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LA EDUCACIN SUPERIOR EN LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO EL CONOCIMIENTO COMO PROBLEMA DE NUESTRO TIEMPO
PROF. DR. JORGE EDUARDO NORO norojor@c ablenet.com.ar
PASO DE LA INFORMACIN AL CONOCIMIENTO: las nuevas tecnologas han depositado y depositan en nuestras manos un caudal muy abundante de informacin de todas las categoras. La informacin llega como un video clip o una lluvia de ventanas en las pantallas. El desafo es convertir esa informacin, o lo que corresponda de ella, en CONOCIMIENTO. Precisamente eso marca la diferencia entre quienes viven generacionalmente envueltos en informacin y quienes descubren, producen, atesoran conocimientos. En el pasado la informacin era ms limitada y estaba asociada a los conocimientos, porque las usinas de informacin eran en muchos casos las que sistematizaban y transmitan el conocimiento.
CRECIMIENTO DEL CONOCIMIENTO DE FORMA EXPONENCIAL: el conocimiento no ha avanzado paso a paso, no nos espera, no se toma francos, feriados, vacaciones, no nos perdona nuestro descanso o nuestro sueo. Avanza de manera implacable, se multiplica, nos invade, nos satura, no logramos acceder, seguirle el ritmo, alcanzarlos. Realmente tenemos la sensacin de que nos asomamos a una multiplicidad que no puede ser abarcada por nosotros, que nos desborda.
COMPLEJIDAD DEL CONOCIMIENTO: el pensamiento se ha vuelto complejo, ha renunciado a la linealidad, al orden, al sistema. No podemos quedarnos aprisionados de un sector, navegando en una especialidad, adaptndonos a un circuito conocido. Se trata de un conocimiento que tiene muchas caras, diversas variantes, complejas interpretaciones, aristas imprecisas, frecuentemente asociados con la borrosidad y la incertidumbre.
4.
CRUCE DE LOS CONOCIMIENTOS: se ha roto las barreras, han estallado las compuertas y los conocimientos han perdido el aislamiento, la identidad, la estructura homognea que les permita mantenerse dentro del circuito de lo conocido. Hoy los saberes han abierto sus ventanas, han renunciado a sus puertas y han tirado abajo sus muros. Cmo las oficinas y los mbitos laborales de nuestro tiempo, muchos estamos compartiendo temas, autores, ideas, obras similares, aunque nuestra miradas an sean especficas, propias de nuestra formacin y de nuestra profesin. De la misma manera hay obras, autores, productos culturales que son inclasificables porque pueden formar parte de muchas disciplinas a la vez.
5.
PROBLEMA DE LA VALIDACIN DE LOS CONOCIMIENTOS: cul es el criterio que le otorga validez, valor, aprobacin, evidencias al conocimiento. Cmo se lo constituye en saber y en conocimientos. Cules son los criterios de clasificacin y de verificacin, falsacin o constratacin
para que sean tales, para que sean conocimientos confiables y seguros.
6.
CONOCIMIENTOS ASOCIADOS A LOS CIRCUITOS DE PODER: el conocimiento ha sido convertido en un instrumento de poder no slo en s mismo, sino para quienes manejan el poder, crear, determinan, administras las reglas de juego de la aldea global, de la economa, del trabajo, de la produccin, de la circulacin del conocimiento, de la produccin y del uso de las nuevas tecnologa.
7.
CONOCIMIENTO GENERADOR DE RIQUEZA: el conocimiento es poder, es dominio de lo real, es conquista del mundo y de la sociedad y es generacin de riquezas. Alimenta las inversiones, genera burbujas, compite en el mercado, se cotiza en la bolsa y condiciona a los pases, a los sectores sociales, al mundo.
8.
RECEPCIN DEL CONOCIMIENTO, DE LA APROPIACIN, TRANSMISIN: hay un problema en la recepcin de los conocimientos, de todos ellos, de los ms actuales, de los ms relevantes. La informacin sobre el presente y sobre futuro tiene mucha demanda, y lo importante es tener toda la informacin y disponer de ellos antes que ninguno. De all aparecen luego los organismos o medios de transmisin, de divulgacin, de socializacin de los conocimientos. Y el problema consiste en determinar qu conocimiento deben transmitirse y distribuirse. Y a quienes deben llegar.
9.
UNIVERSIDAD, SISTEMAS EDUCATIVOS Y DISEOS CURRICULARES: los sistemas educativos procesan los conocimientos que deben ser transmitidos y los saberes que demandan transmisin. Pero las universidades son las que mas deben trabajar con el saber y el conocimiento. Son quienes deben procesarlos en las condiciones acadmicas mejores. Y deben sumar a la enseanza, la produccin a travs de la investigacin. Sus diseos curriculares, sus ctedras, la intervencin de sus docentes son los afectados directamente por esta expansin globalizada de los conocimientos. Son esos diseos los que generan cortes, adaptaciones, nuevas formulaciones, desplazamiento epistemolgicos.
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UNIVERSIDAD, FACULTADES E INVESTIGACIONES: la divisin del conocimiento marca el criterio de organizacin de facultades, departamentos, direcciones, porque supone un ordenamiento epistemolgico del saber. Por supuesto que no puede respetar el sistema clasificatorio del pasado, ni la seguridad de la universidad moderna, sino que se mueve en una produccin dinmica de espacios, carreras, profesiones, acreditaciones, investigaciones y producciones. Los criterios interdisciplinares, multidisciplinares y transdisiciplinares acompaan estas decisiones. Frecuentemente no son los saberes y los conocimientos los que salen a buscar casos, problemas, realidad, sino la realidad compleja, los casos y problemas que no pueden ser resueltos los que demandan la construccin de los saberes.
Consiste en sumar varias disciplinas, agrupando sus esfuerzos para la solucin de un determinado problema, es una mezcla no-integradora de varias disciplinas en la que cada disciplina conserva sus mtodos y suposiciones sin cambio o desarrollo de otras disciplinas en la relacin multidisciplinar. Los profesionales implicados en una tarea multidisciplinar que adoptan relaciones de colaboracin con objetivos comunes. Por ejemplo: la eugenesia y la eutanasia: aportes de filsofos, psiclogos, mdicos, telogos, bilogos.
Es un recurso metodolgico y epistemolgico que mezcla las prcticas y suposiciones de las disciplinas implicadas. Es decir, la interdisciplinariedad supone un mayor grado de integracin entre las disciplinas y la existencia de un conjunto de disciplinas conexas entre s y con relaciones definidas, que evitan desarrollar sus actividades en forma aislada, dispersa o fraccionada. Comparten metodologa y formas de abordajes, aunque mantienen su independencia. Por ejemplo: el problema de la violencia exige un tratamiento comn desde lo sociolgico, lo poltico, lo psicolgico, lo educativo, lo religioso, lo jurdico. Si todas las disciplinas trabajan de manera articulada se aseguran mejores resultados.
Es un proceso cognitivo y metodolgico que exige respetar la interaccin entre los objetos de estudio de las diferentes disciplinas y lograr la transformacin e integracin de sus aportes respectivos en un todo coherente y lgico. Propone un principio de unidad del conocimiento ms all de las disciplinas. Las ciencias tratan de abrir sus conocimientos a las otras ciencias para asegurarse un resultado ms confiable. Ejemplo: cuestin de gnero: lo psicolgico, lo sociolgico, lo filosfico, lo religioso, lo poltico, lo biolgico, lo pedaggico que se articulan para producir el mejor conocimiento.
SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO NUEVOS ESTATUTO DEL CONOCIMIENTO EXPANSIN DEL SABER
SOCIEDAD IGUALDAD OPORTUNIDADES Y UNIVERSIDAD MOVILIDAD SOCIAL CAMBIOS Y DEMANDAS MASIFICACIN - INCLUSION NUEVAS IDENTIDADES
DIVERSIFICACIN OFERTA UNIVERSIDAD UNIVERSIDAD Y TRABAJO COMO INSTITUCIN UNIVERSIDAD-PRODUCCIN COMO ORGANIZACIN NUEVO ORDENAMIENTO
capaz. Pero decidir qu es lo que vale la pena recordar y qu no es un arte sutil. Esa es la diferencia entre los que han cursado estudios regularmente (aunque sea mal) y los autodidactas (aunque sean geniales). El problema dramtico es que por cierto a veces ni siquiera el profesor sabe ensear el arte de la seleccin, al menos no en cada captulo del saber. Pero por lo menos sabe que debera saberlo, y si no sabe dar instrucciones precisas sobre cmo seleccionar, por lo menos puede ofrecerse como ejemplo, mostrando a alguien que se esfuerza por comparar y juzgar cada vez todo aquello que Internet pone a su disposicin. Y tambin puede poner cotidianamente en escena el intento de reorganizar sistemticamente lo que Internet le transmite en orden alfabtico, diciendo que existen Tamerln y monocotiledneas pero no la relacin sistemtica entre estas dos nociones. El sentido de esa relacin slo puede ofrecerlo la escuela, y si no sabe cmo tendr que equiparse para hacerlo. Si no es as, las tres I de Internet, Ingls e Instruccin seguirn siendo solamente la primera parte de un rebuzno de asno que no asciende al cielo.