PUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN UNIVERSITARIA UNIVERSIDAD BOLIVARIANA FUNDACIN MISIN SUCRE

ALDEA: ARSTIDES URDANETA PROGRAMA DE FORMACIN DE GRADO ESTUDIOS JURDICOS CABIMAS, ESTADO ZULIA

Presentado por: Snchez Javier C.I.- 10.604.122

Unidad Curricular: Proyecto Profesora: Abog. Grendys Ordoez Semestre. IV

Cabimas, Junio 2012

ANLISIS MARXISTA DE COYUNTURA La Teora de la Coyuntura desde un Enfoque Marxista A partir del anlisis que Karl Marx realiz de la historia de la humanidad, desarroll una concepcin materialista de la historia segn la cual los seres humanos cambiaban sus relaciones de produccin y por lo tanto el resto de sus relaciones sociales a medida que el desarrollo de las fuerzas productivas exigan el paso de un modo de produccin a otro. Los principales modos de produccin seran, conceptualmente, el comunismo primitivo, el despotismo oriental, el esclavismo, el feudalismo y el capitalismo. Sin embargo, Marx no utiliza estos conceptos ms que como guas para el anlisis concreto. Marx concibi el socialismo como la etapa que sobrevendra luego de la superacin del modo de produccin capitalista, para luego llegar al ideal comunismo pleno. Entre otros conceptos importantes del materialismo histrico, Marx desarroll en distintas obras los conceptos de: modo de produccin, explotacin, plus-valor o plusvala, crisis cclicas, sobreproduccin, y fetichismo de la mercanca, entre otros. La proposicin clsica del materialismo histrico segn palabras del propio Marx, se encuentra en su Prlogo a la Contribucin a la crtica de la economa de 1859. Desde esta ptica, se puede apreciar el enfoque que Marx le da al anlisis de coyuntura; entendiendo este como el estudio homogneo de cada uno de los componentes de la estructura social, entendiendo que del estudio de cada uno por separado mostrara la fallas que ha presentado la estructura como un todo. Al respecto podemos citar la siguiente frase de Marx: En la produccin social de su vida, los hombres contraen determinadas

relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de produccin que corresponden a una determinada fase de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de produccin forma la estructura econmica de la sociedad, la base real sobre la que se levanta la superestructura jurdica y poltica, y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social. El modo de produccin de la vida material condiciona el proceso de la vida social, poltica y espiritual en general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia. Al llegar a una determinada fase de desarrollo, las fuerzas productivas materiales de la sociedad entran en contradiccin con las relaciones de produccin existentes, o, lo que no es ms que la expresin jurdica de esto, con las relaciones de propiedad dentro de las cuales se han desenvuelto hasta all. De formas de desarrollo de las fuerzas productivas, estas relaciones se convierten en trabas suyas. Y se abre as una poca de revolucin social. En atencin a lo anterior, se considera necesario expresar la ptica objetiva sobre el significado, o enfoque que luego de obtener la matriz de hechos coyunturales se debe interpretar, determinando los dos polos de la contradiccin y precisando el diagnostico, es decir la situacin real de las fuerzas. Luego se plantea la situacin ideal, a partir de la cual se plantea el plan de accin. Lo esencial es apreciar, que elementos jurdicos estn en el fondo de la situacin de conflicto o se deben plantear para solventar el conflicto social, de tal manera que se pueda visualizar el aporte que desde lo jurdico da para

la consolidacin de una patria socialista. As se estara realmente colaborando con el reordenamiento jurdico necesario, para la construccin del nuevo pas. Al respecto se puede citar a Engels cuando escribi: Segn la concepcin materialista de la historia, el factor que en ltima instancia determina la historia es la produccin y la reproduccin de la vida real. Ni Marx ni yo hemos afirmado nunca ms que esto. Si alguien lo tergiversa diciendo que el factor econmico es el nico determinante, convertir aquella tesis en una frase vacua, abstracta, absurda. La situacin econmica es la base, pero los diversos factores de la superestructura que sobre ella se levanta las formas polticas de la lucha de clases y sus resultados, las Constituciones que, despus de ganada una batalla, redacta la clase triunfante, entre otros, las formas jurdicas, e incluso los reflejos de todas estas luchas reales en el cerebro de los participantes, las teoras polticas, jurdicas, filosficas, las ideas religiosas y el desarrollo ulterior de stas hasta convertirlas en un sistema de dogmas ejercen tambin su influencia sobre el curso de las luchas histricas y determinan, predominantemente en muchos casos, su forma. Es un juego mutuo de acciones y reacciones entre todos estos factores, en el que, a travs de toda la muchedumbre infinita de casualidades (es decir, de cosas y acaecimientos cuya trabazn interna es tan remota o tan difcil de probar, que podemos considerarla como inexistente, no hacer caso de ella), acaba siempre imponindose como necesidad el movimiento econmico. De otro modo, aplicar la teora a una poca histrica cualquiera sera ms fcil que resolver una simple ecuacin de primer grado matemtica. Somos nosotros mismos quienes hacemos nuestra historia, pero la hacemos, en

primer lugar con arreglo a premisas y condiciones muy concretas. Entre ellas, son las econmicas las que deciden en ltima instancia. Pero tambin desempean su papel, aunque no sea decisivo, las condiciones polticas, y hasta la tradicin, que merodea como un duende en las cabezas de los hombres. En segundo lugar, la historia se hace de tal modo, que el resultado final siempre deriva de los conflictos entre muchas voluntades individuales, cada una de las cuales, a su vez, es lo que es por efecto de una multitud de condiciones especiales de vida; son, pues, innumerables fuerzas que se entrecruzan las unas con las otras, un grupo infinito de paralelogramos de fuerzas, de las que surge una resultante -el acontecimiento histrico-, que a su vez, puede considerarse producto de una fuerza nica, que, como un todo, acta sin conciencia y sin voluntad. Pues lo que uno quiere tropieza con la resistencia que le opone otro, y lo que resulta de todo ello es algo que nadie ha querido. De este modo, hasta aqu toda la historia ha discurrido a modo de un proceso natural y sometida tambin, sustancialmente, a las mismas leyes dinmicas. Pero del hecho de que las distintas voluntades individuales -cada una de las cuales apetece aquello a que le impulsa su constitucin fsica y una serie de circunstancias externas, que son, en ltima instancia, circunstancias econmicas (o las suyas propias personales o las generales de la sociedad) no alcancen lo que desean, sino que se fundan todas en una media total, en una resultante comn, no debe inferirse que estas voluntades sean iguales. Por el contrario, todas contribuyen a la resultante y se hallan, por tanto, incluidas en ella. Fuera del campo del marxismo, el materialismo histrico es la hiptesis de que los rasgos definitorios de las sociedades humanas y la evolucin

histrica de las mismas han estado determinada o fuertemente condicionada ante todo por factores materiales (tecnologa disponible, sistema de produccin, caractersticas geogrficas y climticas). Debido al intento de establecer las ideas del materialismo histrico de modo independiente a la versin marxista del mismo, se han acuado trminos nuevos como: materialismo cultural, funcionalismo ecolgico, determinismo geogrfico, determinismo econmico, y otros, que pueden ser considerados como concepciones materiales de la Historia. Diversos autores acadmicos como Jared Diamond o Marvin Harris han tratado en detalle la evolucin histrica de extensas reas geogrficas, y tratado de explicar rasgos definitorios de la sociedad a partir de factores materiales, sealando que este tipo de factores son los preponderantes cuando se trata de entender la evolucin de las sociedades y las civilizaciones. Fundamentos Epistemolgicos del Anlisis Marxista de Coyuntura El anlisis epistemolgico, constituye entonces una herramienta de carcter intelectual que tiene el objetivo de aplicar, en forma general la epistemologa al estudio de la informacin cientfica, y de manera ms especfica tiene por objetivo establecer las condiciones necesarias y suficientes para la reconstruccin, la produccin y la creacin del conocimiento cientfico. Se justifica su uso al determinar fundamentalmente el grado reproduccin o generacin de conocimiento cientfico, tanto por parte de los autores estudiados como por parte del investigador. Asimismo, su uso facilita la identificacin y clasificacin de las diferentes teoras o paradigmas en las disciplinas cientficas hasta ahora existentes. Ahora bien, lo primero que la epistemologa debe ayudar es a esclarecer,

cules son los objetivos de la ciencia? Que busca el cientfico? Los objetivos de la ciencia: En general existen tres tipos fundamentales o medulares de explicacin cientfica: Las explicativas, las interpretativas y las predictivas. La explicacin: Una explicacin, en sentido de la tradicin cientfica, es fundamentalmente una: - Exposicin de las razones, - el significado - el por qu - las causas Por las cuales un problema o una problemtica se originan o se constituye como tal. Puede ser uno o varios de los puntos anteriores. Esto ha sido un ideal de la ciencia. No era suficiente con contemplar el objeto o problema, o caracterizarlo. Se buscaba ir a fondo. En ese sentido la historia de la ciencia es la historia de la bsqueda de una explicacin verdadera de la realidad, que supere las anteriores, por ello siempre ha sido un sistema abierto, y falible, siempre se busca la mejor explicacin posible. En forma ampliada la explicacin consiste en exponer adems de lo anterior: la estructura socio-jurdica del problema, o de la realidad, que abarca el anlisis de los componentes o entes, sus caractersticas, funciones y relaciones internas y externas, su evolucin o desarrollo; as como las consecuencias que genera en el contexto donde aparece.

Este esquema de la explicacin integral vara segn sea el principio epistemolgico utilizado. En ese sentido habrn explicaciones causales, sistmicas, sincrnicas, histricas, o holsticas, simples, o complejas, empricas, diacrnicas, o explicaciones inductivas estadsticas

probabilsticas, o deductivas, hipotticas deductivas o racionales. Pueden darse combinaciones o nfasis en los tipos de explicaciones. Por ejemplo una cosas sera una investigacin explicativa sistmica histrica y otra, una investigacin histrica sistmica. El nfasis es distinto en cada caso. Para lograr una explicacin, es necesario estructurar el proceso de investigacin que va a consistir en la aplicacin de herramientas intelectuales como el anlisis directo o inmediato y mediato. Este ltimo transciende el primero, y es tpico de las ciencias al buscar la generalizacin o universalizacin del conocimiento. Para ello se usan otras herramientas como las inferencias inductivas o deductivas, tambin se usan las analogas, la intuicin, la creatividad, la visin totalizadora de los conceptos, entre otros. Esta concepcin nace en el seno de la modernidad, desde las ciencias de la naturaleza, hasta las ciencias sociales y humansticas. La misma fue elaborada por los paradigmas positivistas y funcionalistas. Existen modalidades de explicacin segn sean los presupuestos o los valores agregados previos a la investigacin. As se tienen explicaciones analticas, demostrativas y evaluativas. Las explicaciones analticas inician una investigacin a partir de estrategias tericas, epistemolgicas y metodolgicas provisionales para abordar de manera ms amplia la dinmica de la realidad o de la problemtica estudiada. Y de acuerdo a la naturaleza o complejidad de esta, se van confrontando con los presupuestos de investigador provenientes de una formacin previa o por experiencia acumulada. Se asume el desafo de la construccin original del conocimiento, que representa dentro de nuestra casa de estudio (UBV), el

nuevo paradigma de la educacin superior; donde se forme al nuevo ciudadano con conocimientos holsticos, preparacin acadmica y filosfica para solucionar cualquier conflicto socio-jurdico. La interpretacin: nace fundamentalmente en el contexto de la teora crtica o dentro del contexto de las ciencias cualitativas y postmodernas, y alude a la bsqueda de significados histricos, estructurales, culturales, antropolgicos, sociales, econmicos, y psicolgicos de un fenmeno o de una problemtica determinada. Partiendo de supuestos como que la realidad es nica, entonces todos los fenmenos adquieren significado dentro de una totalidad determinada. Nada est aislado. El investigador fija y define el parmetro de interpretacin. El lenguaje es la morada del ser y la casa donde habita el hombre, el gran intrprete que responde a esa llamada y que en ella y desde ella devela la inconclusin de su propio decir. El trmino hermenutica deriva del griego "hermenuiein" que significa expresar o enunciar un pensamiento, descifrar e interpretar un mensaje o un texto. Etimolgicamente, el concepto de hermenutica se remonta y entronca con la simbologa que rodea a la figura del dios griego Hermes, el hijo de Zeus y maya encargado de mediar entre los dioses o entre stos y los hombres. Dios de la elocuencia, protector de los viajeros y del comercio, Hermes no slo era el mensajero de Zeus. Tambin se encargaba de transmitir a los hombres los mensajes y rdenes divinas para que stas fueran tanto comprendidas, como convenientemente acatadas. El hermeneuta es, por lo tanto, aquel que se dedica a interpretar y mostrar el verdadero sentido de los mensajes, haciendo que su comprensin sea posible y todo malentendido evitado, favoreciendo su adecuada funcin

normativa. La interpretacin nace de la hermenutica que poco a poco ha ganado carta de ciudadana en las investigaciones institucionales. Desde su fundacin como herramienta para la interpretacin de textos religiosos o cannicos hasta el da de hoy que trata de convertirse ms que en una herramienta en una alternativa frente a la epistemologa, o en una nueva teora de lo social. Mientras que una explicacin trabaja ms con fenmenos la interpretacin trabaja con procesos de la realidad. Al modo de ver, entre la explicacin y la interpretacin existe una lnea de continuidad, porque se busca la mejor teora de la realidad, de modo que ambos objetivos deben de cubrirse en una investigacin que pretenda llegar a los confines de la ciencia. La explicacin y la interpretacin no son, entonces, objetivos contradictorios sino complementarios. Hay autores que intentan demostrar epistemolgicamente dicha complementariedad. Uno de ellos es Gadamer en su libro Verdad y Mtodo. En ltimo trmino toda explicacin es una interpretacin y toda interpretacin es una explicacin. Por qu? Porque ambas buscan el sentido que existe entre un fenmeno, proceso, o problema con su realidad. La prediccin: Conocido el comportamiento de un fenmeno tanto en el pasado como en el presente, era posible abordar el futuro haciendo las proyecciones objetivas del caso, de all naci la prediccin. Esta consiste, entonces en determinar el comportamiento o estructuracin de un fenmeno en el futuro, bien en forma de secuencia natural en base a la informacin disponible o mediante el uso de herramientas matemticas, estadsticas y computacionales de proyeccin real o simulada.

Puede ser una proyeccin lineal o compleja creando escenarios o proyecciones bajo la intervencin de determinados actores sociales y situaciones diversas Es decir, se construye el futuro a partir de la planificacin, como herramienta racional. Aunque se ha establecido una gran polmica entre si la ciencia puede o no prever el futuro, ya existe todo un acuerdo segn el cual esto es posible, dependiendo de las herramientas que se dispongan. Inclusive, los que menos seguros estn de la prediccin, hablan de tendencias que se pueden determinar en los fenmenos de la realidad. La exploracin y la descripcin: Por el desarrollo que ha tenido la ciencia, se tiene que advertir que la misma debe superar los tipos de investigacin exploratorias donde se va delimitando un rea o problemtica de estudio, a menos que sea un campo de la realidad totalmente nuevo. O que se defina respecto al que investiga, al desconocer totalmente el fenmeno, o que sea dirigida para estudiantes de bachillerato o de pregrado con el propsito de irlos capacitando en el mbito de la investigacin cientfica. A medida que se asciende en el nivel acadmico se deben exigir las investigaciones explicativas, interpretativas, inclusive desde el comienzo de la investigacin, una explicacin determinada sigue una teora o un paradigma epistemolgico o terico determinado, segn sea la preparacin del investigador. Por ejemplo, una explicacin positivista o marxista. En el estudio actual del desarrollo de la ciencia, no se elimina ninguno de estos paradigmas de manera a priori, su uso est determinado por la naturaleza o complejidad o exigencia del problema de estudio. Lo peligroso consistira en forzar o aplicar mecnicamente un paradigma sin que medie la reflexin epistemolgica. En ese sentido todo lo que se aplique sin reflexin conduce siempre a un dogmatismo peligroso que podra tener consecuencias

imprevisibles en la sociedad y por tanto influye en su cotidianidad y conflictos. Antecedentes que dieron origen al anlisis y desarrollo de la teora de la coyuntura El materialismo histrico o concepcin materialista de la historia es un marco terico para explicar desarrollos y cambios en la historia humana a partir de factores prcticos, tecnolgicos o materiales, en especial el modo de produccin y las limitaciones que ste impone al resto de los aspectos organizativos (aspecto econmico, jurdico, ideolgico, poltico, cultural, entre otros). Para el materialismo histrico las condiciones materiales objetivas son los factores principales de cambio social, jurdico y poltico, y es en los factores materiales de ese tipo donde deben buscarse las causas ltimas de los cambios. Aunque histricamente el materialismo histrico se populariz en el seno del marxismo, donde sigue siendo un tema principal, el concepto es anterior a ste y est presente en antropologa, teora de la historia o sociologa, haciendo que el materialismo histrico englobe a toda una serie de elaboraciones tericas no necesariamente marxistas. Citas de Marx sobre el Materialismo Histrico. En la produccin social de su vida, los hombres contraen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de produccin que corresponden a una determinada fase de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de produccin forma la estructura econmica de la sociedad, la base real sobre la que se levanta la superestructura jurdica y poltica, y a la que corresponden determinadas

formas de conciencia social. El modo de produccin de la vida material condiciona el proceso de la vida social, poltica y espiritual en general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia. Al llegar a una determinada fase de desarrollo, las fuerzas productivas materiales de la sociedad entran en contradiccin con las relaciones de produccin existentes, o, lo que no es ms que la expresin jurdica de esto, con las relaciones de propiedad dentro de las cuales se han desenvuelto hasta all. De formas de desarrollo de las fuerzas productivas, estas relaciones se convierten en trabas suyas. Y se abre as una poca de revolucin social. Al cambiar la base econmica se revoluciona, ms o menos rpidamente, toda la inmensa superestructura erigida sobre ella. Cuando se estudian esas revoluciones, hay que distinguir siempre entre los cambios materiales ocurridos en las condiciones econmicas de produccin, y que pueden apreciarse con la exactitud propia de las ciencias naturales, y las formas jurdicas, polticas, religiosas, artsticas o filosficas, en una palabra, las formas ideolgicas en que los hombres adquieren conciencia de este conflicto y luchan por resolverlo. Y del mismo modo que no podemos juzgar a un individuo por lo que l piensa de s, no podemos juzgar tampoco a estas pocas de revolucin por su conciencia, sino que, por el contrario, hay que explicarse esta conciencia por las contradicciones de la vida material, por el conflicto existente entre las fuerzas productivas sociales y las relaciones de produccin. Ninguna formacin social desaparece antes de que se desarrollen todas las fuerzas productivas que caben dentro de ella, y jams aparecen nuevas y ms altas relaciones de produccin antes de que las condiciones materiales de su

existencia hayan madurado en el seno de la propia sociedad antigua. Por eso, la humanidad se propone siempre nicamente los objetivos que puede alcanzar, pues, bien miradas las cosas, vemos siempre que estos objetivos slo brotan cuando ya se dan o, por lo menos, se estn gestando, las condiciones materiales para su realizacin. Con Friedrich Engels mantenamos un constante intercambio escrito de ideas desde la publicacin de su genial bosquejo sobre la crtica de las categoras econmicas (en los Anales franco-alemanes). l haba llegado por distinto camino (vase su libro La situacin de la clase obrera en Inglaterra) al mismo resultado que yo. Y cuando, en la primavera de 1845 se estableci tambin en Bruselas, acordamos contrastar conjuntamente nuestro punto de vista con el ideolgico de la filosofa alemana; en realidad, liquidar cuentas con nuestra conciencia filosfica anterior. El propsito fue realizado bajo la forma de una crtica de la filosofa posthegeliana [y titulada La Ideologa Alemana]. ...Nuevas circunstancias imprevistas impedan su publicacin. En vista de esto entregamos el manuscrito a la crtica roedora de los ratones, de muy buen grado, pues nuestro objetivo principal, esclarecer nuestras propias ideas, estaba ya conseguido. Pasos y Etapas del Anlisis de Coyuntura En momentos donde las realidades contextuales latinoamericanas son cada vez ms complejas y cambiantes, es evidente que no es suficiente la lectura cotidiana de los diarios o la informacin que cuenta la radio y la televisin. Se hace necesario contar con una versin mucho ms profunda y amplia de los hechos y acontecimientos que envuelven nuestras regiones,

poblados, ciudades o comunidades. Para ello es indispensable contar con una herramienta metodolgica que oriente el rumbo, para que cuando nos dispongamos a escudriar ese entramado social, lo hagamos de manera ordenada y con objetivos claros de qu y por qu vamos analizar, tal o cual situacin. Por tanto, el inters mximo es que las aldeas universitarias pongan en prctica un instrumento de trabajo que permita orientar el anlisis de las diversas situaciones sociales que experimentan y que a partir de all, puedan orientar de mejor manera sus visiones y planes de accin. Primero se debe comprender las siguientes definiciones Qu es coyuntura?: Una forma rpida y bsica de comprender el concepto de coyuntura es asocindola con articulacin, de manera que se comprenda como algo que siempre est unido o articulado con otra cosa. Para ello se utiliza el ejemplo que brinda la articulacin (unin y movimiento) de los huesos. La coyuntura se puede definir como la forma de manifestacin de la lucha de los diferentes actores, grupos, en una sociedad especfica y en un momento determinado. Esta interpretacin corresponde a la epistmica y geomitica. Una coyuntura es un desplazamiento significativo de la correlacin de fuerzas en un breve plazo, a raz de un acontecimiento desencadenante, que funciona frecuentemente como revelador de las contradicciones sociales e institucionales hasta entonces latentes. Se refiere a un momento determinado de duracin breve. No existe un acuerdo sobre el perodo que abarca; a veces se habla de un ao o de varios meses, otras veces se asume que una coyuntura slo dura unas semanas o quizs das. La idea de relacionar articulacin con coyuntura, nos refiere a

una manera prctica de entender la realidad social, es decir, comprender como se relacionan entre s los hechos sociales desde sus orgenes (es aqu donde se aplica la epistmica). Relaciones en donde lo temporal es parte de lo estructural y viceversa, lo que da como resultado situaciones concretas que pueden convertirse en espacios de debate. Qu es la estructura?: Los elementos fundamentales que conforman la estructura de una sociedad son cambiantes. En la mayora de las veces este proceso de cambio se desarrolla de manera lenta o muy lentamente, a excepcin de las grandes revoluciones, que s aceleran dichas transformaciones. Ejemplos de esos elementos estructurales son: 1) Economa (infraestructura): Recursos naturales, formas de propiedad de medios de produccin, principales sectores productivos, relaciones laborales. 2) Poltica (sper-estructura): Partidos polticos, organizaciones sociales y populares, carcter del Estado, tipo de gobierno. 3) Ideologa (sper-estructura): Sistema educativo, escala de valores, filosofa de los medios de comunicacin. En este sentido dicha estructura se refiere a la formacin social e histrica de las relaciones sociales en un momento determinado de una sociedad. Por tanto cuando analizamos la estructura buscamos reconocer y comprender los elementos de fondo (social, poltico o econmico) donde se originan o se sustentan las diversas situaciones que vive una sociedad en un momento concreto. Qu es el anlisis de coyuntura?: debe quedar entendido que entre

Estructura y Coyuntura hay diferencias, pero que entre ambas existe un nexo muy fuerte. Sin embargo, para realizar un Anlisis de Coyuntura es indispensable tener elementos e informacin que coadyuven a conocer la

estructura de la sociedad que se estudia. En el Anlisis de Coyuntura es importante conocer dos aspectos: a) Entender que la realidad social es un conjunto articulado de fenmenos, de prcticas, de acciones, y que nuestra accin forma parte de esa articulacin. b) Que se puede conocer este conjunto articulado y, por tanto, se est en condiciones de orientar adecuadamente el comportamiento en l. Se vern algunas definiciones de Anlisis de Coyuntura El anlisis de la coyuntura es una mezcla de conocimientos y descubrimientos, es una lectura especial de la realidad y que se hace siempre en funcin de alguna necesidad o inters. La nocin de Anlisis de Coyuntura, incluso en su forma ms preliminar, remite entonces a la comprensin de lo real como algo complejo y respecto a lo cual no podemos sino actuar, con mayor o menor conciencia. Otra definicin que refuerza la idea anterior es que, coyuntura es el conjunto de condiciones conjugadas que caracteriza un momento en el movimiento global de la materia histrica. En ese sentido, se trata de todas las condiciones, tanto psicolgicas, polticas, sociales, como econmicas o materiales. El anlisis de coyuntura es tambin un anlisis de la estructura, solo que en un perodo particular (en un momento dado) Ambos se refieren a: - Las instancias sociales - A su integracin - A su direccin especfica

- Y a la matriz de reproduccin - A la crisis hegemnica (el grupo que domina) Ejemplo: No se puede analizar la crisis econmica o poltica de cualquier pas latino sino se considera la dinmica que juega el capital internacional, las tendencias macroeconmicas, el Tratado de libre Comercio (TLC), ALCA, ALBA, el proyecto Neoliberal, las composiciones de los diversos bloques sociales mundiales. No hay anlisis de coyuntura neutro, desinteresado: puede ser objetivo pero estar siempre relacionado con una determinada visin del sentido y del rumbo de los acontecimientos. No es fcil comprender todo el entramado social, pues la mayora de las veces lo que ms se conoce es lo superficial de la informacin (lo que se oye y se ve). Los elementos estructurales requieren de mayor dedicacin investigativa, contactos, materiales y capacidad para percibir, comprender, descubrir y relacionar tendencias, a partir de los datos. Es importante recordar que este tipo de anlisis es implementado por cada uno de los grupos en conflicto (actores) para as poder contradecir la adversario. tesis de su