glora contra el juicio. Stg 2:14 Hermanos mos, qu aprovechar si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? Podr la fe salvarlo? Stg 2:15 Y si el hermano o la hermana estn desnudos, y tienen necesidad del mantenimiento de cada da, Stg 2:16 y alguno de ustedes les dice: vayan en paz, calintense y sciense; pero no les da lo que necesitan para el cuerpo, de qu aprovechar? Stg 2:17 As tambin la fe, si no tiene obras, es muerta en s misma. Stg 2:18 Pero alguno dir: T tienes fe, y yo tengo obras; mustrame tu fe sin tus obras, y yo te mostrar mi fe por mis obras. Stg 2:19 T crees que hay un Dios; bien haces; tambin los demonios creen y tiemblan.

Stg 2:20 Mas quieres saber, oh hombre vano, que la fe sin obras es muerta? Stg 2:21 No fue justificado por las obras, Abraham nuestro padre, cuando ofreci a su hijo Isaac sobre el altar? Stg 2:22 No ves que la fe actu con sus obras, y que la fe fue perfeccionada por las obras? Stg 2:23 Y se cumpli la Escritura que dice: Abraham crey a Dios, y le fue imputado por justicia, y fue llamado: Amigo de Dios. Stg 2:24 ustedes ven, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe. Stg 2:25 Asimismo tambin Rahab la ramera, no fue justificada por obras, cuando recibi a los mensajeros y los envi por otro camino? Stg 2:26 Porque como el cuerpo sin el espritu est muerto, as tambin la fe sin obras est muerta. Stg 3:1 Hermanos mos, no se hagan muchos maestros, sabiendo que recibiremos mayor condenacin. Stg 3:2 Porque todos ofendemos en muchas cosas. Si alguno no ofende en palabra, ste es varn perfecto, capaz tambin de refrenar todo el cuerpo. Stg 3:3 He aqu nosotros ponemos frenos en la boca de los caballos para que nos obedezcan, y gobernamos todo su cuerpo. Stg 3:4 Miren tambin las naves; aunque tan grandes, y llevadas de impetuosos vientos, son gobernadas con un muy pequeo timn por donde quiere el que las gobierna.

Stg 3:5 As tambin la lengua es un miembro muy pequeo, pero se jacta de grandes cosas. He aqu, un pequeo fuego, cun grande bosque enciende! Stg 3:6 Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. As es la lengua entre nuestros miembros; contamina todo el cuerpo, e inflama la rueda de la creacin, y es inflamada del infierno. Stg 3:7 Porque toda naturaleza de bestias, y de aves, y de serpientes, y de seres del mar se doma, y ha sido domada por la naturaleza humana; Stg 3:8 pero ningn hombre puede domar la lengua; que es un mal sin freno, llena de veneno mortal. Stg 3:9 Con ella bendecimos al Dios y Padre; y con ella maldecimos a los hombres, que son hechos a la semejanza de Dios. Stg 3:10 De una misma boca proceden maldicin y bendicin. Hermanos mos, esto no debe ser as. Stg 3:11 Echa alguna fuente por una misma abertura agua dulce y amarga? Stg 3:12 Hermanos mos, puede la higuera producir aceitunas; o la vid higos? As ninguna fuente puede dar agua salada y dulce. Stg 3:13 Quin es sabio y entendido entre ustedes? Muestre por buena conducta sus obras en mansedumbre de sabidura. Stg 3:14 Pero si tienen celos amargos y contencin en su corazn, no se jacten, ni sean mentirosos contra la verdad. Stg 3:15 Esta sabidura no es la que desciende de lo alto, sino terrenal, animal, diablica.

Stg 3:16 Porque donde hay celos y contencin, all hay confusin y toda obra perversa. Stg 3:17 Mas la sabidura que es de lo alto, primeramente es pura, luego pacfica, modesta, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, imparcial y sin hipocresa. Stg 3:18 Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen paz. Stg 4:1 De dnde vienen las guerras y los pleitos entre ustedes? No es de sus concupiscencias, las cuales combaten en sus miembros? Stg 4:2 Codiciis, y no tenis; matis y ardis de envidia, y no podis alcanzar, combats y guerreis, y no tenis porque no peds. Stg 4:3 Peds, y no recibs, porque peds mal, para gastar en vuestros deleites. Stg 4:4 Adlteros y adlteras, no sabis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quisiere ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios. Stg 4:5 Pensis que la Escritura dice en vano: El espritu que mora en nosotros, codicia para envidia? Stg 4:6 Mas l da mayor gracia. Por esto dice: Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes. Stg 4:7 Someteos, pues, a Dios. Resistid al diablo, y huir de vosotros. Stg 4:8 Acercaos a Dios, y l se acercar a vosotros. Pecadores, limpiad vuestras manos; y vosotros de doble nimo, purificad vuestros corazones.

Stg 4:9 Afligos, y lamentad, y llorad. Vuestra risa se convierta en lloro, y vuestro gozo en tristeza. Stg 4:10 Humillaos delante del Seor, y l os exaltar. Stg 4:11 Hermanos, no hablis mal los unos de los otros. El que habla mal de su hermano, y juzga a su hermano, este tal habla mal de la ley, y juzga la ley; pero si t juzgas a la ley, no eres hacedor de la ley, sino juez. Stg 4:12 Uno es el dador de la ley, que puede salvar y perder, quin eres t que juzgas a otro? Stg 4:13 Vamos ahora! Los que decs: Hoy o maana iremos a tal ciudad, y estaremos all un ao, compraremos y venderemos, y ganaremos; Stg 4:14 cuando no sabis lo que ser maana. Porque, qu es vuestra vida? Ciertamente es un vapor que aparece por un poco de tiempo, y luego se desvanece. Stg 4:15 En lugar de lo cual deberais decir: Si el Seor quisiere, y si viviremos, haremos esto o aquello. Stg 4:16 Mas ahora os jactis en vuestras soberbias. Toda jactancia semejante es mala. Stg 4:17 As que, al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado.