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STEPHEN F.

COHEN BUJARIN Y LA REVOLUCIN BOLCHEVIQUE 1971


Contenido
1. La formacin de un viejo bolchevique 2. El triunfo del radicalismo en 1917 3. La poltica de la guerra civil 4. Teora marxista y poltica bolchevique: la Teora del materialismo histrico de Bujarin 5. Revisin del bolchevismo 6. El bujarinismo y la va hacia el socialismo 7. El duunvirato: Bujarin como codirigente 8. La crisis de la moderacin 9. La cada de Bujarin y el advenimiento de la revolucin de Stalin 10. El ltimo bolchevique Eplogo: Bujarin y el bujarinismo en la historia

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INTRODUCCIN

Este libro trata de la revolucin bolchevique y de una de sus figuras ms importantes y representativas, Nikoli Ivnovich Bujarin. En primer lugar, y sobre todo, el libro es una biografa poltica e intelectual, por haber sido Bujarin un hombre de ideas, un pensador marxista. Es evidente la necesidad de un amplio estudio de Bujarin, puesto que durante ms de dos dcadas su carrera estuvo en el centro de la historia turbulenta del Partido Bolchevique y de la Rusia sovitica. Sin embargo, por haber sido difamado su papel en la historiografa oficial sovitica, se le recuerda a veces nicamente como autor de varios manuales comunistas, antes famosos, y como principal acusado y vctima de las purgas de 1938 en Mosc. Se ha oscurecido a menudo la eminencia de Bujarin como miembro destacado de la originaria direccin revolucionaria de Lenin y del politbur del partido hasta 1929, como director de Pravda y durante casi una dcada terico oficial del comunismo sovitico, y como jefe de la Internacional Comunista desde 1926 a 1929. Su papel en la poltica sovitica tras la muerte de Lenin fue particularmente importante como co-dirigente, junto con Stalin, del partido entre 1925 y 1928, y corno arquitecto principal de su moderada poltica interior que persegua un camino evolucionista hacia la modernizacin econmica y el socialismo; como dirigente de la oposicin contra Stalin durante los acontecimientos decisivos de 1928-9, y hasta en la derrota como smbolo de la resistencia bolchevique a la ascensin del stalinismo en los aos treinta. Tampoco carecen de importancia Bujarin y el bujarinismo en el mundo comunista contemporneo, donde sus ideas acerca de una sociedad ms tolerante y de un socialismo humano se han visto reanimadas de un modo considerable desde la muerte de Stalin.

La otra finalidad del libro ha sido estudiar a Bujarin como medio de reexaminar la revolucin bolchevique y las dcadas hormadoras de la historia sovitica. Me he guiado aqu por la venerable presuncin de que, al concentrarse en una parte importante, el todo puede resultar ms claro y comprensible. Salvo en el captulo IV (que arranca de la cronologa para discutir la famosa obra de Bujarin acerca de la teora social marxista, Materialismo histrico), he procurado presentar e interpretar la poltica y las ideas de Bujarin en el contexto ms amplio de la poltica del Partido Bolchevique y de la historia sovitica. Espero que las insuficiencias que este mtodo imponga al libro en cuanto biografa formal sean compensadas por los nuevos conocimientos que pueda producir. S, el estudio completo de Bujarin basado en los materiales rusos 1 resulta revisionista tanto de manera especfica como general. Adems de su propio papel central, Bujarin fue un comentarista prolfico (y a menudo oficial) de los acontecimientos de su poca. Como ha observado un historiador: No hay prcticamente ningn aspecto de los primeros veinte aos de la experiencia sovitica que pueda indagarse sin recurrir a la opinin que tena Bujarin de tal tema.2 De esta manera, el reexamen de la historia de la revolucin bolchevique a travs del prisma de Bujarin promete ensanchar nuestro conocimiento y, a veces, modificar nuestro entendimiento de los episodios principales, desde la formacin del radicalismo bolchevique en vsperas de la revolucin, la ndole de la poltica del partido y de las disputas polticas durante la dcada crucial de 1920, hasta la tenebrosa historia poltica de la dcada sovitica de los treinta, que culmin en la gran purga de Stalin y en la destruccin del viejo Partido Bolchevique. No quiero que se entienda errneamente o que se oscurezca lo que se debiera acentuar. Este libro depende mucho de la obra de los investigadores cuyos escritos precursores informan estas pginas y se citan regularmente en las notas y en realidad no se podra haber escrito sin ella. Slo deseo decir que al contar la historia de Bujarin he intentado ilustrar tambin los acontecimientos ms amplios sobre los que nuestro conocimiento sigue siendo elptico. En trminos ms generales considero este libro como una contribucin al continuo esfuerzo de varios investigadores para revisar la interpretacin habitual que ve la revolucin bolchevique despus de la muerte de Lenin como una rivalidad entre Stalin y Trotski. Mucho de lo que sigue suscitar la idea de que a mediados de los aos veinte tanto Bujarin como lo que l representaba y sus aliados eran ms importantes en la poltica y el pensamiento bolcheviques que Trotski o el trotskismo. En resumen, har pensar que es un error grave la visin de Trotski como figura representativa del comunismo prestaliniano y precursor del comunismo poststaliniano. 3 Esta cuestin se relaciona a su vez con la opinin imperante de que el stalinismo fue el resultado lgico, irresistible, de la revolucin bolchevique, presuncin que ponen en tela de juicio ahora un nmero cada vez mayor de autores soviticos y occidentales, entre ellos yo. Todos los bigrafos deben evitar la exageracin de la importancia de su tema. Cabe que yo no lo haya hecho, pero espero que la evidencia aqu ofrecida sea, no obstante, suficiente para mostrar que el Partido Bolchevique era de carcter mucho ms diverso de lo que a menudo se piensa, y que el resultado de la revolucin estaba mucho menos predeterminado. Persuadir al lector general de esto y animar a otros estudiosos a reconsiderar cuestiones que para muchos estaban ya zanjadas sera por s solo una contribucin suficiente. Dicho esto, el lector debiera saber tambin que este libro debe ser a veces incompleto y provisional en su presentacin y en sus juicios. Mientras que la carrera y pensamiento de Bujarin son esencialmente de conocimiento pblico hasta 1928-29, accesibles en las bibliotecas occidentales, sus ltimos aos, en cambio, al igual que la traumtica historia poltica de que formaron parte, son mucho ms oscuros. Tras su derrota poltica en 1929 apenas se public algo digno de crdito en los rganos soviticos, y durante veinte aos despus de su detencin en 1937 slo poda mencionarse como enemigo del pueblo. Aunque la mitigacin de la censura histrica sovitica desde la muerte de Stalin en 1953 ha producido mucha informacin vlida acerca del perodo prestalinista, Bujarin contina siendo un tema oficialmente proscrito y falseado. Incluso despus de borrar la inmensa cantidad de calumnias y olvidos (por utilizar la expresin de un bigrafo de Trotski), impuesta por dos dcadas de improperios stalinistas, an hay aspectos importantes de la vida y de los tiempos de Bujarin que son poco claros, y, como han observado otros autores, el proceso de reconstruirlos se asemeja a veces a la paleontologa. En particular sabemos muy poco de las vidas y pensamientos privados de Bujarin y otros viejos bolcheviques, en parte por su comn reticencia en tales asuntos y en parte por su destino colectivo bajo Stalin. Baste indicar que de todos los fundadores soviticos, Lenin inclusive, tan slo Trotski nos ha legado una autobiografa real y papeles privados sin censurar. Hasta un libro que recoge todo lo disponible ahora acerca de Bujarin, como creo que hace ste, no puede, por lo tanto, pretender ser concluyente. Cuando los investigadores soviticos puedan estudiar y escribir libremente acerca de sus fundadores revolucionarios y su historia formadora, probablemente se complementar lo que dice este libro y se revisarn algunos de sus juicios.

Adems de mi propia tesis doctoral, los estudios sobre Bujarin incluyen dos monografas y dos tesis doctorales inditas: Peter Knirsch, Die konomischen Anschauungen Nikolaj I. Bucharins (Berln, 1959); A. G. Lwy, Die Weltgeschichte ist das Weltgericht. Bucharin: Vision des Kommunismus (Viena, 1969); John E. Flaherty, The Political Career of Nicols Bukharin to 1929 (tesis doctoral indita, Universidad de Nueva York, 1954); y Sidney Heitman, Bukharin's conception of the transition to communism in Soviet Russia; an analysis of his basic Views, 1923-1928 (tesis doctoral indita, Universidad de Columbia, 1963). Heitman ha publicado una valiosa bibliografa, Nikoai /. Bukharin: A bibliography (Stanford, California, 1969). Existen tambin referencias de cierta extensin a Bujarin en estudios ms generales de la poca, incluidos los de Alexander Erlich, The Soviet industrializaron debate, 1924-1928 (Cambridge, Mass. 1960); Robert V. Daniels, Conscience of the Revolution: communist opposition in Soviet Russia (Cambridge, 1960); N. Valentnov, Doktrina prvogo kommunizma (Doctrina del comunismo de derecha), Munich, 1960; M. Lewin, Russian peasants and Soviet power: A study of collectivization (Evanston, Illinois, 1968); y en E. H. Carr, History of Soviet Russia, cuyos volmenes se citan en la bibliografa. [Hay traduccin castellana: Historia de la Rusia sovitica, Alianza Editorial, Madrid, 1970-75.] 2 Walter Lerner en The Russian Review (abril de 1969), p. 202. 3 Isaac Deutscher, The prophet unarmed: Trotsky, 1921-29 (Londres y Nueva York, 1959), p. IX. Rudolf Schlesinger ha observado antes, con razn, que la obra de E. H. Carr supona una ruptura con las tradiciones de la disensin Stalin-Trotski. Vase Soviet Studies, abril de 1960, p. 393.

*** Lo bueno de un libro que abarca un perodo extenso y complejo y toca muchos temas refleja siempre la ayuda generosa de amigos y colegas. Quiero expresar aqu mi profunda gratitud a tanta gente como me ha ayudado en los siete aos que he trabajado en este estudio. Los defectos que haya no han surgido a causa de su ayuda, sino a pesar de ella. Mi mayor deuda es con Robert C. Tucker, quien durante ms de diez aos ha sido mi maestro, mi amigo y mi compaero. Me introdujo en la poltica sovitica, me ense a investigar y a ser crtico, y repetidas veces se ha tomado tiempo de su propio trabajo para comentar crticamente este manuscrito. Sin su inspiracin y aliento no se hubiera escrito. Otros cuatro historiadores han ledo todo o grandes partes del manuscrito: George Enteen, Alexander Erlich, Loren Graham y John N. Hazard. Cada uno de ellos me ha aconsejado y corregido de muchas maneras y, cuando ha sido necesario, ha tolerado mi terca incapacidad para cambiar de opinin o hacerlo mejor. Robert Conquest, Zdenek David, A. G. Lwy, Sidney Heitman, Bors I. Nicolaevsky, ya muerto, y Robert M. Slusser respondieron regularmente a mis preguntas y compartieron generosamente sus conocimientos conmigo. Gracias especiales debo darle a mi amigo William Markle, quien reprodujo milagrosamente de publicaciones decrpitas algunas de las fotografas que aqu aparecen, y a mis editores Angus Cameron y Ed Victor, quienes me guiaron de modos tan numerosos que no se pueden mencionar. Adems de ellos me han ayudado en estos aos las siguientes personas en la investigacin y en la preparacin del manuscrito: Priscilla Ba, Marvin Deckoff, Lorna Giese, Margot Granitsas, Birgitta Ingemanson, Norman Moscowitz, Thomas Robertson, Anthony Trenga y Cari Walter. En la preparacin de este libro han contribuido tambin, financieramente, varias instituciones. El Research Institute on Communist Affairs de la Universidad de Columbia me ayud a convertir en un estudio ms amplio lo que empez siendo una tesis doctoral. Estoy muy agradecido a esa comunidad de investigadores y a su director, Zbigniew Berzezinski, por su constante apoyo. He recibido agradecido otras becas adicionales para continuar mi trabajo de las siguientes instituciones: el American Council of Learned Societies; el Center of International Studies, de la Universidad de Princeton, y el Council on International and Regional Studies y el Committee on Research in the Humanities and Social Sciences, ambos de la Universidad de Princeton. Tambin le estoy agradecido al Russian Institute de la Universidad de Columbia y a su director, Marshall D. Shulman, por permitirme participar en su vida intelectual a lo largo de los aos, y a la Biblioteca Houghton, de la Universidad de Harvard, por permitirme utilizar Partes de este libro aparecieron antes en las revistas Soviet Studies y Political Science Quarterly, as como en la compilacin Revolution and Politics in Russia: Essay in Memory of B. I. Nicolaevsky, dirigida por Alexander y Janet Rabinowitch (Bloomington: Indiana University Press, 1972). Agradezco al editor su permiso para incluir estas secciones aqu. Finalmente, tambin debo una profunda gratitud y tambin algo ms a Lynn, Andrew y Alexandra, quienes han aguantado a Bujarin y mis ausencias durante demasiado tiempo. A ellos les debo una disculpa que aqu les ofrezco, sentida en lo ms profundo de mi corazn. S. F. C. Nueva York. Diciembre de 1972.

1. La formacin de un viejo bolchevique


Quien busque la salvacin del alma, de la suya y de los dems, no debiera buscarla por la avenida de la poltica, pues las tareas muy dispares de la poltica slo pueden resolverse por medio de la violencia.

MAX WEBER
Sostengo que una persona pensante, culta, no puede estar fuera de la poltica.

BUJARIN Los grandes acontecimientos dan lugar a mitos perdurables. En 1917, los bolcheviques (conocidos despus como comunistas) extendieron las manos y con asombrosa facilidad se hicieron cargo de la revolucin rusa, habiendo actuado sus rivales de una manera indecisa, incompetente o no habiendo actuado en absoluto. De la audacia de este acto, ejecutado frente a la indecisin de otros polticos, surgi la leyenda de que la direccin bolchevique, al contrario de la de otros partidos polticos, era un grupo de hombres y mujeres unido, homogneo, resuelto. Aunque no fue as, este mito perdur durante muchos aos entre los estudiosos de la revolucin.4 Adems de la repetida insistencia de la direccin, especialmente en los momentos de tempestuosa discordia interna, en que el partido se haba caracterizado entonces por una sola psicologa y una sola ideologa, 5 no resulta claro por qu se utiliz la leyenda. La historia del bolchevismo anterior a 1917, l mismo producto del faccionalismo interno del movimiento marxista o socialdemocrtico ruso, da cuenta de infinitas disputas sobre cuestiones fundamentales, particularmente entre Lenin y los otros dirigentes. Hasta la decisin de tomar el poder, a la que se opusieron tenazmente y rechazaron brevemente muchos de ios ms antiguos colaboradores de Lenin, inclusive sus principales lugartenientes, Grigori Zinviev y Lev Kmenev, fue un perfecto ejemplo de desunin en el partido. Tampoco los acontecimientos posteriores a 1917 sugieren la existencia de unanimidad en principios bsicos. Desde el desarrollo de una poderosa oposicin a la poltica interior y exterior de Lenin a principios de 1918 hasta las amplias controversias programticas de los aos veinte soviticos continu y se intensific el modelo de desunin bolchevique, interrumpido nicamente por breves intervalos de unidad impuesta por el deseo de sobrevivir. Como ha observado despus un historiador sovitico, la poltica de la direccin del partido entre 1917 y 1930 fue una lucha de facciones de trece aos.6 Tras dos dcadas de guerra interna de partido y las sangrientas purgas fratricidas de Stalin en los aos treinta, el mito de la direccin bolchevique monoltica dio paso finalmente a otro mito, slo parcialmente ms cierto. El argumento de ste era que el movimiento se haba caracterizado desde el principio por una dualidad fundamental, que coexistan en el partido dos corrientes opuestas. De un lado estaban los bolcheviques occidentales, la intelligentsia del partido, que haban vivido en el extranjero antes de 1917, asimilando las tradiciones polticas y culturales de Occidente, y que representaban el vnculo del bolchevismo con el socialismo europeo y su impulso internacionalista. Del otro lado, se dice, estaban los naturales del partido, los bolcheviques que se haban quedado en Rusia y dirigan la organizacin clandestina antes de la revolucin. Hbiles en poltica de organizacin ms que en ideas, pragmticos y poco preocupados de los valores socialistas tradicionales, los naturales eran considerados los representantes de la tendencia nacional del bolchevismo y el embrin de la burocracia del partido despus de 1917, los appartchiki.

La poltica bolchevique despus de 1917, contina el argumento, puede interpretarse en trminos de esta dualidad.7 Durante los primeros aos de gobierno bolchevique los intelectuales occidentalizados dominaron la direccin del partido, pero fueron derrotados y expulsados a finales de los aos veinte por los naturales, los burcratas del partido dirigidos y personificados por Stalin. Este mito est ms prximo a la realidad que el original debido a que este concepto de movimiento bifurcado indica una fuente de futura desunin dentro del partido, a saber, el conflicto entre las corrientes internacionalista y nacionalista. Sin embargo, falla al sugerir que exista una identidad fundamental de visin entre los intelectuales occidentalistas.

Lo cierto era ms bien lo contrario. En vsperas de la revolucin, los occidentales del partido incluan a muchos tipos de bolcheviques y casi otras tantas concepciones del bolchevismo. Fueron mayormente sus desacuerdos los que provocaron las controversias polticas fundamentales de la primera dcada posrrevolucionaria. Adems de sus personalidades y formaciones intelectuales diversas, constituan un grupo heterogneo que reflejaba, entre otras cosas, el carcter multinacional del Imperio ruso prerrevolucionario, as como la divisin generacional entre padres e hijos, manifiesta ya dentro del propio movimiento bolchevique viejo. Estos y otros factores divisivos desempearan un papel destacado en las disputas del partido despus de 1917.

4 Para otra crtica de la leyenda, vase Daniels, Conscience, pp. 4-8. Daniels ofrece en cambio una visin dualista del bolchevismo, que (como se ver) yo no comparto. 5 Bujarin en Desiati sezd RKP (b). Mart 1921 goda: stenografcheski otchet (X Congreso del PC (b) de Rusia. Marzo de 1921: extracto taquigrfico), Mosc, 1963, p. 230. 6 M. Gaisinski, Borb s uklnami ot generlnoi lini parti: istorcheski cherk vnutripartinoi borb posleoktibrskogo perioda (La lucha contra las desviaciones de la lnea general del partido: estudio histrico de la lucha dentro del partido en el perodo posterior a la Revolucin de Octubre), 2 edicin, Mosc y Leningrado, 1931, p. 4. 7 Vase, por ejemplo, George F. Kennan, Russia and the West under Lenin and Stalin (Boston, 1960), captulo XVII.

Lo ms importante de todo es que los primitivos dirigentes bolcheviques, la intelligentsia, no estaban unidos, como a menudo se supone, por su adhesin comn al marxismo.8 Debido parcialmente a la riqueza del pensamiento de Marx, sus seguidores han estado raras veces de acuerdo en su interpretacin o en su aplicacin poltica. Los bolcheviques no fueron excepcin. Aunque el bolchevismo ruso no era ms que una pequea corriente del marxismo europeo antes de 1917, inclua sus propias escuelas intelectuales y tendencias polticas rivales. Algunos bolcheviques estaban bajo la influencia de otros marxismos europeos, algunos ms por ideas no marxistas, otros por el populismo o el anarquismo rusos. Por supuesto, sus desacuerdos polticos subsiguientes provenan en parte de la inesperada victoria en la Rusia atrasada y agraria de un partido marxista cuyas doctrinas revolucionarias se referan a sociedades industriales maduras. Pero incluso las proposiciones marxistas comnmente aceptadas, la eficacia de la planificacin econmica, por ejemplo, generaron pronto una enconada controversia.9 En resumidas cuentas, tras la fachada de unidad declarada en la poltica y en la organizacin, conocida por centralismo democrtico, no haba ninguna filosofa o ideologa poltica bolchevique generalmente aceptada en 1917, ni tampoco durante varios aos despus. Ms bien los miembros del partido exhiban una notable variedad de opiniones: las diferencias iban desde las de matiz a los conflictos serios de perspectiva.10 As, pues, en contra de la leyenda, el bolchevismo accedi al poder y durante varios aos continu siendo un movimiento heterogneo dirigido por hombres y mujeres distintos que haban llegado por caminos diversos a la Revolucin de Octubre. El partido no era un monolito ideolgico y ni siquiera organizativo, sino una federacin negociada de grupos, agrupaciones, facciones y 'tendencias',11 aunque sus dirigentes lo negasen terminantemente. Esta federacin es habitual en los partidos polticos en general, y probablemente describe tambin la direccin de todas las principales revoluciones. Por eso, comenzamos como lo hizo el historiador de la Revolucin francesa, dndonos cuenta de lo diferentes que eran los antecedentes y capacidades de los hombres que atrajo y utiliz la Revolucin; las numerosas corrientes que afluyeron a su inundacin, y lo imposible que es incluir todos sus aspectos o ideas en el mbito de un epigrama o en los trminos de una definicin.12 *** Nikoli Ivnovich Bujarin naci en Mosc el 27 de septiembre (9 de octubre, segn el nuevo calendario) de 188813, siendo el segundo hijo de Ivn Gavrlovich Bujarin y de Liubov Ivnovna Bujrina. No sabemos nada de las vidas de sus hermanos, Vladmir y Pietr. Slo se mencionan una vez en la historia de la Rusia revolucionaria, en un expediente policial de Nikoli. Poco ms se sabe de la madre de Bujarin, de soltera Liubov Ismailova. Como su padre, tambin ella haba sido en los aos ochenta maestra de escuela en Mosc. En un pequeo ensayo autobiogrfico escrito en 1925, Bujarin la recordaba como una mujer muy sensible, de rara honestidad y diligencia, que adoraba a sus hijos, y que se maravillaba de las ocurrencias a veces extraas de su hijo mediano, aunque las toleraba. Al descubrir que ya no comparta la religin ortodoxa de la familia, el joven Nikoli se preguntaba: No ser yo el Anticristo? Como la madre del Anticristo tena que ser una prostituta, le pregunt a mi madre, quien se azor y no entenda en absoluto cmo poda hacer tales preguntas.14 Ivn Gavrlovich parece haber sido el padre ejemplar de un revolucionario ruso, hombre de tendencias tradicionales, ortodoxo en religin, y conservador, o tal vez liberal si esto se pona de moda, en poltica. Graduado por la Universidad de Mosc y matemtico de formacin, continu trabajando como maestro de escuela en Mosc hasta 1893 aproximadamente, poca en que obtuvo un cargo de inspector de impuestos y se mud con su familia a la lejana provincia de Besarabia. (Salvo una breve estancia en 1918, cuando Petrogrado fue la capital revolucionaria, estos cuatro aos pasados en Besarabia fueron la nica poca de la vida de Bujarin en Rusia, que pas voluntariamente fuera de Mosc. Era moscovita, hecho que adquiri despus importancia poltica.) La suerte de la familia se oscurece en este punto. Ivn Gavrlovich renunci o perdi su puesto y los Bujarin volvieron a Mosc en 1897. Siguieron luego dos aos de desempleo, durante los cuales la familia padeci mucha necesidad. En su autobiografa Bujarin no dice nada ms de la suerte de su padre, aunque por otro lado se sabe que Ivn Gavrlovich haba mejorado considerablemente hacia 1911, cuando ostentaba el ttulo oficial de consejero provincial15, puesto situado en el lugar siete de la escala de catorce que rega la administracin zarista y que otorgaba nobleza personal (no hereditaria) a su tenedor. No es probable que Bujarin se sintiera molesto por el xito subsiguiente de su padre. Igual que Marx y Engels, pocos lderes bolcheviques procedan de la clase obrera. Bujarin en particular no tena motivo para sentirse turbado. Las carreras de su padre y del de Lenin eran sorprendentemente parecidas: ambos eran graduados universitarios (logro poco comn en la Rusia del siglo XIX) y matemticos; ambos comenzaron de maestros de escuela y ascendieron despus en la 16 burocracia civil. A este respecto el padre de Lenin tuvo ms xito, alcanzando el rango cuatro y, con l, la nobleza hereditaria. Pese a la divergencia de13 sus concepciones polticas, Bujarin contemplaba siempre a su padre, que an viva en los aos treinta, con amor y admiracin. Hombre genuinamente culto, Ivn Gavrlovich se dedic a la educacin del muchacho, y fue en parte
8 La opinin dominante la estableci Vctor Serge, antiguo bolchevique que debiera saberlo mejor: los cerebros de la revolucin... hablaban el mismo lenguaje marxista. Memoirs of a revolutionary: 1901-1941 (Londres, 1963), p. 135. Vase igualmente Deutscher, The prophet unarmed, p. 12. 9 De hecho, hubo polmica acerca de si las categoras econmicas de Marx eran aplicables a la Rusia sovitica poscapitalista. Vase el debate en VKA, libro II (1925), pp. 292-346. 10 S. V. Utechin, Bolsheviks and their allies after 1917: the ideological pattern, en Soviet Studies (octubre de 1958), p. 113. 11 Bujarin, K voprosu o trotskizme (En torno a la cuestin del trotskismo), Mosc y Leningrado, 1925, p. 11. 12 J. M. Thompson, Leaders of the French Revolution (Nueva York, 1967), p. IX. O, como dijo John Adams del ejemplo americano: Puede decirse que los principios de la Revolucin americana fueron tan distintos como los trece estados que la efectuaron, y en cierto sentido tan diversos como los individuos que actuaron en ella. Citado en Jack P. Greene, The ambiguity of the American Revolution (Nueva York, 1968), p. 2. 13 Hasta que se cambi en 1918, el calendario ruso llevaba doce das de retraso respecto del calendario gregoriano en el siglo xix y trece en el xx. Salvo indicacin en contrario, las fechas rusas anteriores a 1918 se dan de acuerdo con el antiguo calendario. 14 A menos que se indique otra cosa, este relato de la vida de Bujarin antes de 1905 se basa en su Avtobiogrfiia (Autobiografa), incluida en Diateli soiuza sovtskij sotsialistcheskij respublik i oktibrskoi revo- liutsi (Personalidades de la Unin de Repblicas Socialistas Sovitica? y de la Revolucin de Octubre), 3 volmenes, Mosc, 1925-8, I, pp. 52-6. Breves esbozos biogrficos de Bujarin incluyen D. Maretski, Nikoli Ivnovich Bujarin, BSE, VIII, pp. 271-84, as como N. Meshcheriakov en MSE, vol. I (Mosc, 1929), pp. 912-15; S. Volfson, en Literatrnaia entsi- klopediia (Enciclopedia literaria), Mosc, 1929, vol. I, pp. 6314; y V. Za lezhski en MSE, vol. II (2.a edicin, Mosc, 1934), pp. 173-6. Valiosa informacin sobre la familia de Bujarin, inexistente en otro sitio, aparece en el expediente de la polica zarista reimpreso en Bolshevik: dokumenti po istori bolshevizma s 1903 po 1916 god bivsh. moskvsk. ojrnnogo otdelniia (Bolcheviques: documentos de la antigua Ojranka (polica secreta) de Mosc sobre la historia del bolchevismo desde el ao 1903 hasta 1916), Mosc, 1918, pp. 186-7. 15 Bolshevik (Bolcheviques), pp. 186-7. 16 Louis Fischer, The Life of Lenin (Nueva York, 194), p. 6. 16 Avtobiogrfiia, pp. 52-3; y Bujarin citado en Bors I. Nikolevski, Power and the Soviet elite (Nueva York, 1965), p. 15.

responsable de que se convirtiera en el ms intelectual y culto de los lderes polticos bolcheviques. Sus padres, escribi Bujarin, lo educaron en el espritu habitual de la intelligentsia: a los cuatro aos y medio ya saba leer y escribir. Adems, bajo la influencia de su padre surgieron tres intereses que duraran toda su vida. Uno de ellos fue la historia natural, la pasin de mi infancia.14 Visitantes de la Rusia sovitica informaran ms tarde que no haba ningn regalo tan agradable a Bujarin como una rara adicin a su coleccin de pjaros y mariposas. Su conocimiento de los lepidpteros era suficiente para impresionar a Ivn Pvlov, otro aficionado entusiasta, y se hicieron legendarios los relatos acerca de su coleccin privada de animales, que en los aos veinte llenaban una casita de verano e inundaban el stano del Kremlin.17 Su padre le inculc tambin un inters perdurable por la literatura universal, que fue la base de la preeminencia de Bujarin como crtico literario y de arte. Esta ltima preocupacin lleg tambin a convertirse en pasin, y antes de descubrir que la vida de uno no poda repartirse entre dos dioses tan exigentes como el arte y la revolucin, Bujarin pens en hacerse pintor. Despus de 1917, esta ambicin encontr una salida menor en las caricaturas polticas, que los comunistas extranjeros incluan entre sus posesiones ms preciosas. 18 Estos primeros aos de aprendizaje asistemtico y de leerlo positivamente todo constituyeron parte esencial de la educacin de Bujarin. Muchos dirigentes bolcheviques eran miembros de la intelligentsia, pero pocos eran realmente intelectuales, buscadores en el mundo de las ideas. La mayora de ellos entraron en la poltica revolucionaria a una edad temprana con una educacin formal limitada, y hasta quienes fueron a la universidad fueron barridos pronto por el movimiento estudiantil, normalmente para detrimento de sus estudios (como sera el caso de Bujarin). Como resultado de ello, aun cuando poltica e ideolgicamente tuvieran unas ideas claras y elaboradas, sus horizontes e intereses no se extendan a menudo ms all de los lmites de la doctrina socialista imperante. Cuando Bujarin entr en el partido a los diecisiete aos, haba adquirido ya la curiosidad y el fondo intelectual, y hasta el conocimiento de lenguas extranjeras, que haban de trabajar contra la probabilidad de que viera el bolchevismo, o incluso el conjunto del pensamiento marxista como un sistema cerrado. Se hizo el ms verstil de los tericos bolcheviques, y en su madurez fue el lder poltico ms familiarizado e influenciado por las ideas contemporneas, no marxistas. La disidencia intelectual de Bujarin parece haberse originado tambin en su edad temprana. Si bien su afirmacin de que desarroll una actitud irnica hacia la religin antes de cumplir cinco aos puede tomarse con cierto escepticismo, las dificultades sufridas por la familia despus de volver a Mosc parecen haberle afectado profundamente. Empez a mirar la vida urbana contempornea no sin cierto desprecio. Durante sus aos de escuela primaria pas por una crisis espiritual, acontecimiento normal en la vida de un incipiente intelectual ruso, y rompi definitivamente con la religin. Si esto preocup a los padres ortodoxos de Bujarin, probablemente se consolaron con sus xitos acadmicos. En 1900 1901, tras completar la escuela primaria con las notas mximas, entr en uno de los mejores gimnasios 19 de Mosc. El programa clsico de humanidades designado para preparar al muchacho para la universidad era riguroso y de alta calidad. De nuevo obtuvo un expediente destacado sin ejercer ningn esfuerzo. Fue aqu, en el gimnasio, donde Bujarin, como muchos ms de su generacin, encontr por primera vez el radicalismo poltico. El gimnasio ruso, con su nfasis puesto en los estudios clsicos, procuraba inculcar la reverencia a la sociedad tradicional. En lugar de eso serva con frecuencia de etapa en el camino hacia la poltica revolucionaria, al parecer que la rgida disciplina de la escuela provocaba un desafo ms amplio a la autoridad. En los primeros cursos la disidencia estudiantil adoptaba formas inocuas, fumar a escondidas, jugar a las cartas, copiar y pintar en las paredes de los lavabos. Pero cuando Bujarin lleg a los ltimos cursos, en vsperas de la revolucin de 1905, el descontento estudiantil se haba hecho ms refinado. Pas a ser miembro de un grupo estudiantil radical que organizaba crculos de discusin y reparta escritos ilegales. Su tendencia poltica inicial era totalmente inofensiva, bajo la influencia del pensador del siglo XIX, Dmitri Psarev, cuya adscripcin al nihilismo y glorificacin de una lite revolucionaria de pensamiento crtico haba mantenido su atractivo entre la juventud rusa. Sin embargo, en el otoo de 1904 Bujarin y sus compaeros de estudios haban pasado la fase de Pisarevschina y entrado en ideas ms apropiadas con los tiempos.20 La desastrosa guerra de Rusia con el Japn en 1904-5 haba expuesto dramticamente el profundo atraso y las intiles injusticias de la sociedad zarista. La inquietud social y la protesta abierta, en aumento desde 1900, se ahondaron y difundieron. El campesinado (ms del 80 por 100 de la poblacin), resentido de sus cargas semifeudales y hambriento de tierra, se entreg cada vez ms a menudo a actos espordicos de violencia contra los seores y sus grandes propiedades rurales; el pequeo, pero creciente, proletariado industrial probaba sus fuerzas en olas sucesivas de huelgas, y en las ciudades, la oposicin poltica culta de todos los matices alzaba ms la voz y se atreva a ms. Las fuerzas de la revolucin cercana se sentan tambin en el gimnasio, donde las ideologas de oposicin de la Rusia del siglo XIX dieron paso al moderno populismo del Partido Socialista-Revolucionario y al marxismo del Partido Obrero Socialdemcrata, dividido ya en dos facciones rivales, los bolcheviques radicales, encabezados por Lenin, y los mencheviques ms moderados. El liberalismo constitucional hall pocos simpatizantes en el gimnasio, lo que es sintomtico del estado de nimo estudiantil, a pesar de su xito considerable en la arena poltica en general. Bujarin y sus amigos invitaron al conocido profesor marxista Mijal Pokrovski para que dirigiera la palabra al crculo, y se sintieron impresionados por su apasionado antiliberalismo y jacobinismo proletario.

En 1905, a los diecisis aos, Bujarin era ya miembro dirigente del movimiento estudiantil ilegal asociado a los socialdemcratas. Tpicamente, el movimiento marxista lo atrajo en primer lugar por la armona lgica poco comn de la
17 Ypsilon, Pattern for world Revolution (Chicago, 1947), p. 62; Svetlana Allilieva, Letters to a friend (Nueva York, 1967), p. 31 [hay traduccin castellana, Rusia, mi padre y yo (Veinte cartas a un amigo), Ed. Planeta, Madrid, 1967, p. 54]; y Nikolevski, Power and the Soviet elite, pp. 14-15. 18 Markoosha Fischer, My lives in Russia (Nueva York, 1944), p. 198. Vase tambin Nadiezhda K. Krpskaia, Memories of Lenin (2 vol., Nueva York, s. f.). II, p. 112. Ejemplos de sus caricaturas polticas se reproducen en Julos Humbert-Droz, L'oeil de Moscou Paris (Pars, 1964), pp. 144-5; el mismo autor, De Lnine Staline: Dix ans du service de l'internationale communiste, 1921-1931 (Neuchatel, 1971), portada y antes de las pp. 129, 284; y Gunhild Hoglund, Moskva tur och retur: En dramatisk period i Zeth Hglunds liv (Estocolmo, 1960), pp. 39, 197, 199. 19 Gimnasio es el nombre dado en el mbito cultural alemn a los Institutos de Enseanza Media y preparatorios para la Universidad, nombre utilizado tambin en Rusia. (N. del T.) 17 Avtobiogrfiia, pp. 52-4; Maretski, Bujarin, p. 275. 20 Avtobiogrfiia, p. 54. Para el gimnasio vase tambin Bujarin, Vospitnie smeni (La educacin de la joven generacin) en Kakim dolzhen bit kommunist-straia i nvaia moral: sbrnik (Cmo debe ser el comunista la vieja y la nueva moral: recopilacin), recopilado por A. Borsov (2.a edicin, Mosc, 1925), p. 23; y tambin Ili Ehrenburg, People and lije: 1891-1921 (Nueva York, 1962), pp. 30-4. [Hay trad. castellana: Gente, aos, vida, Joaqun Mortiz, Mxico, 1962, pp. 35-9.] 20 Eva Broido, Memoirs of a revolutionary (Londres, 1967), p. 122; Ehrenburg, People and lije, p. 36 [Gente, aos, vida, p. 40]; N. Popov, Outline history of the Communist Party of the Soviet Union (2 vol., Nueva York, 1934), I, p. 212. Bujarin y Ehrenburg fueron amigos ntimos de la infancia, Avtobiogrfiia, p. 54. En las memorias censuradas de este ltimo figura solamente como Nikoli.

teora social marxista ms que por su postura poltica. Las teoras de los socialistas revolucionarios, por otro lado, me parecan una especie de papilla21. Sin embargo, su compromiso poltico se afirm rpidamente durante los turbulentos acontecimientos de 1905. Desde el Domingo Sangriento de enero, cuando las tropas zaristas dispararon contra una multitud desarmada que llevaba un memorial de agravios, hasta el aplastamiento de la insurreccin de Mosc en diciembre, Rusia sufri una epidemia de agitacin y oposicin polticas. A lo largo del ao se hizo or incesantemente la voz de los enemigos de la autocracia, reprimida durante varias dcadas, y a cada mes que pasaba se haca ms radical. En el verano haba empezado ya a menguar la influencia de la oposicin liberal al zarismo, y los partidos revolucionarios, particularmente los socialdemcratas de Mosc, pasaron a primer plano.22 Los obreros y la juventud estudiantil hervan literalmente, escribi Bujarin treinta aos ms tarde. Reuniones, manifestaciones y huelgas se multiplicaban. La multitud se mova por las calles... y por todas partes resonaba La Marsellesa de los Obreros: 'Alzaos, rebelaos, masas trabajadoras!'23 El zarismo sobrevivi a este preludio revolucionario de 1917. Mas en la derrota, el movimiento marxista ruso adquiri nuevos smbolos y nueva afirmacin de su fe. Los soviets de Mosc y San Petersburgo, la huelga general de Mosc y las barricadas de diciembre parecan demostrar al fin que el marxismo europeo y el modelo insurreccional occidental eran aplicables a la Rusia campesina. Los disturbios febriles de aquel ao sacaron a Bujarin y a toda una generacin de escolares con ideas como las suyas del gimnasio y los lanzaron a la arena de la poltica revolucionaria sena. El centro de su actividad era la Universidad de Mosc, saln de reuniones revolucionario de 1905 y escenario de acontecimientos emocionantes. En sus aulas, vacas de clases por las huelgas estudiantiles, los escolares se sentaban da y noche junto a los estudiantes universitarios, obreros y revolucionarios profesionales, mirando cmo se pronunciaban discursos, se adoptaban resoluciones, se tomaban decisiones. El escritor Ili Erenburg, condiscpulo y cama- rada de Bujarin, lo ha recordado as: Cantbamos la 'Marsellesa'... Pasbamos de mano en mano enormes gorros con la inscripcin 'Vuestros donativos significan armas para nosotros'. Su participacin no era puramente emocional. Los jvenes estudiantes llevaron a cabo en gran parte la propaganda socialdemcrata.24 Aunque formalmente no ingres en el partido hasta el ao siguiente, los acontecimientos de 1905 completaron a Bujarin como bolchevique marxista revolucionario 21 . Una vez en contacto con el movimiento socialdemcrata, fue atrado directamente a su militante faccin bolchevique. Mosc era una de las pocas ciudades donde los bolcheviques eran ms fuertes que sus rivales mencheviques, y donde controlaban la mayora de los comits del partido. Su xito entre el pueblo en 1905 fue notable. Cabe que el atractivo bolchevique para un escolar fuese tan sencillo como apunta Erenburg: comprendi que los mencheviques eran moderados, ms prximos a mi padre.22 Por la razn que sea, los bolcheviques ganaron muchos adeptos entre los contemporneos de Bujarin; l fue tan slo el ms famoso de una generacin de futuros dirigentes del partido, reclutados durante los acontecimientos revolucionarios de 1905. (Entre 171 delegados que respondieron a un cuestionario repartido en el congreso del partido de julio-agosto de 1917, 58 haban ingresado en las organizaciones bolcheviques entre 1904 y 1906, y 23, el grupo ms numeroso, en 1905. La edad media de los delegados era de veintinueve aos: el escolar de diecisiete aos en 1905.23 En Bujarin y sus contemporneos el partido obtuvo su segunda generacin de dirigentes, grupo que, en particular los moscovitas, se distingua por sus asociaciones y lealtades generacionales y, como resultara evidente en 1917-18, por un fuerte sentido de identidad y confianza polticas. Los ltimos espasmos de la fracasada revolucin pasaron en 1906, y Rusia se dispuso a comprobar las concesiones cortas, casi constitucionales de un zar que las daba de mala gana. Ya no hubo ms mtines en la Universidad, ni manifestaciones, ni barricadas. Aquel ao ingres en la organizacin bolchevique, y pronto me desped de los das de escuela.28 Mayor que Erenburg y graguado ya del gimnasio, Bujarin ingres tambin en la organizacin bolchevique en la segunda mitad de 1906.29 De esta manera, a los diecisiete aos se convirti en lo que Lenin denomin revolucionario profesional, protegido en sus actividades ilegales por el partido y trabajando principalmente como organizador y propagandista bolchevique durante los cuatro aos siguientes. La presencia de Bujarin entre los miembros de comits y organizadores bolcheviques de la clandestinidad los naturales indica que no eran tan claramente diferenciales de los intelectuales del partido, de quienes sera un ejemplo destacado, ni tan ceudos y carentes del sentido del humor como se piensa. Erenburg escribi ms tarde: Hablbamos de las cuestiones del partido, pero tambin bromebamos, nos reamos... con qu gracia bromeaba Nikoli Ivnovich, cun sana y luminosa era nuestra primera juventud!30 La misin inicial de Bujarin fue actuar de propagandista en el distrito de Zamoskvorechie de Mosc. La mayora de sus actividades, lo bastante destacadas ahora para atraerle la atencin de la polica poltica zarista (la Ojrana), estaban relacionadas con el movimiento estudiantil de que era producto. En el otoo de 1906, l y Grigori Soklnikov, otro joven moscovita y ms tarde importante dirigente sovitico, unieron los grupos juveniles de Mosc en una asociacin que abarcaba a toda la ciudad, y en 1907 convocaron un congreso nacional de los grupos estudiantiles socialdemcratas. El congreso se identific con el programa y las tcticas de los bolcheviques y cre lo que quera ser una organizacin nacional permanente, que se disolvi al ao siguiente debido al hostigamiento de la polica y al traslado de sus dirigentes a otro trabajo de partido. (Despus de 1917, la organizacin juvenil del partido, el Komsomol, se declar descendiente del congreso de Mosc de 1907; Bujarin, a la sazn responsable del politbur en asuntos del Komsomol, era el vnculo personal con su pasado prerrevolucionario.24) Hacia 1907 Bujarin estuvo envuelto tambin en la poltica industrial, cuando Erenburg y l dirigieron (o solamente tomaron parte, el informe na " est claro) una huelga en una gran fbrica de papel pintado.25 El revolucionario profesional poda complementar su ocupacin. Entre sus actividades ilegales, Bujarin se preparaba tambin para sus exmenes de ingreso en la universidad, entrando en la Universidad de Mosc en el otoo de 1907. Aunque continu formalmente matriculado en la seccin de econmicas de la facultad de Derecho hasta su exilio administrativo en 1910, parece que pas poco tiempo en el aula y an menos en seguir un programa econmico.26 La dedicacin total al trabajo de partido y la asistencia de vez en cuando a la universidad eran totalmente compatibles. La autocracia, tras reconsiderar sus concesiones constitucionales, volva ahora a la represin abierta y la Universidad de Mosc se convirti otra vez en un centro de protesta. Poco despus de su admisin, Bujarin y N. Osinski (alias de Valerin Obolenski), otro joven bolchevique, organizaron la
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Maretski, Bujarin, p. 275. People and Ufe, p. 37. [Gente, aos, vida, p. 41.] Shesti sezd RSDRP (bolshevikov). Avgast 1911 goda: protokoli (VI Congreso del POSDR (bolchevique). Agosto de 1917: actas), Mosc, 1958, pgina 295. 24 Para estas actividades vase Maretski, Bujarin, p. 271; Ehrenburg, People and Ufe, p. 39 [Gente, aos, vida, p. 43]; Dunev (citado ms arriba, nota 30), pp. 47-55; L. Shatskin, VLKSM, BSE, XI, p. 636; y la autobiografa de Soklnikov en Diateli (Personalidades), III, p. 74. 25 Maretski, Bujarin, p. 271; Bujarin, Avtobiogrfiia, p. 54; Ehrenburg, People and life, p. 43 [Gente, aos, vida, p. 47]. 26 Maretski, Bujarin, p. 272; Avtobiogrfiia, p. 54.

primera manifestacin estudiantil de masas desde 1906.27 Sin embargo, su principal finalidad en la universidad parece haber sido lo que l llamaba irrupciones tericas. Junto con otros estudiantes bolcheviques, Bujarin se presentaba en los seminarios para pronunciar crticas marxistas de algn profesor liberal y venerable. 28 El hecho de que los asuntos polticos consumieran ms tiempo y energas de Bujarin que los acadmicos se evidencia en su meterica ascensin dentro de la organizacin de Mosc. En 1908, dos aos despus de su ingreso en el partido fue nombrado miembro del rgano ejecutivo de la ciudad, el Comit de Mosc, pasando a ser el principal organizador del extenso e importante distrito de Zamoskvorechie. Su puesto en el Comit de Mosc fue ratificado por eleccin a principios de 1909, lo cual, a la edad de veinte aos, convirti a Bujarin en un destacado dirigente bolchevique de la mayor ciudad de Rusia. 29 Tambin le aseguraba que la polica no lo dejara en libertad por mucho ms tiempo. Durante una redada en el Comit de Mosc en mayo de 1909 Bujarin fue detenido por primera vez. Aunque lo pusieron en libertad unos meses ms tarde, su detencin seal el fin de sus actividades revolucionarias totalmente libres; lo volvieron a detener y soltar en el otoo, esta vez bajo fianza y pendiente de juicio.30 Su detencin no fue sino un pequeo episodio en el revs de la suerte socialdemcrata en toda Rusia. El nmero de miembros de todo el Partido Obrero Socialdemcrata, que en 1907 se elevaba tal vez a 100.000, haba descendido a menos de 10.000 en dos aos. Seguan funcionando en Rusia no ms de cinco o seis comits bolcheviques, y la organizacin de Mosc contaba slo con 150 miembros a fines de 1909.31 El trabajo ilegal se haba hecho difcil, y algunos socialdemcratas (liquidadores los llamaban) eran partidarios de disolver por completo la maquinaria clandestina del partido. Bujarin se opuso vigorosamente al liquidacionismo, pero tambin l crey necesario volver a trabajos legales tras su segunda salida de la crcel. Trabaj en escuelas marxistas y clubs polticos, as como en el peridico de un sindicato hasta el otoo de 1910, cuando se ocult en la clandestinidad para evitar, probablemente, que lo arrestaran otra vez con motivo del prximo juicio de los socialdemcratas de Mosc. Escap a la polica hasta finales de ao, cuando la Ojrana, ayudada por delatores metidos en el partido, atrap al resto de los dirigentes de Mosc, Bujarin inclusive, y destruy prcticamente lo que quedaba de la organizacin de la ciudad. Las circunstancias que llevaron a la captura de Bujarin haban de influir ms tarde en sus relaciones con Lenin. El partido haba estado infestado de agentes dobles durante varios aos, situacin que alcanz proporciones ridiculas en la organizacin de Mosc, donde en 1910 no menos de cuatro de sus dirigentes eran espas de la Ojrana. La detencin final de Bujarin, tras una serie de incidentes anteriores, lo llev a la conviccin de que Romn Malinovski, bolchevique moscovita de elevada categora, conocedor de su paradero, era espa de la polica.32 Esta sospecha, que Lenin se neg resueltamente a considerar en serio, devino fuente permanente de friccin entre Bujarin y Lenin'desde su primer encuentro en 1912 hasta 1917, cuando se estableci finalmente la culpabilidad de Malinovski al abrir los archivos de la polica. Era comprensible que Bujarin se sintiera molesto por la negativa de Lenin a creer esta acusacin. La traicin de Malinovski puso fin a la carrera de Bujarin en Rusia antes de 1917. Confinado a las crceles moscovitas de Butirka y Suschevka durante algo ms de seis meses, fue desterrado en junio de 1911 a Onega, en la remota provincia de Arcngel. Creyendo que lo trasladaran pronto a una colonia penal, desapareci de Onega el 30 de agosto de 1911. Reapareci poco despus en Hannover, Alemania, y no volvi a Rusia hasta 1917.33

Cuando Bujarin abandon Rusia en 1911 para emprender la vida de emigrado errante tena veintitrs aos, llevaba cinco en los comits clandestinos del partido y era un destacado bolchevique moscovita cuyo compromiso revolucionario se haba templado en las fbricas, calles y crceles. El aspecto y la personalidad familiares del Bujarin posterior eran ya evidentes en su vestimenta despreocupada y en su estilo de vida. Era un hombre bajo (apenas algo ms de 1 m 50), de constitucin ligera, con cara de nio y ojos gris-azulados, de frente prominente, pelo rojo y barba clara. Una mujer que lo encontr en los crculos de emigrados de Viena en 1913 recordaba que Bujarin se destacaba... por una cualidad suya peculiar. Su aspecto tena algo de santo, ms que de rebelde o pensador... Su cara abierta con la enorme frente y sus ojos claros y brillantes careca a veces casi de edad en su callada sinceridad. Atractivo para las mujeres, de trato fcil con los nios, cmodo entre obreros e intelectuales, era una persona simptica hasta para sus oponentes polticos. El entusiasmo juvenil, la alegra y el humor juguetn que lo distinguieron luego como el benjamn de la oligarqua bolchevique, el favorito de todo el partido, haba impresionado ya a sus conocidos. Decan de l que era bondadoso, amable, expansivo y entusiasta.34 Menos evidentes en los testimonios fragmentarios de los primeros aos de la carrera de Bujarin son los signos de que se convertira en inconformista poltico (y, por tanto, de la oposicin) entre los compaeros ntimos de Lenin, y tambin, segn Lenin, en el mayor terico del bolchevismo. Bujarin escribi ms tarde acerca de su poltica de partido antes de la emigracin: Siempre fui un bolchevique ortodoxo... ni de los 'recordadores', ni de los 'conciliadores'.... 35 En las dos principales disputas faccionarias dentro del POSDR* de estos aos, entre Lenin y el ala izquierda de los recordadores, j que se oponan a la participacin bolchevique en el parlamento zarista (la Duma), y Lenin y el ala derecha de los conciliadores, partidarios de la reconciliacin y reunificacin con los mencheviques, Bujarin se puso del lado de Lenin en contra de ambas desviaciones. Es muy significativa su falta de simpata para con los enemigos de la participacin en la Duma, puesto que

27 La autobiografa de Osinski en Diateli (Personalidades), II, p. 92; Ivn Jeraskov, Reminiscences of the Moscow students' movement, The Russian Review (octubre de 1952), pp. 223-32. 28 Bujarin, Avtobiogrfiia, p. 54; autobiografa de Osinski en Diateli, 28 Maretski, Bujarin, p. 272; Polibiur TsK VKP (b): biografi (El Bur poltico del CC del PC (b) de la Unin Sovitica: biografas), Mosc, 1928, sin paginar. 29 Avtobiogrfiia, p. 54; Maretski, Bujarin, p. 272; Lenin, Soch., (Obras), XXIII, p. 601. 30 Avtobiogrfiia, p. 55; Maretski, Bujarin, p. 272. 31 Leonard Schapiro, The Communist Party of the Soviet Union (Nueva York, 1960), p. 101; y Bertram D. Wolfe, Three who made a Revolution (Boston, 1959), p. 478. Vase tambin Godi reaktsi (1908-1910) (Aos de reaccin 1908-1910), vol. I, recopilado por V. I. Orlov (Mosc, 1925). 32 Wolfe, Three who made a Revolution, p. 540; David Shub, Lenin (Garden City, Nueva York, 1949), pp. 114-15. 33 Estos acontecimientos permanecen algo confusos. Este relato est basado en Avtobiogrfiia, p. 55; Maretski, Bujarin, p. 272; y Bolshe- vik, p. 187. 34 Para algunos recuerdos de Bujarin antes de 1917, vase supra nota 30; Rosa Meyer-Levin, citada en la Introduccin de Kenneth J. Tar- buck, recopilador de Rosa Luxemburgo y Nikoli Bujarin en Imperialism ancl the accumulation of capital (Londres, 1972), p. 8; Lowy, Die Weltges- chichte, pp. 27, 147, 149, 279; Hglund, Moskva tur och retur, p. 49; Fischer, My Uves in Russia, pp. 198-9; y D. Shub, Iz dvnij let (De anos lejanos), Novi zhurnal (Hueva revista), nm. 101 (1971) pp 203>4 Para otra opinin femenina vase Claire Sheridan, Russian Portraits (Londres, 1921), p. 88. Para una descripcin de la polica, vase Bolshe- viki, pp. 186-7. < Avtobriogrfiia, p. 55. iqic H^cno Un f-a deI Partido Obrero Socialdemcrata de Rusia. En vib, el rObDR cambio su nombre por el de Partido Comunista de Rusia (bolchevique;. Despus pas a ser el Partido Comunista de toda la Lmon (bolchevique) y en 1952 el Partido Comunista de la Unin Sovitica

eran fuertes en el partido de Mosc, de tendencia radical. Esto solo, su ortodoxia, desmiente la impresin de que Bujarin empez su carrera de partido como miembro de la intransigente izquierda bolchevique. Ms evidentes eran los indicios de que sera el terico principal del partido. Haba empezado a estudiar, por asistemti camente que fuese, los temas principales de su trabajo terico adulto, economa, filosofa y sociologa. Se sabe que al menos public un artculo entre 1906 y 1910, una resea crtica del libro de un economista menchevique, y que redact el borrador de un artculo sobre el economista revisionista Mijal Tugn-Baranovski, publicado despus en 1913 en Alemania. Es claro que su especialidad era ya la economa terica. 36 Pero el anuncio ms seguro del Bujarin posterior, si son de fiar las pruebas presentadas por su discpulo y admirador Dmitri Maretski, fue su temprano inters por las teoras sociales contemporneas, no marxistas. Como ha observado Maretski, el pensamiento37 europeo posterior a Marx haba sido ampliamente ignorado por la generacin anterior de marxistas revolucionarios rusos. Su inters de toda la vida por l diferencia a Bujarin de los viejos bolcheviques, Lenin inclusive. Su estimacin de las nuevas corrientes intelectuales fundamenta probablemente su nica desviacin antes de la emigracin, cierta inclinacin hertica hacia el empiriocriticismo representado en Rusia por el filosofo marxista Alexandr Bogdnov.38 Bogdnov, alto dirigente bolchevique, haba emprendido un intento ambicioso de formular una sntesis filosfica del marxismo y del empiriocriticismo de Mach y Avenarius. El resultado fue un tratado en tres volmenes, Empiriomonismo, publicado entre 1904 y 1908. Aunque las revisiones trascendentales de Bogdnov respecto de Marx desataron inmediatamente una acalorada controversia ideolgica en los crculos marxistas, Lenin se mantuvo fuera del debate durante cinco aos, al parecer por no querer comprometer su colaboracin poltica con el filsofo. En 1908, sin embargo, Bogdnov se haba destacado como lder poltico de la izquierda bolchevique (incluyendo a los otzovistas partidarios de la retirada), acontecimiento que llev a Lenin enojado a iniciar una campana ideolgica contra l. Al ao siguiente Bogdnov y la izquierda rompieron formalmente con la direccin poltica de Lenin; y ste public su Materialismo y empiriocriticismo, ataque implacable a la filosofa reaccionaria de Bogdnov.39 Bujarin sigui la enconada controversia filosfica desde Mosc (Lenin y Bogdnov estaban exiliados en Europa). No era de extraar que se inclinase por Bogdnov. Materialismo y empiriocriticismo, a pesar de su ostentosa posicin en la filosofa sovitica, fue uno de los esfuerzos menos impresionantes de Lenin, mientras que los escritos de Bogdnov, por cuestionable que sea su fidelidad a Marx, constituan una interesante reinvestigacin y adaptacin de la teora marxista. La obra posterior de Bujarin, particularmente su Materialismo histrico (1921), mostraba la perdurable influencia de Bogdnov en su desarrollo intelectual. No obstante, Bujarin no fue discpulo de Bogdnov, como alegaron despus sus enemigos de partido. No acept los argumentos filosficos del viejo terico, sino que ms bien admir y fue influido por su capacidad de innovacin creadora dentro del marco de las ideas marxistas. Los dos se parecan en su temperamento intelectual. Igual que el Bujarin maduro, Bogdnov era un marxista indagador, que se negaba a considerar el marxismo como un sistema cerrado, inmutable, y estaba regularmente alerta tanto para sus insuficiencias como para los logros de las doctrinas rivales. Lenin, receloso de las innovaciones tericas de Bogdnov y enfurecido por su oposicin poltica, insista en que las dos cosas estaban relacionadas de algn modo y lo conden como intil en todos los aspectos. Bujarin, por otra parte, si bien no comparta ninguna de las opiniones polticas de Bogdnov, segua respetndolo como pensador. Cuando muri el filosofo en 1928, despus de estar casi veinte aos fuera del partido, Bujarin public un tributo conmovedor a este hombre que haba desempeado un papel enorme en el desarrollo de nuestro partido y en el del pensamiento social de Rusia. De sus opiniones contrarias sobre Bogdnov habra de surgir otra fuente ms de friccin entre Bujarin y Lenin. Pero ni sus tempranas inclinaciones filosficas ni su poltica faccionaria influenciaron la carrera subsiguiente de Bujarin tanto como el hecho de ser un bolchevique de Mosc y miembro de la imponente generacin de futuros dirigentes del partido que llegaron al bolchevismo como resultado de los acontecimientos de 1905. Los jvenes moscovitas con quienes inici su carrera, entre ellos Osinski, Vladmir Mijilovidh Smirnov, Soklnikov, Grigori Lmov, V. N. Ikovleva y su hermano menor Nikoli, Grigori Usivich y Dmitri Bogolpov,40 y su continuada asociacin con el partido de Mosc en general haban de ocupar un lugar destacado en su biografa poltica, desde su ascensin a la direccin bolchevique del interior en 1917 y su iiderato de los comunistas de izquierdas en 1918, hasta su posicin como jefe de la derecha bolchevique en la dcada de 1920. Sus amigos personales de la generacin moscovita de 1905 fueron sus aliados polticos en las luchas internas del partido en 1917-18. Los vnculos que los convirtieron en un grupo especial dentro del partido eran personales y polticos. A su crculo de 1906 a 1910 perteneca, por ejemplo, el joven publicista bolchevique y futuro historiador sovitico Nikoli Lukin, cuya hermana, Nadezhda Mijilovna Lukina, se cas con Bujarin entre 1911 y 1913.41 Su amistad anterior a la emigracin con dos jvenes moscovitas, Osinski y Smirnov, haba de ser singularmente importante. Como Bujarin, procedan de la clase media, asistieron a un gimnasio de Mosc, fueron atrados por la poltica radical en 1905, se unieron a los bolcheviques en 1907 e ingresaron luego en la Universidad de Mosc. Compartieron con Bujarin en 1909 su papel de organizador bolchevique de grupos estudiantiles (desde un principio fue el miembro poltico ms viejo de los tres). Se identificaron al principio como trio en la universidad, como idelogos bolcheviques estudiantiles y lderes de las irrupciones tericas. Lo que uni a Bujarin, Osinski y Smirnov (igual que a los dems jvenes moscovitas en general) fue su juventud, sus experiencias comunes y su pasin por la teora marxista (los tres eran economistas). Juntos ascendieron en la organizacin del partido en Mosc, estudiaron marxismo, defendieron sus ideas contra partidos rivales y, en el caso de Bujarin y Osinski, fueron a la crcel en 191042. Sobre todo, compartan un sentido de identidad generacional en el partido: comparados con un veterano
36 Para el pv irtidfa en una revista estudiantil, vase Maretsk: r. " " ---- - segundo, vase Bujarin, Ataka sbc^< ai - -. .--a; siati ^Ataque. recopi.acion de artculos tericos), l1 cdka - : 1924, pp. 25-50. Siempre consider la economa que mejor conozco. Vase su O for- mlnom r-^aae - i _^:ve, Krsnaia nov Novedad roja), nm. 3, 1925, pgina 253 37 Maree < 3 . rin, p. 276. 38 AVL:-: p. 54. 39 Para la obra de Lenin, vase Soch. XIII. Para Bogdnov y Ja disputa filosfica, vase S. V. Utechin, Philosophy and society: Alexander Bogdnov, en Revisionism: Essays on the History of Marxist Ideas, recopilado por Leopold Labedz (Nueva York, 1962), pp. 117-25; y Wolfe, Three who made a Revolution, captulo XXIX. 40 Osinski y Smirnov se estudian ms abajo, y otros jvenes moscovitas en el captulo II. Existe poca informacin acerca de sus carreras iniciales. Algunos datos aparecen en las voluminosas memorias de Polina Vinogrdskaia, su amiga y contempornea, Sobtiia i pmiatnie vstrechi (Acontecimientos y encuentros memorables), Mosc, 1968; y en su artculo Oktiabr v Moskv (La Revolucin de Octubre en Mosc), Novi Mir, nm. 4, 1966, pp. 143-86. En este ltimo (p. 163), remonta su afiliacin al grupo a 1905. 41 Lukina naci en 1887, ingres en el partido en 1906 y trabaj en la organizacin de Mosc hasta que emigr, probablemente en 1911. Ella y Bujarin se separaron al parecer en la dcada de los 20. Detenida en 1937, muri en 1940, probablemente en un campo de concentracin sovitico. Vase Protokoli: desiati sezd RKP (b) (Actas del X Congreso del PC (b) de Rusia), Mosc, 1933, pp. 912-13; Vosmaia konferntsiia RKP (b); Protokoli (VIII Conferencia del PC (b) de Rusia: Actas), Mosc, 1961, pgina 296; Soch (Obras), XXIX, p. 129; y Krpskaia, Memories, II, pgina 118. Para su hermano Nikoli, vase N. M. Lukin, lzbrannie trud ^TraKamc ocr^icriHoO T fMoSC. 1960). DD. 5-12. 42 Vase la autobiografa de Osinski en Diateli, II, pp. 90-8* Put k oktiabn: sbrnik stati, vospominani i dokumntov (El camino hacia Octubre: recopilacin de artculos, recuerdos y documentos), 5 volmenes, Mosc, 1923-6, III, p. 205; Soch., XXII, p. 651; y Bujarin, K vopro- lnZ7?meSt;aj perejdnogo perioda (En torno a las leyes del pe-

bolchevique de treinta aos, se consideraban en primer lugar como muchachos,43 actitud respetuosa que no dur mucho. La emigracin de Bujarin deshizo temporalmente el tro. Pero volvi a reagruparse en 1917, cuando l, Osinski y Smirnov volvieron juntos a Mosc para enfrentarse a los viejos dirigentes del partido que no simpatizaban con la orientacin radical de Lenin, y luego en 1918, cuando se opusieron al mismo Lenin. Fue en la emigracin donde Bujarin surgi como figura destacada en el Partido Bolchevique. Aunque era ya conocido de Lenin y de la direccin en el extranjero cuando abandon Rusia en 1911, se le identificaba principalmente como miembro de un comit local responsable en especial del movimiento estudiantil.44 Cuando volvi seis aos ms tarde era ya un reconocido dirigente del partido, un terico reputado que haba contribuido grandemente al desarrollo del bolchevismo en cuanto variedad ideolgica separada y distinta del marxismo europeo, y, en la medida en que el apelativo tiene algn sentido, uno de los ntimos compaeros de armas de Lenin. Adems, la emigracin hizo de l uno de los bolcheviques que, por experiencia y perspectiva, eran internacionalistas. Durante seis aos vivi y trabaj con los socialdemcratas de Alemania, Austria, Suiza, Suecia, Noruega, Dinamarca y los Estados Unidos. Lleg a ser una figura familiar entre los socialistas occidentales, igual que entre los antisocialistas: a sus detenciones en Rusia se sumaron pequeos perodos de crcel en Europa y Escandinavia. (La polica sueca, al parecer falsamente, lo acus de conspirar para volar puentes.)45 Al mismo tiempo comenz en serio la carrera literaria de Bujarin. Libre de los rigores diarios del trabajo clandestino en Rusia, se puso inmediatamente a completar su educacin. Aprendi las lenguas occidentales (en 1917 lea alemn, francs e ingls, y hablaba bien las dos primeras) y estudi la bibliografa terica reciente. Las bibliotecas europeas y despus las americanas le proporcionaron lo que l llamaba el capital fijo de su principal trabajo terico.46 Aunque despus vera en estos aos en el extranjero una poca de ideas imperfectas e inocencia poltica, constituyeron un perodo formador y notablemente productivo de su carrera. Colaborador regular de los peridicos marxistas, public varios artculos ele valor duradero sobre economa terica; complet los manuscristos de dos libros, La economa poltica del rentista y la economa mundial y el imperialismo; adelant argumentos que llegaron a ser parte constitutiva de la ideologa bolchevique, y articul conceptos e intereses fundamentales para su pensamiento por el resto de su vida 47 . En 1917, su reputacin como terico bolchevique iba a continuacin de la de Lenin y, segn algunos, no tena igual. La emigracin lo puso tambin en contacto con Lenin por primera vez, iniciando as una de las relaciones ms tempestuosas, y a veces ms emocionantes, de la historia bolchevique. Vio en pocas ocasiones a Lenin entre 1912 y 1917, y raras veces estuvo cerca, geogrfica o polticamente, de la pequea camarilla de emigrados bolcheviques que rodeaban al lder. Sus relaciones fueron casi siempre tirantes, debido en parte a la intransigencia de Lenin y a sus recelos hacia la innovacin ideolgica, y en parte tambin a la independencia de Bujarin, rasgo subrayado incluso por su destino inicial al salir de Rusia. Tras posponer el peregrinaje habitual adonde estaba Lenin, residente entonces en Cracovia, se fue directamente a Hannver. Alemania, pas de Marx y del mayor partido socialdemcrata del mundo, ejerca un fuerte atractivo sobre los intelectuales bolcheviques de la generacin de Bujarin. All estuvo casi un ao, durante el cual estableci contacto con el Comit Central bolchevique en el extranjero. En septiembre de 1912 represent al partido en el Congreso Socialdemcrata Alemn de Chemnitz, despus del cual, habiendo decidido trasladarse a Viena, viaj a Cracovia (bajo el nombre de Orlov) para entrevistarse con Lenin. No poda haber sido un principio feliz. Tuvieron una larga conversacin, en la que indudablemente Malinovski ocup el primer plano. El agente policial haba ascendido ahora al Comit Central, habindose convertido en el jefe de la delegacin bolchevique en la Duma y el lder ms destacado del partido dentro de Rusia. Otros bolcheviques (as como mencheviques) haban advertido repetidas veces a Lenin; pero los crecientes informes no hacan sino provocar la ira de Lenin contra los detractores de Malinovski. Ninguna vez hizo caso, inclusive en la ocasin en que recibi la evidencia de Bujarin. Esta terquedad tuvo que haber sacudido la fe de Bujarin en el juicio de Lenm y reforzado despus su oposicin cuando los dividieron las cuestiones programticas e ideolgicas. Tampoco Lenin perdon pronto la disposicin de Bujarin a creer lo peor de su hombre de confianza. Al atacar en 1916 los puntos de vista tericos de Bujarin, lo acusaba de que, adems de haber sucumbido a ideas semianarquistas, tenda a creer los chismorreos, referencia clara al asunto Malinovski.48 Sin embargo, el primer encuentro no fue ningn desastre. Bujarin vino a Lenin como seguidor lleno de admiracin y parti, segn recordaba trece aos despus, con sus perspectivas ampliadas y nuevos mundos descubiertos. Pese a la obsesin de Lenin por Malinovski y sus desacuerdos en la emigracin, el afecto personal de Bujarin por el lder fue perdurable.49 Lenin, a su vez, estaba dispuesto a pasar por alto temporalmente la aficin de Bujarin a los rumores. La reaccin zarista y la desercin de los bogdanovistas haban reducido las filas de sus seguidores; era natural que un joven y prometedor partidario fuera bien acogido. Invit a Bujarin a colaborar en el peridico terico del partido, Prosveschnie (La Ilustracin), a ayudar en la recaudacin de fondos y materiales para Pravda y a participar en la redaccin de discursos y sesiones estratgicas para los bolcheviques de la Duma. Bujarin acept la oferta, quedndose unas semanas en Cracovia antes de fijar su residencia en Viena a fines de 1912. Ningn desacuerdo serio ensombreci sus relaciones durante los dos aos siguientes. Contento con los artculos de Bujarin y con su vigoroso trabajo en nombre del partido, Lenin le hizo el honor de visitarlo en Viena en junio de 1913.50 Mirando hacia atrs, parece claro que este raro perodo de dos aos de armona en sus relaciones polticas se debi mayormente al hecho de que Bujarin estaba ocupado en el proyecto menos polmico de su carrera terica. Se traslad a Viena para empezar
P2 vase ttT^^Tt'241* JuU * 43 Ehrenburg, People and Ufe, p. 50 (Gente, aos, vida, p 54)' Buia- rm en Pravda, 12 de diciembre de 1922, p. 3. Un viejo miembro del ZTt::nrlfT a r ,de calificndXs"olfilfos questionnaire 2**' ^^ ^ RaIph Carter Elwood' Trotsky's quesuonnaire, Slavic Review (jumo de 1970) p 299 Godi reaktsi (1908-1910) (Aos de reaccin, 908-1910), vol I reconi- lado por V. I. Orlov (Mosc, 1925), p. 270. P 45 Maretski, Bujarin, p. 273. 46 Avtobiogrfiia, p. 55. 47 Cuatro de sus artculos de la emigracin se reimprimieron en Ataka, pp. 1-88. Los dos libros se publicaron por primera vez completos despus de la revolucin: Politcheskaia ekonmika rant: teoriia tsnnosti i prbili avstriskoi shkoli (Mosc, 1919), traducido al ingls con el ttulo de The economic theory of the leisure class, Nueva York, 1927 [hay trad. castellana, Economa poltica del rentista, Ed. Laia, Barcelona, 1974]; y Mirove jozaistvo i imperializm, Petrogrado, 1918, traducido al ingls con el ttulo de Imperialism and world economy, Nueva York, 1929 [hay traduccin castellana: La economa mundial y el imperialismo, Ed. Pasado y Presente, Crdoba, 1971]. Una versin abreviada del segundo libro apareci en la coleccin bolchevique Kommunist (Ginebra, 1915), pp. 4-44. 48 PSS, XLIX, p. 194. 49 Vase su Pmiati Ilich (En memoria de Ilich), Pravda, 21 de enero de 1925, p. 1; y Bujarin citado en Nicolaevsky, Power and the Soviet elite, p. 12. 50 Soch., XXI, p. 546, y XXIII, p. 601; Maretski, Bujarin, p. 272; Lninski sbrnik (Recopilacin leninista) (33 volmenes, Mosc, 192440), XIII, p. 212; PSS, XLIX, p. 253. El primer artculo de Bujarin apareci en Proveschnie (La Ilustracin), nms. 8-9, 1912. Para la visita de Lenin vease Krpskaia, Memories, II, p. 118.

una crtica sistemtica de la economa terica de la burguesa moderna, es decir, del creciente nmero de obras, escritas por no marxistas y marxistas, que haban aparecido en los ltimos treinta aos y desafiaban las teoras econmicas bsicas de Marx. Bujarin quera enfrentarse particularmente con los crticos acadmicos de Marx y tomar en sus manos la defensa de la teora marxista ortodoxa: independientemente de la fuerza con que los hechos demuestren la exactitud del punto de vista marxista, su influencia entre los sabios oficiales no ha aumentado en absoluto; por el contrario, ms bien ha disminuido. Eligi como primer objetivo al crtico ms influyente de Marx, la escuela de economa austraca dirigida por Eugen Bhm-Bawerk, Karl Menger y Frederick von Wieser. Al atacar el punto ms vulnerable de Marx, la teora del valor segn el trabajo, y sostener su propia teora de la utilidad marginal (segn la cual el valor viene determinado no por la cantidad de trabajo incorporado en un producto, sino por su utilidad para los compradores individuales), los austracos haban puesto en duda el anlisis fundamental de Marx de la economa capitalista. La teora del valor segn el trabajo subyace a la comprensin marxista del beneficio y la acumulacin capitalistas, y, sobre todo, a su aseveracin de que, a diferencia de los socialistas anteriores, Marx haba demostrado cientfica ms que moralmente la naturaleza explotadora del capitalismo. El notable xito del marginalismo austraco a principios de siglo, en particular Karl Marx y la conclusin de su sistema (1896), de Bohm-Bawerk, llev a Bujarin, cual vengador santo, a la Universidad de Viena, donde asisti a las conferencias de Bohm-Bawerk y Wieser. Sus escritos tericos de 1912-14 una serie de artculos y un libro estuvieron dedicados a la defensa de la teora marxista ortodoxa contra la escuela austraca y otros crticos burgueses occidentales y rusos. La economa poltica del rentista, ataque de Bujarin al marginalismo austraco y su primer libro, se complet en el otoo de 1914. Utilizando mucho las crticas anteriores del marginalismo, su aportacin combinaba la crtica metodolgica existente y la crtica sociolgica. La primera aproximacin haba sido ya iniciada, sobre todo por el destacado marxista austraco Rudolf Hilferding, y Bujarin hizo poco ms que reafirmar las proposiciones bsicas marxistas acerca del estudio de la economa poltica y de la sociedad en general:
La diferencia metodolgica entre Carlos Marx y Bohm-Bawerk puede resumirse... como sigue: objetivismo-subjetivismo, un punto de vista histrico-un punto de vista ahistrico, el punto de vista de la produccin-el punto de vista del consumo. A esto aadi un anlisis sociolgico. El marginalismo, argumentaba, era la ideologa del burgus que ha sido eliminado ya del proceso de produccin, el rentista. Sacados a primer plano durante la evolucin del capitalismo industrial al monopolista, los rentistas constituan un grupo parasitario y superfluo dentro de la burguesa con frecuencia sus representantes ni siquiera cortan ellos mismos sus cupones cuyo inters econmico decisivo radica en la esfera del uso, tendencia social reflejada en la ideologa marginalista, con su nfasis en las preferencias individuales, del consumidor.51

A diferencia de gran parte de su obra posterior, los escritos de Bujarin durante su estancia en Viena caan rotundamente dentro de la corriente principal del marxismo ortodoxo europeo. Cualquier marxista, bolchevique o no, que quisiera conservar la teora del valor segn el trabajo estara de acuerdo en que La teoria poltica del rentista proporcionaba una preciosa extensin y profundizacin de... la vieja crtica marxista de Bohm-Bawerk. 52 Como combinaba dos mtodos para demostrar que el marginalismo era una teora marginal de la burguesa marginal, se convirti a su publicacin en 1919 en un libro popular de la bibliografa marxista. Ampliamente traducido, proporcion al bolchevismo uno de sus pocos xitos crticos de la categora de las defensas occidentales de la economa marxista ortodoxa. En la Rusia sovitica se convirti inevitablemente en la declaracin definitiva sobre la escuela austraca, en libro de texto bsico de las instituciones docentes, donde se deca que nadie poda tratar el tema sin repetir los argumentos del camarada Bujarin.53 Adems de consolidar a Bujarin como economista marxista, la importancia real del libro estribaba en ser un primer estadio de un proyecto para toda la vida que vislumbraba ms tarde como una exposicin y defensa en varios volmenes de la influencia del marxismo en el pensamiento contemporneo. Aunque la poltica prctica le impidi trabajar regularmente en l, este proyecto, partes del cual se publicaron en los aos veinte y treinta, garantizaba que continuara siguiendo de cerca los nuevos acontecimientos en el pensamiento occidental, y particularmente los que representaban un desafo directo al marxismo como ciencia social o doctrina revolucionaria.54 Desde finales del siglo XIX, muchos tericos sociales influyentes haban respondido de una manera o de otra al formidable legado intelectual de Marx. Bujarin crea que haba que responder a sus teoras rivales con crtica lgica en vez de con improperios. Dado su compromiso con las ideas, era natural que estos pensadores ejercieran cierta influencia sobre l, por indirecta que fuese. Pues aunque comparta la tesis marxista de que toda teora refleja una tendencia de clase, tambin supona que la teora no marxista puede desarrollar y desarrolla, una tarea socialmente til, y que una actitud crtica permite, sin embargo, seleccionar de entre estos trabajos abundantes materiales de los que se puede sacar partido. El impacto de la crtica de Marx en Bujarin haba de ser considerable, a diferencia de la mayora de los bolcheviques. Despus de 1917, por ejemplo, se dio perfectamente cuenta de las implicaciones para el naciente orden sovitico de las teoras de la lite de Pareto y Michels, y de las teoras de la burocracia de Max Weber, a quien consideraba el terico no marxista ms destacado. Durante su estancia en Viena Bujarin entr tambin en contacto con la escuela terica ms lograda del marxismo europeo, la del austromarxismo. En Viena residan Otto Bauer y Rudolf Hilferding, cuyos escritos acerca del capitalismo monopolista y del imperialismo constituan los mayores logros del marxismo ms reciente. El austromarxismo, particularmente El capital financiero de Hilferding, haban de ejercer una influencia duradera en Bujarin. Inmediatamente, la discusin sobre el capitalismo monopolista y el imperialismo que presenci en Viena contribuy a que en 1915 se decidiera a cambiar su investigacin de la teora econmica burguesa haba planeado un volumen sobre el marginalismo angloamericano por la de la naturaleza del neocapitalismo en s. Incluso despus de 1917, cuando los bolcheviques haban descartado desdeosamente a los austromarxistas por reformistas, Bujarin conserv la admiracin, a pesar suyo, por sus logros tericos, simpata intelectual que no compartan muchos bolcheviques, Lenin inclusive.

tica pp. 27-33]. Tambin Rudolf Hilferding, Bohm-Bawerk's criticism of Marx, recopilado por Paul M. Sweezy (Nueva York, 1949). 52 Vase la resea de Hermann Duncker en Inprecor, X (1930), nurn. 33, p. 607. Tambin Rudolf Schlesinger, A note on Bukharin's ideas, Soviet Studies (abril de 1960), pp. 419-20. . 53 Bolshevik, nm. 10, 1924, pp. 87-9. Vase tambin Maretski, Bujarin, p. 279; y Meshcheriakov, Bujarin, p. 914. 54 Vase, por ejemplo, su Historical materialism: A system of socio- iogy, Nueva York, 1925 [hay trad. castellana: Teora del materialismo histrico. Ensayo popular de sociologa marxista, Siglo XXI Editores, Madrid, 1974]; y Uchnie Marksa i eg istorcheskoe znachnie (La doctrina de Marx y su significacin histrica), en Pmiati Karla Marksa: sbornik stati k piatidesiatiltiiu, 1883-1933 (En memoria de Carlos Marx: recopilacin de artculos consagrados al cincuenta aniversario de su muerte, 1883-1933), Mosc, 1933, pp. 9-99. El ltimo artculo era al parecer parte de un manuscrito ms extenso sobre el que trabajaba en los aos treinta. Segn una fuente, todava segua trabajando en el proyecto durante su ltimo ao de vida en la prisin. Abdurajman Av- torjnov: Stalin and the Soviet Communist Party (Nueva York, 1959) p. 24.

Cuando se acercaba el final de la estancia de Bujarin en Viena en el verano de 1914, no existan an desacuerdos (aparte del asunto Malinovski, que volvi a encenderse en mayo) entre l y Lenin, quien continuaba aprobando y publicando sus artculos. Ni siquiera la cuestin que haba de dividirlos enconadamente, la cuestin nacional, haba provocado todava friccin alguna. Lenin haba prestado creciente atencin al tema desde 1912, y en 1914 haba decidido adoptar una consigna para el partido abogando por el derecho a la autodeterminacin, posicin que al parecer estaba en conflicto con el internacionalismo del marxismo radical. Mas si Bujarin tuvo recelos en Viena, no los manifest. En enero de 1913, un bolchevique georgiano, lsif Stalin, lleg a Viena con instrucciones de Lenin para preparar un artculo programtico acerca del Marxismo y el problema de las nacionalidades. Bujarin ayud a Stalin (que no conoca las lenguas occidentales), colaboracin que no produjo desacuerdos conocidos entre ellos o con Lenin, quien aprob el producto final. Todava en abril de 1914, Bujarin escriba el borrador de un discurso sobre la cuestin de las nacionalidades para los bolcheviques de la Duma, tarea que probablemente le confi Lenin.55 Su estancia en Viena termin con la llegada de la primera guerra mundial. Fue detenido en agosto durante una redada de extranjeros. Pocos das ms tarde, tras la intervencin de los socialdemcratas austracos, fue deportado a Suiza, y fij su residencia en Lausanne.56 La guerra alter profundamente la historia del bolchevismo. Al final, por supuesto, derroc la autocracia zarista y sent los cimientos para la victoria del partido en octubre de 1917. De modo ms inmediato, enemist a los bolcheviques contrarios a la guerra, tal vez irrevocablemente, con la aglomeracin poco firme de partidos socialdemcratas conocida como Segunda Internacional, la gran mayora de los cuales vot por apoyar a sus respectivos gobiernos en el prximo holocausto. Al venirse abajo el internacionalismo proletario sentimental que haba dado a los socialistas cierto sentido de comunidad ante los distintos nacionalismos de guerra, naci la idea de una Tercera Internacional, para la que an faltaban cuatro aos. Para los bolcheviques como Bujarin, que se crean socialdemcratas europeos y partidarios de los marxismos avanzados de Alemania y Austria, la traicin de los socialdemcratas fue la mayor tragedia de nuestras vidas.57 Hasta los ms occidentalistas de ellos, como Bujarin, por ejemplo, se hicieron ms sectarios en su perspectiva y menos inclinados a buscar una direccin ideolgica o poltica ms all del bolchevismo ruso. La guerra dispuso tambin el escenario para la larga historia de la oposicin de Bujarin a Lenin. Los emigrados bolcheviques empezaron a reunirse en Suiza para decidir la posicin y la tctica del partido en relacin con la guerra (la comunicacin entre las secciones del partido en el extranjero se haba roto tras la ruptura de las hostilidades). Lenin lleg a Berna en septiembre y convoc una conferencia para comienzos de 1915. Bujarin, mientras tanto, se qued en Lau- sanne trabajando sobre la economa angloamericana y empezando un estudio del imperialismo.58 A fines de 1914 entabl amistad con tres jvenes bolcheviques que vivan en la aldea cercana de Baugy: Nikoli Krilenko, Elena Rozmirvich y su marido, Alexandr Troianovski. Haba conocido bien a Troianovski en Viena, pero era con los dos primeros con quienes simpatizaba en toda una serie de cuestiones polticas. Los tres decidieron redactar y editar un nuevo perodico del partido, Zviezd (Estrella). Lenin conoci sus planes a travs de otra fuente en enero de 1915, y reaccion furioso.59 No est del todo claro por qu lo hizo. Su objecin manifiesta era que los escasos fondos del partido no podan desviarse hacia ninguna nueva publicacin, pero tambin acus al grupo de Baugy (como se conocan a principios de 1915 a Bujarin, Krilenko y Rozmirvich) de lanzar un rgano rival de oposicin.60 La acusacin careca de base, al menos en lo referente a Bujarin, quien en enero segua expresando todava su completa solidaridad de principios con Lenin. Diciendo que Zviezd se concibi no como oposicin... sino como suplemento, preguntaba a Lenin: Qu puede tener en contra de otro peridico del partido que en su primer editorial afirma que mantiene el punto de vista del rgano central?61 Si los tres de Baugy tenan una queja del lder era en lo referente a Malinovski (Rozmirvich tambin estaba convencida de su culpabilidad, pero Lenin la haba rechazado rudamente); no hay prueba ninguna de que hasta entonces hubiera otros motivos de oposicin. Ms bien Lenin reaccionaba de una manera que caracteriz sus relaciones con Bujarin y exacerb sus desacuerdos genuinos durante los prximos dos aos: era enemigo de toda empresa independiente, ya fuera de tipo organizativo, terico o poltico, por parte de los jvenes bolcheviques, y especialmente de Bujarin.62 Desacuerdos fundamentales, aunque no irreconciliables, aparecieron por primera vez en la conferencia de Berna durante los meses de febrero y marzo, en la que Bujarin se opuso fuertemente a cuatro de las propuestas de Lenin en relacin con la guerra y el programa del partido. En primer lugar, se opuso al llamamiento de Lenin a la pequea burguesa europea, alegando que en una situacin revolucionaria el pequeo propietaro apoyara inevitablemente al orden capitalista contra el proletariado. El desinters de Bujarin por la pequea burguesa, campesina o no, en cuanto fuerza revolucionaria independiente o aliado potencial, se mantuvo constante hasta despus de 1917, cuando coloc tal alianza precisamente en el centro de su concepcin de la revolucin socialista. En segundo lugar, en un conjunto de tesis sometidas a la conferencia, critic el nfasis de Lenin en un mnimo de exigencias democrticas en vez de otras especficamente socialistas. En tercer lugar, Krilenko y Rozmirvich apoyaban el llamamiento de Lenin para transformar la guerra imperialista en guerra civil, pero ponian objeciones a su exclusin de consignas de paz que apelasen a un mayor sentimiento contra la guerra y a su calificacion de la derrota de Rusia como mal menor: ellos preferan condenar a todos los beligerantes por igual. Finalmente, aunque aprobaban el llamamiento de Lenin a una nueva internacional socialista, el tro de Baugy arga que deba incluir a todos los socialdemcratas enemigos de la guerra, inclusive a los mencheviques de izquierdas reunidos en torno a Lev Trotski, al que Lenin aislaba. Lo nico que queran Bujarin y sus amigos era que la nueva organizacin fuese lo ms amplia posible.63

55 PSS, XXV, p. 458. Algunos escritores Len Trotski, Stalin (Nueva York, 1941), pp. 157-8, y Wolfe, Three who tnade a Revolution, pp. 581-2 han indicado que Bujarin desempe un papel importante en la elaboracin del artculo de Stalin. No he hallado ninguna prueba que confirme esta opinin. Ni tampoco hay pruebas en qu basar la opinin habitual de que Bujarin y Lenin estaban ya divididos en torno a la cuestin nacional. 56 Meshcheriakov, Bujarin, p. 913; Maretski, Bujarin, p. 272; y Bujarin, Economic theory of the leisure class, p. 7 [.Economa poltica del rentista, p. 6], 57 Pravda, 7 de julio de 1927, p. 3. Igualmente vase Pravda, 21 de enero de 1925, p. 1. 58 Olga Hess Gankin y H. H. Fisher, The bolsheviks and the world war: The origin of the Third International (Stanford, California, 1940), pp. 136-7; Bujarin, Economic theory of the leisure class, p. 7 [Economa poltica del rentista, p. 6]; Soch., XXIX, p. 129. 59 Vanse las memorias de Eugenia Bosh en Gankin y Fisher, Bolsheviks, pp. 180-1; Lninski sbrnik (Recopilacin leninista), XI, p. 135; y I. I. Mints, Istoriia velkogo oktiabri (Historia del Gran Octubre), I (Mosc, 2967), p. 241. 60 Lninski sbrnik, XI, p. 135; Krpskaia, Metnories, II, p. 156; y la carta de Bujarin, citada en D. Baievski, Borb Lnina prtiv buj- rinskij 'shatani misli' (La lucha de Lenin contra las vacilaciones bu- jarinianas), PR, nm. 1 (96), 1930, p. 23. 61 Krpskaia, Memories, II, p. 156; y Bujarin citado en Baievski, Borb Lnina..., p. 23. 62 As, siguiendo las instrucciones de Lenin, el Bur del Comit Central explic a Bujarin que esas iniciativas deban ser decididas colectivamente y no slo por unos cuantos camaradas. Citado en Mints Iforua vehkogo oktiabri, p. 241. Para el asunto de Rozmirvich y e de Malinovski, vase Wolfe, Three who made a Revolution, pp 548-50 63 Como todava no se han publicado los discursos de Bujarin pronunciados en la conferencia, sus argumentos se conocen en gran parte por relatos soviticos posteriores, ya adulterados. Vase Bolshevik, nm. 15, 1929, pp. 86-8; y D. Baievski, Bolshevik v borb za III inter- natsional (Los

En contra de las versiones occidentales y soviticas posteriores, la oposicin de Bujarin a Lenin en Berna no fue ni total ni ultraizquierdista.64 En las cuestiones de las consignas de paz (que el mismo Lenin haba de emplear hbilmente en 1917) y la composicin de la sugerida internacional, l, Krilenko y Rozmirvich adoptaron una posicin en realidad menos extrema que la de Lenin. En cuanto a las tesis de Bujarin, que nadie ms apoy (se sinti muy decepcionado), no constituan un rechazo general del programa mnimo del partido. Sustanci su defensa de las demandas socialistas aadiendo que la maduracin de una revolucin socialista es un proceso histrico ms o menos largo, el proletariado no repudia en absoluto la lucha por reformas parciales.... Y al final de la conferencia, cuando Lenin hubo de defender puntos cruciales para el programa mnimo del partido contra otros disidentes, Bujarin lo apoy. El resultado de la conferencia mostr que sus diferencias eran ms bien de matiz que de principios. Se nombr una comisin compuesta por Lenin, su antiguo lugarteniente Zinviev y Bujarin, para reconciliar los diferentes puntos de vista. Aunque, segn uno de los participantes, requiri dos das de acaloradas disputas... con el camarada Bujarin, la resolucin final se adopt unnimemente.65 Ello no significa que los conflictos de antes y despus de Berna quedaran sin consecuencias. La postura independiente de Bujarin en el incidente de Zviezd (resuelto cuando el grupo de Baugy acord de mala gana abandonar la empresa)66 y en la misma conferencia, as como la introduccin del asunto Malinovski en otras cuestiones polticas, prefiguraron las enconadas polmicas que siguieron poco despus. Ms an, fue en Berna donde Bujarin entabl sus relaciones con Yuri Piatakov, otro joven bolchevique que acababa de llegar de Rusia y que se convirti en uno de sus amigos ms ntimos en la emigracin. 67 Piatakov era partidario abierto del pensamiento de Rosa Luxemburgo acerca de la cuestin nacional, que mantena que en la era del imperialismo moderno, cuando el mundo estaba siendo transformado en una sola unidad econmica, quedaban anticuados los lmites nacionales y los llamamientos al nacionalismo, pronstico directamente opuesto al nuevo pensamiento de Lenin acerca de la autodeterminacin. Aunque la cuestin no parece haber surgido en Berna, Bujarin haba iniciado ya su propio estudio del imperialismo, el cual lo llev a una posicin parecida a la de Piatakov. A fines de 1915, l, Piatakov y la esposa de este ltimo, Evgenia Bosh, se oponan enconadamente a Lenin en esta cuestin. Sin embargo, cuando termin la conferencia en marzo, Bujarin y Lenin se separaron amistosamente. No se volvieron a ver hasta mediados de 1917. Bujarin volvi a las bibliotecas suizas y a su estudio del desarrollo capitalista contemporneo. Reanudse la correspondencia entre los dos hombres, la cual no revela ni sentimientos de rencor ni puntos de vista conflictivos. Lenin estaba de talante conciliador; una vez hasta le pidi a Bujarin que se trasladase a Berna para que le ayudara a editar el rgano central del partido. En la primavera de 1915, Piatakov y Bosh obtuvieron algunos fondos y propusieron una nueva revista terica que se llamara Kommunist. En contraste con su reaccin a Zviezd, Lenin accedi; formse la redaccin con l mismo, Zinviev, Piatakov, Bosh y Bujarin.68 Pareca haberse restaurado la armona, y Bujarin decidi (con la aprobacin de Lenin y tal vez animado por l) trasladarse a Suecia, eslabn clave en la ruta clandestina bolchevique entre Rusia y Europa y baluarte de los socialdemcratas escandinavos radicales, cuya opinin de la guerra era muy parecida a la de los bolcheviques. En julio de 1915, bajo el nombre inverosmil de Moshe Dolgolevski y acompaado de Piatakov y Bosh, viaj por Francia e Inglaterra (donde fue arrestado y detenido brevemente en Newcastle) hasta llegar a Estocolmo.69 Establecise all para acabar su libro La economa mundial y el imperialismo (terminado en el otoo de 1915, pero no publicado por entero hasta 1918) y para iniciar una reinterpretacin de la teora marxista del estado, dos obras que contribuyeron a formar una nueva ideologa bolchevique y que representan sus principales logros durante la emigracin. En el cuerpo interrelacionado de ideas que pudiera denominarse propiamente bujarinista, La economa mundial y el imperialismo supuso la declaracin inaugural y una de las ms importantes, ms que su libro anterior acerca del marginalismo. Por primera vez Bujarin estableci conceptos y temas que, de una forma o de otra, estaran presentes en su pensamiento sobre asuntos internacionales y soviticos durante los veinte aos siguientes. El pequeo libro inclua nociones tericas que haban de influir en su poltica como dirigente de la izquierda y de la derecha bolchevique. La economa mundial y el imperialismo marc tambin un hito en otro aspecto: fue la primera explicacin terica y sistemtica del imperialismo efectuada por un bolchevique. Su terminacin antecedi a la ms famosa de Lenin, El imperialismo, fase superior del capitalismo, en varios meses, y Lenin lo utiliz libremente.70

La originalidad del libro no radica tanto en sus ideas independientes como en la manera en que Bujarin emple y ampli la comprensin marxista de la naturaleza del capitalismo moderno entonces vigente. Los profundos cambios experimentados por el capitalismo desde la muerte de Marx, su enorme crecimiento en la metrpoli y la poltica expansioriista de las principales naciones capitalistas en el extranjero haban sido estudiados y debatidos por los marxistas durante ms de una dcada. La mayora de ellos estaba de acuerdo en que, en el mejor de los casos, Marx slo haba apuntado esta evolucin y que el capitalismo de ltima hora era dolorosamente distinto al sistema clsico de libre empresa analizado en El capital Hacia 1915 exista ya un cuerpo considerable de bibliografa que adaptaba las teoras y pronsticos de Marx a la realidad del capitalismo contemporneo. Bujarin, como l mismo reconoci, se aprovech mucho de ella; mas su punto de partida y su inspiracin esencial fue El capital financiero, de Hilferding, publicado en 1910 y reconocido inmediatamente como obra fundamental del pensamiento marxista.
bolcheviques en la lucha por la III Internacional), Istorik marksist, XI (1929), p. 38. Sus tesis y la resolucin del grupo de Baugy estn recogidas en Gankin y Fisher, Bolsheviks, pp. 187-91. 64 La fuente original de los posteriores relatos soviticos, generalmente utilizada por los eruditos occidentales, ha sido la propia deformacin por parte de Lenin de la postura de Bujarin en Berna un ao despus. Vanse sus cartas en Gankin y Fisher, Bolsheviks, pp. 241-2, 245. Antes de 1929, los historiadores soviticos no hacan ningn hincapi especial en sus diferencias de Berna. Vase, por ejemplo, D. Baievski, Partiia v godi imperialistcheskoi voin (El partido en los aos de la guerra imperialista), en cherki po istori oktibrskoi revoliutsi (Estudios sobre la historia de la Revolucin de Octubre), recopilado por M. N. Pokrovski (2 volmenes, Mosc, 1927), I, pp. 366, 444. Pero a la cada de Bujarin en 1929, su postura en Berna fue descrita como faccionalismo ultraizquierdista y antileninista. Vase, por ejemplo, la nueva reinterpretacin de Baievski en su Borb Lnina... (La lucha de Lenin...), pp. 18-46, y en su Bolshevik v borb..., pp. 12-48. 65 Gankin y Fisher, Bolsheviks, pp. 174, 179, 181-8. w Ibd., p. 181; Mints, Istoriia velkogo okiabrid (Historia del gran Octubre), p. 241. 67 Avtobiogrfiia, p. 55. 68 Krpskaia, Memories, II, p. 166; Gankin y Fisher, Bolsheviks, p. 215. 69 Maretski, Bujarin, p. 273; Kalendar kommunista na 1929 god (Calendario del comunista para 1929), Mosc y Leningrado, 1929, p. 690; Futrell, Northern underground, p. 91; PSS, XLIX, p. 108. 70 Una versin abreviada del estudio de Bujarin apareci en septiembre de 1915. Vase la nota 56. Lenin recibi el manuscrito completo a fines de 1915. Escribi una elogiosa introduccin, fechada en diciembre de 1915, que se envi junto con el manuscrito para que se publicase en Rusia. Ambos se perdieron luego en una redada de la polica. El libro de Bujarin se public por fin en 1918, pero la introduccin de Lenin no se recuper sino hasta ms tarde. Apareci por primera vez en Pravda, 21 de enero de 1927, p. 1, y se incluy en la traduccin inglesa, Imperia- hsm and world economy, pp. 9-14 [La economa mundial y el imperia

El logro de Hilferding consista en relacionar el surgimiento del imperialismo con los cambios de estructura transcendentales efectuados dentro de los sistemas capitalistas nacionales, es decir, con la transformacin del capitalismo de laissez-faire en capitalismo monopolista. Ampliando el anlisis de Marx acerca de la concentracin y centralizacin del capital, describa la rpida proliferacin de formas combinadas de propiedad y control, particularmente trusts y crteles, que haban devorado y suplantado a las unidades ms pequeas en un grado sin precedentes. Hilferding prest atencin especial al nuevo papel desempeado por los bancos en el proceso de monopolizacin, indicando que la concentracin de capital haba sido acompaada y espoleada por la concentracin y centralizacin del sistema bancario. El banco moderno, deca, haba surgido como propietario de una gran parte del capital empleado por la industria. Para acomodar este fenmeno, Hilferding introdujo un nuevo concepto analtico, el de capital financiero: Llamo capital financiero al capital bancario, esto es, capital en forma de dinero, que de este modo se transforma realmente en capital industrial.71 Para l, el capitalismo maduro era el capitalismo financiero, un sistema exclusivo, segua demostrando con todo detalle, que se distingua del modelo liberal de laissez- faire por sus poderosas tendencias organizadoras. Como el capital financiero impregnaba toda la economa nacional y los grandes monopolios eran predominantes, la regulacin planeada eliminaba gradualmente la anarqua econmica que haba producido anteriormente la desenfrenada competencia de las unidades ms pequeas. El capitalismo nacional se iba convirtiendo ms y ms en un sistema econmico regulado, o en capitalismo organizado, trmino estrechamente asociado a Hilferding. Dicho en otras palabras, El capital financiera se preocupaba principalmente de la estructura nacional del neocapitalismo. La teora de Hilferding acerca del imperialismo fue poco ms que un subproducto de este anlisis central. 72 Tras monopolizar el mercado nacional y establecer elevados aranceles protectores contra la competencia extranjera, el capitalismo monopolista fue inducido a llevar a cabo una poltica expansionista en su carrera por conseguir beneficios ms altos: en las colonias adquira materias primas y, sobre todo, nuevos mercados para la exportacin de capital. Segn el anlisis de Hilferding, el imperialismo era la poltica exterior econmicamente lgica del capitalismo financiero. Indicaba 73 brevemente cmo las potencias capitalistas, por motivos semejantes, competan por los mercados coloniales de igual manera que las empresas individuales haban competido antes por el mercado nacional, evolucin que explicaba la creciente militarizacin del capitalismo moderno y la mayor beligerancia en las relaciones internacionales (escriba bastante antes de la guerra). Bujarin tom la teora de Hilferding acerca del imperialismo, mas con la intencin de ponerla al da y de radicalizarla en algunos aspectos importantes.95 Tambin l defina el imperialismo como la poltica del capital financiero. Sin embargo, a diferencia de Hilferding, insista en que el capital financiero no puede realizar otra poltica..., y en que, por eso, el imperialismo no es solamente un sistema ntimamente ligado al capitalismo moderno, sino un elemento esencial de este ltimo. De un modo ms dogmtico que Hilferding, Bujarin defini el imperialismo como categora histrica inevitable, la cual tiene que aparecer en un estadio especfico (el ltimo) en la evolucin capitalista. Las colonias proveedoras de materias primas y de mercados para las mercancas y el capital excedentes eran esenciales para la misma existencia econmica del capitalismo monopolista: el imperialismo es el agente de la estructura del capital financiero. Con este argumento Bujarin impugnaba la dominante opinin socialdemcrata de que la poltica imperialista, aunque deplorable, no era un aspecto indispensable del capitalismo.96 La definicin del imperialismo como manifestacin orgnica, inevitable, del capitalismo monopolista llev a Bujarin, lo mismo que haba llevado a Hilferding, a la cuestin de la guerra. Pero tambin aqu difera de Hilferding en su seguridad de que, en la poca imperialista, las guerras eran inevitables. Bujarin consideraba fantasa la suposicin, muy difundida entre los socialdemcratas, de que las naciones imperialistas podan coexistir sin guerras, de que una fase ulterior del desarrollo capitalista podra presenciar la organizacin pacfica de la economa mundial (el superimperialismo, como sugera Kautsky). En el primer perodo de colonizacin, las potencias imperialistas se haban engrandecido con un mnimo de conflictos mediante la posesin de las regiones desocupadas. Sin embargo, no quedaban ya zonas sin colonizar; haba llegado la necesidad de un proceso de reparticin. La competencia entre las naciones imperialistas haba alcanzado su forma ms aguda, la lucha armada; desesperadas por la obtencin de nuevos mercados, se volvieron una contra otra con una violencia redoblada, las fuertes para colonizar a las dbiles. El punto bsico del argumento de Bujarin, por supuesto, era que la primera guerra mundial no era ni un contratiemp histrico ni una conflagracin aislada; se trataba de la primera de una serie histrica de guerras imperialistas inevitables. Pero, conclua, aunque la edad del imperialismo haba trado los horrores de la guerra, haba revelado tambin la intensificacin final de las contradicciones fatales del capitalismo, y, con ello, la madurez de las condiciones objetivas para la revolucin socialista. El argumento general de Bujarin difera significativamente del de Hilferding en la medida en que traduca las tesis de este ltimo en una ecuacin histrica, sucesiva, inevitable: capitalismo monopolista imperialismo guerra revolucin proletaria. Si este esquema es conocido se debe a que reapareci (con algunas diferencias importantes) en el Imperialismo de Lenin y se convirti en la interpretacin bolchevique ortodoxa del imperialismo moderno. Sin embargo, la teora del imperialismo (y menos an del colonialismo) no formaba ms que una parte del libro de Bujarin. Pues, como Hilferding, pero en mayor proporcin a diferencia de Lenin, estaba profundamente interesado en la infraestructura del imperialismo: el capitalismo nacional. Y fue en el curso de la puesta al da y de la ampliacin de los descubrimientos de Hilferding en este campo cuando formul su teora del capitalismo de estado, concepto sobre el que discutiran l y Lenin durante muchos aos. Segn Bujarin, la organizacin en monopolios y trusts de la economa capitalista haba proseguido de manera dramtica desde el escrito de Hilferding. La eliminacin o subordinacin de los competidores dbiles y de las formas intermedias de propiedad, unido a las fuerzas incesantemente organizadoras del capital financiero, haban transformado prcticamente toda la economa nacional en una gigantesca empresa combinada en las diferentes esferas del proceso de concentracin. De vez en cuando Bujarin sugera que esto an no era ms que una tendencia, pero con ms frecuencia lo postulaba como hecho consumado:

Ibd., p. 332 [Ibd., p. 254]. E. M. Winslow, The pattern of imperialism: A study in the theories cf power (Nueva York, 1948), p. 159. La discusin del imperialismo por parte de Hilferding se limit a la seccin final del Finnsovi kapital (El capital financiero), pp. 438-53. [El capital financiero, pp. 413420].

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Cada una de las "economas nacionales" desarrolladas, en el sentido capitalista de la palabra, se ha transformado en una especie de trust nacional de Estado. Esta aseveracin faltaba en el anlisis de Hilferding. Como la concentracin en trusts haba llegado a efectuar una fusin de los intereses industriales y bancarios con el mismo poder del Estado, lo denomin trust capitalista nacional, y al sistema, capitalismo de Estado. Observando que la movilizacin para la guerra haba sido el principal responsable de la amplia intervencin del Estado en la economa, insista en que era un fenmeno permanente: el porvenir pertenece... a formas vecinas al capitalismo de Estado.74 El aspecto ms sobresaliente del capitalismo moderno era para Bujarin el nuevo papel intervencionista del Estado. Como pretenda indicar el trmIno capitalismo de Estado, el Estado haba dejado de ser solamente el instrumento poltico de la clase (o clases) dominante(s), el rbitro desinteresado de la competicin econmica liberal entre los grupos de la burguesa. En su lugar, se haba convertido, gracias al capital financiero, en organizador directo y propietario de la economa, en director supremo del trust capitalista nacional y en su ms alta instancia organizada en la escala universal. La potencia formidable, casi monstruosa 75 del nuevo Estado burgus impresion tanto a Bujarin, que al terminar La economa mundial y el imperialismo empez inmediatamente un artculo titulado Hacia una teora del Estado imperialista. Terminado en 1916, era, en efecto, una secuela de su libro.76 En l desarrollaba su teora del imperialismo y del capitalismo de Estado, y estableca una reinterpretacin radical del punto de vista marxista acerca del Estado. Empezaba rescatando la nocin original de Estado de Marx y Engels. Era necesario reiterar estas viejas verdades, explicaba, porque los socialdemcratas revisionistas, atentos a colaborar con el Estado burgus y a reformarlo, las haban olvidado o tachado del marxismo. Haban traicionado la proposicin esencial de Marx: El Estado no es sino la organizacin ms general de las clases gobernantes, cuya funcin bsica estriba en el mantenimiento y extensin de la explotacin de las clases oprimidas. A diferencia de los reformistas, Marx no haba considerado el Estado como fenmeno eterno, sino como categora histrica caracterstica de la sociedad de clases y como producto de la lucha de clases. Una sociedad sin clases, comunista, sera, por definicin, una sociedad sin estado. Mientras tanto continuaba Bujarin, la estructura y naturaleza del Estado reflejaban la variable base econmica de la sociedad de clases. Toda poca tena su forma especfica: el capitalismo del laissez- faire hall su expresin en el estado liberal, no intervencionista; el capitalismo financiero (o capitalismo de Estado) tuvo su expresin en el Estado imperialista.77 Lo que distingua al Estado moderno de sus antecesores era su colosal potencia econmica. Repitiendo su teora del nacimiento del trust capitalista de Estado, Bujarin (utilizando la Alemania de los tiempos de la guerra como ejemplo principal), documentaba la manera en que el Estado haba intervenido en todas las esferas de la vida econmica, regulando y militarizando toda la economa. Como resultado, el capitalismo pluralista de la poca del laissez-faire haba cedido el puesto a una forma de capitalismo colectivo, cuya oligarqua capitalista financiera dirigente llevaba sus asuntos rapaces directamente a travs del Estado: De esta suerte, el poder del Estado chupa de casi todas las ramas de la produccin; no slo mantiene las condiciones del proceso explotador, sino que se convierte ms y ms en explotador directo, organizando y dirigiendo la produccin como capitalista colectivo. El nuevo sistema difera radicalmente del antiguo, en particular por haber erradicado el anrquico juego libre de las fuerzas econmicas. Como la estatizacin culmina en la forma final del trust capitalista de Estado..., el proceso de organizacin elimina continuamente la anarqua de las distintas partes del mecanismo de la "economa nacional", colocando toda la vida econmica bajo el taln de hierro del Estado militarista. Aunque centraba su atencin en los aspectos econmicos de la estatizacin, y particularmente en la fusin nica de las funciones polticas y econmicas en la sociedad burguesa, Bujarin haca hincapi en que el Estado, como si fuera arrastrado por una codicia insaciable, haba extendido sus tentculos organizativos a todas las reas de la vida social. La separacin entre el estado y la sociedad estaba siendo destruida sistemticamente: Puede decirse incluso, con cierta verdad, que no hay ningn rincn de la vida social que la burguesa deje totalmente sin organizar. Todas las dems organizaciones sociales se estaban convirtiendo en meras divisiones de un gigantesco mecanismo estatal, hasta que se quedase l solo, omnvoro y omnipotente. Su retrato era de pesadilla:
De esta manera surge el tipo final del estado ladrn imperialista moderno, organizacin de hierro que envuelve el cuerpo vivo de la sociedad en sus garras porfiadas y codiciosas. Es un Nuevo Leviatn, ante el cual la fantasa de Thomas Hobbes parece un juego de nios. Y an ms, non est potestas super terram quae comparetur ei (no hay poder en la tierra que se le compare).104

Resumiendo, esta concepcin del neocapitalismo nacional capitalismo de Estado era el ncleo de la teora de Bujarin acerca del imperialismo. En su busca imperialista individual de mayores beneficios, los leviatanes capitalistas de Estado se hallan enzarzados en una sanguinaria lucha en la arena internacional. En su opinin, el imperialismo no era otra cosa que la manifestacin de la concurrencia entre trusts capitalistas nacionales, la concurrencia que se hacen cuerpos econmicos gigantes, coherentes y organizados, que disponen de una enorma facultad combativa, en el match mundial de las naciones.78 De ah el alcance global y la ferocidad sin precedente de la primera guerra mundial (imperialista). Tomado en su conjunto, el modelo de Bujarin del capitalismo de Estado y del imperialismo dispona de un considerable poder terico y de lgica interna. Para los marxistas que vivan tres dcadas despus de Marx y en una sociedad bien distinta a la que ste haba estudiado, el libro ofreca una explicacin convincente de por qu el capitalismo no se haba hundido a consecuencia de sus contradicciones inherentes, continuando, en cambio, su expansin a un ritmo asombroso a escala nacional e internacional. Al mismo tiempo, preservaba la suposicin de la descomposicin revolucionaria principio esencial del marxismo radical, ubicando las causas de la descomposicin en el modelo del imperialismo. El capitalismo mundial estaba acosado ahora por contradicciones fatales: estaba condenado a la destruccin revolucionaria, siendo la guerra el catalizador y precursor de la ruina. Mas leda literalmente, la teora de Bujarin suscitaba cuestiones molestas, algunas de las cuales debieran haber sido evidentes entonces, y otras a medida que se desarrollaron los acontecimientos.
74 Imperialism and worid economy, pp. 73-4, 108, 118-20, y captulo XIII [La economa mundial..., pp. 94-5, 136, 150-2 y cap. XIII]. Aunque se utilizaba ya el trmino, principalmente en conexin con la economa de guerra de Alemania, los autores bolcheviques atribuan generalmente a Bujarin haber elaborado la concepcin marxista de capitalismo de estado. Vase, por ejemplo, la resea de Osinski ena Kommunist (Mosc), nm. 2, 1918, p. 24; y L. Kritsman, Guerocheski period velkoi rsskoi revoliutsi (Perodo heroico de la gran revolucin rusa), 2. edicin, Mosc y Leningrado, 1926, p. 19. Bujarin reclamaba la paternidad del trmino trust capitalista de estado. Vase su Ekonmika perejdnogo perioda Mosc, 1920, p. 10. [Hay trad. castellana: Teora econmica del perodo de transicin, Ediciones Pasado y Presente, Crdoba, 1972, p. 5.] 75 Imperialism and world economy, p. 129; tambin pp. 124-9, 148-9, 151, 155 (Imperialismo..., pp. 162-3, y pp. 161-3, 187-8, 193, 196). 76 Aunque en 1916 y 1917 aparecieron extractos y resmenes de su argumento, el artculo completo, menos una conclusin que se ha perdido, no se public hasta 1925: K teori imperialistcheskogo gosudarst- va (En torno a la teora del Estado imperialista), en Revolitsiia prava: Sbrnik pervi (Revolucin del derecho: recopilacin primera), Mosc, 1925, pp. 5-32. 77 Ibd., pp. 6-14. imperialist prate State, traducido en Gankin y Fisher, Bolsheviks,

Sus defensores argumentaran ms tarde que sus escritos acerca del capitalismo moderno deban entenderse como un anlisis abstracto (semejante al presentado por Marx en el primer volumen de El capital), como un modelo qumicamente puro destinado no a corresponder a cada aspecto de la realidad, sino a revelar las tendencias transitorias de la sociedad burguesa contempornea. Se trataba de una aclaracin razonable, que Bujarin aadi en varias ocasiones.79 En su mayor parte, sin embargo, indicaba claramente que su intencin era que se leyera literalmente su teora, al menos a grandes rasgos. La volvi a afirmar por extenso en su famosa y polmica Teora econmica del perodo de transicin, publicada en 1920, y en segunda edicin, con algunas revisiones, a fines de la dcada de los veinte. En las dos se mantuvieron los elementos esenciales de su teora original.80 La evidencia ms clara de que Bujarin consideraba su teora como descripcin ajustada a la realidad capitalista existente estaba en el verdadero horror que le causaba el nuevo Estado militarista. Sus referencias extraordinariamente emotivas al monstruo de nuestros das, el Leviatn moderno, no eran frmulas de anlisis abstracto, sino declaraciones apasionadas. 81 Lo ms notable era su repetido uso de la frase taln de hierro del Estado militarista. Haba tomado la expresin de la novela El taln de hierro, de Jack London, relato de pesadilla acerca del advenimiento de un orden draconiano, proto fascista, cuya oligarqua dictatorial aplasta implacablemente toda resistencia y declara: A vosotros, los revolucionarios, os vamos a triturar bajo nuestro taln, y caminaremos por encima de vuestros rostros. El mundo es nuestro... y nuestro quedar... La imagen de la bota-taln, como metfora del poder desptico del Estado sobre los ciudadanos y la sociedad, circula por la literatura antiutpica desde Jack London hasta la expresin epigramtica de George Orwell Una bota pateando un rostro humano para siempre.82 Como puede verse por su apasionado lenguaje, Bujarin miraba tambin al futuro y le asustaba lo que vea, a falta de una revolucin socialista: un capitalismo de Estado militarista. La centralizacin se convierte en la centralizacin de los cuarteles; entre las lites se intensifica ineluctablemente el militarismo ms vil, as como la regi mentacin brutal y la represin sangrienta del proletariado.83 En su descripcin de una sola organizacin universal omnipotente, Bujarin prevea, por idiomtico que sea, el advenimiento de lo que se vino a llamar Estado totalitario.84 Anticipaba tambin la angustiosa cuestin que este fenmeno haba de plantear a los marxistas. Era tericamente concebible que la estatizacin se hiciera tan omnipresente que la base econmica de la sociedad estuviera tan totalmente controlada por la superestructura poltica y subordinada a ella que se eliminaran las fuerzas econmicas espontneas, las crisis, y con ello la perspectiva de la revolucin? En resumen, era imaginable un tercer tipo de sociedad moderna, ni capitalista ni socialista? No queriendo esquivar temas tericos desagradables, Bujarin plante la cuestin en cuatro ocasiones diferentes entre 1915 y 1928. En cada una de ellas respondi afirmativamente, aunque subrayando que si bien era concebible en teora, tal sociedad era imposible en la realidad. He aqu dos ejemplos que indican la direccin de su pensamiento. Reflexion primero acerca de la posibilidad de una economa no socialista, sin mercado, en 1915:
Tendramos una forma econmica especfica. No sera ya el capitalismo, pues la produccin de las mercancas desaparecera, pero con mayor razn tampoco sera socialismo, por el hecho de que la dominacin de una clase sobre otra sera mantenida (y aun agravada). Una estructura econmica de esta clase recordara mucho ms a una economa cerrada de esclavizadores sin que existiera mercado de esclavos.

Y de nuevo en 1928:
Existe aqu una economa planificada, una distribucin organizada no slo en relacin con los vnculos y las interrelaciones entre las diversas ramas de la produccin, sino tambin en relacin con el consumo. El esclavo de esta sociedad recibe su parte de provisiones, de los bienes que constituyen el producto del trabajo general. Cabe que reciba muy poco, pero a pesar de eso no habr crisis. 85

Incluso en teora era una potencialidad pavorosa. Daba a entender que el destino de la historia no era necesariamente el socialismo, sino que una sociedad poscapitalista podra producir otro sistema de explotacin an ms cruel. Si eso fuese verdad, desapareca entonces la certeza de un orden justo y, con ello, la doctrina marxista de la inevitabilidad histrica. Bujarin no reconoci nunca que tal perspectiva fuese una posibilidad real, pero persisti en su mente a lo largo de su vida. Despus de 1917, cuando el peligro haba de pesarse en funcin del incipiente orden sovitico, el espectro del Estado Leviatn sera un factor tanto en su comunismo de izquierda de principios de 1918 como en su poltica gradualista de los aos veinte. Y aunque el peligro motiv en parte algunas de sus racionalizaciones ms deshonestas y tortuosas de los acontecimientos soviticos, a lo largo de los aos fue un elemento liberalizador en su bolchevismo, que hizo en cierto modo de Bujarin un hombre presa de temores privados, a pesar de su crnico optimismo pblico. Supone una evidencia ms de que no todos los bolcheviques marchaban al mismo son. Su teora del capitalismo de Estado suscit otra cuestin ms inmediata. Aunque Bujarin exageraba la extensin y permanencia de la estatizacin y la organizacin en trusts en 1915-16, seal un fenmeno bsico del siglo XX. Las dcadas siguientes presenciaron la desaparicin final del capitalismo liberal y el nacimiento de un nuevo tipo de Estado econmicamente activo, que variaba, segn la clase y el grado de intervencin, desde el capitalismo administrado y el Estado benefactor hasta las economas movilizadas de la Rusia sovitica y de la Alemania nazi de los tiempos de la guerra. Los instintos tericos de
pp. 238-9, y su Gosudrstvenni kapitalizm i marksizm (El capitalismo de Estado y el marxismo), Novi Mir (Nueva York), diciembre de 1916, pp. 4, 6. 80 Ekonmika perejdnogo perioda, captulos I-III, y sus dos artculos de mayo-junio de 1929 reimpresos en Organizvanni kapitalizm (El capitalismo organizado), pp. 168-99. 81 The imperialist prate State, p. 238; tambin Imperiaism and world economy, p. 129 [Imperialismo..., p. 163]. 82 Publicada en 1908, la novela de London era bien conocida entre los socialistas. Bujarin se referira a ella muchas veces en los aos siguientes. Utiliz por primera vez el trmino taln de hierro en Im- penolism and world economy, p. 62 [Imperialismop. 80], y con fre- ruer.cia a partir de ah. Para London y Orwell vase la introduccin de VL^i Lemer ; he Iron Heel (Nueva York, 1957), p. IX. * tsori iperialistcheskogo gosudarstva, p. 31. CXr- -ns:uc:ones sociales, escriba, muestran cierta tendencia m Wmmrnnc. emre V a transformarse en una organizacin de los diri- S s s z una organizacin nica, universal, el moderno Estado ima* vmperi^zsra, organizacin omnipotente del dominio burgus, con rmoones innumerables, con poderes gigantescos, con mtodos espirituales y tambin materiales... The Imperialist Pirate State, p. 238 85 Imperialism and world economy, p. 157, n. 2 [Imperialismo..., pp. 224, n. 22]; O nkotorij voprsaj iz prvoi chasti proekta programmi K. I. (Sobre algunas cuestiones de la primera parte del proyecto de programa de la I. C.), en Kommunistcheski internatsional (Internacional comunista), nm. 31-2, 1928, p. 35. Para sus otros dos planteamientos de la cuestin, vase K teori imperialistcheskogo gosudarstva (En torno a la teora del Estado imperialista), p. 26, y su Imperializm i nakoplnie ka- pitala (El imperialismo y la acumulacin del capital), 4.a edicin, Mosc y Leningrado, 1929, p. 82. 85 Se discuti con frecuencia en relacin con la Alemania nazi y la Rusia de Stalin. Vase por ejemplo, Frederick Pollack, State Capita- lism: Its Possibilities and Limitations, Studies in philosophy and social sciences, IX, nm. 2, 1941, pp. 200-25; y Franz Neumann, Behemoth (Nueva York, 1966), pp. 221-34. Hilferding, inspirador de posteriores definiciones marxistas de capitalismo de Estado, rechazaba el concepto en relacin con Alemania y la Rusia sovitica. Vase su State capitalism or totali- tarian State economy?, en Verdict of three decades, recopilado por Julin Steinberg (Nueva York, 1950), pp. 445-53.

Bujarin eran modernos y pertinentes: de manera significativa, sus escritos de 1915-16 se anticiparon a la bibliografa posterior (particularmente la de origen socialdemcrata) acerca de las economas reguladas por el Estado, gran parte de la cual giraba tambin en torno al concepto de capitalismo de Estado.113 Pero al tratar este fenmeno se vio obligado a revisar en serio la concepcin de Marx respecto del advenimiento de la revolucin anticapitalista. Al exagerar la capacidad de organizacin del capitalismo colectivo, eliminaba prcticamente las contradicciones internas del sistema, productoras de crisis. El modelo de Bujarin no otorgaba ningn papel significativo a las economas de mercado premonopolistas (por no mencionar a las precapitalistas por ende, a la frentica competencia que Marx vea como fcercr de la ruina del capitalismo. El capitalista individual desaparece. Se transforma en un Verbandskapitalis: en miembro de una organizacin. Ya no compite con sus compatriotas; coopera con ellos, pues el centro de gravedad de la lucha competitiva se traslada al mercado mundial, mientras que la competencia se extingue dentro del pas. Como le achacaran despus sus crticos del partido, esta concepcin se pareca mucho a la nocin de capitalismo organizado, que para los bolcheviques constitua el sostn ideolgico del reformismo socialdemcrata. Para mantener la teora de la descomposicin y la perspectiva de la revolucin socialista, Bujarin traspas el mecanismo apocalptico del capitalismo nacional a la arena del capitalismo mundial o imperialismo. Insistiendo en que la internacionalizacin del capital haba creado un autntico sistema capitalista mundial, copiaba el cuadro marxista del capitalismo desorganizado a escala internacional. La economa mundial... se caracteriza por una estructura profundamente anrquica, que se puede comparar a la que era tpica de las economas nacionales hasta principios del siglo XX.... Las crisis capitalistas eran ahora internacionales ms que nacionales, siendo la guerra su mayor manifestacin.86 Sin embargo, al interpretar la guerra como forma suprema y final de la competencia econmica, Bujarin situaba el catalizador definitivo de la revolucin fuera del sistema nacional. Antes, los regmenes capitalistas de Estado inexpugnables haban utilizado las superganancias coloniales para reducir la lucha de clases en la metrpoli al aumentar los salarios de los obreros a cambio de la explotacin de los salvajes de las colonias y de los pueblos conquistados. Como lo que representa de horror y de vergenza el imperialismo se haba realizado en tierras lejanas, se haban desarrollado entre el proletariado occidental los lazos que le unan al Estado imperialista, como era bien manifiesto en lo mucho que los sentimientos de patria y patriotismo haban calado en las almas de los obreros. Pero la guerra mundial, al mostrar la verdadera fisonoma del imperialismo a la clase obrera de Europa, prometa romper la ltima cadena que sujetaba a los obreros... al Estado imperialista, y movilizarlos en una revolucin del proletariado internacional contra la dictadura del capital. Pueden tomarse en cuenta los pocos centavos que los obreros europeos han obtenido, frente a los millones de obreros masacrados y los miliares de millones dilapidados al aparato opresor del militarismo hinchado de arrogancia, a la destruccin salvaje de las fuerzas productivas y a la hambruna y caresta de la vida? Para el bolchevique que escriba durante la primera guerra mundial no ofreca ningn dilema la afirmacin de que la revolucin proletaria dependa de la guerra en las sociedades industriales avanzadas. El propsito principal de Bujarin era voler a concentrar las espezanzas revoIucionanas y restaurar el antiestatismo de de Marx en la ideologa socialdemcrata. l movimiento consista en acentuar vigorosamente su hostilidad de principio al poder del Estado: el objetivo inmediato del proletariado era destruir la organizacin del estado de la burguesa, hacerla estallar desde dentro Pero ms tarde, cuando la guerra termin y la revolucin bolchevique se qued sola en un mundo capitalista, Bujarin se encontr con la incmoda suposicin de que eran poco probables (si no imposibles) otras revoluciones europeas sin una guerra general. A mediados de los aos veinte, esta tesis estaba en doloroso conflicto con su poltica interior evolutiva, la cual se desarrollaba en un largo perodo de paz europea: implicaba una contradiccin entre la supervivencia del frgil rgimen sovitico y la revolucin internacional. Finalmente, redujo el dilema teniendo en cuenta las guerras nacionalistas en las reas coloniales, factor que no subray en 1915-16. Mas la cuestin fundamental era posible la revolucin en las sociedades capitalistas maduras sin una guerra general? lo atorment hasta el final, y en 1928-9 se convirti en uno de los motivos de su polmica con Stalin acerca de la poltica de la Komintern. En fuerte contraste con sus escritos anteriores, las ideas de Eujarin acerca del imperialismo y del capitalismo de Estado roturaron un nuevo campo terico (al menos en el contexto bolchevique), tuvieron implicaciones programticas y provocaron controversias serias con Lenin. Superficialmente haba poca diferencia entre su teora del imperialismo y la establecida unos meses despus en el Imperialismo de Lenin. Ambos ofrecan la misma explicacin general del expansionismo capitalista y terminaban con conclusiones similares acerca de la inevitabilidad de la guerra y de la revolucin. Lenin ley el manuscrito de La economa mundial y el imperialismo, de Bujarin, y lo utiliz en la preparacin de su propio estudio; no le opuso ninguna objecin seria, y en diciembre de 1915 redact una introduccin sumamente elogiosa para su publicacin. Tampoco expres Bujarin, entonces o despus, ninguna reserva sobre el trabajo de Lenin. Hasta su derrota poltica en 1929, cuando se atacaron casi todos sus escritos tericos, su libro, al igual que el de Lenin, se veneraba en la Rusia sovitica como una teora bolchevique clsica acerca del imperialismo. No obstante, haba diferencias significativas en su trato del capitalismo moderno, I dos de las cuales tendran una importancia especial. En primer lugar, el modelo del imperialismo de Lenin se apoyaba en un concepto sensiblemente distinto del capitalismo nacional. Aunque tambin l subrayaba la transformacin del capitalismo liberal de laissez-faire en capitalismo monopolista, haciendo observar que lo principal en este proceso es el desplazamiento de... la libre competencia, se senta mucho menos inclinado a concluir que la competencia y la anarqua de la produccin haban sido eliminadas de la economa nacional. Ms bien alegaba que la monopolizacin de parte de la economa intensificaba la anarqua inherente a la produccin capitalista en su conjunto. Vislumbraba un cuadro abigarrado, algo transitorio, una mezcla de competencia libre y monopolio, y conclua que los monopolios, que haban salido de la competencia, no eliminan esta ltima, sino que existen por encima de ella y junto a ella, y por eso dan lugar a una serie de antagonismos muy agudos, intensos.... Para Lenin, la nocin de que la trustificacin poda abolir las crisis internas era un cuento difundido por los economistas burgueses. Por tanto, acentuaba mucho ms que Bujarin la descomposicin y decrepitud del neocapitalismo, enfoque muy diferente al concepto de Bujarin respecto del capitalismor organizado de Estado, que para este ltimo era sinnimo de capitalismo nacional87. La incapacidad de Lenin,
86 Imperialism and world economy, pp. 53-4; tambin pp. 87, 106-7, 119, 120, 1234 [Imperialismo y economa mundial, pp. 71-2, y 119, 136-7, 151, 152, 159-611. 87 Ha de tenerse en cuenta que Lenin no fue siempre consecuente en sus observaciones acerca del capitalismo monopolista. Vase Lenin, Selected works (3 vols., Mosc, 1960), I, pp. 723-4, 740, 781, 790, 812. Mas el grado de discrepancia en este punto se revelara en 1920, cuando Bujarin public su libro Teora econmica del perodo de transicin. All escribi lo siguiente: El capital financiero ha abolido la anarqua de la produccin dentro de los pases del gran capital. Lenin lo corrigi de la siguiente manera: no 'ha abolido', Lninski sbrnik, XI, p. 350 [Teora econmica, p. 155]. Desde 1929 esta diferente interpretacin del capitalismo monopolista se convirti en la esencia del ataque stalinista contra la teora bujarinista del capitalismo

tal como lo vera finalmente Bujarin, para comprender el fenmeno del capitalismo de Estado habra de ser el tema de una larga serie de desacuerdos entre los dos hombres, iniciados en 1917 y mantenidos en los aos veinte. La segunda diferencia importante concerna al papel del nacionalismo en la poca imperialista. El argumento de Bujarin en La economa nacional y el imperialismo no era incompatible con el origen de las guerras coloniales de liberacin nacional como mostr el hecho que fuera capaz luego de tenerlas en cuenta. Pero en 1915-16 estaba convencido de que el imperialismo haba hecho anacrnico el nacionalismo econmico y poltico (de ah su costumbre de escribir nacional entre comillas). La era de las guerras imperialistas era por definicin una reorganizacin forzosa de la carta poltica que llevaba a la desaparicin de los pequeos estados independientes. A este respecto, pese a sus diferentes teoras del imperialismo, su posicin era parecida al internacionalismo radical de Rosa Luxemburgo.88 La incapacidad de Bujarin para ver el nacionalismo antiimperialista como fuerza revolucionaria ru el defecto ms sobresaliente de su tratamiento original del imperialisTnu, jiu previo el desarrollo histrico del perodo de posguerra, mar de fondo de los movimientos nacionales de liberacin. Lenin, por el contrario, centr su atencin en la posibilidad de sublevaciones coloniales nacionalistas, debido en parte a su profundo inters por los aspectos coloniales del imperialismo ms que por la nueva estructura del capitalismo nacional. En la extensa internacionalizad del capital vea un factor que preparaba el camino para la ruma del imperialismo, lo que l llamaba ley del desarrollo capitalista desigual, y modelo que explicaba tanto la intensa competencia por las colonias como la creciente resistencia por parte de los pueblos coloniales.89 Como escribi de modo clarividente unos meses despus de terminar el Imperialismo:
Lo que nosotros llamamos guerras coloniales, son a menudo guerras nacionales o insurrecciones nacionales de esos pueblos oprimidos. Una de las propiedades ms esenciales del imperialismo consiste, precisamente, en que acelera el desarrollo del capitalismo en los pases ms atrasados, ampliando y redoblando as la lucha contra la opresin nacional. Esto es un hecho. Y de l se deduce inevitablemente que, en muchos casos, el imperialismo tiene que engendrar guerras nacionales.90

El temprano entusiasmo de Lenin por el papel revolucionario potencial del nacionalismo en las zonas coloniales y no coloniales se reflejaba en su ferviente defensa de la consigna de autodeterminacin nacional despus de 1914. Esto lo llev inevitablemente al conflicto con Bujarin y otros jvenes bolcheviques que, como la mayora de los marxistas radicales, rechazaban los llamamientos al nacionalismo por ser inapropiados y antimarxistas. La disputa abierta empez a fines de 1915, aparentemente sobre el control del nuevo peridico Kommunist. El primer (y nico) nmero contena un artculo de Karl Radek, socialdemcrata de Europa oriental prximo a los emigrados bolcheviques. El pensamiento de Radek acerca de la cuestin nacional era semejante al de Rosa Luxemburgo, Piatakov y, por aquel tiempo, Bujarin. Lenin se opona al punto de vista del artculo y se neg a seguir participando en Kommunist, exigiendo su desaparicin. Los desacuerdos tericos se endurecieron inmediatamente hasta convertirse en divisiones faccionarias. En noviembre, el Comit Central de Lenin en Suiza priv al grupo de Estocolmo Piatakov, Bujarin y Bosh del derecho de comunicar unilateralmente con Rusia. En respuesta, los tres de Estocolmo se disolvieron como seccin bolchevique.91 A fines de noviembre los tres enviaron al Comit Central una sene de documentos en donde explicaban en trminos generales su posicin acerca de la autodeterminacin y atacaban a Lenin. La consigna, declaraban de modo terminante, es en primer lugar utpica (no puede realizarse dentro de los lmites del capitalismo) y perjudicial como consigna que propaga ilusiones. El imperialismo haba convertido en una posibilidad histrica inmediata la revolucin socialista internacional; enfocar las cuestiones sociales de una manera proestatal, nacional, equivala a minar la causa de la revolucin. La nica tctica correcta era revolucionar la conciencia del proletariado, lanzando continuamente al proletariado a la arena de la lucha mundial, colocando constantemente ante l las cuestiones de la poltica mundial. Aunque Bujarin y sus amigos excluan especficamente de su argumento a los pases no capitalistas o con un capitalismo embrionario (las colonias, por ejemplo), estaban en total desacuerdo con Lenin respecto a todo el principio de la autodeterminacin como consigna programtica.92 La controversia continu y se hizo cada vez ms amarga durante la mayor parte de 1916. Los jvenes bolcheviques estaban furiosos por la apasionada respuesta de Lenin a su crtica. Le recordaban que todas las extremas izquierdas que tienen una teora bien pensada estaban en contra de la consigna de la autodeterminacin: Son todos ellos "traidores"? Por su parte, Lenin consideraba su oposicin a esta cuestin no slo un absurdo terico, sino tambin una deslealtad poltica. Sus ideas, responda, no tienen nada en comn ni con el marxismo ni con la socialdemocracia revolucionaria ; su peticin de discusiones abiertas reflejaba una actitud antipartido.93 Aunque crea que Piatakov era el principal culpable en la disputa sobre la autodeterminacin127, su ataque a Bujarin era igualmente duro e intransigente. La correspondencia entre ellos slo sirvi para ensanchar el abismo, y los esfuerzos de reconciliacin efectuados por otros bolcheviques enfurecan a Lenin. 94 Por algn razonamiento incierto se convenci no slo de que las herejas de Bujarin se remontaban a la conferencia de Berna, sino tambin de que todas las pequeas diferencias que haban surgido desde 1912, inclusive las referentes a Malinovski, eran del mismo corte: Nikoli Ivnovich es un economista estudioso, y en esto siempre le hemos apoyado. Pero es 1) crdulo de los chismorreos, y 2) endiabladamente inestable en poltica. La guerra lo ha empujado hacia ideas semianarquistas.95 Considerando los numerosos puntos importantes en los que estaban de acuerdo, resulta difcil comprender por qu Lenin permiti que sus relaciones con Bujarin se deteriorasen tan seriamente. Cierto que actuaban factores no polticos. La conocida irritabilidad de Lenin era bien evidente en 1916; se hallaba de un humor irreconciliable. Los bolcheviques que no estaban
moderno. Vase, por ejemplo, M. Ioelson, Monopolistcheski kapitalizm ili 'organizvanni kapitalizm? (Capitalismo monopolista o capitalismo organizado?), en Bolshevik, nm. 18, 1929, pp. 2643. 88 Imperialism and world economy, pp. 120, 144-5 [Imperialismo y economa mundial, pp. 152-3, 181-2]; vase tambin su Gde spasnie mlenkij natsi? (Dnde est la salvacin de las naciones pequeas?), Novi Mir (Nueva York), 20 de diciembre de 1916, p. 4. Crea, por ejemplo, que era dudosa la continuada existencia independiente de Blgica. 89 Selected works, I, pp. 705, 788, 812 [El imperialismo, fase superior del capitalismo, en Obras escogidas, Ed. Progreso, Mosc, 1970, t. I, pp. 689-798]. Bujarin admita el desarrollo desigual, pero se inclinaba ms por acentuar la unidad econmica, Imperialism and world eco- p" 107 Umperialismo y economa mundial, p. 1361. Soch.. XIX, p. 324 [Obras escogidas, I, p. 800]. Gankin y Fisher, Bolsheviks, pp. 215-16. 92 Los documentos aparecen reimpresos en ibd., pp. 219-33. 93 Ibd., p. 221; Soch., XXX, p. 251; y PSS, XLIX, p. 214. 94 Alexandr Shlipnikov y, al menos en una ocasin, Zinviev intentaron mediar en la disputa. Vase Gankin y Fisher, Bolsheviks, p. 249; y PSS, XLIX, p. 231. 95 PSS, XLIX, p. 194; vase tambin pp. 205, 246-8. No se han publicado las cartas de Bujarin a Lenin acerca de la autodeterminacin. Su contenido ha de juzgarse por la correspondencia de Lenin y por el borrador de un artculo en Soch., XXX, pp. 250-6.

implicados directamente en la disputa le reprocharon su disposicin poco acomodaticia y su falta de tacto en el asunto; y probablemente Bujarin hablaba en nombre de muchos cuando manifestaba la esperanza de que Lenin y Zinviev no tratasen a los camaradas occidentales tan rudamente como hacan con los rusos.96 Adems, Lenin parece que se resenta y recelaba cada vez ms de las amplias asociaciones de su joven seguidor con varios grupos no bolcheviques. En Escandinavia, por ejemplo, Bujarin haba llegado a ser una figura popular y activa en el movimiento socialista contra la guerra, compuesto mayormente de jvenes socialdemcratas radicales. Cuanto ms se alejaba del grupo que rodeaba a Lenin, tanto ms se identificaba, al menos en la mente de Lenin, con la joven izquierda europea antes que con el Partido Bolchevique.97 La friccin generacional entre el lder de cuarenta y seis aos y el Bujarin de veintiocho no estuvo nunca lejos de la superficie. Con sus mejores maneras patriarcales, Lenin sugera que los errores imperdonables de Bujarin y Ca. se deban a su juventud...; tal vez se corrijan dentro de cinco aos. Por su parte, Bujarin acusaba a Lenin de ser anticuado: Qu es esto? Los aos sesenta del siglo pasado son "instructivos" para el siglo XX?... Respecto a la consigna de la autodeterminacin, su punto de vista pertenece al "siglo pasado".98 Al mismo tiempo, la actitud del lder confirma la impresin de que cuanto ms prximos estaban los hombres a Lenin, tanto ms enconadas eran sus rias con ellos.99 Pues incluso durante el peor perodo de sus relaciones apareca de vez en cuando algn testimonio furtivo de su afecto mutuo. Bujarin intent alguna vez apelar a sus sentimientos. Rogaba a Lenin que no publicara100 en contra ma el tipo de artculo que hace imposible que le responda cordialmente...; no quera ni quiero... una ruptura. Lenin no era totalmente insensible. En abril de 1916 arrestaron a Bujarin en Estocolmo por su participacin en un congreso socialista contra la guerra. Al conocer sus dificultades, Lenin envi un llamamiento urgente pidiendo ayuda; y a fines de abril, despus de que Bujarin fuera deportado a Oslo (entonces Cristiana), Lenin escribi a otro bolchevique de Noruega pidindole que le transmitiera sus saludos a Bujarin: Espero de todo corazn que tome muy pronto un descanso y se mejore. Cmo van sus finanzas? El mensaje era lacnico, pero, dadas las circunstancias, carioso, hasta paternal. Esta buena disposicin dur poco. En julio, Lenin explicaba a Zinviev que estoy tan indispuesto con Bujarin que no puedo escribir. 101 Sean cuales fueren los factores exacerbantes, el desacuerdo entre Lenin y Bujarin en torno a la cuestin nacional era real y duradero: explot espordicamente hasta 1919. Pero no fue as con otro asunto an ms divisivo, el cual sali ahora a la superficie. A principios de 1916 Lenin haba decidido publicar una coleccin de artculos programticos bajo su propio control editorial. Esperaba una colaboracin de Bujarin sobre un tema econmico.102 En su lugar, Bujarin envi el ensayo Hacia una teora dei Estado imperialista, en el que describa el nuevo Leviatn. El fragmento que haba de enfurecer a Lenin inclua la exposicin de Bujarin de la teora marxista del Estado, su llamamiento a la destruccin revolucionaria del Estado burgus y su provocadora conclusin de que la diferencia esencial entre marxistas y anarquistas estribaba en la centralizacin econmica, y no en que los marxistas sean partidarios del Estado y los anarquistas enemigos de l, como muchos mantienen.103 La rehabilitacin de la hostilidad original de Marx al Estado le haba servido a Bujarin para dos objetivos. Se derivaba de su horrorizada visin del nuevo Leviatn y satisfaca sus fuertes inclinaciones libertarias; en segundo lugar, era el gravamen de su esfuerzo para re-radicalizar la ideologa marxista, que haba sido purgada desde haca tiempo de principios tan militantes, en manos de los reformistas de Bernstein y de la escuela ortodoxa de Kautsky. Unos cuantos marxistas de izquierdas, particularmente Antn Pannekoek y el joven socialdemcrata sueco Zeth Hglund, haban vuelto antes al tema de la actitud anti-Estado.104 Pero Bujarin fue el primer bolchevique en hacerlo, lo cual era ya, por s slo, suficiente para asegurar el disgusto de Lenin. La primera inclinacin de Lenin fue publicar el ensayo como artculo de discusin. Pero, indignado an por las otras diferencias, cambi pronto de idea y decidi que indudablemente no era apropiado. Hasta dos meses ms tarde no dio sus razones ni inform a Bujarin de esto. Finalmente, en septiembre de 1916, le escribi rechazando su artculo (con tristeza). La parte acerca del capitalismo de Estado, explicaba Lenin, era buena y til, pero legal en sus nueve dcimas partes, y sera publicada en otro lugar despus de efectuar algunas correcciones muy pequeas. Sin embargo, era decididamente incorrecto el tratamiento terico del marxismo y el Estado. Lenin se opona al anlisis sociolgico (de clase) del Estado efectuado por Bujarin; las citas de Engels, le reprochaba, se haban tomado fuera de contexto; sobre todo, la aseveracin de Bujarin de que marxistas y anarquistas no diferan en la cuestin del Estado, de que la socialdemocracia tiene que acentuar vigorosamente su hostilidad de principio al poder del Estado, era o sumamente inexacta, o incorrecta. Las ideas de Bujarin, vena a decir Lenin, no estaban suficientemente pensadas, e incluso eran infantiles. Le acosejaba que las dejase madurar.139 Bujarin, ignorante hasta ahora del disgusto ms reciente de Lenin, se sinti ofendido y enojado por el rechazo. Despus de casi un ao de polmica, no estaba dispuesto a dejar que madurasen sus ideas sobre el Estado, que ocupaban ahora el centro de su marxismo. Las defendi en una serie de cartas a Lenin y al Comit Central. La batalla por correspondencia continu a lo largo de septiembre y octubre; como antes, cada intercambio encon y ensanch la controversia.140 Lenin (secundado por Zinviev) acus a Bujarin de cometer un error muy grande: el de semianarquismo, de ignorar la necesidad de un Estado posrrevolucionario, la dictadura del proletariado, y de atribuir errneamente... a los socialistas el objetivo de hacer explotar el viejo Estado.141 La nueva campaa contra l persuadi a Bujarin de que el motivo de queja de Lenin no era ya una cuestin de teora, sino ms general. Es claro escribi a Zinviev que sencillamente no me quieren de colaborador. No se preocupen: no ser ms importuno. Como desafo, empez a publicar sus puntos de vista sobre el Estado.142 Pareca inminente la ruptura final con Lenin y la direccin bolchevique oficial. Mientras tanto, en agosto de 1916, Bujarin se haba trasladado desde Oslo a Copenhague, donde estuvo investigando de nuevo a un sospechoso agente doble. Permaneci all hasta que termin la pesquisa a fines de septiembre, cuando decidi marchar a los Estados Unidos. No est totalmente claro qu es lo que motiv esta decisin suya. Cabe que un factor fuese probablemente
Krpskaia, Memories, II, p. 197; Gankin y Fisher, Bolsheviks, p. 239; y la carta de Bujarin a Zinviev publicada en Bolshevik, nm. 22, 1932, p. 86. Para la estancia de Bujarin en Escandinavia, vase Futrell, Northern underground. Un buen ejemplo lo constituy la crtica de Lenin a la referencia favorable de Bujarin al programa de la izquierda holandesa, Soch., XXX, pp. 251-6. 98 PSS, XLIX, p. 194; vase tambin el llamamiento paternalista de Lenin en favor de la tolerancia hacia los jvenes marxistas rebeldes consejo que l mismo tuvo en cuenta raras veces, en Soch., XIX, pp. 294-7. Para las observaciones de Bujarin vase su carta indita, citada en Baievski, Bolshevik v borb... (Los bolcheviques en la lucha...), p. 37. 99 Bertram D. Wolfe, Leninism, en Marxism and tke modern worid, recopilado por Milorad N. Drachkovitch (Stanford, California, 1965), p. 51. 100 De una carta indita citada en Soch., XXIX, p. 261; igualmente vase su carta escrita a finales de 1916 y publicada en Bolshevik, nm. 22, 1932, pp. 87-8. 101 PSS, XLIX, pp. 213, 220, 260; una vez ms sus referencias a Bujarin eran enconadas (pp. 254, 255, 283). 102 Ibd., 222. 103 K teori imperiaistcheskogo gosudarstva (En torno a la teora del Estado imperialista., p. 13. 104 Para el estudio de las veces que el marxismo se ha desradicalizado y vuelto a radicalizar alternativamente, vase Robert C. Tucker, The marxian revolutionary idea (Nueva York, 1969), cap. VI. Bujarin ensalzaba a Hglund y Pannekoek en este contexto. Vase K teori imperiaistcheskogo gosudarstva, p. 30; y su carta a Lenin en octubre de 1916. Bolshevik, nm. 22, 1932, p. 87. Fue amigo de Hglund y colaborador de su revista Stormklockan. Vase Futrell, Northern underground, o o. ,, Buiarin, p. 273.
96 97

el empeoramiento de sus relaciones con Lenin, aunque tambin pueden haber intervenido otras consideraciones, como su natura] afn viajero y la posibilidad de efectuar trabajo de partido en una ciudadela del capitalismo moderno, por ejemplo. Por entonces sus disputas haban afectado seriamente las actividades bolcheviques en Escandinavia, donde imperaban el desaliento y la afliccin.105 A primeros de octubre Bujarin volvi a Oslo para embarcar hacia Amrica. En ese momento Lenin empez a preocuparse por haberse enemistado irrevocablemente con Bujarin. De manera angustiada envi instrucciones a Alexandr Shlipnikov, principal organizador bolchevique en Escandinavia: Dgame francamente, de qu humor se va Bujarin? Nos escribir o no? Satisfar demandas...?. 106 La sbita inquietud de Lenin coincidi con la llegada de una larga carta de Bujarin. Pensada como gesto de despedida, volva a rechazar firmemente las acusaciones de Lenin, reprochndole haber inventado y exagerado sus diferencias, y defenda sus opiniones acerca del Estado como correctas y marxistas. Luego, en un pasaje notable, sugera cmo interpretaban algunos socialistas la campaa de Lenin contra l: decan que en ltima instancia me echan fuera porque "su Lenin no puede tolerar a ninguna otra persona con cerebro". Bujarin tachaba a esas especulaciones de absurdas; pero, de golpe, revelaba una fuente tcita de tensin entre l y Lenin, as como sus sentimientos acerca de la camarilla servil que rodeaba a Lenin. Terminaba, sin embargo, con un alegato conmovedor:
Le pido una cosa: si tiene que polemizar, etc., hgalo en un tono que no conduzca a la escisin. Sera muy doloroso para m, insoportablemente doloroso, si fuese imposible trabajar juntos, incluso en el futuro. Le tengo el mayor respeto, le considero mi maestro revolucionario y le aprecio mucho.107

Era un llamamiento ardiente y Lenin respondi favorablemente, aunque a su manera peculiar. Escribi inmediatamente una carta suave a Bujarin en la que, mientras insista en que las acusaciones eran vlidas y los desacuerdos enteramente falta de Bujarin, lo elogiaba y afirmaba lo siguiente: Todos le apreciamos mucho. Y conclua as: Deseo de todo corazn que la polmica hubiera sido desde un principio con P. Kievski [Piatakov], y que las discrepancias con usted se hubieran resuelto. Esto supona una gran concesin de Lenin, al menos en trminos personales. Bujarin la estim como tal y, antes de partir, le envi una ltima nota conciliatoria reiterndole su absoluta solidaridad con Piatakov, pero lamentando mucho que hubiese llevado a conflictos con Lenin. Bien, no piensen mal de m... Abrazos a todos, conclua.108 Se haba evitado la ruptura final, pero el sorprendente desenlace de su controversia sobre el Estado an estaba por venir. La crtica de Lenin a Bujarin haba sido doble: que haba falseado las ideas de Marx y Engels citndolas fuera de contexto, y que haba pasado por alto la necesidad de un estado proletario. Esta ltima acusacin era particularmente curiosa, toda vez que Bujarin haba subrayado cuidadosamente que su anarquismo se refera a la sociedad comunista final y no al perodo de transicin entre el capitalismo y el comunismo. En el proceso de la revolucin, haba recalcado en varias ocasiones, el proletariado destruye la organizacin estatal de la burguesa, utiliza su marco material y crea su propia organizacin transitoria de poder estatal....109 De ah que Bujarin se viera sorprendido por la acusacin de Lenin. Entre los socialistas escandinavos, apuntaba, estoy considerado como el jefe del grupo antianarquista, y, sin embargo, me critica usted por anarquista. 110 Pareca, pues, que ia falsa interpretacin de Lenin era consecuencia (consciente o inconsciente) de su hostilidad inicial al intento innovador de Bujarin de formular un contrapunto radical a la ideologa socialdemcrata mediante la reinterpretacin de la teora marxista del Estado. Lenin no haba pensado en el asunto hasta111 que Bujarin lo suscit; en diciembre de 1916 prometa volver a esta cuestin sumamente importante en un artculo especial. El resultado fue un viraje en su pensamiento. El 17 de febrero de 1917 Lenin notificaba repentinamente a otro bolchevique: Estoy preparando...un artculo sobre la cuestin de la actitud del marxismo hacia el Estado. He llegado a conclusiones mucho ms agudas contra Kautsky que contra Bujarin... Bujarin es mucho mejor que Kautsky... Lenin segua teniendo reservas: Los errores de Bujarin pueden arruinar esta "causa justa en la lucha contra el kautskismo. Mas dos das despus volva a anunciar que, pese a los pequeos errores, Bujarin estaba ms cerca de la verdad que Kautsky y que ahora estaba dispuesto a publicar el ensayo de Bujarin. 112 Las dudas que le quedaban desaparecieron pronto. Cuando 3ujarin volvi a Mosc en mayo de 1917, la esposa de Lenin, Nadiezhda Krpskaia, te transmiti un mensaje del lder;113 sus primeras palabras fueron: "V. I. me pidi que le dijera que ya no est en desacuerdo con usted en la cuestin del Estado". La prueba ms clara del viraje completo de Lenin vino a fines de 1917, cuando termin su famoso tratado El Estado y la revolucin: sus argumentos y conclusiones eran los de Bujarin. Lenin haba decidido que la idea fundamental del marxismo en cuanto al papel histrico del Estado era que la clase trabajadora tiene que destruir, demoler, explotar... toda la mquina del Estado. Se necesitaba temporalmente un Estado nuevo, revolucionario, aunque constituido de tai suerte que empieza rpidamente a desaparecer.... Por eso, no discrepamos en modo alguno de los anarquistas en cuanto a... la abolicin del Estado, como meta*. Y conclua abiertamente: Ni los oportunistas ni los kautskistas desean ver la semejanza entre el marxismo y el anarquismo, porque se han separado del marxismo en este punto.114 Aunque haba de quedarse en promesa inoperante despus de 1917, El Estado y la revolucin, de Lenin, convirti el antiestatismo en parte constitutiva de la ideologa bolchevique ortodoxa. Ni Bujarin, que hablaba bien poco de la dictadura del proletariado, ni Lenin, que la comentaba por extenso, previeron el tipo de Estado que haba de surgir de la revolucin bolchevique. Bujarin imaginaba un Estado revolucionario, responsable de destruir las clases que han sido derrocadas; Lenin,
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Vanse las memorias de Shlipnikov en Fankin y Fisher, Bolshe- vitos, p. 250. PSS, XLIX, p. 302. Bolshevik, nm. 22, 1932, pp. 87-8. PSS, XLIX, pp. 305, 306-10; Bolshevik, nm. 22, 1932, p. 93. K teori imperialistcheskogo gosudarstva, p. 32; y tambin pp. 13, 30. Igualmente vase Imperiaism and world economy, p. 166 [Imperialismo y economa mundial, p. 206]; y Novi Mir (Nueva York), 2 de diciembre de 1916, pp. 4, 6. 110 Bolshevik, nm. 22, 1932, p. 88. El supuesto anarquismo de Bujarin y la interpretacin errnea de Lenin se estudian en Sidney Heitman, The myth of Bukharin's anarchism, The Rocky Mountain social science journal (abril de 1963), pp. 39-53. 111 Soch., XIX, p. 296. 112 En cartas a Aleksandra Kollontai e Inessa Armand, PSS, XLIX, pp. 388, 390-1. 113 Bujarin aadi esta informacin a la edicin de su artculo K teori imperialistcheskogo gosudarstva, publicado en 1925, p. 5 n. 1. Nunca se puso en duda su relato del mensaje de Krpskaia. Incluso en 1929 Stalin crea que mu> posiblemente Nadiezhda Konstantnovna dijo a Bujarin lo que l escribe aqu. Pero, explicaba Stalin, eso slo significaba que Lenin crea que Bujarin haba cambiado de opinin. J. Stalin, Works (Obras) (13 vols., Mosc, 1952-55). XII, p. 82. Cabe que Bujarin se enterase del cambio de opinin de Lenin antes de que se lo dijera Krpskaia, bien por los escritos fragmentarios de Lenin despus de la revolucin de febrero o bien por medio de Kollontai, que tambin se hallaba en Nueva York Lenin pudo habrselo comunicado en una carta, del 17 de febrero de 1917, que an no se ha publicado. Vase PSS, XLIX, p. 479. 114 Soch., pp. 385, 38*. 406, 411, 444 y pssim [Obras escogidas, II, pp. 298, 327, 341, pssim\ Titulado El Estado y la Revolucin: La doctrina marxista del Estado y de las tareas del proletariado en la revoluel P1roducto de ^ decisin de Lenin, tomada en diciembre de 1916, de escribir un articulo sobre el tema.

un Estado no burocrtico, comunal, en proceso ya de desaparicin. Ambas concepciones eran simulacros, muy lejos de la tesis posterior a 1917 de que el Estado sovitico era un instrumento de modernizacin, la palanca bsica para la reconstruccin de la sociedad. No obstante, el antiestatismo haba de desempear un papel importante en 1917: contribuy a radicalizar al partido y a crear una opinin de insurreccin pblica contra el gobierno provisional que haba sustituido a la autocracia. La autoridad de Lenin legitim el antiestatismo, pero la verdadera iniciativa se deba a Bujarin. De esta manera, igual que en sus escritos acerca del capitalismo y del imperialismo modernos, Bujarin model, tanto como cualquier otro, la ideologa bolchevique que surga en vsperas de la revolucin rusa. Bujarin pas los ltimos meses de su emigracin en los Estados Unidos. Al llegar a Nueva York a primeros de noviembre de 1916, reparti su tiempo, como haba hecho en otros sitios, entre la poltica radical y las bibliotecas locales.115 Su actividad poltica se centraba en Movi Mir (Nuevo Mundo), diario en lengua rusa publicado por los emigrados socialistas en Nueva York. En enero de 1917 se convirti de jacto en su redactor jefe, aprendizaje que le sirvi para sus diez aos de direccin de Pravda despus de la Revolucin de octubre. Como ocurrira con Pravda, utiliz el peridico para divulgar sus ideas favoritas. Sus artculos sobre el neocapitalismo, el marxismo y el Estado y la cuestin nacional empezaron a salir regularmente y, como era de suponer, a suscitar debates.116 En cuanto al trabajo del partido, su principal intencin era establecer ayuda entre la izquierda americana para la actitud bolchevique adoptada en la conferencia de Zimmerwald contra la guerra, empresa que lo llev de vez en cuando a realizar giras de conferencias por el pas. Siempre figura popular, que se mezclaba fcilmente fuera de las filas bolcheviques, Bujarin tuvo cierto xito en su propsito de convertir a los socialistas americanos a las ideas bolcheviques, y particularmente en reforzar la posicin antiblicista de Novi Mir.117 Aparte de su permanente respeto por los logros tecnolgicos y cientficos norteamericanos, la corta estancia de Bujarin en los Estados Unidos parece haber hecho poco impacto en su pensamiento. Si acaso reforz su conviccin de que el capitalista moderno era un sistema formidable, cuya vulnerabilidad se meda del modo ms realista, en trminos de las presiones externas de la guerra.118 Sin embargo, en Nueva York estableci cierta relacin que tuvo implicaciones duraderas. En enero de 1917 lleg Trotski y se uni al cuerpo de redaccin de Novi Mir. La triste historia de las relaciones entre estos dos hombres dirigente uno de la izquierda bolchevique y el otro de la derecha en los aos veinte fue fundamental para la tragedia colectiva que sufrieron despus los viejos bolcheviques. Los dos eran los intelectuales mejor dotados entre los lderes soviticos originales, y su afecto personal no lleg a sobrevivir sus discrepancias polticas posteriores, las cuales los dividieron y finalmente los destruyeron. Bujarin haba conocido ligeramente a Trotski en Viena, pero su ntima relacin personal empez en Nueva York. Al mismo tiempo, inmediatamente comenzaron sus disputas en torno a la principal cuestin poltica del da. Trotski, que no se uni a los bolcheviques hasta julio de 1917, insista en que los socialistas americanos de izquierda deban permanecer en el Partido Socialista Americano, luchando por radicalizarlo desde dentro. Bujarin (y Lenin, que segua la polmica desde Europa) instaba a una escisin organizativa y a la formacin de otro partido americano. La disputa, que dio lugar a las largas discrepancias rusas acerca del incipiente movimiento comunista norteamericano, fue lo bastante aguda como para dividir a los emigrados de Nueva York en grupos rivales encabezados por Bujarin y Trotski. Sus diferencias polticas estallaron pblica y privadamente en enero y febrero, pero probablemente no fueron ni tan intensas ni tan abrasivas como las pint despus la historia del partido. Era tpico de Bujarin suponer que las diferencias polticas no tenan por qu influir en las relaciones personales, siendo ste uno de sus aspectos atractivos como hombre y uno de sus puntos flacos como poltico. A pesar de la disputa, l y Trotski entablaron una clida amistad y colaboraron polticamente en Nov Mir. La importancia de estas discrepancias se redujo sbita y dramticamente en febrero con la noticia de que los motines de San Petersburgo, motivados por la falta de pan, se haban transformado en una revolucin poltica. El zar haba abdicado y se haba establecido una repblica y un gobierno provisional; se acabaron los largos aos de exilio. A diferencia de muchos bolcheviques, cuyo radicalismo se centraba en el derrocamiento de la autocracia, Bujarin haba estado defendiendo desde 1915-16 la inevitabilidad de una revolucin socialista en Rusia. Por eso, desde un principio vislumbraba el nuevo orden poltico ruso tan slo como la primera fase, transitoria, en un proceso revolucionario continuo. El poder, pronosticaba en marzo de 1917, pasara pronto de la dbil burguesa rusa al proletariado ascendente, que slo era el primer paso del proletariado mundial. 119 En tiempos de guerra era difcil conseguir un pasaje martimo, y la tardanza tuvo que ser frustrante. Trotski se embarc en marzo, y Bujarin, a comienzos de abril. Su emigracin termin como haba empezado; fue Arrestado y detenido durante una semana en Japn, y una vez ms al entrar en la Rusia oriental (por agitacin internacionalista entre los soldados) por los mencheviques que controlaban la regin. A primeros de mayo lleg por fin a Mosc, donde le esperaban controversias mucho mayores.120

2. El triunfo del radicalismo en 1917


Cuando el viejo orden empieza a derrumbarse,

Avtobiogrfiia, p. 55; Trotski, My Ufe, p. 273 [Mi vida, p. 274]. Maretski, Bujarin, p. 273; Theodor Draper, The roots of American communism (Nueva York, 1957), pp. 76-7; D. Shub, Iz dvnij let (De aos lejanos), Novi Zhurnal, nm. 102 (1971), p. 202. Vase, por ejemplo, la polmica entre l y S. Novomirski en Novi Mir, 23 de noviembre, 2 y 12 de diciembre de 1916. Para una lista de sus artculos publicados en Novi Mir, vase Sidney Heitman y Peter Knirsch, N. L Bucharin (Berln, 1959), pp. 19-23. 117 Novi Mir, 28 de febrero de 1917, p. 5; PSS, XLIX, p. 387; Polit- biur, sin paginar. 118 Esta sera su postura ante la posibilidad de una revolucin americana en los aos veinte. 119 Perspektivi revoliutsi (Las perspectivas de la revolucin), Novi Mir, 27 de marzo de 1917, p. 4; vase tambin su The Russian Revo- lution and its significance, The Class Sruggle (mayo-junio de 1917), pp. 14-21. Para susJ ideas anteriores vase Avtobiogrfiia. p 55- v Ma- retski, Buiarin, pp. 276-7. ' '"Vase Draper, Roots of american Communism, p. 85; Avtobio- grafna, p. 55; y Sprvochnaia knizhka zhurnalista (Libro de consultas del periodista) (Mosc, 1924), p. 289. Algunas veces se da finales de abril como fecha de su llegada a Mosc.

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muchos de los charlatanes vocingleros que durante tanto tiempo rezaron para que llegara el da, estn muertos de miedo.

ERIC HOFFER, The True Believer Entre la cada del zar en febrero de 1917 y la toma de la capital, Petrogrado, por los bolcheviques, en octubre, Rusia experiment una revolucin social desde abajo sin igual en la historia moderna. Amargadas por generaciones de privilegios, explotacin y represin oficiales, radicalizadas por tres aos de guerra y precipitadas por el colapso momentneo del zarismo, las masas obreros, soldados y campesinos se incautaron de las fbricas, cuarteles y grandes fincas rurales del pas. Cansadas de la guerra, hambrientas de tierra y movidas por pensamientos igualitarios, se asociaron para llevar a cabo un levantamiento espontneo, plebeyo, antiautoritario, fuera del control de todo partido poltico. Para el verano de 1917, todas las formas tradicionales de autoridad jerrquica y de privilegios polticos y econmicos se estaban desmoronando ante ataques cada vez ms violentos. Instituciones nuevas, populares, descentralizadas, brotaron en su lugar: soviets locales que elegan sus representantes a los soviets superiores por todo el pas; comits de obreros en las fbricas; comits de soldados en el ejrcito, y comits campesinos que parcelaban las grandes fincas de los seores en el campo. Mientras que el sentimiento popular se haca ms radical y turbulento de mes en mes, el nuevo gobierno provisional de Petrogrado se constitua a s mismo en rgimen de moderacin y legalidad. El gobierno empez como coalicin de polticos consenadores y liberales enfrentados a la izquierda con el Soviet de Petrogrado, oposicin socialista, pero leal, dirigida por socialistas-revolucionarios y mencheviques. En la primavera, bajo la presin de los acontecimientos del pas, se reconstituy en una coalicin de demcratas liberales y socialistas moderados del Soviet, encabezada por Alexandr Kerenski, socialista-revolucionario. Sin embargo, pese a su nueva composicin, el gobierno segua predicando el orden y la moderacin, desautorizando la turbulencia revolucionaria, insistiendo en que Rusia continuase la guerra contra Alemania hasta que se lograse la victoria o la paz negociada, y posponiendo las grandes cuestiones sociales, en particular el asunto de la tierra, hasta la eleccin de una Asamblea Constituyente y su convencin a fines de ao. En una revolucin desde abajo careca de oportunidades cualquier rgimen moderado, ya fuese socialista, liberal o de otro color. Acosado por los mismos problemas sociales y militares que haban derrocado a la autocracia, viviendo de crisis en crisis durante ocho meses, el gobierno provisional se convirti finalmente en vctima de aqullos. En otoo de 1917 no dispona de apoyo popular ni de tropas suficientes para mantener el orden en las ciudades, detener las incautaciones de tierras, dirigir la guerra o siquiera resistir el dbil golpe bolchevique de Petrogrado el 25 de octubre. La misma confrontacin desigual entre la moderacin oficial y el radicalismo popular perdi a los socialistas partidarios del gobierno, transformndolos en defensores de la ley y el orden y aislndolos, as, de sus desordenados electores. En septiembre las fuerzas socialistas-revolucionarias y mencheviques en las grandes ciudades de Petrogrado y Mosc haban sido sustituidas por mayoras bolcheviques. La historia espectacular del bolchevismo en 1917 cmo un partido de 24.000 miembros y poca influencia en febrero se convirti en una organizacin de masas de 200.000 hombres y en el gobierno de Rusia en octubre es algo a lo que no podemos dedicarnos por extenso aqu. Sin embargo, es errnea la idea de que el partido era un usurpador sin representacin en 1917. A los bolcheviques les ayud la indecisin e incomprensin de sus rivales, la determinacin y habilidad de Lenin para llevar a su partido a una postura militante, y la pura suerte. Mas tambin es cierto que el partido era la nica fuerza polticamente significativa que representaba y apoyaba coherentemente a la opinin radical de las masas en 1917. Partido minoritario hasta el final (recibieron un 25 por 100 de los votos para la Asamblea Constituyente en noviembre), los bolcheviques ni inspiraron ni dirijieron la revolucin desde abajo; pero ellos fueron los nicos en percibir su direccin y sobrevivieron a ella. El papel de Bujarin en estos acontecimientos su contribucin al xito del partido- requiere especial atencin por dos razones. A l se debi en gran medida su ascenso a la direccin del partido por encima de otros pretendientes ms viejos y de ms grado. Al mismo tiempo, tambin prepar el terreno para su liderazgo de la oposicin de la izquierda bolchevique a la poltica de Lenin despus de slo tres meses de gobierno del partido. Ambos fenmenos provenan del hecho de que Lenin y la izquierda bolchevique, de la que Bujarin era el representante ms destacado, estaban bsicamente de acuerdo en las principales cuestiones a las que se enfrentaba el partido en 1917. Esta unanimidad llev a Bujarin, poco antes de cumplir veintinueve aos, al grupo dirigente de Lenin, la oligarqua bolchevique que se convirti en el gobierno de la Rusia sovitica. En febrero de 1918, cuando Lenin abandon su intransigente radicalismo de 1917, Bujarin y la izquierda volvieron a la oposicin. Las cuestiones que haban dividido amargamente a Bujarin y a Lenin en la emigracin se haban resuelto o carecan de importancia en 1917, mayormente porque el lder haba cambiado de opinin. Hasta la resolucin de sus desacuerdos secundarios fue significativa. Por ejemplo, al hacer propaganda para que los seguidores bolcheviques alcanzaran en 1917 proporciones masivas, Lenin combin hbilmente el derrotismo internacional con consignas antibelicistas parecidas a las de Bujarin y el grupo de Baugy en la conferencia de Berna. Adems, cambi de parecer y, a travs de una serie de gestos conciliadores, facilit el ingreso de Trotski y sus seguidores en el Partido Bolchevique. El llamamiento de Bujarin en 1915 en favor de la unidad entre los marxistas militantes, enemigos de la guerra, prevaleci al menos en esta ocasin. Acertadamente se le ocurri dar la bienvenida a los trotskistas durante el VI Congreso del Partido en julio de 1917. En esta sala aseguraba a la Asamblea no hay una sola persona que no sienta la necesidad de unir a todas las fuerzas vitales de la socialdemocracia. 121 Pero el factor esencial de su recin descubierta solidaridad era la aceptacin por Lenin del espritu maximalista implcito en el llamamiento de Bujarin en favor de la destruccin revolucionaria del Estado burgus. En sus famosas Tesis de Abril, publicadas para sobrecoger a los lderes del partido a su vuelta a Rusia en 1917, Lenin tradujo el tema anti Estado en programa poltico. Hasta la vuelta de Lenin, los dirigentes del partido en Rusia, encabezados por Kmenev y Stalin, haban considerado la repblica burguesa poszarista como un rgimen a largo plazo y el papel de los bolcheviques como el de una oposicin leal, y formulado una poltica de partido en consonancia con esta opinin. Las Tesis de Abril de Lenin establecieron una orientacin totalmente distinta. Insistiendo en que la revolucin rusa estaba avanzando ya desde su fase burguesa a su segunda etapa, que debe poner el poder en manos del proletariado y de las capas ms pobres del campesinado, exiga Ningn apoyo al Gobierno Provisional, ni a sus esfuerzos en la guerra, ni a su poltica interior, fuera la que fuere. En su lugar, Lenin peda la destruccin del Estado existente la supresin de la polica, del ejrcito y de la burocracia y la creacin de un gobierno revolucionario de soviets, un Estado-Comuna, nico capaz de llevar la guerra revolucionaria contra todas las potencias imperialistas. A los socialdemcratas, que consideraban sus propuestas como anarquismo desenfrenado o a su discurso de
121

Shesti sezd (VI congreso), p. 72.

delirante, reciban el consejo (igual que Bujarin haba aconsejado antes a Lenin) de leer qu decan [Marx y Engels] acerca del tipo de Estado que necesita el proletariado. Lacnicas y espectaculares, las Tesis de Abril se anticipaban a El Estado y la revolucin, escrito en 122 agosto y septiembre, y establecan su programa poltico de 1917: Abajo el gobierno provisional; Todo el poder a los soviets! Aunque pasaban por alto la cuestin del momento propicio, los argumentos de Lenin significaban la insurreccin y la revolucin socialistas, incitacin que dej a la mayora de los lderes bolcheviques en un estado de incomprensin y perplejidad. Como recordaba Bujarin siete aos ms tarde: Parte de nuestro partido lo consideraba casi como una traicin a la ideologa marxista aceptada!123 Influidos por la timidez, por la aceptacin tcita de la democracia parlamentaria despus de tantos aos de oposicin a la autocracia, y por una lectura literal del marxismo, la cual sugera que las condiciones sociales de la Rusia campesina no estaban maduras para la revolucin proletaria o socialista, muchos viejos lderes bolcheviques eran tibia o abiertamente hostiles al llamamiento insurreccional de Lenin. La resistencia iba desde la oposicin pblica de varios de sus ms antiguos lugartenientes, entre ellos Zinviev, Kmenev, Alexi Rkov y Vctor Nogun, hasta amplias y persistentes dudas... en la cima de nuestro partido, al "temor"... a la lucha por el poder. Para efectuar una revolucin socialista Lenin tena que radicalizar en primer lugar su propio partido reacio, lucha ardua que lo tuvo ocupado desde abril hasta el momento final en octubre.124 Al final pudo hacerlo utilizando sus grandes facultades persuasoras, y tambin alentando y dependiendo de gente situada hasta entonces fuera del alto mando del partido. A este respecto, dos grupos fueron cruciales: los trotskistas, que ocuparon puestos elevados inmediatamente despus de entrar en el partido y desempearon un papel importante en Petrogrado, y los jvenes bolcheviques de izquierdas, entre los cuales destacaba Bujarin, y que fueron muy importantes en Mosc. Como la mayora de los jvenes bolcheviques, Bujarin no simpatizaba con las advertencias moderadas, liberales, del nuevo gobierno democrtico burgus, y deseaba ardientemente una segunda revolucin desde el principio. Esto lo uni de un modo tan completo a Lenin, que ni siquiera los dividi seriamente una pequea escaramuza literaria acerca de la seccin terica del programa del partido durante el verano. Sobre todo, las Tesis de Abril de Lenin, confirmadas por el mensaje personal enviado a travs de Krpskaia, haban legitimado la posicin radical de Bujarin en torno al Estado, la cuestin fundamental y principal de toda la prctica de la clase revolucionaria. Armados con esta perspectiva, ambos hombres se mantuvieron todo el tiempo en el flanco izquierdo del partido en 1917.125 Como resultado, Bujarin dej de ser un semiexpulsado y pas a ser en el VI Congreso del partido, celebrado en julio, uno de los veintin miembros de nmero de su Comit Central, el estado mayor del bolchevismo en 1917. Estando ausentes Lenin, Zinviev, Kmenev y Trotski, l y Stalin pronunciaron los principales discursos del congreso, tarea que indicaba el ascenso de Bujarin a la alta direccin.126 La arena de la contribucin de Bujarin a la radicalizacin del partido y el lugar donde surgi como lder nacional del partido en 1917 fue Mosc. Ignorada habitualmente en las historias de la revolucin, orientadas hacia Petrogrado, esta ciudad, la mayor de Rusia, proporcion al partido algunos de sus xitos primeros y ms importantes. Al principio, sin embargo, los bolcheviques de Mosc, igual que el partido en general, estaban profundamente divididos entre partidarios de la moderacin y del radicalismo. La derecha bolchevique era muy influyente en la vieja capital, seria y formal, y su situacin en el corazn de la Rusia campesina reforzaba esta perspectiva prudente. Aqu, en el centro mismo del Mosc burgus meditaba uno, parecemos realmente pigmeos pensando en mover una montaa. 127 La fuerza de la derecha estaba concentrada en la organizacin municipal del partido, el Comit de Mosc, entre cuyos dirigentes se contaban muchos partidarios de la moderacin, entre ellos Nogun y Rkov.128 En la otra ala del partido de Mosc, sin embargo, haba un grupo fuerte y ruidoso de jvenes militantes bolcheviques, instalado cmodamente en el Bur Regional de Mosc. Oficialmente responsable de todas las organizaciones del partido en las trece provincias centrales que rodeaban a Mosc, rea que comprenda el 37 por 100 de la poblacin del pas y (en octubre) el 20 por 100 del total de los miembros del partido, el Bur era el baluarte de la izquierda bolchevique.129 Al regresar a Mosc a primeros de mayo Bujarin volvi a ocupar su ptesto en el Comit de la ciudad de Mosc. Igualmente importante fue que tambin se convirtiese en miembro de la direccin interna del Bur Regional de Mosc, donde se reuni con sus amigos de antes de la emigracin; este Bur se convirti en la base de su poder e influencia en 1917 y 1918.130 La poltica bolchevique de Mosc en 1917 giraba en torno a la lucha por la supremaca entre el Comit de Mosc, de tendencia moderada, y el Bur radical, partidario de la insurreccin.131 Otras dos circunstancias vinieron a agravar ms la rivalidad. En primer lugar, el Bur tena autoridad jurisdiccional oficial sobre el Comit de Mosc, al que consideraba sencillamente como una de las organizaciones de la regin, situacin de la que se resenta y protestaba el comit de la ciudad, ms antiguo y de mayor prestigio. 132 En segundo lugar, las relaciones entre ambos se vean exacerbadas regularmente por el conflicto
122 Para las Tesis, que resuman un discurso indito de Lenin pronunciado a su vuelta, vase Soch., XX, pp. 87-90 [Obras escogidas, II, pginas 35-9]. Para la reaccin social demcrata, vase N. N. Sujanov, The Russian Revolution 1917: Eyewiiness account (2 tomos, Nueva York, 1962^ I, pp. 286-7. 123 Sujanov, Russian Revolution, I, captulo XII; y Bujarin, Ataka, p. 269. 124 Lenin citado en Daniels, Red October, p. 65, que ofrece un detallado relato de la lucha del lder por radicalizar y unir a su partido en 1917. Para los diferentes puntos de vista dentro del partido, vase Alexander Rabinowitch, Prelude to Revolution: The Petrograd Bolsheviks and the July 1917 uprising (Bloomington, Indiana, 1968). 125 Vase la resea de Bujarin de El Estado y la revolucin, en Kom- munist (Mosc), nm. 1, 1918, p. 19; y su Avtobiogrfiia, p. 55. 126 Avtobiogrfiia, p. 55; Shesti sezd, pp. 99-105. El discurso de Bujarin acerca de La guerra y la situacin internacional fue pronunciado primero y parece haber sido el principal informe. 127 Rkov citado en Len Trostki, The History of the Russian Revolution (Historia de la revolucin rusa) (3 volmenes, Nueva York, 1937), III, p. 151. [Hay trad. castellana: Historia de la revolucin rusa, Ed. Galerna, Buenos Aires, 1972, 2 vols.] 128 Lenin, Soch., XX, p. 650, nm. 136. 129 G. A. Trukan, Oktiabr v tsentrlnoi Rossi (La revolucin de Octubre en la Rusia central), Mosc, 1967, captulo I y pssim: Voprosi istori KPSS (Cuestiones de la historia del PCUS), nm. 10, 1967, p. 15. 130 Ni Bujarin en su autobiografa ni Maretski en su biografa oficial mencionaron despus la participacin de Bujarin en el Bur, probablemente a causa del papel posterior de la organizacin en la oposicin comunista de izquierda. Para la confirmacin de que form parte del crculo ntimo de lderes en el Bur, vase G. Lmov, V dni buri i ntiska (En das de borrasca y de asalto), Proletrskaia revolitsiia (Revolucin proletaria), nm. 10, 1927, pp. 166-7; las memorias de Stkov en Oktibrskce vosstnie v Moskv (La insurreccin de Octubre en Mosc), recopilado por N. Ovsinnikov (Mosc, 1922), p. 40; y Leonard Scha- piro, The origin of the communisi autocracy (Cambridge, Mass., 1956), p. 108. 131 Daniels, Conscience, p. 41. No hay ninguna historia poltica satisfactoria del partido de Mosc en 1917. Adems de los artculos, memorias y monografas citados en este captulo, vase cherki istori mos- kvski organizatsi KPSS: 1883-1965 (Estudios sobre la historia de la organizacin de Mosc del PCUS: 1883-1965), Mosc, 1966, captulo VI; y Oktiabr v Moskv (La revolucin de Octubre en Mosc), Mosc, 1967. 132 Proletrskaia revolitsiia, nm. 10, 1922, pp. 473-4. La disputa proceda de la coincidencia parcial de la autoridad jurisdiccional de las tres organizaciones del partido de Mosc, a nivel de ciudad, distrito y regin. Vase Moskv v dvuj revolitsiia,j (Mosc en las dos revoluciones), Mosc, 1958, p. 394.

generacional. A principios de verano el Bur estaba en manos de la generacin bolchevique de 1905. Instalado tambin en la ciudad, sus dirigentes principales eran Bujarin, Vladmir Smirnov, Osinski, Lmov, Ikovleva, Ivn Kizelshtein e Ivn Stkov. Salvo la Ikovleva, que tena treinta y tres aos, todos estaban por debajo de los treinta, generacin en diez a veinte aos ms joven que los lderes del Comit de Mosc (aunque ste incluy posteriormente a algunos lderes ms jvenes).133 Aunque la mayora del Comit de Mosc termin por apoyar la insurreccin, su respuesta a la orientacin radical establecida por Lenin y la izquierda fue siempre lenta y dbil. La mayora de sus miembros ms viejos crea, como insista uno de ellos, que no existen fuerzas, condiciones objetivas para esto. 134 Los lderes del Bur, aguijoneando continuamente a sus mayores, se sintieron preocupados hasta octubre de que el humor pacfico y oscilante del comit de fvosc resultase fatal en el momento decisivo.135 Por consiguiente, a pesar del apoyo radical de algunos viejos bolcheviques de Mosc, los jvenes moscovitas tendan a considerar la victoria final en Mosc como un logro personal suyo, un tour de forc de su generacin. Tal como lo explic luego Osinski, haban dirigido la lucha por el poder en contra de la resistencia importante de una gran parte de la vieja generacin de los funcionarios de Mosc. 136 Este sentido generacional de identidad y autoestima, radicado en sus compartidas experiencias y amistades desde 1906-10, convirti a los jvenes moscovitas en un grupo poltico diferenciado dentro del partido en 1917 y despus. Igual que antes, su figura ms destacada era Bujarin, que mantena vnculos personales y polticos con los dems. Osinski, Lmov, Smirnov, Ikovleva y su tambin famoso hermano Nikoli haban sido amigos y compaeros ntimos suyos antes de que emigrase. Lmov, por ejemplo, era un partidario ardiente del ms ilustre Bujarin, de quien hablaba con amor y reverencia. 137 Se sabe menos de Kizelshtein y Stkov, quienes llegaron a Mosc en 1917, pero se hicieron partidarios leales y entusiastas de los lderes nativos del Bur en las disputas de partido que siguieron.138 El poder y la influencia de los jvenes moscovitas aumentaba a medida que la indecisin y la cautela reduca la autoridad de los viejos lderes del partido en Mosc. El modelo se estableci a primeros de mayo, cuando Bujarin, Lmov y Soklnikov (otro amigo de juventud de 1906-10) se sumaron a la delegacin bolchevique en el Soviet de Mosc para contrarrestar a sus miembros derechistas.139 La influencia sobre la opinin del partido de Mosc implicaba, sin embargo, el control de sus publicaciones oficiales. A comienzos del verano renaci el antiguo tro de 1909-10, compuesto por Bujarin, Osinski y Smirnov, para tomar el mando de ios rganos de prensa (o apoderarse de l). Encabezados por Bujarin, formaban una troika de trabajo dentro de la redaccin oficial del Sotsial Demokrat, el diario del partido. Su nombramiento parece haber sido prcticamente un golpe contra los cuatro redactores que haban llevado el peridico desde su fundacin en marzo y quienes se vieron ahora privados de un importante portavoz.140 Situacin parecida ocurri en Spaftak, el rgano terico del partido. Bujarin se convirti en redactor jefe y Osinski y Smirnov en sustitutos suyos; los redactores ms viejos fueron relegados una vez ms a puestos secundarios en calidad de colaboradores.141 Estos acontecimientos pusieron las publicaciones del partido de Mosc en manos de la joven izquierda, e hicieron posible que la troika modelase la opinin y la poltica bolchevique en los meses cruciales del gobierno de Kerenski. Su creciente importancia poltica en la vieja capital se reflejaba en su representacin en el Comit Central de todo el partido elegido en julio. Adems de Bujarin, fueron nombrados miembros de nmero otros dos jvenes moscovitas, Andri Bubnov y Soklnikov, mientras que Ikovleva y Lmov eran miembros suplentes. Se reconoci oficialmente su paridad recin adquirida con los lderes moderados y se nombr un grupo de cuatro, compuesto por Bujarin, Lmov, Rkov y Nogun, para supervisar los asuntos del partido en el rea de Mosc.142 Al mismo tiempo, la ascensin de la joven izquierda se reflejaba en la creciente eminencia personal de Bujarin entre los bolcheviques de Mosc. Ningn lder del partido dominaba en Mosc la poltica revolucionaria como lo haca Trotski en Petrogrado; mas en trminos de preeminencia Bujarin careca de rival. Miembro del Comit Ejecutivo del Soviet de Mosc, de la Duma de la ciudad y de la malograda Convencin del Estado, se transform en la voz dominante del bolchevismo radical en la vieja capital. Figura infatigable y ubicua en la campaa poltica de 1917, predicaba la mendacidad del gobierno provisional y la necesidad de la revolucin socialista en los soviets, fbricas, sindicatos, escuelas y calles de Mosc y provincias.143 Su apariencia diminuta, infantil, contradeca su formidable poder retrico, comentado por los observadores a lo largo de los aos.
Era rpido y nervioso... y se alzaba bien firme en sus piernas... Mas nunca esperarais el torrente de argumentos divertidos que flua de l... Se paseaba, sosteniendo algn papel en la mano, con el cuello de la camisa sin doblar... y todo su ser se convertira en habla.

133 El Bur incluy a otros dirigentes destacados en diversos momentos de 1917, entre ellos Andri Bubnov (1883) y Soklnikov (1888). Sin embargo, estos siete eran los que constituan su direccin ntima. Vase la autobiografa de Lmov en Diateli, I, p. 339; sus memorias en Pro- etrskaia revolitsiia, nm. 10, 1927, pp. 166-8; las memorias de Stkov en Oktibrskoe vosstnie v Moskv, pp. 40-5; y las de Ikovleva en Pro- letrskaia revolitsiia, nm. 10, 1922, pp. 302-6. Entre los lderes del Comit de Mosc, no todos ellos moderados, se contaban (con fechas de nacimiento): Nogun (1878), Mijal Olminski (1863), Ivn Skvortsov-Ste- pnov (1870), Pietr Smidvich (1874), Ivn Teodorvich (1875), N. L. Mes- cheriakov (1865), M. F. Viadmirski (1874) y Pokrovski (1868). Para los apuntes biogrficos de algunos de ellos, vase Gueri oktiabri: kniga ob uchstnikaj velkoi oktibrskoi sotsialistchcskoi revoliutsi v Moskv (Hroes de Octubre: libro sobre los participantes de la gran revolucin socialista de octubre en Mosc), Mosc, 1967. 134 Smidvich citado en Voprosi istori KPSS (Cuestiones de la historia del PCUS), nm. 12, 1967, p. 49. 135 Ikovleva en Proletarskaia revolitsiia, nm. 10, 1922, p. 304; y citada en Istrik marksist (Historiador marxista), nm. 5-6, p. 16. Vase igualmente Proletarskaia revolitsiia, nm. 10, 1922, pp. 471-6; v nm. 10, 1927, pp. 166-8. 136 Diateli (Personalidades), II, p. 96. Vanse igualmente las obserAn I mnv on Pmlrtrskaia revolitsiia. nm. 10. 1927, pp. 167-8. 137 Simn Liberman, Building Lenin's Russia (Chicago, 1945), p. 172. Para Ikovleva y su hermano, vase Diateli, III, pp. 274-80. Bujarin dedic la edicin rusa de su Materialismo histrico a la memoria de Nikoli, muerto en la guerra civil. 138 Vase Lenin, Soch., XXVII, p. 592; Shesti sezd (VI congreso), p. 451; y Shesti sezd (edicin de 1934), pp. 331-2. 139 Oktiabr v Moskv (La revolucin de Octubre en Mosc), p. 143; Voprosi istori KPSS (Cuestiones de la historia del PCUS), nm. 8, 1967, p. 63. 140 Put k oktiabri (El camino hacia Octubre), I, p. 241; E. Iaroslavski, Istoria VKP (b) (Historia del PC (b) de la Unin Sovitica), Mosc y Leningrado, 1929, p. 223. Vase tambin Proletrskaia revolitsiia, nm. 4, 1924, p. 137; Bujarin, Avtobiogrfiia, p. 55; y Maretski, Bujarin, p. 273. Este control fue causa de friccin dentro del partido a lo largo del ao. 141 Bujarin, Autobiogrfiia, p. 55; Maretski, Bujarin, p. 273; Le- nin, Soch., XXII, p. 517, n. 45; y 1917 god v Moskv (jrnika revo- liutsi) (El ao 1917 en Mosc crnica de la revolucin-), Mosc, 1934, p. 66. 142 Protokoli tsentrlnogo komiteta RSDRP (b): avgust 1917 - fevral 1918 (Actas del comit central del POSDR (b); agosto 1917-febrero 1918), Mosc, 1958, p. 6. 143 Para una coleccin de sus discursos, vase Bujarin, Na pdstupaj k oktiabri: stat i rechi, mai-dekabr 1917 g. (En los accesos a la revolucin de Octubre: artculos y discursos, mayo-diciembre 1917), Mosc y Leningrado, 1926. Sus numerosas actividades de 1917 se documentan en diversas memorias, documentos e historias mencionados ms arriba en este captulo. Vase tambin Vera Vladmirova y otros, Revolitsiia 1917 goda (jrnika sobiti) (La revolucin de 1917 crnica de los acontecimientos), 6 tomos, Mosc y Leningrado, 1927-1929?, III, pp. 59, 65, 169, 233; IV, pp. 127, 251, 265, 291; y VI, p. 89.

Un testigo admirador le escuchaba burlarse de los liberales con una irona maliciosa y delicada, otro arremeter contra los bolcheviques de derechas ante una reunin de obreros: Bujarin, fiero, venenoso, subi a la tribuna, su voz lanzaba rayo tras rayo. Los reunidos lo escuchaban con ojos ardientes.144 Sin embargo, como ocurrira luego, su reputacin de 1917 se propag principalmente a travs de sus escritos, un torrente de artculos, editoriales, proclamas y manifiestos (incluidos algunos de los ms famosos del partido), publicados regularmente en Sotsial Demokrat y Spartak. 145 Ni siquiera disminuyeron sus escritos tericos. Los marxistas, explicaba, nunca han interrumpido sus trabajos tericos, ni siquiera en los ms violentos momentos de la lucha de clases.146 (Recurdese que tambin Lenin trabajaba en El Estado y la Revolucin.) Con esta disposicin de nimo, a travs del tumulto del verano y del otoo, Bujarin public artculos que exponan al auditorio ruso sus ideas acerca del imperialismo y del capitalismo moderno. Tambin emprendi la nica obra histrica de su carrera, un relato vivido y popular de los acontecimientos actuales titulado Lucha de clases y revolucin en Rusia. Siguiendo el modelo de los famosos ensayos de Marx sobre la poltica francesa, este pequeo libro, publicado en julio de 1917, se ley mucho y un admirador bolchevique lo calific despus del mejor resumen de la revolucin de 1917.147 Durante los aos siguientes se considerara la fecha de 1917 como piedra de toque en la carrera poltica de un bolchevique, la poca en que su conducta aument o disminuy para siempre su autoridad dentro del partido. A este respecto, 1917 autentific las credenciales de Bujarin como lder del partido. En octubre slo comparta su talla en el partido un puado de bolcheviques de todas las edades: veterano de 1905, miembro de comit clandestino, internacionalista, terico, redactor, panfletista y tribuno revolucionario. Sin embargo, la talla personal de Bujarin no debiera oscurecer el papel principal, tal vez esencial, desempeado por otros jvenes moscovitas en la victoria del bolchevismo en 1917. Individual y colectivamente, en cuanto lderes del Bur Regional de Mosc, su radicalismo, que provoc el notable xito popular del partido en las elecciones del Soviet de Mosc y de la Duma, fue un instrumento eficaz en el esfuerzo de Lenin por ganarse el reacio apoyo bolchevique parir la insurreccin de Petrogrado el 25 de octubre. 148 A ella sigui el levantamiento de Mosc, episodio dominado por los dirigentes del Bur y sus contemporneos. Ms prolongado y sangriento que el golpe de Petrogrado, el levantamiento de Mosc se mantuvo contra una fuerte resistencia hasta el 2 de noviembre.149 Bujarin redact, present y defendi los decretos revolucionarios del Soviet de Mosc, en cuyo nombre se efectu el levantamiento, y los del Comit Militar Revolucionario, cuyo boletn de noticias redactaba. Smirnov, que diriga las operaciones militares, Lmov y otros dos jvenes moscovitas, Nikoli Murlov y Usivich, eran miembros dirigentes del Comit. (Osinski estaba fuera de la ciudad150) Una vez sometida la resistencia y asegurada la victoria, el partido de Mosc eligi a dos representantes para informar oficialmente al nuevo gobierno revolucionario de Petrogrado. Los dos elegidos fueron Bujarin y Stkov, smbolos del triunfo del Bur y de la generacin de 1905.151 El papel de Bujarin y de sus amigos en la radicalizacin del bolchevismo haba de tener ramificaciones polticas, incluso despus de octubre. Su recta militancia, su desdn por las voces precavidas y su exclusivismo ocasional ofendan, naturalmente, a los lderes ms viejos del partido, quienes, adems, se resentan de haber tenido que hacer sitio a los ms jvenes. 152 Aunque reprimido temporalmente por la victoria, este resentimiento se hara sentir despus cuando la joven izquierda no representaba ya la visin de Lenin.153 Al mismo tiempo, su xito de 1917 intensific la confianza de los jvenes moscovitas en su propio juicio poltico y en la eficacia del radicalismo intransigente. A diferencia de Lenin (perteneciente a la vieja generacin), seran reacios a abandonar o diluir el espritu maximalista de 1917 cuando era prctico. Como resultado parcial de esto, a principios de 1918 los comunistas de izquierdas se erigieron en la primera oposicin dentro del partido en la Rusia sovitica. En cuanto tal, insistiran en que el radicalismo que haba llevado al poder era igualmente importante para la utilizacin del poder del partido, asuntos prcticamente ignorados en 1917. Fundamental para el mito del partido unido y unnime es la nocin de que los bolcheviques subieron al poder con un programa preconcebido, bien definido, para transformar la sociedad rusa. Las enconadas disputas dentro del partido durante los doce aos siguientes provenan en parte del hecho de que no fue as. En realidad tomaron el poder sin un programa racional (y mucho menos generalmente aceptado) en relacin con lo que consideraran finalmente su objetivo primordial y requisito esencial del socialismo, la industrializacin y modernizacin de la Rusial atrasada y campesina. En cuanto socialistas marxistas, los bolcheviques queran rehacer la sociedad, construir el socialismo. Estas, sin embargo, eran aspiraciones y promesas, y no planes o poltica econmica puestos en vigor. La discusin fue casi exclusivamente poltica en tanto el partido habl del futuro en trminos programticos entre febrero y octubre. Lenin marcaba el camino. En poltica interior prometa un estado comunal, una repblica de soviets y un gobierno socialista favorable al proletariado y a los campesinos pobres y apoyado por stos. (Sin embargo, no sera sino hasta ms tarde cuando se interpretase esto como un monopolio bolchevique del poder.) En poltica exterior prometi poner fin a la

144 Max Eastman, Leve and Revolution (Nueva York, 1964), p. 353; Oktibrskoe vosstnie v Moskv (La insurreccin de Octubre en Mosc), pp. 56-7; John Reed, Ten days that shook the world (Nueva York, 1935), p. 253. [Hay trad. castellana: Diez das que estremecieron el mundo, Akal, Madrid, 1974, p. 254.] 145 No se han podido consultar ni e! Sotsial Demokrat ni el Spartak. Varios de sus artculos han sido recogidos en su Na pdstupaj (En los accesos). En 1917 escribi a menudo bajo el nombre de K. Tverdovski. 146 The economic theory of the leisure class, pp. 9-10. [Economa poltica, p. 10]. 147 Bujarin, Klssovaia borb i revoliutsiia v Rossii (Lucha de clases y revolucin en Rusia), Mosc, 1917. A comienzos de 1918 apareci una continuacin. Luego se publicaron juntas con el ttulo de Ot krushniia tzarizma do padniia burzhuazi (Desde el derrumbamiento del zarismo hasta la cada de la burguesa), Jrkov, 1923. Para e crtico, vase Proletrskaia revolitsiia (Revolucin proletaria), nm. 10, 1922, p. 496. 148 Vase Voprosi istori KPSS (Cuestiones de la historia del PCUS), nm. 9, 1967, p. 93; Trotski, Russian Revolution, III, pp. 145-6; y Daniels, Red October, pp. 56, 65, 90. 149 Adems del material acerca de Mosc citado ms arriba, vase Moskovski voenno-revoliutsionni komitet: oktiabr-noiabr 1917 goda (El comit militar revolucionario de Mosc: octubre-noviembre de 1917), Mosc, 1968; y S. Melgunov, Kak bolshevik zajvatili vlast (Cmo se apoderaron los bolcheviques del poder), Pars, 1953, pp. 277-373. 150 Maretski, Bujarin, pp. 273-4; Proletrskaia revolitsiia, nm. 10, 1922, pp. 165,' 313; Bujarin en Pravda, 25 de octubre de 1928, p. 5; Vladmirova, Revolitsiia 1917 goda (La revolucin de 1917), V, p. 173; Oktibrskoe vosstnie v Moskv (La insurreccin de octubre en Mosc), pginas 23, 39, 237; Melgunov, Kak bolshevik zajvatili vlast (Cmo se apoderaron los bolcheviques del poder), p. 281. 151 Vladmirova, Revolitsiia 1917 goda, VI, p. 89; Oktibrskoe vosstnie v Moskv, pp. 44-5; Bujarin, Na pdstupaj, pp. 170-3. 152 Por lo visto los jvenes moscovitas haban adquirido, por ejemplo, la costumbre de reunirse extraoficialmente, fuera de los canales regulares del partido. Vase Proletrskaia revolitsiia, nm. 10, 1922, pp. 304-5, 320, y nm. 10, 1927, p. 168. 54 Aunque Bujarin parece haberse resentido menos, tambin l sinti la reaccin despus. Vase, por ejemplo, el encarnizado ataque de 01- minski en Krsnaia nov, nm. 1, 1921, pp. 247-51, que se analizar en el captulo III.

participacin de Rusia en la guerra europea, la hostilidad diplomtica y la guerra revolucionaria contra las potencias imperialistas beligerantes, y el apoyo a las revoluciones anticapitalistas. Mientras tanto, las observaciones de Lenin acerca de la poltica econmica eran superficiales, poco frecuentes e incidentales, totalizando tres propuestas generales: nacionalizacin de los bancos y sindicatos, nacionalizacin de la tierra y control obrero de la industria.154 Adems de ser elpticas y de variada interpretacin hasta por los mismos bolcheviques,155 las tres implicaban el control y la regulacin de la economa, y no la transformacin y expansin_ de los cimientos econmicos del pas. La somera atencin prestada por los bolcheviques a las cuestiones econmicas maravillaba a un observador menchevique: Ni siquiera se haca referencia a ningn programa econmico... (cmo) podan reconciliarse este atraso, esta estructura campesina pequeoburguesa, este extremo agotamiento y caos, con una reorganizacin socialista... no se dijo ni una palabra. La direccin bolchevique, segn l, se haba olvidado sencillamente de ello. En lugar de un programa econmico, se quejaba un bolchevique que haba ingresado recientemente en el partido, en octubre haba casi un vaco.156 Existen varias razones para explicar por qu el bolchevismo, movimiento abiertamente doctrinario, lleg al poder sin un programa coherente de revolucin econmica y social. Antes de 1917 el partido se haba concentrado casi exclusivamente en la lucha poltica contra el zarismo, y no en los problemas aparentemente remotos de un rgimen socialista. La rebelin de febrero sorprendi a sus dirigentes, quienes pasaron los meses restantes antes de octubre en debatir las posibilidades del poder antes que su aplicacin. En segundo lugar, el marxismo tradicional no tena mucho que ofrecer para guiar su pensamiento acerca de las cuestiones posrrevolucionarias. El mismo Marx haba vislumbrado la modernizacin econmica como funcin histrica del capitalismo, sin consignar ni tan siquiera admitir la posibilidad de que los socialistas desempearan el papel de modernizadores. Adems, se negaba generalmente a especular especficamente sobre el perodo poscapitalista, tradicin que sus seguidores hallaban agradable y respetable. En tercer lugar estaba la actitud crtica de Lenin ante la discusin de los problemas futuros. Prefera el consejo de Napolen, On s'engage et puis... on voit, reconociendo despus que los bolcheviques haban actuado en consecuencia en 1917.157 Su aversin estorbaba a los pocos bolcheviques que de vez en cuando queran pensar por adelantado. A comienzos de 1916, por ejemplo, Bujarin elogi el reciente programa de los socialdemcratas holandeses, una serie moderada de demandas pidiendo la nacionalizacin de la banca y de la gran industria, impuestos progresivos, legislacin de la asistencia social y jornada laboral de ocho horas. Lenin denunci enojado las observaciones de Bujarin, diciendo que: Como actualmente... no ha empezado la revolucin socialista en el sentido indicado, el programa de los holandeses es absurdo.158 Sin embargo, ninguna de estas consideraciones explica plenamente por qu los bolcheviques de ideas independientes como Bujarin, que estaba mejor preparado que Lenin para la crisis de poltica interior del perodo posterior a octubre, no pensaron seriamente en un programa econmico. El problema era ms hondo, y afectaba a uno de los principales dilemas con los que se enfrent pronto el victorioso movimiento bolchevique. A pesar de su persistente defensa de la revolucin socialista, Bujarin comprendi que Rusia era una sociedad muy atrasada.159 Cmo se podan conciliar las dos cosas? Para l y para la direccin bolchevique en general, la respuesta estaba (y sigui estando por varios aos) en la supuesta relacin orgnica entre la revolucin en Rusia y la revolucin en los pases europeos avanzados. En lugar de enfrentarse a las implicaciones nacionales de un gobierno socialista en Rusia, los bolcheviques recurrieron a la vieja hiptesis, verdad reverenciada de los marxistas, de que la revolucin proletaria, como su antecesora burguesa, sera un fenmeno internacional. La inmadurez social y econmica de Rusia, razonaban, sera compensada y superada por la ayuda y el apoyo solidario de Occidente. Ms que nada, fue este escapismo programtico el que oscureci el pensamiento bolchevique acerca, de la modernizacin econmica y otros problemas nacionales del futuro. Tal evasin era evidente (aunque no de forma nica) en el pensamiento de Bujarin en 1917. En su primer artculo publicado despus de la cada del zar, se preguntaba cmo un pequeo proletariado, aun saliendo victorioso, poda solucionar los problemas econmicos y organizativos de una sociedad campesina atrasada. Y responda: No hay ninguna duda de que la revolucin rusa se propagar a los viejos pases capitalistas y de que antes o despus llevar a la victoria del proletariado europeo. Dicho en otras palbras, las cuestiones econmicas eran internacionales por su contenido, puesto que de la revolucin internacional saldra una sola economa fraternal.160 El razonamiento de Bujarin no cambi a lo largo de 1917. Dos das despus del golpe bolchevique repeta el argumento, hacindolo an ms explcito: La revolucin internacional no slo significa el refuerzo puramente poltico de la revolucin rusa. Significa el refuerzo econmico. Aunque tena buen cuidado de no hablar ms que de la victoria firme y final de la revolucin, su apreciacin de las posibilidades de una Rusia socialista aislada era inequvoca: La victoria duradera del proletariado ruso es... inconcebible sin la ayuda del proletariado europeo occidental.161 Al vincular el futuro econmico de Rusia al xito de los levantamientos europeos, la doctrina de la revolucin internacional distrajo a los bolcheviques de las realidades del pas, ofusc la necesidad de unos programas industriales y agrarios y fij obsesivamente su atencin en los acontecimientos de Occidente. El resultado fue uno de los ms importantes principios del partido en 1917: la creencia en una guerra revolucionaria, con la que, si fuese necesario, la Rusia revolucionaria saldra de su aislamiento y asegurara su sustento a los pases industriales avanzados de Europa. Como prometi Bujarin en el VI Congreso del Partido en el verano:
Ante la victoriosa revolucin obrera y campesina estar la declaracin de una guerra revolucionaria, es decir, la ayuda armada a los proletarios que an no hayan logrado la victoria. Esta guerra puede asumir caracteres diferentes. Si conseguimos reparar el organismo
154 Vase, por ejemplo, las Tesis de Abril de Lenin y su K peresmotru partinoi programmi (Acerca de la revisin del programa del partido), escrito menos de tres semanas antes del golpe, Soch., XX, p. 89; y XXI, p. 312. En 1917 el programa del partido no era en realidad ms que las Tesis de Abril de Lenin. Vase Bujarin, Programma oktiabri (El programa de la revolucin de Octubre), Pravda, 23 de marzo de 1929, pgina 2. .. , 155 Vase, por ejemplo, la cita de Osinski respecto a las ambigedades del control obrero en E. H. Carr, The Bolshevik Revolution (3 vol Nueva York, 1951-3), II, p. 60. [Hay trad. castellana: La Revolucin bolchevique, tomos I-III de la Historia de la Rusia sovitica, Alianza Editorial, Madrid, 1972, tomo II, p. 71.J 156 Sujnov, Russian Revolution, I, p. 284, y II, pp. 420-1, 554-5. 157 Soch., XXVir, p. 401; igualmente, XXI, p. 312, donde, tan slo unas semanas antes del golpe, advierte a Bujarin y a Smirnov de que no se envanezcan al partir para la guerra. 158 Gankin y Fisher, Bolsheviks, pp. 230, 231, 398. 159 Vanse sus observaciones en Imperialism and world economy, pginas 69, 137 (Imperialismo y economa mundial, pp. 89, 175); Novi Mir (Nueva York), 17 de marzo de 1917, p. 4; y Na pdstupaj, pp. 144-7. En comparacin con las ciudades occidentales, recordaba despus, Mosc me pareca una pobre aldea. Pravda, 15 de enero de 1927, p. 3. 160 Novi Mir (Nueva York), 27 de marzo de 1917, p. 4. 161 Na pdstupaj, p. 146; The Class Struggle (Nueva York), nm. 1, 1917, p. 21; y su Ot krushniia tsarizma (Desde el derrumbamiento del zarismo), p. 7.

econmico destruido, pasaremos a la ofensiva. Pero si no podemos reunir la fuerza necesaria para llevar a cabo una guerra revolucionaria ofensiva, entonces llevaremos a cabo una guerra revolucionaria defensiva... una guerra santa en nombre de los intereses de todo el proletariado, que sonar como un llamamiento fraterno a las armas. En esa guerra revolucionaria encenderemos el fuego de la revolucin socialista mundial.162

La guerra revolucionaria se convirti en parte oficial, integrante, del pensamiento bolchevique de 1917 debido principalmente a que remplaz al programa ausente de cambio social y desarrollo econmico.163 Ningn dirigente bolchevique pareca ms distrado por las perspectivas de la revolucin europea que Bujarin. En vsperas de octubre, por citar un solo ejemplo, su modelo terico del viejo orden segua siendo el capitalismo de Estado, es decir, la ms avanzada de las sociedades capitalistas.164 Su lejana de la realidad rusa la subrayaban en 1917 las referencias poco frecuentes, extraamente impropias, de Bujarin al cada vez ms revolucionario campesinado de Rusia. En julio argumentaba que la guerra haba acelerado la concentracin y centralizacin del capital en los pases capitalistas de tal suerte que los pequeos productores, la pequea burguesa, estaban dejando rpidamente de desempear un papel poltico o econmico significativo.165 Y esto lo deca en un momento en que la guerra contra los terratenientes, de dimensiones sin precedente, estaba transformando el campo ruso, repartiendo la tierra, erigiendo al pequeo campesino en figura dominante de las aldeas y ahondando el carcter pequeoburgus de la agricultura rusa. No es de extraar entonces que la concepcin bujariniana de la revolucin socialista dejase poco lugar al insurgente campesino ruso y a la revolucin agraria entonces en marcha. Considerando el campesinado como grupo propietario que slo quera luchar en defensa de su tierra, l, como la mayora de los bolcheviques, crea que la revolucin en marcha era un proceso de dos estadios: la primera fase, con la participacin del campesinado que lucha por obtener tierra; la segunda, despus de la desercin del campesinado satisfecho, la fase de la revolucin proletaria, cuando nicamente los elementos proletarios y el proletariado de Europa occidental apoyen al proletariado ruso. Esto implicaba que los dos levantamientos de 1917, el rural y el urbano, tendran que separarse necesariamente y entrar en conflicto debido a la profunda diferencia de principios entre el campesinado y el proletariado.166 Una vez ms el aliado supuestamente indispensable del proletariado ruso era su equivalente europeo. La subsiguiente revisin bujariniana de esta incmoda postura, su descubrimiento de que las dos revoluciones haban sido en efecto partes constitutivas de un solo levantamiento casual, subyace en muchas de sus ideas de los aos veinte. Sin embargo, su concepcin de 1917 sirvi nicamente para complicar el dilema bolchevique. Por las razones que sea, el hecho de que los bolcheviques no elaboraran un programa econmico antes de tomar el poder fue un factor importante en las controversias que siguieron. Dispuso el escenario en el que, durante doce aos el partido busc una poltica econmica viable de acuerdo con sus ambiciones revolucionarias y su fe socialista. Hizo tambin que la bsqueda estuviera enconadamente dividida, caracterizada por la falta de consenso en los principios bsicos. En particular prepar la plataforma para el tema central de la carrera poltica de Bujarin despus de octubre, su continuado esfuerzo por crear un programa y una teora para la construccin del socialismo en Rusia. Lo poco preparado que estaba l principal terico del partido para esta tarea se demostrara pronto en su participacin en la oposicin comunista de izquierda, lo cual revel que, fuera de la guerra revolucionaria, no tena ninguna poltica de largo alcance que ofrecer a un partido que se haba convertido sbitamente en el gobierno de Rusia. Aunque algunos elementos del famoso comunismo de izquierda de Bujarin estaban ya presentes en 1917, su estereotipo de defensor particularmente doctrinario de la poltica extremista antes de 1921 requiere cierta revisin. Claro que ni la izquierda ni la derecha bolchevique empezaron con doctrinas fcilmente aplicables a la poltica interior; lo normal sera la improvisacin. Adems, como se vio antes, Bujarin era incapaz, por temperamento, de moderacin y compromiso, El rumor de que incluso en 1917 era ms izquierdista que Lenin dimanaba aparentemente de una comprensin falsa de su breve debate literario sobre la puesta al da del programa del partido de 1903.167 Bujarin quera sustituir la antigua introduccin terica acerca del capitalismo premonopolista por una nueva descripcin que reflejase sus ideas sobre el capitalismo de Estado y el imperialismo. Lenin insista en que la vieja introduccin segua siendo pertinente en sus rasgos esenciales. Aunque la disputa descubri de repente las diferencias implcitas en su concepto del capitalismo moderno, y en menor grado reanim la controversia sobre la autodeterminacin, no implicaba la poltica o la tctica actual del partido, sobre las que estaban de acuerdo.168 Hubo, adems, repetidas pruebas, incluso en 1917, de que el radicalismo de Bujarin no exclua la moderacin y el compromiso realistas. No se contaba, por ejemplo, entre los vanos dirigentes del Bur que instaban a la insurreccin durante las fracasadas manifestaciones callejeras de julio. Ni tampoco eran consecuentemente izquierdistas sus ideas acerca de las diversas cuestiones tcticas que dividieron a los moderados y a los radicales en el VI Congreso del Partido: en una adopt una postura centrista, negndose a apoyar ninguna de las dos tendencias; en otra, en contra de las objeciones de la izquierda, argument que la marea revolucionaria de Rusia haba cedido temporalmente. Incluso estaba dispuesto a enmendar su resolucin acerca de la guerra revolucionaria a fin de acomodarla a sus dudas de que Rusia fuese capaz de librar tal guerra. 50 Y en una ocasin importante en septiembre, fue francamente menos radical que Lenin: l y los dems miembros del Comit Central votaron a favor de rechazar (y quemar) las cartas de Lenin pidiendo la insurreccin inmediata. 51 Finalmente, en un prudente artculo, publicado dos das despus del golpe bolchevique, escriba en un tono menos envalentonado por la victoria que moderado por las dificultades colosales del porvenir. No haba en perspectiva soluciones categricas, adverta; el partido cometera ciertamente errores. Esta capacidad de moderacin programtica disminuira y se oscurecera con las enconadas polmicas sobre poltica exterior durante los primeros meses de gobierno bolchevique. Luego, cuando Bujarin se dio cuenta de los problemas internos del partido y del trauma inherente a un prolongado levantamiento social, esta moderacin se convirti en piedra angular de su pensamiento, Pues adems de haber ignorado las implicaciones interiores de un gobierno bolchevique, tampoco haba calculado lo que llamara despus costes de la revolucin. En particular no haba previsto los tres aos de guerra civil que
162

Shesti sezd, pp. 104-5. i - 44 La guerra revolucionaria, pedida por Lenin en sus Tesis de Abril, 1 se incluy en las resoluciones del partido durante el VI Congreso de julio. Tan slo un bolchevique, Stalin, puso en duda su viabilidad im- _ plkacionHT^araJKiIsia^ ibid., p. 2b0. Como se deduce de sus artculos de Spartak sobre el capitalismo moderno, escritos en mayo-septiembre 1917. No se ha podido consultar Spartak, pero sus artculos fueron discutidos y citados ampliamente. Vase, por ejemplo, Bolshevik, nm. 18, 1929, pp. 27-9, 37 165 Shesti sezd, p. 103. Igualmente, vase la cita de Bujarin en N. Leman y S. Pokrovski, Idinie istoki prvogo uklona: ob oshbkaj i uklnaj tov. Bujrina (Fuentes ideolgicas de la desviacin de derecha: sobre los errores y desviaciones del camarada Bujarin), 2.' edicin, Leningrado, 1930, p. 12. 166 Shesti sezd, pp. 102-3, 138. 167 Reed, Ten day's that shook the world, p. 248 [Diez das que estremecieron el mundo, p. 250]; vase tambin Melgunov, Kak bolshevik zajvatili vlast, p. 316. 168 Sus diferencias se conciliaron cuando por fin se redacto y adopt en 1919 un nuevo programa. Las propuestas de Bujarin se establecieron en Spartak, nm. 4, 1917, que no se ha podido consultar. Para los puntos de vista de Lenin v el estudio de sugerencias contrarias, vase Soch.,

haban de complicar la destruccin y agona impuestas ya a Rusia por cuatro aos de guerra y revolucin europeas. Y lo que menos previo fueron los costes humanos. El amorfo concepto marxista de lucha de clases apareca en sus escritos de antes de octubre como poco ms que la expropiacin de los expropiadores, prometiendo la transferencia de la propiedad y la redistribucin de la riqueza, y no las consecuencias horrorosas de ejrcitos merodeadores. Los sangrientos combates de Mosc, donde perecieron quinientos bolcheviques (comparados con un total de seis personas muertas en Petrogrado), pudieron haber alertado ya a Bujarin sobre los prximos costes de la revolucin. Stkov recordaba despus su estado de nimo cuando l y Bujarin llegaron a Petrogrado para informar acerca de su victoria: Cuando empec a hablar sobre el nmero de vctimas, algo brot en mi garganta y me detuve. Veo a Nikoli Ivnovich recostarse en el pecho de un obrero barbudo, y empiezan a sollozar. La gente rompe a llorar. La verdadera revolucin haba comenzado.

3. LA POLITICA DE LA GUERRA CIVIL

Cuando las esperanzas y los sueos andan sueltos por las calles, es preferible que los tmidos cierren las puertas y ventanas y se oculten hasta que la ira haya pasado. Pues a menudo hay una incongruencia monstruosa entre las esperanzas, por nobles y tiernas que sean, y la accin que les sigue.

Es como si doncellas y jvenes adornados de guirnaldas anunciasen a los cuatro jinetes del Apocalipsis.

ERIC HOFFER, The True Believer.

Desde 1918 hasta el final de la guerra civil en 1921 los bolcheviques estuvieron empeados en una lucha desesperada frente a la Rusia contrarrevolucionaria y los ejrcitos extranjeros para sobrevivir como gobierno de la Rusia Sovitica. Difcilmente puede sobrestimarse el impacto de esta feroz experiencia en el partido autoritario y en el sistema poltico nacido de ella. Pues adems de reimponer la autoridad burocrtica centralizada produjo cierta militarizacin omnipresente en la vida poltica sovitica, implantando lo que un bolchevique ha denominado cultura sovitico-militar, 169 que sigui viva despus de terminar la guerra civil. Igualmente importante es que a mediados de 1918 la supervivencia poltica se haba entrelazado con otro objetivo, apenas algo menos arrollador: la transformacin rpida, y en gran medida forzosa, de la sociedad sovitica segn los principios socialistas. Y aunque este experimento lleg tambin a su fin, influy a su vez en los acontecimientos polticos durante muchos aos despus. El partido, carente de ejrcito y de programa al principio, no estaba preparado para estos dos desafos. Durante tres aos vivi de crisis en crisis, improvisando estrategias y soluciones provisionales. El significado de la revolucin iba casi inseparablemente asociado a la defensa de la revolucin, y las acciones y declaraciones de los dirigentes del partido se inspiraban tanto en lo que haba que hacer como en confusas nociones de lo que se deba hacer. Este fue tambin el caso de Bujarin. Una mezcla de conveniencia militar y de conviccin ideolgica model su poltica y su pensamiento desde su comunismo de izquierda en 1918, pasando por su apoyo terico a la poltica blica del partido en 1920, hasta su papel en la polmica que acompa al colapso de esta poltica en 1920-1. Gracias al radicalismo an predominante en el partido, Bujarin y los jvenes moscovitas gozaron de una fuerte posicin poltica durante los primeros meses de gobierno bolchevique. Casi inmediatamente volvieron a prestar a Lenin una ayuda decisiva. Los bolcheviques de derecha, junto con varios dirigentes del partido que no se haban opuesto a la insurreccin, pedan ahora un gobierno de coalicin que representase a todos los partidos socialistas. La oposicin bolchevique a la insistencia de Lenin en un rgimen enteramente bolchevique era muy fuerte, incluyendo a varios miembros del Comit Central y a casi la mitad del Consejo de Comisarios del Pueblo.170Lenin venci al fin, gracias en parte a la izquierda de Mosc. Bujarin y Soklnikov fueron nombrados para encabezar la delegacin bolchevique en la Asamblea Constituyente recin elegida, sustituyendo a los moderados del partido que se oponan a la disolucin de la Asamblea. Bujarin habl, pues, en nombre del partido en la nica reunin de la Asamblea a primeros de enero de 1918. Respondiendo al desafo de la mayora, que eran socialistas-revolucionarios, expuso el estado de nimo de los bolcheviques, capitaneados por Lenin, que estaban determinados a marchar solos. Acusando a los otros partidos socialistas de haber participado en el desacreditado gobierno provisional, traz una lnea clara: Carnaradas, ante nosotros... se halla esa lnea que divide ahora toda esta Asamblea en...campos irreconciliables, dos campos de principio... por el socialismo o contra el socialismo. Su apoyo al maximalismo de Lenin aport a Bujarin y a sus amigos puestos clave, particularmente en el incipiente aparato econmico, que los bolcheviques consideraban el rea ms importante. En noviembre de 1917 se le encarg a Bujarin que elaborase un proyecto de ley sobre la nacionalizacin y la creacin de un organismo para dirigir la vida econmica del pas, la cual se aprob en diciembre. De su propuesta sali el Consejo Supremo Econmico.5 Osinski, que junto con Smirnov haba dirigido anteriormente el nuevo Banco del Estado, fue el primer presidente del consejo, y ms tarde se unieron a su bur ejecutivo Bujarin y Smirnov. Mientras tanto, Lmov, que tambin fue Comisario de Justicia en el primer Consejo de Comisarios del Pueblo, supervisaba la nacionalizacin de los bancos e industrias de Mosc y la reorganizacin de todo el aparato de poder en Mosc y la regin. En enero de 1918 tambin l ingres en el Consejo Supremo Econmico, convirtindose en su vicepresidente poco despus. Cuando apareci el peridico oficial del consejo estaba bajo la redaccin de Osinski, Smirnov y Lmov. Los viejos bolcheviques tuvieron que pensar que las riendas econmicas de la Rusia sovitica se haban colocado en manos de los jvenes moscovitas. Su importancia colectiva reflejaba la creciente autoridad de Bujarin en el partido, como demostraba su papel de portavoz bolchevique en la Asamblea Constituyente y el hecho de que fuese l quien formulara las primeras declaraciones polticas del partido gobernante J Muy significativa fue la confianza de Lenin en Bujarin respecto a la poltica socialista en los campos de las finanzas y de la economa, indicacin clara de que este tema, tan conflictivo tlespus, no los separaba an. El 27 de noviembre (10 de diciembre) de 1917, Lenin les propuso a Bujarin y a su amigo Piatakov que formasen una pequea comisin para discutir las cuestiones fundamentales de la poltica econmica del gobierno. El nombramiento suscit algunas objeciones en el Comit Central, aparentemente basadas en que se necesitaba urgentemente a Bujarin en Pravda, el peridico oficial del partido. Lenin insista en que el asunto importantsimo de la poltica econmica requera la dedicacin exclusiva de gente experta y capaz como Bujarin, pero su propuesta fue rechazada. As, pues, pas Bujarin a ser director de Pravda, puesto que retuvo, con una breve interrupcin, durante los doce aos siguientes. Al principio Bujarin y los jvenes moscovitas desempearon un papel extraordinariamente importante en la organizacin y direccin del nuevo Estado-partido. Sin embargo, a comienzos de 1918 su influencia colectiva en la poltica oficial bolchevique se troc de repente en oposicin colectiva a Lenin y sus nuevos aliados en el partido. En cuestin estaba la decisin del lder de poner fin a la participacin de Rusia en la guerra europea firmando una paz separada y onerosa con Alemania. Para comprender el papel de Bujarin en la oposicin comunista de izquierda, como lleg a conocerse, es necesario entender que este movimiento pas en realidad por dos fases. Desde enero hasta comienzos de marzo de 1918, se trat en primer lugar de una oposicin dirigida contra las propuestas de paz de Lenin, proponiendo en su lugar una guerra revolucionaria contra el ejrcito alemn en avance. Entre los comunistas de izquierda y Lenin estaban Trotski y sus partidarios, cuya hostilidad al tratado y escepticismo acerca de las perspectivas de resistencia militar produjeron la frmula ambigua de ni guerra ni paz. Esta fase del comunismo de izquierda termin en derrota con la firma del tratado de Brest Litovsk a finales de febrero y su ratificacin tras enconado debate en el VII Congreso del Partido a primeros de marzo. El movimiento entr entonces en una segunda fase, dirigindose el fuego de la izquierda hacia la nueva poltica econmica de Lenin. El papel de Bujarin fue distinto en las dos fases.171

169 170

Osinski en Deviati sezd RKP (b). Mart-aprel 1920 goda: protokoli (IX Congreso del PC (b) de Rusia. Marzo-abril de 1920: actas), Mosc, 1960, p. 115. Daniels, Conscience, pp. 63-9. 171 Para la historia del comunismo de izquierda, vase Schapiro, Com- munist autocracy, captulos VI, VIII; y Daniels, Conscience, captulo III.

Como lder reconocido del movimiento contra el tratado de paz y en favor de la guerra revolucionaria, habl en nombre del grupo en el debate final durante el congreso del partido en marzo.172 De esta suerte, durante dos meses, a la edad de veintinueve aos, Bujarin capitane la oposicin bolchevique ms grande y poderosa de la historia de la Rusia sovitica. Varias veces durante la polmica los enemigos del tratado tuvieron la mayora en los soviets de la ciudad y de provincias, en varias de las organizaciones ms amplias del partido, en el Comit Central (ya que el grupo de Trotski votaba con la izquierda o se abstena), y probablemente en las filas del partido. Incluso en la votacin decisiva Lenin fue incapaz de reunir la mayora en el Comit Central, y tan slo la abstencin de Trotski le permiti imponerse a la izquierda. La votacin final del VII Congreso 30 en favor del tratado, 11 en contra y 4 abstenciones no reflejaba el verdadero apoyo a la oposicin dentro del partido.173 Varios factores hicieron de Bujarin el lder natural de la oposicin. Su incesante hostilidad hacia las potencias imperialistas, expresada en la promesa de una guerra santa contra la burguesa europea, haba sido parte emocional y popular del programa insurreccional del partido. Al abandonarlo, Lenin se alejaba de la izquierda bolchevique y se aproximaba a los bolcheviques que se haban opuesto o resistido a su orientacin en 1917.174 De esta manera, los bolcheviques radicales se quedaron sin lder y necesitaban una figura destacada que defendiera su ideal traicionado. Ninguno ms apropiado que Bujarin, quien, incluso antes de la disputa, se haba identificado ntimamente con la idea de la guerra revolucionaria.175 De los siete miembros del Comit Central que se oponan in- condicionalmente al tratado l mismo, Bubnov, Flix Dzer zhinski, Nikoli Krestinski, Moshe Uritski, Lmov e Ikovleva, l era el nico con talla suficiente en el partido para ser el lder. Si Bujarin tena algunas dudas en tomar el estandarte de la guerra revolucionaria y existen pruebas de que no estaba totalmente decidido antes de mediados de febrero,176 se las despej probablemente la unanimidad de su generacin de lderes del partido, especialmente de sus amigos de Mosc. Ya el 28 de diciembre (10 de enero), el Bur Regional de Mosc haba pedido el cese de las negociaciones de paz con la Alemania imperialista y la ruptura de toda relacin diplomtica con todos los bandidos diplomticos de todos los pases. Alentados por el xito de su audacia en 1917, los jvenes moscovitas no estaban en nimo de conciliacin o compromiso. Su determinacin de desafiar a Lenin empuj casi con toda seguridad a Bujarin, quien tambin crea que se poda aplicar a la situacin presente la leccin de la victoria bolchevique en Mosc, cuando avanzamos sin fuerzas organizadas.177 Esta costumbre de los bolcheviques de izquierda de remitir a los vacilantes a las lecciones de octubre sera un aspecto regular de las disputas internas del partido durante la dcada siguiente. La influencia de las viejas relaciones personales, generacionales y polticas en el movimiento comunista de izquierda en general y en el liderato de Bujarin en particular era bien manifiesta durante todo este tiempo. Aunque el movimiento inclua a representantes eminentes de las organizaciones del partido en todo el pas, la ciudadela del comunismo de izquierda la constitua Mosc y especialmente el Bur Regional. 178 Los jvenes lderes del Bur en 1917 (Bujarin, Osinski, Smirnov, Lmov, lkovleva, Stkov y Kizelshtein) estaban siempre en vanguardia. Las races del movimiento en el pasado ms remoto fueron subrayadas por otra aparicin de la troika Bujarin-Osinski-Smirnov (complementada ahora por Karl Radek), que se remontaba a 1909, en la redaccin del peridico de oposicin Kommunist, publicado por el Bur. 179 A medida que el comunismo de izquierda se converta en un movimiento nacional, el Bur empez a funcionar como su Comit Central, su centro organizador. En este sentido, pese a su fuerza nacional, era un movimiento natural de Mosc, con un lder indgena, Bujarin, rodeado de amigos polticos, a muchos de los cuales haba conocido en sus das de miembro del Comit de Mosc en 1906-10. Es comprensible que la defensa de la guerra revolucionaria se conociera como punto de vista moscovita. 180 El motivo generacional nuevamente se hizo sentir. Varias de las figuras ms viejas del partido, entre ellas Pokrovski e Ivn Skvortson-Stepnov, dos de las ms venerables, eran comunistas de izquierda. Mas el liderato de la oposicin era sorprendentemente joven; la divisin que caracteriz el espectro izquierda-derecha en Mosc en 1917 se duplicaba ahora en el conjunto del partido. Como la honradez juvenil lanzaba a la oposicin de la izquierda contra Lenin y los bolcheviques en quienes se apoyaba, el lder adopt la postura de un sensato estadista maduro, volviendo la juventud de los lderes de la oposicin contra ellos. La juventud, deca sardnicamente hablando de los jvenes moscovitas, es una de las cualidades ms sobresalientes de este grupo. Los moscovitas perciban igualmente la cuestin generacional. Volviendo a la polmica de siete aos atrs, Bujarin se describa a s mismo y a sus aliados como nosotros, 'los jvenes', 'la izquierda'...181 As, pues, en algunos aspectos importantes el comunismo de izquierda fue tambin la rebelin de la generacin de 1905 capitaneada por su lder titular, Bujarin. El elemento padre-hijo de la controversia sirve probablemente para explicar la derrota final de la oposicin. En el apogeo de su fuerza poltica contra el tratado de paz, los comunistas de izquierda representaban un movimiento entusiasta de masas, probablemente en mayora dentro del partido. Aunque la amenaza del ejrcito alemn minaba cada vez ms su posicin, su fallo estuvo en el liderato y no en el apoyo popular. Los socialistas-revolucionarios de izquierda, que se haban unido a los bolcheviques para dar al gobierno cierto aspecto de coalicin, tambin se oponan, por ejemplo, al tratado y se ofrecan para formar otro gobierno que sustituyera al de Lenin. Los lderes comunistas de izquierda se negaron, en parte por lealtad al partido y en parte tambin porque ninguno de ellos se consideraba como dirigente equiparable de la revolucin bolchevique. Bujarin se quejaba amargamente de que la poltica de Lenin era fatal para la revolucin, y de que la mayora se opona a l. Pero cuando

172 Sedmi kstrenni sezd RKP (b) Mart 1918 goda: stenografcheski otchet (VII Congreso extraordinario del PC (b) de Rusia. Marzo 1918: extracto taquigrfico), Mosc, 1962, pp. 24-40. Bujarin, sus contemporneos y los historiadores soviticos y occidentales concuerdan en este papel dirigente. 173 Schapiro, Communist autocracy, pp. 100-1, 130; Daniels, Conscience, pp. 75-7; Iaroslavski, Istoriia VKP (Historia del PC de la Unin Sovitica), IV, p. 299; Trotski, My Life, p. 383 [Mi vida, p. 384]; Grigori Zinviev, Lenin (Londres, 1966), p. 44. 174 Len Trotski, Lenin (Nueva York, 1959), p. 108. 175 Stupochenko, V brstskie dn (En los das de Brest), Proletrs- kaia revolitsiia, nm. 4, 1923, p. 97. 176 Vase, por ejemplo, sus ambiguas observaciones en Sedmi ks- trenni sezd (VII Congreso extraordinario), pp. 247-8. El que su postura cambi de alguna manera entre primeros de enero y mediados de febrero lo sugiere tambin una nota de Lenin del 18 de febrero: Bujarin no se ha dado cuenta de que se ha pasado a la posicin de la guerra revolucionaria. Citado en Gaisinski, Borb c uklnami (La lucha contra las desviaciones), p. 21. 177 Sedmi kstrenni sezd, pp. 34, 299. 178 Andri Bubnov, VKP (b) (PC (b) de la Unin Sovitica), Mosc y Leningrado, 1931, p. 651. 179 Kommunist empez a publicarse en Petrogrado, donde aparecieron once nmeros entre el 5 y el 19 de marzo bajo la redaccin de Bujarin, Uritski y Radek. Volvi a establecerse en Mosc como rgano del Bur Regional de Mosc, donde aparecieron cuatro nmeros entre el 20 de abril y primeros de junio. i' The case of the anti-soviet bloc of the rights and trotskyites. Report of the court proceedings (Mosc, 1938), p. 482; Lenin Soch. XXII, p. 609, n. 128; Schapiro, Communist autocracy, p. 13o; LeninsKi sbrnik, XI, p. 46. .. ,, 181 Lcninski sbrnik, XI, pp. 47, 48; y Bujarin en Pravda, 21 de enero de 1925, p. 1. Cuando Lenin llam a los comunistas de izquierda socialistas-revolucionarios de izquierda prematuros, Bujarin respondio: Entonces Lenin es nuestro pap. Lninski sbrnik, XI, p. 85. 181 Para este turbio episodio, vanse los diferentes relatos en Pravda, 3 de enero de 1924; y Schapiro, Communist autocracy, pp. 117, 142-4.

un conocido le pregunt por qu no se enfrentaba decididamente con Lenin, dicen que exclam: Acaso tengo yo suficiente talla para ser el dirigente de un partido y declarar la guerra a Lenin y al Partido Bolchevique? No, no nos engaemos!182 Pese a la coherencia del movimiento comunista de izquierda, las tendencias polticas de sus lderes no eran idnticas. A medida que se fue desarrollando la polmica empezaron a hacerse evidentes diferencias importantes entre los puntos de vista de Bujarin y los de comunistas de izquierda ms extremados como Osinski y Stkov.183 Eclipsadas por la aspereza del debate sobre el tratado de paz, estas diferencias seran importantes en la segunda fase de la oposicin. Tampoco Lenin comparti siempre los puntos de vista de sus partidarios. Era mucho menos pesimista, por ejemplo, que los bolcheviques favorables al tratado que no vean ninguna posibilidad de revolucin en Occidente y estaban ya elogiando la direccin revolucionaria de Rusia. Por debajo de las recriminaciones mutuas, Lenin y Bujarin compartan una misma premisa general: sin una revolucin mundial no saldremos adelante. Lo que realmente los divida era otra cosa. Los historiadores relatan generalmente la defensa de la guerra revolucionaria como una locura de Bujarin, una propuesta suicida, temeraria, nacida de la emocin y de la te ideolgica ms que de un juicio sobrio. Bujarin, sin embargo, insisti repetidamente en que sus conclusiones, a diferencia de las de Lenin, eran producto del fro clculo. En realidad, ambos elementos, el compromiso emocional respecto de los ideales queridos y la lgica basada en las condiciones rusas, se combinaban en el argumento de Bujarin. Los aspectos apasionados, quijotescos, de su oposicin al tratado de paz dimanaban de su creencia de que la revolucin europea era inminente y que sin ella el rgimen bolchevique no poda sobrevivir por mucho tiempo. La mayora de los bolcheviques eran de esta opinin, pero Bujarin le infundi una urgencia desesperada: La revolucin rusa ser salvada por el proletariado internacional o perecer bajo los golpes del capital internacional. No vea otra alternativa: Todo depende de que la revolucin internacional sea o no victoriosa... La revolucin internacional, y nada ms que ella, es nuestra salvacin. A la luz de polmicas posteriores es significativo que Bujarin explicase esta calamitosa afirmacin no en trminos del atraso econmico de Rusia, sino de una amenaza militar exterior. Pint un cuadro ms alarmante an que Lenin de la amenaza exterior, aduciendo de plano que la mutua antipata por el bolchevismo unira inevitablemente a las potencias occidentales en guerra en una campaa para deponer a los bolcheviques y transformar a Rusia en colonia suya. Muchos hechos, sostena, indican que se ha llegado ya a este acuerdo entre las dos coaliciones hostiles. Mientras Lenin haca hincapi en la amenaza inmediata del ejrcito alemn que avanzaba, Bujarin se preocupaba de la unin de las potencias imperialistas, lo cual anulara cualquier tratado unilateral. Tan slo un frente revolucionario internacional, insista, poda resistir el inevitable frente imperialista unido contra la Rusia sovitica. La desesperacin por la supervivencia bolchevique, bastante difundida en el partido a comienzos de 1918, y la fe en la inminente revolucin europea llev a Bujarin a considerar al proletariado ruso nicamente como uno de los destacamentos del movimiento internacional. Tambin en este punto estaba de acuerdo con la mayora de los bolcheviques. Bujarin, sin embargo, sugera que este movimiento ms amplio deba tener prioridad sobre el destacamento ruso. Animado por las huelgas y los disturbios civiles en Viena, Berln y Budapest, peda que la Rusia soyitica instigase la revolucin en Europa con un acto de desafo valiente, una guerra santa contra el militarismo y el imperialismo. Negociar con la Alemania imperialista, por otro lado, significaba preservar nuestra repblica socialista, especulando con el movimiento internacional. No era la escasa fuerza militar de Rusia, sino el smbolo de la revolucin rusa, lo que estaba en cuestin. Manchar su estandarte equivaldra a minar la revolucin en el extranjero; abandonar la propaganda revolucionaria extranjera, como exigan los trminos del tratado con los alemanes, equivaldra a silenciar la campana que resonaba por todo el mundo, a cortarnos la lengua. La conviccin de Bujarin de que la capacidad de la Rusia sovitica de influir en los acontecimientos europeos se derivaba de sus ideales y no de su ejrcito produjo su gesto ms quijotesco. En febrero apunt una ligera posibilidad de que los aliados abastecieran a Rusia para que continuara luchando contra Alemania. Lenin y Trotski instaron a que se aceptase cuando la cuestin se plante ante el Comit Central. Bujarin se opuso a ella calificndola de inadmisible. Quera una guerra revolucionaria, pero no con la ayuda de los imperialistas. Cuando se aprob la mocin (6 votos contra 5) dicen que grit: Qu vamos a hacer? Vamos a convertir el partido en un montn de estircol! La disposicin de Lenin a tratar individualmente con los pases capitalistas supona la cohabitacin temporal con ellos. Bujarin, por otra parte, consideraba la coexistencia pacfica... entre la repblica sovitica y el capital internacional como algo imposible e inadecuado. No se poda ni deba evitar un clculo final: Siempre dijimos... que ms tarde o ms temprano la revolucin rusa tendra que chocar con el capital internacional. Ese momento ha llegado ya.184 Otras dos consideraciones tcitas influyeron tambin en el nimo de Bujarin de apostar por la revolucin en Occidente. La primera era su nocin del capitalismo moderno, que implicaba la improbabilidad de la revolucin en las sociedades capitalistas maduras sin las tensiones externas de la guerra. Estas tensiones existan ahora, y cabe que Bujarin se preocupara de que la disminucin de las hostilidades facilitara la estabilizacin de los regmenes capitalistas de Estado. En segundo lugar, como muchos de sus contemporneos no marxistas, Bujarin haba llegado a ver en la continuada carnicera de la guerra europea una amenaza a la misma civilizacin. La revolucin socialista, la nica capaz de terminar para siempre con el imperialismo y el militarismo, constitua por eso la esperanza de salvacin de la cultura de la humanidad.185 Para Bujarin, internacionalizar la revolucin supona no slo la salvacin de la Rusia sovitica, sino tambin la de la humanidad. Si proponer la guerra revolucionaria para terminar la guerra imperialista pareca contradictorio, era algo as como el sentimiento expresado por el poeta Kenneth Patchen: Seamos abiertamente locos, oh vosotros, hombres de mi generacin. Sigamos las huellas de esta edad sacrificada... La retrica predominaba cuando el alegato de Bujarin se apoyaba en llamamientos a la revolucin mundial. En el centro de su argumento, sin embargo, haba un ncleo de lgica derivado de las condiciones rusas y de la naturaleza de la revolucin rusa. En l se basaba su visin de la ndole de la guerra revolucionaria en oposicin a la nocin de perodo de respiro, que en febrero se haba convertido en la raison d'tre de la propuesta de paz de Lenin. Este insista en que los restos del ejrcito ruso no estaban en condiciones de combatir contra la mquina de guerra alemana; el pas tena primero que organizar su voluntad y
Citado en Voline, Nineteen seventeen: The Russian Revolution be- trayed (Nueva York, 1954), pp. 97-8. Vanse, por ejemplo, los reparos de Osinski a Bujarin en Shesti s?zd> pp. 107-8. Adems, Bujarin no comparta evidentemente la disposicin de Lmov a excluir a Lenin del poder ni el deseo de Uritski de vincular la disputa a polmicas del pasado. Vanse sus observaciones en Sedmi kstrenni sezd, pp. 243, 249, 267. Finalmente, vanse las observaciones de Bujarin y Zinviev en Sedmi kstrenni sezd, pp. 44-5, 248. 184 Sedmi kstrenni sezd, pp. 24, 29. 185 Mezhdunardnoe joziistvo i borb gosudarstv (La economa mundial y la lucha de los estados), Novi Mir (Nueva York), 17 de agosto de 1917, p. 4. Este fue y haba de ser uno de los temas habituales de los escritos de Bujarin. Vase, por ejemplo, su Krizis burzhuaznoi kul- turi (La crisis de la cultura burguesa), Pravda, 7 de noviembre de 1922, p. 7.
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reparar sus fuerzas. El tratado, esperaba, proporcionara el tiempo necesario: Quiero conceder espacio... a fin de ganar tiempo.186 Pero Lenin y Bujarin no hablaban del mismo tipo de guerra. El primero pensaba en operaciones militares convencionales, en ejrcitos bien organizados enfrentados mutuamente en un combate tradicional. Bujarin vislumbraba algo muy diferente, de hecho una guerra de guerrillas:
El camarada Lenin ha preferido definir la guerra revolucionaria sola y exclusivamente como una guerra de grandes ejrcitos con derrotas de acuerdo con todas las reglas de la ciencia militar. Nosotros proponemos que, por nuestra parte, al menos en un principio, la guerra tome inevitablemente el carcter de una guerra de guerrillas con destacamentos volantes. 187

Lenin deseaba un respiro de unas semanas, hasta de unos das. Bujarin sostena que en tan breve perodo Rusia no poda reparar su sistema de transportes, ni establecer lneas de aprovisionamiento, ni reconstruir su ejrcito, y que, por lo tanto, los beneficios militares de un perodo de respiro eran ilusiones.188 Si a la Rusia sovitica le estaba vedada la posibilidad de formar un ejrcito convencional, argumentaba Bujarin, no le estaba la organizacin de un nuevo tipo de ejrcito. Sera una fuerza guerrillera, nacida en el proceso mismo de esta lucha, durante la cual las masas sern atradas paulatinamente a nuestro lado, mientras que en el campo imperialista, por el contrario, habr cada vez ms elementos de desintegracin. Eran posibles grandes derrotas al principio; pero, continuaba, ni siquiera la cada de las ciudades principales poda destruir la revolucin. El poder sovitico no radica solamente en el Consejo de Comisarios del Pueblo, sino en las innumerables organizaciones locales de obreros y campesinos: Si nuestro poder es realmente de este tipo, entonces los imperialistas tendrn que arrancarlo de raz en cada factora, en cada fbrica, en cada aldea y pueblo rural. Si nuestro poder sovitico es tal poder, no perecer con la rendicin de Petrogrado y Mosc.... Bujarin no impugnaba el argumento de Lenin de que el campesinado ruso, la clase mayoritaria, no quera combatir. Contestaba, sin embargo, que los campesinos lucharan cuando vieran amenazada su tierra recin adquirida: Estos campesinos sern arrastrados a la lucha cuando oigan, vean y sepan que les quitan sus tierras, botas y grano; sta es la nica perspectiva real. Otros afirmaban que el carcter pacfico del campesinado exclua la guerra revolucionaria. Bujarin responda: Pero precisamente este mujik nos salvar... La concepcin bujariniana de las fuerzas guerrilleras irregulares rodeando y derrotando al invasor militar convencional reflejaba su fe en la base popular de la revolucin bolchevique. Prevea tambin la resistencia sovitica a otro ejrcito alemn veinte aos ms tarde, as como el tipo de guerra de guerrillas que se convertira en lugar comn en otras sociedades campesinas. Incluso en 1918, cuando la causa de Bujarin fue derrotada, era claro que su juicio tena mrito. En ese momento los campesinos ucranianos estaban resistiendo de una manera parecida al ejrcito alemn. Tampoco el tratado de paz de Brest produjo el respiro que Lenin esperaba; al final hubo que improvisar un ejrcito sovitico en el curso del combate. Por ltimo, la victoria bolchevique en la guerra civil confirm la suposicin fundamental de Bujarin: el campesino defendera al gobierno revolucionario mientras ste garantizase su posesin de la tierra. La defensa de la guerra de guerrillas, dirigida por el proletariado pero realizada principalmente por los campesinos, representaba un elemento nuevo en el pensamiento de Bujarin. Antes, segn la corriente tradicional marxista, consideraba al campesinado como una clase socialmente retrgrada, cuyo apoyo terminara tan pronto como la revolucin ahondase en una fase proletaria o socialista. Ahora pareca que tomaba en cuenta el hecho central (e iconoclasta) de 1917, una revolucin agraria igual, si no mayor, que la de las ciudades. Al confiar en 1918 en el campesinado para salvarnos, Bujarin sugera que no ignoraba ni despreciaba su papel de clase, aunque pasaran algunos aos antes de que reintepretara este papel como parte de su nueva visin de la misma revolucin bolchevique. Con la ratificacin del tratado de Brest a primeros de marzo acab la primera fase del comunismo de izquierda. Durante los dos meses siguientes la polmica se centr en asuntos internos, cuando la resentida oposicin se volvi contra la propuesta de Lenin de moderar la poltica econmica inicial del gobierno bolchevique. Esta poltica haba sido relativamente moderada. Adems de limitar la nacionalizacin, se dieron pasos para limitar las injusticias en la distribucin de viviendas y alimentos, se legisl una jornada laboral de ocho horas y se puso fin a la propiedad privada de la tierra, aunque se afirm el derecho del campesino a ocupar y trabajar su nueva posesin. Al principio, el radicalismo poltico bolchevique no afect a la economa, rea en la que el partido andaba an con cautela y en algunos aspectos era reformista.189 En un principio, dos manifestaciones de esta poltica inicial, el control obrero de las empresas industriales y la nacionalizacin selectiva, supusieron una feliz combinacin de conveniencia e ideologa desde el punto de vista del partido. Estas medidas sancionaban legalmente las incautaciones de fbricas en 1917, satisfacan el compromiso del partido en cuanto a la expropiacin de los expropiadores y debilitaban la resistencia poltica y econmica al gobierno bolchevique. En marzo de 1918, empero, haban aumentado seriamente el caos econmico y la destruccin causados por cuatro aos de guerra y revolucin, paralizando an ms la produccin industrial de Rusia. Lenin reaccion ante esta situacin cada vez ms grave con su decisin caracterstica, anunciando a primeros de abril de 1918 su determinacin a cambiar de rumbo. Su plan exiga el fin de la nacionalizacin y la expropiacin y un modus vivendi con el gran capital privado. El nuevo orden econmico dependera de la propiedad estatal limitada, aunque conservara la propiedad y administracin privada (o conjunta) en la mayora de las empresas. El Estado sovitico regulara el sector privado mediante la persuasin financiera y poltica. La supervivencia de su gobierno, razonaba Lenin, requera la colaboracin tcnica de la gran burguesa, la terminacin de la fase destructiva de la revolucin y la reimposicin de la autoridad directiva. El control centralizado deba establecerse en los soviets locales; la disciplina del trabajo deba sustituir al control de los obreros. El compromiso de Lenin con la recuperacin econmica era absoluto: deban restablecerse los incentivos salariales. En resumen, como l mismo reconoci francamente, haba que efectuar una suspensin de la ofensiva contra el capital.190

Sedmi kstrenni sezd, p. 109; tambin su discurso en este congreso, pp. 7-24, Citado en V. Sorin, Partiia i oppozitsi. iz istori oppozitsinnij te- cheni (frktsiia lvij kommunstov) (El partido y las oposiciones: de la historia de las corrientes de la oposicin la fraccin de los comunistas de izquierda), Mosc, 1925, p. 72. 188 Sedmi kstrenni sezd, pp. 26, 29-31, 34-5, 104-5, 266. 189 Carr, Bolshevik Revolution, II, pp. 35, 55-88 [La Revolucin bolchevique, II, pp. 46, 67-100]; Maurice Dobb, Russian economic development since the Revolution (Londres, 1928), captulo II. 190 Vase su artculo en Soch., XXII, pp. 435-68, que ampliaba las propuestas presentadas originariamente el 4 de abril, y, para su respuesta a sus crticos, pp. 469-98, 505-28.

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Buscando una definicin conceptual de sus propuestas, Lenin describa la proyectada economa mixta como un capitalismo de Estado, y tomaba por modelo la economa alemana de los tiempos de guerra. El capitalismo de Estado, sostena, supondra un enorme paso adelante para la Rusia atrasada, pequeoburguesa, un paso gigantesco hacia el socialismo:
Dije que el capitalismo de Estado sera nuestra salvacin; si lo tuviramos en Rusia, la transicin al socialismo pleno sera entonces fcil... porque el capitalismo de Estado es algo centralizado, calculado, controlado y socializado, y carecemos de esto. Nos vemos amenazados por el elemento pequeoburgus, preparado ms que ningn otro por la historia y la economa de Rusia, que nos impide dar el paso mismo del que depende el xito del socialismo.

Para Lenin, capitalismo de Estado significaba industria moderna, eficiente y centralizada; si la Rusia sovitica pudiera conseguirla, sera ya socialista en sus tres cuartas partes.191 Los comunistas de izquierda respondan a estas propuestas con una enojada serie de tesis que las condenaban general y especficamente. Tras la nueva poltica vean la recreacin del ala derecha del partido y la psicologa de paz. Denunciaban todas las propuestas de Lenin, su poltica labora), y salarial, la congelacin de la nacionalizacin, los acuerdos con los capitanes de la industria y su idea subyacente de acercamiento al capital privado y al antiguo orden administrativo, acusndolas de abrir el camino a la completa supremaca del capital financiero. El plan de Lenin, predecan, conducira a la centralizacin burocrtica, a la supremaca de varios comisarios, a la prdida de la independencia de los soviets locales y... al abandono... del gobierno desde abajo, del Estado comunal. Desdeando el compromiso, las tesis de la izquierda pedan un rumbo totalmente distinto: incesante hostilidad hacia la burguesa; el asalto a las relaciones econmicas capitalistas; la nacionalizacin y la socializacin de la industria; el control obrero y la conservacin de la autoridad de los soviets econmicos locales; y la ayuda a los campesinos pobres contra los ricos, as como el desarrollo de granjas colectivas a gran escala. En sus crticas y preferencias polticas los comunistas de izquierda prefiguraban las plataformas de otras oposiciones izquierdistas del futuro. Su advertencia contra el peligro de emprender la senda ruinosa de la poltica pequeoburguesa se volvera a or en el partido muchas veces ms.192 Aunque de corta vida, el capitalismo de Estado de Lenin de abril-mayo de 1918 adquiri una significacin retrospectiva por su semejanza a lo que despus de 1921 se conoci oficialmente como Nueva Poltica Econmica o sencillamente NEP. Ambos se concibieron como una economa mixta que combinaba un sector pblico limitado con otro privado amplio. Y aunque el pas y la economa eran muy diferentes en 1918 y 1921, los bolcheviques que intentaban despus legitimar la NEP en la mente del partido podan apuntar razonablemente a su parecido con el capitalismo de Estado de Lenin.193 Como Bujarin haba de ser el principal defensor de la NEP, es muy significativa su posicin en esta segunda fase del comunismo de izquierda. La ambigedad del papel y de las opiniones polticas de Bujarin a lo largo de la polmica econmica indican que careca de la fantica certeza que haba caracterizado a su oposicin al tratado de paz de Brest. Durante los debates econmicos, que duraron casi tres meses, no public ms que un artculo relacionado directamente con la disputa, el cual haca una objecin terica, no prctica, a la poltica de Lenin.194 Dada la ndole literaria ms bien que organizativa de la confrontacin, su relativo silencio era eficaz. Ms an, durante la controversia public un largo folleto titulado El programa de los comunistas, destinado aparentemente a ser la primera exposicin popular del bolchevismo en el poder. Aunque estableca las aspiraciones radicales del comunismo militante, sus declaraciones acerca de la poltica econmica inmediata eran sorprendentemente moderadas. El xito del folleto, ampliamente distribuido como documento oficial y reimpreso en la mayora de las lenguas occidentales, sugiere que su visin reflejaba la corriente principal del pensamiento del partido, as como la de Lenin.195 De esta manera Bujarin haba dejado de ser el principal portavoz y animador del comunismo de izquierda. Con la ratificacin del tratado de paz el movimiento perdi gran parte de sus seguidores en toda la nacin y pas a ser an ms una accin de Mosc. Al mismo tiempo Bujarin se ech a un lado, emitiendo tan slo algunas objeciones espordicas a las propuestas de Lenin, mientras que Osinski tom el liderato de los comunistas de izquierda en la controversia econmica. Ms radical siempre que Bujarin en los asuntos internos, se convirti en el opositor ms implacable y extremista de Lenin.196 Es evidente que este momento marc el principio del fin de la alianza Bujarin-Osinski-Smirnov; Osinski y Smirnov seran los pilares de la oposicin en el partido durante la mayor parte de la dcada siguiente. Opuesto desde diciembre de 1917 a las medidas econmicas conciliadoras, Osinski se erigi ahora en el principal defensor del radicalismo. Redact las tesis programticas de los comunistas de izquierda, su acusacin ms extensa e intransigente de las propuestas de Lenin. El documento incorporaba sus puntos de vista, los cuales reiter a lo largo de abril y mayo, y en verdad mucho despus de haber terminado la disputa. El suministr los apasionados argumentos de la acusacin y las demandas de la izquierda, protestando contra cualquier acomodacin con el antiguo orden, contra toda autoridad centralizada, contra la disciplina laboral y el empleo de especialistas burgueses, y exigiendo la mxima nacionalizacin y socializacin de la produccin. Osinski, por cuenta propia, ocup la posicin ms "izquierdista".197 Bujarin vea ahora necesario separarme de quienes me rodean. Claramente consciente de los problemas difciles creados por el desorden econmico, se neg a emular el extremismo de otros comunistas de izquierda. En la cuestin del empleo de especialistas burgueses, por ejemplo, no vea que estuviese implicado ningn principio, anunciando que estaba a la derecha de Lenin. Los oposicionistas, cuya defensa del control obrero rayaba en el sindicalismo, no hablaban por Bujarin; haba advertido severamente contra esta tendencia en enero. Tampoco simpatizaba con la resistencia semianarquista a un Estado sovitico fuerte, argumentando en su lugar que en el intervalo entre capitalismo y comunismo... la clase trabajadora tendr que aguantar una lucha furiosa con sus enemigos internos y externos. Y para tal lucha se requiere una organizacin fuerte, amplia, bien construida... el Estado proletario...47 En cuanto a la agricultura, como la mayora de los bolcheviques (Lenin inclusive), Bujarin aprobaba la redistribucin revolucionaria de la tierra de 1917, aunque afirmaba que el progreso futuro exiga el cultivo
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Ibd., pp. 482, 483. Redactadas el 4 de abril, las tesis de la izquierda aparecieron con el ttulo de Tzisi o tekschem momente (Tesis sobre el momento actual), en Kommunist (Mosc), nm. 1, 1918. Se han incluido en Lenin, Soch., XXII, pp. 561-71. 193 Vase, por ejemplo, Bujarin, V zaschitu proletrskoi diktaturi: sbr- nik (En defensa de la dictadura proletaria: recopilacin), Mosc y Le- ningrado, 1928, pp. 135-4; y sus observaciones en Inprecor, VIII (1928), p. 988. 194 Nkotorie osnovne ponitiia sovremnnoi ekonmiki (Algunas ideas fundamentales de la economa contempornea), Kommunist (Mosc), nm. 3, 1918. No se ha podido consultar este nmero; pero el artculo de Bujarin se cit ampliamente y se estudiar ms adelante. 195 Programma kommunstov (bolshevikov) (El programa de los comunistas bolcheviques), Petrogrado, 1918; y Sidney Heitman, Between Lenin and Stalin: Nikolai Bukharin, en Revisionism, p. 80. 196 Esta interpretacin es contraria a la de la mayora de los historiadores soviticos y occidentales, quienes describen a Bujarin como lder de la oposicin econmica. No obstante, se ha confirmado, si bien involuntariamente, en la fuente sovitica bsica. Vase A. Sdorov, Ekonomcheskaia programma oktiabri i diskssiia s 'lvimi kommu- nstami' o zadchaj sotsialistcheskogo strotelstva (El programa econmico de la Revolucin de Octubre y la discusin con los 'comunistas de izquierda' sobre las tareas de la edificacin socialista), Proletrskaia revolitsiia, nm. 6 (89), 1929, pp. 26-75, y nm. 11 (94), 1929, pp. 26-64. 197 Vase ibd., nm. 6 (89), 1929, pp. 57-8; la autobiografa de Osinski en Deiateli, II, p. 96; Case of the anti-soviet bloc, pp. 465-6. Vase tam

colectivo a gran escala; no indicaba ninguna manera de reconciliar estas dos posiciones. No es de extraar, pues, que en medio de la disputa econmica Lenin informase de que estamos de acuerdo con Bujarin en las nueve dcimas partes. No obstante, Bujarin continu alinendose con la izquierda, hablando por ellos, aunque con reservas, manteniendo la direccin de Kommunist y prestando su nombre a sus tesis. En parte, esto reflejaba probablemente su amistad con los jvenes moscovitas, as como la amargura producida por la controversia de Brest. Mas tambin reflejaba su preocupacin de que la visin poltica subyacente a la decisin del tratado pudiera poner en peligro el programa econmico de octubre, de que se estuvieran haciendo con el poder los bolcheviques que se decan fieles a la revolucin proletaria, pero que en vez de levantar el estandarte de "adelante el comunismo", alzan el de "vuelta al capitalismo". 198 Aunque la retrica de Bujarin, y probablemente su espritu, seguan siendo ms radicales que los de Lenin, haba desaparecido el nimo recriminatorio de la controversia de la paz, hacindose posible el compromiso en asuntos secundarios.199 Bujarin tena reparos serios que hacer a las propuestas econmicas de Lenin. La ms importante provena de su visin de la ndole del atraso de Rusia y del modo de solucionarlo:
El atraso de Rusia no radica en el escaso nmero de grandes empresas; por el contrario, tenemos un nmero bastante grande de ellas... Su atraso consiste en el hecho de que la totalidad de nuestra industria ocupa un lugar demasiado pequeo en comparacin con las vastas reas de nuestros distritos rurales. Pero... no debemos despreciar la importancia de nuestra industria...

Por eso, sostena, si es que el partido iba a organizar algo, haba que nacionalizar inmediatamente los complejos econmicos a gran escala, particularmente los sindicatos industriales y financieros. Estas principales fortalezas econmicas del capital serviran de nervio econmico bsico los bastiones bsicos al nuevo sistema econmico sovitico. Siendo los nicos componentes modernos y centralizados de la economa rusa, tenan que transformarse en un sector estatal o socialista.200 Aunque criticaba el pian de Lenin de regular el gran capital privado, Bujarin no defenda la nacionalizacin sin distincin. Propona empezar con lo que no slo es ms fcil de tomar, sino tambin ms fcil de organizar... y que puede arreglarse de la manera ms suave. Comparado con las propuestas de Lenin, el argumento de Bujarin puede haber parecido radical, especialmente en consignas como una revolucin socialista, es decir, una revolucin que expropia al capital, o al socialismo a travs de la socializacin de la produccin. En realidad vislumbraba algo parecido a la futura NEP, donde el control del Estado abarcara solamente los sectores clave, o lo que despus se llam palancas de mando. Exclua especficamente a las pequeas empresas e industrias subsidiarias, indicando que las fortalezas econmicas eran suficientes, puesto que las industrias menos importantes tambin dependeran en gran medida de las mayores incluso antes de que se efectuase ninguna nacionalizacin. El concepto bsico de la NEP sera la idea de que la industria estatal aislada podra ejercer influencia en toda la economa. Y en este sentido fueron las propuestas de Bujarin de 1918, ms que fas ce Lenin, las que anticiparon la poltica econmica del partido en los aos veinte. Su actitud hacia el control obrero, la disciplina laboral y la autoridad de la direccin era menos clara. Estas cuestiones emocionales venan complicadas por dos factores. En primer lugar, el tono del decreto original revocando el control obrero y otorgando poderes dictatoriales al comisario apropiado era lo bastante extremo como para provocar hasta la crtica ms suave de la autoridad centralizada. En segundo lugar estaba la ambigedad del mismo trmino control obrero: significaba direccin por comits de fbrica, soviets locales, sindicatos, el Consejo Econmico Supremo, o solamente un Estado obrero? Haba casi tantas opiniones bolcheviques como posibilidades, y hasta Bujarin pareca tener opiniones distintas en ocasiones diferentes. Consciente o no, haba anunciado, por ejemplo, la solucin estatista final en octubre de 1917, al definir el control obrero como poder del Estado en manos de otra clase, el proletariado. De igual modo, tampoco comparta el rechazo categrico de la disciplina laboral por parte de la izquierda, y en mayo de 1918 peda incluso alguna forma de servicio laboral obligatorio. Sin embargo, tambin aqu se opona Bujarin al nuevo rumbo emprendido por Lenin. Negaba que la responsabilidad del nuevo caos econmico radicara exclusivamente en los comits de fbrica y en el control obrero, indicando en su lugar que se deba a la crisis general del transporte y del abastecimiento. Oponindose al decreto inicial, aunque sin ofrecer ninguna solucin alternativa, slo poda clamar por la auto- actividad de la clase obrera y detenerse ante el dilema: Tiene que haber una batuta de director, pero tienen que manejarla los mismos obreros. Est claro que tras su continua oposicin yaca algo ms que el pragmatismo. Despus de la firma del tratado de paz, el comunismo de izquierda de Bujarin significaba menos una adhesin a la poltica vigente que una visin del orden nuevo como anttesis del antiguo. En particular, la revolucin prometa la destruccin del monstruoso Estado Leviatn y todo lo que representaba en la sociedad moderna. Fuera cual fuere la perspectiva de otros bolcheviques, Bujarin tom en serio la idea de un Estado comunal revolucionario, un Estado sin polica, sin ejrcito permanente, sin burocracia, como haba esbozado Lenin (con el aplauso entusiasta de Bujarin) en El Estado y la revolucin. El aspecto decisivo del Estado comunal haba de ser su repudio de la autoridad burocrtica poltica y econmica. Sera un Estado sin burcratas, es decir, gente privilegiada, alienada de las masas y situada por encima de las masas. En resumen, sera un Estado sin lites, en el que las masas se convertiran en administradoras de la sociedad, de suerte que todos sern "burcratas" durante algn tiempo a fin de que nadie pueda convertirse en "burcrata".... De acuerdo con esta concepcin, los soviets deban servir de estructura poltica al Estado comunal, mientras que el control obrero, al crear una especie de democracia industrial popular, ejercera una funcin semejante en la vida econmica. Una vez eliminada la burocracia, la clase obrera dispondra de libertad y autogobierno al nivel ms bsico, su lugar de trabajo. As, cuando Lenin propuso restringir los comits de fbrica y reimponer la autoridad burocrtica desde arriba, Bujarin record el aforismo del administrador de todos, imagen central en El Estado y la revolucin. Es bueno, deca, que se le ensee al cocinero a gobernar el Estado; pero qu pasar si se coloca a un comisario por encima del cocinero? Entonces nunca aprender a gobernar el Estado.201 Este era el dilema: un aparato de todos o de unas lites burocrticas. Por debajo se ocultaban dos

Lninski sbrnik, XI, p. 54; Trud I vserossiskogo sovetov nard- nogo joziistva, p. 7. Volvi a estallar su disputa, por ejemplo, sobre un nuevo programa del partido, aunque se resolvi por medio de un compromiso mutuo. Vase Sedmi kstrenni sezd, pp. 148-53, 160-1, 163, 200 The Communist program, pp. 36-7, 40-5; Na pdstupaj, pp. 145-6; Protokoli zasedani vserossiskogo tsentrlnogo ispolntelnogo komiteta. 4-go soziva (Actas de las reuniones del Comit Central de toda Rusia, 4.a convocatoria), Mosc, 1920, p. 233; Trud I vserossiskogo sezda sovtov nardnogo joziistva (Labores del 1 Congreso de toda Rusia de los consejos de economa), p. 7. 201 Protokoli zasedani vserossiiskogo tsentrlnogo ispolntelnogo komi-

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temores permanentes de los bolcheviques idealistas: la potencial aparicin de una nueva clase gobernante y la degeneracin burocrtica del sistema sovitico. La meta de un Estado comunal reflejaba las aspiraciones utpicas del bolchevismo. Se puede afirmar que estaba condenado ai fracaso desde un principio porque implicaba que la sociedad industrial moderna (a la que aspiraban los bolcheviques, en su calidad de socialistas marxistas) se prestaba a un orden administrativo sencillo, sin complicaciones, fcilmente manejado por no especialistas. Sin embargo, el proceso de modernizacin econmica, tanto en la Unin Sovitica como en los dems pases, ha acelerado la tendencia opuesta al fomentar la especializacin y la formacin de lites directivas. En 1918 esta contradiccin an no era evidente para muchos bolcheviques, incluido Bujarin. El sueo de un estado comunal cautivaba an a sus soadores, de quienes poda decirse lo que Goethe observ acerca de otro cruzado: Napolen parti en busca de la Virtud, pero al no poderla encontrar, obtuvo el Poder. Cierta combinacin de realismo e idealismo haba colocado a Bujarin entre Lenin y los extremistas comunistas de izquierda en la polmica en torno a la poltica econmica. Al final, sin embargo, no fue la poltica vigente, sino una cuestin terica la que provoc su ms aguda protesta contra Lenin. El argumento se centraba en la descripcin leniniana de la economa sovitica como un capitalismo de Estado, conflicto semntico que demostraba una vez ms que los dos hombres entendan por capitalismo moderno cosas diferentes. Al aplicar el trmino a su poltica, Lenin utilizaba capitalismo de Estado como sinnimo de regulacin estatal del capital privado y administracin econmica moderna. Daba as una acepcin neutral a capitalismo de Estado, desprovista de contenido de clase o histrico, y no vea ninguna contradiccin en que un Estado proletario pudiera basarse en una economa capitalista de Estado. Fueran cuales fuesen los mritos del concepto de Lenin, lo cierto es que violaba una nocin terica fundamental para el marxismo de Bujarin. Para l, capitalismo de Estado era capitalismo moderno; esta idea haba definido su pensamiento acerca del imperialismo y, sobre todo, el moderno Estado Leviatn y su capitalismo penal desde 1915.202 En la mente de Bujarin, la aplicacin leniniana del trmino a la Rusia sovitica era, por ende, monstruosa. Su nica polmica literaria despus de los debates del tratado, pedaggicamente titulada Algunas ideas fundamentales de la economa contempornea, atacaba al dirigente en este punto. El capitalismo de Estado, explicaba, no era una categora tcnica, sino una categora totalmente especfica y puramente histrica; era una de las variedades del capitalismo..., una forma concreta del poder del capital. La aplicacin de Lenin careca de sentido:
Capitalismo de Estado bajo dictadura del proletariado, eso es un absurdo. Pues el capitalismo de Estado presupone la dictadura del capital financiero; es el traspaso de la produccin al Estado imperialista, dictatorialmente organizado. Capitalismo de Estado sin capitalistas es otro absurdo del mismo gnero. Capitalismo no capitalista es la cumbre de la confusin...203

El concepto del capitalismo de Estado de Bujarin no haba cambiado desde 1915, ni nunca cambiara. Siendo fundamental a su pensamiento acerca del mundo contemporneo, del capitalismo y del socialismo, no poda comprometerse: Puesto que el capitalismo de Estado es la unin del Estado burgus con los trusts capitalistas, resulta evidente que no puede hablarse de "capitalismo de Estado" alguno bajo la dictadura del proletariado, que excluye por principio semejante posibilidad.204Esta parece haber sido la verdadera disputa de Bujarin con Lenin despus de la ratificacin del tratado de paz, y la razn principal de su presencia permanente entre los comunistas de izquierda. Esta cuestin terica exager sus diferencias polticas reales y oscureci el pensamiento de Bujarin sobre las cuestiones prcticas implcitas. Pues aunque rechazaba la aplicacin leniniana del trmino capitalismo de Estado a la Rusia sovitica, era claro que no se opona a toda la poltica moderada que Lenin haba reunido bajo este ttulo. La disputa sobre definiciones afect tambin a un problema que preocupara a los bolcheviques una y otra vez. Bujarin y muchos otros consideraban el socialismo como la anttesis del capitalismo de Estado. 205 Cmo tena que describirse entonces el nuevo orden sovitico? Ni siquiera el ms imaginativo sugera que era ya socialismo. La propuesta de Lenin, capitalismo de Estado, era inaceptable para muchos. Otras posibilidades incluan una sociedad de transicin y sencillamente dictadura del proletariado. Pero la primera era demasiado imprecisa y la segunda un nombre equivocado (no slo porque ignoraba el papel creciente del partido de vanguardia). Se trataba de algo ms que de una cuestin semntica. Tras las palabras se ocultaba una incertidumbre real sobre la ndole del orden social nacido de la revolucin de octubre, cuestin desagradable, a veces penosa, que los bolcheviques discutiran por muchos aos. Sin embargo, en 1918, al igual que ms tarde, la cuestin semntica serva generalmente para confundir las cosas. En el caso de Bujarin, hizo que su opinin de la poltica interior pareciese ms radical de lo que en verdad 206 era, permitiendo acusarlo de que ignoraba la variedad de estructuras socioeconmicas que existen ahora en Rusia. Aunque injusta en trminos generales, la acusacin ilustraba una verdad importante: el marxismo de Bujarin tena an poco que decir acerca de la contraccin del socialismo en la atrasada Rusia campesina. El aspecto sobresaliente de su oposicin, y de la del comunismo de izquierda en general, era la poca importancia que tena en relacin con los muchos problemas internos del partido. La verdadera causa de Bujarin era la guerra revolucionaria y la oposicin al tratado de paz de Brest. Lo que se debata era si un gobierno socialista revolucionario poda negociar con una potencia capitalista. Este principio, recordaba ms tarde, sacudi nuestra conciencia internacional hasta lo ms profundo de nuestras almas....207 Pero cuando la polmica gir hacia la poltica econmica, sobre la que el partido haba pensado mucho menos, las certezas programticas que se debatan estaban menos claras. La mayora de los bolcheviques no hacan sino empezar a pensar en medidas econmicas viables.208El capitalismo de Estado de Lenin intentaba rellenar este vaco, mas sus propuestas eran poco ms que medidas provisionales para detener la desintegracin de la economa. Decan bien poco de los

t&tn n 'J*A 202 Vanse, por ejemplo, sus observaciones en Vserossiskoe uchred- telnoe sobrnie (Asamblea Constituyente de toda Rusia), p. 26. 203 Citado en Bujarin, Ekonmika perejdnogo pcrioda, p. 106 [Teora econmica del perodo de transicin, p. 74]; y Proletrskaia revolitsna, nm 11 (94), 1929, pp. 46-7. Vase tambin ms arriba, nota 43. 204 Ekonmika perejdnogo perioda, p. 107 [Teora econmica del perodo de transicin, p. 74]. Como reconoci Bujarin ms tarde, el y Lenin no pudieron nunca ponerse de acuerdo en el concepto de capitalismo de Estado. Vase Krsnaia nov. (Novedad roja), num. 4, p. 265. 205 Proletrskaia rexvlisiia, mira. 11 (M), 1929, p. 49; vase tambin Leman y Pokrovski. Idinie istori prvogo uklona (Fuentes ideolgicas de la desviacin de derecha), pp. 62-3 * Lenin, SocJL, XXII. jx. 513. 207 Ataka, pp. 259-60. 208 Vase, por ejemplo, las observaciones de Lenin en Soch., XXIII. p. 40.

problemas de largo alcance del partido respecto de la industrializacin y desarrollo de la agricultura, y menos an de la construccin del socialismo. Aparte de algunos comentarios indirectos acerca de la nacionalizacin, Bujarin no contribuy casi nada a la busca de una poltica econmica viable. Hablaba vagamente de poner fin a las relaciones de mercado y del advenimiento de la planificacin, al tiempo que ignoraba prcticamente la agricultura. Los dos componentes de su comunismo de izquierda, la defensa ferviente de la guerra revolucionaria y la tibia oposicin a las propuestas econmicas de Lenin, reflejaban su propia incertidumbre y frustracin sobre los objetivos y problemas internos del partido. Diez aos ms tarde indicaba: Las cargas externas, las mayores dificultades internas, todo esto tena que cortarse, en nuestra opinin, con la espada de la guerra revolucionaria.209 A comienzos del verano de 1918 terminaron de repente la polmica sobre la poltica econmica y el movimiento comunista de izquierda. Se descart la poltica moderada de Lenin y se emprendi un curso radicalmente distinto, conocido retrospectivamente como comunismo de guerra.210 Pas a la historia el conciliador capitalismo de Estado de comienzos de 1918, perodo de respiro pacfico semiolvidado. El nuevo radicalismo econmico del partido no surgi, como se crea a veces, como concesin a la izquierda, sino como respuesta a circunstancias apremiantes y peligrosas. A fines de junio, temeroso de que las grandes empresas de los territorios ocupados pasaran a propiedad de los alemanes, el gobierno sovitico resolvi nacionalizar la totalidad de toda industria dada. De modo semejante, su nueva poltica agraria de mayo y junio, basada en el fomento de la lucha de clases y en la confiscacin forzosa del grano, fue motivada por la creciente amenaza de hambre en las ciudades. Y lo ms importante de todo, junio y julio trajeron el principio de la guerra civil y la intervencin militar extranjera. Durante los dos aos y medio siguientes, sitiados por los ejrcitos blancos y las tropas de Japn y de las potencias occidentales, bloqueados y dueos tan slo del control de una Rusia truncada, los bolcheviques lucharon por sobrevivir extendiendo el control del partido-Estado a todas las fuentes disponibles. El resultado fue el comunismo de guerra, ejemplo extremo de la economa de guerra total. Al procurar dirigir todos los recursos hacia la victoria militar, el partido-Estado aboli o subordin las instituciones autnomas intermedias: as se utilizaron los sindicatos para acelerar la produccin, y la amplia red de cooperativas de consumidores para controlar la distribucin. El racionamiento, la requisa y el primitivo trueque reemplaz al comercio normal; el mercado, a excepcin del negro, dej de existir. Fomentada oficialmente, la inflacin subi vertiginosamente, convirtiendo a Rusia en un pas de pobres millonarios: el dinero dej de tener valor o funcin. El comunismo de guerra, tal como lo describi un antiguo bolchevique, era sobre todo la economa del cerco militar y de la supervivencia poltica: en primer lugar, la requisa en el campo; en segundo lugar, el racionamiento estricto para la poblacin urbana, clasificada en categoras; en tercer lugar, la completa socializacin de la produccin y del trabajo; en cuarto lugar, un sistema sumamente complicado de distribucin.... El rasgo ms caracterstico del perodo 1918-21 fue la extensa estatizacin de la vida econmica, trmino usado con amplitud y precisin para describir lo que estaba ocurriendo. El Estado echaba mano de toda palanca econmica a su alcance, y brot entonces una vasta y molesta burocracia. Cooperativas, sindicatos, y la red de soviets econmicos locales se transformaron en apndices burocrticos del aparato del Estado. El Consejo Econmico Supremo, responsable ahora, prcticamente, de toda la produccin industrial, creaba un organismo tras otro. Para 1920, el nmero de burcratas en relacin con los obreros de la produccin era dos veces mayor que en 1913.211El sueo del Estado comunal se extingui en el fuego de la guerra civil, siendo su condicin de sitiado la nica semejanza persistente entre la Repblica sovitica y la Comuna de Pars. La experiencia de la guerra civil y del comunismo de guerra alter profundamente al partido y al naciente sistema poltico. Las normas democrticas del partido de 1917, as como su perfil casi libertario y reformista de comienzos de 1918, dieron paso al fanatismo brutal, al autoritarismo rgido, y a la profunda militarizacin de la vida a todos los niveles. Su vctima fue no slo la democracia interna del partido, sino tambin las formas descentralizadas de control popular creadas por todo el pas en 1917, desde los soviets locales hasta los comits de fbrica. Los bolcheviques no vean otra salida porque, como declar Bujarin, la repblica es un campo en armas.212 Como parte de este proceso cambi la actitud del partido hacia sus rivales polticos, pasando de la reacia tolerancia al principio, hasta la expulsin de los otros partidos socialistas de los soviets en junio de 1918, y finalmente a una explosin de terror tras el asesinato de varios bolcheviques y un atentado a la vida de Lenin el 30 de agosto de 1918. La represin llevada a cabo por la polica de seguridad, la Cheka, aadi una nueva dimensin a la vida poltica sovitica. Citando a St. Just unos aos ms tarde, Bujarin traz la adecuada analoga: Hay que gobernar con el hierro cuando no se puede gobernar con la ley.213 Estos aos traumticos establecieron tambin un nuevo punto de referencia para los futuros debates polticos. Todos los bolcheviques, hasta quienes repudiaron despus las medidas del comunismo de guerra, se enorgullecan en esta poca cuando una derrota al parecer cierta se tornaba en victoria. Bujarin capt el sentimiento de estos momentos cuando escribi: El proletariado est completamente solo: los dems sectores se alzan contra l. De ah que de 1918 a 1921 fuese el perodo heroico214, estableciendo cierta tradicin de desafo marcial cara a lo supuestamente imposible, y de movimiento de masas y entusiasmo revolucionario. Una dcada despus, Stalin apelara a esta tradicin para asaltar otras fortalezas. El advenimiento de la guerra civil y la disolucin de los comunistas de izquierda marcaron una coyuntura crtica en la carrera de partido de Bujarin, y pusieron fin a su larga alianza poltica con la joven izquierda de Mosc. Los movimientos de oposicin en 1918-20 fluctuaron en consonancia con la situacin militar de los bolcheviques. (Generalmente se tena en cuenta el consejo de Flanklin a los revolucionarios americanos: Si no actuamos todos juntos, nos colgarn por separado.) Dos oposiciones importantes surgieron cuando las circunstancias militares parecan menos calamitosas. En marzo de 1919, un grupo llamado la oposicin militar atac la reintroduccin de la tradicional disciplina militar, los privilegios y los rangos en el Ejrcito Rojo. Y desde 1919 los centralistas democrticos protestaron contra la reimposicin de la autoridad directiva personalista y la

Pravda, 25 de octubre de 1928, p. 3. Voprosi istori KPSS (Cuestiones de la historia del PCUS), nm. 1. 1967, p. 60. Schapiro, Communist Party, p. 191. N. Bucharin (sic) y E. Preobrazhensky, The ABC of Cornmunism (Londres 1922), pp. 196-7. Vase tambin su discurso eri Vosmaia konferntsiia RKP (b): protokoli (VIII Conferencia del PC (b) de Rusia: actas) Mosc 1961, p. 165; y Deviati sezd (IX Congreso), pp. 137-8. n The InternationaI Bourgeoisie and Karl Kautsky, Its Apostle, Tnmrecor. V (1925), p. 921. |l I. wnpl'Il^ ^ -K>M5; SchaPro' Communist auto-

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burocratizacin y centralizacin en los asuntos del partido y del Estado. Dirigan ambas facciones, que tenan su base organizativa en Mosc, antiguos comunistas de izquierda, notablemente Osinski y Smirnov. 215 Bujarin, sin embargo, se mantuvo visiblemente al margen de ambas oposiciones, y en el IX Congreso del Partido de 1920 habl contra Osinski en nombre del Comit Central.216 En febrero de 1918, Bujarin y los comunistas de izquierda renunciaron a sus puestos en el partido y en el Estado para pasarse a la oposicin abierta contra el tratado de Brest,217Bujarin volvi a ocupar su puesto en el Comit Central en mayo o en junio, y la direccin de Pravda inmediatamente a continuacin de un fracasado levantamiento de los socialistas-revolucionarios de izquierda a primeros de julio. Despus afirm que haba sido el primer comunista de izquierda en admitir mi error, aunque la declaracin pblica a tal efecto no apareci hasta octubre.218 Por entonces pareca inminente la revolucin en Alemania, y tal vez en Viena, y el tratado de Brest menos oneroso. Teniendo esto en cuenta, Bujarin hablaba con la mezcla de esperanzada expectacin y prudencia que caracterizara a la poltica exterior sovitica durante varios aos:

Tengo que admitir sincera y abiertamente que... estbamos equivocados, que Lenin tena razn, puesto que el perodo de respiro nos dio la oportunidad de concentrar fuerzas, de organizar un poderoso Ejrcito Rojo. Ahora todo buen estratega tiene que comprender que no debemos dividir nuestras fuerzas, sino dirigirlas contra el enemigo ms fuerte. Alemania y Austria ya no son peligrosas. El peligro viene de... los antiguos aliados, principalmente de Inglaterra y Amrica.

Al proletariado alemn se le ayudara con lo que nos es ms querido, nuestra sangre y nuestro pan. Mas no se iba a arriesgar la Rusia sovitica; el principal campo de batalla era ahora la guerra civil rusa.219 Desde el verano de 1918 hasta fines de 1920 no hubo ninguna cuestin importante que dividiera a Bujarin y Lenin. Volvieron a surgir brevemente dos disputas secundarias del pasado, una sobre la descripcin terica del capitalismo moderno, otra sobre la consigna leniniana de la autodeterminacin. La primera no poda solucionarse y se abandon sencillamente, la segunda pudo arreglarse al fin mediante un compromiso, aunque este compromiso favoreca a Lenin. Sin embargo, ninguna de estas dos cuestiones, antes enconadas, despert gran pasin, ya que los dos hombres estaban de acuerdo una vez ms acerca de las decisiones principales ante el partido.220 Esta capacidad de restaar heridas tras disputas largas y amargas reflejaba un aspecto importante de sus relaciones. Ningn destacado bolchevique polemiz tan a menudo como Bujarin con los puntos de vista de Lenin; y sin embargo se convirti en el favorito de Lenin. Los una la estima, e incluso el afecto y el respeto mutuos. Los efectos del comunismo de izquierda no constituan una excepcin, aunque no se restaurase inmediatamente la plena confianza de Lenin en la sabidura poltica de Bujarin. El 2 de junio de 1918, antes de la salida de Bujarin para Alemania a fin de establecer contactos con los comunistas radicales, Lenin adverta al representante sovitico en Berln: Bujarin es leal, pero lleg hasta extremos nauseabundos en la "tontera izquierdista"... Prenez garde! No obstante, se mantuvo bastante alta su estima del oligarca ms joven, como demuestra esta observacin hecha a Trotski a comienzos de la guerra civil: Y qu pasar si los guardias blancos nos quitan de en medio a usted y a m? Cree usted que Bujarin y Sverdlov sabrn salir del paso? Puede que Lenin estuviera preocupado, pero al parecer pens en Bujarin como sustituto suyo y en Ikov Sverdlov, a la sazn principal organizador del partido, como el de Trotski. Tampoco perjudic la breve oposicin de Bujarin a su posicin en la direccin del partido. A diferencia de tiempos posteriores, los hijos prdigos podan volver a casa. En el VI Congreso del Partido de 1917, haba sido el dcimo en la votacin para miembros del Comit Central; en el VII Congreso, en el que habl en nombre de los comunistas de izquierda contra el tratado, fue el quinto, lo cual evidenciaba su prestigio incluso estando en la oposicin. Un ao despus, en el VIII Congreso de marzo de 1919, tan solo seis nombres aparecieron en la lista de votacin de cada delegado: Lenin, Zinviev, Trotski, Bujarin, Kmenev y Stalin, lo cual reflejaba al menos los sentimientos de la lite del partido en cuanto a quienes formaban parte legtima de su alta direccin. El VIII Congreso cre tambin el primer Politbur, institucionalizando as la oligarqua del partido. Constaba de cinco miembros de nmero Lenin, Trotski, Stalin, Kmenev y Krestinski y tres suplentes Bujarin, Zinviev y Mijal Kalinin . Estos ocho hombres formaban el verdadero gobierno de la Rusia sovitica.

215 Vase Daniels, Conscience, pp. 93, 104-15; Schapiro, Communist auto- cracy, captulo XIII; y Iz istori borb lniskoi par ti prtiv opporturtiz- ma (De la historia de la lucha del partido de Lenin contra el oportunismo), Mosc, 1966, pp. 388-420. 216 Deviati Sezd (IX Congreso), pp. 135-9. 217 Para la dimisin de Bujarin vase Sedmi kstrenni sezd (VII Congreso extraordinario), pp. 265, 269. 218 Vravda, 11 de octubre de 1918, p. 5. Vase tambin XV konjerent- siia vsesiznoi kommunitcheskoi parti (b) 26 oktiabri-3 noiabrta 1921 estenografcheski ochet (XV Conferencia del Partido Comunista (b) de la Unin Sovitica, 26 de octubre-3 de noviembre de 1926: resumen taquigrfico), Mosc y Leningrado, 1927, pp. 594-5. 219 Pravda, 11 de octubre de 1918, p. 5. 11 Se debatieron en el congreso del partido de marzo de 1919. Vase Vosmi sezd RKP (b): protokoli (VIII congreso del PC (b) de Rusia: actas), Mosc, 1959, particularmente pp. 45-8, 107-10. Para los compromisos que comport la preparacin del programa del partido, vase Lninski sbrnik, III, pp. 458-9, 481-7, y XIII, pp. 56-8.

A diferencia de Trotski (por ejemplo), que como Comisario de Guerra ocup siempre el centro de la atencin, es difcil obtener una imagen precisa de las actividades oficiales de Bujarin durante los aos de guerra civil, debido en parte a que desempe varias funciones. Su principal responsabilidad era la direccin de Pravda, puesto de gran importancia. Adems de ser el portavoz oficial del partido en el interior y en el exterior, Pravda serva de rgano decisivo de comunicacin interna del partido, al publicar una crnica diaria (salvo los lunes) con los puntos de vista oficiales, aunque tambin divergentes. Bujarin escribi la mayora de los editoriales y estableci el tono general del peridico. Y a medida que las oficinas de Pravda fueron albergando paulatinamente una variedad de publicaciones del partido y ajenas a l, asumi de facto la responsabilidad de la prensa sovitica en general y de toda la propaganda bolchevique. A fines de 1918 Bujarin estaba tambin profundamente implicado en los asuntos comunistas internacionales. Sus credenciales de internacionalista hicieron de l un destacado representante del partido ruso a medida que los marxistas extranjeros iniciaron su esperanzado peregrinaje a la sede de la revolucin triunfante. En octubre de 1918, en vsperas del fracasado levantamiento alemn, volvi a viajar a Berln para conferenciar con Karl Liebknecht y otros comunistas alemanes. (Se desconoce exactamente la ndole de su misin.) Sin embargo, el fracaso alemn no desbarat la aspiracin leniniana de 1915 a una internacional nueva, la III Internacional. De acuerdo con sus instrucciones, Bujarin prepar un documento resumiendo la teora y la tctica del bolchevismos, que se convirti en manifiesto del congreso inaugural de la Internacional Comunista, o Komintern, el 4 de marzo de 1919 en Mosc. De ah que Bujarin dedicase gran parte de su tiempo a los asuntos de la Komintern. Miembro de su Comit Ejecutivo y vicepresidente del pequeo bur que diriga la organizacin, l y Zinviev, su primer presidente, compartan la responsabilidad de sus actuaciones diarias. El hecho de que combinase estas tareas con toda una serie de otras actividades oficiales y semioficiales indica que Bujarin desempe un papel especial en el Politbur. Cierta observacin atribuida a Lenin parece implicar que fue as. Al preguntarle por qu Bujarin no ocupaba un puesto oficial en el Estado, se dice que Lenin explic que el partido necesitaba al menos una persona con cerebro y sin deformaciones burocrticas. La reputacin que tena Bujarin de honesto, justo e incorruptible era algo valioso en aquellos das de autoridad incontrolada y de terror a veces indiscriminado. Aparentemente acept, o se deleg en l, el papel de rbitro de conflictos y corrector de errores en el Politbur. Intervino constantemente como representante de la direccin en situaciones conflictivas: en un comit para combatir el antisemitismo, en la Cheka para investigar arrestos dudosos de intelectuales burgueses, y en los sindicatos, cuando las relaciones laborales del partido se hicieron tensas. No todos crean que Bujarin haba cumplido bien esta funcin, y un bolchevique se quejaba de que haba aportado ms confusin que soluciones al asunto de los sindicatos. Sea como quiera, sirvi con entusiasmo y se movi de un lado para otro en Mosc: Se dice de l que "no se sabe nunca dnde aparecer la prxima vez". Ninguna de estas funciones poda compararse, sin embargo, con el papel ms influyente de Bujarin, el de terico principal, y a la larga oficial, del bolchevismo. Por entonces, y durante unos cuantos aos ms, la teora, y la ideologa en general, era una tarea importante y significativa. Aunque la composicin del partido estaba cambiando rpidamente, sus dirigentes se consideraban todava intelectuales. Los argumentos polticos se juzgaban en parte por su lgica terica y su persuasin, y los bolcheviques estaban orgullosos de su obra escrita. As, Lenin segua indicando como profesin suya escritor, y Bujarin se describa a s mismo y a Lenin como idelogos comunistas. 221 La alabada unidad de teora y prctica no se haba convertido en chauvinismo. Los bolcheviques respetaban la teora y las ideas con tanta pasin como la verdad porque crean que ambas eran sinnimas, y en esto vean su capacidad para el liderato. Igual que Marx, crean que ser radical es comprender la raz de las cosas.222 El cuerpo de la obra terica que le mereci a Bujarin el elogio de Lenin como mayor terico del partido, estaba casi terminado hacia 1920. (La Teora del materialismo histrico se public en 1921.) Sus dos libros escritos en la emigracin, La economa mundial y el imperialismo y La economa poltica del rentista, aparecieron finalmente completos en 1918 y 1919, ofreciendo a un pblico ms amplio la ndole y extensin de sus logros. Junto con sus otros escritos, lo distinguieron dentro del partido como el principal estudioso del neocapitalismo, preeminencia reconocida por Lenin en 1919, cuando, lamentndose de la imposibilidad de construir una imagen integral del hundimiento del capitalismo, aada: Estoy totalmente seguro de que si alguien pudiera hacerlo, sera ms que nadie el camarada Bujarin...223 En 1920, en la Teora econmica del perodo de transicin, Bujarin ampli su campo terico a la Rusia sovitica contempornea, y aunque el libro fue muy polmico, fundament su pretensin de ser el primer (y ms audaz) terico tambin de la era poscapitalista. Bujarin distingui siempre sus escritos tericos de los populares, y fue precisamente uno de estos ltimos el que ms fama le proporcion. Tras la adopcin de un nuevo programa del partido en marzo de 1919, Bujarin y Evgueni Preobrazhenski, otro joven terico y antiguo comunista de izquierda, emprendieron Una explicacin popular del programa del Partido Comunista de Rusia. Terminada en octubre, recibi el nombre de El ABC del comunismo, la exposicin del bolchevismo ms conocida y difundida de todas las del periodo pre-stalinista. Medio olvidado la coautora de Preobrazhenski El ABC se asoci pronto de una manera inextricable al nombre de Bujarin, propagando su fama y dando lugar a su reputacin (en crculos comunistas) de hijo dorado de la revolucin. El ABC destacaba menos por su originalidad terica que por su alcance enciclopdico, su fcil lectura y su extraordinaria popularidad. Observando que la vieja literatura marxista... no es aplicable en gran parte a las necesidades presentes, sus autores intentaban proporcionar un texto elemental del conocimiento comunista para las escuelas del partido y para el estudio independiente de cualquier obrero o campesino. Su texto segua el del programa, explicando cada punto, sin omitir ninguna cuestin contempornea, interior o extranjera. Fuera del tratamiento del imperialismo y del capitalismo de Estado, no era un documento especficamente bujrinista. Sus opiniones reflejaban las del partido en general y su novedad consista en su descripcin de casi todas las tesis bolcheviques del ao 1919. Por esta razn el libro tuvo, y sigue teniendo, bastante fuerza. Su tono era el del comunismo de guerra, un optimismo militante reforzado por la creencia de que lo que Marx profetiz se est cumpliendo ahora ante nuestros mismos ojos. Era una afirmacin de las aspiraciones y de las esperanzas utpicas bolcheviques de 1919, de la inocencia del partido, no de la realidad sovitica. Y aunque en buena parte qued ya anticuado en 1921, debido a que El ABC hablaba con la voz del perodo heroico, se convirti en un xito instantneo y permanente, en un canon del partido. A comienzos de los treinta, haba conocido no

Lninski sbrnik, XIII, p. 31; Ataka, p. 203. Bujarin en Treti vserossiski sezd RKSM 2-10 oktiabri 1920 goda: stenografcheski otchet (III Congreso nacional de la UJCR, 2-10 de octubre de 1920: extracto taquigrfico), Mosc y Leningrado, 1926, p. 126. 223 Vosmi sezd. D . 49.

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menos de dieciocho ediciones rusas y veinte traducciones extranjeras. Para los comunistas rusos y extranjeros, EL ABC y el Materialismo histrico se convirtieron en los dos libros ms corrientes de la propaganda comunista, llevando el nombre de Bujarin a todos los rincones de la tierra, a todos los hombres y mujeres que eran arrastrados al movimiento revolucionario.224 Despus de El ABC su fama se aproximaba a la de Lenin y Trotski. Al mismo tiempo esta preeminencia empez a aportar a Bujarin un tipo funesto de reconocimiento. Escritos super-populares como El ABC daban pie para ensalzarlo corno uno de los folletistas ms capaces... de nuestros tiempos.225 Pero cuanto ms duraba el gobierno de los bolcheviques y ms frecuentes eran las disensiones del partido, tanto ms se sentan obligados los lderes a sistematizar e institucionalizar su ideologa. En los aos veinte, cuando la poltica del partido dict el establecimiento de un fundamentalismo bien definido, 1a reputacin terica de Bujarin y el aura bblica de escritos como El ABC lo metieron de grado o por fuerza en el papel de sumo sacerdote del bolchevismo ortodoxo. 226 El modelo surgi ya durante la guerra civil. Miembro titular de la recin fundada Academia Socialista, ejerci una responsabilidad e influencia cada vez mayores en la configu racin de la educacin ideolgica de los miembros del partido y en la afirmacin de su intelligentsia. Sus obras se convirtieron en libros de texto obligatorios en las escuelas del partido y en la afirmacin de su intelligentsia. Sus obras se convirtie- y de materialismo histrico en la Universidad Sverdlov. Aunque expresaban las inclinaciones naturales de Bujarin, estas empresas pedaggicas alcanzaron cada vez ms el rango de funciones oficiales.227 Todava en los primeros aos de su treintena, se vio rodeado de un nmero creciente de discpulos, muchos de los cuales subiran en el partido y fomentaran su enmarcacin de guardin de la ortodoxia, ttulo que Bujarin no busc ni tampoco llev a gusto. La conciencia de que se estaba hacieado responsable de la integridad terica del bolchevismo pudo haber motivado la decisin de Bujarin, tras dos aos de revolucin, de emprender un anlisis de la transicin del capitalismo al socialismo, que se estaba produciendo. Tal esfuerzo no se haba hecho an, debido en parte al aturdimiento general del partido sobre las medidas improvisadas del comunismo de guerra, y en parte tambin a que la atencin bolchevique segua centrada en Europa, donde se esperaban otras revoluciones literalmente de un da a otro. El vehemente optimismo de Bujarin sobre las perspectivas europeas no empez a disminuir sino en 1919, cuando empez a advertir que la revolucin internacional debera considerarse como un largo proceso histrico constituido por muchas partes, incluidas las rebeliones anticoloniales de Asia, y que los comunistas no deberan pretender forzar los acontecimientos histricos. Aunque volvera a sentirse esperanzado, particularmente en el invierno de 1920-21, haba desaparecido ya la certeza eufrica de Bujarin sobre la inminencia de la revolucin en Occidente. A consecuencia de esto, l y otros bolcheviques empezaron a pensar ms en serio en la economa de una Rusia sovitica aislada. En los debates econmicos de abril-mayo de 1918, Bujarin haba estado a la izquierda de Lenin, mas no haba previsto ni defendido ninguna poltica como la del comunismo de guerra. Algunas de estas medidas eran contrarias a lo que haba recomendado Bujarin, por ejemplo, que se nacionalizaran solamente las empresas grandes, fciles de dirigir. No obstante, en ese mismo ao, lleg a ver en estas medidas extremas una validez que transcenda la impuesta por la necesidad militar. En la amplia estatizacin de la economa, en ia desaparicin paulatina de las instituciones intermedias entre el Estado y la sociedad, vislumbraba la va por la que Rusia marchaba velozmente del capitalismo al socialismo. En marzo de 1919 puso el socialismo en el orden del da,228 manifestando su preocupacin porque el rpido ritmo hiciera pronto anticuadas algunas partes del nuevo programa del partido. Esta visin expectante provoc un cambio importante en el pensamiento de Bujarin acerca del nuevo Estado sovitico. Su sentido fundamental, concluy ahora, estriba precisamente en que es la palanca de la revolucin econmica.229 Aunque para el marxista modernizador era esencial la admisin del Estado como instrumento para transformar una sociedad atrasada, cuestionaba el famoso dictamen de Marx de que los fenmenos de la supraestructura (incluido el Estado) estaban subordinados a la base econmica de la sociedad. La respuesta de Bujarin dimanaba de su concepto de las sociedades capitalistas de Estado y supona una revisin importante del marxismo:
Si el poder del Estado del proletariado es la palanca de la revolucin econmica, entonces es claro que la economa y la poltica tienen que fundirse en un todo nico. Tal fusin existe bajo la dictadura del capital financiero... en forma de capitalismo de Estado. Mas la dictadura del proletariado invierte todas las relaciones230 del antiguo mundo; dicho en otros trminos, la dictadura poltica de la clase obrera tiene que ser inevitablemente su dictadura econmica.

En 1919-20 esta afirmacin organizaba lgicamente el comunismo de guerra; despus conducira a Bujarin a una concepcin muy diferente de la va al socialismo. En ambos casos, sin embargo, significaba el aplazamiento de la desaparicin del Estado en favor del fortalecimiento del Estado sovitico, perspectiva tolerable si se trataba de un Estado de obreros. Y aqu la fe de Bujarin era inquebrantable.231 Su entusiasmo por la estatizacin y el comunismo de guerra como origen de una economa socialista organizada se basaba evidentemente tan slo en el xito del Estado para extender su control sobre la produccin industrial, por dbil que fuese, y la distribucin de los bienes manufacturados. 232 De las observaciones menos fantasiosas del propio Bujarin acerca de la agricultura campesina se deduce evidentemente que era sta una visin estrecha de una sociedad predominantemente agraria. Los pequeos campesinos, insista una y otra vez, no deban ser expropiados ni colectivizados forzosamente; se necesitaban

224 Vase el artculo de Bujarin Po pvodu poriadka dni partinogo sezda (A propsito del orden dei da del Congreso del Partido), Pravda, 25 de enero de 1923, p. 1; la introduccin de Sidney Heitman a la reedicin de EL ABC (Ann Albor, Mich., 1966), sin paginar; Isaac Deutscher, Sialin: A political biography (2.a edicin, Nueva York, 1967), p. 299; y Lwy, Die Weltgeschichte, p. 115. 225 Maretski, Bujarin, p. 282; F, A. Mackenzie, Russia beforc the dawn (Londres, 1923), p. 35. 226 Vanse las observaciones de Olminski sobre el carcter obligatorio de El ABC en Krsnaia nov, nm. 1, J921, p. 247; y la caricatura que conforma su status bblico en Prozhktor (Proyector), nm. 8, 1923. p. 26. 227 Vase Zev Katz, Party-polical education in Soviet Russia (tesis doctoral indita, Universidad de Londres), pp. 94, 232, 347, 440, 448. 568; Denike, Entrevista nm. 17; y el prlogo de Bujarin a I. Podvolotski, Markstskaia teoriia prava: cherk (La teora inarxista del derecho: estudio), Mosc, 1923. Vase tambin su informe sobre la formacin de los nuevos cuadros del partido en Vosmaia konferntsiia (VIII confe228 Vosmoi sezd, pp. 36, 40. 229 Ataka, pp. 95, 111; igualmente, El ABC, p. 81. 230 Ataka, p. 111; e igualmente Deviati sezd, pp. 217, 418. 231 Deviati sezd, pp. 215-16, 260-1; Ataka, pp. 89-114. 105 Vase, por ejemplo, su Ekonmika diktaturi proletariata (La economa de la dictadura del proletariado), Pravda, 19 de diciembre de 1918, p. 1; Ataka, p. 112; y Sezd sovjsov (El congreso de los sov- joses), Pravda, 22 de enero de 1920, p. 1.

muchas formas y niveles intermedios de produccin agrcola. Reconociendo que por mucho tiempo an la agricultura campesina a pequea escala ser la forma predominante, adverta contra la tendencia bolchevique a escupir al mujik, aunque escupir al mujik (requisas forzosas) constitua realmente el pivote del comunismo de guerra. Desde un principio, pues, Bujarin insisti en que los millones de posesiones campesinas privadas del pas no se deban integrar forzosamente en la economa nueva, organizada, sino que debieran atraerse mediante un proceso lento, por medios pacficos.... Por el momento dej sin responder a cmo se llevara esto a cabo, pidiendo nicamente paciencia y pedagoga. Si no resulta claro el razonamiento econmico subyacente a la admisin por parte de Bujarin de la poltica de comunismo de guerra como camino viable hacia el socialismo, s parecen bastante claras las circunstancias histricas que influyeron en su pensamiento. Habiendo llegado a su puesto oficial sin ningn programa econmico preconcebido, Bujarin, como los bolcheviques en general, abraz el primero que pareca salir de y corresponder a los acontecimientos actuales. Una lgica interna, lo que los marxistas llaman regularidad, pareca discernirse en los sucesos caleidoscpicos de 1918-20 y en las medidas adoptadas para hacer frente a ellos. La guerra de clases, la guerra civil, la intervencin extranjera, el monopolio econmico y poltico de la dictadura del proletariado, podan conformarse cada cual a su manera, a las expectaciones del partido antes de 1917. Y si el comunismo de guerra era producto de la improvisacin, ello significaba solamente que la realidad estaba validando la teora gris. Bujarin no estaba solo aqu. La tesis (fomentada por los mismos bolcheviques despus de 1921) de que tan slo unos cuantos soadores y fanticos aceptaron el comunismo de guerra como poltica permanente, como ruta directa al socialismo, es incorrecta. Era el sentimiento de la mayora del partido; pocos se resistieron a la euforia general. Y lo ms sobresaliente es que tampoco Lenin fue excepcin, pese a su fabuloso pragmatismo y subsiguiente desaprobacin de las locuras del comunismo de guerra. Ahora, la organizacin de las actividades comunistas del proletariado deca en 1919 ha adquirido plenamente una forma final, estable; y estoy convencido de que marchamos por el camino correcto... 233 Lo que separaba a Bujarin de los otros, lo que haca que pareciera el ms convencido, era su monumento literario a la locura colectiva, la Teora econmica del perodo de transicin, tratado basado en el peor error del perodo, la creencia de que la guerra civil descubre la verdadera fisonoma de la sociedad...234 La Teora econmica del perodo de transicin apareci en mayo de 1920, justo cuando el comunismo de guerra estaba llegando a su apogeo. Bujarin quera que fuese la parte terica de un estudio en dos volmenes del proceso de transformacin de la sociedad capitalista en comunista. El segundo volumen, proyectado como trabajo dedicado a la exposicin concreta de la economa rusa actual, no apareci nunca. Originalmente pens en escribir el libro junto con Piatakov; mas las tareas prcticas (Piatakov estuvo en el frente durante la mayor parte de la guerra civil) lo hizo imposible, y ste ltimo contribuy directamente a un solo captulo. Escrito de prisa y en un lenguaje sumamente abstracto (como se excus el mismo Bujarin ms tarde, en frmulas casi algebraicas), haba ideas y conceptos clave que con frecuencia no se explicaban del todo y eran a veces inconsecuentes.235 Pero como primer y audaz intento de ir ms all del pensamiento marxista existente, el libro tuvo un succs d'estime inmediato y duradero. Y aunque sus implicaciones en la poltica interior quedaban en gran parte anticuadas en marzo de 1921, continu siendo una obra de mucha influencia (y controversia). En 1928 Pokrovski, decano de los historiadores soviticos, la cit como uno de los tres grandes logros bolcheviques en la ciencia social desde la revolucin.236 Los historiadores occidentales han tendido a descartar la Teora econmica como apologa terica del comunismo de guerra, cosa que en realidad era, aunque la tesis bujariniana de que era un deber marxista analizar la realidad contempornea constituye ciertamente un factor atenuante. Hubo, sin embargo, algo ms, que explica la estima perdurable del libro y el hecho de que varios de sus argumentos sobrevivieran al comunismo de guerra. Muy generalmente Bujarin trat de tres temas amplios: la estructura del capitalismo moderno en vsperas de la revolucin proletaria; la sociedad en medio de la crisis revolucionaria, o la sociedad revolucionaria desequilibrada; y el proceso de establececimiento de un nuevo equilibrio de la sociedad a partir del caos en calidad de fase de transicin al socialismo. Muy raras veces mencionaba a Rusia, pero del tratamiento de los temas segundo y tercero resultaba evidente que la experiencia bolchevique ocupaba el primer plano en su mente. Lo mismo que Marx haba postulado como leyes generales sus hallazgos acerca del capitalismo ingls, tambin Bujarin crea que estaba formulando las leyes generales de la revolucin proletaria. El tratamiento que daba Bujarin al neocapitalismo en la Teora econmica era principalmente la reafirmacin de sus puntos de vista sobre el capitalismo de Estado y el imperialismo. Ocupaba gran parte del libro y segua generalmente sus escritos de 1915-17. 237 Igual que antes, describa la economa capitalista de Estado como una combinacin imponente de logros productivos, tecnolgicos y organizativos. Esto suscit, sin embargo, una seria cuestin sobre la conveniencia de la revolucin, que en Rusia haba reducido la produccin econmica a una fraccin del nivel de 1913. Adems de las bajas directas de la guerra civil, miles de personas moran de las causas ms primitivas, el hambre y el fro. En consecuencia, los socialdemcratas europeos, en particular Karl Kautsky, atacaban a los bolcheviques acusndoles de destructores y no constructores Los marxistas se consideraban precursores de la abundancia socialmente justa, y esta acusacin les dola. Se respondi con cierto nmero de polmicas bolcheviques,238 pero la acusacin exiga una respuesta ms sustancial y razonada. La teora econmica pretenda proporcionar esa respuesta al formular las costas de la revolucin como ley de la revolucin. Bujarin haba observado antes que la acusacin recordaba a la que los girondinos hicieron contra los jacobinos, y que indujo a Charlotte Corday a asesinar a Marat. Su argumento se centraba en que las grandes revoluciones iban siempre acompaadas de guerras civiles destructoras, utilizando su ilustracin favorita de que cuando se construyen barricadas con rales del ferrocarril

233 Soch., XXIV, p. 536. Vase tambin su admisin posterior de que la direccin en general haba credo en la eficacia de esta poltica. Ibd., XXVII, p. 29. Para las diversas opiniones del partido durante el comunismo de guerra, vase Oktiabrski perevorot i diktatura proleta- riata: sbmik (La revolucin de octubre y la dictadura del proletariado: recopilacin), Mosc, 1919. 1.3 Ataka, p. 104. 1.4 Vase Ekonmika perejdnogo perioda, pp. 5-6, 123, n. 1 [Teora econmica del perodo de transicin, pp. 1 y 145, n. 1]; y la respuesta conjunta de Bujarin y Piatakov a sus crticos, Kavaleriski reid i tiaz- hlaia artillriia (El raid de la caballera y la artillera pesada), Krs- nia nov, nm. 1, 1921, pp. 256-74. 236 VKA, XXVI (1928), pp. 12-14. Los otros dos eran El estado y la revolucin, de Lenin, y El perodo heroico de la gran revolucin rusa, de Kristman. Para la influencia de la Teora econmica, vase Adam Kaufman, The origin of 'the political economy of socalism'; An essay on Soviet economic thought, Soviet Studies, nm. 3, 1953, pp. 244-5, 248. 237 Vanse los catulos I-III. VII y XI. 238 Vase, por ejemplo, La revolucin proletaria y el renegado Kauts- ky, de Lenin, en Soch., XXIII, pp. 331-412 [Obras escogidas, III, pp. 61- 144]; y Trotski, Terrorism and Communism: A Reply to Karl Kautsky (Ann Arbor, Mich., 1961) [Hay trad. castellana: Terrorismo y comunismo (El anti-Kautsky), Ed. Rivadeneyra, Madrid, 1920].

o con postes del telgrafo, el resultado es destruccin econmica.239 Pero estaba ms atento a demostrar que la revolucin proletaria provocaba ineluctablemente una cada temporal de la produccin mayor que su equivalente burguesa. El Estado y la revolucin, de Lenin (y los mismos escritos de Bujarin antes de 1917), haban establecido la doctrina de que haba que destruir el aparato del Estado burgus durante el proceso revolucionario. Bujarin sostena ahora que la fusin de las funciones polticas y econmicas bajo el capitalismo, y el deseo proletario de reestructurar las relaciones de produccin, significaba que el ataque violento contra el Estado tena que convertirse en el ataque contra el aparato econmico del capitalismo. Las relaciones jerrquicas en la sociedad capitalista son anuladas; resulta as la desorganizacin... de "todo el aparato".240 Bujarin especificaba varias costas reales de la revolucin, incluidas la destruccin fsica o deterioro de los elementos materiales y humanos de la produccin, la atomizacin de estos elementos y de los sectores de la economa, y la necesidad de consumo improductivo (materiales de la guerra civil, etc.). Estas costas se relacionaban unas con otras y se seguan sucesivamente. Colectivamente daban como resultado la disminucin del proceso de reproduccin (y la reproduccin negativa ampliada,), llegando as a la conclusin mayor de Bujarin: La anarqua" en la produccin..., "la desintegracin revolucionaria de la industria", es una etapa histricamente ineluctable que debe pasarse sin ninguna lamentacin. Parece haber sido ste un punto evidente, pero para muchos bolcheviques fue como una revelacin. Se opona directamente a la dominante presuncin socialdemcrata de que la transicin al socialismo sera relativamente fcil. Kautsky y Hilferding haban fomentado esta creencia, particularmente el ltimo con su argumento de que si el proletariado se incautaba de los seis bancos ms importantes controlara automticamente la economa. 241 Hasta algunos viejos bolcheviques aceptaban la ley ele Bujarin tan slo en relacin con Rusia, sosteniendo, por ejemplo, que en Inglaterra no ocurrira ninguna disminucin seria de la produccin.242 Bujarin no estaba de acuerdo, e insista en su aplicabilidad universal. Tras la introduccin de la NEP en 1921, pretenda que ste era el punto bsico de la Teora econmica: El pensamiento central de todo el libro es que durante el perodo de transicin se desintegra inevitablemenle el aparato laboral de la sociedad, que la reorganizacin presupone desorganizacin y que, por eso, el deterioro temporal de las fuerzas productivas es una ley inherente a la revolucin. Haba demostrado, deca en resumen, la necesidad de romper un huevo para hacer una tortilla. Profunda o no, los bolcheviques llegaron a aceptar generalmente la ley y a considerarla un descubrimiento importante de Bujarin.243 La ley de Bujarin resolvi tambin otro problema. Los marxistas estaban acostumbrados a creer que las premisas objetivas del socialismo maduran dentro de la estructura de la sociedad capitalista, y que la revolucin no ocurre sino despus de bastante maduracin. Esta se meda en trminos del grado de concentracin y centralizacin del capital del aparato de conjunto de la economa capitalista; al parecer, la sociedad nueva se presentaba como un deux ex machina. Ai sostener que este aparato es invariablemente destruido en el proceso de la revolucin y que, por eso, no puede in loto servir de fundamento a la nueva sociedad, Bujarin descartaba sutilmente la persistente cuestin del relativo atraso (inmadurez) de Rusia. Acentuaba el aparato de personas ms que el aparato de cosas como criterio esencial de la madurez, siendo premisas decisivas cierto nivel de socializacin del trabajo (la existencia de un proletariado) y la posesin por la clase revolucionaria de una tcnica organizativa social.244 El argumento condujo a Bujarin al corazn del dilema de un gobierno bolchevique en una sociedad subdesarrollada, y a la tesis antes no articulada que sera el ncleo de las polmicas del partido en los aos veinte, la construccin del socialismo. Rechazaba la tradicional asuncin marxisa de que el socialismo alcanza casi su plena madurez en el seno del antiguo orden, adaptando de esta manera el marxismo a la Rusia atrasada. Comparaba el crecimiento del socialismo con el del capitalismo:
El capitalismo no fue edificado, sino que se edific. El socialismo, como sistema organizado, es construido por el proletariado como sujeto colectivo organizado. Si el proceso de surgimien o del capitalismo fue de naturaleza elemental, el proceso e educacin del comunismo es en alto grado un proceso consciente es decir, organizado... El perodo de la edificacin del comunismo ser pues, necesariamente el perodo del trabajo planificado y organizado; el proletariado resolver su tarea como tarea socio-tcnica de construccin de una sociedad nueva...245

Hasta este punto Bujarin estaba describiendo una sociedad desequilibrada, presentando un relato detallado y a menudo ingenioso del quebrantamiento mltiple del tejido social. Ahora tena que tratar del nacimiento de un equilibrio nuevo. El concepto de equilibrio discurre por casi toda la obra terica de Bujarin, desde la Teora econmica hasta el Materialismo histrico, donde explicaba la dialctica marxista y el cambio social en trminos del establecimiento y la perturbacin del equilibrio, hasta su famoso ataque de 1928 al plan quinquenal de Stalin en Notas de un economista. Aqu slo es importante observar que pensaba en un equilibrio dinmico o mvil, y no en un sistema esttico, y que la prctica de considerar la sociedad (o al menos los sistemas econmicos) como si estuvieran en estado de equilibrio tena su genealoga, aunque subterrnea, en el pensamiento marxista.246 Bujarin expona su dependencia de este precedente, y su concepto del equilibrio como estado de evolucin y crecimiento, en la Teora econmica:
Para captar tericamente el sistema capitalista de relaciones de produccin, Marx parte del hecho de su existencia. Cuando existe este sistema, se satisfacen bien o mal las necesidades sociales, al menos en grado tal que los hombres no slo no se extinguen, sino que viven, trabajan y se multiplican. En la sociedad con divisin social del trabajo... esto significa que tiene que haber cierto equilibrio del sistema entero. Se producen las masas necesarias de carbn, hierro, mquinas, tejidos de algodn, lienzo, pan, azcar, botas, etc. Para la obtencin de todo esto se emplea en las proporciones necesarias la correspondiente cantidad de trabajo humano vivo que utiliza las masas
239 Diktatura proletariata v Rossi i rnirovaia revolitsiia (La dictadura del proletariado en Rusia y la revolucin mundial), Kommunist- cheski internatsional (Internacional comunista), nm. 4, 1919, pp. 487-8; Historical materialism, p. 266 [Materialismo histrico, p. 345]. 1,9 Ekonmika perejdnogo perioda, pp. 63, 64 [Teora econmica del perodo de transicin, p. 33-4] y captulos III y VI. 241 Sobre Hilferding, vase ibd., p. 47 [tbid., p. 33]; y VKA, XXVI (1928). p. 13. Bujarin describa los predominantes puntos de vista socialdemcratas del modo siguiente: El proletariado... destituye a las "cabezas" que dirigen el proceso econmico ., [y] recibe intacto el aparato social de produccin, madurado esplndidamente en el vientre del Abra- ham capitalista. El proletariado instala entonces sus propias "cabezas' y el problema est resuelto. Historical materialism, pp. 259-60 [Maerialismo histrico, p. 339]. ...__.+ 242 Vase la persona aludida en Ne-reviziomst, O knigue tov. Buja- rina (otvet tov. Olmnskomu) (Sobre el libro de) camarada Bujarin-respuesta al camarada Olminski), Krsnaia nov, nm. 1, 1921, pp. 254-5. 243 Vanse las observaciones de Bujarin y Piatakov en Krsnaia nov, nm. 1, 1921, pp. 257, 272; el comentario de Pokrosvski en el sentido de que supona un punto culminante en economa poltica, VKA, XXVI (1928), pp. 13-14; Kritsman, Guerocheski period (El perodo heroico), pp. 19, n. 2, 167, n. 144; Krsnaia nov, nm. 1. 1921, p. 254; y Maretski, -Ruiarin. pp. 280, 282. 244 Ekonmika perejdnogo perioda, pp. 52-6 [Teora econmica del perodo de transicin, pp. 37-9].

Ibd., p. 60; tambin p. 58 [Ibd., pp. 40; 42]. El concepto de equilibrio estaba imDlcito en H TNMN TT ^ R > capital, donde Man: haba utilizado moddos e tUcos y d nL cos pafa n ? acumulacin capitalista, y explcito en el capub XVI de El capual financiero de Hilferding. La importancia de este concepto
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necesarias de medios de produccin. Aqu pueden producirse desviaciones y oscilaciones de todo tipo, el sistema se ampla, se complica, se desarrolla, se encuentra en permanente movimiento y oscilacin, pero permanece en general en una situacin de equilibrio. El problema fundamental de la economa terica consiste en hallar esta ley del equilibrio.247

Analizar el equilibrio (o desequilibrio) existente no era, sin embargo, lo mismo que explicar cmo se poda forjar uno nuevo partiendo de los escombros del viejo. La respuesta de Bujarin consista en aprobar las medidas coercitivas del comunismo de guerra y darles expresin terica. El nuevo equilibrio haba de establecerse sustituyendo los vnculos destruidos entre los elementos de la produccin por otros nuevos, reestructurndolos en una nueva combinacin de las capas sociales desgarradas.... Esta operacin la ejecutaba el Estado proletario, que estatiza, militariza y moviliza a las fuerzas productivas de la sociedad. La funcin del Estado proletario estribaba en el proceso de socializacin en todas sus formas.248 Bujarin indicaba cuidadosamente que aunque existan semejanzas formales entre el sistema proletario y el capitalismo de Estado, puesto que la propiedad capitalista se transformaba en "propiedad" proletaria colectiva, haba entre ellas un antagonismo diametral. Como el proceso de produccin no era ya un proceso de produccin de plusvala, sino que serva como medio para la satisfaccin planificada de las necesidades sociales, era impensable cualquier tipo de explotacin bajo la dictadura del proletariado. El trabajo obligatorio, por ejemplo, que bajo el capitalismo de Estado era una subyugacin de las masas trabajadoras, no era ahora otra cosa que la autoorganizacin del trabajo de las masas.249 Bajo esta elaborada construccin se ocultaba el punto capital del argumento de Bujarin: la fuerza y la coaccin eran los medios por los que haba de forjarse el equilibrio a partir del desequilibrio. No eludi la dura conclusin; todo un captulo acerca de la coaccin "extraeconmica" en el perodo de transicin defenda esta tesis:
En el perodo de transicin, en el que una estructura productiva es reemplazada por otra, la violencia revolucionaria es la partera. Esta violencia revolucionaria tiene que romper las cadenas del desarrollo, es decir, por un lado, las viejas formas de violencia concentrada, que se han convertido en factor contrarrevolucionario, el viejo Estado y el viejo tipo de relaciones de produccin. Esta violencia revolucionaria, por otro lado, tiene que favorecer activamente la formacin de nuevas relaciones de produccin, creando una nueva forma de violencia concentrada, el Estado de la nueva clase, que acta como palanca de la transformacin econmica y modifica la estructura econmica de la sociedad. De modo que la violencia desempea, por un lado, el papel de factor de destruccin, mientras por otro lado es la fuerza de cohesin, de organizacin, de edificacin. Cuanto mayor es esta fuerza extraeconmica... tanto menores son las costas del perodo de transicin (naturalmente, en condiciones iguales en cuanto a lo dems), tanto ms breve el perodo de transicin, tanta ms rpidamente se establece un equilibrio social sobre nueva base y tanto ms pronto comienza a tener curso ascendente la curva de las fuerzas productivas.

Tampoco aqu la coaccin revolucionaria era como la pura aplicacin de la fuerza a lo Dhring, porque conduca al desarrollo econmico. Es fcil subrayar las feas posibilidades del razonamiento de Bujarin de que la coaccin proletaria en todas sus formas, desde los fusilamientos hasta el trabajo obligatorio... constituye un mtodo para la formacin de una humanidad nueva comunista a partir del material humano de la poca capitalista....250 Podan racionalizarse y se racionalizaron toda clase de abusos con el argumento, por ejemplo, de que bajo la dictadura del proletariado era imposible la explotacin de la clase trabajadora. Sostener que un Estado obrero no poda, por definicin, explotar al obrero supona admitir una serie de males porque eran progresistas. Menos obvia es, tal vez, la lgica y la validez histrica de su afirmacin acerca del papel de la coaccin en echar los cimientos del nuevo orden social. La historia proporciona pocos ejemplos de sociedades sumidas en un trastorno revolucionario que se tranquilicen o vuelvan al orden sin el uso de una fuerza considerable. Desgraciadamente, el argumento de Bujarin qued oscurecido y debilitado por una disgresin terica complementaria y tambin por una omisin. La disgresin obedeca a su creencia de que la economa poltica y sus categoras tradicionales no eran aplicables a la sociedad poscapitalista, presuncin que dio a su tratamiento de la economa del perodo de transicin un brillo ultrarradical. Dicho en otras palabras, el marxismo utilizaba una metodologa dialctico-histrica: las categoras y leyes econmicas discutidas por Marx se referan nicamente a la produccin capitalista de mercancas. Bujarin explicaba:
En cuanto consideramos una economa social organizada, se desvanecen todos los problemas fundamentales de la economa poltica: el problema del vaior, del precio, de la ganancia, etc. Aqu las relaciones entre los hombres no se expresan en relaciones entre cosas, y la economa social no es regulada por las fuerzas ciegas del mercado y de la concurrencia, sino por un plan conscientemente ejecutado. Por ello, puede haber, por un lado cierto sistema de descripcin, y, por otro, un sistema de normas. Queda sitio para una ciencia que estudie las leyes ciegas del mercado, puesto que falta el mercado mismo. De este modo, el fin de la sociedad fundada en la produccin capitalista de mercancas significa tambin el fin de la economa poltica.251

Este concepto de la economa poltica lo compartan muchos marxistas y, a mediados de los aos veinte, la mayora de los economistas bolcheviques. Continu siendo una especie de dogma, aunque tambin tema de animado debate, hasta los aos treinta, cuando se repudi oficialmente en busca de una economa poltica del socialismo.252 Pero, a pesar de su uso, el intento bujariniano de aplicar la tesis en 1920 suscit bastantes dudas. En el captulo escrito con Piatakov observaba que, al analizar el perodo de transicin, los viejos conceptos de la economa terica fallan de inmediato. Al examinar cada catgora (mercanca, valor, precio, salario) y encontrarlas tericamente anticuadas, propona conceptos nuevos (en lugar de salarios, participacin social; en vez de mercanca, producto, y as sucesivamente).253
[Teora economica del periodo de transicin, pp. 90, 146, n 13]. 248 Ibd., pp. 56, 113 [Ibd., pp. 40, 77]; para el proceso de estatiza- cin y militarizacin, vanse especialmente los captulos VI-VIII. 249 Ibd., pp. 108-9 [p. 75]. Este argumento aparece en toda la obra. Vanse pp. 63-4, 71-2, 83-4 [pp. 44-5, 49, 57-58].
249 250

Ibd., pp. 84, 138,9 [pp. 58, 97-8]. Como hicieron sus crticos de partido. Vase el ataque de Olminski en Krdsnaia nov, nm. 1, 1921, pp. 247-51. 251 Ekonmika perejdnogo perioda, pp. 7-8 [Teora econmica del perodo de transicin, p. 3]. NuevaYork 1963), p. 84.

Ekonmika perejdnogo Penada, pp. 124-5, l del perodo de transicin, pp. 88, 253 Ambas acusaciones las hizo Olminski en Krsnaia nov, nm. 1, 1921, pp. 247-51; y en parte tambin la hermana mayor de Lenin, A. I. Elizrova. Vase la discusin de una copia de archivo de su resea de 1921 en Voprosi istori KPSS (Cuestiones de la historia del PCUS), nm. 1, 1972, pp. 118-22.

El resultado fue que la Teora econmica pareca ms radical de lo que era. Pues aunque Bujarin subrayaba cuidadosamente que an persista en el perodo de transicin el tema de la economa poltica la produccin de mercancas, y que, por eso, las viejas categoras conservaban an cierto valor prctico, su visin terica del futuro molest seriamente a algunos lectores. Haba dos problemas: al descartar la economa poltica, Bujarin pareca decir que el hombre no estaba ya sometido a leyes econmicas objetivas. Aunque no defenda este punto, al no especificar nuevos reguladores objetivos dio pie a que se le acusara de voluntarismo. En segundo lugar, y relacionado con el primero, estaba su desconcertante hbito de hablar del futuro en presente. En ambos casos, su presentacin reflejaba las ideas del salto-al-socialismo asociadas al comunismo de guerra. Mas el mayor defecto en lo concerniente a las implicaciones programticas de la Teora econmica fue el fracaso de Bujarin en diferenciar claramente el perodo de desequilibrio del perodo siguiente al establecimiento del equilibrio. Hablaba del perodo de transicin como si se tratase de la transicin al socialismo y tambin de la transicin a un nuevo equilibrio social, del que la sociedad pasara al socialismo. Dej sin aclarar si las medidas extremas empleadas para forjar un nuevo equilibrio se mantendran vigentes tras el establecimiento de dicho equilibrio. De vez en cuando implicaba que as sera.254Pero su anlisis del proceso de transicin distingua entre un perodo inicial para movilizar los fragmentos del orden derrumbado, que l denominaba revolucin econmica o acumulacin socialista originaria (trmino tomado de Vladmir Smirnov y hecho famoso despus en un contexto diferente por Preobrazhenski), y un perodo subsiguiente de transformacin tcnica, que presenciara el florecimiento evolutivo, armnico, de la produccin.255 Dicho de otra manera, la concepcin bujariniana del equilibrio pareca estar en conflicto con su anlisis del perodo de transicin. Si el estado de equilibrio, capitalista o no, implicaba la proporcionalidad entre los elementos y esferas de la produccin, entonces haban de caer en desuso, en alguna fase del perodo de transicin, las medidas del comunismo de guerra. La explicacin de Bujarin, que intentaba quedarse con las dos cosas, ilustra la confusin:
El postulado del equilibrio no rige... No hay proporcionalidad... entre las diversas ramas de la produccin... (tampoco entre los elementos personales del sistema). En consecuencia, es un error completo trasladar al perodo de transicin las categoras, conceptos y leyes correspondientes a la situacin de equilibrio. A esto se podra replicar que, mientras la sociedad no haya perecido, existe un equilibrio. Pero semejante argumentacin sera correcta si el lapso que estamos considerando fuese prolongado. La sociedad no puede vivir mucho tiempo fuera de equilibrio, y muere. Pero este mismo sistema social puede subsistir durante un tiempo en estado anormal, es decir, fuera del estado de equilibrio. Esto se prestaba a dos interpretaciones. O el perodo de transicin al socialismo sera relativamente breve; o Bujarin se refera tan slo a la transicin a un estado estabilizado del que saldra el socialismo. Es razonable suponer que en 1920 crea lo primero. Despus de 1921, empero, ofreca la segunda interpretacin.256

El dilema implcito en el razonamiento de Bujarin se evidenciaba una vez ms en sus observaciones acerca de la agricultura. Ahora vea claramente la enormidad del problema agrario. La necesidad de restablecer el equilibrio entre la ciudad y el campo, deca, era decisiva para el destino de la humanidad..., la cuestin ms importante y ms complicada. Su solucin difcilmente se adaptaba a esta descripcin del problema. Tambin aqu formulaba el papel clave de la coercin, especialmente en la requisa forzosa del grano. Sin embargo, era ms crucial en la primera fase de la revolucin, cuando el perodo de transicin en su conjunto se caracterizaba por la lucha latente o ms o menos abierta entre la tendencia del proletariado a la organizacin y la tendencia anrquica en la produccin mercantil por parte del campesinado. No especificaba la forma de esta lucha o su campo de batalla. Sin embargo, exclua significativamente las formas colectivas de produccin agrcola como medios primordiales de llevar al campesinado al proceso de organizacin, sosteniendo en su lugar que para la gran masa de los pequeos productores su incorporacin al proceso de organizacin se hace posible principalmente a travs de la esfera de la circulacin....257 La observacin era un presagio tentador de la teora posterior de Bujarin acerca del crecimiento al socialismo a travs del mercado, pero sin su mecanismo esencial. Pues, aunque exclua la colectivizacin general, tambin exclua los vnculos del mercado y del crdito monetario entre la ciudad y el campo. En 1920 todava aceptaba los rganos de distribucin y acopio del Estado como intermediarios bsicos entre la ciudad industrial y el campo pequeocampesino. El problema debiera ser claro: sin el mercado de mercancas, qu es lo que iba a animar a los campesinos a producir y entregar el excedente? Bujarin hablaba de las dos almas del campesino medio, inclinada una por el capitalismo y otra por el socialismo, y esperaba probablemente que los buenos entregaran voluntariamente el grano excedente. La alternativa a esta dudosa posibilidad era un sistema permanente de requisa. Una de las raras notas pesimistas del libro indicaba que Bujarin vea el dilema: La Revolucin [en Rusia] haba vencido fcilmente tambin a causa de que el proletariado, que tenda ai comunismo, fue apoyado por el campesinado, que marchaba contra los grandes propietarios. Pero el mismo campesinado, en el perodo de edificacin de las relaciones de produccin comunistas, resulta ser uno de los mayores frenos.258 Ese era, por cierto, el dilema bolchevique, y el lado ciego del comunismo de guerra. Un juicio definitivo sobre un libro como la Teora econmica, en tanto es un producto de su tiempo, debe tomar en cuenta su recepcin contempornea. El hecho de que su reputacin sobreviviera al comunismo de guerra se debi al trato innovador que daba Bujarin a los temas compatibles con la visin del comunismo de guerra despus de 1921 como episodio lamentable pero necesario: la estructura del neocapitalismo, las costas de la revolucin, el concepto de la edificacin del socialismo, y las limitaciones histricas de la economa poltica. Aunque algunos bolcheviques consideraban algunas partes del libro discutibles desde el punto de vista marxista, ninguno cuestion su considerable influencia.259 En cierto sector del partido fue acogido con abierta hostilidad porque prometa ser influyente. Poco despus de la introduccin de la NEP apareci un duro ataque de Mijal Olminski, uno de los viejos miembros del Comit de Mosc desplazado por la joven izquierda en 1917. Olminski acusaba a Bujarin de haber abandonado la economa poltica marxista por el mtodo

254 Vase, por ejemplo, Ekonmika perejdnogo perioda, pp. 138-9, y su comentario sobre el papel de la coaccin en la creacin del hombre comunista, p. 146 [Teora econmica del perodo de transicin, pp. 98-9, 104].

Ibd., pp. 62-3, 101-3, 132-3 [pp. 43, 69, 93], y captulo VIII pssim. IbcL., pp. 132-3 [p. 93]. Luego, cuando cambi el pensamiento de Bujarin, sus crticos utilizaran este pasaje como prueba de que haba comprendido antes que el equilibrio no era aplicable al perodo de transicin. Ver A. Lentiev, Ekonomcheskaia teoriia prvogo uklona (La teora econmica de la desviacin de derecha), Mosc y Lenmgrado, 1929 p 41 Ekonmika perejdnogo perioda, pp. 82-5, 146 [Teora econmica nrrndn dp. transicin. DP. 57-9, 104, y captulo V passim. 257 Ibd., pp. 85-7 [pp. 59-60]. 258 Ibd., p. 151 [pp. 109-10]. 259 L. Trotski, Sochinniia (Obras), XII (Mosc y Leningrado, 1925), p. 413, n. 19. Para las pruebas de que algunas partes del libro ejercieron tambin influencia sobre los no bolcheviques, vase A. V. Chayanov, The theory of peasant economy (Homewood, 111., 1966, pp. xliii-iv; y Chayanov, citado por Bujarin y Piatakov en Krsnaia nov, nm. 1, 192, pp. 272-3.
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bujarinista de servidumbre penal y fusilamientos y de revisar el marxismo desde la izquierda. En la campaa por darle al libro el status de El ABC vea ms maquinaciones de esa parte del partido que estaba loca de contenta con el entusiasmo del poder, y para la que nada era imposible. Bujarin respondi moderadamente, reprendiendo a Olminski por acusarlo de revisionismo.260 Con el comunismo de guerra entonces en proceso de desmantelamiento y descrdito, Olminski obtuvo fcilmente algunos puntos. Pero se equivocaba al identificar la postura del libro ante el comunismo de guerra con la generacin de Bujarin, como ilustran vivamente las notas privadas de Lenin en la Teora econmica y su recensio acadmica, escrita el 31 de mayo de 1920 para la Academia Comunista, que haba publicado el libro. La evaluacin generalmente favorable de Lenin fue desvirtuada despus por las circunstancias que rodearon la publicacin de sus notas, que permanecieron en un archivo hasta la victoria de Stalin sobre Bujarin en 1929, cuando se desenterraron como parte de la campaa para destruir las credenciales tericas de Bujarin.261 Los comentaristas stalinistas insistieron, naturalmente, en los comentarios negativos, que eran muy numerosos, aunque hablaban ms de las diferencias entre Bujarin y Lenin en cuanto intelectuales que del libro mismo. La mayora de las objeciones de Lenin se centraban en la terminologa de Bujarin. Le disgustaba en particular lo que l llamaba Begriffsscholastik bogdanoviana en vez de lenguaje humano, y, algo que Lenin tena muy grabado en su mente, la predileccin de Bujarin por las palabras sociolgico y sociologa. Una y otra vez las saludaba con expresiones de uf!, ah!, inexacto, y en un punto: Menos mal que el "socilogo" Bujarin ha puesto al fin irnicamente el trmino "socilogo" entre comillas! Bravo! 262 Las reprimendas de Lenin reflejaban la orientacin intelectual tan diferente de ambos hombres. Bujarin estaba profundamente interesado en el pensamiento sociolgico contemporneo (como demostrara su libro Materialismo histrico), y consideraba interesante la ltima obra de Bogdnov acerca de la ciencia de la organizacin; Lenin desconfiaba instintivamente de las escuelas modernas de teora social y senta una antipata permanente por todo lo que estuviera asociado a Bogdnov.263 Cada vez que Bujarin deca que algo era tericamente interesante, Lenin replicaba desdeosamente. Las otras objeciones de Lenin eran ms sustanciales. Algunas se referan a campos anteriores de desacuerdo, tales como la estructura del capitalismo moderno; y algunas se centraban acertadamente en las partes del argumento de Bujarin que eran demasiado abstractas y necesitaban clarificacin o demostracin emprica. Eran comentarios pertinentes de un crtico amistoso y simpatizante. Pero todas las reservas de Lenin eran insignificantes frente a su encendido elogio de las secciones ms comunistas de guerra de la Teora econmica. Casi cada pasaje acerca del papel del nuevo Estado, de la estatizacin en general y de la militarizacin y movilizacin era saludado con un muy bueno, a menudo en tres lenguas, como ocurra con la formulacin de Bujarin respecto del desequilibrio y la edificacin del socialismo. Lo ms sorprendente es que el mayor entusiasmo de Lenin estaba reservado para el captulo sobre la coaccin. Rellen estos mrgenes con superlativos, y al final escribi: Este es un captulo excelente!, juicio ste ms representativo de su evaluacin general. Conclua su breve recensin con la esperanza de que el pequeo defecto desaparecer en las sucesivas ediciones, que son necesarias al pblico lector y servirn con mayor honor todava a la academia, a la cual felicitamos por el excelente trabajo de su miembro.264 Olminski tema la influencia del libro; Lenin deseaba ardientemente ms ediciones. No hubo ms ediciones soviticas, y la resea de Lenin qued sin publicar. Bujarin dijo una vez de la obra histrica de Pokrovski: Quien no comete errores, no hace nada.265 Epigrama adecuado para la Teora econmica. Sus deficiencias crticas reflejaban el defecto del comunismo de guerra. El anlisis de Bujarin callaba ante lo que haban de ser los problemas econmicos a largo plazo de la Rusia sovitica: los relativos a la inversin y acumulacin, a la relacin entre industria y agricultura, y a la expansin de toda la economa, cuantitativa y cualitativamente. Tal como lo expresaba Olminski, faltaba la prosa del desarrollo econmico. Las alabanzas al advenimiento de un regulador consciente no constituan ningn programa econmico. La Teora econmica trataba realmente del desequilibrio y de las costas de la revolucin; y el error de Bujarin, como bien pronto notara l, estribaba en generalizar esta experiencia para todo el perodo de transicin. Sus acusaciones contra los socialdemcratas tambin eran aplicables a l mismo; pues aunque aada un estadio destructor en el proceso de transformacin, tambin l daba la impresin de que el socialismo vendra como un deus ex machina. Era en verdad como si doncellas y jvenes adornados de guirnaldas anunciasen a los cuatro jinetes del Apocalipsis.266 Cualquiera que tuviera la impresin de que los bolcheviques, a diferencia de los polticos tradicionales, podan actuar con astucia poltica y decisin colectiva siempre que fuese necesaria, debera considerar el abandono del comunismo de guerra. Al menos seis meses, si no ms, pasaron entre la evidente bancarrota de esta poltica y marzo de 1921, cuando se descart por fin.267 En ltima instancia, el comunismo de guerra termin al igual que haba empezado, como respuesta a la crisis y entre una acerba polmica del partido, centrada esta vez en el papel de los sindicatos soviticos. La inquietud por la construccin econmica comenz realmente a principios de 1920, cuando pareca cierta la victoria en la guerra civil, interrumpida tan slo en el verano y el otoo por una guerra inesperada con Polonia y la campaa final contra los ejrcitos blancos. Sin embargo, las dimensiones de la ruina econmica sovitica se reconocieron oficialmente como

260 Para el ataque de Olminski y las defensas de Bujarin y un autor que firmaba con seudnimo, vase Krsnaia nov, nm. t, 1921, pp. 247-51, 252-74. Por lo visto Olminski pens primero expresar sus reparos en una carta al Comit Central, pero se decidi en cambio por una resea pblica. Estaba fechada en abril de 1921, y redactada justamente despus de la introduccin de la NEP. Se mostraba especialmente preocupado por la influencia del libro en la juventud. Contaba con el apoyo de la hermana mayor de Lenin. Vase Voprosi istori (Cuestiones de la historia), nm. 5, 1964, pp. 23-4; y nota 135. 261 Lninski sbrnik, XI. pp. 347-403 [Teora econmica del perodo de transicin, pp. 153-217]. 262 Ibd., pp. 355, 356, 359, 360, 361, 369, 371, 372, 385, 387, 400-1. 263 A principios de su carrera, tambin Lenin haba utilizado el lenguaje sociolgico. Vase, por ejemplo, Soch., I, pp. 55-115. Pero su encarnizada disputa filosfica (y poltica) con Bogdnov en 1909 y despus parece haberlo hecho desconfiar del pensamiento social contemporneo de Occidente, y en particular de todo esfuerzo por enriquecer el marxismo con l. Sus diferentes orientaciones intelectuales subyacen a los repetidos choques habidos entre Lenin y Bujarin acerca de la obra de Bogdnov. En septiembre de 1920, por ejemplo, Bujarin protest de un malhumorado artculo de V. Nevski acerca de Bogdnov, artculo que gust a Lenin, el cual lo defendi. Bujarin se quejaba de que la cuestin no estribaba en si las ideas de Bogdnov eran correctas o no, sino ms bien en comprenderlas, y Nevski carece de este mnimo. Lnitiski sbrnik, XII, pp. 384-5. 264 Lninski sbrnik, XI, pp. 396, 402 [Teora econmica..., pp. 211, 21?]. 265 Pravda, 25 de octubre de 1928, p. 3. 266 Eric Hoffer, The true believer (Nueva York, 1960), p. 20. 267 Como se admitira despus, al menos tcitamente, en algunos relatos oficiales. Vase, por ejemplo, A. Ajenvald, Sovtskaia ekonmika (La economa sovitica), Mosc y Leningrado, 1927, p. 31; y A. Slepkov, Kronshtadtski miatezh (La sublevacin de Kronstadt), Mosc y Leningrado, 1928, p. 15.

catastrficas en enero de 1920.268 Al llegar el otoo, las graves insuficiencias industriales y agrcolas estaban convirtindose en una crisis social a nivel nacional. Las ciudades principales estaban semidesiertas, atormentadas por el hambre; la inquietud rural se estaba trocando en hostilidad abierta al gobierno, a medida que la violencia contra los requisadores y otros burcratas se hizo ms frecuente, y bandas merodeadoras de campesinos vagaban por el campo. Se presentaba otra guerra civil ante el partido, el cual se senta cada vez ms aislado de sus antiguos partidarios, los trabajadores.269 Los lderes bolcheviques reaccionaron con estmulos caleidoscpicos de temeridad y semiparlisis. Gente diferente haca sugerencias diferentes. En febrero de 1920 Trotski propuso que la requisa arbitraria del grano, pilar del comunismo de guerra, se sustituyera por un impuesto fijo en especie. (Aunque no defenda la restauracin del cambio de mercado, su propuesta se anticip en un ao al paso inaugural de la NEP.) Rechazado por Lenin y el Comit Central, pronto volvi a la locura aceptada, convirtindose en el campen de la militarizacin del trabajo como medio de salir del callejn sin salida. 270 Osinski, el gran crtico ahora de las normas antidemocrticas existentes en las instituciones del partido y del Estado, era partidario de intensificar las medidas coercitivas en el campo, pidiendo superficies de siembra obligatorias, controladas por el Estado. Lenin reciba informes cada vez peores de los funcionarios de provincias sobre la situacin reinante en las aldeas y el impacto de la mala administracin burocrtica, para responder nicamente con su aprobacin del plan de Osinski. Despus nombr una comisin del Politbur para considerar la crisis del campesinado, pero no hizo nada ms. La sustitucin de las requisas por un impuesto fijo, dejando a los campesinos sus excedentes, no parece haberse discutido en el Politbur hasta primeros de febrero de 1921.271 Los dirigentes consideraban an el comunismo de guerra la poltica econmica universal, general y... "normal"... del proletariado victorioso. Como si reafirmaran su fe en la falsedad de esta poltica, a finales de noviembre de 1920 nacionalizaron todas las empresas privadas restantes a excepcin de las ms pequeas. Como la mayora de los gobernantes, los bolcheviques preferan el statu quo a lo desconocido. Cabe que el escepticismo fuera en aumento, pero continuaron fieles al sistema existente, con el cual se haba conseguido la victoria militar contra grandes dificultades. Ahora esperaban que sirviera tambin para la construccin pacfica. A pesar de todo domin el optimismo, y nadie estuvo ms cautivo de l que Bujarin. La Teora econmica, su oda al comunismo de guerra, coincidi con la profunda crisis y lo proyect como un optimista supremo cuya fe no haba disminuido. Si se mira ms de cerca se ve que no era del todo as. Aunque habitualmente Bujarin mostrase una confianza optimista a lo largo de su carrera oficial, se encuentran regularmente testimonios de sus dudas personales y de sus inquietudes polticas. Era a menudo hombre de optimismo pblico y de temores privados. Igual que el poeta Heine, arrastrado tambin al radicalismo apocalptico de sus tiempos, y a quien Bujarin admiraba, este ltimo fue presa del temor secreto del artista y estudioso. Despus de sermonear fervientemente a un conocido ingls en 1919 acerca de la revolucin mundial, le confiaba repentinamente: A veces temo que la lucha sea tan enconada y tan larga que pueda ser pisoteada toda la cultura europea.272 Sin acceso a sus papeles privados no es nunca fcil juzgar los pensamientos particulares de Bujarin acerca de los acontecimientos soviticos. Es evidente, sin embargo, que durante mucho tiempo le preocuparon algunos aspectos del comunismo de guerra. Durante estos aos Bujarin hizo algunas de las declaraciones ms horribles para legitimar la violencia bolchevique. Entre ellas, sta: En la revolucin ser victorioso el que parta el crneo del otro; y descartando a la gente incapaz de distinguir entre los actos capitalistas y los de una dictadura proletaria, deca: A los jorobados solamente los cura la muerte. 273 Personalmente, empero, le gustaba poco partir crneos, negndose en una ocasin a autorizar la ejecucin de un desertor del ejrcito, rasgo tpico en l. Ms significativo an, estaba asustado por la extensin del terror policaco sovitico, y en 1919 pidi que se redujera el poder ejecutivo de la Cheka. A consecuencia de esto Lenin lo nombr miembro del colegio de la Cheka con derecho de veto. Preocupado por el mal trato frecuente de figuras polticas e intelectuales no bolcheviques, Bujarin actu a menudo en su favor y lleg a conocrsele como liberal entre los bolcheviques, como intercesor. 274 Irnicamente, estaba hablando de este tema en una reunin de Mosc el 25 de septiembre de 1919, cuando unos anarquistas y socialistas-revolucionarios de izquierda disidentes hicieron explotar una bomba, matando a doce personas de la audiencia e hiriendo a cincuenta y cinco, incluido Bujarin.275 Pese a su racionalizacin de la coaccin y la violencia revolucionaria, Bujarin habl muy poco de la lucha de clases, rbrica bajo la cual se cometeran despus la mayor parte de los actos soviticos de represin de masas y de terror. Aparte de sus observaciones acerca del Ejrcito Rojo contra el blanco, y de los estados proletarios contra los capitalistas, el concepto de lucha de clases apenas figuraba en su estudio de la transicin al socialismo. Aunque reconoca una inicial deformacin de clases, no prevea ningn enemigo de clase hostil por relucho tiempo ni la guerra interna permanente, t Sus enemigos polticos le acusaran despus de que este error provena de su concepcin de las clases, la cual haca ms hincapi en su papel comn en el proceso de produccin que en su innata hostilidad mutua. Por la razn que fuere, Bujarin no comparti nunca la posterior opinin stalinista de la inevitable intensificacin de la lucha de clases a medida que se acercaba el socialismo. Una ambivalencia parecida subyace tambin en su actitud hacia el crecimiento del poder del Estado sovitico. Aunque fue el apstol de la estatizacin, comprendi los peligros de la burocratizacin desenfrenada en una sociedad atrasada, mayormente analfabeta. En ese documento sumamente optimista que es El ABC, escriba: Esto supone un peligro serio para el proletariado. Los obreros no destruyeron el viejo estado lleno de burcratas con la intencin de permitir que volviera a surgir de races nuevas. Le preocupaba ya lo que terminara por convertirse en un problema permanente, el hecho de que una nueva lite burocrtica, una casta, pudiera surgir de la divisin entre las masas trabajadoras y una privilegiada aristocracia obrera. Atento a las teoras de la lite de Michels y Pareto, protest rpidamente contra las medidas que fomentaban la

Bujarin, Sezd sovjozv (Congreso de los sovjoses), Pravda, 22 de enero de 1920, p. 1. Para este perodo, vase Paul Avrich, Kronstadt 1921 (Princeton, N. J., 1970), captulo I. Vase Len Trotski, The new course (Londres, 1956), pp. 60-1; y Deutscher, Prophet armed, pp. 496-8. Para las propuestas de Osinski vase su Gosuddrstvennoe regulro- vcinie krestidnskogo jozidistvci (Regulacin estatal de la economa campesina), Mosc, 1920; y Diateli, II, P- 93. Para la discusin del Politbur y Lenin, vase Carr, Bolshevik Revolution, II, pp. 280-1 [La Revolucin bolchevique, II, p. 293]; e Istoriia kommunistcheskoi part sovtskogo soiuza (Historia del Partido Comunista de la Unin Sovitica), IV (Mosc, 1970), libro 1, pp. 47, 49. 272 Arthnr Rnninmp fr/ in 1919 (Londres. 1920), pp. 82-3. 273 B. Dvinov, Moskovski soviet rabchij deputtov 1917-1922: vospo- minania (El Soviet de diputados obreros de Mosc en 1917-1922: recuerdos), Nueva York, 1961, p. 181; y Bujarin en The Communist Review, nm. 6, 1921, p. 73. 274 Para estos acontecimientos, vase Denike, Entrevista nm. 17; Ni- kolaevsky, Power and the Soviet elite, p. 16; Liberman, Building Le- nin's Russia, p. 70. Para Bujarin en la Cheka, vase tambin Lenin, PSS, LI, p. 47. 275 Vzriz 25 sentiabri 1919 g. (La explosin del 25 de septiembre de 1919), Mosc, 1920, pp. 19-20.

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estratificacin dentro de la clase obrera. Tales medidas, acusaba amargamente, no conduciran al socialismo sino a la bota de hierro de Jack London. El optimismo ahog, sin embargo, todas las dudas durante la guerra civil porque el peligro de aquellos momentos no permita ninguna desesperacin y porque Bujarin haba dotado al proletariado, en cuanto clase, de poderes idealizados de conciencia poltica y capacidad creadora. Su propia advertencia, en marzo de 1918, en el sentido de que el proletariado se estaba desintegrando, haba sido olvidada rpidamente.276 Fundamental en su concepcin del proceso de transformacin era la creencia de que, mientras otros grupos sociales se descomponan, el proletariado conservaba su ligazn interna, unindose an ms y convirtindose en fuente... inagotable de energa organizativa. Al creer en las masas ms que en las lites, esta presuncin (o esperanza) le permita a Bujarin afirmar que no haba ninguna lnea de demarcacin entre la vanguardia (el partido) y la clase.277 Mientras tanto, el proletariado ruso se haba reducido a la mitad, cuando los obreros industriales volvieron a la aldea y a la forma pequeoburguesa de vida a fin de subsistir. Su desilucin en este respecto no se hizo evidente sino hasta marzo de 1921, cuando admiti que: el elemento pequeoburgus no slo se enfrenta con el proletariado...; este elemento pequeoburgus corre por dentro del proletariado. La clase obrera se haba acampesinado.278 A comienzos de 1920, la fe de Bujarin en el comunismo, de guerra haba empezado a ceder. Ahora haca hincapi en la construccin socialista como no lo haba hecho antes; pareca preocupado y hastiado de la guerra civil. Teorizar sobre las costas de la revolucin era una cosa y experimentarlas otra. La guerra polaca cogi a los bolcheviques de sorpresa, y aunque Bujarin deseaba que los ejrcitos llevaran la campaa ms all de Varsovia, hasta el mismo Londres y Pars, se alegr cuando termin, permitiendo al gobierno atender a nuestra situacin interior, al hambre y al fro. Por primera vez se pregunt de dnde se iban a obtener las futuras fuentes del desarrollo econmico, observando que la era de la construccin era el verdadero perodo de la revolucin social y la poca ms grandiosa.279 Su descontento aumentaba. Era un escndalo que los funcionarios redactaran informes optimistas en medio de una situacin cada vez peor; se mostraba pesimista sobre las posibilidades de un plan econmico sensato. Ms que nada le horrorizaba el creciente aparato burocrtico. Un control se colocaba sobre otro control, aunque slo sirviese para crear un lastre colosal en todo el organismo sovitico. Propuso una nueva consigna: Es mejor no controlar un mal aparato, sino mejorar el malo, de suerte que sea bueno, interesante precursor del famoso de Lenin Ms vale poco y bueno.280 La crisis fundamental afectaba, sin embargo, a la agricultura, tal como Bujarin empez a subrayar en la segunda mitad de 1920. Por primera vez, los dos aspectos del problema campesino figuraban en lugar destacado en la mayor parte de sus declaraciones: cmo establecer relaciones econmicas estables entre las ciudades y el campo; y cmo invertir la drstica cada de la produccin agrcola. Todava no haba dado con la respuesta. Aunque adverta a los funcionarios del partido que dejasen de acercarse a los campesinos con consignas sobre la revolucin mundial y, en vez de eso, apelaron a su razn, Bujarin continuaba hablando contra el comercio libre, igual que hacan todos los dirigentes.281 Pero en enero de 1921 vio la situacin con tanta claridad como el que ms, y se hallaba dispuesto probablemente a aceptar casi cualquier solucin: Nuestra situacin es mucho ms difcil de lo que pensamos. Tenemos levantamientos campesinos que han de reprimirse con la fuerza armada y que se intensificarn en el futuro... Sostengo que el momento por el que pasa la repblica es el ms peligroso que ha experimentado jams el poder sovitico. 282 Mas en este momento crtico la atencin de la direccin del partido estaba centrada en otros asuntos. Durante el invierno de 1920-21, cuando el desastre amenazaba con sumergirlo, el Comit Central se dividi en facciones enconadamente opuestas sobre la funcin de los sindicatos despus de la guerra civil. La polmica fue un modelo de ofuscacin, relacionada tan slo perifricamente con la crisis real del pas, y sirvi principalmente para revelar la confusin, indecisin y disensin que reinaban en el partido en vsperas de la NEP. Su historia completa no nos interesa; nicamente diremos que tena sus races en el amplio descontento hacia las medidas burocrticas y autoritarias. El argumento contena varios elementos, incluidos la preocupacin por la futura poltica econmica, el deseo de algunos dirigentes sindicales de que se cumpliera la promesa del programa del partido en 1919, en el sentido de que los sindicatos tendran autoridad en la administracin econmica y ocultaba, en el trasfondo, las rivalidades y resentimientos personales de Zinviev, Stalin y Trotski.283 La disputa abierta fue iniciada por Trotski, cuyo plan para militarizar la fuerza de trabajo y transformar los sindicatos en dciles unidades de produccin del Estado goz del apoyo de Lenin hasta el otoo de 1920. La antipata de los sindicalistas bolcheviques hacia la militarizacin se haba evidenciado antes, pero se transform en abierta oposicin en noviembre, cuando Trotski, que jams fue diplomtico, pidi la reorganizacin de la recalcitrante direccin sindical. Lenin abandon entonces a Trotski y adopt una posicin ms moderada, que reconoca la funcin de los sindicatos como vnculos entre el Estado y las masas (escuelas de comunismo) y que los obreros necesitaban una proteccin sindical contra el Estado sovitico. En este momento el Comit Central estaba tan malamente dividido sobre la cuestin, que se presentaron ocho programas distintos. Cuando se aclar la atmsfera los principales antagonistas eran Lenin y sus seguidores; Trotski, y un grupo conocido por Oposicin Obrera, que se manifest en un tono fuertemente sindicalista contra el dominio de los sindicatos por parte del partido y del Estado y en favor del control independiente de los sindicatos sobre la industria. El aspecto obligado de la enconada controversia era, sin embargo, la profunda divisin en las filas del Politbur, sobre todo entre Lenin y Trotski. La ambigua posicin de Bujarin en el asunto reflejaba su problemtica incertidumbre en vsperas de la NEP. Repiti algunas antiguas ideas y tambin avanz otras nuevas. Asimismo marc su presentacin como solitario poltico en las luchas internas del partido, separndose polticamente de sus antiguos aliados de Mosc. Los centralistas democrticos, dirigidos por Osinski y Smirnov, cuya crtica de la burocracia del partido era semejante a la de la Oposicin Obrera, seguan atrincherados en la

Sedmi kstrenni sezd, p. 25. Ekonmika perejdnogo, pp. 52, 58, 64, 142-3 [Teora econmica del perodo de transicin, pp. 37, 40, 44, 101]; vase tambin Vosmoi sezd, p. 43. 278 Desiati sezd, pp. 221, 224, 225. Pravda, 22 de enero de 1920, p. 1; Pravda, 18 de febrero de 1920; p. 1; Treti vserossiski sezd professionlnij soizov: senogr afiche ski ot~ chet (III Congreso Sindical de toda Rusia: extracto taquigrfico), Mosc, 1921, pp. 5-6; Pravda, 30 de mayo de 1920, p. 2; Treti vserossiski sezd RKSM (III Congreso nacional de la UJCR), pp. 3844, 50-2, 57. 280 Proizvdstvennaia propaganda (La propaganda en la produccin), Mosc, 1920, pp. 7, 11-12; y Michael Farbman, Bolshevism in retreat (Londres, 1923), p. 266. 281 Treti vserossiski sezd RKSM, 52; Proizvdstvennaia propaganda, pp. 7, 11-12. 282 Citado en Proletrskaia revolitsiia. nm. 12. 1929. o. 16. 283 Vase Schapiro, Communist autocracy, captulos XIV-XVII; y Daniels, Conscience, captulo V.
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organizacin de Mosc. En noviembre de 1920 Bujarin rompi completamente con ellos al pedir pblicamente fuerzas de refresco de fuera de Mosc para sanear la organizacin de la ciudad y establecer un comit administrativo que aplicase la lnea del partido en las difciles condiciones actuales.284 Hablaba ahora en calidad de representante de la alta direccin del partido. Al mismo tiempo, no era insensible a la llamada de la izquierda en pro de la democracia interna del partido ni estaba totalmente de acuerdo con Lenin o Trotski en la cuestin de los sindicatos. Por eso surgi como compromisario, o pacificador, como se le calific cuando intent desempear este papel en 1923 con los mismos resultados desastrosos.285 Hasta el otoo de 1920 Bujarin haba defendido los ejrcitos del trabajo y la estatizacin de los sindicatos, queriendo decir con esto ltimo que el Estado y los rganos sindicales dirigiran conjuntamente la economa. Vislumbr una funcin importante para los sindicatos, aunque no independiente del Estado. Esta haba sido la actitud oficial del partido, y, como Lenin, haba aprobado las propuestas iniciales de Trotski. Cuando estall la polmica, dej de hablar de militarizacin y adopt una postura entre Trotski y Lenin, combinando elementos del programa de ambos. Defini su concepto de estatizacin como proceso gradual para distinguirlo de la sacudida por decreto de Trotski. Adems, se tom en serio la promesa del partido en septiembre de 1919 de fomentar los procedimientos democrticos. As, cuando Lenin protestaba contra la decisin de dar publicidad a la disputa de los sindicatos ante una audiencia mayor, Bujarin replic: Habamos proclamado la nueva consigna sagrada de la democracia obrera, que estriba en que todas las cuestiones se deben ventilar no en consejos estrechos, no en pequeas reuniones, no en una corporacin propia cualquiera, sino llevarlas a amplias reuniones. Insista en que la discusin abierta era un paso adelante.286 Bujarin intent primero mediar en la disputa en el Comit Central presentando una solucin de compromiso. Cuando sta fracas, formul sus propias tesis acerca de los sindicatos, que se conocieron por programa amortiguador. Deca que cuando un tren tiende en cierto modo a chocar, un amortiguador no es entonces cosa tan mala. Los programas de Lenin (apoyado por Zinviev) y Trotski, sostena, eran compatibles y deban combinarse. Se poda servir a las dos cosas, a la democracia y a la produccin; los sindicatos deberan ser parte del aparato tcnico-administrativo, as como escuelas de comunismo. Al mismo tiempo, su programa era una aprobacin enrgica de la democracia obrera, y peda la fusin gradual de los rganos sindicales y estatales de manera que no se denigrase a los sindicatos:
Si la lnea general progresiva de desarrollo es la lnea de fusin de los sindicatos, entonces, desde el otro lado, este mismo proceso es un proceso de sindicalizacin del Estado. Su fin lgico e histrico no ser la absorcin de los sindicatos por el Estado proletario, sino la desaparicin de las dos categoras, Estado y sindicato, y la creacin de otra tercera, la sociedad organizada a la manera comunista.

Para asegurar el mismo rango a los dirigentes sindicales, Bujarin propona que los nombramientos de los sindicatos para los puestos econmicos fueran obligatorios para el Estado, pero que una vez en sus puestos, estos funcionarios tendran que someterse a las instrucciones del Estado. El compromiso se suele considerar parte valiosa de la poltica, pero Bujarin haba presentado un programa inadecuado en un momento inadecuado. Lenin se enfureci y lo seal rpidamente como principal traidor: Hasta ahora Trotski era el "jefe" de la lucha. Ahora Bujarin lo "supera" en mucho... y ha [cometido] un error cien veces mayor que todos los errores de Trotski juntos. Acusaba a Bujarin de sindicalismo, de defender la democracia obrera a costa de la conveniencia revolucionaria y de haberse deslizado en el eclecticismo. Este ltimo pecado impresion mucho a Lenin, quien dedic parte de un artculo a sermonear a Bujarin sobre el Sentido de la dialctica. Despus de un largo discurso que inclua referencias a Hegel y Plejnov, terminaba diciendo que al tomar trozos de los diferentes programas Bujarin haba sustituido la dialctica con el eclecticismo. Es probable que Bujarin se viera sorprendido al saber que el compromiso era antidialctico, calificativo peyorativo limitado habitualmente a las discusiones filosficas o al menos tericas. Lenin, empero, hablaba en serio. Tres aos despus, en su testamento, observaba que Bujarin jams ha estudiado y creo que jams ha comprendido la dialctica, refirindose probablemente de manera indirecta a la polmica sobre los sindicatos.287 Rara vez haba reaccionado Lenin de un modo tan implacable contra Bujarin. Antes de noviembre de 1920 haban colaborado ntimamente en las principales cuestiones polticas, incluidos los asuntos sindicales. Ahora Lenin crea evidentemente que Bujarin haba fallado como partidario leal, firme (papel cumplido normalmente por Zinviev), y an ms, que se inclinaba por Trotski. Explicando la ruptura con el comunismo de Bujarin, deca:
Todos conocemos la suavidad del camarada Bujarin; es una de las caractersticas por las que se le quiere tanto sin que l pueda hacer nada en contra de ello. Sabemos que ms de una vez se le ha llamado en broma cera blanda. Resulta que cualquier persona sin principios, cualquier demagogo, puede escribir lo que le plazca en esta cera blanda.

Bujarin pretenda evitar una divisin en la direccin del partido, acto que Lenin consideraba desleal. Siendo ya imposible el compromiso, Bujarin public una dolorida rplica y se uni poco despus a Trotski en un programa comn para el prximo X Congreso del Partido, que haba de decidir el asunto.288 En enero de 1921, tras abandonar la militarizacin y moderar sus otras demandas, la posicin revisada de Lenin era similar a la de Bujarin. Su programa comn defenda la democracia obrera y la direccin sindical de la industria, peda la estatizacin, pero la defina como un largo proceso, y estaba de acuerdo en que los Sindicatos deberan ser escuelas de comunismo, as como tambin unidades de produccin. Por su parte, Bujarin abandon la idea de los nombramientos obligatorios y reafirm el control del partido sobre el personal de los sindicatos. Algunos vean en esto una capitulacin ante Trotski, pero Bujarin estaba contento de que no nos uniramos a Trotski, sino de que Trotski se uniera a nosotros.289 As estaban las cosas en febrero de 1921, ajenas, de una manera surrealista, a la situacin real del pas. Frente a la verdadera crisis, eran mnimas las diferencias entre Lenin, de un lado, y Bujarin y Trotski, de otro. El argumento de Lenin de que los sindicatos tenan que proteger a sus miembros respecto del Estado, proposicin que Bujarin y Trotski no aceptaban tal como se formulaba, estaba ms en consonancia con el fin inminente del comunismo de guerra y el renacimiento de las empresas privadas. Las dos partes, empero, pensaban an en funcin del sistema existente; en este contexto, Bujarin y Trotski haban
K vboram po moskvskuiu konferntsiiu (Ante las elecciones para la conferencia de Mosc), Pravda, 15 de noviembre de 1920, p. 1. XIV sezd vsesoiznoi kommunistcheskoi part (b), 18-31 dekabri 1925 g.: stenografcheski otchet (XIV Congreso del Partido Comunista (b) de la Unin Sovitica, 18-31 de diciembre de 1925: extracto taquigrfico), Mosc y Leningrado, 1926, p. 398. 286 Diskssiia o profsoizaj: materiali i dokumenti 1920-1921 (La discusin acerca de los sindicatos: materiales y documentos de 1920-1921), Mosc y Leningrado, 1927, pp. 78-80; Lenin, Soch., XXVI, p. 132. 287 Selected Works, III, p. 793 [Obras escogidas, III, p. 759]. 288 Bujarin, Sindikalizm i kommunizm (Sindicalismo y comunismo), Pravda 25 de enero de 1921, p. 1. Para su programa conjunto, vase Lenin, Soch., XXVI, pp. 551-62. Estaba firmado por mucha gente, incluidos ocho miembros del Comit Central. 289 Lenin, Soch., XXVI, p. 558; y Bujarin citado en Proletrskaia Re- volitsiia, nm. 12, 1929, p. 34.
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intentado al menos luchar a brazo partido con la crisis econmica mediante la reestructuracin del marco administrativo. Pero el 15 de febrero de 1921 Bujarin estaba tan exasperado por la irrelevancia de las discusiones, que en un editorial de Pravda, deca que el partido debera dirigir su atencin al problema real, la crisis de la agricultura y el destino de nuestra economa. Arrastrados por la gran fuerza de la inercia, los lderes continuaban, sin embargo, dando largas al asunto, como si estuvieran invitando a presiones externas para que forzasen una decisin.290 A fines de febrero un movimiento de huelgas espontneas sacudi Petrogrado, donde, como en la nueva capital de Mosc, la agitacin socialista-revolucionaria y menchevique empezaba a tener una audiencia receptiva. Cuando los levantamientos campesinos empezaron a hallar eco en las ciudades, surgi, para obsesin de los bolcheviques, el espectro de una alianza obrero-campesina contra el partido. El desenlace advino el 2 de marzo, cuando estall la rebelin abierta contra el gobierno en la base naval de Kronstadt, cerca de Petrogrado, antes baluarte bolchevique. Hablando en nombre de los trabajadores de Rusia y evocando las consignas populares de 1917 contra el club policaco de la autocracia comunista, los rebeldes acusaban al partido de haber traicionado la revolucin.291 El X Congreso del Partido se reuni en la segunda semana de marzo, cuando el levantamiento de Kronstadt estaba siendo reprimido por las tropas gubernamentales. El octavo da Lenin anunci que la requisa de grano sera sustituida por un impuesto en especie justo, dejando el producto excedente al campesino. 292 Apenas hubo debates sobre este cambio momentneo que, al abolir las requisas y hacer necesaria alguna forma de comercio regularizado entre la ciudad y el campo, puso fin al comunismo de guerra. Aunque debatida ardientemente en el Politbur durante casi un mes, nadie entendi aparentemente que la decisin llevara rpidamente a un sistema econmico radicalmente distinto, a la restauracin del capital privado, el mercado y el cambio monetario, la desnacionalizacin de muchas empresas y, por ende, a la reduccin del sector socialista o estatal. El sistema conocido como NEP entr subrepticiamente, siendo muy pocos los delegados del congreso del partido que apreciaron la enormidad de lo que estaba ocurriendo. El programa sindical de Lenin se aprob fcilmente, tambin con pocos debates. (Otra resolucin adecuada a las nuevas circunstancias sociales tuvo que prepararse en el siguiente congreso del partido.) La atencin de los delegados estaba clavada en los traumticos acontecimientos de Kronstadt. Ante lo que debiera haber sido congreso triunfante de los vencedores de la guerra civil, uno de sus lderes, Bujarin, informaba que: ahora la repblica pende de un hilo.293

4. TEORIA MARXISTA Y POLITICA BOLCHEVIQUE:

LA TEORIA DEL MATERIALISMO HISTORICO DE BUJARIN

Sera raro que la teora marxista se mantuviese eternamente quieta.

BUJARIN Los acontecimientos de principios de 1921 marcan un viraje en la historia de la Rusia sovitica, la revolucin y el pensamiento de Bujarin acerca del bolchevismo. A raz de lo que llamara despus naufragio de nuestras ilusiones, 294 l y otros bolcheviques iniciaron el doloroso proceso de revisar sus supuestos bsicos acerca de la revolucin. Las nuevas condiciones sociales dieron lugar pronto a nuevos modelos de pensamiento, que durante los prximos ocho aos se mezclaron y compitieron con el legado ideolgico de 1917-20. La superficial unanimidad del partido motivada por la guerra civil se disolvi rpidamente en olas de profundo desacuerdo y prolongada divisin. Hasta 1929, cuando el disentimiento se hizo peligroso y se impuso otra unidad ms dura an, los momentos de) verdadero consenso dentro del partido fueron raros y efmeros. La heterogeneidad esencial de la lite bolchevique volvi a hacer acto de presencia despus de haber estado sometida parcialmente durante tres aos. Antes, se lamentaba Bujarin (ya se haba afirmado el mito de la original unanimidad bolchevique), haba un solo partido, con una sola psicologa y una sola ideologa; ahora el partido estaba dividido en partes diferentes, con

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Slepkov, Kronshtadtski miatezh, p. 15. Para estos acontecimientos y la rebelin, vase Avrich, Kronstadt 1921. Desiati sezd, pp. 403-15. Desiati sezd, p. 328. Bolshevik, nm. 2, 1924, pp. 3-4.

psicologas diferentes, con desviaciones diferentes. 295Debido en parte a la gran desunin ideolgica y programtica del partido, los aos veinte soviticos, los que van desde la introduccin de la NEP al acceso de la revolucin desde arriba de Stalin en 1929, iban a ser una dcada de fermento intelectual muy rica y variada. En filosofa, derecho, literatura, economa y otros campos hubo extensas controversias tericas, relacionadas y no relacionadas con los debates polticos existentes en la direccin del partido, las cuales lo convirtieron en el perodo ms vital de la historia del pensamiento bolchevique y en uno de los ms interesantes de la historia de las ideas marxistas. Los estudios de esta poca han buscado naturalmente modelos en la diversidad, aunque postulando a menudo relaciones dudosas entre puntos de vista rivales en las distintas reas de controversia intelectual y facciones polticas dentro del partido. En su forma menos convincente, este mtodo ha significado la definicin del equivalente de un ala izquierda y otra derecha en cada discusin, sin importar que el tema no fuera poltico. De igual modo, tambin se han hecho esfuerzos por establecer una firme correlacin entre las interpretaciones individuales que han hecho del marxismo los bolcheviques su teora social y filosfica y su poltica. Empresa siempre difcil, ha sido especialmente fallida en el caso de Bujarin. Una opinin muy difundida sostiene que la prudente poltica evolucionista que Bujarin iba a defender en los aos veinte, la cual lo enfrent primero con la izquierda bolchevique y luego con Stalin, puede explicarse generalmente por su comprensin mecanicista de la dialctica marxista y su correspondiente teora del equilibrio. Su marxismo, se afirma, era austeramente determinista, y acentuaba la hegemona de las condiciones objetivas sobre la capacidad de intervencin del hombre. Esta visin contrastaba con el voluntarismo de los programas de la izquierda de los aos veinte y, a continuacin, con el gran cambio de Stalin en 1929-33. El voluntarismo poltico y econmico se consideraba ntimamente relacionado con la escuela antimecanicista de la filosofa sovitica, centrada en torno a Abram Deborin, quien, a diferencia de los mecanicistas (a quienes disgustaba la formulacin deborinista de la tesis y sus implicaciones transcendentes), sostena que la dialctica implicaba el automovimiento de la materia y saltos de cantidad a calidad. En lo que se refiere a Bujarin, esta opinin representa un raro ejemplo de acuerdo entre eruditos occidentales y escritores soviticos. Estos ltimos, a la cada de Bujarin, en el otoo de 1929, cuando se lanz una campaa oficial post facto para asociar a los derrotados rivales de Stalin con escuelas filosficas desaprobadas, comenzaron a insistir en que el programa derechista de Bujarin era consecuencia lgica de su mecanicismo. En realidad, las fuentes bsicas y la inspiracin de la interpretacin occidental fueron los crticos stalinistas de Bujarin. Entre las diversas dificultades que plantea este argumento, la ms molesta es la ms evidente: el famoso Materialismo histrico, de Bujarin, la exposicin sistemtica de su teora social, apareci en el otoo de 1921, tan slo unos meses despus del fin de la poltica extremista del comunismo de guerra que l haba apoyado con tanto entusiasmo. Ms an, esta obra coincidi con su escrito la Teora econmica del perodo de transicin, justificacin terica del voluntarismo y de los saltos sociales. Se pasa por alto el hecho de que la Teora econmica y Materialismo histrico contena la clebre teora de Bujarin sobre el mecanicismo y el equilibrio, aunque la primera obra transpiraba cierta tica catastrfica y la ltima una tica evolucionista. Como esto indica, el argumento se ha basado menos en la verdadera sustancia de la teora social de Bujarin que en dos suposiciones falsas. La primera estriba en que haba conexiones conscientemente formadas entre los filsofos mecanicistas y el ala derecha del partido. Esta leyenda se ha descartado desde entonces, habindose demostrado precisamente lo contrario: hubo un esfuerzo extenso, consciente, por mantener las discusiones filosficas separadas de las disputas faccionarias del partido, y especialmente por mantener a Bujarin al margen de la polmica filosfica.296 La segunda es la suposicin de que los bolcheviques (o los marxistas en general) que compartan una posicin terica estaran fcilmente de acuerdo en otros asuntos, equivocacin que ignora la diversidad del pensamiento marxista, la heterogeneidad intelectual del bolchevismo prestalinista, y en este caso el carcter independiente, polmico, del Materialismo histrico, de Bujarin. El libro contena elementos para agradar y disgustar a casi todo el mundo. Los marxistas soviticos y occidentales lo acogieron con sentimientos muy mezclados; pero el crtico bolchevique menos amable que Bujarin fue un compaero mecanicista, que encontr en el libro muchas cosas antimarxistas y antidialcticas. Para confundir an ms el asunto, Bujarin y su crtico se acusaron mutuamente de determinismo.297 Ante la unanimidad impuesta por el stalinismo en los aos treinta, el acuerdo entre bolcheviques acerca de una cuestin terica no garantizaba la afinidad en otras cosas, ni en teora ni en poltica. Podran citarse muchos ejemplos, pero baste indicar que aunque Trotski, encarnacin de la izquierda del partido, raramente se manifestaba en cuestiones filosficas, cuando lo haca era como mecanicista; y que Preobrazhenski, ms tarde el principal economista de la izquierda, empleaba el mismo modelo de equilibrio al analizar la economa capitalista y la sovitica.298 Resumiendo, lo mejor es tener en cuenta la lamentacin de un dirigente del partido en 1909 en el sentido de que no haba dos filsofos bolcheviques que pudieran ponerse de acuerdo.299 Pero esto no quiere decir en absoluto que la teora social de Bujarin no tuviera ninguna relacin con sus medidas polticas y econmicas. Por el contrario, hay que indicar que adems de representar errneamente los orgenes y la ndole de su gradualismo subsiguiente, la formulacin simplista de la relacin entre su teora social y su poltica oculta lo que haba realmente de interesante en su Materialismo histrico, libro en el que se educ una generacin de intelectuales bolcheviques y que, traducido, se ley ampliamente fuera de la Unin Sovitica. Aunque el Materialismo histrico surgi como libro de texto, por no haber ninguna exposicin sistemtica de esta "base fundamentar' de la teora marxista, se proyect para abrir nuevo terreno terico. Consciente de que la presentacin de ideas nuevas en forma de pedagoga semioficial volvera a provocar el conservadurismo de sus crticos del partido, Bujarin empezaba con la certeza de que, aunque intentaba partir desde el trato corriente del tema, se mantena fiel a la tradicin de la comprensin ms ortodoxa, materialista y revolucionaria de Marx. Quera sistematizar y precisar ms toda una serie de

Desiati sezd, 230. La principal interpretacin occidental la ha efectuado Raymond A. Bauer, The new man in Soviet Psychology (Cambridge, Mass., 1952), captulo II. Vase, igualmente, Gustav A. Wetter, Dialectical materialism (Nueva York, 1958), pp. 143-9 (hay trad. castellana: El materialismo dialctico, Taurus, Madrid, 1963, pp. 171-178). Para ejemplos del argumento sovitico, ver I. Iuppol, Kvoprosu o teoretcheskij krniaj prvogo uk- lona (Acerca de las races tericas de la desviacin de derecha), Bol- shevik, nm. 18, 1929, pp. 11-25; y B. Gessen e I. Podvolotski, Filo- sfskie korni prvogo opportunizma (Las races filosficas del oportunismo de derecha), PZM, nm. 9, 1929, pp. 1-29. David Joravsky, Soviet marxism and natural science: 1917-1932 (Nueva York, 1961), pp. 48, 54, 56 y captulo III. 297 Vase la resea de V. Sarabianov en PZM, nm. 3, 1922, pp. 62-76; y Bujarin, Po skchnoi dorogue (otvet moim kritikam) (Por un camino trillado respuesta a mis crticos), Krsnaia nov, num. 1, 1923, dd 275-89 7 ' Para Trotski, vase Joravsky, Soviet marxism, pp. 97-100; para Preobrazhenski, ver su Problema joziistvennogo ravnovsna pri konkret- nom kapitalizme i v sovtskoi sisteme (El problema del equilibrio econmico bajo un rgimen capitalista concreto y en el sistema sovitico), VKA, XVII (1926), pp. 35-76, y XVIII (1926), pp. 63-84 299 Rkov citado en Joravsky, Soviet marxism, p. 4U.
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principios marxistas, y tambin introducir algunas innovaciones. La mayora de sus reformulaciones e innovaciones eran respuestas a los tericos sociales contemporneos crticos de Marx. El Materialismo histrico constitua un amplio contragolpe intelectual, y en este sentido era un captulo importante del proyecto de Bujarin, abrigado a lo largo de su vida, de contestar a los crticos de Marx. Como era su costumbre, al contestarles utilizaba argumentos de ellos. Es curioso que se atribuyera al Materialismo histrico un rgido determinismo econmico, porque Bujarin se esforz por conjurar esta alegacin y la nocin de causalidad monstica del marxismo. Un astuto crtico no marxista observ que Bujarin tenda al monismo, pero se acercaba al pluralismo. Se rechazaban el indeterminismo, la teleologa histrica y los accidentes inexplicables; pero el libro estaba sembrado de ses en la historia, de ejemplos en los que son posibles diversos desarrollos histricos segn una variedad de factores, y la naturaleza multicausal del cambio en general. Determinismo social no es fatalismo; es la doctrina segn la cual todos los fenmenos sociales son determinados, o tienen sus causas, de las que son efecto necesario.... El marxismo de Bujarin, por ejemplo, no niega las ideologas o la superestructura; las explica. Su aproximacin pluralista es ms evidente en la seccin acerca de la superestructura, que Bujarin ve como una nocion muy general, significando un tipo cualquiera de fenmenos sociales erigidos sobre la base econmica. Es una concepcin compleja, diferenciada, que incluye la psicologa y la ideologa sociales, adems de la estructura poltico-social, con su aparato material. La base define y explica estos fenmenos; pero, apunta Bujarirl (lo mismo que hizo Engels antes), tambin tienen vida y dinmica propias, particularmente durante el largo perodo de300 transicin de una estructura social a otra, cuando se produce el proceso de la influencia retroactiva de la superestructura.... Apenas era posible argumentar de otra manera, dada la experiencia sovitica desde 1917. Mas Bujarin era igualmente consciente de que la superestructura desempea un papel funcional en la existencia de las sociedades y en la produccin del cambio social. Quera aceptar el desafo de las escuelas econmicas y sociolgicas de orientacin psicolgica, mostrar que el marxismo tiene en cuenta factores menos tangibles. Aunque rechazaba los conceptos a lo Robinson Crusoe, entonces populares en Occidente, reconoca la importancia capital de la psicologa, las ideologas, la moral y las costumbres. Ellas mantienen unida a la sociedad; coordinan las acciones de los hombres y los mantienen dentro de ciertos lmites, previniendo as a la sociedad de la desintegracin. Y lo mismo que en un momento son fuerza adhesiva, tambin el desplazamiento de la psicologa e ideologa dominantes (la revolucin espiritual) marca la primera fase en el hundimiento del antiguo orden social. Dicho en pocas palabras, Bujarin ofreca una concepcin abigarrada de la causalidad: entre las diversas series de fenmenos sociales hay un proceso incesante de accin recproca. La causa se transforma en efecto y el efecto en causa. El trato que daba Bujarin a los distintos componentes de la superestructura result ser una de sus contribuciones ms influyentes. Adems de realzar el papel de la superestructura vis--vis de la base, tesis que naturalmente saludaron muchos bolcheviques, tambin se consideraron altamente eficaces sus formulaciones sobre la ciencia, la filosofa, la psicologa, la acumulacin y materializacin de la cultura. Por razones evidentes, tambin fue satisfactoria y popular la manera en que trat la clase, el partido y los dirigentes, dando as expresin terica a la importante funcin de los dos ltimos conceptos.301Ms que ninguna otra obra, Materialismo histrico ciment la fama de Bujarin como principal terico del partido y probablemente como supremo sistematizador sovitico del marxismo en los aos veinte.302 Pero su contribucin ms original perteneca a otro campo. Desde 1890 el desafo intelectual ms formidable que se haba hecho al marxismo haba salido de las nacientes escuelas de la sociologa moderna. Entonces, en contra de su giro posterior ms estrecho de miras y ms emprico, la sociologa apuntaba a una amplia teorizacin social. Igual que el marxismo, se trataba de una teora a gran escala, a menudo histrica, y tambin ella se consideraba ciencia. Las figuras ms destacadas de la nueva ciencia Durkheim, Pareto, Croce, Weber, Michels, por nombrar unos cuantos diferan en sus respuestas crticas al marxismo; pero cada cual a su manera haba de enfrentarse a este imponente cuerpo de ideas. Marx haba planteado cuestiones fundamentales acerca de la sociedad, y desarrollado importantes conceptos analticos. Podan descartarse sus conclusiones, como restos de la filosofa alemana incorporados en su pensamiento, pero no poda ignorrsele. Deca Pareto: Hay en Marx una parte sociolgica que es superior a las otras partes y est muy a menudo de acuerdo con la realidad. 303 La aportacin de Marx a la sociologa es ahora reconocida por todo el mundo, siendo su reputacin de socilogo ms importante en algunos sectores que la de economista o profeta.304 Mas hay que subrayar el impacto que tuvo en los primeros tericos. Tal como escribi H. Stuart Hughes: El estudio del marxismo... les ofreca una especie de terreno de pruebas... La obra de Marx fue la partera del pensamiento social del siglo XX. La nueva sociologa produjo un impacto profundo en Bujarin, quien, a diferencia de otros bolcheviques, era en todos los respectos un intelectual del siglo xx. Esto era evidente en sus escritos de la emigracin de antes de 1917 y en gran parte de su obra terica subsiguiente. Reconoca que las teoras cientficas contemporneas de la sociedad, muchas de las cuales se formularon como crticas del marxismo, amenazaban con revisar el marxismo en cuanto ciencia social, y, probablemente, con empobrecerlo en cuanto Weltanschauung. Mas tambin apreciaba sus logros. En contra de la prctica sovitica posterior, Bujarin no descart sencillamente el pensamiento sociolgico, sino que intent enfrentarse a l en su propio terreno. El materialismo histrico era, para l, sociologa. En su libro, cuya edicin rusa lleva el subttulo de Ensayo popular de sociologa marxista, fijaba su postura sobre este tema:
Entre las ciencias sociales hay dos que estudian no slo un dominio de la vida social, sino la vida social completa en toda su plenitud... Una de estas ciencias es la historia; la otra, la sociologa... La historia investiga y describe el curso de la vida social en un lugar y tiempo determinados... La sociologa aspira a contestar preguntas de orden general...: Cul es la relacin existente entre los diversos grupos de fenmenos sociales (econmicos, legales, cientficos, etc.)? Cmo debe ser explicada su evolucin? Cules con las formas histricas de sociedad?... La sociologa es la ms general, la ms abstracta de las ciencias sociales... La historia facilita material para llegar a conclusiones en sociologa y elaborar generalizaciones... La sociologa, a su vez, formula... un mtodo histrico.

Ibd., pp. 207-8, 264 [pp. 290, 343]; tambin Krsnaia nov, nm. 1, 1923, pp. 287-8. Historical materialism [Materialismo histrico], captulo VIII. Bujarin enumeraba lo que tena por sus innovaciones eficaces en Ataka, pp. 115-27. Ver, por ejemplo, la consideracin de Bujarin como terico en V. Polonski, Ocherki literatrnogo dvizhniia revoliutsintioi epoji (Estudios sobre el movimiento literario de una poca revolucionaria), 2.' edicin, Mosc y Leningrado, 1929, captulo VIII. 303 Citado en Hughes, Consciousness and society, p. 79. Adems de Hughes (captulos III, VIII), para el impacto del marxismo en el pensamiento sociolgico primitivo, vase T. B. Bottomore y Maximilien Rubel, Karl Marx: Selected writings in sociology and social philosophy (Nueva York, 1964), pp. 29-48 [hay trad. castellana, Karl Marx., Sociologa y filosofa social, Ed. Pennsula, Barcelona, 1968]. 304 Adems de la nota 16, vase T. B. Bottomore, Karl Marx, Sociologist or marxist?, Science and Society, XXX (1966), pp. 11-24; Ralf Dahrendorf, Class and class conflict in industrial society (Stanford, I Calif., 1966), parte I (hay trad. castellana: Las clases sociales y su con-

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De esta manera el materialismo tiene su lugar no en la economa poltica, ni tampoco en la historia, sino en la teora en general de la sociedad y de las leyes de su evolucin, es decir, en la sociologa. Bujarin crea (o deca que crea) que todas las ciencias sociales tienen un carcter clasista, y que la sociologa proletaria, por tanto, sera superior por definicin. Los pensadores burgueses estaban limitados por su orientacin de clase. Aunque vean interrelaciones sociales, no hacan hincapi en las contradicciones de la sociedad. Sin embargo, consideraba muy interesante toda la escuela de la sociologa burguesa. El Materialismo histrico era en gran parte un homenaje a la influencia que haban ejercido sobre l, y el libro mostraba a Bujarin combatiendo a brazo partido con sus crticas, luchando por expresar los principios marxistas ortodoxos en trminos sociolgicos. No era, por supuesto, el primer marxista en desarrollar la parte sociolgica del marxismo. Cuando apareci el Materialismo histrico de Bujarin, exista ya en Europa desde haca ms de veinte aos un marcado movimiento en esta direccin, que se alejaba de la persistente metafsica de Marx, y haba ya varias escuelas de sociologa marxista. La tradicin, representada por Max Adler y Karl Renner, era muy fuerte en Viena, donde se descubri que Marx haba sido principalmente socilogo, fundador en realidad de la moderna sociolog cientfica. Adems, y en sus manifestaciones populista y marxista, el pensamiento radical ruso del siglo XIX dispona de una larga y rica historia de teora sociolgica. Aunque la sociologa asociada con los movimientos polticos dominaba la escena, en 1917 la sociologa acadmica se haba introducido en las principales universidades de la Rusia zarista. Pese a estas credenciales, la sociologa contempornea no era bien acogida entre los bolcheviques de Lenin. Es interesante que el estudio juvenil de Lenin acerca de El desarrollo del capitalismo en Rusia no careciese de valor sociolgico, y que l mismo hubiera sostenido en 1894 que el marxismo fue el primero en hacer posible una sociologa "cientfica". Mas la amarga batalla filosfica de 1908-9 con Bogdnov, quien, para l, haba revisado el marxismo mezclndolo precisamente con ideas burguesas, parece haber originado los prejuicios de Lenin contra toda la teora social occidental. A partir de entonces, la sociologa (escrita ahora entre comillas) slo recibi sus mofas. Al rechazar el artculo de Bujarin de 1916 acerca del Estado, haba sealado como crtica la nocin de una teora "sociolgica" (???)305, y, como demuestran sus comentarios a la Teora econmica de Bujarin, hacia 1920 haba aumentado an ms su hostilidad a la terminologa sociolgica. Aunque no aparece ninguna referencia al Materialismo histrico en las obras publicadas de Lenin, podemos estar bien seguros de que sus reparos empezaron con el subttulo. No todos los intelectuales bolcheviques compartan el desdn de Lenin por la sociologa, aunque tampoco estban siempre conformes con la concepcin que tena Bujarin de su papel. Muchos la preferan al argumento de que el materialismo dialctico era fundamentalmente una filosofa, opinin sostenida por los deborinistas y combatida por los mecanicistas, quienes crean que la ciencia positiva haba eliminado prcticamente la necesidad de la filosofa. Y aunque la sociologa no marxista fue excluida de las universidades soviticas en 1922, los socilogos bolcheviques continuaron publicando serios trabajos tericos y empricos hasta principios de los aos treinta, cuando la sociologa sufri el destino de la mayora de las ciencias sociales bajo Stalin.306 Incluso durante la dcada de los veinte el recelo, si no la hostilidad abierta contra la sociologa contempornea parece haber sido, sin embargo, predominante entre los intelectuales del partido. La designacin bujariniana del materialismo histrico como sociologa era ya suficiente para ofender a sus antiguos crticos bolcheviques,307 muchos de los cuales estaban indudablemente de acuerdo con el veredicto publicado durante la campaa antibujarinista de 1930:
Marx, por cierto, no tena un mtodo sociolgico especial... El mtodo de Marx era el mtodo del materialismo dialctico... La representacin de Marx como defensor de un mtodo sociolgico slo308 puede conducir a un acercamiento -de sus enseanzas a las de los socilogos burgueses, lo cual no tiene nada que ver con el marxismo.

Este sera el continuo estribillo de la ideologa stalinista) y hasta que no muri el dictador no pudieron volver los estudiosos soviticos a formular una sociologa. Sobre este vtrasfon- do, el intento de Bujarin supone una temeridad nica de concepcin e indagacin. En los aos veinte un escritor sovitico lo calific de terico de la sociologa proletaria. Y es revelador el que una resea razonablemente favorable del Materialismo histrico procediera de Pitirim Sorokin, entonces residente en Rusia, quien escriba que, comparada con otras obras bolcheviques, era mucho ms culta, interesante y cientfica.309Un socilogo americano ha confirmado ms recientemente la apreciacin de Sorokin: Supone el nico esfuerzo complejo de un importante marxista para adaptarse al naciente conjunto de teora y de investigacin sociolgicas.
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De entre las distintas maneras en que la sociologa contempornea ha cuestionado el marxismo como ciencia, la ms difcil generalmente para los marxistas era la que implicaba la cuestin de la dialctica. Bien como mtodo bien como supuesta presencia en la realidad, el concepto dialctico estaba profundamente arraigado en las enseanzas marxistas acerca de la naturaleza y la direccin del cambio social. Su permanente hegelianismo haca vulnerable al marxismo. Ms an, todava quedaba por aclarar el significado de la dialctica marxista. Marx, convencido de que haba hecho la dialctica consecuentemente materialista, escribi poco sobre este tema, limitndose a aplicarla a la historia. En los ltimos das de la vida de Marx y despus de su muerte, se le ocurri a Engels ampliar y sistematizar el concepto de la dialctica en la historia, la naturaleza y el pensamiento humano. Al hacerlo, cre los cimientos de una doctrina ortodoxa, universalista, del materialismo dialctico. Aunque varios eruditos han sostenido que el sistema acabado de Engels supona una brusca ruptura con el propio materialismo filosfico de Marx, se est generalmente de acuerdo en que al fin y al cabo los escritos de Engels sirvieron para resucitar en forma revisada la dialctica idealista de Hegel y para gravar el marxismo con una explicacin vagamente metafsica del movimiento como despliegue semimstico de la dialctica en la historia y en la naturaleza. El reanimado hegelianismo influy mucho el pensamiento leniniano acerca de la dialctica (como result claro cuando se publicaron en 1933 sus Cuadernos filosficos) y devino elemento central en el materialismo dialctico de los deborinistas.310
PSS, XLIX, p. 294. Soviet sociology, p. 19; vase tambin el estudio en Istorik mark- sist, II (1929), pp. 189-213. Vase, por ejemplo, PZM, nm. 3, 1922, pp. 62-3, y nm. 11-12, 1922, pp. 72-3. Bujarin se quejaba de que algunas personas estiman que la teora del materialismo histrico no debe, bajo ningn concepto, ser considerada como sociologa marxista. Historical materialism, pp. xiv-xv [Materialismo histrico, p. 114]. 308 Kommunistcheskaia revolitsiia (Revolucin comunista), nm. 2, 1930, p. 20. 309 Polonski, cherki literatrnogo dvizhnniia (Estudios sobre el movimiento literario), p. 178. Para Sorokin, vase Ekonomist, nm. 3, 1922, p. 148. 310 Para las diferencias entre Marx y Engels, vase Z. A. Jordn, The evolution of dialectical materialism (Nueva York, 1967); para Lenin, vase su Filosofski tetradi (Mosc, 1933) [hay trad. castellana: Cuadernos filosficos, Ed. Ayuso, Madrid, 1974]; y para Deborin, vase Rene Ahl- berg, The forgotten philosopher: Abram Deborin, en Revisionism, captulo ix.
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Bujarin le dio la espalda a esta tendencia, exponiendo francamente sus reparos: Marx y Engels liberaron a la dialctica de su cscara mstica en la accin..., pero conserva el sabor teleolgico inevitablemente vinculado a la formulacin hegc liana, la cual se basa en el automovimiento del "Espritu". La bsqueda de Bujarin de una sociologa cientfica (radicalmente materialista), su deseo de responder a la acusacin de que el marxismo expresaba en ltima instancia cierto idealismo, lo llev, en cambio, al mecanicismo. Anteriormente, deca, los marxistas se haban opuesto a las explicaciones mecanicistas de las ciencias sociales; pero esto dimanaba de la vieja y desacreditada concepcin del tomo como una partcula aislada. La teora electrnica, con sus nuevos descubrimientos acerca de la estructura y el movimiento de la materia, se opona a esto y validaba el lenguaje de la mecnica como medio de expresin de los nexos orgnicos. El que Bujarin entendiera o no plenamente la fsica moderna es menos importante que su creencia de que las corrientes ms avanzadas del pensamiento cientfico en todos los campos aceptan estos puntos de vista.311 En su opinin, la mecnica demostraba la base cientfica del materialismo marxista, y el materialismo mecanicista refutaba a los pensadores que persistan en la espiritualizacin y psi- cologizacin de los conceptos sociales. Bujarin defina cada categora social pensando en preservar las imgenes: la sociedad se vislumbra como un vasto mecanismo trabajador, con muchas divisiones y subdivisiones del trabajo social; las relaciones de produccin son la coordinacin laboral de las personas (vistas como "mquinas vivas") en el espacio y en el tiempo; y as sucesivamente. Lo nico que quedaba era proporcionar una exposicin terico-sistemtica del mtodo dialctico en trminos mecanicistas. Bujarin crea que esto lo proporcionaba la teora del equilibrio.312 El ncleo de Materialismo histrico lo constituye su argumento de que la dialctica y, por ende, el cambio social se explican por la teora' del equilibrio. Lo que nos atae aqu es su amplia concepcin, y no la multitud de argumentos secundarios que presenta a lo largo de la exposicin.313 Segn Bujarin, el punto de vista dialctico (o dinmico) estriba en que todas las cosas, materiales y sociales, se hallan en movimiento y que el movimiento se deriva del conflicto o contradiccin interna de un sistema dado. Igualmente cierto es que cualquier sistema, material o social, tiende a un estado de equilibrio (anlogo a la adaptacin en biologa):
En otras palabras, existen en el mundo fuerzas que actan en diversas direcciones y opuestas entre s. Estas fuerzas slo se equilibran mutuamente en casos excepcionales. Observamos entonces un estado de reposo en el que permanece oculta la lucha real de las fuerzas. Pero si slo una de estas fuerzas cambia, inmediatamente las contradicciones internas sern reveladas, el equilibrio ser roto, y si un nuevo equilibrio se establece ha de ser sobre una base y, por lo tanto, debido a una nueva combinacin de fuerzas, etc. De todo esto se deduce que el conflicto, la contradiccin y, por lo tanto, el antagonismo de las fuerzas actuantes en diversas direcciones, determinan el movimiento del sistema.

Al colocar el origen del movimiento en el conflicto de las fuerzas y no en el autodesarrollo, Bujarin crea que haba limpiado la famosa trada de Hegel (tesis, anttesis, sntesis) de sus elementos idealistas. Su frmula original era equilibrio, ruptura del equilibrio y restablecimiento del equilibrio sobre una base nueva.314 Cada sistema, continuaba, comprende dos estados de equilibrio: uno interno y otro externo. El primero se refiere a la relacin entre las distintas partes dentro del sistema; el segundo, al sistema total en su relacin con su medio ambiente. En ningn caso existe nunca un equilibrio absoluto, inalterable; est siempre in flux, es un equilibrio dinmico o en movimiento. La clave de la teora de Bujarin es la relacin entre equilibrio interno y externo:
la estructura interna del sistema... debe modificarse de acuerdo con la relacin existente entre el sistema y su medio. Esta ltima relacin es el factor decisivo... el equilibrio interno (estructural) es un factor dependiente del equilibrio externo; es una funcin de ste.

Aplicada a la sociedad, la teora de Bujarin dice lo siguiente: una sociedad existente presupone cierto equilibrio entre sus tres elementos sociales principales, las cosas, las personas y las ideas. Este es el equilibrio interno. Mas la sociedad es inconcebible sin su medio ambiente, es decir, la naturaleza. La sociedad se adapta a la naturaleza, tiende a establecer el equilibrio con ella, sacando energa de ella mediante el proceso de produccin social. En el proceso de adaptacin la sociedad desarrolla un sistema artificial de rganos, que Bujarin llama tecnologa y que constituye un ndice material preciso de la relacin entre la sociedad y la naturaleza. Al identificar la tecnologa social con las fuerzas productivas (el sistema de instrumentos de trabajo social) y al hacer de la estructura interna una funcin del equilibrio externo, es como Bujarin, pese a su anlisis pluralista del desarrollo social, puede conservar la causalidad monista del determinismo econmico. O, como l reconoce:
las fuerzas productivas determinan el desarrollo social porque expresan la interrelacin existente entre la sociedad... y su medio ambiente... Y la interrelacin entre el medio ambiente y el sistema es la funcin que determina, en ltima instancia, el movimiento de cualquier sistema.

Este modelo terico expresa el materialismo histrico de Bujarin, sistematizando el desarrollo social. El equilibrio social se est alterando constantemente. Puede moverse hacia la restauracin de dos maneras: o mediante una gradual adaptacin de los diversos factores en el conjunto social (evolucin), o mediante un trastocamiento violento (revolucin). La evolucin ocurre en tanto sea bastante amplia y duradera la envoltura del equilibrio social, en primer lugar las relaciones de produccin tal como estn encarnadas en las clases que participan directamente en la produccin. De esta manera, por ejemplo, avanz el capitalismo a travs de sus varias fases histricas. Pero cuando las fuerzas productivas se desarrollan hasta donde entran en conflicto con lo que constituye el lazo fundamental de estas relaciones de produccin, es decir, las relaciones de propiedad, ocurre la revolucin. Entonces ese marco estalla. Se establece un nuevo equilibrio social; se establecen nuevas relaciones de produccin y se crean formas que favorezcan la evolucin de las fuerzas productivas.... No se ve inmediatamente que esta teora abstracta est preada de implicaciones lgicas programticas, como descubrieron de repente los enemigos polticos de Bujarin en 1929. Una de las acusaciones habituales contra el mecanismo era que su concepto del movimiento exclua la transformacin de cantidad en cualidad, as como los saltos en general. Supuestamente, aqu radicaba la base filosfica del gradualismo poltico. Bujarin, sin embargo, sostena otra cosa: La transformacin de cantidad en cualidad es una de las leyes fundamentales del movimiento de la materia, cuyo rastro puede encontrarse a cada paso en la
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Ataka, pp. 116, 118; Historical materialism, p. 75 [Materialismo histrico. dd. 167-81. Historical materialism, pp. 217, 276 [Materialismo histrico, pp. 299, 354]; Ataka, pp. 118, 121. El argumento general se extiende por varios captulos, especialmente el III, V, VI y VIII. Historical materialism, pp. 64, 72-5 [Materialismo histrico, pp. 156, 165-8]; Ataka, pp. 117-18. Historical materialism, pp. 74, 78-9, 239-41 [Materialismo histrico, pp. 166, 171, 320].

naturaleza y en la sociedad. Incluso sac la misma conclusin poltica que sus crticos: la afirmacin segn la cual "la naturaleza no procede por saltos" no es sino la expresin del temor ante la posibilidad de tales trastornos en la sociedad....Tampoco convence la afirmacin de que el materialismo naturalista de Bujarin, denominado as por subrayar la interaccin de la sociedad con la naturaleza, poda conducir nicamente a la capitulacin pasiva ante las condiciones objetivas. Este mismo naturalismo estaba en la Teora econmica, donde sostena que el equilibrio interno y externo se restauraran mediante la fuerza voluntaria. Cuando la lgica fallaba, los crticos stalinistas procuraban reforzar sus tesis probando la desviacin por medio de la asociacin. Indicaban el hecho de que Bogdnov, por entonces modelo oficial de desviacin poltica, tambin haba rechazado antes la tradicin hegeliana de la dialctica en favor de un modelo mecnico de equilibrio. Ignoraban, sin embargo, las diferencias definitivas entre las teoras de Bujarin y Bogdnov, as como la larga historia de oposicin terica y poltica de Bujarin a Bogdnov, antes y despus de 1917.315El interesante parentesco intelectual entre los dos hombres es una cuestin aparte, pero no debiera dejarse sin cuestionar la opinin comn de que Bujarin fue discpulo suyo. No slo se manifest bien poca influencia del pensador ms viejo en Materialismo histrico, sino que el argumento ms largo del libro contra el marxismo psicologizado en cuanto desviacin clara del materialismo en sociologa subrayada con amore por Marx, iba dirigido especficamente contra Bogdnov.316Es ms productivo recordar que a comienzos del siglo xx los modelos mecnicos de equilibrio (en especial los dinmicos) se haban pasado de la fsica y la biologa a las ciencias sociales, donde se aceptaban y utilizaban ampliamente. Parecan ser la ltima palabra en ciencia, y entonces, igual que hoy, la teora del equilibrio formaba una parte considerable del pensamiento sociolgico y econmico occidental. Sorokin observ un ejemplo notable en 1922: la manera en que Bujarin trataba el equilibrio social era parecida en muchos aspectos a la presentacin que haca de l Pareto en el segundo volumen del Trattato di Sociologa generale.317 La terminologia bogdanovista que tanto ofenda a los crticos de Bujarin se deba en gran parte a la genuina afinidad esencial entre Bujarin y Bogdanov. Ambos consideraban el marxismo como un cuerpo abierto de ideas, vulnerable y sensible a las nuevas corrientes intelectuales. Ambos consideraban legtimo remitir a sus crticos marxistas a la obra de no marxistas. La declaracin de Bogdnov en 1908, La tradicin de Marx-Engels tiene que sernos preciosa no por su letra, sino por su espritu, la recogi Bujarin en el prlogo al Materialismo histrico: Sera raro que la teora marxista se mantuviese eternamente quieta. No obstante, el Materialismo histrico arroja alguna luz sobre las ideas subsiguientes de Bujarin acerca de la sociedad sovitica. Su sociologa, su inters por la dinmica de la evolucin social y por el funcionamiento de las sociedades existentes, ofrecan una dimensin diferente de su mente, que hasta 1921 pareca preocuparse principalmente del desorden revolucionario y del cambio catastrfico. Dicho de otro modo, los diferentes tonos de la Teora econmica y del Materialismo histrico, que comparado con el primero pareca casi un tratado quietista, provenan en parte del hecho de que concentraban su atencin en distintos perodos de la vida de la sociedad: el primero describa un estado transitorio de desequilibrio revolucionario, el segundo el estado ms habitual de sociedad equilibrada. Y fue aqu, en su estudio de la sociedad equilibrada, donde Bujarin revel su convencimiento de que cualquier sociedad estable, creciente, tiene que ser un conjunto cohesivamente integrado, con una armona mnima, al menos, entre sus componentes. Muchos marxistas radicales, tras haber meditado sobre la visin apocalptica del marxismo, tendan a ver en la sociedad preutpica poco ms que un campo de batalla de fuerzas irreconciliables y clases combatientes. Buscando siempre crisis y signos de descomposicin, no vean ms que deformaciones disfuncionales. Normalmente, como ha observado cierto socilogo, rehuan y hasta ridiculizaban las ideas burguesas de la interaccin y cooperacin sociales.318 Aunque esta imagen sostena el fervor revolucionario, no favoreca la construccin social. Como marxista, Bujarin acentuaba, naturalmente, los ejemplos en donde los conflictos sociales ocupaban el primer plano, pero tambin comprenda que normalmente predominan los elementos de armona y los momentos de cooperacin. Contemplaba a la sociedad como conjunto real y se maravillaba de que la vida social representa una verdadera torre de Babel de influencias y reacciones recprocas. El hecho mismo de que la sociedad fuese un agregado de fuerzas conflictivas le sugera la importancia de los elementos adhesivos, de los vnculos sociales y remaches que preservan la comunidad. En ninguna parte lo expresaba con ms claridad que en su cuadro de la confrontacin colectiva de la sociedad con la naturaleza: El hombre ha necesitado siglos de amargas luchas para poner freno a la naturaleza.319 Esta conciencia de las premisas para el funcionamiento adecuado de una sociedad se reflejara en las ideas de Bujarin sobre poltica interior a lo largo de los aos veinte. Crea que la tarea inicial de los bolcheviques comportaba la reestructuracin del tejido social de una sociedad despedazada y dividida por la revolucin y la guerra civil. Integracin social significaba normalizar la autoridad sovitica y hacerla ms aceptable para el mayor nmero posible de sectores de la poblacin. Puentes y vnculos, en forma de instituciones voluntarias, tenan que construirse entre el Estado-partido y las masas, as como entre los elementos atomizados de la poblacin. Bajo su nfasis en la integracin se ocultaba, en las polmicas programticas que vinieron a continuacin, el supuesto bsico de Bujarin de que el crecimiento real en economa y en lo dems se afirma sobre Ja paz civil, sobre la cooperacin y la armona; que una sociedad en guerra consigo misma no puede ser productiva ni prspera. De ah su insistencia, tan caracterstica de su poltica de los aos veinte, de que todos los estratos y clases de la sociedad sovitica podan contribuir, consciente o inconscientemente, a la edificacin del socialismo. Y de ah su incesante oposicin a los bolcheviques cuyos programas prometan nuevas discordias y luchas civiles.

315 Vase, por ejemplo, M. Z. Selktor, Dialektcheski materializm i teo- riia ravnovsiia (El materialismo dialctico y la teora del equilibrio), Mosc y Leningrado, 1934. Despus de 1917, Bujarin atac regularmente la teora y la poltica de Bogdnov, que segn l eran una misma cosa. En una famosa disputa terica relativa a la posibilidad de una cultura proletaria, estaba de acuerdo con Bogdnov y discrepaba de Lenin. No obstante, apoyaba la subordinacin al partido de la recalcitrante organizacin Proletkult de Bogdnov. Y cuando en 1921 unos pocos jvenes bolcheviques disidentes se inspiraron en las ideas de Bogdnov, Lenin encarg a Bujarin el contraataque ideolgico. Vase Bujarin, K sezdu Proletkulta (Hacia el Congreso de Cultura Proletaria), Pravda, 22 de noviembre de 1921, pp. 1-2; y Lenin, PSS, XLIV, p. 266. Aunque lo admiraba, Bujarin haba llegado a considerar a Bogdnov como una especie de semimarxista, cuya divergencia del marxismo ortodoxo y del bolchevismo se haba convertido para Bogdnov... en una tragedia personal. Pravda, 8 de abril de 1928, p. 3. 316 Ataka, p. 120. 317 Ekonomist, nm. 3, 1922, p. 146. 318 Sorokin en Ekonomist, nm. 3, 1922, p. 146. 319 Vase Historical materialism, pp. 86-7, 99, 104, 151, 209, 219, 255 Materialismo histrico, pp. 177-8, 189, 194, 241, 292, 301, 334].

Ms difcil de evaluar es cmo condicion la teora del equilibrio la manera bujariniana de atacar los problemas sociales reales. El empleo macrosociolgico del equilibrio en el Materialismo histrico tiene que distinguirse de su defensa del equilibrio econmico dinmico durante la polmica en torno a la planificacin alrededor de 1929. Este argumento ms estricto (aunque relacionado) denotaba tan slo su fe en un desarrollo econmico equilibrado o proporcional en contra de los saltos selectivos y las desproporciones implcitas en el primer plan quinquenal de Stalin.320 El hecho de que pudiera derivarse del volumen II del Capital un modelo de crecimiento basado en las condiciones de equilibrio econmico no constitua un punto de vista nico, y de vez en cuando lo reconocieron indirectamente hasta los enemigos de Bujarin. 321 Lo ms fcil de denunciar como antimarxista era la extrapolacin que haca Bujarin de su limitado concepto ai modelo macrosociolgico, y su pretensin de que Marx alude a un modo anlogo de plantear el problema (la teora del equilibrio entre las distintas ramas de la produccin, la del valor del trabajo, basada en l, etc.). Esto haca que su ortodoxia resultase sospechosa desde varias perspectivas. Al ofrecer una definicin universal de la sociedad y aplicar el modelo de equilibrio a todas las formaciones sociales, por ejemplo, se haca vulnerable a la acusacin de haber abandonado el precioso historicismo de Marx, quien acentuaba los rasgos nicos y las leyes especficas de las diferentes sociedades histricas. Incluso aunque Bujarin insista en el estudio de cada forma social en sus trminos propios y peculiares, haba adquirido el hbito sociolgico, el cual, segn sus propias palabras, estudia la sociedad en sus formas particulares y en su conjunto.322 Ms an, si el modelo de equilibrio poda generalizarse, no implicaba esto la existencia de un regulador o ley universal que operaba en todas las sociedades? Bujarin no haca sino insinuar la respuesta en Materialismo histrico cuando hablaba de los gastos de trabajo como ley que rega las relaciones de la sociedad con la naturaleza; luego, sin embargo, formalizara la ley del gasto de trabajo como condicin necesaria de equilibrio social en todos y cada uno de los tipos de formacin sociohistrica.323 Mas la crtica fundamental a la teora sociolgica de Bujarin y sus implicaciones polticas estribaba en que el equilibrio presupone la armona social, mientras que el marxismo ortodoxo demuestra el predominio del conflicto social. Los escritores soviticos no son los nicos que han contrastado el modelo marxista de conflicto con el modelo de equilibrio de la sociedad. Se puede establecer cierta analoga con las crticas recientes a la actual escuela estructuralista-funcionalista de la sociologa. Socilogos occidentales disidentes han sostenido que (a diferencia del marxismo), el funcionalismo es incapaz de acomodar, con su concepto de equilibrio homeosttico, el cambio social real desde dentro y, por lo tanto, estimula la estabilidad armnica. Tambin han sugerido que equilibrio implica una orientacin normativa (conservadora), que contempla con recelo el conflicto social y considera los elementos desequilibradores como anormales y patolgicos. Un historiador ha llegado incluso a la conclusin de que la eleccin de un modelo de equilibrio excluye lgicamente la tica revolucionaria...324 La asociacin del conservadurismo poltico con la teora del equilibrio (aun hoy tema vigente en el pensamiento sovitico), no est limitada, por tanto, a los marxistas soviticos. Aunque nunca se enfrent en serio con ella, Bujarin parece haberse dado cuenta de la paradoja. Hizo un esfuerzo consciente por rechazar cualquier nocin de armona perfecta, y se trasluca cierto tinte de malestar en su rplica a los crticos potenciales: El tratamiento del sistema social, y, adems, ciego e irracional, desde el ngulo del equilibrio, no tiene nada en comn con la harmona praestabilitata, puesto que parte del hecho de la existencia de este sistema y del hecho de su desarrollo. Desarrollo significa que se trata de un equilibrio mvil y no esttico.325 La visin del equilibrio como concepto dinmico pareca enteramente compatible con el supuesto de que el conflicto y el cambio estn siempre presentes en la sociedad. Bujarin crea que la mecnica unida al marxismo proporcionaba una poderosa refutacin al modelo de organismo biolgico de la sociedad, que presentaba como patolgicos los elementos desequilibrantes.326 Finalmente, no vea ninguna contradiccin entre marxismo revolucionario y el punto de vista de que la armona social sera predominante en ciertos perodos histricos, porque en las sociedades presocialistas la restauracin del equilibrio sera siempre transitoria y cada vez menos estable. Sobrevendran casos cada vez ms graves de desequilibrio hasta que se produjera la revolucin. En otras palabras, aqu el dominio de la armona y la presencia de la homestasis son histricamente limitados; nicamente el comunismo podra proporcionar las condiciones necesarias para un equilibrio social duradero. No obstante, es dudoso que la teora abstracta de Bujarin pudiera explicar los profundos cambios sociales originados desde dentro. En ltima instancia, como refleja su exposicin de la tecnologa, haca que el equilibrio interno dependiera de las interrelaciones entre sociedad y naturaleza. El mpetu del cambio universal era externo al sistema social. En ste y otros respectos, su sociologa marxista era a menudo inconsecuente y a veces tosca, aunque la validez del modelo de equilibrio mecnico contina dividiendo a los socilogos. Todo esto dice poco, directamente, acerca de la poltica de Bujarin. Su permanente conviccin de que sin armona la sociedad no podra continuar... sino que declinara informaba tanto a la Teora econmica como al Materialismo histrico, igual que lo haca su fe en que la revolucin socialista producira finalmente un equilibrio armnico, productivo y perdurable. Hasta 1921 crea que esta promesa saldra de la poltica del comunismo de guerra. Poco despus vino a creer lo contrario. Lo que ilustra realmente el Materialismo histrico es que Bujarin, como otros marxistas indagadores de los aos veinte soviticos, no vean en el marxismo la ideologa del Estado-partido, sino el sistema de ideas vivas en competencia con los logros del pensamiento occidental contemporneo y alerta a ellos. Con la separacin final de estos marxistas indagadores, polticamente a fines de la dcada de los veinte y fsicamente en las purgas stalinianas de los treinta, la tensin entre ideologa y ciencia social que haba caracterizado al marxismo desde un principio se resolvi en Rusia en favor de la primera, y el espritu indagador desapareci del marxismo sovitico por muchos aos.

Vase su Zametki ekonomista (Apuntes de un economista), Pravda, 30 de septiembre de 1928, pp. 2-3. Vase, por ejemplo, Hilferding, Finansovi Kapital [El capital financiero], captulo XVI; y Selktor, Dialekticheski materializm, captulo IX, especialmente pp. 169-70. 322 Historical materialism, pp. 69, 70 [Materialismo histrico, pp. 162 163]; pero en la p. 233 [313] insiste en que no existe una sociedad en general'. 323 Ibd., p. 115 [203]; Pravda, 3 de julio de 1926, p. 2. 324 Vase, por ejemplo, Ralf Dahrendorf, Out of Utopia: Toward a reorientation of sociological analysis, American Journal of Sociology, LXIV (1958), pp. 115-27; Bottomore, Karl Marx, sociologist or mar- xist?; y Lewis A. Coser, The Functions of Social Conflict (Glencoe, 111., 1956), captulo I. es de Cynthia Eagle Russett, The concept of equilibrium in American social thought (New Haven, Conn., 1966), p. 53. 54 La conclusin 325 Ekonmika perejdnogo perioda, p. 130 [Teora econmica del perodo de transicin, p. 91]; Historical materialism, p. 240 [Materialismo histrico, p. 321]. 55 326 Historical materialism, pp. 87-8 Materialismo historico, pp. 179-8U]; Ataka, p. 150.

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5. REVISION DEL BOLCHEVISMO

Cuando era nio, hablaba como nio, pensaba como nio, razonaba como nio; cuando llegu a ser hombre dej como intiles las cosas de nio.

1 Corintios (13:11)
La transicin a la nueva poltica econmica supona el hundimiento de nuestras ilusiones.

BUJARIN En 1921 los bolcheviques examinaron los frutos amargos de la victoria. La guerra civil, deca uno de ellos, haba provocado un colapso econmico sin precedentes en la historia de la humanidad.327 El pas estaba en ruinas, la renta nacional era un tercio de la de 1913, la produccin industrial un quinto (en algunas ramas la produccin era prcticamente nula), su sistema de transportes estaba hecho aicos, y la produccin agrcola era tan escasa que la mayora de la poblacin apenas subsista mientras que millones de personas ni siquiera lo consiguieron y murieron de hambre. Las medidas preventivas llegaron demasiado tarde para impedir el desastre final. En la primavera el hambre asolaba regiones antes ricas en grano, produciendo ms muertes, enfermedades y hasta algunos casos de canibalismo. Tampoco haba abandonado el pas el segundo jinete. La guerra continuaba, ahora contra los campesinos que se alzaban en gran nmero contra el gobierno. La rebelin de Kronstadt era poca cosa en comparacin, y las insurrecciones rurales se sometieron finalmente en 1922 tan slo gracias a las concesiones de la NEP y a la fuerza militar del Ejrcito Rojo. Fue bajo estas circunstancias desafortunadas cuando el partido empez a descartar las medidas econmicas del comunismo de guerra y a desarrollar por grado o por fuerza una nueva orientacin durante los dos aos y medio siguientes. La nueva poltica econmica, conocida colectivamente como NEP, y el nuevo orden a que dieron lugar, la Rusia de la NEP, como la apod Lenin, dur siete aos, hasta el comienzo del gran cambio de Stalin en 1928-9. Aunque los aos de la NEP slo parecen un intervalo pacfico y, para la mayora de la poblacin, cada vez ms beneficioso, entre insurrecciones, comprenden perodos distintos con diferentes objetivos oficiales, logros y acontecimientos. Sobre todo, la NEP fue el gran perodo de discusin en la historia del partido, cuando se decidieron el curso de la revolucin bolchevique, la direccin de la sociedad sovitica y el destino de los lderes bolcheviques individuales. La NEP constitua un viraje capital en la poltica del partido, pero, como el comunismo de guerra, no se desarroll segn un plan preconcebido. Su desenvolvimiento espontneo, de acuerdo con su propia lgica interna, motiv despus en algunos bolcheviques el miedo a que, sin darse cuenta, se hubiera abierto una caja de Pandora. El establecimiento inicial de un impuesto fijo en especie en lugar de la requisa del grano, en marzo de 1921, se concibi como paso limitado para animar al campesino a producir y entregar el excedente del que dependa la resurreccin de la industria y de las ciudades. La intencin original de Lenin era limitar las relaciones normales de mercado a las localidades que cambiaran o trocaran bienes directamente con el Estado. Fracas inmediatamente; para el otoo, la compraventa ordinaria se haba extendido por todo el pas. A consecuencia de ello se suprimieron las restricciones impuestas al mercado libre y naci la NEP, propiamente dicha. 328 Siguieron lgicamente multitud de medidas nuevas creadas a lo largo de 1923, mientras que en toda la nacin el comercio libre y las relaciones de mercado se convirtieron en el sello de la NEP. Poco a poco se fue reduciendo el impuesto en especie, siendo luego sustituido enteramente por un impuesto monetario. Para animar an ms al campesino se le garantiz la posesin de la tierra, aunque se mantuvo en principio la propiedad pblica. Se permiti la contratacin de trabajo y el arrendamiento de tierra, aunque con algunas restricciones. Pero la disposicin de los campesinos a vender en el mercado sus excedentes dependa de la disponibilidad y coste relativo de los bienes manufacturados, y, de esta manera, de la reanimacin de la produccin industrial, particularmente de la de bienes de consumo, y de una moneda estable. Por eso los principios de la NEP llegaron a afectar a toda la economa. Se desnacionalizaron las pequeas empresas, que volvieron a ser de propiedad privada (o en algunos casos arrendada). Las restantes empresas del Estado sufrieron un proceso de descentralizacin, monopolizacin y comercializacin; se introdujo la contabilidad de costos para que pudieran entrar en el mercado sobre una base competitiva. La vuelta a la ortodoxia financiera empez en noviembre de 1921, con la resurreccin del Banco del Estado (abolido en 1920) y continu con el desarrollo de instituciones y prcticas tradicionales fiscales, crediticias y de ahorro. Se hicieron norma las medidas encaminadas a conseguir una moneda fuerte, especialmente despus de la estabilizacin del rublo en 1923. La NEP se haba transformado en la anttesis del comunismo de guerra. De esta suerte, a finales de 1923 la Rusia sovitica se haba convertido en uno de los primeros sistemas econmicos mixtos. El sector estatal, dicho en la terminologa de la poca controlaba las alturas dominantes: la mayora de las grandes empresas, incluida toda la industria pesada, el sistema de transportes, el sistema central bancario y, en tanto comerciaba ahora el pas con

Kritsman, citado en Avrij, Kronstadt 1921, p. 8. Vase Carr, Bolshevik Revolution [La Revolucin bolchevique], captulos XVIII-XIX; y las observaciones de Bujarin en Bolshevik, nmero 8, 1925, pp. 4-5. 328 Desde 1923. Vase Alexander Baykov, The development of the soviet economic system (Nueva York, 1947), p, 107

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el mundo exterior, el monopolio del comercio extranjero. El predominio del sector estatal en la produccin industrial estaba asegurado: aunque las empresas privadas suponan el 88,5 por 100 del nmero total, eran sumamente pequeas y empleaban nicamente al 12,4 por 100 de la fuerza de trabajoindustrial, mientras que las industrias del Estado empleaban al 84,1 por 100.3 El capital privado se es condia, sin embargo, en el comercio al por menor y al por mayor y en el llamado nepman o comerciante privado aunque, a medida que avanzaba la dcada de los veinte, los rganos del Estado y de las cooperativas se hacan con el dominio en el primer campo. La gran reserva de empresa libre, el capital privado y las tendencias antisocialistas la constitua el campo, donde 100 millones de campesinos recogan los frutos de la revolucin agraria en lo que lleg a ser 25 millones de pequeas propiedades.329 La frecuente referencia del partido al sector estatal o socialista como isla en un mar de pequeo capitalismo, imagen que reflejaba la preocupacin por que la continuacin de la NEP pudiera producir la sumersin total del sector socialista provena de esta situacin. A medida que la produccin industrial y agrcola suba continuamente hacia los niveles de antes de la guerra, variaron en cierto modo las medidas de la NEP con los cambios efectuados en la poltica oficial, desde las ms tolerantes de 1924-6 hasta las ms restrictivas a finales de 1926 y en 1927; pero el marco econmico general establecido en 1923 se mantuvo hasta el final de la dcada. Al mismo tiempo que el Estado-partido empez a abandonar su control sobre gran parte de la vida econmica del pas pas a consolidar su monopolio poltico. Los peligros inherentes a las concesiones econmicas deberan contrarrestarse con protecciones polticas. La Cheka y los halagos de la NEP pusieron fin a la dispersa actividad de mencheviques y socialistas-revolucionarios; algunos emigraron, otros sirvieron al gobierno como especialistas, unos pocos fueron a la crcel. La legitimidad de la dictadura de un partido, establecida y hecha ms autoritaria por la guerra civil, ya no se planteaba en pblico. Pero, debido a la falta de una actividad abiertamente contrarrevolucionaria (antibolchevique), sigui existiendo un considerable grado de libertad no poltica. Econmica, intelectual y culturalmente la Rusia de la NEP devino una sociedad pluralista. Salvo la represin de los levantamientos y de los otros partidos socialistas, las medidas ms duras instituidas en 1921 iban dirigidas contra los bolcheviques disidentes, presentes y futuros. El X Congreso del Partido de marzo de 1921 marc el comienzo de un cambio trascendental en la poltica interna del partido. Por instigacin de Lenin y otros dirigentes del partido, divididos ellos mismos enconada y pblicamente hasta la rebelin de Kronstadt, el Congreso aprob dos resoluciones prohibiendo prcticamente el disentimiento desde abajo: una denunciaba a la Oposicin Obrera como desviacin anarquista pequeo-burguesa y como elemento objetivamente contrarrevolucionario; la otra, en nombre de la unidad del partido, ordenaba poner fin a todas las facciones so pena de accin disciplinaria, incluida la expulsin.5 Aunque la prohibicin de las facciones se mantendra en los aos venideros, el intento de la direccin por reafirmar su control dio al creciente aparato central del partido, a cuya cabeza se haba colocado Stalin en 1922, amplios poderes punitivos sobre sus miembros. La atmsfera de relajacin fomentada en el pas por la NEP provoc un rumbo opuesto dentro del partido. Estos dos acontecimientos, el nacimiento de una poltica econmica incierta y un modelo cada vez ms autoritario, burocrtico, de toma de decisin oligrquica, prepararon el escenario para las grandes polmicas del partido en los aos veinte. Ambos suscitaron oposicin en 1923. Despus del primer ataque de Lenin en mayo de 1922 y de su muerte en enero de 1924, fueron las cuestiones predominantes en la lucha por la sucesin, drama en cuatro actos de confrontaciones sucesivas entre una mayora oficial y una oposicin disidente dirigida por los herederos de Lenin, ambas de composicin variable: el triunvirato de Zinviev, Kmenev y Stalin contra Trotski en 1923-4; Stalin y Bujarin contra Zinviev y Kmenev en 1925, y luego contra la oposicin unida de Trotski, Zinviev y Kmenev en 1926-7, y finalmente la mayora de Stalin contra Bujarin, Rkov y Mijal Tomski en 1928-9. Cada oposicin crey necesario combinar sus crticas a Ja poJtica del partido con un ataque al funcionamiento del aparato del partido; cada una de ellas cay vctima del aparato. Pero la historia de la prolongada lucha por el manto de Lenin, por el poder poltico dentro del partido, no debera oscurecer la cuestin esencial. A dnde iban la revolucin bolchevique y la Rusia sovitica?, preguntaban Trotski y los otros. A dnde conduca la NEP, al capitalismo o al socialismo? Poda edificarse el socialismo en la Rusia sovitica?, y si as era, cmo? Estas eran las partes de una sola pregunta que estructur los debates, expresados regularmente como bsqueda de un bolchevismo ortodoxo. Los bolcheviques se distinguan por su creencia en una revolucin que no termina despus de tal o cual conquista poltica, sino que su nico lmite es la sociedad socialista.330Tras cuatro aos de insurreccin y guerra civil podan ahora reflexionar y actuar premeditadamente sobre este compromiso. Grandes cambios, aunque no planeados, haban modelado la sociedad sovitica desde 1917. En las ciudades, las viejas lites gobernantes y la gran burguesa haban sido destruidas o expulsadas del pas. El terrateniente haba sido barrido del campo, se haba repartido la tierra y se haba igualado de modo significativo al campesinado, reducido considerablemente el kulak (el campesino ms prspero y explotador de la aldea ante los ojos oficiales), realzado al campesino pobre, y establecido como figura predominante al medio (ni pobre ni rico, ni explotado ni explotador). El partido haba presidido muchos de estos cambios, pero no los haba controlado. Algunos podan considerarse como bendiciones con ciertas desventajas: cmo poda concillarse la divisin revolucionaria de la tierra con la creencia marxista en la produccin agrcola a gran escala?; volvera a generar inevitablemente este mar de pequeas propiedades privadas un nuevo ciclo de relaciones capitalistas? Todos estos acontecimientos alteraron profundamente las relaciones de propiedad, pero no afectaron bsicamente a la ndole de la economa. Incluso en los niveles de preguerra, alcanzados generalmente en 1926, la Unin Sovitica segua siendo una sociedad agraria, subdesarrollada. El empeo del partido en llegar al socialismo haba de ser, por lo tanto, un empeo en conseguir la industrializacin y la modernizacin del pas. Tras dcadas de revoluciones nacionales originadas y dirigidas contra las condiciones del atraso social, se ha convertido en lugar comn considerar la revolucin bolchevique como captulo inicial de este proceso an en marcha en el mundo subdesarrollado. En ciertos aspectos la Rusia zarista no era una sociedad premoderna representativa, teniendo como tena una historia cultural y diplomtica europea, un pasado imperialista y un nivel importante de industrializacin. Pero tampoco era totalmente atpica: era un pas semiasitico, predominantemente agrario y analfabeto en su mayor parte, donde el capital extranjero haba desempeado un papel esencial, regido ahora por un partido cuyos lderes procedan de la intelligentsia y contemplaban el Occidente industrial con una mezcla de odio y envidia. La situacin se ha hecho familiar desde entonces: el partido revolucionario deseaba ardientemente la modernidad, quera alcanzar a los adelantados; el pas sufra una pobreza maldita. Cuando Bujarin oy hablar del plan de electrificacin del pas acarici el sueo de todos los modernizadores futuros:
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El estudio definitivo de la sociedad campesina durante la NEP es el de M. Lewin, Russian peasants and soviet power: A study of coiiec- tivization (Evanston, 111., 1968). 330 Trotski. The New Course. v. 53.

La vieja Rusia, pobre, hambrienta, envuelta en piel de oveja, la Rusia del alumbrado primitivo y de la comida a base de una corteza de pan negro, va a ser cubierta por una red de estaciones elctricas... transformar a Rusia en una economa nica, y a la nacin desmembrada en una seccin inteligente y organizada de la humanidad. El horizonte es infinito y hermoso.

La transfiguracin del bolchevismo de un movimiento de insurreccin e internacionalismo revolucionario en un movimiento de transformacin social no fue instantnea. Los bolcheviques comprendan el papel desempeado por el atraso de Rusia en su xito poltico, pero no captaron inmediatamente sus implicaciones futuras. La guerra civil y la esperanza en la revolucin europea ofuscaron su visin por algn tiempo. Adems, la perspectiva de realizar la obra modernizadora de una revolucin burguesa iba en contra de su vena marxista; igual que Bujarin, muchos consideraban trgica la circunstancia casual de que un partido socialista resultara victorioso en un pas campesino atrasado.10 Mas el fracaso de la revolucin en Alemania en 1921 (y de nuevo en 1923) desvi su atencin an ms hacia el interior, y despus de 1921, cuando la prosa del desarrollo econmico empez a dominar las discusiones del partido, el tema de la modernizacin se grab en la mente bolchevique. Y con la introduccin de la NEP se convirti en el motivo predominante de las declaraciones de Lenin. Deca al partido: hemos efectuado una revolucin poltica, ahora tenemos que hacer una revolucin econmica y cultural que sacar a Rusia de su patriarcalismo, oblomovismo y semisalvajismo y la llevar a la modernidad. No todos los bolcheviques se reconciliaron plenamente con la tarea nacional. Algunos sentan el fin del internacionalismo revolucionario. Otros no crean sencillamente que un pas aislado pudiera superar tal atraso. Pero muchos fueron capaces de fundir su fe comunista con su papel de modernizadores, como indicaba un editorial de 1924 (escrito probablemente por Bujarin):
Es como si la historia [estuviera] diciendo a los comunistas: he aqu un pas atrasado, analfabeto, pobre, arruinado, con un predominio gigantesco de elementos no proletarios; aqu edificaris el socialismo, aqu demostraris que, incluso en condiciones tan difciles, sin precedentes, podis echar firmemente los cimientos de un mundo nuevo. Si el futuro es vuestro, marchad hacia vuestra meta, a pesar de todo.

Sin embargo, una vez reconocida la tarea, la cuestin era cmo cumplirla. Lo que se deseaba no era solamente la industrializacin, sino una sociedad socialista, condicin que complic los debates de los aos veinte al convertir la ndole del programa en algo tan importante como su viabilidad econmica. Tena que ser ortodoxa, esto es, compatible con la tica de la historia del partido. Los bolcheviques, como se dice que declar Stalin, no queran un bolchevismo modernizador sin leninismo. 331 Pcfo cuando se inici la bsqueda de un programa interior, el partido descubri bien pronto que no haba ningn bolchevismo ortodoxo en relacin con la edificacin del socialismo, y que su ideologa estaba aqu en completo desorden. La falta de un fundamentalismo generalmente aceptado se ba en parte a la heterogeneidad original del partido, al tremendo aumento en el nmero de sus miembros, y, como observ tristemente Bujarin, a la especializacin dentro del partido gobernante, que haba creado multitud de grupos y tendencias profesionales que contemplaban los asuntos desde puntos de vista diferentes.332 La firme resolucin de Lenin sobre la unidad del partido en el X Congreso supona tanto la admisin de esta diversidad como el intento quijotesco de suprimirla. La fuente principal de la crisis doctrinal se remontaba, sin embargo, a 1917, cuando los bolcheviques tomaron el poder sin un autntico programa interior. Dos de ellos se improvisaron a toda prisa y fracasaron: el capitalismo de Estado de Lenin a principios de 1918, que se olvid apenas hubo nacido, y el comunismo de guerra, que estaba totalmente desprestigiado (aunque por razones diferentes para unos que para otros). Hasta el programa oficial del partido era anticuado e inaplicable, como informaba francamente Bujarin a los fieles en las columnas editoriales de Pravda.333 Tampoco servan de mucho los clsicos prebolcheviques, considerndose ahora como realismo supremo indicar que Marx y Engels aconsejaban bien poco acerca del perodo de transicin. Despus de 1921 el bolchevismo era un movimiento bifurcado en dos tradiciones ideolgicas (y emocionales) conflictivas, encarnadas ambas en el bolchevismo histrico. La primera, que podra calificarse de tradicin heroica revolucionaria, deba su legitimidad e inspiracin al audaz golpe del partido en octubre de 1917 y a su valiente defensa de la revolucin durante la guerra civil. Estos xitos parecan demostrar que el asalto furioso era el modus operandi fundamental de los bolcheviques. Consecuentemente revolucionaria e intransigentemente radical, la rama heroica rezumaba lo que un observador contemporneo llamaba romanticismo revolucionario. 334 La otra tradicin, ms prudente y moderada, estaba tan slo vagamente articulada antes de 1921, aunque hall legitimidad histrica y precedente en las limitadas medidas econmicas de Lenin de principios de 1918, as como en las concesiones estratgicas del tratado de paz de Brest. Madur y se hizo francamente evolucionista y reformista con la introduccin de la NEP, cuyo prudente pragmatismo era la anttesis del herosmo revolucionario. En cierto modo, la bifurcacin del bolchevismo recordaba la dualidad dentro del mismo marxismo, donde se haban entrelazado sutilmente el voluntarismo y el determinismo.18 En los aos veinte soviticos, las dos tradiciones se reflejaran en las alas izquierda y derecha del partido. Los temas de la tradicin heroica los exponan muy a menudo los opositores de izquierda. Trotski, creador del Ejrcito Rojo y arquitecto de la victoria de la guerra civil, era su smbolo vivo; su porte altanero y su predileccin por soluciones administrativas reflejaban el espritu conquistador de la revolucin. Aunque algo reformista en poltica interior, daba ms que ningn otro expresin literaria a la mstica de octubre. En su ensayo de 1924 Lecciones de Octubre y en otros lugares, subrayaba la fecha de 1917 como momento de la verdad del bolchevismo, insistiendo en que la audacia revolucionaria validada entonces segua siendo pertinente. En la interpretacin oficial de la NEP vea los primeros indicios de la degeneracin del bolchevismo. Senta, con razn, que se estaba desradicalizando la doctrina bolchevique, y adverta que la desradicalizacin anterior del marxismo haba producido el odiado reformismo de la socialdemocracia. Aunque la propuesta trotskista de un solo plan econmico y de la dictadura de la industria era suave en comparacin con lo que result luego, Trotski perpetu la tradicin heroica llamando a la clase obrera a sacrificar sangre y nervios por el pas y vinculando el destino del bolchevismo en Rusia, de una manera inextricable, a la revolucin internacional. Aunque deformado demaggicamente por sus enemigos, su concepto de revolucin permanente era la metfora que mejor expresaba su personalidad poltica. Seguimos siendo meros

Citado en N. Valentnov, Ot NEPa k stlinskoi kollektivizatsi (De la NEP a la colectivizacin staliniana), Novi zhtirnal, nm. 72, 1963, p. 242. Desiati sezd, pp. 230-1; vase tambin sus observaciones en Pravda, 28 de agosto de 1921, p. 3. Pravda, 25 de enero de 1923, p. 1. Los dos primeros trminos son de Lenin, Soch., XXVII, pp. 58, 137; para el otro, vase N. Ustrilov Pod znkom revoliutsi (Bajo el signo de la revolucin), 2.a edicin, Harbin, 1927, p. 107.
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soldados en accin. Tenemos de momento un da de descanso, escriba en 1923. En el futuro aguardaban batallas heroicas. Cuando termin la guerra civil, Trotski perciba un anticlmax en su suerte, y tena razn.335 Otros izquierdistas del partido expresaban ms claramente el legado de octubre en la poltica econmica. Economistas como Preobrazhenski y Piatakov empezaron pronto a manifestar su desconfianza hacia la NEP, protestando contra la denigracin del comunismo de guerra, previniendo contra un choque inevitable contra la pequea burguesa y apelando a nuevas ofensivas revolucionarias. La teora de Preobrazhenski respecto de la acumulacin socialista primitiva era un toque de trompeta en pro de un esfuerzo hercleo para obstaculizar el peligroso perodo de respiro entre dos batallas, a pesar de su penetrante anlisis econmico y de su manifiesta compatibilidad con los principios polticos de la NEP. Desdeaba las medidas reformistas que debilitaban la voluntad del proletariado cuando necesita continuar la heroica batalla de octubre en el frente econmico, bajo la consigna de la industrializacin del pas.336 Para Piatakov, las concesiones de la NEP suponan casi una traicin a octubre, cuando se haba revelado el verdadero espritu del bolchevismo. Su bolchevismo no reconoca ninguna condicin objetiva moderadora, siendo sta la diferencia entre bolcheviques y no bolcheviques: Lo que es imposible para ellos es posible para nosotros.337 La tradicin heroica tenda a producir una perspectiva militar, asaltos directos y grandes campaas; muchos miembros de la oposicin de izquierda haban servido en el frente durante la guerra civil. Pero el legado de octubre no conoca ningn lmite poltico, sino que serva de inspiracin a hombres diversos y a programas diferentes. Los defensores de la planificacin teleolgica desarmaron a sus colegas ms prudentes a finales de la dcada de los veinte con el argumento de que la primaca de la teleologa se haba establecido en octubre, cuando se salvaron las leyes del desarrollo capitalista. Y en 1929 se calificara a la campaa de colectivizacin de Stalin de plan para realizar el programa de octubre en el campo. Intimamente relacionadas con la tradicin heroica estaban dos ideas que se mantuvieron en la periferia del pensamiento del partido a lo largo de los aos veinte: el sueo de una tercera revolucin y el espectro de Termidor. Los movimientos revolucionarios han incorporado habitualmente a grupos que, tras la victoria aparente, han insistido en otra revolucin final para solucionar las tareas que se han dejado sin cumplir. Babeuf fue el portavoz de la segunda revolucin en Francia, y el fascismo alemn tuvo sus segundos Revolucionarios en Ernst Rohm y sus Sturmabieilungen. Despus de octubre, los anarquistas de Ucrania, los rebeldes de Kronstadt y la Verdad Obrera (oposicin comunista clandestina) haban levantado el estandarte de la tercera revolucin contra los bolcheviques. Mas slo durante la NEP, cuando el problema de la adquisicin de nuevo capital era agudo, se pudo or dentro del mismo partido la referencia a una tercera revolucin, la expropiacin radical de la burguesa rural y del nepman, la solucin final a los problemas polticos y econmicos. Hasta que Stalin la adopt en 1929 se mantuvo fuera de la corriente principal del pensamiento del partido, como fantasa de gente generalmente denominada los locos del partido. Los principales trotskistas la eludan, aunque su actitud ambigua hacia la revolucin de Stalin indica que no era totalmente ajena a su pensamiento. Ms importante an, acosaban al partido con sus profecas de degeneracin termidoriana, el duende de los partidarios de la tercera revolucin. La analoga con la Revolucin francesa impresionaba a casi todo el que estuvo implicado en la experiencia rusa. Los bolcheviques se anunciaban como jacobinos proletarios; un socialista-revolucionario se preguntaba: Qu somos sino girondinos rusos?, y el historiador del ejemplo francs, Albert Mathiez, prest su autoridad a la analoga histrica en 1920. El dominio de la historia francesa en la mente bolchevique es patente: Trotski dimiti como Comisario de Guerra en 1925 para contestar a las acusaciones de que abrigaba ambiciones bonapartistas.338 Era natural, pues, que varios observadores vieran en la NEP una especie de Termidor camuflado. Un periodista britnico consideraba la NEP con Aprobacin, los Smenovejovtsi (grupo de especialistas prosoviticos pero no bolcheviques) con esperanza, y los mencheviques con refocilamiento.339Sin embargo, para un bolchevisque, la perspectiva de un Termidor equivala a una espantosa aparicin, el primer paso hacia el fin de la revolucin. Un partidario de Zinviev parece haber sido el primer bolchevique en levantar el espectro termidoriano contra la mayora gobernante del partido, aunque volvi a ser Trotski quien lo elev a principio heurstico. Despus de 1926 ocup el centro de su concepto de la sociedad sovitica y de su oposicin. Meda con criterios termidorianos cada signo de desradicalizacin, cada poltica, nacional o extranjera. El olor del 'segundo captulo' ataca nuestras narices, exclamaba en 1926.340 La analoga llegara a obsesionar y finalmente equivocar a Trotski, embotando su percepcicfn de lo que estaba ocurriendo en la Unin Sovitica. Mas si la revolucin permanente encarnaba el optimismo de la tradicin heroica, Termidor simbolizaba su desesperacin cuando el reformismo pareca haberse incautado del partido. En 1921 la perspectiva heroico-revolucionaria dominaba las ideas del partido. El espritu de Octubre y la guerra civil, as como la vieja imagen del bolchevismo como sinnimo de maximalismo, eran todava fuertes. Ms an, la NEP, que haba de sustanciar la posicin evolucionista-reformista, tuvo un origen ignominioso. Impuesta al partido por las insurrecciones internas y el fracaso de la revolucin en el exterior, descrita consecuentemente por la direccin del partido como retirada, se inici bajo un aura de ilegitimidad. Pese a la insistencia de Lenin en que ningn desacuerdo de alto nivel acompaaba a su promulgacin, la nueva poltica provoc amplia desesperacin, desmoralizacin, indignacin y oposicin en las filas del partido y del Komsomol.341 Un destacado bolchevique se quejaba amargamente en 1921 de que no quedaba ningn

335 Para Trotski como hroe revolucionario, vase la biografa en tres tomos de Isaac Deutscher, y el esbozo en Carr, Socialism, I, pp. 139-52 [Socialismo, I, pp. 147-160]. Para nuestras citas, vase Deutscher, Prophet unarmed, pp. 24, 44; y Len Trotski, Literature and Revolution (Nueva York, 1970), pp. 190-1. [Hay trad. castellana, Literatura y revolucin, en Sobre arte y literatura, Alianza Editorial, Madrid, 1971, p. 107.] Vase tambin su Uroki oktiabr. [Hay trad. castellana: Lecciones de Octubre, en El gran debate, Siglo XXI, Editores, Madrid, 1975, t. I, pp. 27-89], en Za leninizm: sbrnik stati (Por el leninismo: recopilacin de artculos), Mosc y Leningrado, 1925, pp. 433-86; y The New Course. 336 Vanse estas tesis en Lenin, Soch., XXVII, pp. 440-6; E. Preobrazhenski, The new economics (Londres, 1965), p. 39. [Hay trad. castellana: La nueva economa, Ariel, Barcelona, 1970]; y Alexander Erlich, The Soviet Industrialization Debate, 1924-1928 (Cambridge, Mass., 1960), p. 37. 337 N. Valentnov, Sut bolshevizma v izobrazheni Y. Piatakova (La esencia del bolchevismo segn Y. Piatakov), Novi zhurnal, LII (1958), pginas 140-61. Cito aqu de una versin ms larga de esta memoria en N. N. Volski (Valentnov), Memoirs (manuscrito indito, Russian and East: European Archive, Universidad de Columbia, 1956). 337 David Thomson, Democracy in France (Londres, 1960), p. 19; Alan Bullock, Hitler (Nueva York, 1964), pp. 28-30. 338 Schapiro, Communist Party, p. 290. 339 Michael Farbman, After Lenin (Londres, 1924), p. 3; Ustrilov, Pod znkom revoliutsi (Bajo el signo de la revolucin), pp. 41-6; y las observaciones de Bujarin sobre el menchevique Mrtov en Put mirovi revoliutsi. Sedmi rasshrenni plnum ispolntelnogo komiteta kommu- mstcheskogo internatsionala: stenografcheski otchet (Las vas de la revolucin mundial. VII pleno ampliado del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista: extracto taquigrfico), 2 tomos, Mosc y Lenin- grado, 1927, I, pp. 80-1, y II, p. 118. 340 Len Trotski, The Stalin school of falsificaron (Nueva York, 1962) pagina 146; vase tambin My Ufe, p. 513 [Mi vida, p. 507]. El zinovie- vista era Pietr Zalutski. Vase XIV sezd (XIV congreso), p. 358; y Nvaia oppozitsna; sbrnik materilov o diskussi 1925 goda (La nueva oposicinrecopilacin de documentos sobre la discusin del ao 1925), Leningrado 341 Vase, por ejemplo, V. I. Lenin, Selected works, IX (Nueva York, 1937), pp. 149, 212-14, 221, 286; Bujarin, Novi kurs ekonomcheskoi poltiki (El nuevo curso de la poltica econmica), reeditado en Bujarin y Preobrazhenski, zbuka kommunizma (El ABC del comunismo), Jrkov, 1925, p.

elemento de socialismo en la economa.342 Al principio era posible, en el mejor de los casos, ver en la NEP una maniobra oportuna, a duras penas suficiente para despertar el entusiasmo o para inspirar un programa a largo plazo. Sin embargo, hubo dos cosas que contribuyeron pronto a hacer ms aceptables el reformismo y la NEP. En primer lugar, el talante pacfico de la base del partido y del pas, en donde era bien manifiesto el deseo de paz civil despus de varios aos de convulsiones. En segundo lugar, durante los ltimos aos de su vida, Lenin respald con su inmensa autoridad la tendencia reformista; luego, el principal terico del partido, Bujarin, la transform en un programa que hizo suyo. Lenin present francamente la nueva poltica econmica ante sus seguidores como una retirada nacida del fracaso del comunismo de guerra. Pero intent legitimarla afirmando que se haba adoptado seriamente y para mucho tiempo, describindola como vuelta a su abortada poltica correcta de 1918, y, como si quisiera convencer al partido que ya no se hallaba en derrota, anunciando poco despus que la retirada estaba llegando a su fin (aunque el anuncio no iba acompaado de ningn cambio en poltica). Mientras tanto, empez a demoler los mtodos asociados al comunismo de guerra: haba pasado el tiempo de los asaltos furiosos; la idea de que todas las tareas... pueden resolverse por decreto comunista era una presuncin comunista.343 Y en el cuarto aniversario de la revolucin, veinticinco aos despus que Eduard Bernstein, padre del marxismo europeo desradicalizado, lo hubiera convertido en anatema para los marxistas radicales, Lenin rehabilit el concepto de reformismo. Condenando el revolucionismo exagerado como el peor peligro de la poltica interior, escriba: En el momento actual, lo nuevo para nuestra revolucin es la necesidad de recurrir a un mtodo 'reformista', gradualista, prudentemente indirecto, de actividad en las cuestiones fundamentales de la construccin econmica. Yuxtapona el nuevo mtodo y la vieja tradicin bolchevique: Comparado con el mtodo revolucionario anterior, ste es un mtodo reformista (la revolucin es una transformacin que rompe lo viejo fundamental y radicalmente, y que no lo rehace cuidadosa, lenta, gradualmente, intentando romper lo menos posible). Lenin expuso el reformismo hasta que muri. En 1922 envi un pequeo saludo a Pravda en forma de deseo: Mi deseo es que en los prximos cinco aos conquistemos pacficamente no menos que conquistamos antes con las armas.344 Ni Lenin ni Bujarin, quien pronto lo sigui y fue ms all de su iniciativa, elaboraron su evolucionismo partiendo de los preceptos o ideales revolucionarios de Octubre. Ambos, por ejemplo, veran tambin una leccin perdurable en Octubre: la necesidad de conservar en forma constructiva la histrica smichka (alianza o unin) entre la clase obrera y el campesinado, que en 1917 haba sido victoriosa en la combinacin de revolucin proletaria y guerra campesina. 345 El objetivo segua siendo la transformacin social radical. Nuestra revolucin no ha concluido, prometa Bujarin. Evolucionismo significaba revolucin econmica no mediante un golpe de la espada revolucionaria, sino por medio de evolucin orgnica por los rales de la NEP.346 Lenin y Bujarin haban sido en gran parte los responsables de la radicalizacin del marxismo ruso antes y durante la guerra mundial; sus escritos acerca del imperialismo y el Estado burgus haban proporcionado al bolchevismo una postura ideolgica distinta a la de la socialdemocracia, y ninguno de ellos repudi nunca abiertamente la tradicin radical. Pero mientras el trabajo principal de hacer el reformismo tericamente compatible con el radicalismo recay en Bujarin, Lenin slo pudo iniciar lo que debi parecer una revisin profunda. Pues, adems de los termidorianos, los bolcheviques recordaban a Eduard Bernstein. Despus de la derrota de Bujarin en 1929, los crticos stalinistas empezaron a calificarlo de Bernstein sovitico,347 analoga interesante pero que debera causar ciertas molestias a sus partidarios. Poco antes de su muerte, Engels, fundador superviviente del marxismo y mentor de Bernstein, complet un ensayo preliminar que pareca revisar la doctrina ortodoxa al sugerir que en ciertos pases el proletariado podra acceder al poder por procesos legales, sin revolucin. Bernstein utiliz este ltimo testamento defensivamente en su profunda revisin y desradicalizacin del marxismo. 348 Entre el 2 de enero y el 9 de febrero de 1923, despus de sufrir un segundo ataque a fines de diciembre de 1922, Lenin dict cinco artculos cortos, unidos temticamente: Pginas del diario, Sobre la cooperacin, Nuestra revolucin, Cmo tenemos que reorganizar la inspeccin obrera y campesina y Ms vale poco y bueno. Fueron sus ltimos escritos. Bujarin sostuvo pronto que constituan un testamento poltico, una serie de directrices, y que marcaban un cambio importante en el pensamiento de Lenin acerca de la Rusia de la NEP y la edificacin del socialismo: Ilich ... vio el fin inevitable ... empez a dictar su testamento poltico y al borde de la tumba produjo cosas que, por dcadas, determinarn la poltica de nuestro partido.349 Su propio programa, deca Bujarin, se basaba en este testamento. A lo largo de la dcada se debati el significado de los cinco artculos, estando algunos bolcheviques de acuerdo con Bujarin y negando otros que Lenin hubiera cambiado de ideas acerca de cuestiones vitales, utilizando citas del Lenin anterior. Otros ms insistan en que este reformismo era obra de un hombre deprimido, enfermo, y no deba tenerse en cuenta.350 En no pequea parte, la bifurcacin del bolchevismo se deba al ambiguo legado de Lenin. En mayo de 1921 Lenin formul su concepcin de la NEP, en un artculo titulado Sobre el impuesto en especie. Defina el nuevo rumbo como vuelta al capitalismo de Estado, subrayando su genealoga mediante una larga cita de su defensa, en mayo de 1918, del capitalismo de Estado contra los comunistas de izquierda. Una vez ms, el gran capital, pblico y privado, deba alinearse contra los elementos pequeobur- gueses menos progresistas. Esta era la nica transicin factible al socialismo en un pas campesino. Enumeraba cuatro formas de capitalismo de Estado presentes en la economa de 1921: las concesiones
309; las observaciones de Bujarin en Piati vserossiski sezd RKSM; stenografcheski otchet (V congreso nacional de la UJCR: extracto taquigrfico), Mosc y Leningrado, 1927, pp. 109-10, 112-14; y Liberman, Buil- ding Lnin's Russia, pp. 94-5. 342 Fue Beso Lominadze. Vase Nvaia oppozitsiia (La nueva oposicin), pgina 163. 343 Soch., XXVI, pp. 305-6, 321-52, 408, y XXVII, pp. 50-1, 65, 342-5, 525; Odnnadtsati sezd RKP (b). Mart-aprel 1922 goda: stenografcheski otchet (XI congreso del PC (b) de Rusia. Marzo-abril de 1922: extracto taquigrfico), Mosc, 1961, pp. 23-7. 344 SochXXVII, pp. 79, 80, 323 [Obras escogidas, pp. 654-62]. Para el legado reformista de Lenin, vase tambin Valentnov, Doktrina, pginas 14-15. 345 Lenin, Soch., XXVII, pp. 308, 400; Bujarin, Politcheskoe zaveschnie Lnina (El testamento poltico de Lenin), 2.a edicin, Mosc, 1929, pp. 7-8. El concepto naci en realidad con Marx. Vase Karl Marx y Friedrich Engels, Selected Works, 2 tomos, Mosc, 1955, II, p. 4?4 [Hay edicin castellana: Obras escogidas, Ed. Progreso, Mosc, 1955, II, p. 449]. 346 Bujarin en Za leninizm (Por el leninismo), p. 373 [Acerca de la teora de la revolucin permanente, en El gran debate, Siglo XXI Editores, Madrid, 1975, p. 141]; y su Nkotorie voprosi ekonomcheskoi poltiki: sbrnik stati (Algunas cuestiones de poltica econmica; recopilacin de artculos), Mosc, 1925, p. 48. tido de Lenin contra el oportunismo), p. 512. Cierto, los crticos stalinistas equipararan despus el bujarinismo al reformismo socialdemcrata. Vase, por ejemplo, D. Petrovski, Borb komparti s reformizmom (La lucha del Partido Comunista contra el reformismo), Leningrado, 1929. 348 Christian Gneuss, The Precursor: Eduard Berstein, en Revisio- nism, pp. 33-6. 349 Pravda, 21 de enero de 1925, p. 2. Bujarin los describa as regularmente, incluso en un famoso discurso titulado El testamento poltico de Lenin. Para los artculos de Lenin, ver Soch., XXVII, pp. 387-418 [Obras escogidas, III, pp. 773-809], 350 Vase, por ejemplo, Preobrazhenski, The new economics, pp. 230-1, 234 [La nueva economa, pp. 309-10, 315-6]. Len Trotski, The Third Interational after Lenin (Nueva York, 1957), pp. 31-2; el testimonio de Valen- tnov en Novi zhurnal, LII (1958), p. 149; y Bujarin, Ekonomcheskie perspektivi y derevne (Las perspectivas econmicas en el campo), Pravda, 5 de noviembre de 1927, p. 5.

extranjeras (Lenin era optimista en el sentido de que los capitalistas occidentales invertiran generosamente en la Rusia sovitica); las cooperativas; los particulares que comercializaran los productos del Estado, y el arrendamiento de propiedad estatal. Implicaba, por omisin, que las empresas propiedad del Estado y administradas por l eran socialistas, describindolas despus como propias de un tipo consecuentemente socialista.351 La comparacin de Lenin entre 1921 y 1918, cuando vislumbr el acercamiento entre el nuevo Estado sovitico y el estamento industrial privado, era superficial y frgil. A diferencia de entonces, el Estado controlaba ahora la mayor parte de las instalaciones industriales, mientras que el gran capital privado haba dejado de existir. Ms an, en 1918 Lenin no pensaba en el comercio libre y, por lo tanto, su versin inicial del capitalismo de Estado pasaba por alto la cuestin de las relaciones de mercado.352 Cuando escribi Sobre el impuesto en especie, el comercio estaba an restringido; pero en 1922, cuando se haba convertido en fenmeno nacional, se vio forzado a calificar el comercio ordinario de capitalismo y a incluirlo en el sistema del capitalismo de Estado. Adems de exponer una concepcin terica inconsecuente y casi incomprensible, pintaba un cuadro horrendo de Rusia despus de cuatro aos de revolucin. Segn Lenin, como observ Bujarin ms tarde, pareca haber una isla diminuta de socialismo, y todo lo dems era capitalismo de Estado....353 Esta fue la visin general de Lenin respecto a la Rusia de la NEP durante el ao y medio siguiente. Bujarin (entre otros) suscit inmediatamente su objecin anterior de que el capitalismo de Estado era tericamente imposible bajo la dictadura del proletariado, informando de nuevo a Lenin, tanto en pblico como en privado, de que usa errneamente la palabra "capitalismo". Mas como coincidan en las medidas polticas y como cada uno de ellos era incapaz de convencer al otro, ambos descartaron la discrepancia terminolgica por abstracta e insignificante. 354 Otra vez furiosamente pragmtico, Lenin estaba en 1921 y 1922 menos preocupado por las definiciones tericas que por grabar en el partido la importancia y los objetivos de la NEP: apelar a la iniciativa privada del campesino a fin de poner en movimiento la industria, grande y pequea; crear por medio del comercio una smichka o unin econmica y poltica duradera entre el proletariado y el campesinado, entre la industria y la agricultura; y hacer eficientes las instituciones econmicas del Estado y capaces de competir con las privadas. A los bolcheviques que se preocupaban de adonde iba a conducir todo esto, Lenin les prometa vagamente construir pasillos slidos... al socialismo por medio del capitalismo de Estado y construir el comunismo con manos no comunistas. 355 No explicaba cmo ocurrira esto y es dudoso que l mismo lo supiera antes de 1922, cuando empez a cambiar de ideas. Despus de mayo de 1921 hubo tres acontecimientos que obligaron a Lenin a repensar sus ideas acerca de la NEP y el capitalismo de Estado. Se haban paliado notablemente los estragos de la guerra y del hambre, y la economa, incluido el sector estatal, mostraba un avance continuo, aunque la industria pesada iba seriamente retrasada. La posicin del gobierno haba mejorado mucho. En segundo lugar, Lenin haba puesto sus esperanzas en torno al nuevo capital en los prstamos y concesiones extranjeros; sta era su frmula de recuperacin e industrializacin. El plan result ser un fracaso casi total. En septiembre de 1922 admiti que no llegara suficiente capital extranjero y concluy que el pas tendra que desarrollar sus propios recursos mediante medidas ahorrativas y mayores impuestos. Adems de volver su atencin al interior, este acontecimiento elimin el elemento principal del capitalismo de Estado de su anlisis original. En tercer lugar, a medida que se desenvolvieron las relaciones ordinarias de mercado, las sociedades cooperativas, que haban sido numerosas y muy importantes antes de octubre, y que se haban transformado en rganos estatales de distribucin durante el comunismo de guerra, volvieron gradualmente a tener su status autnomo y empezaron a controlar una cantidad cada vez mayor del comercio minorista y mayorista. Los bolcheviques se haban habituado a desdear estas sociedades productoras y consumidoras como instituciones semicapitalistas, campesinas, reformistas, dominadas antes por los socialistas-revolucionarios y los mencheviques. En Sobre el impuesto en especie, Lenin las calificaba de un aspecto del capitalismo de Estado.356 As, en 1922, las cooperativas parecan el elemento primordial del capitalismo de Estado en Rusia, en contra por completo del gran capital industrial tal como lo vea Lenin originalmente. Como el mercado libre se fomentaba asidua y oficialmente, era cierto que las cooperativas comercializadoras seguiran prosperando. Probablemente Lenin empez a cambiar de pensamiento justo antes de su segundo ataque a fines de diciembre de 1922. El 20 de noviembre pronunci el que sera su ltimo discurso pblico. Despus de una apreciacin prctica de la situacin del pas, conclua con una nota marcadamente optimista: El socialismo no es ya un problema de un futuro remoto...; estaba seguro de que no maana, sino en el transcurso de unos cuantos aos... de la Rusia de la NEP salga la Rusia socialista. Un mes despus empez a preparar sus ltimos cinco artculos, los cuales (en opinin de muchos) traducan su promesa en programa.357 Tomados en su conjunto, los artculos se apoyaban en un solo supuesto sociopoltico: en nuestra Repblica Sovitica, el rgimen social se basa en la colaboracin de dos clases, los obreros y los campesinos. La escisin entre estas clases, conclua Lenin, sera funesta para la Repblica sovitica. Esta alianza poco ortodoxa de clases dimanaba del hecho de que la primera revolucin socialista haba ocurrido en un pas campesino atrasado. Pero, insista Lenin, la desviacin del esperado modelo histrico (el modelo alemn) no exclua, como crean los mencheviques, la construccin del socialismo en Rusia. Primero, habamos de crear premisas culturales y luego iniciar el movimiento hacia el socialismo. Dnde se ha escrito, preguntaba retricamente, que ha cambiado a causa de eso la lnea general del desarrollo de la historia universal? Citando las estadsticas que daban una tasa de analfabetismo superior al 65 por 100, Lenin urga al partido para que comenzase una revolucin cultural para eliminar esta incultura semiasitica y para exponer la poblacin rural a la influencia pedaggica de las ciudades, aunque sin el objetivo premeditado de implantar el comunismo en el campo. Tambin esto sera funesto para el comunismo.358 Haba que acercarse al campesino con paciencia y cautela, al nivel de sus propios intereses. Y esta advertencia llev a Lenin al tema de las cooperativas. El artculo Sobre la cooperacin contena una declaracin de autocrtica: no prestamos atencin suficiente a las cooperativas.... Hacindolo ahora y decidiendo que estas sociedades representaban la combinacin ideal del inters privado y la regulacin estatal, Lenin conclua que eran los bloques constructores del socialismo sovitico, las instituciones que permitiran que cada pequeo campesino pueda colaborar en esa construccin:
En efecto, todos los grandes medios de produccin en poder del Estado y el poder del Estado en manos del proletariado; la alianza de este proletariado con millones y millones de pequeos y muy pequeos campesinos; el asegurar la direccin de los campesinos por el
Soch., XXVI, pp. 321-52, y XXVIII, p. 395 [Sobre el impuesto en especie, en Obras escogidas, pp. 601-35]. Como as lo reconoci, ibd., XXVII, p. 62. Vase tambin Voprosi istori KPSS, nm. 1, 1967, pp. 61-2. Odnadtsati sezd (XI Congreso), pp. 13941; Krsnaia nov, nm. 4, 1925, p. 265. Vase Lninski sbrnik, IV, pp. 384-5, y III, p. 21. Soch., XXVI, pp. 388, 391, 393-4, y XXVII, pp. 29-30, 44-6, 83; y Odnadtsati sezd, pp. 13-21, 32. Soch., XXVI, p. 336, y XXVII, pp. 303-4, 348-9 [Obras escogidas, III, pgina 618]. Para las cooperativas vase Carr, Bolshevik Revolution, II, pginas 120-5 [La Revolucin bolchevique, II, pp. 131-5]. 43 Soch., XXVII, p. 366 [Obras escogidas, III, pp. 753-4]; L. A. Fotieva, Iz vospominani o V. I. Lnine (De los recuerdos sobre Lenin), Mosc, 1964, p. 18 358 Soch., XXVII, pp. 387-90, 398, 401, 405 [Obras escogidas, III, pginas 774, 776, 788, 794].
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proletariado, etc., acaso no es esto todo lo que se necesita para edificar la sociedad socialista completa partiendo de la cooperacin...? Eso no es todava la edificacin de la sociedad socialista, pero s todo lo imprescindible y lo suficiente...

Prevea en el mejor de los casos uno o dos decenios antes de que toda la poblacin estuviera participando en cooperativas, y antes de que el campesino pudiera transformarse cultu- ralmente en un comerciante inteligente e instruido. Pero en las condiciones soviticas eso sera ya socialismo: el rgimen de los cooperadores cultos es el rgimen socialista. 359 Lenin haba efectuado un notable cambio de postura en sus ideas as como en el contexto del pensamiento marxista. Hablaba de sociedades de cambio o de mercado, y no de cooperativas de produccin (como reclamaran despus los stalinistas). Describa una vieja tradicin socialista, premarxista, utpica. Admitiendo el punto de partida, aada que la revolucin haba producido un cambio en la ndole de las cooperativas. El socialismo cooperativista de Robert Owen y otros haba sido fantasa, algo romntico, porque no vio la tarea preliminar de la revolucin poltica; en la Rusia sovitica la fantasa se est convirtiendo en la realidad lisa y llana. Esto, por supuesto, se opona directamente a su posicin en Sobre el impuesto en especie, donde haba escrito lo siguiente: Libertad y derecho a la cooperacin, en las actuales condiciones de Rusia, significan libertad y derecho al capitalismo. Cerrar los ojos ante esta verdad evidente sera necio o criminal. Ahora sostena que (salvo la "pequea" excepcin de las concesiones) el simple desarrollo de la cooperacin se identifica con el desarrollo del socialismo.360 Haba trocado la isla del socialismo en un mar, y quedaba bien poco, si es que quedaba algo, del capitalismo de Estado. No es necesario interpretar estos artculos finales como testamento para apreciar el cambio profundo que suponan. Para mayor seguridad, junto a los temas positivos se mezclaba el creciente desengao de Lenin respecto del Estado y de la burocracia del partido; sus dos ltimos artculos eran una advertencia angustiosa contra la odiosa realidad chinvnik *. Pero lo ms destacado era su evaluacin optimista de la NEP como avance hacia el socialismo. Expresaba una vez ms su confianza en que si se economizaban diligentemente los recursos internos de Rusia podan proporcionar la base para la industrializacin. Igualmente importante era que Lenin, al formular, por superficialmente que fuese, un tipo de socialismo cooperativista nacional, y al suscitar la cuestin al margen de la revolucin internacional, implicaba que era posible el socialismo en una Rusia sovitica aislada. Sus directrices finales al partido no parecan ni internacionalistas ni radicales, rechazando casi la tradicin heroica en su reconocimiento explcito del nuevo reformismo:
nos vemos obligados a reconocer el cambio radical producido en todo nuestro punto de vista sobre el socialismo. Este cambio radical consiste en que antes ponamos y debamos poner el centro de gravedad en la lucha poltica, en la revolucin, en la conquista del poder, etc. Mientras que ahora el centro de gravedad cambia hasta desplazarse hacia la labor pacfica de organizacin cultural. 361

Bujarin tambin revisaba su bolchevismo durante los primeros aos de la NEP. Public mucho menos en 1921 y 1922 (signo patente de su silenciosa deliberacin); en su mayor parte el tono era de reflexin y ensayo. Con cierta tristeza meditaba en pblico acerca de las complejidades que encontraba el partido revolucionario en el poder, comparndolas melanclicamente con las decisiones sencillas y claras del perodo anterior.362 Pronto apareci la evidencia de su revisin, y en 1923 haba articulado ya la mayora de los principales temas asociados a su poltica interior durante el resto de la dcada. Un ao despus, en una especie de mea culpa colectivo del partido, explicaba cmo haba nacido la nueva sabidura. Recordando la afirmacin de Marx de que las revoluciones proletarias descubriran la poltica correcta por medio de la autocrtica constante, continuaba as:
En el fuego de esta autocrtica se consumen las ilusiones del perodo infantil y desaparecen sin dejar rastro, aparecen las relaciones reales en toda su sobria desnudez, y la poltica proletaria adquiere en apariencia, a veces, un carcter menos emocional, pero precisamente por eso ms seguro, un carcter slido, ntimamente adherido a la realidad y, por tanto, que cambia esta realidad con mucha ms fidelidad. 363

Desde este punto de vista, la transicin a la nueva poltica econmica supona el hundimiento de nuestras ilusiones.

Las ilusiones de Bujarin acerca del comunismo de guerra ha- Dan empezado a derrumbarse en 1920, y en febrero de 1921 haba aceptado la necesidad de un cambio drstico. El fin de la requisa del grano mereci aparentemente su completa aprobacin, habindose referido su nico reparo durante las discusiones preliminares del Politbur respecto del nuevo curso a la insistencia de Lenin en el trmino capitalismo de Estado. En este sentido Bujarin fue tal vez ms capaz que Lenin de incorporar a su pensamiento el subsiguiente desarrollo del comercio libre. La esencia del capitalismo, arga, era la propiedad capitalista, y no solamente las relaciones de mercado. 364 Parece que mostraba menos entusiasmo hacia las concesiones extranjeras (sin estar claro si era porque le disgustaba la idea o porque la crea irrealizable), y por eso acentuaba con ms rapidez la importancia del comercio interior y exterior. Pero era evidente su aprobacin total a la nueva poltica; entre los escritos distribuidos en el partido para popularizarla se inclua su artculo El nuevo curso en la poltica econmica. 365 Aunque Bujarin no lo mencionaba, el naciente sistema econmico se pareca al que l haba presentado a comienzos de 1918. Al principio, sin embargo, no se adhiri a la NEP por su racionalidad o correccin perdurables. Igual que otros dirigentes, la defendi en forma apologtica por varios meses, subrayando la conveniencia estratgica del cambio y argumentando que, aunque la NEP implicaba algunas concesiones peligrosas, era la respuesta a una amenaza mayor. Kronstadt y las insurrecciones rurales presagiaban una Vende campesina; las concesiones econmicas se hacan para evitar concesiones polticas, para restaurar un equilibrio social favorable y reanimar la economa. Alentaba a sus oyentes a considerar este movimiento como un Brest campesino.366 Pero, aunque evasivo en cuanto a la legitimidad y duracin de la NEP, Bujarin exclua categricamente la
Ibd., pp. 3924 {Ibd., III, pp. 778-81]. Ibd., XXVI, p. 336, y XXVII, pp. 391, 396. [Ibd., III, pp. 618, 793, 784.] Para un interesante intento de conciliacin de los dos puntos de vista de Lenin, vase Voprosi istori KPSS (Cuestiones de la historia del PCUS), nmero 12, 1966, pp. 44-55. - La traduccin literal de chinvnik, trmino procedente del sistema zarista de jerarqua burocrtica, sera sencillamente burcrata o funcionario. Para los bolcheviques la palabra tena, sin embargo, una acepcin sumamente peyorativa, significando un burcrata del Estado en el sentido ms detestable. A fin de preservar este importante significado poltico, utilizar el trmino sin traducir. 361 Soch., XXVII, 396-7, 414, 417-18 [Obras escogidas, III, pp. 804, 784]. Para los ltimos meses de la vida de Lenin, vase Moshe Lewin, Lenin's last struggle (Nueva York, 1968). [Hay trad. castellana, El ltimo combate de Lenin, Ed. Lumen, Barcelona, 1970.] 362 Vase, por ejemplo, Pravda, 28 de agosto de 1921, p. 3. Tambin la introduccin de Sidney Heitman a N. I. Bujarin, Put k sotsializmu v Rosi (La va al socialismo en Rusia), Nueva York, 1967, pp. 36-7. 363 Bolshevik, nm. 2, 1924, p. 3. 364 Vase Lninski sbrnik, IV, pp. 380-5; y Vserossiskaia konferntsiia RKP (b): biuetn (Conferencia nacional del PC (b) de Rusia: boletn), nmero 2 (20 de diciembre de 1921), p. 50. 365 Protokoli desitoi vserossiskoi konferentsi RKP (b) (Actas de la X Conferencia Nacional del PC (b) de Rusia), Mosc, 1933, p. 100. El artculo apareci en Pravda, 6 de agosto de 1921, y se reimprimi en la edicin de 1925 de zbuka kommunizma (El ABC del comunismo), nerinas 301-9. 366 Desiati sezd, pp. 224-5; The new policies o f soviet Russia (Chicago, 1921), pp. 43-61; Treti vsemirni kongrss Kommunistcheskogo Iniernatsionala (III Congreso mundial de la Internacional Comunista), pp. 264-8, 379-82; Azbuka Kommunizma (edicin de 1925), pp. 301-9.
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vuelta a las requisas y al comunismo de guerra. Al comentar indirectamente su propia justificacin de la fuerza de la Teora econmica, afirmaba ahora que la coaccin extraeconmica se limitaba a la poca destructiva de la revolucin; una 367 vez roto en pedazos el viejo orden, perda nueve dcimas partes de su significado. La era constructiva haba de ser pacfica. El entusiasmo de Bujarin por la NEP empez a surgir a medida que se ampliaba su crtica del comunismo de guerra. En agosto de 1921 admiti que, aunque las viejas medidas haban sido militarmente necesarias, eran incompatibles con el desarrollo econmico. 368 En diciembre vinculaba el irracionalismo econmico del comunismo de guerra a la supercentralizacin burocrtica. Se haba establecido un aparato universal para controlar toda la economa de un pas campesino, pero ste haba resultado ser econmicamente menos racional que la anrquica estructura mercantilista. Bujarin crea ahora que haba rigurosas limitaciones en lo que el proletariado poda y deba intentar organizar: Al abarcar demasiado ha creado un colocal aparato administrativo. Para cumplir las funciones econmicas de los pequeos productores, de los pequeos campesinos, etc., se requieren demasiados funcionarios y administradores. El intento de sustituir todas estas pequeas figuras por chinvniki estatales llamadlos como queris, pero de hecho son chinvniki estatales produce un aparato tan colosal que el gasto de su mantenimiento resulta incomparablemente mayor que los costes improductivos derivados de la condicin anrquica de la pequea produccin; en consecuencia, toda esta forma de administracin, todo el aparato econmico del Estado proletario, no facilita sino que impide el desarrollo de las fuerzas de produccin. En realidad corre en direccin opuesta a lo que se pretenda, y por eso una necesidad frrea impele a que se rompa... Si el mismo proletariado no lo hace, entonces lo derrocarn otras fuerzas. Esta sera la posicin de Bujarin a lo largo de los aos veinte, el origen de su conviccin de que, en ciertas reas, el mercado funcionaba de un modo ms eficaz que el Estado, y el de su oposicin a los partidarios del Plan Gengis Jan.57 El argumento era directamente contrario al expuesto en la Teora econmica, donde glorificaba las aptitudes organizadoras del proletariado. Las limitaciones en la eficiencia del control del Estado podan explicarse en parte remitindose a la atomizada economa campesina de Rusia; pero el problema era ms profundo. Planteaba la cuestin de la madurez del proletariado ruso y, por ende, otra mayor an: Estaba en realidad Rusia madura para una revolucin socialista? Los bolcheviques se vean perseguidos por la posibilidad de que hubieran actuado prematuramente en 1917, de que su revolucin social estuviera condenada al fracaso. Fue precisamente en esta premisa donde se apoyaron los crticos marxistas, desde Bogdnov hasta los mencheviques, para contestar su derecho a hablar y actuar en nombre del marxismo socialista. En la Teora econmica Bujarin haba descartado el relativo atraso de Rusia sosteniendo que, como se haba destruido la vieja estructura econmica en el proceso de la revolucin, el determinante esencial de la madurez era la existencia de un proletariado avanzado en cuanto clase socialorganizativa. Tal argumento ya no era factible. Todo el mundo admita que el proletariado se haba acampesinado, puesto que una parte considerable haba vuelto a adoptar el punto de vista del campesino y a menudo tambin su ocupacin. Por eso Bujarin tena que revisar toda la cuestin de la madurez. El resultado fue un largo artculo, La revolucin burguesa y la revolucin proletaria, escrito a finales de 1921 y publicado en el verano de 1922, en el cual revisaba una vez ms esta crucial doctrina marxista. Las esperanzas marxistas acerca de la revolucin socialista tomaban como modelo el ejemplo histrico del capitalismo salido del feudalismo. Igual que el capitalismo haba madurado en la matriz de la spciedad feudal, tambin se esperaba que el socialismo madurase dentro del viejo orden capitalista. Bujarin declar que la analoga era completamente falsa. El ncleo de su argumento era bien sencillo. En la sociedad feudal, la burguesa incipiente dispona de una base autnoma en las nuevas ciudades, donde pudo desarrollarse de forma independiente y en oposicin a la clase terrateniente feudal, para crear sus propios cimientos materiales, tcnicos y culturales, y desarrollar sus propias lites administrativas. La burguesa no era una clase explotada o pobre, y as pas a ser en todos los sentidos una clase capacitada para gobernar y organizar antes de su revolucin poltica. La posicin del proletariado en la sociedad capitalista, continuaba Bujarin, era totalmente distinta. Carente de una base econmica independiente, sus masas continuaban siendo una clase econmica y culturalmente oprimida y explotada, a pesar del hecho de que representaba un principio cultural potencialmente superior. La burguesa monopolizaba no slo los medios de produccin, sino tambin los de la educacin (punto que Bujarin crea que se haba pasado por alto). A lo largo de su historia prerrevolucio- naria, el proletariado continu siendo necesariamente una clase atrasada dentro de una sociedad desarrollada. Y por eso, a diferencia de la burguesa, era incapaz de prepararse para organizar toda la sociedad. Es eficaz en prepararse para "la destruccin" del viejo mundo; pero slo madura como organizador de la sociedad en el perodo de su dictadura.369 As, pues, la inmadurez de clase no era peculiaridad del proletariado ruso, sino caracterstica de las revoluciones proletarias en general. De un solo golpe Bujarin haba vencido toda una serie de contrariedades con que se enfrentaban los bolcheviques. Junto con su anlisis anterior del atraso econmico, el argumento responda a sus contrarios marxistas, proporcionaba otra explicacin de las elevadas costas de la revolucin rusa (pues el proletariado sin experiencia cometa un nmero tremendo de errores) y presentaba la modernizacin econmica y cultural como tarea legtima de un partido marxista. Justificaba el empleo de la vieja intelligentsia tcnica como medida transitoria hasta la formacin de especialistas proletarios. Y sobre todo racionalizaba a un nivel ms alto lo que ya no negaban los bolcheviques, que la dictadura del proletariado era la dictadura del partido. El proletariado mayormente incompetente tena que gobernar por medio de su segmento ms avanzado, el partido, que era a la clase lo que la cabeza al cuerpo. Sin embargo, la vanguardia tambin era heterognea y, por eso, requera sus lderes, que expresan fielmente las justas tendencias del partido. Bujarin haba recorrido bastante camino desde el mito de la hegemona proletaria y no se encoga ante el estmulo final: como la clase obrera era incapaz de crear su propia lite intelectual en el seno del capitalismo, sus lderes ms destacados procedan necesariamente de una clase hostil... de la intelligentsia burguesa.370 La realidad sovitica reciba as expresin terica. El argumento de Bujarin poda descartarse como ingenioso conjunto de sofismas ideolgicos si no fuese por dos cosas. Primero, su exposicin de la maduracin y de la analoga feudalismo-capitalismo era ms convincente que la doctrina ortodoxa, la cual no era ms que una hiptesis sin estudiar. Segundo, tomaba en serio su descubrimiento y no ignoraba el peligro a que apuntaba. Si durante el perodo de transicin el proletariado, de maduracin lenta y en su mayor parte sin

Krsnaia nov, nm. 1, 1921, p. 269; Azbuka kommunizma (edicin de 1925), pp. 306-7. Azbuka kommunizma (edicin de 1925), pp. 301, 307. Ataka, pp. 219-32. Vase tambin su Proletrskaia revolitsiia i faltara (La revolucin proletaria y la cultura), Petrogrado, 1923, pp. 17-22; y Problema kulturi v poju proletrskoi revoliutsi (El probelma de la cultura en la poca de la revolucin proletaria), Izvestiia, 15 de octubre de 1922, p. 3. 370 Ataka, pp. 222, 227, 232-6; Proletrskaia revoliutsiia i kultura, p. 33; Historical materialism, pp. 305-8 [Materialismo histrico, pp. 3824]; Pravda, 28 de agosto de 1921, p. 3.
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desarrollar, permaneca poltica, cultural y administrativamente subordinado a una serie de autoridades superiores, entonces era muy grande el peligro de que degenerara el ideal socialista. Durante la NEP muchos socialistas hablaron del peligro de degeneracin, pensando por lo general en trminos de la base econmica pequeoburguesa de Rusia y en la restauracin del capitalismo por medio del kulak y del nepman. Este fue uno de los augurios favoritos de las oposiciones de izquierda y de Trotski, quien, de un modo algo incoherente, lo mezclaba con sus presentimientos acerca del Termidor y de la degeneracin burocrtica. Bujarin se contaba entre los primeros (si no el primero) dirigentes bolcheviques que suscitaron la cuestin 371; y aunque de vez en cuando se refera al peligro pequeoburgus, su verdadera preocupacin era ms pertinente y menos ortodoxa. Tema que el atraso cultural de las masas trabajadoras permitiera el desarrollo de una clase nueva. Si los estratos avanzados del proletariado (sus cuadros dirigentes) haban de alienarse de las masas y ser asimilados a las lites administrativas dominantes, podan entonces fundirse en una casta monopolista y privilegiada y juntos transformarse en el embrin de una nueva clase dirigente. Bujarin no se consolaba con el habitual sermn marxista: Apelar a los orgenes de clase obrera y a la virtud proletaria no puede servir en s mismo de argumento contra la posibilidad de tal peligro. Contemplaba dos fenmenos que podan minar esta tendencia a la "degeneracin"; el aumento de las fuerzas productivas y el fin del monopolio educativo. La superproduccin colosal de organizadores salidos de la clase obrera anular la estabilidad de los grupos dirigentes y subvertira esta posible alineacin de la nueva clase372. Aparte de su franqueza, el anlisis de Bujarin era notable por partir implcitamente de la definicin marxista ortodoxa de clase. La estrecha conexin entre dominio de clase y posesin legal de la propiedad estorbara despus las crticas de los comunistas antistalinistas durante dcadas. Hasta el mismo Trotski, en su pesimista La revolucin traicionada, negaba que la burocracia stalinista constituyera una clase social. Pero treinta aos antes de que La nueva clase de Milovan Djilas revisara la categora y la aplicase a la sociedad sovitica, Bujarin adverta ya contra una nueva clase dirigente basada no en la propiedad privada, sino en el monopolio de la autoridad y del privilegio. Este problema, expresado ms tarde en la teora occidental en trminos de la clase administradora y del poder sin propiedad, haba sido ignorado en su estadio de 1915-16 acerca del capitalismo moderno; lo vea ahora: podra surgir una clase organizativa y explotadora sobre la base de la propiedad nacionalizada. Lo mucho que debi alarmarlo este peligro enorme lo ilustra el hecho de que su discusin la motivaron las diferentes teoras de la lite de Bogdnov y Robert Michels. Bogdnov haba afirmado haca tiempo que la clase dirigente de cualquier sociedad dada es el grupo que organiza la economa, posea o no los medios de produccin. Para l la fuente esencial de la explotacin estaba en la relacin entre organizador y organizado.373 El argumento de Bujarin en el sentido de que la diferencia entre tcnico y obrero no puede eliminarse dentro de la sociedad capitalista iba dirigido contra la conclusin de Bogdnov de que la revolucin socialista era prematura mientras que no madurase el proletariado hasta convertirse en una clase capaz de organizar.374 Sin embargo, no discuta la redefinicin de clase del viejo pensador. Ni tampoco cuestionaba los hallazgoz de Michels en su interesante libro Zur Soziologie des Parteiwesens in der modernen Demokratien (Sociologa del sistema de partidos en las democracias modernas), el cual mostraba que la gestacin de un ilimitado capital... asigna a los administradores al menos igual poder que el que les dara la posesin de su propiedad privada. En su lugar, intentaba contrarrestar la conclusin de que pueden triunfar los socialistas, pero no el socialismo- argumentando que, en la sociedad futura, lo que constituye una categora eterna en la argumentacin de Michels, es decir, la "incompetencia de las masas", desaparecer.... Esta era su esperanza, mas no estaba totalmente seguro del resultado. Era posible la explotacin de clase sin propiedad privada, y adverta al partido: Generalmente nuestro cometido estriba en no permitir tal retorno "evolucionista" a las relaciones de explotacin.375 Calificar de teora las observaciones indirectas de Bujarin acerca de una nueva clase sera exagerar su sustancia. Como si temiera llevar su lgica ms all, no hizo sino insinuar este resultado potencialmente trgico de la revolucin. Mas en varias formas fue tal vez su mayor temor personal, contrarrestando en cierto modo su dogma pblico de que la explotacin de la clase obrera era imposible en un Estado obrero. La evolucin del rgimen revolucionario hacia un nuevo tipo de Estado burocrtico explotador fue su pesadilla personal durante los aos veinte, a medida que la degeneracin pequeoburguesa se converta en la de la izquierda bolchevique.376 En los programas econmicos de la izquierda declaraba ver la institucionalizacin de la arbitrariedad oficial del comunismo de guerra y el nacimiento de grupos comunistas privilegiados, un nuevo Estado de chinvniki, indiferentes a las necesidades de las masas, o que disfrutaban de inmunidad absoluta en cuanto a su destitucin. La vuelta de la explotacin le preocupaba ms que el destino de las masas urbanas: los programas que saquearan el campo llevaran, segn predeca, no a la sociedad socialista sin clases, sino a la consolidacin definitiva de la dictadura del proletariado y a su degeneracin en clase verdaderamente explotadora en relacin con el campesinado. Mientras otros escudriaban el horizonte en busca de fantasmas de la revolucin francesa, escuchando las pisadas de la historia, Bujarin se preocupaba por una forma de degeneracin sin precedentes en la historia.377

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Como indic ms tarde. Vase su Tri rechi (k voprosu o nshij raznoglsiiaj) (Tres discursos acerca de nuestras divergencias), Mosc y Leningrado, 1926, p. 35. 372 Ataka, pp. 237-40; Proletrskaia revoliutsiia i kultura, pp. 46-7; His- torical materialism, pp. 310-11 [Materialismo histrico, pp. 387-8]. 373 Vase, por ejemplo, su A Short course of economic science, Londres, 1927, pp. 3541, 70, 179, 452, 463-6. [Hay trad. castellana: Economa poltica. Curso popular. Edicin de materiales, Barcelona, 1968.] Tambin N. Krev, O gruppe "rabchaia pravda" (Acerca del grupo Pravda Obrera), Bolshevik, nm. 7-8, 1924, pp. 32-4. 374 Ataka, p. 227; Proletrskaia revoliutsiia i kultura, p. 23: Pravda. 23 de noviembre de 1921, p. 2. 375 Historical materialism, pp. 309-10 [Materialismo histrico, pp. 386-7]; Ataka, pp. 239-40. Vase tambin Izvestiia, 15 de octubre de 1922, p. 3. 376 Vase, por ejemplo, sus observaciones en Put mirovi revoliutsi (Las vas de la revolucin mundial), II, pp. 117-18. 377 Vase, por ejemplo, O rabkore i selkore (Acerca de los corresponsales obreros y campesinos), pp. 75-7; Za leninizm, p. 292 [Hay trad. castellana: Una nueva revelacin sobre la economa sovitica, en La acumulacin socialista, Alberto Corazn Editor, Madrid, 1971, p. 123]; XIV sezd, p. 824; y su Put k sotsializmu i raboche-kristianski soiuz (La va al socialismo y la alianza obrera y campesina), Mosc y Leningrado, 1925, pgina 71. Para su escepticismo sobre la analoga de Termidor, vase Na porogue desitogo goda (En los umbrales del ao 10), Pravda, 7 de noviembre de 1926, p. 2.

No fue accidental que eligiese el primer ao de la NEP para meditar sobre esta tenebrosa posibilidad. Kronstadt y las insurrecciones rurales le haban hecho comprender el aislamiento del partido, tomar conciencia de que los bolcheviques gobernaban ahora como pequea minora, alentados por la fuerza armada y sin siquiera el apoyo completo de la clase que ellos pretendan representar.378 Dirigente y portavoz antes de los obreros y campesinos revolucionarios, el partido se hallaba ahora alienado de las masas. La gente dice, contaba Bujarin ante el X Congreso del Partido: No hay pan ni carbn, y la culpa la tiene el Partido Comunista. En julio de 1921 no estaba seguro de que sobreviviera el rgimen, situacin muy diferente a 1917, cuando todos los soldados y obreros estaban de nuestra parte y era una alegra vivir....379 Aunque continu elogiando la dictadura del partido, a veces sin la menor vergenza, el elitismo no le sentaba bien; por eso, su pensamiento parta de la necesidad de superar el aislamiento heredado de la guerra civil, recuperar el apoyo popular y asegurar el mayor nmero de aliados para el programa del partido. A partir de 1921 la atencin de Bujarin se centr en las masas no pertenecientes al partido y su antiguo entusiasmo por la coaccin revolucionaria cedi el sitio al nfasis en la persuasin y la educacin.380 En la colosal burocracia erigida durante el comunismo de guerra empez a vislumbrar todo lo que era sintomtico de aislamiento del partido, relacionando su crecimiento con el vaco que se haba abierto entre el gobierno bolchevique y el pueblo. La ecuacin result ser una de sus ideas bsicas. El antdoto contra la burocracia consista en rellenar este vaco con cientos y miles de sociedades, crculos y asociaciones voluntarios, pequeos y grandes, de rpida expansin, que proporcionaran el vnculo con las masas. Fomentaran la iniciativa descentralizada, y constituiran colectivamente un mecanismo de transicin a travs del cual el partido poda influir en la opinin pblica y tambin recibir influencia de ella. Su proliferacin expresara lo que Bujarin llamaba crecimiento... de la estructura social sovitica (sovtskaia obschetvennost'), y restaurara el desintegrado tejido social.381 Esta creencia en las organizaciones voluntarias y en la iniciativa de las masas a los niveles ms bajos, en oposicin a la estatizacin, constitua una parte caracterstica de la revisin de Bujarin. Las masas, por supuesto, eran el campesinado. Sin haber sido nunca extremista entre los bolcheviques en la cuestin campesina, Bujarin aceptaba ahora el hecho de que la estabilidad del partido dependa de un acercamiento duradero a la poblacin rural. Los dems problemas que le preocuparon de 1921 a 1923 el atraso de Rusia, la supercentralizacin burocrtica y el aislamiento bolchevique eran porciones de este problema ms grande. La idea de una smichka histrica entre el proletariado y el campesinado (eufemismo de las relaciones entre el partido y los campesinos) se le grab rpidamente como la cuestin fundamental de nuestra revolucin, la consigna de las consignas, una conditio sine qua non de la revolucin proletaria. Despus de 1921 fue el factor bsico de su pensamiento poltico; y en abril de 1923, Bujarin poda identificarse en la direccin bolchevique como el defensor ms convencido y consecuente de la inviolabilidad de la smichka.382 La insistencia en la necesidad de conciliar a los campesinos no era extraa en s misma. La mayora de los bolcheviques la alababan al menos de boquilla a comienzos de los aos veinte. Lo que distingua a las observaciones de Bujarin acerca de la smichka era su creciente tendencia a hablar del campesinado en conjunto, como clase indiferenciada, y a eludir la distincin bolchevique ortodoxa entre estratos campesinos, entre amigos y enemigos. En un discurso pronunciado en la Universidad Sverdlov a principios de 1923, admiti que el partido saba bien poco de la vida contempornea de las aldeas y pidi que se emprendieran urgentemente nuevos estudios y se evitaran los clichs. Sugiri que uno de esos clichs comportaba la cuestin de la nivelacin rural y el grado de estratificacin del campesinado, cuestin a la que, en su opinin, an no se haba respondido.383 No est claro hasta dnde haba avanzado su pensamiento. Pero su costumbre, ya marcada, de hablar del proletariado y del campesinado como dos clases trabajadoras era el comienzo de su tan impugnada teora acerca de la Rusia sovitica como sociedad de dos clases y de su tesis de que un bloque obrero-campesino haba sustituido al bloque terrateniente-burgus antes gobernante.384 Ambos conceptos fueron importantes en su programa interior. As, pues, igual que Lenin, tambin Bujarin haba llegado a ver en la NEP el marco apropiado para la poltica econmica bolchevique y las condiciones de equilibrio social en las que el pas podra avanzar hacia el socialismo. Present sus puntos de vista en el IV Congreso de la Komintern en noviembre de 1922, donde Lenin y Trotski haban subrayado las consideraciones tcticas de la NEP. Bujarin crea que se requera otra perspectiva. La NEP, deca,
no slo es una retirada estratgica, sino la solucin a un problema social vasto, organizativo, a saber, la correlacin entre las esferas de la produccin que tenemos que racionalizar y las que no podemos racionalizar. Diremos francamente que intentamos asumir la organizacin de todo, hasta la de los campesinos y la de millones de pequeos productores... y desde el punto de vista de la racionalidad econmica esto era una locura.385

Unas semanas ms tarde contrastaba implcitamente sus nuevas ideas con el sentimiento an predominante en el partido; peda un nuevo programa del partido, sosteniendo que el de 1919, as como su propio ABC, que se haba convertido en un canon del

378 Aunque denunciaba las fuerzas polticas que, segn l, estaban all implicadas, las escasas observaciones pblicas de Bujarin acerca de la rebelin de Kronstadt reflejaban ms tristeza que malicia. Vase Desiati sezd, pp. 224-5; y los editoriales sin firmar de Pravda, 25 de marzo de 1921, p. 1, y 22 de mayo de 1921, p. 1 (Su paternidad la identifica Lenin en Soch., XXVI, pp. 661, 671). Se afirma que dijo a los delegados del III Congreso de la Komintern, a finales de 1921, lo siguiente: Quin ha dicho que la rebelin de Kronstadt fuese blanca? No. Por la causa, por nuestro cometido, nos vimos obligados a reprimir la rebelin de nuestros hermanos equivocados. No podemos considerar a los marineros de Kronstadt enemigos nuestros. Los queremos como a verdaderos hermanos nuestros, como a nuestra propia sangre y a nuestra propia carne... Raphael Abramovitch, The Soviet Revolution 1917-1939 (Nueva York, 1962), pgina 203. 379 Desiati sezd, pp. 322-3; Treti vsemirni kongrss kommunistcheskogo internatsionala (III Congreso mundial de la Internacional Comunista), pgina 382; Iz rechi t. Bujrina na vchere vospominani v. 1921 g., Proletrskaia revolitsiia, nm. 10, 1922, pp. 321-2. 380 Para un temprano ejemplo, vase Pravda, 28 de agosto de 1921, p. 3. 381 Zapiski kommunistcheskogo universiteta meni 1. M. Sverdlova (Apuntes de la Universidad Comunista Sverdlov), II (Mosc, 1924), pginas 255-9; O rabkore i selkore (Acerca de los corresponsales obreros y campesinos), pp. 36-7. Su ejemplo favorito eran las organizaciones de corresponsales obreros y campesinos. 382 Vliinie NEPa i "ukloni" v rabchem dvizheni (La influencia de la NEP y las desviaciones en el movimiento obrero), Pravda, 25 de marzo de 1923, p. 3; The Communist International, nm. 25, 1923, p. 13; Kres- tianstvo i rabochi klass v blizhishi istorcheski period (El campesinado y la clase obrera en el prximo perodo histrico), Pravda, 28 de septiembre de 1923, p. 1. Este juicio se base en los discursos de Bujarin al XII Congreso del Partido en abril de 1923, donde analizaba las principales cuestiones del da: poltica industrial, poltica de nacionalidades y movimiento internacional. Su postura ante cada una de ellas reflejaba lo que se iba conociendo como orientacin pro-campesina. Vase Dvendtsati sezd rossiiskoi kommunistcheskoi parti (bolchevikov): steno- grafcheski otchet (XII Congreso del Partido Comunista (bolchevique) de Rusia: extracto taquigrfico), Mosc, 1923, pp. 169-76, 561-5; y su Krizis kapitalizma i kommunistcheskoe dvizhenie (La crisis del capitalismo y el movimiento comunista), Mosc, 1923. 383 Zapiski kommunistcheskogo universiteta (Apuntes de la Universidad Comunista), II, pp. 254-5. 384 Pravda, 28 de septiembre de 1923, p. 1; Ataka, p. 279. Vase tambin Pravda, 25 de enero de 1923, p. 1, y 25 de marzo de 1923, p. 2. 385 IV vsemirni kongrss kommunistcheskogo internatsionala (IV Congreso mundial de la Internacional Comunista), pp. 192-3; igualmente, RSFSR, Pravda, 3 de diciembre de 1922, p. 3.

partido, se haban quedado anticuados con la introduccin de la NEP. Y poco despus declaraba: vemos ahora cmo llegaremos al socialismo... no como pensbamos antes, sino por una senda mucho ms firme y slida. 386 En el proceso de revisin, Bujarin tante tambin otros tres principios de nuevo bolchevismo reformista. El primero y ms general era que la paz civil bajo el mando del proletariado deba sustituir a la lucha civil como poltica del partido. De aqu se deduca su argumento de que la lucha de clases no se llevara ahora en Rusia de forma violenta, sino por medio de la competencia pacfica de mercado entre las economas privada y socialista, as como en los frentes cultural e ideolgico. Finalmente, en 1922 apareci la quintaesencia del gradualismo de Bujarin, la teora del crecimiento hacia el socialismo. La lanz provisionalmente en el congreso de la Komintern, diferencindola de la concepcin revisionista de que... el capitalismo se transforma en socialismo:
No podremos cumplir nuestro cometido a base de decretos ni de medidas obligatorias... se requerir un proceso orgnico prolongado... un proceso de transformacin real al socialismo. Mas la diferencia entre ellos y nosotros estriba en establecer cundo comienza esa transformacin. Los revisionistas, que no desean ningn tipo de revolucin, sostienen que este proceso... ocurre ya en el seno del capitalismo. Nosotros afirmamos que solamente empieza junto con la dictadura del proletariado. El proletariado tiene que destruir el viejo Estado burgus, hacerse con el poder, y con la ayuda de esta palanca cambiar las relaciones econmicas. Nos hallamos aqu ante un proceso largo de desarrollo, en el curso del cual las formas de produccin y cambio socialistas adquieren una difusin cada vez mayor y, de esta manera, desplazan gradualmente todos los restos de la sociedad capitalista...387

En 1923 haba incluido especficamente las economas campesinas en este desarrollo a travs del proceso de circulacin, y expona enrgicamente la senda evolucionista como realidad de la vida sovitica. Durante muchas dcadas estaremos pasando lentamente al socialismo: a travs del crecimiento de nuestra industria de Estado, de la cooperacin, de la creciente influencia de nuestro sistema bancario, de mil y una formas intermedias.388 La aparicin de esta teora ya en noviembre de 1922 da la impresin de que la idea del socialismo en un pas surgi del fracaso alemn de octubre de 1923. Aunque es cierto que el desengao alemn deshizo finalmente las esperanzas bolcheviques en una pronta revolucin europea, y que la idea de construir el socialismo en un solo pas fue expresada formalmente por primera vez por Stalin en diciembre de 1924,389 la teora evolucionista de Bujarin indica que ya antes se haba manifestado el razonamiento requerido. Aunque sin enfrentarse an a los duros problemas de la industrializacin (eso empez en 1924), su teora consignaba la cuestin del camino hacia el socialismo en Rusia, y no dependa en ningn momento de la internacionalizacin de la revolucin. (Lo mismo poda decirse de Sobre la cooperacin de Lenin, artculo donde hallaba todo lo necesario y suficiente.) Cabe que Bujarin percibiese la implicacin hertica de su argumento; se apresur a asegurar a su auditorio de la Komintern que en comparacin con otros, el socialismo ruso parecer asitico, y que el atraso econmico de Rusia tendr su expresin en las formas atrasadas de nuestro socialismo.390 No estaba contrastando el socialismo de Rusia con la revolucin internacional; pero tampoco deca ya que el primero dependiese de la segunda. Como Lenin, buscaba a tientas una visin del futuro del bolchevismo en la Rusia campesina. Con revolucin europea o sin ella, el partido tena el poder, y una de dos: o estaba edificando una sociedad socialista o estaba presidiendo la evolucin del capitalismo. Si, como exclamaba Bujarin en 1926, lo primero no era cierto, entonces fuimos a las barricadas en octubre para nada.391 En este sentido, la futura consigna de Stalin sobre socialismo en un solo pas era mucho menos innovadora de lo que se presuma. En abril de 1924, ocho meses antes de la declaracin de Stalin, Bujarin explicaba su teora de la lucha de clases pacfica-econmica-orgnica del modo siguiente: Una victoria en este tipo de lucha de clases (dejemos aqu a un lado el problema del orden externo) es la victoria final del socialismo.392 Gran parte de la polmica de los aos veinte gir precisamente en torno a la licitud de dejar a un lado tal problema. Los puntos de vista de Bujarin respecto al mundo exterior cambiaron tambin en 1921-3, pero menos abruptamente que respecto a los asuntos internos. Reacio a concluir que el asalto directo al capitalismo europeo haba terminado, en junio de 1921, junto con Zinviev y Radek, se opuso brevemente en las reuniones preliminares a la propuesta de Lenin para introducir tcticas de frente unido en el III Congreso de la Komintern. Aunque no ofreci ninguna oposicin ms, todava combata en diciembre las afirmaciones d que el capitalismo europeo estaba superando su crisis. En 1922, y a comienzos de 1923, reconoca que el ritmo reducido de la revolucin europea significaba que an faltaban muchos aos para que se realizase, pero continuaba describiendo al capitalismo en estado de caos econmico, social e ideolgico. 393 Esta perspectiva no dimanaba de un izquierdismo congnito (fue Bujarin quien inform y escandaliz al IV Congreso de la Komintern de que la Unin Sovitica estaba lo bastante madura para concertar una alianza militar con un pas burgus a fin de hundir con su ayuda a otro pas burgus394). Ms bien tena que ver con el significado de la estabilizacin en funcin de lo que l entenda por capitalismo de Estado: un capitalismo europeo ms poderoso, vulnerable slo a la guerra mundial. El nuevo elemento de su pensamiento era el campesinado mundial. Tras abandonar su posicin tonta respecto de la cuestin nacional, y aceptar la tesis de que la Rusia sovitica era el defensor de todos los pueblos oprimidos y coloniales, la clase campesina, la pequea burguesa, etc., Bujarin descubri que la proporcin entre obreros y campesinos en Rusia era un fenmeno mundial.395 En abril de 1923, en el XII Congreso del Partido, se alz como lder bolchevique ms interesado en los movimientos nacionalistas orientales. Lenin haba indicado esta direccin antes, y Bujarin la sigui con entusiasmo. Su
Pravda, 25 de enero de 1922, p. 3; Zapiski kommunistcheskogo uni- versiteta, II, p. 264. Vase Pravda, 3 de diciembre de 1922, p. 3; Ataka, p. 240; y IV vse- mirni kongrss kommunistcheskogo internatsionala, p. 190. 75 Krtika i krtika, Pravda, 30 de junio de 1923, p. 1; Pravda, 28 de septiembre de 1923, p. 1. 389 I. V. Stalin, Voprosi leninizma, 4.a edicin, Mosc y Lemngrado, 1928, pp. 169-203. [Hay trad. castellana: Cuestiones del leninismo, en El gran debate, Siglo XXI Editores, Madrid, 1975, pp. 114-35.] 390 IV vsemirni kongrss kommunistcheskogo internatsionala, p. 191. 391 Doklad na XXIII chrevichinoi leningrdskoi gubrnskoi konferntsi VKP (b) (Informe a la XXIII conferencia, extraordinaria, de la provincia de Leningrado del PC (b) de toda Rusia), Mosc y Leningrado, 1926, pgina 37. 392 Bolshevik, nm. 2, 1924, p. 6. Toda la polmica sobre la novedad del socialismo en un solo pas era errnea en algunos aspectos. Bujarin y la direccin del partido crean que el comunismo de guerra llevara al socialismo, independientemente de las perspectivas de una revolucin europea. Incluso antes de Stalin, en junio de 1924, un tal Petrov se haba referido a Lenin en contra de la afirmacin bogdanovista de que el socialismo no poda empezar en un solo pas. Bolshevik, nms. 5-6, 1924, pginas 99-100. Y, finalmente, Preobrazhenski, economista de la izquierda que se opona a esa idea, formul tcitamente su ley de la acumulacin socialista primitiva como modo de edificar el socialismo en un pas aislado y atrasado. 393 Iu. L. Molchnov, Komintern: u istkov poltiki ednogo proletrs- kogo fronta (La Komintern: orgenes de la poltica de frente nico proletario), Mosc, 1969, pp. 115-19; las observaciones de Bujarin en Piati vsemirni kongrss kommunistcheskogo internatsionala. 17 iiunia-8 iiulia 1924; stenografcheski otchet (V Congreso mundial de la Internacional Comunista. 17 de junio-8 de julio de 1924: extracto taquigrfico), 2 volmenes, Mosc y Leningrado, 1925, I, p. 257; Pravda, 7 de noviembre de 1922, p. 7; y Proletrskaia revolitsiia i kultura, p. 3. 394 IV vsemirni kongrss kommunistcheskogo internatsionala, p. 196. 395 Dvendtsati sezd (XII congreso), p. 169; Pravda, 13 de mayo de 1923, pgina 3; Rashrenni plnum ispolntelnogo komiteta kommunistcheskogo internatsionala: otchet (Pleno ampliado del comit ejecutivo de la Internacional Comunista: extracto), Mosc, 1923, p. 246; Krizis kapita- lizma, p. 24.
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informe al congreso acerca de la revolucin internacional, incluido un detallado anlisis pas por pas de todo el mundo oriental... en un perodo del ms hondo fermento revolucionario, presentaba al campesinado colonial que empezaba a despertar como una gigantesca reserva de infantera revolucionaria, marchando junto con el proletariado occidental contra el capitalismo mundial. Las lecciones de la smichka rusa eran internacionales, como pretendan indicar sus metforas: Si se examina el estado de cosas en su escala histrica universal, puede decirse que los grandes estados industriales son las ciudades de la economa mundial y las colonias y semicolonias su campo. La conclusin era obvia: un gran frente unido entre el proletariado revolucionario de la "ciudad" mundial y el campesinado del "campo" mundial La historia ha tomado irrevocablemente esta senda. 86 Poco despus, cuando acept la realidad de la estabilizacin europea, esta imagen constituy el pivote de su teora revisada de la revolucin internacional. Bujarin observ en 1923 que ahora pensaba de manera diferente a como lo haca cuando an estaba en mantillas, implicando que su revisin estaba llegando a su fin y que sus ilusiones se disipaban. 87 (Algunos argumentaran bien pronto que haba cambiado una serie de ilusiones por otra.) La observacin nos recuerda tambin que cuando termin el comunismo de guerra y empez la NEP, tena treinta y dos aos, no muy joven en una poca de revolucionarios, pero s lo bastante para que sus opiniones no hubieran endurecido an y se hubieran hecho inquebrantables. Ni en los asuntos internos ni en los externos haba desarrollado completamente Bujarin las nuevas teoras y programas que sus enemigos dentro del partido calificaran de neopopulismo. Pero en 1923, cuando estas cuestiones se complicaron con la lucha por el poder, haba desarrollado ya una orientacin distinta. Y en consonancia con ella buscara aliados. *** El Politbur de alrededor de 1920 era una forma de gobierno de coalicin y, como la mayora de estos arreglos, til en tiempos de crisis pero inestable una vez que hubo pasado el peligro. La presencia de Lenin, con su autoridad nica, dio a su composicin faccionaria una apariencia de unidad hasta su primer ataque en mayo de 1922, cuando empez la lucha sorda por la mayora en el Politbur e, inevitablemente, por el rango de primus inter pares. A fines de 1922 se form el triunvirato de Zinviev, Kmenev y Stalin contra Trotski, ms ilustre que los otros. Desde un principio de lucha vino marcada por las animosidades personales y las investigaciones biogrficas, no por la poltica.396 Zinviev y Stalin despreciaban y teman a Trotski, e inspiraron campaas de difamacin para recordar al partido su anterior menchevismo y su bonapartismo potencial. Trotski, que tampoco se hallaba por encima de la poltica biogrfica, dilataba comprometa y guardaba su suerte poltica con increble ineptitud. En 1923 haba sido ya aislado de las fuentes efectivas de poder. A fines de ese ao atac por fin, convirtindose en el campen de la democracia interna del partido y en el crtico principal del sistema de nombramiento de secretario y de la burocracia del partido capitaneado ahora por Stalin. (Debido en gran parte a la guerra civil, la doctrina original del partido acerca del centralismo democrtico, en la que deba combinarse la autoridad centralizada dentro del partido con la eleccin de cuerpos inferiores y superiores, se haba convertido en un sistema rgidamente autoritario.) Fue firmemente derrotado en diciembre, y en enero de 1924 disminuy an ms su autoridad. Aunque volvi a ascender despus, la verdadera oportunidad poltica de Trotski haba pasado ya.397 Bujarin no intervino en este primer round de la lucha por la sucesin. Hasta diciembre de 1923, cuando dio condicionalmente su apoyo a los triunviros, se mantuvo al margen de toda faccin, como aspirante a pacificador. Su posicin en la oligarqua bolchevique era anmala. Los miembros ms viejos lo consideraban su subalterno en edad y gobierno: Nuestro Benjamn, deca Zinviev; los que ms se destacan (entre los ms jvenes), deca Lenin hablando de Bujarin y Piatakov.398Pero, aunque formalmente slo era miembro suplente del Politbur entre 1919 y 1924, junto con Lenin, Trotski y los triunviros, Bujarin era reconocido tanto por los de dentro como por los de fuera como uno de los seis grandes lderes del partido. Un visitante comunista extranjero informaba en 1922 que se hablaba de l como sucesor eventual de Lenin.399 El informe era falso, pero daba testimonio de la talla de Bujarin, como lo daba el hecho de que despus del ataque de Lenin actuase como miembro numerario del Politbur y heredase despus la silla de Lenin. Su prestigio se apoyaba menos en puestos oficiales poderosos (aunque la direccin de Pravda era importante) que en su reputacin de portavoz terico del bolchevismo, su gran popularidad personal en el partido y en la Komintern y su tremenda autoridad entre la juventud despartido.400 En consecuencia, aunque no constitua ninguna amenaza directa para ninguno de los oligarcas contendientes, si era un valioso aliado potencial. Durante los debates de los sindicatos, Lenin, en un momento de mal humor, haba calificado a Bujarin de cera blanda en la que cualquier "demagogo" poda escribir lo que le viniese en gana. Trotski, el demagogo en cuestin, repiti la observacin muchos aos despus para explicar la subsiguiente alianza de Bujarin con Stalin. Desde entonces se ha convertido en una calificacin habitual, si bien era inadecuada. En su carrera poltica hasta 1923, Bujarin haba sido singular y fieramente independiente, disidente en la emigracin, lder de la izquierda joven en 1917, jefe de los comunistas de izquierda en 1918 y amortiguador intil entre Lenin y Trotski en 1920-21. Ningn dirigente principal se haba opuesto tan a menudo a Lenin. En las diversas disputas faccionarias, tan slo una vez se haba alineado con otro miembro del Politbur (Trostki, en la segunda fase de la polmica en torno a los sindicatos), siendo siempre los asuntos y no las personalidades los que determinaron su posicin. El intento de Bujarin de emprender un rumbo independiente de los triunviros y de Trotski en 1922-3 era, por lo tanto, algo caracterstico de l. De nuevo se hallaba solo, aunque esta vez sin partidarios destacados. Sus amigos personales y antiguos aliados polticos, entre ellos Osinki, Smirnov, Piatakov y Preobrazhenski, se estaban convirtiendo por distintas razones en crticos de las nuevas medidas polticas y pasando a la oposicin, para lo cual Mosc volvera a proporcionar fuerza organizativa.401

Vanse las observaciones de Petrovski en XIV sezd, p. 168; y Trotski, New Course, p. 51. Para la historia del triunvirato, vase Daniels, Conscience, captulos VIII-IX; y Deutscher, Prophet JJnarmed, captulo II. G. Zinviev, Sochinniia (Obras), XI (Mosc y Leningrado, 1929), pgina 390; Lenin, PSS, XLV, p. 345 [Obras escogidas, III, p. 759]. Andr Morizet, Chez Lnine et Trotski: Moscou 1921 (Pars, 1922), pgina 63. Vase tambin Sotsialistcheski vstnik (Mensajero socialista), 8 de septiembre de 1922, p. 4. Hasta la muerte de Lenin, los miembros de nmero del Politbur eran l mismo, Trotski, Zinviev, Kmenev, Stalin, Rkov y Tomski, siendo estos dos ltimos figuras secundarias. En su testamento, Lenin slo mencionaba a Trotski, Stalin, Zinviev, Kmenev, Bujarin y Piatakov, que pas a la oposicin regular. PSS, XLV, pp. 344-5. 400 Vase Max Eastman, Since Lenin died (Nueva York, 1925), p. 30; Lenin, PSS, XLV, p. 345; las observaciones de Sarabinov en PZM, nmero 3, 1922, p. 63; la novela de V. Astrov, Krucha (La pendiente), Mosc, 1969, p. 55; y Roy A. Medvedev, Le history judge: >The origins and consequences of socialism (Nueva York, 1971), p. 64. 401 A. la. Viatkin, Razgrom kommunistcheskoi prtiei trotskizma i druguij antilninskij grupp (El Partido Comunista derrota ai trotskismo y a otros grupos antileninistas), I (Leningrado, 1966), p. 115.

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Si Bujarin se hallaba personalmente prximo a alguno de los bolcheviques de ms edad en esos das, era al Lenin enfermo. Los indicios de que en 1922 exista entre ellos una amistad extraordinariamente clida son pocos pero significativos. Naturalmente, seguan sin estar de acuerdo en asuntos secundarios, tales como el significado de capitalismo de Estado y de cultura proletaria, as como en dos puntos de mayor importancia. El primero de stos surgi en abril de 1922, cuando Bujarin y Radek encabezaron una delegacin de la Komintern ante una conferencia de las tres internacionales socialistas, celebrada en Berln, a fin de explorar las posibilidades de accin laboral conjunta en Europa. En la reunin, los socialdemcratas insistieron en la condicin de que el gobierno bolchevique prometiera no ejecutar a los prisioneros socialistas-revolucionarios que iban a ser juzgados pblicamente en junio por terrorismo y contrarrevolucin. Bujarin y Radek aceptaron. Lenin protest inmediatamente, calificando la concesin de capitulacin al chantaje, aunque admiti que haba que respetar la promesa. El Politbur, intensamente dividido, lleg a una solucin de compromiso: se suspendera la pena de muerte mientras los socialistas-revolucionarios clandestinos no llevasen a cabo actividades terroristas. 402 El otro desacuerdo importante entre Bujarin y Lenin tuvo lugar en octubre de 1922, cuando Bujarin, Stalin y otros miembros del Politbur apoyaron una propuesta para relajar el monopolio del Estado sobre el comercio exterior. Lenin intervino airadamente, sancion a Bujarin y bloque la propuesta.403 Sin embargo, la disensin poltica formaba parte integral de sus relaciones. No malogr su amistad antes ni tampoco lo hizo ahora. En su autobiografa, Bujarin escribi lo siguiente acerca de sus relaciones con Lenin despus de 1918: Tuve la buena suerte de... estar generalmente cerca de l, como camarada y como persona. Esta nota personal era rara en el decoro formal de los bolcheviques, pero tambin apareci en el testamento de Lenin, escrito el 24 de diciembre de 1922:
Bujarin no slo es un valiossimo y notable terico del partido, sino que, adems, se le considera legtimamente el favorito de todo el partido; pero sus concepciones tericas muy difcilmente pueden calificarse de enteramente marxistas, pues hay en l algo escolstico (jams ha estudiado y creo que jams ha comprendido por completo la dialctica).404

La apreciacin aparentemente contradictoria de Bujarin por parte del lder como el terico ms valioso del partido, pero que no entenda la dialctica, se presta a varias interpretaciones. Puede haberse referido a lo que Lenin haba considerado papel poltico de poca confianza de Bujarin en la disputa sindical de 1920-21. O sencillamente puede haber reflejado la apasionada preocupacin de Lenin por la dialctica filosfica hegeliana y marxista (que l haba estudiado intensamente), tema que desde Bujarin en favor de la sociologa. Lo ms importante, sin embargo, era el juicio, poco frecuente en Lenin, de Bujarin como persona, la nica apreciacin personal favorable en su testamento. Se refera menos a la popularidad general de Bujarin en el partido que a su posicin como favorito de Lenin. Esto presta mayor credibilidad a los informes no oficiales acerca de una carta que se dice escribi Lenin a primeros de 1922 sobre sus relaciones. Bujarin estaba enfermo en 1921, y en el curso del ao Lenin dict varias notas a gente diferente en su favor. Una de ellas rezaba as: Enviad el mejor mdico para que examine la salud de N. I. Bujarin... e informadme de los resultados, Los mdicos recomendaron tratamiento mdico en Alemania, pero Bujarin no poda obtener visado. En este momento se dice que Lenin escribi a Krestinski, embajador sovitico en Alemania, pidindole que fuese a ver al canciller Wirth y le llevase ms o menos el mensaje siguiente: Soy ya viejo y no tengo hijos. Bujarin es para m como un hijo. Y pido como favor personal que... se le d a Bujarin un visado y la oportunidad de recibir tratamiento en Alemania.405El visado le fue extendido. No ha podido verificarse la carta, aunque hay indicios circunstanciales de su existencia en fuentes oficiales.406 Es claro, sin embargo, que los dos hombres estaban unidos por una especie de amor filial, cosa que era bien patente hacia los ltimos das de la vida de Lenin. A finales de 1922, cuando el lder enfermo estaba ya en su retiro de Gorki, Bujarin era el nico miembro del Politbur que lo visitaba con frecuencia. Luego recordara cmo Lenin me requera para que fuese a verlo... me coga de la mano y me llevaba al jardn para discutir asuntos polticos prohibidos por los mdicos. Hablaban de liderologa y de los ltimos artculos de Lenin, que Bujarin interpretara pronto como testamento. Sus opiniones acerca de la NEP se parecan ahora, y estas confidencias hechas al borde de la tumba reforzaron claramente la creencia de Bujarin de que hablaba en nombre de Lenin despus de 1924.407 Los encuentros no tenan gran importancia poltica, sino que fueron ms bien un conmovedor episodio personal que llev probablemente a Bujarin a contemplar consternado la indecorosa lucha entre los oligarcas superiores por sustituir al lder que an viva. Su reserva ante los triunviros, quienes se envolvan con mojigatera en el manto del leninismo y del viejo bolchevismo, se revel dramticamente en el XII Congreso del Partido, en abril de 1923. Desde el otoo de 1922 se estaba llevando a cabo una lucha enconada entre Stalin y un grupo disidente de lderes bolcheviques georgianos que protestaban contra el mecanismo por el que la Repblica de Georgia se iba a federar en la nueva Unin Sovitica. Lenin apoy el plan de Stalin hasta fines de diciembre de 1922, cuando descubri que los representantes del secretario general haban desbordado brutalmente y sin ningn miramiento a los disidentes. Lenin cambi bruscamente de postura. En una posdata a su testamento fechada el 4 de enero de 1923, declaraba que Stalin era demasiado brusco para que se le confiara mucho poder y peda que se le retirase de secretario general. Notific a los georgianos que estoy con vosotros... con toda mi alma, y empez a preparar una serie de notas donde denunciaba este chauvinismo de la Gran Rusia. Envi las notas a Trotski, pidindole que se encargase de la defensa de los georgianos que se oponan a Stalin. Trotski se encontr de repente con un arma para responder a los golpes de los triunviros, destruyendo al hombre en quien haban confiado el poder organizativo. En vez de ello estableci un compromiso. A cambio de

Lenin, Soch., XXVII, pp. 277-80, 537-8; y Nikolievsky, Power and the soviet elite, p. 50. . Lenin, Soch., XXVII, pp. 379-82; Vsesoiznoe soveschanie o mraj uluchshnia podgotovki nauchnopedagogucheskij kdrov po istorcheskim nakam; 18-21 dekabri 1962 g. (Conferencia de la URSS sobre las medidas para mejorar la formacin de cuadros cientfico-pedaggicos en ciencias histricas: 18-21 de diciembre de 1962), Mosc, 1964, p. 290. 404 PSS, XLV, p. 345 [Obras escogidas, III, p. 759]. 405 Lninski sbrnik, XX, p. 353; vase tambin XXIII, p. 33; y PSS, XLV, p. 524. La ltima cita es de Denike, Entrevista, nm. 17. Tambin me lo ha contado Boris I. Nikolievski, quien dijo lo haba odo de Krestinski. 406 Vase, por ejemplo, Lenin, PSS, XLV, pp. 145-6, y LIV, pp. 141, 524. 407 Vase el relato de Bujarin acerca de estas reuniones en Nikolaevsky, Power and the soviet elite, pp. 12-13. Ms pruebas de que Bujarin visitaba regularmente a Lenin durante ms o menos el ltimo ao de su vida, pueden encontrarse en Denike, Entrevista, nm. 17; Serge, Memoirs, pgina 176; Bujarin, Ilich, Pravda, 24 de septiembre de 1922, p. 4; Fotieva, Iz vospominani (De los recuerdos), p. 42; y Lenin, PSS, XLV, pp. 682, 686, 693, 716. Segn el historiador sovitico Roy Medvedev, Lenin senta un gran afecto por Bujarin en esa poca. Vase su K sudu istori (Hacia el tribunal de la historia), edicin de samizdat, Mosc, 1968, p. 153. Vase tambin M. N. Roy, Memoirs (Bombay, 1964), p. 498, quien dice que Lenin consideraba a Bujarin como hijo espiritual suyo. Bujarin crea indudablemente que Lenin le consideraba el ms apropiado para transmitir sus pensamientos. Hablaba con l para que Bujarin escribiera lo que l mismo haba dejado sin decir. Ver Nicolaevsky, Power and the soviet elite, p. 13. Por otro lado, algunos de los ltimos escritos de Lenin tambin respaldaban el llamamiento de Trotski en favor de una planificacin industrial ms amplia.

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gestos hueros de arrepentimiento, acept unirse a Stalin, Zinviev y Kmenev en una conspiracin de silencio en el XII Congreso.408 Tan slo un miembro del Politbur, Bujarin, se neg a guardar silencio y se levant en el Congreso para defender a los georgianos perdidos, quienes se vieron vctimas de una denuncia bien orquestada de chauvinismo local. Su simpata por su causa y su intervencin en favor de ellos se conoca ya en octubre de 1922;409 ahora fue l, y no Trotski, quien habl como Lenin quera. Criticando a Stalin y Zinviev explcitamente y aludiendo a las notas suprimidas de Lenin, denunci como fraude la campaa oficial contra los desviacionistas locales. Por qu hizo sonar la alarma Lenin contra el chauvinismo ruso?, preguntaba. Porque ste es el peligro principal... Si el camarada Lenin estuviese aqu les dara a los chauvinistas rusos tal tunda que no la olvidaran en diez aos. Bujarin apelaba a la asamblea sorda apoyndose en dos razones: primera, las nacionalidades soviticas eran esencialmente reas campesinas, y la opresin centralista pona en peligro la smichka; segunda, ste era un problema de significancia internacional que haba que resolverse justamente si se quera que la Unin Sovitica tuviera xito en sus llamamientos a los pueblos coloniales.410 Unos das despus que el congreso censurara duramente a los georgianos, exclam:
Tan slo la gente inveteradamente miope ser la que no vea la vasta gravedad del problema de las nacionalidades... De qu manera puede ganar el proletariado ruso... la confianza plena de los sectores nacionales y primordialmente campesinos? ...Antes que nada, combatiendo incesantemente cualquier supervivencia o resurreccin del chauvinismo de la Gran Rusia.

A lo largo de la dcada de los veinte las nacionalidades no rusas tuvieron pocos protectores de la talla de Bujarin, que vislumbraba en ellas el puente hacia los pueblos oprimidos de Oriente....411 En 1923 volvi a demostrarse su postura poltica independiente. En el otoo Trotski haba levantado tardamente el estandarte de la democracia interna del partido contra la manipulacin staliniana de la maquinaria del partido. Tampoco aqu pareca simpatizar Bujarin con los triunviros. En 1920-1 haba convertido en consigna sagrada la democracia obrera y, debido probablemente a su calificacin de liberal, haba sido elegido por la direcicn para conciliar a la oposicin en el X Congreso del Partido. Fue l quien en 1921 dijo humorstica 412 e irreverentemente: La historia de la humanidad se divide en tres perodos: el matriarcado, el patriarcado y el secretariado. No es de extraar, por tanto, que Bujarin se presentase en 1923 en una reunin del partido de Mosc para pronunciar una crtica transcendental de la extensa burocrati- zacin de la vida del partido. Comprenda el descontento existente en los rganos inferiores del partido y lo atribua al sistema de nombrar al secretario desde arriba. Los miembros de una organizacin del partido, explicaba, se renen y se les pregunta: "Quin est en contra?", y como ms o menos temen hablar en contra, el individuo designado es nombrado secretario... En la mayora de los casos las elecciones habidas en las organizaciones del partido se transforman en elecciones entre comillas..., porque es malo hablar contra la autoridad... Lo mismo ocurra con la llamada discusin de poltica: El presidente pregunta: "Quin est en contra?"; nadie lo413 est. La resolucin se acepta por unanimidad. Este es el tipo habitual de relaciones en las organizaciones de nuestro partido. Superficialmente, Bujarin pareca el aliado ms probable de Trotski. Aparte de las cuestiones discutidas, eran los lderes ms intelectuales y cosmopolitas del partido, y se llevaban bien en el plano personal cuando comenz la lucha. 414 A diferencia de otros bolcheviques que llevaban muchos aos en el partido, Bujarin no mostr envidia ninguna por el rpido ascenso de Trotski; le haba pedido a Lenin en 1915 que colaborase con l, le dio la bienvenida al partido en 1917, y desde entonces lo defendi contra sus detractores. Ms an, a Bujarin parece que no le gustaba el triunviro mayor, Zinviev, cuya ambicin superaba tan slo su legendaria vanidad. Inicialmente, sin embargo, Bujarin se neg a declararse por ninguna faccin, intentando, por el contrario, reconciliarlas. Al parecer, crea posible la unidad de todos los sucesores, e ingenuamente pensaba que podan echarse a un lado las animosidades y ambiciones personales.415 As, pues, durante el verano o a comienzos del otoo de 1923, cuando Zinviev empez a sentir envidia del creciente poder de Stalin, Bujarin desempe el papel de pacificador en una extraa reunin de bolcheviques en vacaciones celebrada en una caverna del Cucaso. Trazse all un plan para politizar el secretariado reorganizndolo a base de una composicin de tres miembros elegidos entre los lderes superiores, Trotski, Stalin y bien Bujarin, Zinviev o Kmenev. Tambin fall ste, lo mismo que los intentos anteriores de Bujarin para hacer de amortiguador; mas volva a revelar su estudiada neutralidad en el conflicto, cada da ms grave. 103 Por qu se uni entonces a la campaa antitrotskista cuando la confrontacin se hizo pblica en diciembre? Era claro que la direccin de Pravda haca difcil continuar siendo neutral; por muy imparcial que Bujarin quisiera ser en la direccin del rgano oficial del Comit Central, haba una presin cada vez mayor por parte de los triunviros para que inclinase el peridico en su favor.416 Mas su decisin de ponerse del lado del triunvirato requiere una explicacin ms compleja. Primero, los motivos y ambicin de Trotski no estaban libres de sospecha, puesto que su entrega repentina a los procedimientos democrticos vena de alguien que antes haba sido uno de los lderes bolcheviques ms autoritarios. Ms an, Lenin le haba pedido repetidas veces que fuese uno de sus viceprimeros ministros en 1922, y Trotski se neg otras tantas. (Tampoco poda haber impresionado a Bujarin la conducta de Trotski en el asunto georgiano por su apego a los principios o su sentido de la lealtad.) Para muchos, esto era indicio del altanero desdn del Comisario de Guerra por la direccin colectiva y prueba de que codiciaba el puesto ms alto: o todo o nada.417
408 Para el asunto georgiano, vase Lewin, Lenin's last struggle [El ltimo combate de Lenin]; S. V. Jarmandarin, Lenin i stanovlnie zakavkzkoi federatsi, 1921-1923 (Lenin y la formacin de la federacin transcaucsica, 1921-1923), Erevn, 1969; y Lenin, PSS, XLV, pp. 346, 356-62, y LIV, pp. 329-30. Para Trotski, vase tambin Deutscher, Prophet Unarmed, pp. 91-3. 409 Ver Jarmandarin, Lenin i stanovlnie zakavkzkoi federatsi, pginas 348, 351-6, 369. En el congreso se le llamaba de broma georgiano honorario. Dvendtsati sezd, p. 564. 410 Dvenddtsati sezd, pp. 561-5; Krizis kapitalizma, pp. 33, 63. 411 The Communist International, nm. 25, 1923, p. 16. Para un ejemplo posterior, vase Pravda, 2 de febrero de 1927, p. 4. 412 Citado en Trotski, Stalin School, p. xiv. Vase tambin las observaciones de Bujarin sobre las normas del Partido en Desiati sezd, pp. 217-33, y sus tesis, pp. 644-51. 413 Citado por Trotski en Trindtsati sezd RKP (b). Mai 1924 goda: stenografcheski otchet (XIII Congreso del PC (b) de Rusia. Mayo de 1924: extracto taquigrfico), Mosc, 1963, pp. 147-8. 414 El relato de Trotski acerca de la sollozante dependencia de Bujarin respecto de l es, sin embargo, claramente apcrifo. My Life, pp. 470-2 [Mi vida, pp. 471-3]. Vase tambin Deutscher, Prophet Unarmed, pp. 82-3.

Denike, Entrevista nm. 17. XIV sezd, pp. 398-99, 455-6. 416 Vase, por ejemplo, Moskvskie bolshevik v borb s prvim i Z- vm oppotunzmom, 1921-1929 (Los bolcheviques moscovitas en la lucha contra el oportunismo de derecha y de izquierda, 1921-1929), Mosc, 1969, p. 67. 417 Deutscher, Prophet Unarmed, pp. 35-7; y Stalin citado en V. M. Ivanov y A. N. Shmelev, Leninizm i ideino-politcheski razgrom trotskizma (El leninismo y la derrota poltica e ideolgica del trotskismo), Le- ningrado, 1970, p. 349.
1M

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A los ojos de Bujarin, Trotski se comprometi an ms en octubre de 1923, cuando 46 destacados bolcheviques, muchos de los cuales haban sido comunistas de izquierda y centralistas democrticos, sometieron al Comit Central un memorando secreto donde se criticaba severamente la poltica oficial. Entre los firmantes se incluan varios amigos y partidarios de Trotski, 418 y, quisiera o no, las circunstancias que envolvan el documento (peda una direccin nueva) le dieron cierto sabor trotskista. Presagiaba una nueva oposicin de izquierda y otra escisin importante en el partido. Por entonces Bujarin haba repudiado su faccionalismo anterior y era firmemente hostil a los nuevos movimientos de este signo, equiparando el disentimiento organizado dentro del partido a una amenaza a la estabilidad del mismo en el pas. Cuando los enemigos del triunvirato compararon directamente las normas actuales con las discusiones libres durante la polmica en torno al tratado de Brest, Bujarin intent desacreditar el perodo anterior revelando que los comunistas de izquierda y los socialistas-revolucionarios de izquierda haban discutido en 1918 el arresto de Lenin, y afirmando que haba sido un perodo en que el partido estuvo al borde de la escisin y todo el pas al borde de la ruina.112 El faccionalismo, deca, es un mal en s mismo. La nueva intolerancia iba relacionada con la razn principal subyacente a la decisin de Bujarin para apoyar al triunvirato: las rivalidades personales dentro de la direccin eran menos importantes que las cuestiones polticas transcendentales. A pesar del mejoramiento general del pas, la crisis econmica se haba agravado desde 1923. Su aspecto ms caracterstico era la creciente disparidad entre los altos precios industriales, debidos en parte a la posicin monopolista de la industria estatal, y los bajos precios agrcolas (la denominada crisis de las tijeras). Disminuy la demanda campesina de productos manufacturados, se acumularon los bienes industriales, aument el desempleo y en el verano y en el otoo se produjo una serie de huelgas amenazadoras en las grandes ciudades. La respuesta de la izquierda unida, sealadamente Preobrazhenski y Piatakov, fue acusar a la direccin de falta de poltica industrial a largo plazo y pedir el desarrollo enrgico y planificado de la industria con ms o menos independencia respecto del mercado rural. Aunque las posiciones no se haban definido an del todo, Preobrazhenski y Piatakov estaban identificados ya con el punto de vista de que el capital de inversin se poda acumular nicamente mediante una planificacin centralizada y una poltica de precios industriales elevados de modo monopolista. En este respecto, sus opiniones eran parecidas a las de Trotski, quien desde marzo haba pedido insistentemente la formulacin de un solo plan de una ofensiva industrial.113 Las propuestas econmicas de la izquierda impulsaron a Bujarin a participar en la campaa antitrotskista. Pues, aunque aprobaba el nfasis de Trotski en la planificacin y la industrializacin en el XII Congreso, la poltica de los triunviros de elevar los precios agrcolas y reducir los industriales reiteraba las concesiones econmicas hechas a los campesinos como parte definitiva de la NEP. Estando Zinviev y Kmenev en la fase pro-campesina de sus irregulares carreras (esta fase termin un ao despus), la tesis oficial de la mayora era que una economa campesina prspera y un mercado rural en expansin formaban los requisitos para el desarrollo industrial. Esto corresponda plenamente a la concepcin que tena Bujarin de la NEP y de la smichka.419 En su nico escrito importante en relacin con la campaa antitrotskista, calificaba la poltica econmica de cuestin decisiva, descartando los dems cargos de la oposicin por considerarlos subterfugios. La oposicin pretenda realmente instituir su programa econmico, basado en un plano de papel y en la dictadura de la industria. La desviacin de Trotski y sus seguidores, deca Bujarin, provena de su incapacidad de digerir la nueva enseanza de Lenin acerca del bloque obrero-campesino: que por muchos aos an... tenemos que cabalgar sobre un flaco caballo campesino, que tan slo de esta manera salvaremos nuestra industria y aseguraremos una base slida para la dictadura del proletariado. Esta es la raz de los desacuerdos actuales.420 Habiendo decidido que tras esta lucha entre personas se oculta una lucha entre tendencias polticas, Bujarin actu en lo que crea asunto decisivo, aunque cerrando realmente los ojos ante lo que saba eran quejas legtimas de la oposicin acerca de la burocratizacin de la vida del partido. Dado su concepto de la NEP y de las propuestas econmicas de la izquierda, no tena tal vez ms remedio que hacerlo as. Mas cinco aos despus, cuando el aparato de Stalin se volvi contra l, Bujarin, lo mismo que Zinviev y Kmenev antes que l, repetira como un loro las acusaciones trotskistas de 1923. Aqu radicaba parte de la tragedia de los viejos bolcheviques: durante siete aos lucharon entre ellos por principios, mientras que un intrigante iba adquiriendo paulatinamente el poder para destruirlos. Sin embargo, la ayuda de Bujarin al triunvirato no fue incondicional. Es significativo que su nica polmica importante contra la oposicin, un artculo enorme que empez el 28 de diciembre de 1923 y se continu a lo largo de cinco nmeros de Pravda, no apareci bajo su nombre, sino como respuesta del cuerpo de redaccin del Organo Central al camarada Trotski. Aunque se le reconoci fcilmente como autor, reflejaba su deseo de intervenir en la lucha de modo impersonal.421 Entonces, lo mismo que en la segunda campaa contra Trotski en octubre-diciembre de 1924, y luego contra la oposicin unida, Bujarin prescinda de toda apreciacin personal, de cualquier simpata o antipata. El artculo mismo, aunque no careca de pasajes escandalosamente demaggicos (enumeraba diligentemente la historia de los pecados faccionarios de Trotski, cada uno de los cuales haba 422 cometido tambin l), ofreca un fuerte contraste con lo que llamaba los ataques malolientes de los zinovievistas. Ms importante an, se opona repetidamente a la demanda de Zinviev y Kmenev de que Trotski fuese expulsado de la direccin e incluso arrestado.423 Esta moderacin impidi que se cortaran por completo sus relaciones con Trotski, y a primeros de 1926 volvieron a establecer contactos privados amistosos, de corta duracin.424 Pero, como en 1923, no se lleg a nada, parcialmente porque la poltica de Bujarin estaba ahora bajo la influencia de su nueva visin del papel histrico del bolchevismo.

418 Conocido como Programa de los cuarenta y seis, aparece reimpreso en E. H. Carr, The Interregnum, 1923-1924 (Nueva York, 1954), pp. 367-73. [Hay trad. castellana: El interregno (1923-1924), Alianza Editorial, Madrid, 1974, pp. 364-9.] 419 Durante varios meses haba intentado contrarrestar la desmoralizacin psicolgica y el pesimismo creados por la NEP, sentimientos a los que responda y apelaba la oposicin. Vase Piati vserossiski sezd RKSM (V Congreso nacional de la UJCR), p. 112; Zapiski kommunistcheskogo universiteta (Apuntes de la Universidad Comunista), II, p. 263; Pravda, 25 de marzo de 1923, p. 2, y 30 de junio de 1923, p. 1. 1,5 Doli frakksinnost (Abajo el fraccionalismo!), en su K voprosu o trotskizme (En torno a la cuestin del trotskismo), pp. 10-11, 20, 31, 43. 421 Ibd., pp. 7-43. Apareci originariamente en Pravda, del 28 al 30 de diciembre de 1923, y el 1 y 4 de enero de 1924. 422 Za Leninizm, p. 333 [Acerca de a la teora de la revolucin permanente en El gran debate, p. 98]; K voprosu o trotskizme, p. 9; A. I. R- kov y N. I. Bujarin, Partiia i oppozitsionni blok, 2. edicin, Mosc y Leningrado, 1926, p. 85 [El partido y el bloque de la oposicin, en El debate sovitico sobre la ley del valor, Alberto Corazn, Madrid, 1974, p. 261]. 1,8 Bujarin, K itgam XIV sezda VKP (b) (En torno a los resultados del XIV congreso del PC (b) de la Unin Sovitica), Mosc, 1926, pp. 4-5; su discurso en Leningrdskaia organiztsiia i organiztsiia i che- trnadtsati sezd: sbrnik materilov i dokumentov (La organizacin de Leningrado y el XIV congreso: recopilacin de materiales y documentos), Mosc y Leningrado, 1926, pp. 86-8; la carta de Trotski a Bujarin el 9 de enero de 1926 (T 2976); y Astrov, Krucha, pp. 294-5. Tambin Stalin parece haber puesto reparos a su demanda. 424 Para un relato en cierto modo errneo, vase Deutscher, Prophet Unarmed, pp. 257-8. Esto se estudiar en el captulo VII.

Lenin muri el 21 de enero de 1924, y entonces empez en serio el culto oficial de su persona y de sus palabras. La calidad de la poltica sovitica cambi para siempre. El leninismo se convirti no slo en una asignatura en las instituciones docentes, sino en una especie de Sagradas Escrituras muy indefinidas a las que toda propuesta poltica tena que ser fiel y hacer referencia. Todos los lderes bolcheviques promovieron el naciente culto en mayor o menor grado, aunque algunos pusieron reparos a sus manifestaciones ms idoltricas y sacerdotales. (Bujarin predicaba con entusiasmo el leninismo ortodoxo, pero protestaba contra el plan de momificar a Lenin y montar una exposicin permanente de su sarcfago, comentando as una propuesta similar para desenterrar los restos de Marx y darles sepultura en Rusia: en el partido... hay un olor raro que viene de donde sea.)425 Como parte del ritual poltico, cada uno de los sucesores hall ocasin durante los meses siguientes para recordar a Lenin y al leninismo formalmente y en extenso, y de esta manera establecer su propia fidelidad y credenciales. Bujarin, en consonancia con su posi cin de terico del partido, expuso sus reflexiones fnebres el 17 de febrero ante la Academia Comunista. Titulado Lenin como 426 marxista, el discurso contena su primer intento explcito de asociar su teora evolucionista a los ltimos artculos de Lenin. Su intencin manifiesta era corregir la apreciacin insuficiente del camarada Lenin en cuanto terico. Para hacerlo divida la historia del marxismo en tres eras: el radicalismo de Marx y Engels; el marxismo de los epgonos, es decir, el reformismo de la Segunda Internacional, en donde se preservaron los smbolos marxistas, pero de donde vol el alma revolucionaria; y, finalmente, la era del marxismo leninista, que representaba un enriquecimiento de la doctrina original porque trataba cuestiones que Marx no poda haber previsto, pero que por su metodologa radical supona un retorno completo a Marx. Bujarin (en parte quitndose el mrito a s mismo) mencionaba como principales aportaciones tericas de Lenin las referentes al imperialismo, las cuestiones nacional y colonial, el Estado burgus y proletario y la alianza obrera-campesina. Hasta ahora nadie poda objetar nada, aunque su afirmacin de que las mejores pginas de la obra de Lenin eran las referentes a asuntos campesinos debe haber causado extraneza en algunos.427 Pero fue en el pasaje final acerca de los problemas tericos fundamentales que V. I. proyect y que nosotros tenemos que elaborar donde sus enemigos encontraron despus el fin del leninismo y el principio del bujarinismo. Insertas entre observaciones intachables iban dos importantes innovaciones tericas de la revisin de Bujarin: la Rusia sovitica era una sociedad de dos clases (siendo sta su primera mencin de la idea, que l atribuy a uno de los estudiantes de su seminario); y la NEP evolucionara al socialismo a travs de un perodo orgnico de desarrollo y la lucha evolucionista de las formas econmicas. Ninguna de ellas la haba formulado exactamente Lenin, pero las dos, insista Bujarin, estaban implcitas en sus escritos, especialmente en sus ltimos artculos. Aqu volva Bujarin a un pensamiento que haba expresado en 1922: eran de esperar tipos diferentes de sociedades socialistas porque el socialismo se construye a base del material que existe, pensamiento que sirvi de introduccin unos meses ms tarde a su argumento de que Lenin haba legado la teora original de un socialismo basado en la "cooperacin agrcola". 428 En vspera de los grandes debates programticos, Bujarin haba adoptado ya, por tanto, la tesis de que el desarrollo ulterior hacia el socialismo marcha por una senda evolucionista y no puede proceder de otra manera. Su aceptacin de la NEP y su oposicin a los programas revolucionarios (catastrficos) eran ahora inequvocas: No puede haber aqu ningn gnero de tercera revolucin.429 Su gradualismo reformista no era an ms que una teora esqueltica, pero durante los dos aos siguientes la convirti en una teora general del bolchevismo y en un programa de modernizacin de la Rusia sovitica.

6. EL BUJARINISMO Y LA VIA HACIA EL SOCIALISMO

Acumulad, acumulad! La acumulacin es la gran panacea!... ahorrad, ahorrad; es decir, esforzaos por convertir nuevamente la mayor parte posible de plusvala o producto excedente en capital! Acumular por acumular: en esta frmula recoge y proclama la economa clsica la misin histrica del perodo burgus. La economa jams ignor los dolores del parto que cuesta la riqueza, pero de qu sirve quejarse contra lo que la necesidad histrica ordena?

425 N. Valentnov (Volski), Nvaia ekonomcheskaia poltika i krizis parti posle smerti Lnina: vospominniia (La nueva poltica econmica y la crisis del partido despus de la muerte de Lenin: recuerdos), Stanford, 1971, p. 91. 426 Ataka, pp. 242-84. El ejemplo ms famoso es Los fundamentos del leninismo, de Stalin, que surgi como una serie de conferencias en la Universidad Sverdlov a primeros de abril de 1924. 427 Comprese, por ejemplo, ibd., p. 271, con Stalin, Voprosi leniniz- ma, p. 115 [Cuestiones del leninismo, en El gran debate, p. 81]. 428 Ataka, pp. 274-5, 278-9; Za leninizm, p. 287 [Una nueva revelacin sobre la economa sovitica o cmo es posible destruir el bloque obrerocampesino, en La acumulacin socialista, Alberto Corazn, Editor, Madrid, 1971, p. 118]. 429 Ataka, pp. 275-6.

KARL MARX, El capital

La crisis econmica de 1923 revel que el partido se hallaba de nuevo muy dividido en cuestiones bsicas de poltica econmica y, por implicacin, en el futuro rumbo de la revolucin bolchevique. Al principio, la novedad de la lucha pblica por el poder entre destacados lderes bolcheviques eclips las respuestas y tendencias conflictivas. Pero en el otoo de 1924 los acontecimientos reafirmaron y ampliaron esta divisin entre la prudente mayora del Comit Central y la oposicin de izquierda: salieron a la luz las diferencias polticas entre los lderes y los impulsos contradictorios dentro de la revolucin, internacionales y nacionales, urbanos y rurales. Empezaron en serio los grandes debates de los aos veinte, y sobre todo el debate de la industrializacin. Los aspectos ideolgicos y programticos de la izquierda, reales y supuestos, tomaron forma por primera vez. La insistencia de Trotski acerca de las lecciones de octubre volvi la ira de la mayora contra su teora de la revolucin permanente, repetida desde haca veinte aos, y que oficialmente se crea ahora que era la diferencia entre trotskismo y leninismo. A Trotski se le acus de subestimar al campesinado y de no tener fe en el potencial socialista de Rusia, pesimismo que en 1925 se enfrent a la creencia oficial en la posibilidad (si ello fuese necesario) de edificar el socialismo en un solo pas.430Mientras tanto, Preobrazhenski present su nueva ley de la acumulacin socialista primitiva, que en esencia no era sino la exposicin de la necesidad de ampliar rpidamente el capital industrial de Estado a expensas del sector campesino. De manera incongruente, tal vez, su argumento se identific rpidamente como la base econmica del trotskismo.431 (Muy pocos percibieron la contradiccin existente entre el razonamiento de Preobrazhenski acerca de la industrializacin socialista en una Rusia aislada y la insistencia de Trotski en el papel crucial de la revolucin europea.) Ninguno de los dos se opuso a la asociacin; de ah que el anlisis de Preobrazhenski constituyese el centro del programa econmico de la izquierda. La escisin entre el llamado superindustrialismo de la izquierda y la postura de la direccin mayoritaria alcanz aspectos dramticos en 1924-5, cuando se ampliaron considerablemente las nuevas medidas econmicas. La mala cosecha y el serio malestar existente entre los campesinos incitaron a la direccin (dicho en los trminos de la consigna de entonces) a volver la cara al campo. En la primavera de 1925 se hicieron cuatro concesiones econmicas al campesinado, en particular a sus estratos medios y superiores: se relajaron los precios de adquisicin de grano fijados por el Estado y se redujo el impuesto agrcola; se ampli el perodo del arrendamiento de tierras permitido; se legaliz el trabajo asalariado, limitado antes a la poca de la recoleccin; y se suprimieron varios impedimentos administrativos para el comercio libre. 432 Las medidas iban encaminadas igualmente a pacificar al campesinado y a estimular ms an la reanimacin econmica producida por la NEP. A sus patrocinadores les parecan una sensata ampliacin de los principios tolerantes de la NEP al campo. Para la izquierda no eran sino indicio de que se haba hecho con el control cierto pro-campesinismo, incluso cierta desviacin kulakista. Esta divisin fundamental en torno a la poltica industrial y campesina, exacerbada pronto por las enconadas disputas acerca de los asuntos exteriores, estructur los debates del partido en los aos veinte. Ahora estaban intimamente entrelazados los resentimientos personales, la lucha por el poder y las autnticas discrepancias sobre la naturaleza y la direccin de la revolucin. La reconciliacin entre la oposicin de izquierda y la direccin oficial tal vez an fuese posible en 1926-7, cuando ambas partes modificaron sus posiciones, pero nunca se intent en serio. A medida que se ensanchaba la controversia, ambos bandos aumentaban sus polmicas y despreciaban las oportunidades de compromiso, al describir cada uno de ellos el conflicto como una eleccin histrica entre dos concepciones alternativas de la revolucin. En consecuencia, cada uno de ellos se haca menos tolerante y estaba ms seguro de la apostasa del contrario. Esta actitud exclusivista era igualmente compartida por Bujarin, cuya participacin en las batallas internas del partido cambi radicalmente con los acontecimientos de 1924-5. De un papel auxiliar en las campaas antitrotskistas pas al centro del escenario cuando se deshizo repentinamente el triunvirato. Zinviev y Kmenev, anteriormente los primeros defensores de la conciliacin del campesinado, aprobaron inicialmente la nueva poltica agraria. Pero, preocupados luego por sus implicaciones y celosos del creciente poder de Stalin, se pasaron a la oposicin en el otoo de 1925. Igual que la izquierda trotskista, con la que se unieron al ao siguiente, atacaron el manejo stalinista del aparato del partido, las medidas econmicas de la mayora y la interpretacin oficial de la NEP, incluida la idea del socialismo en un solo pas.433

Vase, por ejemplo, Za leninizm [/ gran debate], y KPSS V rezo- litsiiaj (El PCUS en sus resoluciones), II, pp. 163-72. Za leninizm, p. 285 [Una nueva revelacin..., en La acumulacin socialista, p. 115]. La ley de Preobrazhenski apareci por primera vez en su Osnovni zakn sotsialistcheskogo nakoplniia, VKA, VIII (1924), pp. 47-116 [hay trad. castellana: La ley fundamental de la acumulacin socialista primitiva, en La acumulacin socialista, op. cit., pp. 31-112]; y luego como segundo captulo de su libro La nueva economa. 432 KPSS v rezolitsiiaj, II, pp. 116-26; Carr, Socialism, I, pp. 249-275. 433 Daniels, Conscience, captulo II.

430 431

El fin del triunvirato lanz a Bujarin al coliderato de la mayora con Stalin, acontecimiento natural puesto que Bujarin era el autor principal de la discutida poltica. Para el verano de 1925 sta se haba convertido en parte integrante de su nuevo concepto de la revolucin y de la edificacin del socialismo en la Rusia sovitica. Su programa econmico, y en cierto modo sus teoras programticas ms amplias, se haban convertido en la doctrina oficial del partido. Elevado a una posicin poltica expuesta, identificado como arquitecto de la poltica de la mayora y doblemente destacado como intrprete de la ortodoxia dominante, se convirti en el principal objetivo de los ataques de la oposicin. A partir de 1925 estuvo constantemente sitiado, siendo el participante clave en los conflictos faccionarios, en los cuales uno de los asuntos centrales era el bujanmsmo, la escuela de Bujarin, como se deca.434 Estas circunstancias intensamente polticas afectaron evidentemente a la presentacin y a la sustancia del pensamiento de Bujarin acerca de las grandes cuestiones en discusin. Entre 1924 y mediados de 1926 cre un programa de industrializacin caracterstico y una explicacin terica de cmo llevara al socialismo sovitico. Solo entre los protagonistas, se esforzaba por conseguir una teora general del desarrollo econmico, poltico y social. Sin embargo, sus ideas se ordenaban raras veces de una manera sistemtica y desapasionada, estando repartidas entre docenas de discursos y artculos muy polmicos.435 En consecuencia, tal como reconoci tcitamente Bujarin en 1926-7, cuando introdujo significativas revisiones, la versin inicial de su programa econmico, la de 1924-1926, fallaba en algunos puntos de vista importantes. Algunos se deban a errores de clculo; otros, sin embargo, dimanaban de la beligerancia de los debates. Determinado a establecer y defender lo que ahora crea eran unas verdades rudimentarias, Bujarin exage/ sus argumentos y descart los contraargumentos. Presa de las pasiones de la visin revolucionaria y de la honradez, Bujarin, lo mismo que otros, responda a menudo a los desafos de sus adversarios antes que a las verdaderas condiciones econmicas del pas. Y el ms importante de estos desafos rivales era la ley de la acumulacin socialista de Preobrazhenski. La ley de Preobrazhenski era una mescolanza ambiciosa de anlisis previsor, gran analoga histrica, innovacin terica y poltica econmica. El primer elemento la convirti en una aportacin capital a los debates sobre la industrializacin. Desde 1921 las aspiraciones oficiales se haban centrado en restaurar la economa deshecha, particularmente la industria, y elevarla a sus niveles de preguerra (1913), es decir, en reactivar las instalaciones productivas daadas e inactivas. Preobrazhenski iba ms all de este objetivo a corto plazo y pensaba en los tiempos en que el potencial industrial existente estuviera funcionando a plena capacidad. Aduciendo que el destino del socialismo en la Unin Sovitica dependa de la rpida industrializacin, plante el problema de la adquisicin de recursos para la inversin intensiva, especialmente en el sector de bienes de capital. Se necesitaba un amplio programa de inversin no slo para compensar el consumo improductivo y la depreciacin normal del capital fijo desde436 1913, sino tambin para asegurar la expansin y reconstruccin tecnolgica de la base industrial heredada del antiguo rgimen. Lo que preocupaba a Preobrazhenski era ms el atraso esencial de la Rusia sovitica que su destruccin temporal, ms la industrializacin ulterior que la mera recuperacin. Por eso, formulaba los problemas a largo plazo de la industrializacin con ms claridad que se haba hecho antes, forzando una reorientacin gradual en las discusiones de poltica econmica. Interpretaba el pensamiento econmico oficial como creencia ilusoria, fomentada por la facilidad relativa y los bajos costes del perodo de recuperacin, de que el excedente necesario para la industrializacin extensiva podra generarse dentro del mismo sector industrial de Estado. El sostena otra cosa: antes de que se produjera la acumulacin autosostenida, intraindustrial, se requera una fase inicial durante la cual tenan que concentrarse en manos del Estado grandes sumas de capital, obtenidas principalmente de fuentes situadas fuera del complejo de la economa estatal. Echando un vistazo a las escasas alternativas disponibles para la Rusia sovitica aislada, Preobrazhenski conclua que la fuente esencial de los recursos de inversin no poda ser otra que 437 la economa campesina. Su solucin para la rpida industrializacin consista en el traspaso masivo preliminar del plusproducto procedente del campesino al sector industrial del Estado.438 Para dramatizar su argumento y darle cohesin terica, Preobrazhenski haca una analoga entre este perodo de acumulacin socialista primitiva y el estadio inicial del desarrollo capitalista que Marx haba denominado acumulacin capitalista primitiva. Recordaba fielmente la descripcin de Marx de cmo el capitalismo naciente se haba alimentado parasitariamente mediante la expoliacin sistemtica (robo colonial, apropiacin, impuesto ruinosos) de las formas econmicas no capitalistas, obteniendo capital excedente por todos los mtodos de constriccin y explotacin. Preobrazhenski no abogaba por los mismos mtodos para la acumulacin socialista; algunos de ellos se descartaban por principio. Pero conservaba los trminos explotacin y apropiacin para designar la extraccin del sobreproducto del campesinado, afirmando que un sector, socialista o privado, tiene que devorar al otro. Con menos tacto an, su argumento implicaba que la relacin entre industria de Estado y economa campesina era comparable a la existente entre la metrpoli imperialista y sus colonias. Lo que Preobrazhenski vislumbraba, denunciaban sus adversarios, era un campesinado en calidad de colonia interior del Estado obrero. Luego moder un poco sus sugestivos trminos e imgenes; mas no se perdonaron ni olvidaron. En realidad, el plan de Preobrazhenski era menos brutal de lo que implicaba la analoga. Tras rechazar la violencia y la confiscacin como mtodos inaceptables, propona que el nuevo capital se acumulase mediante cambio no equivalente en las relaciones de mercado entre los dos sectores, medio que l consideraba ms efectivo y menos ofensivo que los impuestos directos. La industria estatal debera utilizar su situacin supermonopolista nica para perseguir una poltica de precios que se proponga conscientemente explotar la economa privada en todas sus formas. 10 Los precios de los productos industriales se aumentaran artificialmente, mientras que los de la agricultura se rebajaran relativamente, comprando el Estado barato y vendiendo caro. Esta propuesta, que se convirti de hecho en la plataforma de la izquierda desde 1923, estaba directamente en contra de la poltica oficial. Preobrazhenski desdeaba los esfuerzos de la direccin por eliminar la discrepancia entre precios industriales y agrcolas. Al contrario, aprobaba la estructura de precios de la crisis de las tijeras de 1923 por considerarla el mecanismo clave de la acumulacin social.
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La poltica de Bujarin a mediados de la dcada de los 20 se estudiar en el captulo VII. La exposicin ms completa de su pensamiento apareci en su Put k sotsializmu i raboche-krestianski soiuz (La va al socialismo y la alianza obrera y campesina), Mosc y Leningrado, 1925. Pero se trataba de una exposicin popularizada, sin la profundidad terica de sus obras principales. Despus inici, pero no complet, una exposicin terica. Vase Pravda, 1, 3 y 7 de julio de 1926. 436 The new economics, pp. 77-146 [La nueva economa, 77]. La exposicin ms completa de las ideas de Preobrazhenski la hace Erlich, Soviet Industrialization, en la que me he apoyado mucho. 437 lbid., pp. 85-8 [Ibd., pp. 117-21]. Vase tambin Karl Marx, Capital, I (Mosc, 1958), parte 3. [Hay trad. castellana: El capital, Fondo de Cultura Econmica, 8.a edicin, Mxico, 1973, t. I, seccin tercera]. 10 VKA, VII (1924), p. 79; New economics, pp. 110-11 [Nueva economa, pp. 141-2]. The new economics, pp. 84, 88-9, 124 [p. 116, 121-2, 15].

Independientemente de sus recomendaciones y de la malograda analoga, el anlisis de Preobrazhenski acerca de la necesidad y las fuentes de nuevo capital fijo constitua una importante contribucin a los problemas de la industrializacin. La cuestin se haba ignorado prcticamente antes de su aportacin a fines de 1924. Su diagnstico pareca an ms penetrante despus de 1925, cuando la direccin empez a ver paulatinamente que la enfermedad crnica de la economa sovitica no era el subconsumo manifiesto en 1923, sino la constante hambre de bienes, la incapacidad de la industria estatal para satisfacer de un modo efectivo la demanda de los consumidores. Vista bajo esta luz, la analoga no era esencial a su argumento fundamental. Aunque probablemente Preobrazhenski crea que expresaba su aproximacin prctica al problema, sirvi en realidad a su ambicin terica de formular la acumulacin socialista primitiva como ley fundamental o regulador del sector socialista, en oposicin a la ley del valor que rega el sector privado.439 Era sta una cuestin distinta y terica relacionada, como ya veremos, con la discusin en torno a la economa poltica iniciada por Bujarin en 1920. Mas Preobrazhenski prefiri dejar su modelo como obra, y en cuanto tal fue un logro formidable que proporcion a la izquierda ideas poderosas y un portavoz econmico de primera clase. No es de extraar, pues, que Bujarin luchara contra la ley de Preobrazhenski durante el resto de su carrera como autor poltico, incluso en 1928-9- cuando crea que Stalin la haba adoptado. Aunque la creencia de Bujarin en un mtodo y un modelo diferentes de desarrollo econmico era patente antes del otoo de 1924, la publicacin de los argumentos de Preobrazhenski lo oblig a manifestarse. La tarea de defender la poltica improvisada de la mayora y de darle sentido teleolgico y una coherencia recay en Bujarin, nico economista consumado existente en la direccin. En el proceso de responder a Preobrazhenski y a la izquierda en general fue donde surgi su propio programa. 440 Al presentarlo mayormente como crtica, Bujarin tenda a expresarlo en trminos de sus objeciones a las propuestas de Preobrazhenski. Visto en su conjunto, suscitaba tres objeciones, todas ellas relacionadas entre s: una econmica, otra poltica y otra que podra interpretarse como moral o tica. Aunque los argumentos econmicos dominaron naturalmente las discusiones, los dos ltimos influyeron mucho en el razonamiento econmico de Bujarin y se estudiarn primero. Sus reparos polticos los afirm en un aforismo: Una dictadura proletaria que se encuentre en Estado de guerra con el campesinado... no puede de ninguna manera ser fuerte. El programa de Preobrazhenski, insista, alienara al campesinado, minara la smichka y hara peligrar la supervivencia del rgimen. En 1924 todo el mundo admita que los campesinos no produciran voluntariamente ni entregaran el grano excedente sin incentivos adecuados. La introduccin de la NEP era un reconocimiento tangible de este hecho de la vida sovitica. Sin embargo, el cambio no equivalente de Preobrazhenski pareca eliminar los incentivos del mercado, dejando abierta la interrogante de lo que ocurrira si los campesinos se negaban a poner en el mercado el excedente ante una estructura de precios claramente desfavorable. Bujarin crea que sera necesario volver a las requisas y enfrentar de nuevo al partido con la poblacin rural. Ah, afirmaba, era adonde conduca la lgica coherente de la izquierda, la psicologa de gestos desesperados, de presiones suprahumanas y de impulsos voluntarios. La analoga histrica de Preobrazhenski no haca sino convencerlo ms an de que los programas de la izquierda prometan la guerra civil y el desastre. Para Bujarin era inaceptable cualquier poltica que entraara el riesgo de un conflicto con el campesinado, por muy convincente que fuese su razonamiento econmico. Estaba seguro de que en tal confrontacin el partido saldra siempre perdedor. La necesidad de la ayuda del campesinado, la inviolabilidad de la smichka, proporcionaba ahora, en su opinin, la leccin cardinal de la historia revolucionaria de Rusia: La revolucin de 1905 fracas porque no se realiz la unin entre el movimiento urbano y el campesino. Esa fue la leccin suprema para todos nosotros, la que destac toda la importancia de la unin de obreros y campesinos. Los acontecimientos de 1917 validaban esta verdad histrica, habiendo resultado el xito de la feliz combinacin de la guerra campesina contra los grandes propietarios de la tierra y la revolucin proletaria. Esta fue la peculiaridad de la fase inicial de esta revolucin. La NEP transform la smichka, inicialmente destructiva, en una alianza constructiva, sin la cual el partido estaba condenado al fracaso: Si se pierde esta combinacin especialmente favorable de fuerzas de clase, se hundir entonces toda la base para hacer avanzar la revolucin socialista en nuestro pas. 441 La interpretacin bujariniana de 1917 como guerra campesina-revolucin proletaria, inspirada en una observacin de Lenin, serva a tres fines complementarios. Presentaba la gran revolucin agraria de ese ao como parte constitutiva y saludable de nuestra revolucin, y no como movimiento ajeno a ella, tal como solan hacer ante los bolcheviques. En segundo lugar, se opona as a la interpretacin de 1917 vinculada a la teora de la revolucin permanente de Trotski. Y, finalmente, permita a Bujarin sostener que la relacin entre el proletariado y el campesinado era anloga a la anterior alianza de colaboracin entre442 la burguesa industrial y los terratenientes, y no a la relacin entre clase explotadora y explotada, como sugera Preobrazhenski. Mas la enseanza central de la interpretacin era la prudencia y la conciliacin, los lemas de Bujarin. Afirmaba que las medidas anticampesinas eran suicidas y acentuaba la repetida advertencia de que su partido tena que caminar por el filo de una navaja.443 Tal vez resulte curioso que Bujarin, quien en 1915-16 haba descrito el Estado capitalista moderno como un Leviatn omnipotente, viera ahora el Estado sovitico en precaria dependencia de la continuada tolerancia del campesinado. Impresionado por la furiosa independencia de los agricultores privados durante las insurrecciones rurales de 1920-1, no perciba claramente que su debilidad colectiva estribaba en su misma dispersin y autonoma individual. Entre 1929 y 1933 el Estado sovitico llevara a cabo y ganara una enrgica guerra civil contra las masas rurales, demostrando que su alienacin no era fatal para el rgimen. Y, sin embargo, el error de Bujarin era solamente parcial. Comprenda, o al menos intua, lo que entraara la confrontacin forzosa con el campesinado, perspectiva que lo horrorizaba y que se convirti en otro de sus temores perdurables. Como ha dicho incluso un autor hostil: tena un fuerte presentimiento de las furias que caeran sobre la tierra 18 si es que haban de prevalecer los impulsos voluntarios.
Nueva economa, pp. 136-46, y captulos I y III. Entre noviembre de 1924 y enero de 1925, Bujarin public tres de sus principales declaraciones sobre poltica econmica: Joziist- venm rost i problema raboche-kristinskogo bloka (El crecimiento econmico y el problema del bloque obrero y campesino), Bolshevik, nm. 14 1924, pp. 25-36, recogido en su Nkotorie voprosi; Nvoe oktrovnie o sovetskoi ekonmike, ili ka mozhno pogubit raboche-krestianski bloc, Pravda, 12 de diciembre de 1924, recogido en Za leninizm; y K krtike eKonomicheskoi platformi oppozitsi (uroki oktiabri 1923 g.), Bolshe- vtk, num 1, 1925 incluido tambin en Nkotorie voprosi (Algunas cuestiones) LHay trad. castellana de los dos ltimos artculos: Una reve441 Teoriia permanntnoi revoliutsi [Acerca de la teora de la revolucin permanente, en El gran debate, pp. 112, 125], en Za leninizm, pp. 347-8, 359; Revolitsiia 1905 goda (La revolucin de 1905), Vstnik trud (El mensajero del trabajo), nm. 12, 1925, p. 8; Politcheskoe za- veschnie Lnina (El testamento poltico de Lenin), pp. 7-8; Znachnie agrarnokrestinskoi problemi (Importancia del problema agrario-cam- pesino), Bolshevik, nm. 34, 1925, pp. 5, 16. 442 Vase, por ejemplo, Tri rcchi (Tres discursos), p. 26; K itogam XIV sezda (En torno a los resultados del XIV congreso), p. 47; Za leninizm PP 298-9, 341-9 [Una nueva revelacin, en La acumulacin socialista p. 130 y Acerca de la teora de la revolucin permanente, en El gran debate, pp. 106-13]; y Put k sotsializmu, pp. 18-19. _ " Vase, por ejemplo, Za leninizm, p. 298 [Una nueva revelacin, en La acumulacin socialista, p. 130]; Put k sotsializmu, p. 28; Kras- naia nov, nm. 4, 1925, pp. 263, 267.
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No obstante, el anlisis bujariniano de la situacin poltica del partido no era ms que una parte de su oposicin a las medidas anticampesinas, y nunca se apoy exclusivamente en l. Entre 1924 y 1929 tambin apunt, aunque por cierto no de una manera consecuente y siempre clara, una objecin moral a cualquier maltrato poltico o econmico sistemtico del campesinado. Hay que estudiar cuidadosamente este elemento de su pensamiento, aunque slo sea porque Bujarin negara que tuviera ninguna importancia, y porque haba una larga tradicin en el marxismo original y en el bolchevismo contra la introduccin de valores morales en los juicios sociales. La tradicin proceda del mismo Marx. Pese al claro moralismo que infundi a gran parte de su obra, Marx insisti en el mtodo rigurosamente amoral para estudiar la sociedad y la historia en general. Su firme negativa a no razonar ms que en trminos de las leyes de una poca dada se revela en su famosa afirmacin: El derecho no puede ser nunca superior a la estructura econmica ni al desarrollo cultural de la sociedad por ella condicionado. Esto es lo que, segn l, distingua a su socialismo cientfico de las fantasas de los socialistas utpicos. Los primeros marxistas, conocedores de la burla mordaz que hizo Marx del Programa de Gotha de 1875, cuyas demandas de derecho igual y distribucin equitativa descart l como tpicos en desuso y patraas ideolgicas, jurdicas y de otro gnero tan en boga entre los demcratas y los socialistas franceses, estaban fuertemente influidos por esta tendencia contra los juicios ticos.444 El posterior intento revisionista de Bernstein de unir el socialismo marxista depurado de certezas cientficas a la tica kantiana mostraba la estrecha relacin existente entre los supuestos anti-ticos y cientficos del marxismo original, avanzando an ms en esta direccin doblemente sospechosa. En este respecto, la posicin de Bujarin antes de octubre era enteramente ortodoxa. En 1914 recordaba a sus lectores: Nada ms absurdo, pues, que ver en la teora marxista una "tica". La teora marxista no conoce ms que leyes causales; no podra conocer otras. La charlatanera con pretensiones moralistas, aada, era algo que no necesitamos tomar en serio. 445 Despus de 1917 la tradicin anti-tica influy en las decisiones bolcheviques, expresndose con frecuencia en el desdn por las inhibiciones morales ante las condiciones objetivas. Este gnero de razonamiento era comn durante la guerra civil, cuando los excesos del partido se racionalizaron como necesidad histrica o como medios justificados por los fines socialistas (modo de racionalizacin alentado en gran parte por la Teora econmica del perodo de transicin, de Bu jarin). Esta actitud no termin con el fin de la guerra civil. Hablando por la defensa en el juicio de los socialistas-revolu- cionarios de 1922, Bujarin se negaba a basar su peticin de absolucin en razones morales, apoyando su alegato, por el contrario, en la nica norma admisible, la conveniencia poltica. Y en 1924, al responder a las afirmaciones antibolcheviques de Ivn Pvlov, proclam su fidelidad no [al] imperativo categrico de Kant ni [al] mandamiento moral cristiano, sino [a] la conveniencia revolucionaria. Algunos, se quejaba un ao ms tarde, sustituyen muy a menudo los razonamientos sobrios por los morales, que no tienen nada que ver con la poltica.446 Lo mismo se dira de Bujarin durante los aos veinte. Pues, en contra de la vieja tradicin, y a pesar de sus declaraciones en su postura respecto de la poltica interior empez a figurar de una manera prominente cierta norma tica. Desde el momento en que en diciembre de 1924 denunci por primera vez la ley de Preobrazhenski como analoga monstruosa y un mal sueo, hasta su acusacin en 1929 de que el programa de Stalin equivala a la explotacin militar-feudal del campesinado, la retrica tica form parte de su oposicin a la poltica anticampesina. Era a esto a lo que se refera Preobrazhenski cuando le reprochaba a Bujarin haber dejado escapar su indignacin moral. 447 Marx dijo una vez hablando de la clase obrera: no tiene ideales que realizar... Para Bujarin, sin embargo, cierto ideal se haba convertido en el ncleo del cometido histrico del bolchevismo. Este nuevo elemento de su pensamiento estaba relacionado con su certeza, patente ya en 1923, de que la condicin minoritaria del proletariado ruso no era ninguna peculiaridad nacional. Con el entusiasmo de quien descubre tarde una verdad pasada antes por alto, y armado de estadsticas que lo confirmaban, Bujarin aprovech toda oportunidad que se le present en 1924 y 1925 para grabar en sus auditorios que, globalmente, el proletariado representa una pequea minora de la poblacin, mientras que los campesinos, mayormente en los pases agrarios de Oriente, son mayora en nuestro planeta. Su nueva visin de la revolucin internacional se basaba en la extrapolacin de la experiencia rusa; de ah su repetida imagen de la ciudad mundial y el campo mundial, de la unin entre el proletariado industrial europeo occidental y americano y... los campesinos de las colonias a escala mundial, y de la versin global de la revolucin proletaria y la guerra campesina. 448Dado el liderato del proletariado, profetizaba en 1925, el campesino se convertir, se est convirtiendo, en la gran fuerza liberadora de nuestro tiempo. Pero, lo mismo que en la Unin Sovitica, la cuestin vital seguira siendo que el proletariado mundial victorioso sera todava una minora y despus de su victoria el proletariado tambin deber vivir a toda costa en amistad con los campesinos, dado que los campesinos representan la.mayora de la poblacin y tienen una gran importancia en el terreno econmico y social.449 A cierto nivel, las obsecaciones de Bujarin suponan un esfuerzo para ajustar la teora marxista, que tradicionalmente vea al campesinado como una reliquia reaccionaria del feudalismo, a los movimientos agrarios revolucionarios motivados por la primera guerra mundial. Tambin iban dirigidas contra el sentimiento anticampesino dentro del partido. Contestaba la opinin, suya en 1917 y oficialmente atribuida ahora a Trotski, de que el campesinado serva a la revolucin nicamente como "carne de can" en la lucha contra el capital y la gran propiedad. En cambio, el proletariado necesitaba el apoyo campesino a lo largo de todo el perodo de transicin: en la construccin del socialismo est constreido a conducir tras de s a los campesinos.450 Aunque la postura de Bujarin no era pro-campesina en el sentido populista de glorificacin del mujik y de la vida aldeana, sino ms bien una apreciacin pragmtica de las fuerzas de clases, quera que los bolcheviques urbanos considerasen con simpata a su aliado y apreciasen que el atraso social no es la "culpa" del campesino, sino su desgracia.
444 Marx y Engels, Selected Works, II, pp. 24-5 [Obras escogidas, II, pp. 16-7]. Para un anlisis, vase Robert C. Tucker, Philosophy and myth in Karl Marx (Cambridge, Inglaterra, 1961), especialmente pginas 11-27. 445 The economic theory of the leisure class, pp. 158, 168 [Economa poltica, pp. 250, 263]; vase tambin Ataka, p. 69. 446 Protsss esrov: rechi zaschtnikov i obiniemij (El proceso de los eseristas: intervenciones de la defensa y de los acusados), Mosc, 1922, pp. 139, 144; Ataka, p. 215; Put k sotsializmu, p. 92. 447 Za leninizm, pp. 292, 297 [Una nueva revelacin, en La acumulacin socialista, pp. 123, 129]; Bujarin citado en KPS v rezolitsiiaj, II, p. 558; y Preobrazhenski, The new economics, pp. 228-9 [La nueva economa, p. 306]. 448 Za leninizmpp. 351, 352 [Acerca de la teora de la revolucin permanente, en 'El gran debate, pp. 114, 115]; Bujarin, Imperializm i na- koplnie kapitala (teoretcheski etiud) (El imperialismo y la acumulacin del capital estudio terico), 4.a edicin, Mosc y Leningrado, 1929, pp. 121, 131; Bolshevik, nm. 3-4, 1925, pp. 6-8, 16-17; Razhrenni plnum ispolkoma (Pleno ampliado del Comit Ejecutivo) (1925), pginas 305-6, 528. 449 Bolshevik, nm. 34, 1925, p. 17; Za leninizm, pp. 351, 353 [Acerca de la teora de la revolucin permanente, en El gran debate, pp. 114, 116]; Building Up Socialism (Londres, 1926), pp. 64-5. 450 Za leninizm, pp. 287, 351 [Una nueva revelacin, en La acumulacin socialista, p. 117, y Acerca de la teora..., en El gran debate, p. 1163; Bolshevik, nm. 34, p. 195, p. 8.

Acercaos al campesino, deca, no con disgusto y desprecio, sino en serio y con amor. El anticampesinismo era incompatible con el deber proletario, especialmente en una poca en la que el proletariado y la burguesa competan por el alma del campesino. Esta visin de la Rusia sovitica como microcosmos de las clases mundiales estimul la imaginacin de Bujarin en otra direccin an ms importante. Sus reflexiones acerca del campo mundial coincidan con la creciente concepcin que tenan los bolcheviques de s mismos como modernizadores. Para 1924-5 la estabilizacin capitalista haba borrado sus esperanzas de una pronta revolucin europea, y el comienzo de las polmicas econmicas reflejaba la conviccin del partido de que, al menos por el momento, la Rusia sovitica tendra que industrializarse por cuenta propia. Bujarin vincul estas dos cuestiones y descubri una implicacin an mayor: el atraso econmico era un fenmeno internacional, y grandes partes del mundo, como la Rusia sovitica, eran principalmente preindustriales. El experimento bolchevique adquira as una significacin adicional para l. No slo era la primera revolucin proletaria, sino que por primera vez en la historia se haba embarcado un pas en una evolucin no-capitalista para alcanzar la industrializacin. De ah que fuese pertinente para todos los pases atrasados la cuestin de si las masas campesinas de Rusia y sus economas precapitalistas podan evitar la senda capitalista. Aqu, y en el hecho inaudito y sin precedentes de que el experimento se estuviera haciendo sin los que haban mandado por dcadas y siglos, vea Bujarin la significacin ms enorme no slo para nosotros, sino tambin para los trabajadores de todo el mundo.451 Sus reparos ticos a la poltica anticampesina tomaron forma en este contexto. La revolucin bolchevique haba desbaratado el viejo supuesto marxista de que la industrializacin era cometido exclusivo del capitalismo. En su lugar Bujarin avanzaba la idea de una comparacin histrica entre el proceso de industrializacin socialista (o acumulacin socialista) y la historia anterior de la industrializacin capitalista. La primera iba a ser de ndole radicalmente distinta. Su concepcin del atroz ejemplo capitalista provena de Marx. Haba surgido en el perodo de acumulacin capitalista primitiva y de despiadada expropiacin de los productores no capitalistas, cuando desempean un gran papel la conquista, la esclavizacin, el robo, el asesinato; la violencia en una palabra. Este equivalente capitalista del pecado original era el proceso histrico de disociacin entre el productor y los medios de produccin: la explotacin feudal se convirti en explotacin capitalista, de la cual, segn palabras de Marx, el capital viene al mundo chorreando sangre y lodo por todos los poros, desde los pies a la cabeza. La historia subsiguiente de la acumulacin capitalista, segn Bujarin sigui un modelo parecido: los motivos que la impulsaron fueron beneficios cada vez mayores; explotacin, destruccin y ruina: se es el verdadero mecanismo de las relaciones entre el medio capitalista y el no capitalista; el imperialismo basado en la explotacin colonial no es ms que el campo mundial de este fenmeno.452 Para Bujarin el aspecto esencial de la industrializacin capitalista era su impacto parasitario en la agricultura y el campesino. Las ciudades se haban enriquecido devorando y depauperando a las aldeas: La industrializacin capitalista es el parasitismo de la ciudad en relacin con el campo, el parasitismo de la metrpoli en relacin con las colonias, el desarrollo hipertrfico, hinchado, de la industria al servicio de las clases dirigentes, junto con el atraso relativamente extremado de la economa agrcola, especialmente la economa agrcola campesina. De ah el maldito legado de este proceso sanguinario: pobreza, ignorancia, atraso cultural, desigualdad, lo que Marx llamaba idiotez de la vida rural.453 Y era en este sentido donde iba a existir una diferencia fundamental en el tipo de nuestra industrializacin. Tal como Bujarin insisti entre 1924 y 1929:
tenemos que recordar constantemente que nuestra industrializacin socialista tiene que diferir de la industrializacin capitalista en que la efecta el proletariado, con los objetivos del socialismo, que su efecto en la economa campesina es diferente y distinto por naturaleza, que su actitud hacia la agricultura en general es diferente y distinta. El capitalismo motiv la degradacin de la agricultura. La industrializacin socialista no es un proceso parasitario en relacin con el campo... sino el medio de su mayor transformacin y elevacin.454

Era esta visin la que intent comunicar en sus referencias constantes al cometido histrico del bolchevismo. La industrializacin sovitica, a diferencia de su antecedente capitlista, estaba obligada a desarrollar econmica y culturalmente el sector rural, para abrir una poca nueva en las relaciones entre la ciudad y la aldea, una poca que pone fin al retraso sistemtico de la aldea... que "vuelve la cara de la industria al campo"... llevndolo desde las puertas traseras de la historia al proscenio de la historia econmica. La empresa era histrica porque careca de precedentes, tema sobre el que se entusiasm Bujarin en una reunin del Komsomol en enero de 1925:
Se alza por primera vez en la historia humana... porque en ningn perodo, en ningn ciclo de la historia humana ni en la poca de los despotismos orientales, ni en el perodo del llamado mundo clsico, ni en la Edad Media, ni bajo el rgimen capitalista , nunca hubo tal ejemplo donde la clase dirigente se plantease como tarea fundamental la superacin y destruccin de la diferencia entre la ciudad predatora y31 la aldea en la que hace presa, entre la ciudad que recoge todos los beneficios de la cultura, y la aldea que es sacrificada a la ignorancia.

Bujarin buscaba a tientas una tica de la industrializacin socialista, una norma imperativa que marcase lo permisible y lo impermisible. Creyendo que la experiencia sovitica se contemplara en el espejo de la historia capitalista, y queriendo que el reflejo fuese ms humano y beneficioso, as como ms productivo, vea un juicio pico en incepcin. Poda industrializarse la Rusia sovitica sin emular las atrocidades del modelo capitalista? Si no era as, Bujarin pareca indicar que el resultado no sera el socialismo. Los medios prefiguraran el fin. No queremos llevar al campesino medio al comunismo con una escoba de hierro, empujndolo a puntapis mediante el comunismo de guerra, explicaba en enero de 1926. Esto haba sido y era ahora incierto, incorrecto, inadecuado desde el punto de vista del socialismo. Los bolcheviques eran pioneros, pero no llevamos a cabo experimentos, no somos viviseccionistas que... operan en un organismo vivo con un bistur- somos conscientes de nuestra responsabilidad histrica 32 Este concepto especial del papel del bolchevismo en la historia es el principal responsable de la intensidad con que Bujarin se opuso a la poltica anticampesina (y, como luego veremos, de su inicial satisfaccin econmica). Acusaba emocionalmente a
451 Za leninizm, p. 296 [Una nueva revelacin, en La acumulacin socialista, p. 128]; K itgam XIV sezda (En torno a los resultados del XIV congreso), p. 45; Inprecor, VIII (1928), pp. 1270-1; Put k sotsializmu, pp. 5-6. 452 Marx, Capital, I, pp. 713-14, 760 [El capital, I, pp. 607-9, 646]; Bujarin, Imperializm i nakoplnie kapitala (El imperialismo y la acumulacin del capital), p. 106; Bujarin, Na temi dni (El tema del da), Pravda, 27 de mayo de 1928, p. 2. Vase tambin sus observaciones en Pravda, 7 de julio de 1926, p. 2. 453 Pravda, 27 de mayo de 1928, p. 2; Put k sotsializmu, pp. 21, 89; Uchtelstvo i komsomol (Los maestros y el komsomol), Pravda, 4 de febrero de 1925, p. 5. 454 Zametki ekonomista (Apuntes de un economista), Pravda, 30 de septiembre de 1928, p. 2. Igualmente, vase Za leninizm, pp. 288-92 [Una nueva revelacin, en La acumulacin socialista, pp. 119-23]; y Nkotorie voprosi (Algunas cuestiones), pp. 8-9.

los defensores de la tercera revolucin de partidarios de un pogrom, individuos originales que propongan una "noche de San Bartolom" para los campesinos ricos. Ilustra tambin su indignada reaccin ante las ideas de Preobrazhenski, en cuya invocacin de los saqueos y expropiaciones del pasado no vea el intermedio de la acumulacin socialista primitiva sino un sistema permanente de explotacin sobre una base en expansin. La formulacin de Preobrazhenski, afirmaba Bujarin, se empleara en una sola circunstancia:
Cuando la situacin no evolucionara hacia una sociedad comunista sin clases, sino hacia una consolidacin definitiva de la dictadura y de las posiciones predominantes del proletariado y, por consiguiente, hacia su degeneracin en clase verdaderamente explotadora. En este caso el concepto de explotacin podra aplicarse sin reservas. Y sera igualmente justo definir la economa campesina pequeoburguesa como colonia del proletariado.

Pero, preguntaba retricamente: Es posible definir en base a esto al proletariado como clase explotadora...? ... No! Mil veces no! Y no porque "suene mal"... Sino porque estas "denominaciones" no corresponden... a la realidad objetiva y a nuestra tarea histrica. Eso era perder de vista todo el carcter peculiar del proceso de industrializacin socialista; significa a su vez no comprender la esencia histrica.34 Aparte de sus apuntalamientos ticos, la yuxtaposicin bu- jariniana de la acumulacin capitalista y socialista revelaba cierta inconsecuencia significativa. A pesar de su cruda descripcin del modelo capitalista, se daba cuenta de que al menos en un pas, los Estados Unidos, la industrializacin haba ido acompaada de una agricultura prspera. Lo que realmente parece haber provocado su generalizacin acerca de la explotacin anterior del campo era la historia desgraciada del campesinado ruso. La imagen de una autocracia rapaz alimentndose del mujik haba sido un tema poderoso en el pensamiento radical ruso premarxista, y Bujarin lo adopt. Antes de la revolucin de febrero, recordaba, un campesinado semiindigente, sometido a formas medievales de explotacin, haba sufrido bajo la bota de hierro del terrateniente y de una autocracia que no era ms que un parsito enorme en el cuerpo de la nacin. El zarismo, ms que el capitalismo, parece haber sido la verdadera fuente del modelo parasitario de Bujarin. Como adverta en una polmica acalorada y reveladora, los programas superindustrialistas colocaran a la URSS en la lnea histrica... de la vieja Rusia, con su agricultura atrasada, semiservil, su campesino pobre... y su despiadada explotacin del mujik.... Aunque, por razones obvias, nunca la aisl de sus dems argumentos o la llam por su nombre, esta consideracin tica influy en el pensamiento econmico de Bujarin a lo largo de las disputas de los aos veinte. Su conviccin de que la industrializacin socialista tena que beneficiar a las masas campesinas se reflejaba en su tesis econmica central de que el consumo de masas las necesidades de las masas era la verdadera palanca del desarrollo, de que genera los ritmos ms rpidos de crecimiento econmico. O, como lo expres programticamente: Nuestra economa existe para el consumidor, no el consumidor para la economa. Nunca ha de olvidarse este punto. La "Nueva Economa" difiere de la vieja en que toma por norma las necesidades de las masas... Esta tesis combinaba sutilmente el argumento tico y el econmico. Mas, en cuanto bolchevique, Bujarin tena que convencer al partido de que esto era econmicamente sano, no ticamente preferible. La esencia de los debates la constitua naturalmente la economa. Tenemos que empezar aqu comprendiendo que Bujarin estaba de acuerdo con Preobrazhenski y la izquierda en dos puntos importantes. Primero, como todos los bolcheviques destacados, aceptaba la industrializacin como meta suprema del partido. Y esto, por una serie de razones, incluidos el orgullo y la seguridad nacionales, la relacin marxista del industrialismo con el socialismo, y la preocupacin concomitante de que el rgimen proletario estara para siempre en peligro dentro de una sociedad predominantemente agraria. Y, como la izquierda, deseaba en particular un proceso de industrializacin que produjese un gran sector de bienes de capital: la industria del metal..., se es el espinazo bsico, la columna vertebral de nuestra industria.455 En segundo lugar, Bujarin y Preobrazhenski estaban de acuerdo en que la industrializacin sovitica tendra que depender principalmente de los recursos internos.456 Ms an, Bujarin convena en que la industrializacin requera el trasvase de recursos del sector agrario al sector industrial de Estado, o lo que Preobrazhenski llamaba bombeo de la economa campesina. El verdadero desacuerdo, insista Bujarin, radicaba en los mtodos y lmites:
Sera falso decir que la industria no debe utilizar para su desarrollo ms que los productos que ella misma crea. Toda la cuestin consiste mucho ms exactamente en preguntarse cunto podemos obtener de la clase campesina, cules son los lmites de nuestras exigencias y cmo podemos obtener los mejores resultados... En esto radica la diferencia que existe entre nosotros y la oposicin. Los camaradas de la oposicin quieren pedir demasiado a los campesinos y quieren ejercer sobre ellos una presin tan fuerte que sera, en nuestra opinin, irracional desde el punto de vista econmico e inaceptable desde el punto de vista poltico. Ello no quiere decir que nosotros renunciemos a obtener de la clase campesina medios destinados a reforzar la industria, pero somos mucho ms prudentes en nuestros clculos.457

Lo esencial de los reparos econmicos de Bujarin a las propuestas de Preobrazhenski, y la de su propio programa, era su creencia de que el crecimiento industrial dependa de la expansin del mercado consumidor. Mencion por primera vez el argumento de forma indirecta en la primavera de 1924, en una serie de artculos tericos sin relacin manifiesta con los incipientes debates del partido. Entre sus objetivos estaba el economista Mijal Tugn-Baranovski, cuya teora anterior respecto de las crisis econmicas era pertinente a las discusiones del partido. Al basar su explicacin de las crisis en la desproporcionalidad, Tugn-Baranovski negaba la dependencia necesaria entre produccin y consumo de masas, afirmando que la acumulacin de capital poda aumentar sin tener en cuenta el nivel del consumo social, una vez dada la planificacin de las proporciones correctas entre las distintas ramas de la produccin. En efecto, deca, la industria poda proporcionar ia demanda efectiva para su propia produccin. Bujarin rechazaba categricamente la utopa luntica de Tugn-Baranovski, en la cual se aislaba la produccin del consumo. La cadena de la produccin, insista, tiene siempre que terminar con la produccin de medios de consumo... que entran en el proceso de consumo personal... A primera vista parece curiosa su manera inflexible de abordar los argumentos de Tugn-Baranovski. Despus de todo, el mismo Bujarin haba subrayado frecuentemente el poder regulador de los sistemas capitalistas de Estado, llegando incluso a

Bujarin, Tekuschi moment i osnovi nshei poltiki (El momento actual y los fundamentos de nuestra poltica), Mosc, 1925, p. 17. Igual que Preobrazhenski, Bujarin saludaba tambin los crditos extranjeros, aunque dudaba que representaran algo ms que una gota en el mar. Vase su artculo O partinom rukovodstve rabselkrami (Acerca de la direccin de los corresponsales obreros y campesinos por el partido), Pravda, 28 de mayo de 1926, p. 3; y Bolshevik, nm. 8, 1925, p. 4 [La nueva poltica econmica, en La acumulacin socialista, p. 206]. 457 Partiia i oppozitsionni blok, pp. 61-2 [El partido y el bloque de la oposicin, en El debate sovitico, pp. 237-8]. Vase tambin Za leni- nizm, p. 280: v Pravda. 7 de inlio He 1Q76 r. o

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afirmar despus que bajo el capitalismo de Estado puro (sin mercado libre) la produccin poda continuar sin crisis mientras que el consumo se quedaba rezagado.43 Tal vez se distinga la presencia de un debe en su insistencia de que la produccin tiene que orientarse al fin a la satisfaccin de las demandas sociales. Sea como fuere, result evidente unos meses ms tarde que Bujarin se diriga menos a las viejas polmicas que a las nuevas cuando expuso su principal axioma econmico: en un sistema de relaciones econmicas donde la industria haya trabajado ya para el mercado campesino, donde no pueda existir sin cierta conexin con este mercado, entonces la situacin de la industria, el ritmo de acumulacin, etc., no puede ser independiente del crecimiento de las fuerzas productivas de la agricultura. Se refera, por supuesto, a Rusia, llegando a sugerir que la ley de Preobrazhenski constitua un programa basado en el tuganismo aplicado, acusacin que repiti a lo largo de los aos veinte. Bujarin crea que el llamamiento de la izquierda en favor de la dictadura de la industria ignoraba el problema crucial de la demanda campesina. (Este problema, aada, haba contribuido materialmente a la cada del zarismo.)458 De ah su principal argumento econmico, repetido incesantemente entre 1924 y 1926: El proceso de acumulacin en la industria socialista no puede perdurar a la larga sin acumulacin en la economa campesina. De esta manera, nuestra industria depende del mercado campesino. Si el problema se resolviera acertadamente, las perspectivas seran esperanzadoras: cuanto mayor sea el poder adquisitivo del campesinado, con tanta ms rapidez se desarrollara nuestra industria. O como prometa sucintamente 459 Bujarin: la acumulacin de un kopec en la economa campesina es la base para poder acumular un rublo en la industria socialista. El superindustriaiismo de la izquierda le indicaba a Bujarin que la oposicin era incapaz de ver que los sectores urbano y rural eran un solo organismo. Si no se permita que la agricultura y la industria se influyeran mutuamente, las fbricas no progresarn, la economa campesina retroceder: se producir un movimiento generai de retroceso. Por consiguiente, insista en que el verdadero indicador del crecimiento no era slo la inversin industrial, sino la suma de460 las rentas nacionales, sobre cuya base crece todo, empezando por la produccin y terminando por el ejercito y las escuelas. La NEP haba resuelto el problema crucial de vincular los dos sectores al crear una alianza econmica entre la industria estatal socialista y las innumerables haciendas campesinas. Esa smichka econmica era el comercio, por medio del cual se tiende un puente entre la ciudad y el campo. Para Bujarin, la reciprocidad de los dos sectores vena expresada en la demanda y oferta mutuas. La demanda rural era doble: el campesino deseaba en primer lugar bienes de consumo e instrumentos agrcolas sencillos; pero a medida que avanzara la acumulacin en la economa campesina, tambin necesitara bienes de produccin ms complejos, como tractores, por ejemplo. Por eso, la demanda campesina serva para estimular todas las ramas de la industria, ligera y pesada. Al mismo tiempo, el adelanto tecnolgico de la agricultura campesina dependa de la disponibilidad de productos industriales, especialmente fertilizantes y maquinaria.49 Contemplando el proceso desde la ciudad, continuaba Bujarin, la industria estatal reciba a cambio sus elementos ms necesarios: grano y cosechas industriales, el primero para alimentar a los trabajadores urbanos y para exportarlo al extranjero a cambio del equipo necesario, las segundas para abastecer la produccin industrial ulterior.50 As funcionaba la interdependencia de los dos sectores para resolver lo que crea eran los problemas capitales del crecimiento econmico sovitico: la cosecha de grano y la dbil capacidad del mercado interior. Esta era la base lgica que ofreca Bujarin a las discutidas reformas agrarias de 1925, que llevaron la NEP al campo tras eliminar los ltimos obstculos legales a la agricultura campesina. El eje de su programa era el estmulo a la acumulacin campesina privada, ampliando as la demanda rural de productos industriales y aumentando el excedente comerciable de la agricultura campesina. Esperaba que el sector campesino pudiera transformarse de economa de consumo natural en economa productora de mercancas. Esto significaba fomentar la prosperidad de todos los estratos rurales, y en particular la de los campesinos medios y acomodados, perspectiva que la izquierda, que slo simpatizaba con el campesino pobre, consideraba polticamente peligrosa e ideolgicamente repugnante. La defensa que hizo Bujarin de las reformas reflejaba tambin su idea tica del cometido histrico del bolchevismo. El objetivo del partido, afirmaba, no era la ignaldad en la pobreza, ni reducir el estrato superior ms prspero, sino... elevar los estratos inferiores al nivel superior. Apuntando a la izquierda, deca: el socialismo de campesinos pobres es socialismo miserable... Slo los idiotas pueden afirmar que entre nosotros debe existir siempre la pobreza. Su argumento fundamental era, sin embargo, pragmtico. El aumento significativo de la demanda rural y de los productos para el mercado tendra que apoyarse necesariamente, al menos en el principio, en estos campesinos ms fuertes, capaces de acumular dinero y de ampliar la produccin. Pero stas eran las economas campesinas cuyo desarrollo se vea precisamente encadenado por las restricciones legales y las caprichosas prcticas administrativas que an quedaban del comunismo de guerra. Como deca Bujarin:
las capas acomodadas de campesinos e incluso aquellos grupos que" tienden a hacerse acomodados tienen miedo de acumular. Existe una situacin en la que el campesino teme construirse un techo de chapa porque tiene miedo de ser calificado de kulak; si compra una mquina trata de hacerlo de forma que los comunistas no se den cuenta. La tcnica avanzada se ha hecho clandestina.

Las reformas pondran remedio a esta situacin. Se aplicaran a todos los sectores de la poblacin rural, tal como Bujarin dijo explcitamente en una proclama que provoc el escndalo poltico de 1925: A todos los campesinos globalmente, a todas las capas de campesinos, debemos decirles: enriqueceos, acumulad, desarrollad vuestras haciendas.461 La poltica lo oblig a retractarse de la consigna enriqueceos, pero no de su significado. Era, deca, la formulacin errnea de una postura enteramente correcta. Y esa postura era la siguiente: no impedimos la acumulacin de los kulaks ni tampoco pretendemos organizar a los campesinos pobres para una segunda expropiacin del kulak.462 El objetivo ms amplio de las reformas consista en desencadenar el movimiento de mercancas, meta que Bujarin calific de lnea general de nuestra economa poltica. Crea que un comercio floreciente producira el crecimiento econmico ms rpido y seguro. Ampliar la capacidad de absorcin del mercado, elevar el volumen total de mercancas y acelerar su
Put k sotsializmu, p. 41; Nkotorie voprosi, p. 5. Nkotorie voprosi, p. 52 [Crtica de la plataforma, en La acumulacin socialista, pp. 161-2]; Bolshevik, nm. 9-10, 1925, p. 3 [La nueva poltica econmica, en ibd., p. 220]; Za leninizm, pp. 303, 371 [Una nueva revelacin, en ibd., p. 134; y Acerca de la teora de la revolucin permanente, en El gran debate, p. 139]; Put k sotsializmu, pginas 3, 41. 460 Nkotorie voprosi, p. 6; Leningrdskaia organiztsiia (La organizacin de Leningrado), p. 105; Bolshevik, nm. 8, 1925, p. 7 [La nueva poltica econmica, en La acumulacin socialista, p. 210]; Tekuschi moment i osnovi (El momento actual y los fundamentos), p. 13. 461 Bolshevik, nm. 9-10, 1925, pp. 4-5 [La nueva poltica, en op. cit., pp. 221-2]. 462 Bujarin, V zaschitu proletrskoi diktaturi: sbrnik (En defensa de la dictadura proletaria: recopilacin), Mosc y Leningrado, 1928, p. 147; Tekuschi moment i osnovi, p. 35. Se le oblig a retirar la consigna en otras dos ocasiones en 1925. Vase Nvaia oppoztsiia: sbrnik materilov o diskussi 1925 goda (La nueva oposicin: recopilacin de materiales sobre la discusin del ao 1925). Leningrado; 1926, p. 47; y Zaiavlnie tov. Bujrina (Declaracin del camarada Bujarin), Pravda 13 de diciembre de 1925, p. 3.
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circulacin entre la industria y la agricultura y en el seno de stas es el mtodo principal de acelerar el ritmo de nuestra vida econmica. Dara lugar al desarrollo ms completo de las fuerzas productivas.463 Por este motivo haba que fomentar la produccin de bienes manufacturados fuera del sector estatal. Las reformas eran aplicables no slo a la agricultura campesina, sino tambin a la vasta red de pequeas industrias artesanas, las cuales manufacturaban una gran diversidad de bienes y cuyo desarrollo contribuira a la renta nacional total. Del mismo modo Bujarin insista en que, si era necesario, se importasen productos industriales para satisfacer la demanda interior, puesto que un tractor importado, por utilizar su ejemplo, aumentara la capacidad del mercado interior y al fin y al cabo dara lugar a una demanda adicional de productos industriales soviticos.464 Bujarin observaba con razn que su programa difera del de la izquierda, la cual subrayaba en primer lugar la produccin, en el sentido de partir de la circulacin (moneda, precios, comercio) para llegar a la produccin. Esta era la sustancia de su tan discutida teora (expuesta con detalle ms adelante) acerca de evolucionar al socialismo por el cambio. Como explicaba en 1925: Aceleracin de la circulacin, ampliacin del mercado, consiguiente expansin de la produccin y, por lo tanto, posibilidad de una ulterior reduccin de los precios y de una ulterior ampliacin del mercado, y as sucesivamente: ste es el camino que ha de seguir nuestra produccin.465 Tai programa requera que el partido siguiera tres medidas polticas basicas: promulgar y hacer cumplir la reforma agraria; restaurar las condiciones normales y minimizar la interferencia del Estado en los lugares de comercio, desde los mercados centrales hasta los bazares locales, y reducir constantemente los precios industriales. La polmica sobre las grandes cuestiones de la revolucin en 1924-6 se centr con frecuencia en el asunto inmediato, prctico, de la poltica oficial de precios. La proporcin entre bienes industriales y agrcolas estaba relacionada no slo con la perspectiva de la inquietud rural, sino tambin con la cuestin de qu clase iba a soportar el peso de la industrializacin y con el nivel del bombeo del sector campesino. As, mientras Preobrazhenski y la izquierda pedan precios industriales relativamente altos, Bujarin presentaba dos argumentos en favor de la poltica opuesta. Primero supona (a diferencia de Preobrazhenski) que la demanda campesina de bienes industriales era muy elstica. Precios ms bajos tendran por resultado un volumen mayor de ventas y mayores beneficios totales. Adems, permitiran un movimiento ms rpido de capital y una diversidad de reducciones de costos derivada de la maximalizacin y de la racionalizacin de la produccin. Bujarin adverta, a la inversa, que una poltica de precios artificialmente elevados tendra efectos desastrosos, ya que disminuira la capacidad del mercado campesino, creara una repeticin de la crisis de ventas de 1923 y, al privar a la industria de su mercado y de materias primas, conducira a la ruina de la industria. La propuesta de Preobrazhenski significaba matar la gallina de los huevos de oro.466 Aunque Bujarin declar una vez que sera absurdo por nuestra parte renunciar a explotar nuestra posicin de monopolio, a mediados de la dcada de los veinte optaba nicamente por precios progresivamente decrecientes en cada ciclo productivo posterior, afirmando que el ritmo ms rpido de crecimiento industrial no dimanaba de un sobrebeneficio del crtel, sino del beneficio mnimo por unidad de producto. A este argumento contra los precios kidustriales altos aadi otro: Todo monopolio encierra ... el peligro de la decadencia, de dormirse sobre los laureles. La empresa capitalista haba sido espoleada por la competencia a producir ms barato y de una forma ms racional. La industria sovitica careca de esta dinmica interior:
si nosotros, que en esencia... tenemos un supermonopolio de Estado, no empujamos, presionamos y fustigamos a nuestros cuadros, estimulndolos a que abaraten la produccin, a que produzcan mejor, entonces... nos hallamos ante todos los requisitos de la decadencia monopolista. El papel desempeado por la competencia en la sociedad capitalista... tiene que desempearlo en nuestro pas la presin constante nacida de las necesidades de las masas.

Las observaciones de Bujarin acerca de este peligro, calificado a veces de parasitismo monopolista y de degeneracin burocrtica, estaban motivadas por algo ms que por los costes econmicos de la mala administracin burocrtica. Reflejaban, como ya hemos visto, su permanente temor a una clase nueva: nuestros administradores son combatientes proletarios, pero tambin estn sometidos a la debilidad humana, le deca a Preobrazhenski. La poltica de precios de monopolio era una filosofa falsa, en parte porque fomentaba otra norma, que describi despus como el pueblo para el chinvnik, y no el chinvnik para el pueblo. As, al responder a la cuestin fundamental de dnde iban a obtenerse los fondos para la industrializacin sovitica, Bujarin indicaba tres fuentes. Primero, la creciente rentabilidad, basada en mayores ventas y menores costes, de la industria estatal. Segundo, los nuevos ingresos resultantes de los impuestos progresivos sobre la "renta de los elementos capitalistas acomodados, ganancia que justificaba las medidas tolerantes hacia estos sectores de la poblacin. Tercero, los ahorros voluntarios del banco sovitico y las instituciones de crdito, procedentes al principio de los depositantes capitalistas-kulaks, y luego, esperaba Bujarin, de los pequeos campesinos. Consideraba las dos primeras como fuentes bsicas, mencionando tan slo entre parntesis los ahorros voluntarios en 1924 y 1925. Mas a principios de 1926 tambin acentuaba la tercera: Sostengo que una de las vas principales para atraer capital adicional a nuestra construccin socialista radica en una poltica de concentracin de las pequeas acumulaciones del campesinado en nuestras instituciones de crdito, cooperativas y similares. Al observar que en los pases capitalistas la burguesa haba utilizado los ahorros de los pequeos depositantes, preguntaba: por qu no podemos hacer nosotros lo mismo, slo que en inters de la construccin socialista? Su preocupacin por los ahorros voluntarios ilustra una diferencia importante entre el programa de Bujarin y el de la izquierda, que andaba buscando mecanismos para forzar el ahorro. Mientras que la izquierda acentuaba la necesidad urgente de la vigorosa intervencin del Estado en el proceso de industrializacin, Bujarin, especialmente a mediados de los veinte, buscaba las contribuciones espontneas, automticas y voluntarias de las economas situadas fuera del sector estatal. Aparte de la cuestin de su viabilidad econmica, este enfoque tena la virtud de ser ms conocido, aprovechando en parte las ideas y prcticas econmicas convencionales. (Los adversarios de Bujarin calificaron sus ideas de nuestra escuela sovitica de pensamiento de Manchester.467 Por eso se explicaba sencillamente y se comprenda fcilmente, mrito no pequeo cuando se llevaron los debates a provincias. Un buen ejemplo es el resumen que hizo Bujarin de su postura (ahora la del liderato oficial) ante una organizacin local de] partido en febrero de 1926:

moment i osnovi, pp. 13, 16; Put k sotsializmu, p 45 Bolshevik, nm. 9-10, 1925, p. 4 [La nueva poltica econmica en La acumulacin socialista, p. 221]; Tekuschi moment i osnovi, p. 13- Nekotorie voprosi, pp. 9-10. Vase tambin Erlich, Soviet industrializa- tion, pp. 13-14. 465 Nkotorie voprosi, pp. 54, 66 [Crtica de la plataforma, en La acumulacin socialista, pp. 165, 179-80]. 466 Ibd., pp. 63-71, 77-85 [Crtica de la plataforma, en Ibd., pp. 176- 82, 194-204]; Za leninizm, pp. 299-305 [Una nueva revelacin, en La acumulacin socialista, pp. 131-8]; Put k sotsializmu, pp. 44-5; Partiia i oppozitsionni blok, p. 57. 467 Preobrazhenski citado en Deutscher, Prophet unarmed, p. 415.

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En primer lugar, si aumenta el movimiento de mercancas en el campo, esto significa que se produce ms, que se compra y se vende ms, que se acumula ms: esto significa que se acelera nuestra acumulacin socialista, es decir, el desarrollo de nuestra industria... Si se acelera... el movimiento general de mercancas, la sangre corre ms vivamente por nuestro organismo econmico; esto significa que se acelera el volumen de ventas en nuestra industria. Si antes venda una vez al mes y ahora lo hago cuatro veces, ello significa que no me embolso un beneficio sino cuatro; esto significa que acumulamos rns en nuestra industria, que aceleramos el ritmo... de desarrollo de nuestra industria socialista. En segundo lugar, de los elementos capitalistas que se cran en este suelo, recibimos ingresos adicionales en forma de impuestos crecientes... Y estas dos fuentes bsicas que recibimos adicionalmente en nuestras manos nos proporcionan medios adicionales con los que ayudamos materialmente a todas las formas socialistas, incluido el pobre de la aldea, contra las formas capitalistas.468

Este era, pues, el programa econmico de Bujarin entre 1924 y la segunda mitad de 1926. Se fundaba en la admisin inequvoca de la economa mixta de la NEP, considerada como adecuada estructura de transicin de la que poda salir el socialismo. Vea en la economa de la NEP un sistema de dos sectores, compuesto de una parte pblica (estatal, socialista o socializada, pues empleaba los trminos indistintamente) y otra privada. El sector pblico inclua los componentes designados generalmente como alturas dominantes la gran industria, los bancos, el transporte y el comercio exterior y otros dos que Bujarin inclua a veces, las cooperativas y el comercio interior. Su inclusin de las cooperativas en el sector socialista era (como ya veremos) una decisin tericamente motivada e impugnada, mientras que la inclusin del comercio interior variaba de acuerdo con su optimismo acerca del xito competitivo de los organismos estatales y cooperativos en el mercado. El sector privado abarcaba la agricultura campesina, las industrias domsticas, el comercio privado y otras bolsas de capital privado. Como esto sugiere, no era correcta la tendencia de Bujarin a equiparar los dos sectores con la industria estatal y la agricultura campesina, pues, como l mismo haba observado una vez, la economa era ms bien como una enorme ensalada socioeconmica.469 La ecuacin reflejaba, sin embargo, la dicotoma fundamental del sistema. Bujarin tuvo mucho cuidado en indicar que el sistema dual empez a funcionar del todo nicamente en 1924-5, cuando se relajaron las restricciones impuestas al sector privado. Deca que desde 1921 a 1923 el sector estatal, deshecho por la guerra, haba sido impotente desde el punto de vista competitivo, y que el desarrollo libre del sector privado habra hundido econmicamente a ste. En 1924-5, sin embargo, el sector estatal haba dejado de ser un oasis vulnerable y surgido como factor decisivo en nuestra vida econmica, hecho que segn Bujarin se haca ms verdico y claro a cada ao que pasaba. Aunque consideraba la economa mixta como una medida provisional, insista en que se trataba de una medida a largo plazo, la cual se mantendra durante decenios.470 Y durante la transicin al socialismo, las relaciones entre el sector privado y el pblico se mantendran y regiran por la existencia de un mercado semilibre, cuyo funcionamiento variaba con el ejercicio de los poderes reguladores del Estado. Adems de vincular los dos sectores, distribuir las mercancas y contribuir a repartir los recursos, el mercado permita al Estado sovitico beneficiarse de los intereses privados de su masa de semi-amigos y semi-enemigos y enemigos abiertos en la vida econmica.471 Segn Bujarin, la economa de mercado de la NEP haba establecido la combinacin correcta de los intereses privados del pequeo productor y los intereses generales de la construccin socialista. Al estimular los incentivos personales de los campesinos, artesanos, trabajadores e incluso de los burgueses... los pusimos objetivamente, en cierto modo, al servicio de la industria estatal socialista y de toda la economa socialista. Su actitud hacia el campesino kulak (lo ayudamos pero nos ayuda) representaba su actitud hacia el capital privado en general. Su desarrollo serva de grado o por fuerza independientemente de su voluntad a los intereses del socialismo.472 Y al final, quien ms se beneficiaba era el sector estatal; gracias a su mayor competitividad en el mercado, a su mayor eficiencia y a sus recursos, desplazara gradualmente al capital privado del mercado y de la produccin. Ms adelante se estudiar cmo vea Bujarin la superacin del mercado a travs del mercado; lo que importa aqu es que su aceptacin de la economa mixta y del mercado determin su postura en tres cuestiones clave entonces en discusin: la planificacin, las proporciones del crecimiento entre las ramas de la industria y la tasa del mismo crecimiento econmico. La idea de planificacin, con su promesa de racionalidad econmica, estimulaba la imaginacin de todo bolchevique. Todos estaban de acuerdo en sus virtudes y en su conveniencia, pero pocos lo estaban en su significado o realizacin. La gran causa de la izquierda tan convincente que una a las diferentes tendencias dentro de la oposicin era un solo plan industrial. En parte por esta razn y en parte tambin como reaccin a los excesos centralizadores que haban pasado por planificacin durante el comunismo de guerra, las observaciones de Bujarin sobre este tema fueron a menudo negativas entre 1924 y 1926. Ridiculizaba la nocin de un plan general instantneo impuesto desde arriba realizado como un deus ex machina al calificarlo de residuo de las ilusiones del comunismo de guerra que debiera haber muerto cuando el ejrcito proletario tom Perekop. Ms acertada era su crtica del plan industrial calculado sin tener en cuenta las fuerzas del mercado, la demanda y la oferta del sector campesino, plan que l calificaba de irrealizable: esta misma relacin en el mbito de la industria estatal est determinada por la relacin con el mercado campesino. Un 'plan' que no tome en consideracin esta relacin no es un plan, ya que dicha relacin es la base del plan mismo. Por otro lado, sus observaciones positivas utilizaban la nueva sabidura de la NEP. El plan real o exacto slo poda formularse gradualmente, a medida que la economa del Estado expulsaba a la privada gracias a la competencia de mercado y aumentaba la gran produccin socialista. El camino hacia una economa planificada era un largo proceso. Sin embargo, Bujarin vea mientras tanto un comienzo planificado en la regulacin estatal de la economa mediante la manipulacin de sus alturas dominantes, y la planificacin de los precios al por mayor y al por menor. Y aunque su hostilidad al futurismo econmico tenda a dar un aspecto negativo a sus ideas acerca del tema, bosquej ya la filosofa subyacente a sus propuestas ms ambiciosas de planificacin reveladas despus de 1926. En abril de 1925 explicaba as la orientacin de la autntica planificacin: Hacia el establecimiento de las proporciones entre las diversas ramas de la produccin dentro de la industria, por un lado, y de las relaciones correctas entre industria y agricultura, por otro. Ambos objetivos eran inseparables: Hablar de proporcionalidad de las partes separadas de la produccin sin establecer cierta proporcionalidad entre industria y agricultura

Leningrdskaia organiztsiia, p. 103. organiztsiia, p. 91. Vase, por ejemplo, Inprecor, V (1925), pp. 987, 1.025; Tekuschi moment i osnovi, p. 15; y Za leninizm, p. 371 [Teora de la revolucin permanente, en El gran debate, p. 139]. 60 Tekuschi moment i osnovi, p. 16. 472 Put k sotsializmu, pp. 54, 66; Bolshevik, nm. 8, 1925, pp. 8-9, 14 [La nueva poltica econmica, en La acumulacin socialista, pp. 212, 218-9].
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es una completa abstraccin, puro ruido. En su opinin, la planificacin empezaba manteniendo la proporcionalidad, y no, como l crea que defenda la izquierda, rompiendo sistemticamente las proporciones socialmente necesarias.473 La izquierda vea en la planificacin el medio de fomentar la inversin inmediata y extensa en la industria pesada. El programa de Bujarin vislumbraba un modelo diferente de crecimiento industrial. Buscar el consumo de masas como estmulo y la capacidad del mercado interior para determinar las proporciones dentro de la industria hacan necesaria la adecuacin de la industria al mercado campesino.474 Ello significaba que haba que empezar por el desarrollo de las industrias productoras para el consumo personal (textiles, por ejemplo), y dejar que la industria pesada creciera como resultado del proceso en cadena. Bujarin sostena que este modelo que tambin comparaba a las tonteras del comunismo de guerra, era viable tal como demostraba la recuperacin industrial conseguida desde 1921: Empezamos aumentando las ramas ms ligeras de la industria con aquellas que consiguieron una smichka mercantil con la economa campesina; as empez a reanimarse la industria ligera, luego la media, y la terminacin de este proceso alcanz el eslabn bsico de la produccin, la produccin de capital bsico, es decir, metal. Proyectaba este modelo de crecimiento equilibrado al futuro, previendo el desarrollo constante de la industria ligera y la dependencia continua de la industria pesada respecto de la smichka plena con la economa campesina. Finalmente quedaba la cuestin del ritmo. Su importancia en los debates fluctuaba de acuerdo con la idea del partido acerca de la seguridad de la Rusia sovitica entre las naciones, y se discuta normalmente en trminos de filosofa especulativa. Todos queran, por supuesto, el ritmo ms rpido posible de crecimiento industrial. La izquierda demostraba advertir su urgencia, aunque en sus declaraciones era tan imprecisa como la direccin mayoritaria. Las afirmaciones pblicas de Bujarin aumentaban la confusin. A lo largo de 1924 y 1925 insista en que con su programa y no el de la izquierda obtendremos un ritmo de desarrollo muy rpido, contrastando el desarrollo sovitico con la situacin econmica de los pases capitalistas europeos. As, a comienzos de 1924, declaraba: en cinco o seis aos la URSS ser el Estado ms poderoso de Europa. La estabilizacin del capitalismo europeo a mediados de 1925 motiv, sin embargo, el que pensara las cosas por segunda vez y con ms sobriedad: nosotros progresamos y ellos progresan: ste es un fenmeno nuevo...; por eso tenemos que crecer ms deprisa, mucho ms rpido, que toda una serie de vecinos nuestros. Esto se asegurara desencadenando el movimiento de mercancas. Sin embargo, durante el mismo perodo Bujarin empleaba metforas que parecan implicar una tasa de crecimiento mucho ms baja. Tratando de subrayar la necesidad de que la industria avanzara en unin del sector campesino, lo explicaba de varias maneras: estamos avanzando, aunque lentamente, arrastrndonos tras la carrera campesina, o arrastrndonos tras la barcaza enormemente pesada de todo el campesinado. Cmo poda conciliarse esta imagen de pasos diminutos, como dijo en otro lugar, con su promesa simultnea de ritmo muy rpido? En parte porque las imgenes se referan al prolongado proceso (dcadas) de preparar al campesinado, econmica y psicolgicamente, para el socialismo, mientras que el ritmo rpido se refera nicamente al crecimiento econmico. Mas la distincin no era clara ni satisfactoria. Como era de esperar, las polmicas de la izquierda se centraron en las implicaciones de esos pasos diminutos, especialmente despus que Bujarin dijera en un congreso del partido, en dicieinbre de 1925 (a las dos semanas de reiterar que creceremos muy rpidamente): podemos edificar el socialismo incluso sobre esta miserable base tcnica., nos arrastraremos a paso de caracol...475 Si esto significaba que la industrializacin procedera a paso de caracol, no satisfaca a nadie, ni siquiera a Bujarin. Ms firme era el suelo que pisaba cuando eligi, como sola hacer, combinar las cuestiones del ritmo y del bombeo y adoptar una perspectiva a ms largo plazo. El plan de Preo- brazhenski de bombear desmesuradamente, sostena Bujarin, poda producir un gran aumento inicial en gastos de capital, pero seguira con toda seguridad una cada pronunciada. En cambio, nuestra poltica debe calcularse no sobre la base de un ao, sino de muchos aos, a fin de garantizar cada ao una mayor ampliacin de toda la economa. En julio de 1926 resuma as este argumento ms defendible:
El ritmo ms rpido de desarrollo econmico no se asegura de ningn modo tomando la cantidad mxima de la agricultura. No es en absoluto tan sencillo. Si hoy tomamos menos, fomentamos as una acumulacin mayor en la agricultura y de esta manera aseguramos para nosotros maana una demanda mayor para los productos de nuestra industria. Al asegurar mayores ingresos para, la agricultura, al ao siguiente podremos tomar ms que el anterior de estos ingresos mayores, y asegurarnos un crecimiento an mayor en los aos futuros, ingresos an mayores para nuestra industria. Si en el primer ao... avanzamos a un ritmo menos rpido, a cambio de ello nuestra curva de crecimiento ascender luego ms rpidamente.

La discusin en torno al ritmo subrayaba un hecho significativo sobre los debates econmicos en general. Estaban ntimamente relacionados e influidos por consideraciones no econmicas, entre ellas la poltica interior y exterior, e igualmente importante, la ideologa bolchevique. Esto era especialmente cierto en el caso del teorizante Bujarin. Pues, aunque elaboraba argumentos polticos, ticos y econmicos contra la izquierda, su propio programa no era ms que parte de una teora ms amplia acerca del cambio social en la Unin Sovitica. La ideologa bolchevique pblica que tan bien haba servido de 1917 a 1920 estaba en completo desorden en 1924. El rudo desmantelamiento del comunismo de guerra, la aparicin de la NEP con su extraordinaria confusin de ... relaciones socioeconmicas, la depresin psicolgica causada por el fracaso de la revolucin europea, la muerte de Lenin, y el espectculo de sus sucesores proclamando fidelidad a distintos leninismos, todo esto hizo pedazos o min seriamente las creencias y certezas anteriores. El hundimiento de nuestras ilusiones fue el hundimiento de hiptesis queridas, de viejas teoras. Siguieron el desencanto y el pesimismo. Haba muchos signos, unos pequeos y otros grandes: los obreros tomaban a mal los trajes vistosos de la mujer del nepman; los comunistas rurales estaban desorientados por las tolerantes medidas de la poltica agraria, y, lo ms grave de todo, la NEP haba producido una especie de desmoralizacin, una crisis de ideas, entre los fieles del partido, especialmente la juventud. En cierto sentido, la serie de desilusiones puso fin a la fe inocente de los bolcheviques en la omnipotencia de la teora. Hasta el mismo Bujarin gustaba ahora de citar esta frase: La teora, amigo mo, es gris, mas el rbol eterno de la vida es verde. No
473 Bolshevik, nm. 2, 1925, p. 5, y nm. 8, 1925, p. 9; N. Bujarin y A. Thalheimer, Report on the program question, Mosc, 1924, p. 24; Nkotorie voprosi, p. 3; Rasshirenni plnum ispolkoma (1925), p. 374; Partiia i oppozitsionni blok, p. 47 [El partido y el bloque de la oposicin, en El debate sovitico]; Pravda, 3 de julio de 1926, pp. 2-3. 474 Za leninizm, p. 310 [Una nueva revelacin, en La acumulacin socialista, p. 144]; Pravda, 7 de julio de 1926, p. 3. 475 XIV sezd, p. 135. En otro sitio, Bujarin sostena que la idea de construir el socialismo a pasos lentos de caracol poda encontrarse en los ltimos artculos de Lenin de 1923. K itgam sezda, p. 22. Para una interpretacin diferente de su empleo de la metfora, vase Erlich, Soviet industrialization, pp. 78-9.

obstante, los lderes del partido sentan fuertemente la necesidad de reconstruir y reafirmar el bolchevismo como ideologa coherente. El pblico culto, adverta Bujarin en 1924, planteaba cada vez ms demandas... y preguntas en el terreno de la ideologa; si el partido no proporcionaba respuestas, otros lo haran por l.476 Las respuestas eran particularmente importantes en el contexto de los debates del partido, donde las facciones rivales pretendan apelar a los miembros del partido y a sus electores obreros en general. Tanto la direccin oficial como la oposicin se aferraban a la comunicacin ideolgica, y cada bando proclamaba que su programa era el nico inspirado por el bolchevismo ortodoxo (leninismo) o lo que Bujarin llamaba con poca sinceridad bolchevismo histrico y consecuente con l. Orgullosa de envolver sus propuestas en el estandarte ideolgico de la tradicin heroico-revolucionaria, la izquierda apelaba mayormente a valores y concepciones anteriores. No vea ninguna necesidad de innovacin terica extensa, prefiriendo en su lugar desdear la rencorosa incredulidad en la atrevida iniciativa econmica de la mayora como oportunismo en la prctica y revisionismo en la teora.477 Por otro lado, la crisis de ideas planteaba a Bujarin una responsabilidad esprrial En su calidad de terico oficial y principal defensor de la nueva poltica econmica, era doblemente responsable de la reconstruccin de la ideologa bolchevique, al menos cuando se trataba de grandes cuestiones impugnadas. Despus de 1923 contribuy poco a las discusiones intelectuales no relacionadas con las disputas de partido, dedicando en cambio su atencin a explicar tericamente la nueva poltica y su programa, y en el curso de ello intentar demostrar que eran compatibles con el bolchevismo histrico. De nuevo volvi a enfrentarse a un problema especial. Mientras que la izquierda poda evocar eficazmente ideas establecidas (si bien deslustradas), Bujarin se ocupaba en demoler muchas de estas ideas como ilusiones pasadas. Desechaba, por ejemplo, tres aos de fervor bolchevique con la opinin de que en la prctica econmica el comunismo de guerra haba sido una caricatura de socialismo. 478 Su constante desprecio por las ideas sacadas de libros viejos significaba que tena que construir otras nuevas. Pues era cierto que haban cambiado radicalmente las concepciones esenciales del partido y que se necesitaban teoras nuevas. Y aunque Bujarin tambin poda referirse efectivamente a los escritos de Lenin, especialmente al reformismo de sus ltimos artculos, se apresur a admitir que no era suficiente con entonar el magister dixit. Tampoco eran solucin ninguna los apotegmas de estadista. Consecuente con su nuevo pragmatismo, Bujarin vituperaba ahora, regularmente, la poltica histrica, elogiando un curso que no era ni de derecha ni de izquierda, sino...correcto. La dificultad de este tipo de frases ambiguas y de declaraciones tales como He dicho 20.000 veces que no tenemos que separarnos en absoluto de los principios de la NEP, estaba en que saban a conservadurismo y alimentaban as la sospecha de que la poltica de la mayora supona una traicin a los ideales revolucionarios. Haba que refutar el ilusionado pronstico de algunos no bolcheviques de que el ngel de la revolucin se est alejando calladamente del pas, porque sa era tambin la opinin de la oposicin. En 1922 el mismo Bujarin haba pensado que: La historia est llena de ejemplos de la transformacin de partidos de la revolucin en partidos del orden. A veces los nicos recuerdos de un partido revolucionario son los lemas que ha inscrito en los edificios pblicos. La oposicin llamaba a esto reaccin termidoriana. En resumen, no slo se necesitaban teoras nuevas, sino tambin optimistas. Bujarin comprenda que la NEP haba producido pesimismo debido en parte a que no era aparentemente heroica. El oropel superficial de la economa mixta lo haca vulnerable a la acusacin de que sus ideas constituan una idealizacin de la NEP, de que no era el terico del socialismo revolucionario, sino, como dira de l una de las oposiciones, el Pushkin de la NEP. Nacida como retirada, la nueva poltica les pareca a muchos nada ms que eso. Era necesario convencer a los miembros del partido de que en realidad representaba un avance del socialismo, y no un movimiento de retroceso. Haba que refutar a todos esos escpticos encubiertos que consideran malo hablar de nuestro avance.479 En 1923, en el veinticinco aniversario del partido, Bujarin haba escrito esto: Emprendemos un viaje con el que ni siquiera Coln so jams. 480 Ahora tena que mostrar que el viaje continuaba, que su confesado reformismo, su nueva economa, conduca al socialismo. Antes de abordar los detalles del desarrollo socialista era necesario establecer si era permisible incluso aspirar al socialismo en un pas agrario aislado. Como ya hemos visto, la teora marxista bolchevique anterior sugera claramente lo contrario, con su esperanza en una revolucin proletaria internacional nacida de las contradicciones del industrialismo maduro. La izquierda del partido, aunque no siempre de una manera consecuente o cmoda, defenda la vieja posicin, incluso a pesar de que sus portavoces concedan cuidadosamente que era posible el proceso de la edificacin del socialismo en la Rusia sovitica. Sin embargo, rechazaban apasionadamente la afirmacin de que el proceso pudiera completarse en un solo pas econmicamente atrasado. Su actitud, decan, era ortodoxa, realista e incansablemente internacionalista.481 Mas la lgica de los acontecimientos ocurridos desde 1917 el xito nacional de los bolcheviques en octubre y en la guerra civil, la entrega general a las ideas del salto al socialismo durante el comunismo de guerra y el alentador reajuste de la NEP iniciado por Lenin en 1922-3 indicaban una conclusin diferente.482 A esta conclusin lleg la mayora dirigida por Stalin y Bujarin, con su doctrina del socialismo en un solo pas. En la campaa contra los revolucionarios permanentes, Stalin fue el primero en presentar la doctrina explcitamente, pero fue Bujarin quien la transform en teora, definiendo as la concepcin oficial del socialismo en un solo pas en la dcada de los 20. Como ya hemos visto, se estaba aproximando a esa concepcin implcita en la evolucin al socialismo, desde noviembre de 1922. Mas slo en abril de 1925, tres meses despus de la declaracin de Stalin empez Bujarin a exponer la cuestin pblica y explcitamente. De vez en cuando negaba que la doctrina fuese una revisin de puntos de vista anteriores, aunque sus negativas eran dbiles, y bien que as fuesen: desde 1917 a 1921 Bujarin, lo mismo que los dems, haba credo que el socialismo en Rusia sola era imposible. Aunque la lgica del socialismo en un solo pas poda remontarse al golpe de octubre, y su paternidad legtima a los artculos de Lenin de 1922-3, la expresin formal de la doctrina constitua una desviacin radical del pensamiento bolchevique, como reconoca tcitamente Bujarin: result que la cuestin no era tan sencilla como pareca antes, cuando pensbamos menos en ella.
Trinadtsati sezd, p. 526. Ver tambin su Enchmeniada, en Ataka, pp. 128-70. Len Trotski, The Revolution Betrayed (Nueva York, 1945), p. 29. Bolshevik, nm. 8, 1925, p. 8 [La nueva poltica econmica, en La acumulacin socialista, p. 212]. Tri rechi, p. 34; Bolshevik, nm. 2, 1924, p. 8. Chem mi pobezhdem (Con qu vencemos), Dvdtsat piat RKP (bolshevikov): 1898-1923 (Veinticinco aos de existencia del PC (bolchevique) de Rusia: '1898-1923), Mosc, 1923, p. 137. 481 Vase Zinviev y Kmenev citados en Voprosi istori KPSS (Cuestiones de la historia del PCUS), nm. 8, 1967, p. 78; y la exposicin de sus puntos de vista por Bujarin en XIV sezd, pp. 135-6. 482 Vase, por ejemplo, las observaciones de Bujarin en Doklad, p. 36.
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Habiendo pensado en ella, presentaba ahora por respuesta una frmula en dos partes: Puede edificarse el socialismo en Rusia ante la ausencia de una revolucin europea? La primera parte de la frmula trataba de las circunstancias internas del pas, sus recursos y clases. La conclusin de Bujarin era aqu claramente afirmativa. Rechazando la suposicin de que tenemos que perecer a causa de nuestro atraso tecnolgicopronunci su famosa conviccin: podemos edificar el socialismo incluso sobre esta miserable base tcnica... nos arrastraremos a paso de caracol, pero... a pesar de todo estamos construyendo el socialismo y lo construiremos. Esta, sostena, era la posicin de Lenin en su testamento, donde haba hallado todo lo necesario y suficiente para el socialismo. Si eso era cierto, significaba que no puede haber... ningn punto en el que esta construccin se haga imposible. Exista, sin embargo, un obstculo potencial y se tuvo en cuenta en la segunda parte de la frmula de Bujarin: la Unin Sovitica slo estara segura ante la intervencin capitalista extranjera y la guerra cuando la revolucin se hiciese internacional. De esta suerte, en trminos de una garanta ante la amenaza exterior, la victoria prctica FINAL del socialismo en nuestro pas no es posible sin la ayuda de otros pases y de la revolucin mundial.483 Esta frmula era la manera de reafirmar Bujarin su internacionalismo al propio tiempo que responda de un modo optimista a la cuestin inmediata de a dnde vamos? Al distinguir entre amenaza potencial interna y externa se concentraba efectivamente en las perspectivas de modernizacin econmica, lo cual era un mtodo razonable. Pues bajo la retrica acerca de la edificacin del socialismo yacan las cuestiones esenciales, no nominales, de la industrializacin y la modernizacin. No se necesitaba una visin especial del socialismo para sostener, como hizo Bujarin, que podemos apoyarnos firmemente en nuestros pies, que diaria, mensual y anualmente superaremos este atraso tcnico-econmico. 484 En otras palabras, el socialismo en un solo pas era, en gran medida, un debate sobre la posibilidad de industrializacin sin ayuda extranjera, ya viniera de un proletariado europeo victorioso o, en trminos actuales, de una nacin patrocinadora rica. Aunque Bujarin defendi su frmula a lo largo de la controversia, le molestaba claramente su inevitable olor a nacionalismo. Aparentemente crea que haba conciliado la nocin de socialismo en un solo pas con su compromiso permanente (no platnico...sino real) con la revolucin internacional;485 mas tambin saba que la acusacin que le haca la izquierda de estrechez de miras nacional apuntaba a un peligro real y cada vez mayor. Aunque personalmente estaba libre de todo fervor nacionalista, no hablaba en nombre de los miembros del partido, muchos de los cuales vean en la doctrina, primordialmente, la promesa del destino nacional de Rusia. Reconocindolo as, Bujarin intent desalentar la tendencia nacionalista de tres maneras. Primera, subrayando que el socialismo an se hallaba, por lo menos, a varias dcadas de distancia. Segunda, repitiendo que incluso entonces el socialismo sovitico sera un socialismo atrasado. Y finalmente, arremetiendo contra la tesis de que la empresa sovitica es lo que pudiera llamarse un cometido 'nacional' y llamando la atencin contra el peligro inherente a sus propias ideas acerca de la edificacin del socialismo:
si exageramos nuestras posibilidades, pudiera surgir entonces la tendencia... a escupir en la revolucin internacional; tal tendencia podra dar lugar a su ideologa especial, un bolchevismo nacional singular o algo por el estilo. De aqu a una serie de ideas ms perjudiciales an slo hay unos pocos pasos.

Desagradable o no, la doctrina allanaba el camino para la explicacin terica de cmo la Rusia de la NEP evolucionara hacia una Rusia socialista. Bujarin insisti siempre en que el debate sobre el socialismo en un solo pas era realmente sobre la ndole de nuestra revolucin, es decir, la ndole y las relaciones mutuas de las clases envueltas en el drama revolucionario. Esta perspectiva marxista significaba que la teora de Bujarin tena que empezar por el anlisis de las clases de la Rusia sovitica. Oficialmente se admitan tres existentes en la sociedad de la NEP, toda vez que los terratenientes y los grandes capitalistas haban sido eliminados como fuerzas durante la guerra civil: el proletariado, el campesinado y la nueva burguesa. La poblacin urbana no suscitaba ningn problema terico ni discrepancia seria, puesto que todos los bolcheviques convenan en que el proletariado industrial era la clase progresista, el portador del socialismo. Tampoco haba dificultad alguna en definir al reaccionario urbano, al nepman, quien comerciaba y especulaba por una ganancia antisocial dentro de los lmites oficialmente proscritos: l, junto con su equivalente rural, el kulak, formaba parte de la nueva burguesa. La unanimidad terminaba, sin embargo, en los lmites de la ciudad. La discrepancia se centraba en la diferenciacin dentro del campesinado, en la aplicacin de la vieja clasificacin tripartita de campesinos pobres, medios y kulaks a un campo drsticamente transformado y nivelado por los acontecimientos revolucionarios de 1917 a 1920. No slo eran vagas las categoras (kulak, por ejemplo, era ms una categora peyorativa que sociolgica precisa), sino que las estadsticas eran de poca confianza, conflictivas y sometidas regularmente a manipulaciones polticas. Un clculo oficial de 1925 estimaba las familias campesinas pobres en un 45 por 100 del total, los campesinos medios en un 51 por 100 y los kulaks en un 4 por 100. Cada una de estas cifras se impugn y revis ampliamente durante la dcada de los 20, pero especialmente la ltima. Las estimaciones del porcentaje de kulaks iban desde cero (sosteniendo algunos que el odiado tipo de explotador de la aldea haba dejado de existir desde 1917) hasta el 14 por 100. Como se trataba de 20 a 25 millones de familias, hasta las pequeas variaciones en las estimaciones transmitidas, segn las cuales los kulaks representaban aproximadamente del 3 al 5 por 100 de la poblacin aldeana, tenan implicaciones importantes para las medidas polticas y econmicas. La izquierda aceptaba y discuta habitualmente sobre la base de una cifra ms alta de kulaks. Esto suceda con los pocos extremistas que defendan la expropiacin de los kulaks, as como con la corriente principal de la oposicin que crea que la NEP haba desencadenado un nuevo proceso de diferenciacin rural semejante al existente bajo el capitalismo. Prevean una polarizacin cada vez ms acentuada entre campesinos ricos y pobres, el surgimiento del kulak explotador como fuerza dominante en la aldea, y la propagacin de las relaciones capitalistas que pondran en peligro no slo las ganancias revolucionarias en el campo, sino tambin en las ciudades. Esta era la base de la repetida pretensin de la izquierda de que la NEP, en particular su ampliacin de 1924-5, amenazaba con provocar la restauracin del capitalismo. Bujarin no rechaz abiertamente todas las quejas de la oposicin. Convena en que desde 1923-4 se haban vuelto a producir diferenciaciones en la aldea. Pero afirmaba que la nacionalizacin de la tierra limitaba estructuralmente el proceso de diferenciacin y que las limitaciones relacionadas con las alturas dominantes del Estado ofrecan garantas de que el proceso

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K itgam XIV sezd, p. 22; Building up socialism, pp. 50-2, 62; Put mirovi revoliutsi, II, p. 111. Rasshrenni plnum ispolkoma (1925), p. 378; K itgam XIV sezda, p. 24. Tekuschi moment i osnovi, pp. 5-6.

no alcanzara dimensiones graves. Como la izquierda, aunque con algunas reservas, admita tambin, en teora, el dogma crucial de que los campesinos pobres y sin tierra, considerados como proletariado agrcola, constituan el apoyo natural del partido en el campo y que el kulak era nuestro enemigo. Mas su tratamiento del kulak e igualmente importante del campesino medio, categora que tenda a desaparecer en el anlisis de polarizacin de la izquierda, sugera un concepto muy diferente de la estratificacin de la aldea y de sus implicaciones. El trmino kulak simbolizaba un problema mayor, al que enfrent Bujarin al tratar de adaptar la teora bolchevique existente a un programa reformista. El lxico de la ideologa dictadura del proletariado y guerra de clases, por ejemplo era provocadoramente belicoso. Los lemas bolcheviques haban nacido durante la preparacin y el desarrollo de la lucha civil y no se adaptaban fcilmente a una poltica basada en la paz. La mayor parte de la terminologa radical provena del marxismo original, o ms propiamente, de la historia revolucionaria francesa; parte de ella, como en el caso del trmino kulak, proceda de la tradicin rusa. Durante la breve apologa del partido de la lucha de clases rural en 1918, Lenin haba declarado la guerra despiadada contra los kulaks, pintndolos como sanguijuelas, vampiros, ladrones del pueblo. En su testamento de 1922-3, sin embargo, ni siquiera mencionaba al kulak, admitiendo al parecer que la guerra civil haba reducido la poblacin rural a una masa indiferenciada de campesinos indigentes. Pero la odiosa connotacin del kulak se mantena viva, conjurada por la izquierda para insinuar que Bujarin propona una nueva colaboracin econmica con los sanguijuelas y ladrones del pueblo. Bujarin comprenda el problema. A partir de 1924 prologaba metdicamente sus declaraciones polticas con sombras advertencias acerca del potencial peligro kulak en el partido, pretendiendo (al parecer en justicia) haber sido el primero en definir este peligro y en prevenir contra la traduccin de la nueva poltica en persecucin del kulak, y afirmando que vea perfectamente bien al kulak. Bajo estos reparos, sin embargo, pretenda reorientar el pensamiento del partido acerca del tema. Parece haber jugado brevemente con la idea de argumentar que el kulak sovitico era distinto del tipo viejo. En cambio prefiri el argumento ms seguro de que el kulak y el campesino acomodado no constituan ms que un 3 por 100, no ms del 3 al 4 por 100 del total, mientras que al propio tiempo distingua entre el rapaz kulak posadero acomodado y usurero de la aldea, y el propietario fuerte que emplea a algunos trabajadores agrcolas.... La distincin reflejaba su negativa a calificar de kulak a todo campesino emprendedor. Lo ms importante era, sin embargo, su argumento de que el kulak solo no supona una seria amenaza econmica o poltica. Aunque era posible que prosperasen temporalmente los capitalistas rurales, slo podan hacerlo al lado del creciente sector estatal, cuyas alturas dominantes contenan y dirigan su desarrollo econmico. Por este motivo, insista Bujarin, la ventajosa poltica de alentar la produccin de los kulaks no era peligrosa en s. Y al final puede ocurrir que el nieto del kulak nos agradezca, el modo en que le hemos tratado. Si se entenda errneamente, la amenaza poltica era ms seria, puesto que implicaba la cuestin de si el kulak poda o no ejercer influencia y direccin sobre las masas campesinas, particularmente en el campesino medio. El peligro, explicaba Bujarin, estaba en razn directa a la satisfaccin o descontento rural con el poder sovitico. Si los abusos oficiales producan amplio descontento, el campesino medio ve en el kulak un padre benefactor, expresado en trminos patriarcales.... Los xitos que de vez en cuando tenan los kulaks en las elecciones para los soviets locales y las cooperativas se atribuan a este tipo de descontento del campesino medio, lo cual, si se dejaba que se convirtiera en fenmeno de masas, dara a los kulaks la hegemona sobre la gran mayora de la poblacin. Bujarin sostena, como hara durante la dcada de los 20, que la preocupacin primordial del partido no debiera ser el llamado peligro kulak, sino las simpatas inciertas del campesino medio. Ya no era aplicable, deca, el viejo adagio del militante bolchevique Kto kogo? (Quin se impondr a quin?); ahora se trataba de Kto s kem? (Quin se aliar con quin?). La necesidad estratgica del partido de reconciliar a estos campesinos que no eran ni pobres ni ricos vena subrayndose desde 1918. Pero la llegada de la NEP dio nueva urgencia al asunto, como demuestra la declaracin de Lenin de que el campesino medio se haba convertido en la figura central de nuestra agricultura. Esta perspectiva sociolgica era el alfa y el omega del pensamiento de Bujarin. Su programa agrario, observ una vez, era en parte una apuesta por el campesino medio. La oposicin replicaba, no sin razn, que e. bujarinismo era bolchevismo de campesino medio. Al describir al campesinado medio como el estrato ms importante y masa bsica, Bujarin quera comunicar al partido tres ideas interconexas. La primera era sociolgica: la destruccin de terratenientes y kulaks y la redistribucin de la tierra durante nuestra gran revolucin agraria haba dado como resultado la supremaca del campesino medio en campo: el campesino medio se haba convertido en la figura mayoritaria. La segunda era econmica: la economa del campesino medio constitua la espina dorsal de la agricultura sovitica. Y, finalmente, una idea poltica: la alianza del campesino medio era el factor clave en la lucha por la hegemona en el campo. Estas, pensaba Bujarin, eran observaciones empricas que abocaban a una conclusin irrefutable: la lnea bsica de nuestra p o l t i c a e s ganar a esta capa al bando del poder sovitico. Para l, poltica campesina significaba poltica de acercamiento al campesinado medio. Y sobre esta ecuacin elaboro su teora del socialismo y del campesino. Bujarin vea al campesino medio ante una encrucijada histrica. Una direccin llevada al capitalismo (economa kulak), otra al socialismo. Los portavoces de la oposicin insinuaban que las empresas de los campesinos medios eran capitalistas, sugerencia que Bujarin impugn enrgicamente. De acuerdo con el anlisis marxista, explicaba, el campesino medio era un simple productor de mercancas: participa en el comercio pero no explota el trabajo asalariado. Por eso, no era capitalista sino, dicho en trminos de clase, pequeoburgus. Bajo el capitalismo, la economa pequeoburguesa tenda a convertirse en capitalista; el simple productor de mercancas se haca pequeo capitalista o, en su defecto, proletario. Pero en la sociedad sovitica, su evolucin futura quedaba abierta, porque exista la posibilidad de una senda no capitalista. 486 Esta opcin sin precedentes era concebible porque, como deca Bujarin, el campesino tena dos almas: un alma trabajadora, identificada con las aspiraciones socialistas, y un alma no trabajadora, ubicada en el pequeo propietario que siente cierto respeto por el gran propietario. El dominio de una o de la otra dependa del contexto socioeconmico.487 Es evidente que para Bujarin el campesino medio se haba convertido no slo en la capa ms importante, sino tambin en el smbolo del campesinado como clase. Las dos tendencias existentes en el alma del campesino medio eran caractersticas del campesinado en general, incluso del campesino trabajador. 488 Esta relacin poco ortodoxa se reflej en el hbito de Bujarin
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K itgam XIV sezda, pp. 43-5; Lenin grddskaia organijarsiia, p. 112; Doklad, pp. 18-23; Partiia i oppozilsioni blok, pp. 42, 60 [El partido y el bloque de la oposicin, en El debate sovitico, pp. 221, 236]; Pravda, 6-7 de noviembre de 1927, p. 3. 487 Put k sotsializmu, p. 99; Pravda, 6-7 de noviembre de 1927, p. 3. 488 Put k sotsializmu, pp. 70, 99.

de omitir el trmino medio y hablar del campesinado, como, por ejemplo, cuando se extenda sobre la mundial lucha por el alma del campesinado. De manera semejante, ni su analoga con el bloque terrateniente-capitalista ni su argumento de que la smichka sovitica obrero-campesina surgi de la combinacin de la revolucin proletaria y la guerra campesina tenan en cuenta la tradicional diferenciacin bolchevique entre capas campesinas. Pero el indicio ms claro de su tendencia a pensar en trminos de poblacin aldeana indiferenciada era su concepcin de la Rusia de la NEP como sociedad dividida bsicamente en dos clases. Pese a las referencias formales a tres clases, la teora de la sociedad biclasista orden social basado en la colaboracin de dos clases trabajadorasrevelaba su concepcin esencial del perodo de transicin y sus problemas principales: el problema de la ciudad y del campo, de la industria y de la agricultura, de la grande y pequea produccin, del plan racional y del mercado anrquico, ... de la relacin entre clase obrera y campesinos. Lo que omita cada uno de estos dualismos, indicaron rpidamente sus adversarios, era toda referencia a la economa capitalista y a la nueva burguesa, particularmente al kulak. Mas la equiparacin del campesino medio al menos con las masas campesinas era tericamente indispensable para Bujarin. Explicaba, por ejemplo, su objecin a los bolcheviques que pedan la neutralizacin en vez de una firme alianza con el campesino medio. Esto tambin era contrario al cometido histrico del bolchevismo de garantizar a todo pequeo campesino la posibilidad de participar en la construccin del socialismo. El lado opuesto de la teora de clases era econmico. En el pensamiento marxista, las clases sociales nacen y actan como representantes de diferentes formas de actividad econmica, cada una de ellas dominante en diferentes sociedades histricas. El trabajo colectivo, representado por la fbrica industrial, es embrionariamente socialista, mientras que la propiedad privada y el trabajo individual se consideran incompatibles con el socialismo. Por eso, de las dos clases bsicas de Bujarin el proletariado no deba plantear ningn problema terico u organizativo puesto que representaba el futuro econmico del socialismo. Pero en 1925, decididos a contrarrestar lo que crean idealizacin mayoritaria de la NEP, los zinovievistas coligieron que la industria estatal sovitica no era socialista sino capitalista de Estado. Es misterioso por qu eligieron esta tctica contraproducente. Como indicaba Bujarin, la polmica anterior sobre el capitalismo de Estado haba sido una cuestin totalmente distinta. Se refera a la presencia del gran capital privado en la economa sovitica y no a la naturaleza de la industria nacionalizada, que Lenin describa como perteneciente a un tipo consecuentemente socialista. Aparentemente la oposicin no percibi las ramificaciones de su propia crtica, porque, como preguntaba Bujarin, si las empresas industriales estatales eran capitalismo de Estado, dnde est nuestra esperanza? Significara que el rgimen bolchevique era un sistema explotador y de ningn modo una dictadura del proletariado. Si as fuese, aada con ademn dramtico, yo abandonara el partido, empezara a construir otro nuevo y a propagar la tercera revolucin contra el actual poder sovitico.... Desde el punto de vista bolchevique, su argumento era irrebatible, porque se basaba en un supuesto crucial tanto para la direccin como para la oposicin: dicho en lenguaje hegeliano, el socialismo no "existe" aqu, sino que "se est haciendo", se halla im Werden (en devenir), y dispone ya de unos cimientos fuertes, nuestra industria estatal socialista. Bujarin gan fcilmente este intercambio. La agricultura era un asunto ms molesto. Los bolcheviques haban subido al poder creyendo en la santidad doctrinal y la superioridad econmica de la produccin agrcola colectiva, a gran escala. Pero la revolucin de 1917 produjo el efecto contrario, parcelando las grandes fincas y creando millones de nuevas propiedades campesinas minsculas. El comunismo de guerra presenci una campaa breve e ineficaz en favor de varios tipos de granjas colectivas; mas con la llegada de la NEP se desech la viabilidad inmediata de tales tentativas en gran escala como una ilusin ms, aunque se conserv el compromiso verbal con la futura agricultura colectivizada, y de modo mas marcado entre los bolcheviques de izquierda. Despus de 1921, el desinters oficial se uni a la hostilidad campesina para reducir el porcentaje de tierra cultivada colectivamente a un 2 por 100 aproximadamente del total en 1925. Ese mismo ao, empero, en conexin con los debates sobre la edificacin del socialismo y con el deseo de compensar el crecimiento del capitalismo rural estableciendo una altura dominante en el campo, se volvi a discutir la agricultura colectiva y se fund un pequeo grupo de partidarios entusiastas en el partido. Los defensores de las granjas colectivas sufrieron una clamorosa derrota (si bien transitoria), sin que nadie contribuyese mas que Bujarin a esta derrota y en general al sentimiento contra las granjas colectivas en el partido. No todas sus observaciones eran terminantemente negativas. Insista, por ejemplo, en que los bolcheviques seguan creyendo que las grandes empresas eran ms racionales que las pequeas en la agricultura igual que en la industria. Y, reconociendo que la granja colectiva es una cosa poderosa, vea la perspectiva de que algunos campesinos pobres y sin tierra gravitasen espontneamente hacia la agricultura colectiva debido a su indigencia. Pero incluso en estos estratos inferiores, aada, el alma de propietario, tradicional en el campesino viejos hbitos heredados de los abuelos y los padres trabajara contra la aceptacin de las granjas colectivas. Por eso apenas era posible pensar que el movimiento de granjas colectivas capte a toda la vasta masa de campesinos pobres. Era impensable que el movimiento tuviera ningn xito en el futuro inmediato entre la masa campesina bsica el campesinado medio de la Rusia sovitica. Para Bujarin se trataba de una verdad aritmtica. En el mejor de los casos, la agricultura colectivizada era una esperanza lejana, cuya eventualidad dependa de la habilidad de las granjas colectivas voluntarias, mecanizadas, autrquicas, para demostrar su superioridad econmica en competencia con la agricultura privada en el mercado abierto. Sera errneo, adverta, crear granjas colectivas artificialmente; se convertiran en instituciones comunistas parasitarias, que viviran del Estado y serviran tan slo para reforzar la conviccin campesina de que la economa privada es una cosa muy buena. Tras formular su alegato contra la agricultura colectiva, Bujarin procedi a abandonar un supuesto muy dirundido entre los bolcheviques: La economa colectiva no es lacarrera principal, ni el camino ni la senda primordial por la que ei campesinado llegar al socialismo. Para subraya su importancia repiti esta afirmacin casi literalmente en cuatro reuniones oficiales, una de ellas la conferencia inaugural de granjeros colectivos en marzo y abril de 1925.489

489 Marksizm i s / j koopertsiia (El marxismo y la cooperacin agrcola), Mosc, 1928, p. 222. Para sus reafirmaciones, vase Bolshevik, nm. 9-10, 1925, p. 12 [La nueva poltica econmica, en La acumulacin socialista, p. 230]; Chetrnadtsataia konferntsiia (XIV conferencia), p. 188; y Tekuschi moment i osnovi (El momento actual y los fundamentos), p. 29.

Como las granjas del Estado eran an menos atractivas para el campesino, la declaracin de Bujarin significaba que, en la aldea, el socialismo no partira de la produccin.490 Dada la concepcin marxista del papel decisivo del modo de produccin en la formacin de las relaciones sociales, sta era una afirmacin inslita. Cmo iba a llegar entonces el campesino al socialismo? Bujarin responda asi: a travs de simples cooperativas de comercializacin, compras, crdito. En este respecto su legitimidad terica dependa mucho de la teora original del socialismo "agrario-cooperativista" de Lenin, del plan leninista que nos leg como directiva, como ruta, como camino.... 491 Pues aunque desde 1921 se vena efectuando la rehabilitacin oficial de las cooperativas, a los ojos de muchos bolcheviques seguan siendo esencialmente instituciones capitalistas. Pero para Bujarin constituan la clave de la evolucin no capitalista del campesinado, y el camino hacia el socialismo en el campo. Como indic regularmente a partir de 1924, su programa era tambin una apuesta por las cooperativas.492La experiencia de la NEP enseaba que era necesario satisfacer el apego a la propiedad del campesino. Segn Bujarin, esta era la gran virtud de las cooperativas. Atraan al campesino como pequeo propietario y le proporcionaban beneficios inmediatos:
En el caso de cooperativas de consumo, el campesino debe poder vender ms ventajosamente sus propios productos y obtener un beneficio. Si quiere comprar bienes debe poder hacerlo a travs de su cooperativa obteniendo productos de mejor calidad y ms baratos, contribuyendo as a desarrollar la cooperacin.

Siguiendo sus intereses privados, el campesino descubra que es ms ventajoso estar organizado en cooperativas... que mantenerse fuera de ellas, y se hara as ms dcil a otras empresas colectivas, incluida la agricultura colectiva. 493 Mas las cooperativas agrcolas desempeaban tambin otra funcin ms elevada en el esquema de Bujarin. Por medio de sus innumerables hilos que conducen a las empresas campesinas individuales actuaban de puente organizado... por el que la industria estatal se une a la economa campesina. Dicho en otros trminos:
el eslabn intermedio entre la ciudad proletaria y la aldea trabajadora es la cooperativa, la cual se halla precisamente en el punto donde se cruzan la ciudad y la aldea, encarnando antes que nada la smichka econmica entre la clase obrera y el campesinado...

Al estar ntimamente relacionadas con los rganos econmicos estatales, las cooperativas proporcionaban un medio de vincular, a travs del mercado, la industria estatal centralizada con los millones de economas campesinas dispersas, y de dar a estas ltimas un rumbo socialista. Utilizando otra metfora, Bujarin explicaba: nuestro vapor proletario, es decir, nuestra industria de Estado, remolcar en primer lugar a la cooperativa; y la cooperativa, que ser una barcaza mucho ms pesada que este vapor, remolcar por medio de millones de hilos a la enorme barcaza pesada de todo el campesinado.494 Pocas sensibilidades bolcheviques se ofendieron en serio ante la sugerencia de que las cooperativas de mercado y de crdito, a diferencia de las granjas colectivas, podran atraer eficazmente al campesino. Lo haban hecho en muy amplia escala antes de la revolucin. Ms inslita, y sorprendente para muchos, fue la aseveracin de Bujarin de que toda la escala de estas instituciones antes burguesas (en el mejor de los casos, pequeo- burguesas) evolucionara hacia el socialismo, que su crecimiento era el crecimiento continuo y sistemtico de las clulas de la futura sociedad socialista. 495 Aunque segua manifestndose optimista en el sentido de que las organizaciones cooperativas llevaran algn da al campesino al cultivo colectivo, su argumento principal era ste: llegaremos al socialismo a travs del proceso de circulacin y no directamente a travs del proceso de produccin; llegaremos al socialismo a travs de la cooperacin. Como dijo despus un crtico stalinista de Bujarin, ste era el alfa y el omega del plan cooperativista de Bujarin.496 Era un plan polmico no slo porque al parecer ignoraba el importante papel de la produccin en el pensamiento marxista, sino debido a la larga relacin de las cooperativas con el socialismo populista ruso y los revisionistas marxistas de Occidente. Bujarin intent sacar provecho del pasado sospechoso de las cooperativas, argumentando de esta manera: los populistas y marxistas que haban trazado una senda no capitalista para la agricultura en la teora del llamado "socialismo cooperativo agrario" no eran sino proveedores de una miserable utopa reformista porque se haban imaginado la evolucin socialista de las cooperativas dentro del sistema capitalista. En realidad, las cooperativas que existen junto a los bancos, la industria y el Estado burgus capitalistas y dependen de ellos caen irremediablemente bajo la influencia de la economa capitalista : se funden gradualmente con las organizaciones econmicas capitalistas, y finalmente se transforman en empresas capitalistas. En breve, evolucionan hacia el capitalismo. Mas, por el mismo proceso, al funcionar dentro de la dictadura del ,proletariado, al depender y estar vinculadas a la industria y los bancos socialistas, las cooperativas soviticas inevitablemente pasan a ser parte del cuerpo econmico proletario. Independientemente de su voluntad, tienen que evolucionar hacia el socialismo: Las cooperativas entrarn a formar parte del sistema de nuestras instituciones igual que en la sociedad capitalista pasaron a serlo del sistema de relaciones capitalistas. As, el socialismo cooperativo-agrario se hace realidad bajo la dictadura del proletariado.497 La teora bujariniana de la NEP como camino al socialismo se apoyaba mucho en su razonamiento analgico. Postular la cooperativa como vehculo de transicin le permita argir que, comparando una vez ms con el proceso habido en la sociedad capitalista, el pequeo propietario pasara inevitablemente a nuestro sistema socialista de Estado...498 Esta teora de la evolucin se derivaba claramente de su concepcin, elaborada haca ya diez aos, del capitalismo de Estado moderno, en donde el sector estatal dominante absorbe y subordina las unidades econmicas ms pequeas y antes autnomas por medio de la amalgama centralizada de capital financiero y bancario. Su implcita revisin de la tesis marxista de que la base productiva de la sociedad rige su superestructura se hizo ahora explcita al discutir el caso sovitico. El Estado proletario, razonaba, no era tan slo una superestructura poltica, sino que, como inclua los centros de mando econmicos, tambin era parte
131 Marksizm i s / j koopertsiia, pp. 220-1. Igualmente, vase Za leni- nizm, p. 294 [Una nueva revelacin, en La acumulacin socialista, p. 125]; y Bolshevik, nm. 9-10, 1925, p. 13 [La nueva poltica econmica, en op. cit., p. 2311. 114 Tri rechi, p. 33. Para sus observaciones sobre e\ plan de cooperacin de Lenin, vase tambin Za leninizm, pp. 287, 293, 371 [Una nueva revelacin, en op. cit., pp. 117-8, 125, y Teora de la revolucin permanente, en El gran debate, p. 139]; y Bolshevik, nm. 9-10, 1925, p. 9 [La nueva poltica econmica, en La acumulacin socialista, p. 227]. 492 Tekuschi moment i osnovi, p. 36; Pravda, 19 de junio de 1925, p. 5. Para una exposicin completa de sus puntos de vista sobre las cooperativas, vase Put k sotsializmu, captulos VI-IX. 494 Inprecor, V (1925), p. 1.025; Doklad, p. 23; Put k sotsializmu, p. 58; Tri rechi, p. 27. 495 Chetrnadtsataia konferntsiia, p. 187; Put k sotsializmu, p. 58. 496 Za leninizm, pp. 294, 299 [Una nueva revelacin, en La acumulacin socialista, pp. 125, 128]; e I. Vermnichev, O kooperatvnom plae tov. Bujrina (Acerca del plan cooperativo del camarada Bujarin), Pravda, 12 de octubre de 1929, p. 2. 497 Vase, por ejemplo, Za leninizm, pp. 293-6 [Una nueva revelacin, en La acumulacin socialista, pp. 124-6]; Bolshevik, nm. 9-10, 1925, pp. 8-13 [La nueva poltica econmica, en La acumulacin socialista, pp. 227-32]; Chetrnadtsataia konferntsiia, pp. 182-7; Tekuschi moment i osnovi, pp. 30-5; y Put k sotsializmu, pp. 34-8. 498 Citado en Selktor, Dialektcheski materializm (El materialismo dialctico), p. 265.

constitutiva de las relaciones productivas de la sociedad sovitica, es decir, parte de la "base". De ah la originalidad de la relacin entre base y superestructura en la sociedad sovitica: lo "secundario" (la superestructura) regula lo "primario" (la base).... 499 Esta lgica subyace en el argumento de Bujarin de que el sector estatal socialista pondra la hirviente y desorganizada economa bajo la influencia socialista por medio de la evolucin natural. Dados los centros de mando socialistas, la pequea burguesa sovitica y la economa cooperativista evolucionaran en direccin al socialismo. Ms especficamente, racionalizaba su insistencia de que en la agricultura no se requera ningn centro de mando (la granja colectiva, por ejemplo): el centro de mando del campo... es la ciudad.500 El mecanismo esencial de este proceso de evolucin era el sistema bancario y crediticio sovitico. Los hilos de la dependencia financiera y crediticia garantizaban la hegemona econmica del sector estatal, cosiendo las organizaciones no socialistas al sector socialista y creando una comunidad de intereses entre las cooperativas y los rganos de crdito del Estado proletario.501 La fe en la omnipotencia econmica del centro de mando del crdito bancario del Estado llev a Bujarin a su conclusin ms polmica: hasta las cooperativas kulaks [cooperativas de crdito] evolucionarn hacia nuestro sistema. Anticipndose a los reparos que iba a suscitar esta idea, la mencion por primera vez, a modo provisional, en la primavera de 1925. Unas semanas ms tarde, resumiendo su teora acerca de las cooperativas, escriba con ms seguridad:
la red bsica de nuestra organizacin campesina de cooperativas estar compuesta de clulas cooperativistas no del tipo kulak sino del tipo trabajador, clulas que evolucionan hacia el sistema de nuestros rganos generales de Estado y se convierten as en eslabones de una sola cadena de la economa socialista. De otro lado, los nidos de cooperativas kulaks tambin evolucionarn hacia este sistema exactamente de la misma manera, por medio de los bancos, etc.; pero en cierto modo sern un cuerpo extrao... Qu ser de este tipo de cooperativa kulak en el futuro?... Si quiere prosperar, tiene que vincularse inevitablemente... a los rganos econmicos estatales;... depositar sus ahorros en nuestro banco a fin de recibir un inters fijo. Incluso si surgiesen sus propias organizaciones bancarias... tendran que vincularse ineluctablemente a las poderosas instituciones crediticias del estado proletario, que tienen a su disposicin los recursos crediticios bsicos del pas. En cualquier caso, el kulak y la cooperativa kulak no tendrn donde ir, pues el modelo general de desarrollo de nuestro pas ha sido determinado de antemano como sistema de dictadura proletaria

Cuatro aos despus, este pasaje se citara como evidencia suprema de la hereja de Bujarin. Todava quedaba por integrar en su teora de la va evolucionista al socialismo sovitico un importante concepto marxista, el de la lucha de clases. De nocin vaga acerca de la naturaleza explotadora de la economa no socialista, se haba transformado en eufemismo de guerra civil gracias a los acontecimientos de 1917 a 1920. La imagen ms soreliana de la ideologa bolchevique, describa la sociedad como un campo de batalla de clases en guerra e irreconciliables, una arena dividida, en lucha constante, de la que no poda salir ms que un solo vencedor. En el contexto de los aos veinte soviticos, la lucha de clases era una ide fixe potencialmente explosiva, la anttesis de paz civil. Las referencias a su continuada presencia y a su inevitable intensificacin provenan naturalmente y con frecuencia de la izquierda bolchevique, particularmente de su ala antikulak. Por otro lado, Bujarin intentaba suavizar el dogma aportando dos nuevos matices. Primero, afirmaba que el advenimiento de la sociedad sovitica haca posible una nueva relacin entre clases antagnicas: la dictadura del proletariado constituye la envoltura de una determinada "colaboracin de clase", la cual expresa la unidad social....502 Esta afirmacin combinaba dos ideas bsicas de Bujarin. La sociedad sovitica (y su economa) era una sola entidad o unidad de opuestos, verdad que en su opinin no perciba la izquierda: Preobrazhenski ve las contradicciones pero no ve la unidad de la economa nacional, ve la lucha pero no ve la colaboracin... La unidad social implicaba un grado importante de armona o colaboracin entre las clases, lo cual para Bujarin supona que el proletariado y el campesinado estaban unidos en una mxima colaboracin econmica, en la cual poda participar la burguesa dentro de ciertos lmites a fin de desempear una funcin socialmente til.503 De esta suerte, la colaboracin econmica de clases dominaba, o al menos reduca, los aspectos destructivos de la lucha de clases. En su segunda revisin Bujarin explicaba que la colaboracin no significaba que hubiera terminado ya la lucha de clases en la Rusia sovitica. Significaba ms bien que ya no eran aplicables sus formas violentas anteriores el mecnico "partir los dientes", y que la lucha de clases se expresaba ahora como competencia econmica entre empresas socialistas (estatales y cooperativas) y capitalistas. En este proceso sin precedentes y sumamente original, la victoria socialista se presentaba bajo muchos disfraces: desplazando al comercio privado por la competencia del mercado; proporcionando al campesino crdito ms barato que el usurero de la aldea; y, en general, ganndose el alma del campesinado. La nueva lucha de clases difera en todos los aspectos de la vieja en que era pacfica y sin sangre; se llevaba a cabo sin el estruendo de las armas metlicas. Se luchaba contra el comerciante privado, deca Bujarin por ejemplo, no para quitarle de en medio y cerrarle el negocio, sino esforzndose por producir ms y vender productos ms baratos y de mejor calidad. Mercancas mejores y ms baratas, crdito ms barato y ms amplio eran las armas que deberamos utilizar... en nuestra lucha con los elementos explotadores del campo. Las dos revisones se manifestaron en enojados reparos a la idea de que el desarrollo socialista presupona la intensificacin del conflicto de clases, particularmente en el campo. Aunque reconoca que la lucha de clases poda intensificarse espordicamente en el futuro inmediato, Bujarin insista en que progreso significaba que la lucha de clases empezara a amainar, a extinguirse. No habra muchos incidentes de confrontacin violenta, sino que cada vez seran ms raros y finalmente desapareceran sin dejar rastro.504 Sobre todo denunciaba el argumento de que el partido deba encender la lucha de clases en lugar de tratar de suavizarla. Como declar en una conferencia del partido en 1925: Puede decirse que nuestra lnea general, la lnea bolchevique... consiste en forzar conscientemen-, te la lucha de clases? Creo que no... O, como dijo en otra ocasin: No soy en absoluto partidario de que se acente la guerra de clases en el campo.505 En su opinin, el movimiento hacia el socialismo presupona la relajacin del conflicto de clases. Convertir la lucha de clases en competencia despersonalizada entre formas econmicas encubra la teora evolucionista de Bujarin y resolva lo que pareca ser su contradiccin interna. El socialismo marxista prevea una economa planificada sin

542 Pravda, 1 de julio de 1926, p. 3; Inprecor, VIII (1928), p. 986; Tekuschi moment i osnovi, pp. 34-5; Bolshevik, nm. 9-10, 1925, p. 8 [La nueva poltica econmica, en La acumulacin socialista, p. 226]; Chetrnadtsataia konferntsiia, pp. 182-3. 500 Tekuschi moment i osnovi, p. 23; Put k sotsializmu, p. 57; Doklad, pp. 22-3; V zaschitu, p. 124. 501 Inprecor, V (1925), p. 998. Vase tambin Pravda, 6 de marzo de

1925, p. 3. . 502 Nkotorie voprosi, p. 47 [Crtica de la plataforma, en La acumulacin socialista, p. 156]. 503 Pravda, 7 de julio de 1926, p. 3; Nkotorie voprosi, pp. 46-51 [Crtica de la plataforma, en La acumulacin socialista, pp. 154-61]. 504 Doklad, pp. 11-12; Nkotorie voprosi, p. 48 [Crtica de la plataforma, en La acumulacin socialista, p. 156]; Put k sotsializmu, p. 54. 505 Krsnaia nov, nm. 4, 1925, p. 266; Chetrnadtsataia konferntsiia, p. 187; y Bujarin citado en Carr, Socialism, I, p. 261 [Socialismo, I, p. 269].

mercado, mas el programa de Bujarin peda un crecimiento econmico sobre la base de las relaciones de mercado.506 Para conciliar las dos posiciones volvi a remitirse analgicamente a las sociedades capitalistas donde, gracias a la competencia del mercado, la gran produccin desaloja finalmente a la pequea, el capital medio se retifa ante el gran capital... el nmero de competidores decrece, y se da una derrota del mercado por el mercado mismo, cambindose la libre competencia en monopolio... Este proceso se repetira dentro del marco de la NEP. A medida que unidades socialistas cada vez ms extensas y eficientes desplazasen a los capitalistas privados de sus baluartes en el comercio al detalle y al por mayor, nosotros superaremos el mercado y nos acercaremos a una economa planificada: Mediante la lucha en el mercado... mediante la competencia, las empresas cooperativas y del Estado desalojarn a su competidor, es decir, el capital privado. Al final, el desarrollo de las relaciones de mercado se autodestruye... y antes o despus se extinguir el mismo mercado... La irona era de tipo dialctico: Resulta que llegaremos al socialismo precisamente a travs de las relaciones de mercado... 507 Pese a todo, la teora de Bujarin era optimista. Dentro del desalentador pluralismo econmico de la sociedad de la NEP hall un camino evolucionista orgnico hacia el socialismo. Los rales estaban colocados, no se requira ningn trastorno catastrfico, ninguna solucin final, ninguna tercera revolucin; hasta el destino del kulak estaba predeterminado alegremente. El supuesto esencial sobre el que se apoyaba este optimismo era que ias simples cooperativas campesinas constituan clulas socialistas. La identificacin de las cooperativas de mercado con el sector socialista permita a Bujarin citar el aumento proporcional anual del comercio del Estado y de las cooperativas sobre el comercio privado como prueba del avance del socialismo, indicio de que pese al crecimiento absoluto del capital privado... los elementos socialistas de nuestra economa crecen relativamente con ms fuerza cada vez.508 El mismo razonamiento prometa el surgimiento espontneo de la planificacin econmica a medida que el sector socialista gradualmente... consolida cada vez ms su propio poder econmico e integra en su propia organizacin las unidades econmicas atrasadas... Juntas, estas suposiciones significaban que el mero desarrollo de las fuerzas productivas llevaba al socialismo... Dentro del contexto bolchevique, su teora tambin era nueva porque, si bien adoptaba ideales revolucionarios, repudiaba la dominante tradicin revolucionaria-heroica y optaba abiertamente por el gradualismo y el reformismo. Con estos mtodos en vez de con los anteriores, deca Bujarin, paso a paso, venceremos todo el mal que todava existe aqu. Era necesario un cambio fundamental en la teora y en la praxis bolcheviques. Como declar en 1925: Ahora vemos claramente nuestro camino hacia el socialismo, el cual no lleva, o mejor dicho, no lleva exactamente adonde lo buscbamos antes.509 No slo se requeran una nueva economa y una nueva teora, sino tambin una nueva poltica. Al pedir al partido que emprendiese una va evolucionista en poltica econmica, Bujarin peda tambin un cambio trascendental en la teora y la praxis polticas bolcheviques. La poltica econmica basada en la armona social, la colaboracin de clases, las actuaciones voluntarias y las medidas reformistas era por definicin incompatible con la poltica anterior a 1921 de represin mecnica y de sangra. Resuma los cambios que l deseaba en la poltica interior declarando que los bolcheviques no eran ya el partido de la guerra civil, sino el de la paz civil. 510 En tanto que Bujarin articul un programa poltico desde 1924 a 1926, la paz civil fue su lema constante y bsico. No abogaba, sin embargo, por cambios fundamentales en la estructura del sistema poltico sovitico que haba surgido en 1921. Sobre todo no cuestionaba el rgimen de un solo partido de los bolcheviques. No se poda permitir ni siquiera un segundo partido prosovitico. La existencia de dos partidos, deca en un chiste famoso, sugera que uno tiene que ser el partido gobernante y el otro estar en la crcel.511 Tampoco era imaginable un cambio en la ndole de clase del rgimen. El poder sovitico est apoyado por el mujik, pero es un poder proletario. La smichka colaboracin en la sociedad no significaba colaboracin en el poder. Resumiendo, la premisa poltica de Bujarin radicaba en la virtud y legitimidad de la dictadura bolchevique: primero, una alianza necesaria entre obreros y campesinos...; segundo, el papel dirigente de esta alianza tiene que pertenecer a la clase obrera..., tiene que pertenecer al Partido Comunista.512 Como otros bolcheviques y la mayora de los modernizadores que le siguieron, Bujarin no era demcrata en el sentido occidentalista de la palabra. A pesar de su deseo de ampliar gradualmente el derecho al voto y (de creer informes no confirmados) de su preferencia por algn tipo de declaracin de derechos que protegiese a los ciudadanos soviticos contra los abusos del Estado, aceptaba las disposiciones profilcticas de la Constitucin sovitica de 1922, que, adems de excluir a los sectores burgueses de la vida poltica, favorecan al proletariado urbano minoritario a costa del campesinado.513 Igual que ocurrira con otros modernizadores del siglo xx, la democracia era para l, en primer lugar, un concepto econmico; democratizacin significaba arrastrar a las masas a la edificacin del socialismo. Nunca impugn pblicamente el dogma bolchevique de que la dictadura del proletariado es al mismo tiempo la ms amplia democracia. No obstante, bajo la consigna de paz civil, Bujarin propona cambios trascendentales en la vida poltica sovitica. Y lo ms importante de todo, el Estado no iba a ser ya principalmente un instrumento de represin. En vez de ello iba a fomentar las condiciones especficas necesarias para la colaboracin y la unidad social, proporcionando espacio donde respirar y tolerancia para los muchos compaeros de viaje de la revolucin, involuntarios pero pacficos, sus semi-amigos y semi-enemigos. Tan slo los protagonistas incorregibles del viejo orden (y Bujarin parece que vea bien pocos) encontraran el puo de malla del Estado. Para el resto de la poblacin, el Estado estaba dedicado al trabajo pacfico de organizacin. En cuanto al terror, su tiempo ha pasado.514 Esta formulacin de la nueva funcin del Estado se basaba parcialmente en la evaluacin que haca Bujarin de la situacin poltica en la Unin Sovitica despus de 1924. Su pronstico difera notablemente del de la izquierda bolchevique y, retrospectivamente, difera dramticamente del afirmado oficialmente durante la era de Stalin, cuando se deca que la lucha de clases y la conspiracin se estaban intensificando fatalmente. Convencido de que el partido haba salido de su peligroso aislamiento de 1922-3 y que haba recuperado la confianza popular, Bujarin proclamaba modestamente en 1925 que generalmente la mayora de la poblacin no est contra nosotros, y de una manera ms positiva: el campesinado jams fue tan amigo...
Citado en Lentiev, Ekonomcheskaia teoriia (Teora econmica), p. 68. Put k sotsializmu, pp. 64-5, 70; Inprecor, V (1925), p. 1.025. Partiia i oppozitsionni blok, pp. 49-51; Inprecor, V (1925), p. 990. Kakoi doizhn bit molodezh? (Cmo debe ser la juventud?), Molodaia Gvrdiia (Joven Guardia), nm. 2, 1926, pp. 83-84; Pul k sotsializmu, p. 64. 510 Doklad, p. 8. Para su tema de la paz civil, vase tambin Nko- lorie voprosi, pp. 47-8 [Crtica de la plataforma, en La acumulacin socialista, p. 157]; y Put k sotsializmu, pp. 51-2. 511 Pravda, 28 de mayo de 1926, p. 3. 160 Vase, por ejemplo, su O rabkore i selkore, pssim; y The Russian Revolution and social democracy, Inprecor, VII (1927), p. 1.528. 514 Nkotorie voprosi, p. 48 [Crtica de la plataforma, en La acumulacin socialista, p. 157]; Put k sotsializmu, p. 68; Inprecor, V (1925), p. 921.
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como lo es hoy. Mas su argumento poltico fundamental estribaba en que haban desaparecido o sido desarmados los enemigos internos de la revolucin: todo est "pacfico"; no hay insurrecciones, ni actos contrarrevolucionarios, ni conspiraciones en el pas.515 Mas an, deca, los escasos actos de violencia contra los funcionarios soviticos se deban no a un sentimiento antibolchevique intrnseco, sino a los defectos de la misma burocracia sovitica. Los episodios de violencia campesina, por ejemplo, eran provocados por los agentes inferiores del poder, pequeos hroes Schedrin que abusaban del poder de una manera que recordaba a los strapas zaristas.516 Durante la dcada de los veinte, Bujarin nunca vacil en su conviccin de que ya haban muerto las principales fuerzas organizadas de la contrarrevolucin en la Rusia sovitica. Deca en efecto que estaban al alcance de la mano las condiciones objetivas para una paz civil duradera, y que el Estado-partido deba ajustar sus prcticas de acuerdo con la nueva situacin. Calific este reajuste de "normalizacin" forzosa del rgimen sovitico,517 significando que la legalidad revolucionaria ya no iba a ser un eufemismo de arbitrariedad administrativa y desorden oficial. Estos persistentes residuos del comunismo de guerra deban dar paso a normas legales firmes: los rganos locales del partido y del Komsomol deban dejar de promulgar decretos: el poder legislativo era prerrogativa exclusiva de los soviets; los comunistas deban perder su inmunidad de jacto y haban de actuar de acuerdo con la ley y no fuera de ella. La legalidad revolucionaria significaba introduccin de orden revolucionario donde antes haba caos. Lo que haba de estar en vigor era el nombre y no el adjetivo: la legalidad revolucionaria deba sustituir a todos los residuos de arbitrariedad administrativa, incluso aunque sta fuese revolucionaria. 518 Bujarin pensaba sobre todo en el campo: El campesino ha de tener ante s orden sovitico, derecho sovitico, ley sovitica, y no arbitrariedad sovitica, moderada por una "oficina de reclamaciones" cuya ubicacin se ignora. 519 Adems de pasar de una dictadura proletaria militar caracterizada por el mando, la coaccin y el capricho oficial, al sistema normalizado de un solo partido basado en la ley y el orden, Bujarin peda una transicin decisiva, plena e incondicional a los mtodos de persuasin. El partido haba de abandonar la fuerza como modus operandi suyo y, por lo tanto, ser partidario de la persuacin y nada ms que de la persuasin al tratar con las masas.520 Ningn tema refleja mejor que ste el pensamiento poltico de Bujarin y su reformismo. Adems de la industrializacin, la revolucin social implicaba educar y rehacer al pueblo, empresas que requeran un nuevo tipo de direccin poltica, la cual era pedaggica, en opinin fie Bujarin. Dirigindose al partido, y principalmente a los activistas del Komsomol, que sobrepasaban en nmero a sus camaradas de ms edad en el campo y, en consecuencia, representaban al partido en las aldeas, explicaba que la tarea de la direccin poltica es, en el sentido ms amplio de la palabra..., una tarea social pedaggica. 521 Si la nueva economa era evolucionista, la nueva poltica era pedaggica: paternalista, benevolente y amable. Esto expresaba verdaderamente la concepcin que tena Bujarin del orden constitucional sovitico en su conjunto. Vislumbraba la pirmide nacional de soviets como un laboratorio de enseanza popular: los niveles superiores deban estar dominados por miembros del partido, que garantizaran una direccin proletaria segura desde abajo; los niveles inferiores (principalmente los soviets de aldea) deban estar ocupados cada vez ms por las masas no pertenecientes al partido, porque los soviets locales constituan el laboratorio en donde convertimos a los campesinos, superamos su psicologa individualista, nos los ganamos, les enseamos a trabajar en armona con nosotros, los educamos y dirigimos a lo largo del... camino socialista.522 Pero para ser eficaces, los soviets locales, que (se lamentaba Bujarin) haban muerto durante el rgimen militar del partido entre 1918 y 1921, tenan que resucitar, convertirse de nuevo en cuerpos elegidos popularmente, activos, pequeos "parlamentos" de trabajo donde el campesino que empezaba a despertar poda hallar satisfaccin y gua polticas.523 Por eso Bujarin era defensor entusiasta de la campaa del partido de 1924-6 para revitalizar los soviets por medio de elecciones nuevas y ms libres. No le importaba que salieran elegidos menos miembros del partido. Interpret los resultados como confirmacin de las virtudes del convencimiento ideolgico sobre la presin administrativa, argumentando que un bolchevique elegido autnticamente gozaba de apoyo real, mientras que diez elegidos ficticiamente... no posean ninguna autoridad en la poblacin.524 La fe de Bujarin en la persuasin poltica e ideolgica estaba ntimamente relacionada con su nfasis en la competencia en el campo de la economa. Ambas demostraban su certeza de que, dentro del pluralismo de la sociedad de la NEP, los obje tivos bolcheviques econmicos, polticos e ideolgicos se fomentaban mejor por mtodos pacficos, no administrativos de lucha sin sangre. Haba llegado a ver en el principio de la competencia entre las tendencias socialistas y no socialistas un valioso proceso molecular, garanta de que las ganancias bolcheviques no seran artificios ni falsas victorias del monopolismo. La profundidad y plenitud de su compromiso con el principio competitivo puede juzgarse por la postura de Bujarin en una polmica sobre la poltica del partido en literatura en 1924-5, cuestin al parecer muy alejada de la competencia con el capital privado y el modo de ganar las elecciones locales. El partido haba eludido la legislacin en asuntos literarios durante siete aos. Mas con el florecimiento, despus de 1921, de una literatura no revolucionaria variada y popular, los partidarios bolcheviques de la literatura proletaria empezaron a pedir la dictadura del partido en el campo de la literatura, teniendo por instrumento a su organizacin de escritores, conocida como la VAPP. Buscaban el favor oficial para ellos y la guerra contra los compaeros de viaje literarios. Tras meses de discusiones, sus demandas fueron rechazadas por la direccin en una resolucin del Comit Central fechada el 1 de julio de 1925. Redactada por Bujarin e incorporando sus opiniones, la resolucin rechazaba la intervencin sistemtica del partido en asuntos de literatura, aprobaba el principio de la diversidad literaria y garantizaba la proteccin y el estmulo a los escritores no

515 Pechat i revolitsiia (La prensa y la revolucin), nm. 3, 1925, p. 8; Inprecor, V (1925), p. 923; Sedmi sezd professionlnij soizov SSSR: stenograficheski otchet (VII congreso de los sindicatos de la URSS; extracto taquigrfico), Mosc, 1927, p. 21. Este ltimo punto parece haber sido cierto. Vase Merle Fainsod, Smolensk under soviet rule (Cambridge, 1958), p. 177. 516 Put k sotsializmu, pp. 534; O rabkore i selkore, pp. 65-6. 517 Nkotorie voprosi, p. 12. 518 Pravda, 24 de octubre de 1924, p. 5, y 4 de febrero de 1925.. p. 5; Put k sotsializmu, p. 79; XIV sezd, p. 824. 519 Nkotorie voprosi, p. 12. 520 Put k sotsializmu, pp. 80-1; O rabkore i selkore, p. 69. Uno de sus temas ms frecuentes era el nfasis en la persuasin. Para su definicin del rgimen de comunismo de guerra del partido, vase Put k sotsializmu, p. 78. 164 Pravda, 4 de febrero de 1925, p. 5. Vase tambin XIV sezd, p-

crin;*; R2fM. 522 Partiia i oppozitsionni blok, pp. 71-2 [El partido y el bloque de la oposicin, en El debate sovitico, pp. 246-7]. 523 Put k sotsializmu, p. 78; Nkotorie voprosi, p. 13; Rasshrenni plnum ispolkoma (1925), p. 370. 524 Partiia i oppozitsionni blok, p. 75 [El partido y el bloque de la oposicin, p. 250]. Para la campaa de revitalizacin, vase Carr, Socialism, II, captulo XXII.

pertenecientes al partido.525 Lo que haca interesante la postura de Bujarin era su larga y continuada fidelidad a la idea de una cultura proletaria separada, cuyo nico promotor en el Politbur era l. Aunque era bien conocida la amplitud de sus propios gustos y actitudes culturales, adopt una postura radical respecto de la cultura proletaria, saludando con ilusin una novela proletaria o produccin teatral como primera golondrina.526 A pesar de sus simpatas tericas por la cultura proletaria, Bujarin se opona enrgicamente a la sugerencia de que la nueva literatura se consiguiera por mtodos de coaccin mecnica y favoritismo oficial. Si... somos partidarios de una literatura regulada por el Estado... entonces... destruiremos de esta manera la literatura proletaria. Los escritores proletarios tenan que conquistarse la autoridad literaria ellos mismos, apoyndose en el principio de la competencia libre, anrquica con otros movimientos. Aunque el partido les ofreca gua, su funcin no estaba en restringir la competencia, sino en alentarla al mximo; en fomentar grupos muy diversos, y cuantos ms haya, tanto mejor. Bujarin declaraba: Que haya 1.000 organizaciones, 2.000 organizaciones; que junto a la MAPP y la VAPP haya tantos crculos y organizaciones como queris. Aunque la disputa literaria no estaba relacionada con las divisiones polticas dentro del partido ni responda a ellas, para Bujarin se trataba de principios idnticos. Los demandantes de la VAPP, deca, pedan el principio monopolista y ocupaban as, en la poltica literaria, el papel de Preobrazhenski en la poltica econmica. Y lo mismo que en economa el principio de supermonopolio llevara a la ruina industrial y agrcola, el monopolismo era tambin el mejor modo de destruir la literatura proletaria. Aunque defenda una orientacin bien definida del partido en todas las reas de la vida ideolgica y cientfica, incluso en matemticas, Bujarin no era partidario en absoluto de recurrir al can o de suprimir las tendencias rivales. De ninguna manera deba el partido estrujar a todos en un puo; en todas partes deba hacer posible la competencia. Igual que con los campesinos reacios, los bolcheviques deban procurarse la amistad de los escritores no proletarios, y no aporrearlos hasta dejarlos sin sentido o sujetarlos a un torno. En sta, como en otras reas de la poltica interior, predicaba el progreso a travs de la diversidad, la persuasin y la competencia pacfica, y contra las falsas ganancias de la represin poltica. Este nfasis en la paz civil, la legalidad, el freno y la tolerancia oficiales y la persuasin (todos los reparos que Bujarin colocaba bajo el rtulo de normalizacin) suponan una inversin de su elogio de 1920 a la coaccin proletaria en todas sus formas. Era evidente que su programa econmico ejerca una fuerte influencia en su pensamiento poltico. El crecimiento basado en las relaciones de mercado, en la transformacin del campesino en productor y consumidor eficiente de mercado, era incompatible con el capricho gubernamental, que, repeta, se hallaba en total contradiccin con las necesidades del progreso econmico y la economa campesina en desarrollo. El campesino a quien se peda que cultivase racionalmente no poda seguir sometido a las viejas prcticas, cuando hoy tomamos un impuesto y maana otro, hoy promulgamos un decreto y maana otro; el desarrollo del intercambio de mercancas slo es posible con la extirpacin de los residuos del comunismo de guerra en el trabajo administrativo-poltico. Los bolcheviques tenan que comprender, insista Bujarin, que la interferencia... arbitraria en el curso de la vida econmica puede tener un efecto extraordinariamente triste sobre esa vida econmica, 527 Pero haba algo ms detrs de su nuevo pensamiento poltico. Se trataba otra vez de su preocupacin por la tirana potencial latente en el sistema bolchevique de un solo partido. Sus mltiples advertencias contra la arbitrariedad (proizvol) oficial nos proporcionan la clave. La proizvol, en cuanto imagen de la burocracia zarista que diriga arbitrariamente y sin miramientos la Rusia campesina, haba sido tema persistente en el pensamiento radical ruso del siglo XIX. Serva a Bujarin tanto de recuerdo como de presentimiento.528 Equiparaba la proizvol con los residuos del comunismo de guerra; con los funcionarios del partido actuando como si tuviesen alguna especie de inmunidad absoluta; con la psicologa de puedo hacer lo que me venga en gana; con la arrogante vanidad comunista de los bolcheviques que dicen que somos la sal de la tierra; y con la actitud de que la regla del partido significaba ser rudo con todo aquel que no era miembro del Partido Comunista de toda la Unin o la Unin Comunista de la Juventud.529 Dentro de los lmites de su compromiso con la dictadura del partido, Bujarin perciba los peligros inherentes al monopolio poltico, y tema un nuevo despotismo de la proizvol institucionalizada. Como ya hemos visto, el temor estaba relacionado con su concepcin tica del bolchevismo, y tambin con su distincin entre burocratismo malo y burocracia como necesidad organizativa. La proizvol o capricho oficial era para l la psicologa y el modus operandi de la burocracia tal como Lenin la haba condenado en El Estado y la revolucin, una burocracia alienada de las masas. En la dcada de los veinte era la amenaza de lo que l llamaba un nuevo Estado de chinvniki gobernando por falsos mandatos. Era el espectro de una nueva clase. Cuando la izquierda hablaba de la posible degeneracin del bolchevismo, apuntaba a las influencias pequeoburguesas o a la militarizacin de la vida del partido. Bujarin tambin se preocupaba por esta ltima; mas para l era la proizvol de la burocracia bolchevique la que realmente anunciaba la degeneracin del movimiento:
Para todo nuestro partido y todo nuestro pas, los restos de arbitrariedad por parte de cualquier grupo comunista ofrecen una de las mayores posibilidades de verdadera degeneracin. Cuando para un grupo de comunistas no hay ley escrita, cuando un comunista puede... arreglar las cosas, cuando nadie puede arrestarlo o procesarlo si comete un crimen, cuando an puede escapar a la legalidad revolucionaria a travs de varios canales, nos hallamos ante una de las bases ms grandes de posibilidad de nuestra degeneracin.

Bujarin saba que no bastaba con advertir contra el abuso de poder. En tanto tena proteccin, segua abogando por organizaciones voluntarias independientes para rellenar el vaco entre el Estado-partido y el pueblo. Desde las sociedades cooperativistas y literarias hasta los clubs de ajedrez y ligas antialcohlicas. estas organizaciones subsidiarias deban proporcionar colectivamente vnculos directos con las masas, fomentar la iniciativa de masas a los niveles ms bajos, abrir canales por los que la opinin popular pudiera influir en el gobierno y, en caso necesario, mediante los cuales pudiera
525 Vase Carr, Socialism, II, captulo XIV; Edward J. Brown, The pro- letarian episode in Rtissian literature 1928-1932 (Nueva York, 1953), captulo III, y para la resolucin, pp. 235-40. El papel de Bujarin lo estudia tambin Polonski, cherki literatrnogo dvizhniia (Estudios del movimiento literario), captulo VIII. El lenguaje y el razonamiento de la resolucin eran muy parecidos a los de Bujarin en el debate. Vase K voprosu o poltike RKP (b) v judzhestvennoi literature (En torno a la poltica del PC (b) de Rusia en la literatura), Mosc, 1924, pp. 35-39; y Krsnaia nov, nm. 4, 1925, pp. 263-72. 526 Vase, por ejemplo, su artculo Prvaia lstochka (La primera golondrina), Pravda, 12 de enero de 1923, p. 1; 'Rich Kitai' v teatre Meierjolda, Pravda, 2 de febrero de 1926, p. 3; y sus observaciones en K voprosu o poltike, p. 36, y Krsnaia nov, nm. 4, 1925, pp. 263-5. Haba sido menos tolerante durante la guerra civil, cuando, al defender la cultura proletaria, exclamaba: Hay que destruir el viejo teatro. Todo el que no entienda esto, no entiende nada. Pravda, 16 de diciembre de 1929, p. 1. Pero en los aos veinte citaba el proverbio, De gustibus non est disputandum. Vase su introduccin a la novela nada 527 Leningrdskaia organizatsiia, pp. 101-2; XIV sezd, p. 824; Bujarin citado en Valentnov, Doktrina, p. 23; Put k sotsializmu, p. 79. 528 Bujarin protestaba regularmente de la proizvol oficial sovitica. Vase, por ejemplo, Put k sotsializmu, pp. 78-81; Nkotorie voprosi, pginas 12-13; XIV sezd, p. 151; y ms arriba, nota 165. Para su presencia en el pensamiento ruso del siglo xix, vase, por ejemplo, el anlisis de la arbitrariedad oficial en Alexandr Herzen: From the other shore, and the Russian people and socialism (Nueva \ork, 1956), pp. 181-3; y G. A. Dzhanshiev, poja velikij rcform (La poca de las grandes reformas), San Petersburgo, 1907, p. 328. 529 V I I sezd vsesoiznogo lninskogo kommunistcheskogo soiuza molo- dezhi (VII Congreso de la Unin de Juventudes Comunistas Leninistas de la Unin Sovitica), pp. 256-7; Krsnaia nov, nm. 4, 1925, p. 270. Vase tambin Pravda, 4 de febrero de 1925, p. 5.

movilizarse a toda la poblacin en torno al gobierno.530 Al parecer, Bujarin esperaba que miles de tales asociaciones del pueblo, adems de proteger contra una nueva tirana burocrtica, repararan la degeneracin del tejido social efectuada en 1917-21, uniran a la nacin dividida en una sociedad unificada, y ensancharan y consolidaran la base popular de la dictadura bolchevique. 531 Crea que las organizaciones voluntarias eran pequeos trozos de democracia sovitica, y se preocupaba especialmente, tambin por razones econmicas, de que las cooperativas fuesen realmente sociedades voluntarias y electivas y no meras rplicas de las instituciones estatales.532 Mas sus preferencias personales se inclinaban hacia la incipiente organizacin de corresponsales obreros y campesinos, periodistas aficionados que enviaban reportajes sobre sus lugares de trabajo a los peridicos locales y centrales y que ascendan a ms de 189.000 en 1925. Operando bajo los auspicios de Pravda, el movimiento recibi el inters e influencia de Bujarin. Durante cinco aos ste libr una difcil batalla contra los intentos de transformar a los corresponsales obreros en una capa de chinvniki. Aunque admita que debieran ser algo ms que un gramfono, un reflector de lo que pasa abajo, insista, no obstante, en que burocrati- zarlos supondra minar su trabajo fundamental, consistente en actuar de antenas para transmitir los estados de nimo y descontentos populares al gobierno, y su libertad esencial de criticar a la burocracia.533 Los adversarios stalinistas denunciaran despus que esto tipificaba la filosofa oportunista de Bujarin de inclinarse hacia el atraso y descontento de las masas. Ante esta acusacin y ante la burocratizacin de la sociedad sovitica entonces en marcha, Bujarin respondera de534 nuevo con la consigna: todas las organizaciones posibles de obreros, evitando por todos los medios su burocratizacin. En muchos conceptos, el pensamiento poltico de Bujarin reflejaba la realidad social de la sociedad de la NEP. Al creer en el sistema de un solo partido, esperaba la hegemona bolchevique en la vida econmica, cultural e ideolgica; pero tambin toleraba, e incluso aplauda, el pluralismo que caracteriz estas reas durante los aos de la NEP. Sensible a los presagios del nuevo Leviatn, alarmado retrospectivamente por los excesos del comunismo de guerra, se opona a hacer omnipresentes y omnipotentes las organizaciones bsicas de la dictadura y a transformar todas las dems instituciones sociales en puos organizativos.535 Habiendo dejado de ser ya defensor de la estatizacin, era uno de los bolcheviques menos totalitarios. Su fe en una direccin consentida y pedaggica ms que imperativa, en la persuacin entre camaradas ms que en la fuerza, y en la armona social hablaba de una sociedad cansada de la guerra civil y predominantemente analfabeta. Sus adversarios menos hostiles indicaron a veces que Bujarin estaba equivocado porque ofreca soluciones blandas a los duros problemas de la industrializacin y la modernizacin. Esta acusacin volvera a alzarse en 1928-9, cuando se vio como lder de la oposicin de derecha. Y no careca de penetracin, recordando despus de todo la profeca de Mateo: Y pondr las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda. A mediados de 1926 Bujarin haba establecido su doctrina del bolchevismo. Tal como corresponda a un terico marxista oficial, era global. Haba trazado un programa econmico y poltico y los haba relacionado tericamente con el objetivo amplio, general, estratgico, de edificar el socialismo en la Rusia de la NEP.536 Suponiendo que el partido deseara seguir un desarrollo pacfico, evolucionista, los logros tericos de Bujarin fueron considerables. En un sentido ms general e importante, haba conciliado en teora las dos revoluciones de 1917. Al presentar la revolucin agraria contra los terratenientes como parte de nuestra revolucin y la doble insurreccin de 1917 como origen fortuito de la victoriosa smichka obrero-campesina, haba alejado ideolgicamente el espectro de una tercera revolucin, bien como nmesis proletaria o campesina. 537 Por s solo, su argumento de que el anticampesinismo era poltica, econmica y ticamente ajeno a la tarea histrica del bolchevismo la cancin de una pera totalmente distinta,538 proporcion a los bolcheviques una manera de conciliar su papel inesperado de modernizadores con sus ideales socialistas. La campaa para integrar su nueva teora en la ortodoxia del partido, sin embargo, iba a encontrar resistencia segura, incluso entre quienes no formaban parte de la oposicin. La tradicin heroico-revolucionaria se mantena an viva, sus simpatizantes eran ms numerosos que la reducida izquierda. Muchos funcionarios rurales se haban educado en el espritu del comunismo de guerra, y algunos continuaban siendo hostiles a la nueva poltica agraria y escpticos respectos de la pretensin de Bujarin de que la NEP no supona una desviacin de las gloriosas tradiciones revolucionarias.539 Adems, muchas de sus teoras, desde su tratamiento de las cooperativas de mercado hasta su concepto de evolucionismo orgnico, recordaban las herejas del reformismo socialdemcrata, mientras que su descripcin de la smichka de obreros y campesinos como trabajadores en camaradera caus a algunos la impresin de un desliz impo hacia el populismo ruso (narodismo). Aunque siempre mantuvo una actitud crtica hacia el pensamiento populista y nunca se hizo eco de su idealizacin de la vida aldeana, Bujarin intentaba adaptar el marxismo urbano a la realidad campesina de Rusia, tocando as, inevitablemente, temas premarxistas. El hecho de que concibiese el papel del campesinado como una fuerza revolucionaria destructiva en el siglo XX no eliminaba la sospecha ideolgica que envolva sus ideas ni la acusacin de que era partidario de un populismo comunista.540 Mas, al fin, la doctrina de Bujarin haba de prevalecer o caer no por su aceptabilidad ideolgica, sino por su practicabilidad econmica. Su programa peda la industrializacin mediante la ampliacin e intensificacin del intercambio de mercancas entre la industria estatal y la agricultura campesina. El constante aumento en la demanda campesina de bienes industriales
530 Vase, por ejemplo, Zapiski kommimistcheskogo universiteta, II, pginas 256-7; O rabkore i selkore, pp. 8-9, 12, 16-25, 34-40, 68, 75-7; y Pravda, 29 de mayo de 1926, p. 3. 531 O como l deca: el crecimiento de lo que... llamo condicional- mente sovtskaia obschstvennost. La expresin puede traducirse como estructura o comunidad social sovitica, o sencillamente sovietismo. Zapiski kommunistcheskogo universiteta, II, pp. 256-9. Vase tambin Bolshevik, nm. 7-8, 1924, pp. 224. 532 O rabkore i selkore, pp. 74-7. Vase tambin, por ejemplo, Tekuschi moment i osnovi, p. 38; Pravda, 19 de junio de 1925, p. 5; y Molodaia gvrdiia (Joven Guardia), nm. 2, 1926, p. 89. 533 Vase su O rabkore i selkore, especialmente pp. 8-9, 18-25, 34-40, 51-7, 61-3; Pravda, 28 de mayo de 1926, p. 3, y 29 de mayo de 1926, p. 3. Para los corresponsales obreros y campesinos, vase Carr, Socialism, I, pginas 195-8 [Socialismo, I, pp. 204-6]. 534 Para la acusacin, vase Za marksitsko-lninskoe uchnie o pechad (Por una doctrina marxista-leninista sobre la prensa), Mosc, 1932, pginas 81-5, 108-10; y Prtiv opportunizma v rabselkrovskom dvizheni (Contra el oportunismo en el movimiento de corresponsales obreros y campesinos), Pravda, 11 de diciembre de 1929, p. 4. Para la respuesta de Bujarin, vease Politcheskoe zaveschnie Lnina (El testamento poltico 2 de diciembre 'de de la ^cratizacin en Pravda, 535 Vase, por ejemplo, O rabkore i selkore, pp. 15-16, 56. 536 Tekuschi moment i osnovi, p. 37. 537 La expresin es de Demin Bedny, citado en Carr, Socialism, II, pgina 79. m Za leninizm, pp. 294, 296, 317 [Una nueva revelacin, en La acumulacin socialista, pp. 121, 124-5, 151]. 539 Vanse las observaciones de Bujarin en Bolshevik, nm. 9-10, 1925, pgina 5 [La nueva poltica econmica, en La acumulacin socialista, pgina 223]; y XIV sezd, p. 824. 540 Preobrazhenski, New economics, p. 303 [Mueva economa, p. 375].

asegurara los excedentes de grano y estimulara el continuo crecimiento industrial. Aqu, en los dos extremos de la smichka econmica, era donde podan cuestionarse en serio sus supuestos. Dirigida por Preobrazhenski, la izquierda seal rpidamente el punto flaco esencial de su programa industrial, acusndolo de engaosa ideologa de restauracin. 541 Aunque un programa destinado a alentar la demanda de los consumidores para estimular la produccin industrial pudiera haber bastado durante el perodo de recuperacin industrial, el cual empez en 1921 y estaba llegando a su fin en 1926, la izquierda sostena que era totalmente inadecuado para el perodo siguiente, cuando la industria existente trabajase a plena capacidad, y cuando el problema central lo constituyese la expansin y el reequipamiento tecnolgico del capital fijo (la reconstruccin). El difcil problema de la nueva inversin no poda evitarse por ms tiempo una vez agotados los costes relativamente baratos de la recuperacin. Al concentrarse en la demanda, sus crticos acusaban a Bujarin de perseguir una quimera mortal. El consumo y la depreciacin del capital fijo en 1914-21, unido al hecho de que la revolucin haba liberado a los campesinos de sus pesadas obligaciones financieras, permitindoles presentar demandas mayores a la industria sovitica, significaba que la incapacidad estructural de la industria para satisfacer la demanda de los consumidores era la verdadera enfermedad y no el mercado interior dbil. Hasta que se reconstruyera la industria no era posible ningn equilibrio entre la oferta y la demanda. En su lugar se tendra hambre de bienes industriales crnica.542 En aspectos importantes, la crtica de la izquierda era claramente vlida. Bujarin haba trazado un programa a largo plazo sobre la base de xitos industriales a corto plazo. Deslumhrado por el tempestuoso crecimiento econmico de 1923-6, cuando la produccin industrial aument el 60 por 100 en un ao y el 40 por 100 al siguiente, prevea enormes perspectivas para desencadenar la industria. Era evidente que su estrategia consista en reactivar las instalaciones existentes en vez de crear otras nuevas: Todo el arte de la poltica econmica estriba en forzar a moverse ("movilizar") los factores de la produccin que se ocultan como "capital desempleado". 543 Aunque el 75 por 100 del capital desempleado de la industria estaba en movimiento en 1925, no fue sino en marzo de 1926 cuando Bujarin empez a preocuparse pblicamente por el capital adicional. Guard prcticamente silencio sobre la ligera hambre de bienes de 1925, hasta febrero de 1926, cuando la descart como espasmo de nuestro desarrollo econmico. 544 Su aversin a vislumbrar una expansin radical e inmediata de la industria era tambin evidente en otros aspectos secundarios. Los bolcheviques comprendan, por ejemplo, que la fuente de su creciente desempleo urbano era la excesiva poblacin rural. La solucin de Preobrazhenski estaba en crear ms industria para absorber la migracin a la ciudad; la de Bujarin era crear ms puestos de trabajo en el campo.545 Sus ideas acerca de la agricultura tambin eran vulnerables. El supuesto de Bujarin de que la estimulacin del consumo entre los campesinos y la comercializacin de la economa campesina iban a producir grano suficiente para alimentar las ciudades y apoyar la industrializacin olvidaba el atraso inherente y la baja productividad de la agricultura rusa, cuya ndole primitiva, fragmentada, haba empeorado por la divisin revolucionaria de las grandes fincas productoras de excedentes y las granjas de los kulaks en 1917-8. Haba dos soluciones posibles. Una era permitir la consolidacin privada de la tierra y la formacin de un sector capitalista rural capaz de obtener una alta productividad. Para Bujarin, como para la mayora de los bolcheviques, esta solucin a lo kulak era ideolgicamente inaceptable.546 Aunque quera terminar con el espectro del kulak, su tolerancia de la agricultura kulak no llegaba hasta admitir la consolidacin de tierras o el nacimiento de una burguesa rural. Al decirles a los campesinos enriqueceos, esperaba el desarrollo de una agricultura de campesinos medios, uniformemente prspera, propuesta probablemente engaosa. La solucin alternativa era la creacin de grandes granjas colectivas o estatales. Mas, consecuente con su actitud negativa de 1924-6, el perodo de mayor influencia de Bujarin presenci el abandono oficial y el descenso de todas las formas de cultivo colectivo.547 Incluso aunque la agricultura sovitica recuperase su productividad prerrevolucionaria, an quedaba el problema de los productos comercializados. La nivelacin del campo haba reforzado la autosuficiencia de la economa campesina, y la abolicin de los atrasos de los campesinos les dio mayor libertad para decidir cunto y qu producir y comercializar.548 Bujarin esperaba que los precios favorables y la abundancia de bienes industriales baratos incitasen al constante aumento del excedente para el mercado, perspectiva siempre amenazada por el hambre de bienes. Si las deficiencias de su programa industrial ponan en peligro su programa agrcola, tambin era cierto lo contrario. Los primeros signos aparecieron ya en 1925, cuando, pese a la buena cosecha, los aprovisionamientos de grano fueron considerablemente inferiores a las esperanzas oficiales, dificultando seriamente el programa de exportacin-importacin del gobierno.199 Todo esto quiere decir que las teoras econmicas de Bujarin en 1924-6 subestimaron la necesidad de la intervencin estatal tanto en la produccin agrcola como en la industrial. En vez de una inversin de capital planificada, peda costes y precios industriales ms bajos; en vez de apuntar a la eventual creacin de un sector agrario suplementario, colectivo, dependa totalmente de la colaboracin del pequeo campesino. En cada uno de estos casos minimizaba las posibilidades de intervencin de los puestos de mando del Estado, findose, en cambio, del funcionamiento espontneo del mercado. Durante 1924-6 propuso lo que esencialmente eran objetivos cte mercado, tales como el desplazamiento de los comerciantes privados y la aceleracin del intercambio de mercancas. Estos objetivos se alcanzaron a menudo, pero se dej intacta la capacidad productiva del campo. Esta orientacin fue la causa de otras dificultades relacionadas con la poltica de Bujarin. Su pensamiento acerca de la tasa y el modelo de crecimiento industrial eran tambin un reflejo del perodo de recuperacin, cuando la produccin aument espectacularmente y la industria ligera sirvi de estmulo a la pesada, Pero, aunque hablaba de un movimiento paso de caracol hacia el socialismo y una vez sostuvo que el ritmo lento no tena por qu ser un peligro fatal, 201 Bujcfcin, igual
El trmino es de Ivn Smilga. Vase VKA, XVII (1926), p. 199. Esta exposicin de la crtica de la izquierda est basada en Erlich, Soviet industrialization, pp. 30-59. Doklad, p. 3; Tri rechi, p. 17; Nkotorie voprosi, p. 7. Para las cifras industriales, vase Popov, Outline history, II, p. 261. V I I sezd vsesoiznogo lninskogo kommunistcheskogo soiuza molo- dezhi (VII Congreso de la Unin de Juventudes Comunistas Leninistas de la URSS), p. 255; Leningrdskaia organiztsiia, p. 114. En diciembre de 1915, observ que la industria produca una cantidad insuficiente de bienes, pero no estudi en serio esta cuestin. Tri rechi, p. 19. 545 Erlich, Soviet industrialization, p. 38. Para Bujarin, vase Rassh- renni plnum ispolkoma (1925), pp. 369-70; y Bolshevik, nms. 9-10, 1925, pgina 4 [La nueva poltica econmica, en La acumulacin socialista, Scrin 9711. 546 Durante los debates, los bolcheviques tuvieron presentes las reformas agrarias zaristas dirigidas por Stolipin, que las haba descrito como una lucha contra el propietario robusto, sobrio y fuerte, y no contra el borracho y el dbil. Citado en Richard Charques. The twilight of imperial Russia (Londres, 1965), pp. 177-8. De ah la habitual negativa de Bujarin a que su poltica constituyera una lucha contra el kulak. 547 Este es uno de los temas principales de Lewin, Russian peasants. 548 Vase el anlisis de Lewin en Soviet Studies (octubre 1965), pginas 163-4; y Erlich, Soviet industrializados pp. 34-6. Existe una disputa entre los eruditos sobre el nivel del excedente de cereales puesto en el mercado durante los aos veinte. Algunos tienden a sostener las cifras oficiales utilizadas por Stalin, las cuales cifraban los productos comercializados durante 1926-7 en un 13,3% de la cosecha, en comparacin con un 26 % en 1913. Algunos mantienen que estas cifras no eran exactas y que la discrepancia entre 1926-7 y 1913 era mucho ms pequea. Vase Jerzy F. Karcz, Thoughts on the grain problem, Soviet Studies (abril de 1967), pp. 399434; y R. W. Davies, A note on grain statistics, Soviet Studies (enero de 1970), pp. 314-29. Admitiendo incluso las cifras ms favorables, era un problema muy serio.
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que la izquierda, deseaba fuertemente un ritmo muy rpido, que no permitiese a la industria pesada quedarse atrs. Finalmente, a muchos bolcheviques les pareca que su poltica iba a privar al partido de su iniciativa en el campo de la industrializacin, colocndola en las manos sospechosas del campesino o del mercado exterior. De ah que un sentimiento amargo de impotencia poltica se combinase con los reparos econmicos para producir una oposicin a su programa. Por qu se aferr Bujarin a estos importantes errores y se mantuvo tenazmente indiferente al anlisis de la izquierda? Sin duda, lo deslumhraron los xitos espectaculares del gobierno durante el perodo de recuperacin econmica. Adems, convencido de que la poltica de la oposicin significaba el desastre poltico, y comprometido l mismo en una enconada lucha dentro del partido, se cerr a la crtica vlida y, como sus adversarios, se convenci an ms de que sus medidas polticas, y slo las suyas, eran acertadas. Pero ms que nada la responsable parece haber sido su concepcin tica del cometido histrico del bolchevismo. Esta lo convenci de que el consumo en masa sera la fuerza motriz de la industrializacin sovitica. De vez en cuando esta perspectiva le fue bien a Bujarin, alertndolo, por ejemplo, de los peligros inherentes al monopolio poltico y econmico. Pero tambin le hizo errar el camino. Indignado por la utopa luntica de Preobrazhenski, esto es, el abastecimiento de la industria mediante la explotacin del campesinado, se entretuvo en moralizar cuando lo que se necesitaba era razonar de una manera prctica, realista. Al llamamiento de la izquierda en pro de unos precios industriales ms altos, replicaba as: Nuestra industria debe proporcionar a la economa campesina productos a mejor precio que los que le proporciona el capitalismo. 549 Por satisfactorio que fuese moralmente, esto no responda a Preobrazhenski. En el peor de los casos, la concepcin tica llev a Bujarin a imaginar lo imposible: la industrializacin sin escasez o cargas terribles, camino fcil hacia la modernizacin. Por la razn que fuese, su programa econmico original tropezaba ya con dificultades en 1926, ao en que termin la recuperacin industrial. A los pocos meses empez a repensar y revisar su poltica,550 aunque este pensamiento revisado se mantendra fiel a los argumentos generales tericos, polticos y ticos que haba establecido en 1924-6. Entonces, igual que antes, la poltica y las condiciones econmicas influyeron en sus propuestas, aunque slo fuese porque Bujarin y sus ideas ocupaban ahora el centro de la tormenta poltica.

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Partiia i oppozitsionni blok, p. 58 [El partido y el bloque de la oposicin, en El debate sovitico, p. 234]. Vase Erlich, Soviet industrialization, captulo IV.

7. EL DUUNVIRATO: BUJARIN COMO CODIRIGENTE

Cantaradas, ahora veo que el cantarada Stalin se ha convertido en prisionero total de esta lnea poltica, cuyo creador y autntico representante es el cantarada Bujarin. LEV KMENEV, 1925 Somos y seremos partidarios de Bujarin. JOS STALIN, 1925

En la primera mitad de 1926, a los treinta y tres aos, Bujarin se uni paulatinamente a Stalin en un nuevo liderato de la mayora del Comit Central, entrando as en el perodo de su mayor influencia en la poltica sovitica. Su coalicin surgi de la disolucin del triunvirato antitrotskista, que empez a desintegrarse a finales de 1924 y se derrumb en 1925, cuando Zinviev y Kmenev desafiaron de un modo encubierto al principio y abierto despus el control del aparato del partido de Stalin y las formulaciones ideolgicas y polticas de Bujarin.551 La lgica del nuevo duunvirato era de tipo aritmtico. En 1925 ocupaban el Politbur siete miembros numerarios: Trots- ki, Zinviev, Kmenev, Stalin, Rkov, Tomski y Bujarin, ascendido tras la muerte de Lenin. Los tres primeros se oponan ahora a la poltica oficial, aunque no se unieron hasta la primavera de 1926. En trminos generales, Rkov y Tomski estaban de acuerdo con esa poltica, cuyo portavoz principal era Bujarin. Al unirse a Bujarin, Stalin reconstrua una mayora de cuatro en el Politbur (gracias a la resentida abstencin temporal de Trotski) contra sus antiguos aliados Zinviev y Kmenev. Bujarin se aseguraba a su vez la mayora oficial para la poltica en la que con tanto fervor crea. Negando una vez ms todo antagonismo personal, comentaba de esta manera indirecta el origen y la ndole del duunvirato: La gente tiene que luchar por una mayora si quiere asegurarse la ejecucin de la poltica que ella considera correcta.552 Como esto indica, el trmino coalicin, o bloque, como se deca en los aos veinte, es el que mejor describe la mayora del Politbur dirigida por Stalin y Bujarin. Se trataba de una alianza 553 condicional de conveniencia entre distintos agrupamientos, y no de un solo grupo de oligarcas de ideas totalmente idnticas. Como el triunvirato anterior y, despus, la oposicin unida de izquierda de Trotski, Zinviev y Kmenev, a la mayora Stalin-Bujarin la mantenan unida tanto el miedo a los enemigos comunes como los puntos de vista compartidos. Sobre esta base, pese a los signos de tensin interna, la coalicin sobrevivi a su prueba inaugural en 1925, as como a las enconadas disputas faccionarias de 1926-7, que a la larga abarcaron a casi todas las cuestiones de poltica interior y exterior. Luego, tras la destruccin organizativa de la izquierda en el XV Congreso del Partido de diciembre de 1927, esta coalicin se deshizo. Lo que Stalin aport a la coalicin fue el poder organizativo. Desde que pas a ocupar la jefatura del secretariado del partido, esto es, desde que fue nombrado secretario general en 1922, haba cultivado asidua y hbilmente los poderes transcendentales de la maquinaria central del partido. Todava no controlaba todo 554 el partido, que a mediados de la dcada de los 20 se pareca a menudo a una federacin de principados dirigida por barones. Mas, gracias a sus poderes de nombramiento y deposicin como secretario, Stalin haba echado ya los cimientos de lo que sus derrotados adversarios, uno tras otro, denominaran dictadura del secretariado.555 La burocracia central del partido le dio la ms formidable base de poder de ningn oligarca contendiente; a travs de ella construy y manipul la fuerza electiva leal en las organizaciones inferiores del partido, en el Comit Central, en los congresos del partido y, finalmente, en el mismo Politbur. La mquina de poder de Stalin se demostr en el XIV Congreso del Partido en diciembre de 1925. Zinviev y Kmenev, cuya fuerza se basaba en lo que el primero consideraba s inexpugnable fortaleza de Leningrado, se alzaron en el congreso para oponerse a las medidas polticas y al liderato del duunvirato. Fueron triturados por 559 votos en contra y 65 a favor. En una semana los representantes del liderato victorioso barrieron Leningrado, deponiendo a los partidarios de Zinviev y estableciendo la lealtad del partido de Leningrado.556 Stalin haba vencido al primer desafo importante a la poltica de Bujarin. Durante este proceso extendi la influencia del secretariado a otro principado ms. Y as se implant el modelo de los tres aos siguientes.

551 Para el fin del triunvirato, vase Daniels, Conscience, pp. 253-7; y Carr, Socialism, II, captulo XIII. Para pruebas del surgimiento paulatino de la alianza Stalin-Bujarin a fines de 1924 y comienzos de 1925, vase XIV sezd, pp. 136, 397-8, 459-60; y Carr, Socialism, II, pp. 43-5. Aunque no existan ningunos puestos oficiales de direccin, tcitamente se reconoca de otros modos la posicin de Stalin y Bujarin como codirigentes en 1925-7. Vase, por ejemplo, su posicin en la foto oficial del Comit Central elegido en diciembre de 1927. Ogonek (Lucecilla), 1 de enero de 1928, sin paginar. 552 K itgam XIV sezda (En torno a los resultados del XIV congreso), pgina 4. 553 El trmino agrupamientos es de Bujarin, ibd. Vase tambin la observacin de Lashevich en el sentido de que el Politbur no era realmente una colectividad de dirigentes sino una serie de combinaciones, XIV sezd, p. 181. 554 Para el creciente poder organizativo de Stalin, vase Carr, Socialism, II, pp. 196-214; y Daniels, Conscience, pp. 165-71, 193-8. El trmino principados se utilizaba regular y crticamente en este contexto durante los aos veinte. Vase, por ejemplo, Bujarin. Doklad, p. 53; y Shestndtsataia konferntsiia V K P ( b ) aprel 1929 goda: stenografcheski otchet (XVI conferencia del PC (b) de la Unin Sovitica, abril de 1929: extracto taquigrfico), Mosc, 1962, p. 749. 555 Boris Souvarine, Stalin: A critical survey of bolshevism (Nueva York, 1939), p. 476. En 1929 Bujarin lo llamara rgimen secretarial. Citado en Gaisinski, Borb s uklnami (La lucha contra las desviaciones), p. 196. 556 Serge, Memoirs, p. 211; XIV sezd, p. 524; V. M. Ivanov, Iz istori borb parti prtiv /vogo opportunuma* (De la historia de la lucha del partido contra el oportunismo de izquierda), Leningrado, 1965, pginas 155-200.

El papel de Bujarin en la coalicin fue ms complejo e igualmente importante, al menos al principio. En primer lugar, desarroll y articul la poltica econmica general y la ideologa de la direccin entre 1925 y 1927. No era ningn secreto su participacin en la decisin de ampliar la NEP; se refera abiertamente a ella y a sus iniciativas ideolgicas. No slo inspir el pensamiento industrial y agrario de la mayora, sino que escribi personalmente las partes principales de las polmicas resoluciones de 1925 acerca de la poltica agraria.557 La ideologa dei cuunvirato y, por tanto, del partido, la constituan sus afirmaciones tericas sobre las discutidas cuestiones del da: las capas campesinas y el desarrollo social rural, la ndole de la industria de Estado y su relacin adecuada con la agricultura, las cooperativas de comercializacin, la NEP como programa de transicin, y otras cuestiones relacionadas con la construccin del socialismo. Entre 1925 y 1927, el bolchevismo oficial fue en gran parte bujarinista; el partido segua la va bujarinista hacia el socialismo.558 No estaba limitada su influencia al partido sovitico y a los asuntos internos. Tambin aplic sistemticamente sus teoras a las resoluciones de la Komintern, como, por ejemplo, en la reunin de su Comit Ejecutivo de abril de 1925, donde present sesenta y tres nuevas Tesis sobre la cuestin agraria.559 Desde 1926 model, casi l solo, la concepcin bolchevique oficial del mundo exterior, del capitalismo y de la revolucin internacionales. Generalmente hablando, haba una rgida divisin del trabajo entre Bujarin y Stalin, entre formulacin y teora polticas, por un lado, y msculo organizativo, por otro. 10 Stalin, por supuesto, no ignoraba ni era indiferente a la poltica o la teora. Poltico siempre prudente, se mantuvo al margen de las indiscreciones que de vez en cuando cometa su aliado, en particular de la consigna enriqueceos. Sensible a la vulnerabilidad poltica de algunas de las teoras de Bujarin, tuvo560 mucho cuidado en no identificarse con l all donde las interpretaciones del legado de Lenin eran particularmente inciertas. Pero aunque Stalin elogi a veces el industrialismo (especialmente la industria pesada) y las virtudes de la autarqua econmica sovitica ms que lo hizo Bujarin, no pareca abrigar ningn programa industrial o agrario separado. En economa poltica, Stalin fue bujarinista desde la elaboracin inicial del programa de Bujarin en 1924-6 hasta su revisin en 1926-7.561Cuando esta poltica fue objeto de un enconado ataque en el XIV Congreso de 1925, declar lo siguiente: Somos y seremos partidarios de Bujarin. La oposicin no tena la menor duda al respecto. En el mismo congreso Kmenev dijo: Camaradas, ahora veo que el camarada Stalin se ha convertido en prisionero total de esta lnea poltica, cuyo creador y autntico representante es el camarada Bujarin.
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Bujarin tambin aport al duunvirato sus principios polticos ms prcticos. El ms importante era el control de las publicaciones centrales del partido. A su direccin del diario Pravda, en abril de 1924 se sum la del nuevo peridico quincenal del Comit Central, Bolshevik (Bolchevique), cuyo declarado propsito consista en la defensa y fortalecimiento del bolchevismo histrico contra cualquier intento de deformar y pervertir su base.563 El control de los dos rganos principales de opinin del Comit Central puso en manos de Bujarin un arma importante en la lucha faccionaria, como demostr la intil campaa de Zinviev para crear publicaciones rivales en Le- ningrado en 1925, y el esfuerzo de Stalin en 1928 para arrebatrselas a Bujarin.564 Gracias a Pravda y Bolshevik, Bujarin dominaba un extenso imperio de prensa y propaganda. Ambos rganos publicaban bajo sus auspicios toda una variedad de peridicos, diarios y folletos de gran difusin, mientras que Bujarin ocupaba tambin un puesto en la redaccin de otras muchas revistas, enciclopedias y editoriales. Pero lo ms importante polticamente era que la prensa local del partido se inspiraba directamente, para redactar sus editoriales y a menudo sus artculos, en los de Pravda.565 En la dcada de los 20 los rganos centrales eran algo ms que los canales autorizados de comunicacin dentro del partido. Su responsabilidad como intrpretes de las resoluciones del partido les asignaba inevitablemente un papel significativo en la elaboracin y ejecucin final de la poltica. Kmenev no haca sino exagerar ligeramente cuando se quejaba de que Bujarin y sus seguidores (que constituan el personal de las publicaciones) ejercan un monopolio real sobre la representacin poltico-literaria del partido y sobre todo el trabajo de educacin poltica. 566 El otro cargo institucional de Bujarin supona un tipo diferente de ventaja poltica. El y Zinviev haban codirigido los trabajos, la poltica y la doctrina de la Komintern desde 1923. Aunque Zinviev se mantuvo formalmente como presidente hasta octubre de 1926, su derrota de diciembre de 1925 convirti pronto a Bujarin en la autoridad real de la organizacin internacional. Tras la destitucin formal de Zinviev, Bujarin pas a ser el secretario general del Comit Ejecutivo y, de esta suerte, tambin la cabeza de jure (habindose abolido la presidencia). 567 El puesto no aada nada al poder organizativo del duunvirato dentro del partido sovitico; pero como la mayora y la oposicin seguan dando valor a las simpatas de los partidos comunistas extranjeros, la direccin de la Komintern tena sus ventajas. Elev el prestigio personal de Bujarin, as como el prestigio y la autoridad del duunvirato. Tambin ampli su esfera de influencia, permitindole colocar a sus seguidores soviticos en el
557 Vase XIV sezd, p. 149; Pravda, 13 de diciembre de 1925, p. 5; Tri rechi, pp. 3-4. Vase tambin Maretski, Bujarin, p. 278; Carr, Socialism, I, p. 269 [Socialismo, I, p. 274]; y Valentnov, Doktrina, pssim. 558 En realidad, ste era el fondo de la queja de Zinviev en el XIV Congreso del Partido. Vase XIV sezd, especialmente pp. 101-9. 559 Rasshrenni plntim ispolkoma (1925) (Pleno ampliado del Comit Ejecutivo), pp. 528-44. Aparecieron originalmente bajo el nombre de Bujarin en Pravda, 1 de abril de 1925, y contenan prcticamente todas sus innovaciones acerca de la edificacin del socialismo en una sociedad campesina. Luego se hicieron polmicas cuando los stalinistas intentaron negar que el bujarinismo hubiese sido nunca la poltica oficial. Vase, por ejemplo, E. Iaroslavski, Ob odni falshvoi ssilke (Acerca de una falsa referencia), Pravda, 17 de noviembre de 1929, p. 2. Los nuevos puntos de vista de Bujarin acerca de la revolucin internacional y de la poltica de la Komintern se estudiarn en el captulo VIII. 560 Vase, por ejemplo, XIV sezd, pp. 494, 503-4. 561 Para su estudio, vase Alexander Erlich, Stalin's views on soviet economic development, en Continuity and changa in Russian and Soviet thought, recopilado por Ernest J. Simmons (Cambridge, Mass., 1955), pginas 81-99; y Valentnov, Doktrina, pp. 81-5. Para un punto de vista diferente, vase Rudolf Schlesinger, A note on the Context of Early Soviet Planning, Soviet Studies (julio de 1964), pp. 2244. 562 XIV sezd, pp. 254, 494. Para declaraciones parecidas de la oposicin, vanse las observaciones de Smilga y Radek en VKA, XVII (1926), pginas 199, 247; y de Kmenev en XIV sezd, pp. 255-6, 269-70. 563 Bolshevik, nm. 1, 1924, p. 3. 564 Vase Carr, Socialism, II, p. 55; y Vstnik leningrdskogo universi- teta (Istoria-iazik-literatura). El mensajero de la Universidad de Lenin- grado (historia-lengua-literatura), nm. 2, 1971, p. 26. 565 Partinaia i sovtskaia pechat v borb za postronie sotsializma i kommunizma (La prensa de partido y sovitica en la lucha por la construccin del socialismo y del comunismo), parte I (Mosc, 1961), p. 76; Krsnaia pechat (Prensa roja), nm. 4, 1926, p. 7. Vase tambin Vstnik leningrdskogo universiteta (Istoria-iazik-literatura), nm. 2, 1968, p. 26. 566 XIV sezd., p. 254. Vase tambin la queja de Zinviev, ibd., pginas 113-17. 567 Kommunistcheski internatsional: kratki istorcheski cherk (La Internacional Comunista: breve resumen histrico), pp. 261-2; Vlast sovtov za dsiat le: 1917-1917 (Diez aos de poder sovitico: 1917-1927), Leningrado, 1927, captulo XXXVII. 567 Entre otros Alexandr Slepkov, Valentn Astrov, Alexandr Ajenvald y E. Goldenberg, todos ellos destacados jvenes bujarinistas del partido sovitico, trabajaron alguna vez en el aparato de la Komintern despus de 1925. Bujarin, por ejemplo, llev a Slepkov a su Secretariado poltico, recomendndolo como excelente organizador. Jules Humbert-Droz, De Lnine Stalie, 1921-1931 (Neuchtel, 1971), p. 285. Dos bujarinistas soviticos menos conocidos, Grolman e Idelson, dirigan por lo visto la clula del partido sovitico en el Comit Ejecutivo. Vase Pravda, 22 de noviembre de 1929, p. 3, y 16 de diciembre de 1929, p. 3. Humbert- Droz, delegado suizo y destacada figura del aparato de la Komintern, estaba muy ligado a Bujarin. Tanto l como otros se estudiarn en el captulo IX.

Secretariado Poltico del Comit Ejecutivo de la Komintern y favorecer a sus simpatizantes extranjeros.19 A lo largo de los debates del partido, en particular cuando las discusiones se volvieron hacia la poltica exterior en 1926-7, la Komintern proporcion a Bujarin otra plataforma oficial. Estos dominios, los rganos centrales y la Komintern, eran los principados de Bujarin. Respondan a su papel general en la lucha de la mayora contra la oposicin: mientras Stalin llevaba a cabo la guerra organizativa, Bujarin diriga la guerra ideolgica, constituyendo sus ideas y contraargumentos la sustancia de la defensa y del ataque de la direccin. En su calidad de combatiente ideolgico, fue indispensable en las primeras fases del duunvirato. Ni Stalin, ni sus partidarios podan compararse con las lumbreras de la oposicin, que en Trotski, Kmenev, Preobrazhenski, Piatakov, S.mirnov, Smilga y Radek dispona de hbiles tericos, economistas de talento y publicistas elocuentes. Todos ellos eran hombres de ideas e ingenio, talentosos y desenvueltos en los debates pblicos y en los combates ideolgicos. Cuando los debates alcanzaban un elevado plano intelectual, Bujarin era el nico lder de la mayora que poda ponerse a su altura (aunque Rkov era un buen economista prctico). Su reconocida perspicacia terica y erudicin, su arte retrico y su gran habilidad, a veces abusiva, como despiadado polmico, 568 proporcionaron a la mayora un portavoz eminente, capaz de enfrentarse a la oposicin. Fue Bujarin quien respondi a Preobrazhenski; quien en el XIV Congreso del Partido destruy el intento tardo de Zinviev de ganar fama como terico bolchevique y quien aniquil prcticamente cualquier autoridad ideolgica que pudiera haber tenido esa figura en desaparicin; y l fue quien en febrero de 1926 recorri el Leningrado proletario para defender la poltica agraria de la direccin.569 En cierto sentido, los debates programticos de los aos veinte constituyeron una prolongada campaa poltica: en las elecciones se ganaron y perdieron batallas significativas, aunque tal vez no las decisivas. Bujarin no gan siempre estas confrontaciones; pero siempre que la mayora pudo vanagloriarse de una respetable victoria intelectual, el logro fue suyo en gran parte. Mas la guerra ideolgica, como cualquier otra, requiere legiones as como mariscales de campo. Y fue en estas legiones, en los jvenes intelectuales del partido de lo que lleg a conocerse como escuela de Bujarin, donde ste enconVr su instrumento poltico ms peculiar y polmico. En 1925 la escuela fue lanzada al centro del escenario poltico, en medio de una cascada de denuncias. Calificada de encarnacin ascendente de la decadencia pequeoburguesa, la desvacin kulak y el espritu narodnik, esta escuela, junto con Bujarin, se convirti en el principal enemigo de la oposicin en el XIV Congreso. 570 Quejndose de que sus representante? controlaban toda la prensa y pretendan aterrorizar a todo el que indicase sus deformaciones y perversiones del... leninismo, Zinviev y Kmenev lanzaban las acusaciones siguientes: En torno a Bujarin se est formando ahora toda una "escuela", la cual se esfuerza por ocultar la realidad y abandonar el punto de vista de las clases. Cierto, conclua Kmenev, la escuela se desva de Lenin. Krpskaia, temporalmente partidaria de dos antiguos triunviros, vislumbraba un peligro a largo plazo: El profesorado rojo agrupado en torno al camarada Bujarin es una sucesin que se prepara, un entrenamiento de los tericos que determinarn nuestra lnea.23 De ah que apenas faltasen acusaciones similares contra la escuela terica patrocinada por Bujarin en la descripcin de la perfidia oficial efectuada por la izquierda. Stalin las repetira y embellecera en 1928-9.571 El objeto de esta inquietud era un pequeo grupo de jvenes idelogos del partido, la mayora de ellos graduados del Instituto de Profesores Rojos, que consideraban a Bujarin como su mentor intelectual y poltico y a s mismos como discpulos suyos. Aunque slo pasaron a ser tema de controversia poltica en 1925, la existencia de los nefitos de Bujarin se haba notado ya en 1922.572 No era extraa la presencia de jvenes bolcheviques en torno a un miembro del Politbur. La mayora de los lderes principales Trotski, Zinviev y Stalin, por ejemplo empleaban a unos cuantos miembros jvenes del partido para cubrir sus secretaras particulares y servirles de ayudantes. (Arreglos parecidos existen en todos los sistemas polticos.) Estos secretarios, como se les sola llamar, se reclu- taban con frecuencia en el campo especial de responsabilidad del dirigente. De esta manera, el secretariado particular de Bujarin lo encabezaba Efim Tseilin, fundador y antiguo dirigente nacional del Komsomol.573 Mas lo que distingua a los hombres de la escuela de Bujarin del crculo habitual de ayudantes (adems de su nmero) era su educacin en escuelas superiores del partido, sus codiciadas dotes intelectuales y literarias, su comn identidad ideolgica y el papel poltico que llegaron a desempear. Este papel dimanaba del hecho de que, aunque a veces servan de ayudantes personales a Bujarin, actuaban principalmente, y cada vez ms, en puestos oficiales.574 Parece haber habido tres razones para la agrupacin de tantos jvenes e inteligentes bolcheviques en torno a Bujarin. En primer lugar estaba su fama sin rival de pensador marxista; para ellos era una especie de Hrcules terico, de dolo.575 En segundo lugar, y muy relacionado con lo anterior, estaba la tremenda autoridad de Bujarin entre la juventud del partido, especialmente los elegidos para ser preparados como futuros intelectuales bolcheviques. Durante varios aos l haba sido el miembro del Politbur ms estrechamente ligado a los asuntos del Komsomol, habiendo dicho humorsticamente en 1923: Os ruego que no pensis que sta va a ser mi especialidad o profesin.576 Adems, cientos de miles de personas estaban siendo educadas sobre la base de sus escritos, tales como Materialismo histrico. De ah que se le admirase y tuviera gran influencia, como pensador marxista y como lder poltico, en las instituciones educativas del partido.577

568 Vanse las observaciones de Pokrovski en VKA, XI (1925), p. 320; y las de Volfson en Literatrnaia entsiklopediia (Enciclopedia literaria), I (Mosc, 1929), p. 634. Vase tambin Eastman, Love and revolution, paginas 353-4; y The New York Times, 4 de noviembre de 1926, p 12 569 Para su ataque a Zinviev, vase XIV sezd, pp. 136-51; para sus discursos de Leningrado, vase Leningrdskaia organiztsiia y Doklad. Preobrazhenski describa a Bujarin como su crtico ms sabio y principal, The new economics, pp. 8, 295 [La nueva economa, pp. 20, 395]. 570 Los ataques empezaron en Leningrado a comienzos de 1925, llegando a su apogeo en el congreso de diciembre. Vase Nvaia oppoztsiia, pginas 11, 64-5, 176; y XIV sezd. Vase tambin Safarov citado en Ustrialov, Pod znkom revoliutsi (Bajo el signo de la revolucin), p. 225; y Preobrazhenski, Nueva economa, p. 280. 571 Vase, por ejemplo, Trotski en Biulletn oppozitsi, nms. 12-13, 1929, pgina 18; e I. Smilga, Platforma prvogo kruga VKP (b) (Plataforma del crculo de derecha del PC (b) de la Unin Sovitica), (T 2825), p. 3. Para el ataque stalinista, vase Pravda, 18 de septiembre de 1929, p. 3, y 20 de octubre de 1929, p. 3. 572 PZM, nm. 3, 1922, p. 85. Y como indic Bujarin despus, empezaron a formarse realmente en 1919-20. Case of the anti-soviet bloc, p. 385. 573 Memorando de Bujarin-Kmenev (T 1897); y Case of anti-soviet bloc, pgina 387. Para la carrera de Tseilin (escrito a veces Tsetlin) en ael Komsomol, vanse sus memorias en Inosheskoe dvizhnie v Rossi (El movimiento juvenil en Rusia), recopilado por A. Krov y V. Dalin (2. edicin, Mosc y Leningrado, 1925), pp. 235-6; y VLKSM v rezolitsiiaj eg szdov i konferntsi: 1918-1928 (La UJCL de la URSS en las resoluciones de sus congresos y conferencias: 1918-1928), Mosc y Leningrado, 1929, p. 7. 574 Por ejemplo, Zinviev primero y Stalin despus intentaron reclutar a los mejores jvenes bujarinistas para sus propios secretariados. Vase Pravda, 24 de julio de 1927, p. 5; Bolshevik, nms. 11-12, 1927, pp. 38-9; y Astrov, Krucha, p. 318. Para Stalin, vase Memoirs of a bolshevik- leninist (obra que publicar prximamente Pathfinder Press, Nueva York). 575 Avtorjanov, Stalin, p. 24. Vase, por ejemplo, Bujarin, de Ma- retski. 576 Zapiski kommunisticheskogo universiteta (Apuntes de la Universidad Comunista), II, p. 259. 577 Za povorot na filosfskom fronte: sbrnik stati (Por un viraje en el frente filosfico: recopilacin de artculos), I (Mosc y Leningrado, 1931), p. 101. Vase tambin ms arriba, captulo V, nota 92.

En ningn sitio era tan cierto como en el Instituto de Profesores Rojos, uno de los grandes centros intelectuales marxistas de los aos veinte. Con un programa de estudios de economa, historia y filosofa de tres aos, el Instituto fue creado en 1921 con la intencin de producir profesores rojos que sustituyeran a la larga a los acadmicos no pertenecientes al partido que dominaban an las universidades soviticas. En un ambiente que combinaba aspectos de universidad, saln poltico y monasterio, los mejores pensadores del partido se reunan en seminarios y conferencias con un grupo selecto de estudiantes. De hecho, un nmero considerable de graduados del Instituto terminaban integrndose no en la vida acadmica, sino en el trabajo poltico-literario de partido.578 Muchos de ellos pasaron al crculo de Bujarin; la mayora de las figuras ms destacadas de la escuela de Bujarin eran miembros de la primera promocin del Instituto, 1921-1924. Finalmente, la escuela de Bujarin no es totalmente comprensible separada de la personalidad de su instigador. Quienes lo conocieron por estos aos dan fe de que el ms agradable de los oligarcas bolcheviques era el amable, abierto Bujarin, siempre de buen humor, quien, vestido con su camisa rusa tradicional, chaqueta de cuero y botas altas, transmita el aura de la bohemia-llegada-al-poder. (Trotski observ que en el fondo, Bujarin segua siendo un viejo estudiante.) Careca de la altivez intimidante de Trotski, de la rebuscada pomposidad de Zinviev, o de la intriga y desconfianza que rodeaba a Stalin. Era cariosamente suave en sus relaciones con los camaradas, y querido. Rezumando una simpata impenetrable, produca una alegra contagiosa en las reuniones informales y, en sus mejores momentos, un encanto reconfortante en la poltica. 579 Bujarin, deca Lenin, es una de esas personas de tan feliz naturaleza... que hasta en las batallas ms feroces son menos capaces de envenenar sus ataques. Los adversarios bolcheviques, como si justificaran ritualmente el juicio de ltima hora de Lenin de que Bujarin era el favorito de todo el partido, comenzaban sus ataques contra l con declaraciones de afecto personal por Bujrchik.580 Incluso Stalin, malicioso enemigo suyo en 1929, crey necesario imitar a Bruto: Amamos a Bujarin, pero amamos an ms la verdad, el partido y la Komintern.581 Las pruebas de la amabilidad y simpata de Bujarin son tales que podran decirse, parafraseando a Ford Madox Ford, que era El Buen Bolchevique. Un personaje del partido de ms edad, ni discpulo ni hagigrafo suyo, lo defini como una de las figuras ms queridas de la revolucin rusa, explicando que tambin era hombre de muchos y variados entusiasmos: Es vivaz y alegre, como el azogue; se entusiasma por todas las manifestaciones de la vida, empezando por un nuevo y profundo pensamiento abstracto y terminando por una partida en la ciudad. 582 Tena todos los atributos para cautivar y encantar la imaginacin de la juventud, deca un admirador comunista extranjero, y los jvenes bolcheviques se sentan naturalmente atrados por l. Parte de su encanto estribaba en su clido y generoso respeto para con los camaradas jvenes y subordinados, a quienes resultaba fcil de abordar y siempre accesible. Donde Bujarin trabajaba con nefitos prometedores, en Pravda, por ejemplo, reinaba una atmsfera de armoniosa y camaraderil colaboracin, de fe y respeto mutuos. * Muy poco mayor que ellos en aos, se diriga y alentaba a mis jvenes camaradas como iguales, sin pretensiones de rango. A cambio, stos se sentan vinculados a l por lazos personales y polticos, considerndolo su querido maestro y con cario.583 Cuando se hizo cierta su cada, en 1928-9, tan slo uno, Alexi Stetski, se pas a Stalin. En el apogeo de su fama, la escuela de Bujarin contaba tal vez con quince miembros claramente identificables. Entre los ms conocidos estaban Alexandr Slepkov, Valentn Astrov, Stetski, Dmitri Maretski, Pietr Petrovski, Alexandr Ajenvald, D. P. Rozit, E. Goldenberg, Tseilin y Alexandr Zitsev. Excepto Stetski y Petrovski, que se dieron a conocer durante la guerra civil, se sabe bien poco de las biografas de estos hombres, cortndose sus carreras con la derrota de Bujarin y sus vidas con las purgas de Stalin, a las que tan slo Astrov parece haber sobrevivido. 584 Tenan entre los veinticinco y los treinta aos; la mayora haba ingresado en el partido en 1917 o despus, y haban efectuado trabajos de poca importancia antes de ingresar en 1921 en el Instituto de Profesores Rojos. Como casi todos los estudiantes del Instituto, procedan de la clase media. Su pasado poltico variaba. Petrovski era hijo del viejo bolchevique y dirigente ucraniano del partido Grigori Petrovski. Segn rumoreaba la oposicin, Slepkov haba sido cadete- monrquico hasta 1918.585 Aljenvald era hijo del famoso crtico literario y demcrata constitucional Yuri Ajenvald, a quien visit en Berln eo la esperanza de reconciliar a mi incorregible padre con el rgimen bolchevique. Tan slo Goldenberg parece haber tenido un pasado de oposicin, habiendo simpatizado por poco tiempo con Trotski en 1923.40 Varios de ellos consiguieron una reputacin acadmica antes de convertirse en figuras polticas a mediados de la dcada de los 20: Slepkov y Astrov como historiadores, Maretski como historiador econmico, y Ajenvald y Goldenberg como economistas.41 Pero su mayor fama la ganaron como publicistas incansables y ubicuos en pro del bujarinismo. En cientos de monografas, folletos, artculos y discursos en la prensa, las escuelas, reuniones de partido y otros foros pblicos hicieron propaganda y defendieron (y a veces ampliaron) las ideas y la poltica de Bujarin.42 Researon sus libros, redactaron su biografa y entonaron 586 su elogio. Por todas partes, se mofaba un crtico, cantaban... con la voz de N. I. Bujarin. En sus distintas actuaciones, refunfuaba otro, servan de agitprop personal a Bujarin.*587 Sobre todo, llevaron a cabo la guerra ideolgica de la direccin Stalin-Bujarin en contra de la oposicin, no, por supuesto, en nombre del bujarinismo, sino en el del bolchevismo ortodoxo. Bujarin negaba naturalmente el gritero acerca de la "nueva escuela", lo mismo que sus aliados stalinistas, que se beneficiaron de sus actividades. Uno de los hombres de Stalin deca en defensa suya:
Bujarin no tiene ningn tipo especial de escuela; la escuela de Bujarin es la escuela leninista. El servicio de Bujarin consiste en haber educado en la teora y en el espritu del leninismo a un gran nmero de jvenes camaradas, los cuales llevan a cabo propaganda, agitacin y trabajo literario en nuestro partido.588

578 Para el Instituto, vase Katz, Party-political education in Soviet Russia, pssim; A. Almov, Dsiat let IKP (Diez aos de la HPC), VKA, nm. 12, 1931, pp. 13-18; Istorcheski arjiv (Archivo histrico), nmero 6, 1958, pp. 73-90; Avtorjanov, Stalin, captulos I, III, V, X; y A. I. Gukovski, Kak ia stal istrikom (Cmo me hice historiador), Istoriia SSSR (Historia de la URSS), nm. 6, 1965, pp. 76-99. 579 Vase, por ejemplo, Mescheriakov, Bujarin, MSE, I (Mosc, 1929), pgina 914; Serge, Memoirs, p. 163; Futrell, Northern underground, pagina 142; y las memorias citadas en Lwy, Die Weltgeschichte. Para la observacin de Trotski, vase Writings of Len Trotsky (1937-38) (Nueva York, 1970), p. 166. 580 Lenin, Soch., XXVI, p, 121. Vase, por ejemplo, Desiati sezd, p. 293; y XIV sezd, pp. 223, 461. 581 Works, XII, p. 25. 582 Mescheriakov en MSE, I (Mosc) 1929), p. 914. 583 Vase la dedicatoria a Bujarin en V. Astrov y A. Slepkov.. Sotsial- demokratiia i revolitsiia (La socialdemocracia y la revolucin) (Mosc y Leningrado, 1928). 584 Vase ms adelante, eplogo, nota 2. 585 Sotsialistcheski vstnik (Mensajero socialista), 18 de julio de 1927, pgina 14. Para Petrovski, vase ms adelante captulo X, nota 86. Para Stetski, vase Gueri oktiabri (Un hroe de Octubre), II (Leningrado 1967), pp. 444-5; y Shestoi sezd (VI congreso), p. 466. Astrov escribi despues dos novelas apenas veladas sobre s mismo y los jvenes buja- rinistas. Vease su Ogn vpered (Luces en el horizonte) (Mosc, 1967)- v Krucha. 586 Vase, por ejemplo, Zitsev en PZM, nms. 6-7, 1924, pp. 280-91; Maretski en Bolshevik, nms. 5-6, 1925, pp. 106-10; y el Bujarin de Maretski. 587 Pravda, 18 de septiembre de 1929, p. 3, y 20 de octubre de 1929, p. 3. 588 Iaroslavski en Pravda, 24 de julio de 1927, p. 5. Para las negativas de Bujarin, vase Tri rechi, p. 3; y XIV sezd, p. 283.

La oposicin disenta apasionadamente de la primera afirmacin y lamentaba amargamente la verdad de la ltima. Como ya se ha observado, lo que hizo de los jvenes bu- jarinistas algo ms que la camarilla intelectual de un oligarca fue su ascenso a puestos importantes en el partido y en el Estado. En primer lugar, estaba su monopolio de las publicaciones centrales del partido. En septiembre de 1924 Astrov y Slepkov pasaron a la redaccin de Bolshevik, y junto con Bujarin dirigieron esa revista oficial del Comit Central hacia mediados de 1928. Todos ellos publicaban trabajos con notable frecuencia en Bolshevik y Pravda, pues con Bujarin tambin controlaban este ltimo, primero informal y luego formalmente; a principios de 1928, Astrov, Slepkov, Maretski, Tseilin y Zitsev tambin pasaron a ser redactores de Pravda.589 Estos eran los baluartes de la escuela. Adems, sus artculos y editoriales aparecan regularmente en casi todas las principales publicaciones del partido y del Komsomol, especialmente las editadas en la capital. Cuando en mayo de 1925 se cre Komsomlskaia, Pravda, de hecho otro nuevo rgano central, su primer redactor jefe fue Stetski. Aunque la oposicin oblig a que lo quitaran unas semanas ms tarde a consecuencia de una serie de artculos polticamente indiscretos escritos por l y por Slepkov, un bujarinista, hermano de Maretski, continu en la redaccin.590Su papel poltico alcanzaba hasta Leningrado. Tras la expulsin de los zinovievistas de Leningrdskania Pravda en enero de 1926, Astrov, Petrovski y Goldenberg representaron varias veces a Bujarin como redactores.591 Sus actuaciones tampoco se limitaban a la prensa. Adems del movimiento de la Komintern y de los corresponsales obreros-campesinos,592 dos cotos especiales de Bujarin tuvieron mucha influencia en la creciente red de universidades e instituciones pedaggicas comunistas. Un joven bujarinista era .rector de universidad; otros revisaban planes de estudio, daban cursos v redactaban libros de texto muy difundidos; otros aun dominaban las clulas del partido en instituciones tan importantes como la Academia Industrial de Mosc, el Instituto de Profesores Rojos, la Academia Comunista y la Academia de Educacin Comunista.593 Tambin intervenan en las instituciones econmicas del Estado responsables de la planificacin y del desarrollo industrial. Ajenvald y Goldenberg, por ejemplo, ocupaban altos puestos en el Gosplan, la Comisin Planificadora del Estado, ascendiendo este ltimo a vicepresidente del departamento de la Repblica Rusa.594 Solamente en el aparato central del partido, controlado por Stalin, desempeaban un papel menos importante. Dos de ellos, Stetski y Rozit, formaban parte del cuerpo disciplinario, la Comisin Central de Control. Adems, Stetski capitaneaba la oficina de agitacin y propaganda del partido de Leningrado, y fue elegido miembro del Comit Central en 1927. Slepkov era instructor responsable del Comit Central, ttulo benigno de los poderosos nstores ideolgicos que recorran el pas vigilando la fidelidad de las organizaciones inferiores del partido y de la prensa local.595 De modos muy diversos, la escuela de Bujarin se haba convertido en una importante fuerza de la poltica sovitica en 1925. Pero las responsabilidades y beneficios se acumularon en su inspirador. La justa agresividad de sus discpulos, por ejemplo, irritaba a menudo a los intelectuales ms viejos del partido; y en algunos sitios el trmino profesor rojo era una maldicin.596 Ms consecuentes desde el punto de vista poltico, llevaron algunas veces las ideas de Bujarin ms all de la discrecin poltica (aunque l mismo haba sentado este precedente), siendo as blanco fcil para los miembros de la oposicin que presentaban sus excesos como prueba de la hereja mayoritaria. Uno de estos ejemplos fue la disputa motivada por Stetski y Slepkov al ampliar la consigna bujariniana de 1925 enriqueceos en la prensa oficial. Haba otro problema. La oposicin identificaba rpidamente a cualquier joven publicista ofensivo con la escuela de Bujarin, como ocurri en el famoso asunto de Bogushevski en 1925. Bogushevski, hasta entonces oscuro periodista, public un artculo en Bolshevik en el que arga que el kulak era un espectro.597 Durante los dos aos siguientes la izquierda cit su faux pas como evidencia de la desviacin kulakista del duunvirato. En realidad, Bogushevski no guardaba ninguna relacin con Bujarin, habiendo aparecido su artculo sin censurar debido a una serie de accidentes en la redaccin.598 No obstante, la escuela le proporcion a Bujarin una base poltica poco comn que lo sirvi bien por algn tiempo. Ningn otro oligarca dispona de su propia agitprop, y mucho menos una de tal magnitud y calidad. Esta falange de hombres de talento le permiti colocar a seguidores entusiastas en los organismos donde se modelaban la poltica, la ideologa y los cuadros futuros, y popularizar y defender muy eficazmente sus propias medidas polticas. El y sus discpulos, que respondan a cada polmica de la oposicin con una docena de rplicas bujarinistas, fueron los principales responsables de la victoria ideolgica de la mayora. Fue la escuela la que instig el ascenso de Bujarin a hierofante del bolchevismo ortodoxo, mantenindolo en esa posicin e institucionalizando el bujarinismo como ideologa oficial del partido. Bujarin aport todas estas ventajas reales a su coalicin con Stalin en 1925. Adems, contribuy con algo menos tangible, pero de otra tanta importancia: el peso de su autoridad personal, contribucin comprensible tan slo en el contexto de la lucha por la sucesin que sigui a la muerte de Lenin. En cierto modo ste es un nombre inadecuado. Pues era impermisible la idea de que pudiera haber un sucesor, un Lenin de hoy, a pesar de que las luchas internas del partido entre 1923 y 1929 constituyeron intentos prolongados de reconstruir el poder y la autoridad ejercidos anteriormente por Lenin. La autoridad de Lenin dentro de la direccin y del partido en general haba sido nica. Entre otras cosas, dimanaba del hecho de que l fue el creador y el espritu motor del partido, de su juicio poltico que con tanta frecuencia y contra tanta oposicin haba resultado correcto, y de la fuerza de su personalidad, que una y persuada a sus colegas divididos. De ninguna manera se derivaba de un puesto oficial.
589 F. M. Vagnov, Pravi uklon v VKP (b) i eg razgrom (1928-1930) (La desviacin de derecha en el PC (b) de la Unin Sovitica y su derrota) (Mosc, 1970), p. 143. 590 Vase XIV sezd, p. 504; Voprosi istori KPSS (Cuestiones de la historia del PCUS), nm, 6, 1967, p. 58; y Vsi Moskv 1927 (Todo Mosc) (3 tomos, Mosc, 1927), II, p. 358. 591 Vase V. Dubrovin, Pvest o plmennom publitsiste (S. M. Krov i pechat) (Relatos sobre un ardiente publicista S. M. Krov y la prensa) (Leningrado, 1969), pp. 201, 204; y Astrov, Krucha, pp. 392-3, 399, 419, 473. 592 Vase arriba, nota 19. Slepkov desempe un papel principal en el movimiento de corresponsales, vase Pravda, 25 de mayo de 1926, p. 3. 593 Vase, por ejemplo, Pravda, 13 de noviembre de 1929, p. 3, y 18 de noviembre de 1929, p. 3; Abrmov, O prvoi oppozitsi (Acerca de la oposicin de derecha), pp. 252-3; y Vagnov, Prvi ukln (La desviacin de derecha), captulos IV-V. De Sovtskaia ekonmika (La economa sovitica), de Ajenvald, texto bujarinista publicado en 1927, se haban realizado en 1929 cinco ediciones, con un total de 100.000 ejemplares, en ruso y ucraniano. Vase Bolshevik, nm. 18, 1929, pp. 131-6; y Sotsialistcheski vstnik (Mensajero socialista), 8 de marzo de 1929, p. 13. 594 Pravda, 21 de julio de 1929, p. 4. 595 XIV sezd, p. 1003; cherki istori leningrdskoi organizatsi KPSS (Estudios sobre la historia de la organizacin de Leningrado del PCUS), II (Leningrado, 1968), pp. 316-21; XV konferntsiia, p. 838; y Piatndtsati sezd VKP (b), dekabr 1927 goda: stenografcheski otchet (XV Congreso del PC (b) de la Unin Sovitica, diciembre de 1927: extracto taquigrfico) (2 volmenes, Mosc, 1961-2), Ii, p. 1534. " VKA, XI (1925), p. 326. 597 Bolshevik, nms. 9-10, 1925, pp. 59-64. 598 Vanse las observaciones de Bujarin en Leningrdskaia orgamzdtsiia (La organizacin de Leningrado), p. 89; el estudio en XIV sezd, pp. 187, 204, 408, 417; y Bolshevik, nrns. 7-8, 1930, pp. 104-5. A pesar del escndalo, el mismo Bogushevski continu su carrera extraordinaria, convirtindose en uno de los industrializadores stalinistas ms destacados, y en director y autor de la historia stalinista oficial del plan quinquenal. Vase V. Bogushevski, Kann piatiletki (En vsperas del plan quinquenal), en God vosemndtsati: almanaj vosmi (El ao 18: almanaque octavo), recopilado por M. Gorki (Mosc, 1935), pp. 461.537. No est

Como indicaba Soklnikov: Lenin no era ni presidente del Politbur ni secretario general; mas, no obstante, el camarada Lenin... tena la palabra decisiva en el partido. Era, como se ha sostenido recientemente, una especie de autoridad carismtica, inseparable de Lenin en cuanto persona e independiente de los procedimientos constitucionales o institucionales.56 Algunos de sus herederos comprendieron intuitivamente esto y lo comentaron de distintas maneras. Lenin fue un dictador en el mejor sentido de la palabra, deca Bujarin en 1924. Cinco aos despus, al describir a Lenin como singular lder, organizador, capitn y autoridad frrea, y al contrastar su preeminencia con la mquina brutal de poder de Stalin, Bujarin segua explicando:
Pero para todos nosotros fue Ilich, una persona ntima, querida, un camarada y amigo admirable, con el que nos sentamos indisolublemente unidos. No slo era el camarada Lenin, sino mucho ms. Este era nuestro vnculo... No se trataba en absoluto de una simple orden, de un fat administrativo, etc.

Esta mezcla de sentimiento y verdadera comprensin del papel nico de Lenin condujo a una aversin natural, dentro y fuera de la direccin, a pensar en trminos de sucesin. Un delegado al XIV Congreso de 1925 objetaba que los representantes individuales... estn empezando a probarse su manto. Este manto no le cae bien a ninguno... Otro aada: Creo que debiramos abandonar la idea de sucesin y de sucesores. Cualesquiera que fuesen las aspiraciones secretas, y por poco prcticas que fueran, se supona pblicamente que la direccin posleninista deba ser genuinamente oligrquica o, como insista Bujarin en 1925, colectiva:
como no tenemos a Lenin, no existe una sola autoridad. Ahora slo podemos tener una autoridad colectiva. No disponemos de ninguna persona que pueda decir: estoy libre de pecado y puedo interpretar las enseanzas de Lenin fielmente en un cien por cien. Todo el mundo lo intenta, pero quien se cree con derecho a este cien por cien atribuye un papel demasiado grande a su propia persona. 58

As, pues, un grupo de herederos haba de sustituir al jefe muerto. Al principio, la direccin colectiva era un concepto muy estricto, que no inclua necesariamente a todos los bolcheviques destacados o siquiera a todos los miembros del Politbur. En cambio, se refera a ese ncleo bsico de leninistas,599 cinco de los seis hombres mencionados por Lenin en su testamento: Trotski, Stalin, Zinviev, Kmenev y Bu- jarin. Aunque rara vez se dijo en pblico, muchos consideraban, no obstante, que ellos eran los hombres que representaban individualmente una parte del legado de Lenin, que juntos encarnaban la autoridad legtima del partido y que, por eso, todos ellos o algunos deban gobernar colectivamente, fokov y Kalinin, por citar dos destacados ejemplos, eran figuras preeminentes pero no esenciales a este respecto. Ninguno de ellos transmita en su persona la Gestalt de una autoridad bolchevique o del partido. No slo se adverta, sino que se comprenda que unos cuantos 600 miembros del Politbur eran primi nter pares. Como han dicho a veces los observadores, constituan el Olimpo bolchevique. Stalin, que dispona de un sentido crudo pero fehaciente de tales distinciones, aluda a ello con una metfora similar en 1928. Hablando a Bujarin del Politbur de nueve miembros, que ya no inclua a Trotski, Zinviev ni Kmenev, declaraba: Usted y yo somos los Himalayas; los otros no son nadie.601 Pero en 1925 haba cinco Himalayas, o lo que pudiera llamarse herederos autorizados de Lenin.602 Cada uno de ellos estaba capacitado por disponer de alguna combinacin de cuatro credenciales legtimas: 1) pertenencia al crculo ntimo de Lenin antes y despus de 1917; 2) biografa heroico-revolucionaria, siendo 1917 la piedra de toque; 3) talla como revolucionario internacionalista; 4) reconocimiento como marxista destacado, lo cual significaba como terico. Ningn oligarca tena sus credenciales en orden perfecto. Zinviev y Kmenev (considerados como una sola entidad) eran los ms fuertes en la primera, pero los ms dbiles en la segunda, habindose opuesto a la insurreccin en 1917; Trotski, por otro lado, no tena igual en la segunda y tercera, iba tan slo detrs de Bujarin en la cuarta, pero era muy vulnerable en la primera, puesto que ingres tarde en el partido. Ninguna de las credenciales de Bujarin era deficiente: oscureca a todos los dems en teora, tena gran talla en relacin con 1917 y como internacionalista, pero no poda presumir, como Zinviev, de haber pertenecido a la cohorte de Lenin antes de 1917, ni de su fidelidad despus. Las menos impresionantes eran las de Stalin: careca de rango en la tercera y en la cuarta, e iba detrs de Trotski y Bujarin en la segunda. Aunque cada vez eran ms quimricas (puesto que el menos impresionante retena ahora el mayor poder), estas consideraciones se tomaron muy en serio, como revela el hecho de que la poltica de los aos veinte girase tan a menudo en torno a la biografa poltica, la historia del partido y los esfuerzos de varios oligarcas por embellecer sus credenciales. Zinviev y Kmenev deseaban desesperadamente hacerse perdonar su vergenza de 1917; sus contendientes no se lo permitan. Zinviev procur aparecer como terico en 1925, pero tan slo consigui que lo rechazase Bujarin. Trotski intent compensar su pasado menchevique; sus adversarios lo utilizaban contra l, y, adems, impugnaban la ortodoxia de sus ideas antes de 1917. Stalin consigui poco a poco que se le reconociera de algn modo en la Komintern al expulsar a sus rivales; pero era totalmente desconocido como terico. Dolorosamente notaba esta deficiencia, como descubri Bujarin en 1928: Lo consume el anhelo de llegar a ser un terico reconocido. Cree que sta es la nica cosa que le falta.603 Visto en este contexto, resulta claro el papel de Bujarin en el duunvirato. Los primeros triunviros se unieron en la esperanza cumplida de que su talla colectiva compensara la enorme autoridad de Trotski en el partido. Consiguieron presentarlo como pretendiente falso y arrogante. Pero ahora, Zinviev y Kmenev haban abandonado a Stalin y se unieron poco despus a Trotski. La ilusin de su autoridad colectiva indujo a Kmenev a asegurarle a Trotski: No tiene usted ms que presentarse en pblico, en la misma tribuna, con Zinviev, y el partido reconocer inmediatamente cul es su verdadero Comit Central. Trotski recuerda haber redo ante aquel optimismo burocrtico,604 pero la esperanza de Kmenev era indudablemente la pesadilla de Stalin. El menos ilustre de todos ellos ahora se vea desafiado y denunciado por tres de los cinco herederos: sobre su cabeza colgaba la grave amenaza de aparecer como usurpador, perspectiva que vena agravada por el testamento an no publicado pero s ampliamente conocido de Lenin. El acceso de Bujarin al coliderato ayud a Stalin a soslayar este peligro. Al menos le prest una apariencia de autoridad leninista legtima, haciendo as posible la perpetuacin de la autoridad colectiva de la mayora. No hay que minimizar su
599 600 601 602

La expresin es de Zinviev, XIV sezd, p. 460. Vase, por ejemplo, Sotsialistcheski vstnik, 14 de noviembre de 1928, p. 14. Memorando de Bujarin-Kmenev (T 1897). Por motivos de tctica, Stalin haba sostenido otra cosa en 1925, vase XIV sezd, p. 506. El trmino lder autorizado o representante autorizado del partido se utilizaba habitualmente en la dcada de los 20. Vase, por ejemplo, la biografa de Bujarin escrita por Mescheriakov en MSE, I (Mosc, 1929), p. 913; y VKA, XVII (1926), p. 247. 603 Memorando de Bujarin-Kmenev (T 1897). Vase tambin Deutscher, Stalin, p. 290. 604 Trotski, My lije, p 521 [Mi vida, p. 525].

papel de refuerzo en el duunvrato a pesar de su relativa juventud y de la sospecha de que su punto fuerte radicaba en las ideas ms que en la poltica prctica, elevndolo probablemente ambas cosas a la talla de lder poltico. A diferencia de Stalin, tena voz autorizada en las cuestiones extranjeras y nacionales, desde la viabilidad de los soviets en la China revolucionaria hasta la inversin de capital y la poltica literaria en Rusia.605 Al propio tiempo serva realmente al secretario general, prestando su popularidad a un hombre opuesto tanto por antipata personal como por diferencias polticas, y, por dar un ejemplo ms especfico, creando para l una atmsfera de confianza en la Komintern. 606 En 1925 la cuestin de las relaciones con Lenin en el pasado era especialmente sensible. Krpskaia, a la que Stalin haba dirigido un ataque de rudeza poco comn, as como improperios detestables tres aos antes, apoyaba abiertamente a Zinviev y Kmenev. Su presencia al lado de ellos simbolizaba la larga intimidad de stos con su marido muerto y recordaba a los bolcheviques enterados la posdata del testamento de Lenin, en donde condenaba a Stalin por demasiado brusco y recomendaba que se le quitase del Secretariado.607 Tambin aqu proporcion Bujarin un smbolo equiparable, la hermana menor de Lenin, Mara Ulinova. Exista entre ellos una clida relacin personal y profesional. Ulinova era una vieja e ntima amiga de Bujarin, y desde 1917 secretaria ejecutiva de Pravda. La cada de Bujarin en 1929 termin con su carrera poltica, y muri casi en desgracia en 1937, a los pocos meses de que lo arrestasen. Pero en 1925 Ulinova prest su nombre a Bujarin y, de esta manera, a Stalin. Se difundieron ampliamente fotografas de ella y Bujarin trabajando juntos en Pravda.608 Y en el XIV Congreso, despus que Krpskaia impugnara pblicamente la interpretacin bujariniana de los ltimos artculos de Lenin, Ulinova se levant para pronunciar lina breve rplica:
Camaradas, salgo a la palestra no porque sea la hermana de Lenin y, por eso, pretenda comprender e interpretar el leninismo mejor que los dems miembros de nuestro partido. Creo que no existe tal monopolio por los familiares de Lenin... ni puede existir. 609

En ltima instancia, la autoridad de Bujarin se basaba en su condicin de mayor marxista vivo del bolchevismo, o, como se le anunciaba oficialmente en 1926, el hombre reconocido ahora como terico ms destacado de la Internacional Comunista. 610 Se le concedi tambin un status ms dudoso, el de clsico en su tiempo. Sus escritos se incluan en antologas oficiales dedicadas a la economa, filosofa, sociologa y crtica de literatura y arte marxistas. Cada vez que un escritor sovitico deseaba dar testimonio de la fama internacional de los logros intelectuales blocheviques, deca lo siguiente: Basta tan slo con indicar las destacadas obras sociolgicas y econmicas de N. I. Bujarin...611 Miembro fundador de la Academia Comunista y de su presidium, era el principal candidato del partido y el nico612 dirigente poltico elegido para la Academia de Ciencias Sovitica en 1928-9, testimonio final, honorfico, de su preeminencia. La autoridad poltica de Bujarin se edific sobre esta glorificacin (por adulatoria que fuese), junto con sus dems credenciales de heredero; y desde 1925 a 1928 Stalin se benefici tambin de ella. El considerable peso poltico de esta autoridad era an evidente en 1928, cuando el secretario general inici su subrepticia campaa contra Bujarin al atacar su reputacin como terico del partido. A diferencia de lo que ocurri despus, cuando Stalin quit su sentido a tales credenciales al atriburselas oficialmente todas y cada una de ellas a l solo (fenmeno llamado posteriormente culto de la personalidad), la teora del partido era muy importante. Los pretendientes rivales a la ortodoxia bolchevique crean que era la gua ms segura para una poltica acertada y el indicador ms fiel de la correccin revolucionaria en general. Convenan en que teora y poltica eran una misma cosa. O, como exclam el stali- nisia Lzar Kaganvich en 1929: En poltica, la traicin empieza siempre con la revisin de la teora.613 Tal era el perfil del duunvirato Stalin-Bujarin. En cuanto herederos leninistas, Stalin y Bujarin eran los lderes ms destacados de la mayora del partido, pero no sus nicos representantes importantes. Otros dos miembros del Politbur haban adquirido ahora especial importancia como fieles partidarios de la poltica bujarinista de la mayora y enemigos decididos de la izquierda. Uno de ellos era Alexi Ivnovich Rkov, el cual reuna los dos puestos gubernamentales ms importantes y poderosos como sucesor de Lenin en la presidencia del Consejo de Comisarios del Pueblo (o primer ministro) y, al sustituir a Kmenev en 1926. como presidente del Consejo de Trabajo y Defensa. El otro era Mijal Pvlovich Tomski (seudnimo de Efrmov), quien, salvo un breve intervalo de desgracia ante Lenin en 1921-2, haba sido el dirigente de los sindicatos soviticos desde 1918.614 Estas dos figuras principales (y olvidadas) de la revolucin eran viejos bolcheviques, miembros numerarios del Politbur desde 1922 y partidarios ahora de la NEP como marco adecuado para la industrializacin. Junto con Bujarin formaran la direccin de la oposicin de derecha contra Stalin en 1928-9. Rkov era el representante ms ilustre de la tendencia moderada del bolchevismo ruso. Al llegar a primer ministro en 1924, a los cuarenta y tres aos de edad, se identific firmemente con el ala derecha del partido, a la que perteneca desde su oposicin a las Tesis de Abril de Lenin en 1917 y su defensa de un gobierno de coalicin socialista en octubre. Administrador de talento dirigi el Consejo Econmico Supremo durante el comunismo de guerra y durante un breve perodo en 1923, y fue viceprimer ministro de 1921 a 1924, estaba identificado principalmente con las organizaciones estatales y econmicas. Ejecut fiel y hbilmente la poltica del partido a lo largo de la guerra civil, pero (como confes una vez) nunca haba abandonado el espritu poltico de la consigna leninista de 1905 de dictadura democrtica del proletariado y del

A nadie se le habra ocurrido, por ejemplo, solicitar la opimon de Stalin durante la discusin sobre la literatura en 1924-5. Para el mbito de los asuntos exteriores, vase Len Trotski, Problems of the Chnese Revolution (Ann Arbor, Mich., 1967), p. 169. 606 Ypsilon, Pattern for world revolution, p. 102. 607 Nikita S. Jruschov, The crimes of the Stalin era (Los crmenes de la era Stalin) (Nueva York, 1956), pp. 10-11. Vase tambin Lenin, PSS, ITV T-\r 179-30. 608 Para Ulinova, vase M. /. Ulinova -sekretar Pravdi. Ella y Bujarin parecen haberse hecho amigos en Mosc antes de 1910. El hecho de que eran muy amigos en 1918 se indica en M. I. Ulinova, O Lnine (Sobre Lenin) (Mosc, 1964), p. 86. En 1929 fue expulsada, junto con Bujarin, de Pravda por Stalin. Ai. I. Ulinova sekretar Pravdi, p. 259. Sobre todo este asunto, vase tambin Trotsky's diary in Exile; 1935 (Nueva York, 1963), p. 33. 609 XIV sezd, pp. 158-66, 299. 610 The Commiinist International, nm. 4, 1926, p. 14. 611 I. P. Razumovski, Kurs teori istorcheskogo materializma (Curso de teora del materialismo histrico) (2/ edicin, Mosc y Leningrado, 1927), pp. 511-12. 612 Loren R. Graham, The Soviet Academy of Sciences and the Com- munist Party (Princeton, N. J., 1967), pp. 92, 95, 114. 613 Stalin: sbrnik stati k piatidesiatiltiiu so dni rozhdnia (Stalin: recopilacin de artculos consagrados al cincuenta aniversario de su nacimiento) (Mosc y Leningrado, 1929), p. 48. 614 Para las biografas oficiales de Rkov, vase Diateli (Personalidades), II, pp. 223-30; I. Vereschaguin, Predsedtel soveta nardnij kom- missrov (El presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo) (3.a edicin, Mosc y Leningrado, 1925), y Bors Fradkin, 12 biograji (12 biografas) (Mosc, 1924), pp. 34-9. Para Tomski, vase Diateli, III, pp. 146- 50; y B. Kozelov, Mijal Pvlovich Tomski (Mosc, 1927).

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campesinado.615 Era un tipo comn entre los primeros bolcheviques, un marxista cuya verdadera causa poltica haba sido el antizarismo y cuyo socialismo se relacionaba con los trabajadores ms bien que con el proletariado. De 616 origen campesino, Rkov gozaba de gran reputacin por su actitud cariosa y atenta hacia las necesidades del campesinado. La introduccin y expansin de la NEP obtuvo su total aprobacin y encontr en l un defensor natural y firme. Enemigo perpetuo de los grandiosos proyectos econmicos y de los esquemas de planificacin teleolgicos, comparta la aversin de Bujarin por la ley de Preobrazhenski como teora escandalosa que, en caso de que se llegase a implantar, comprometera mortalmente al socialismo. Adems de su hostilidad programtica a la izquierda, parece haber abrigado una antipata especial por Trotski y quienes lo rodeaban.617 Ningn bolchevique destacado, incluido Bujarin, personificaba tan ambiguamente la filosofa poltica y econmica de la NEP y de la smichka. Aunque mucho menos dado a las generalizaciones tericas, en 1925 sus preferencias en poltica industrial y agraria apenas se distinguan de las de Bujarin; y con la formacin de nuevas alineaciones polticas en 1924-5, se convirti en uno de los defensores ms fuertes de Bujarin.618 Tomski, sindicalista radical desde 1905 y nico miembro del Politbur de autntica extraccin proletaria, representaba un componente diferente del bolchevismo; su adhesin a la NEP se explica con menos facilidad. Al considerar a los trabajadores urbanos como su campo de accin esencial, el partido crea instintivamente que los sindicatos constituan la espina dorsal de su base social. Por consiguiente, aunque no esperaban ya el poder administrativo que haban previsto durante los primeros das de la revolucin, los dirigentes sindicalistas bolcheviques continuaban siendo un grupo influyente. Al compartir un origen e identidad comunes, eran el elemento ms homogneo de la lite del partido, una especie de partido dentro del partido. 619 Tomski, presidente del Consejo Sindical de Toda la Unin, era su dirigente oficial y su ms destacado portavoz poltico. En torno suyo se reuna casi todo el escaln superior del movimiento sindical sovitico, que Stalin expulsara por completo en 1928-9: G. N. Melnichanski, A. I. Dogdov, Ikov Iaglom, V. M. Mijilov, Bors Kzelev, Fdor Ugrov y Vasili Shmidt, Comisario de Trabajo, cargo controlado y cubierto por los sindicalistas. Estos hombres, observaba Tomski despus, eran camaradas que a lo largo de los aos se haban acostumbrado a ver en m a su lder. En efecto, le hicieron objeto de una especie de culto menor, elogindolo como sindicalista y como viejo bolchevique y erigindolo en la personificacin de la direccin del partido en el movimiento sindical y en emisario suyo en el Politbur.620 Las opiniones de Tomski reflejaban el ascenso, la cada y la reconciliacin de sus aspiraciones. Antes se haba opuesto fuertemente a la estatizacin de los sindicatos y defendido con igual firmeza el papel de los sindicatos en la direccin de la industria.621 La primera causa se gan con el hundimiento del comunismo de guerra; la segunda se perdi irrevocablemente en 1920. Con el pleno desarrollo de la NEP Tomski acept el nuevo papel doble de los sindicatos como correa de transmisin entre el estado-partido y la clase obrera, y, al propio tiempo, protector de los intereses de los trabajadores en la economa mixta. Aunque fiel a la poltica del partido, era entusiasta partidario de la segunda funcin, ms tradicional que la primera. En 1925 expuso bien claro que, dentro de los lmites de esta ambigedad estructural, los sindicalistas tomaban en serio su defensa renovada del bienestar de sus miembros: Los sindicatos se hallan siempre ante... una tarea fundamental. Esta tarea, que define el papel mismo y el significado de los sindicatos, estriba en servir globalmente y trabajar continuamente por la elevacin y el mejoramiento del nivel material y espiritual de sus miembros. Este es el cometido que, a lo largo de la historia del movimiento sindical, han tenido y tendrn los sindicatos.622 Esta concepcin determin el apoyo de Tomski a la poltica econmica de Bujarin-Rkov. Al parecer, haba previsto lo que significara para los sindicatos y sus miembros integrantes el programa de la izquierda (y luego de Stalin) de industrializacin forzada y prioridad de inversin en la produccin de bienes de capital. A pesar de sus reservas acerca de la poltica oficial, prefera la promesa de subir paulatinamente el consumo y los salarios reales, y la conservacicfn de la autonoma que an les quedaba a los sindicatos. A partir de 1923 vot con Bujarin y Rkov; e impulsado en parte por el intento trotskista de 1920 de militarizar623 el trabajo y reorganizar la direccin sindical, l y su gente formaron un slido bastin de oposicin a la izquierda. Tambin influy en las lealtades de Tomski una segunda consideracin. En la cuestin de la unidad de la clase obrera internacional o socialista, los sindicalistas eran el grupo de mentalidad ms ecumnica dentro del partido. La mayora de ellos fue partidaria de un rgimen de coalicin socialista en 1917; de modo semejante queran ahora la reconciliacin, de jacto o de iure, con sus colegas socialdemcratas europeos agrupados en torno a la Internacional de Amsterdam.624 El apogeo de sus afanes tuvo lugar en 1925, ao que produjo numerosos contactos con Amsterdam y el advenimiento de la primera manifestacin organizativa importante de reunificacin, el Comit Anglo-Ruso de Unidad Sindical. El comit era apoyado con entusiasmo por los sindicalistas bolcheviques, en particular por Tomski. Visitante frecuente de los congresos sindicales europeos, destac como figura internacional durante la corta vida del comit, y fue su principal defensor en el partido sovitico.625 Estas actividades, que no fueron sino los ms notables de los diversos intentos de cooperacin con la socialdemocracia europea, eran (como ya veremos) compatibles con la nueva visin que tena Bujarin de la poltica
615 Comunicacin privada de Bors Nikolievski, cuado de Rkov. Para este perodo, vase A. I. Rkov, Stat i rechi (Artculos y discursos) (Mosc y Leningrado, 1927-28). 616 Vereschaguin, Presedtel, pp. 22-3. 617 Citado en Valentnov, Doktrina, p. 21. Rkov es una de las figuras centrales en las memorias de Valentnov (Volski), Nvaia ekonomches- kaia poltika (I-a nueva poltica econmica); y el libro de Reswick, I dreamt revolution. Para su antipata hacia Trotski, vase tambin su introduccin a Za leninizm, pp. 3-8. 618 Para sus puntos de vista, vase Trindtsataia konferntsiia rossis- koi kommunistcheskoi parti (bolshevikov): stenografcheski otchet (XIII conferencia del Partido Comunista (bolchevique) de Rusia: extracto taquigrfico) (Mosc, 1924), pp. 6-20; su Dervnia, nvaia ekonomcheskaia poltika i koopertsiia (El campo, la nueva poltica econmica y la cooperacin) (Mosc y Leningrado, 1925); XIV konferntsiia, pp. 143-4; y XIV sezd, pp. 408-17. 619 Jay Bertram Sorenson, The dilemma of soviet trade unions during the first period of industrial transformation (tesis doctoral indita, Universidad de Columbia, 1962), p. 90. Igualmente, vase XV konferntsiia, p. 669; y Platform of the left opposition, p. 65. 620 Tomski en Inprecor, X (1930), p. 687; y Gaisinski, Borb s ukl- nami (La lucha contra las desviaciones), pp. 209-10. Para los sindicatos y la direccin de Tomski en la dcada de los 20, vase Jay B. Sorenson, The life and death of soviet trade unionism (Nueva York, 1969)- Isaac Deutscher, Soviet trade Unions (Londres, 1950); y Vsi Moskv II pp. 201-2. 621 Carr, Bolshevik Revolution, II, pp. 190-1, 221-3 [La Revolucin bolchevique, II, pp. 202-3, 232]; Kzelev, Tomski, pp. 81-4. 622 Citado en Gaisinski, Borb uklonami, p. 202. 623 Vase Dcutscher, Soviet Trade Uniotis, pp. 76-9; y las observaciones de Kzelev en Vstnik trud, nm. 11, 1925, p. 35. Los puntos de vista de Tomski se estudiarn ms ampliamente en el captulo IX. 624 B. Nikolievski, Srok let tom nazad (Hace cuarenta aos), Sotsialistcheski vstnik (Mensajero socialista) (febrero-marzo de 1961), p. 27; y su Revolitsiia v Kitae, Iaponiia i Stalin (La revolucin en China, el Japn y Stalin), Novi zhurnal (Nueva Revista), VI (1943), pginas 241-4. 625 Vase Carr, Socialism, III captulo' XXXVI [El socialismo en un solo pas]) M. Tomski, Stat i rechi (Artculos y discursos), VI (Mosc, 1928); B. Freidlin, SSSR v borb za edinstvo projessionlgo diviz- hnia (La URSS en la lucha por la unidad del movimiento sindical) (Mosc, 1925); y David E. Langsam, Pressure group politics in NEP Russia: The case of t.he trade unions (tesis doctoral indita, Universidad de Princeton, 1973), captulo IV.

internacional. Pero Trotski (y en menor grado Zinviev), quien vea en ellas un indicio ms del reformismo de la mayora, era profundamente repugnante a ellos. De esta suerte, se combinaron consideraciones interiores y exteriores para colocar directamente a Tomski en el campo de la mayora. En 1925 puso especial inters en objetar a quienes deseaban desacreditar a Bujarin como portavoz econmico del partido, y, poco despus, en estar totalmente de acuerdo con las ideas de Bujarin acerca de la poltica exterior.626 No se sabe con exactitud cundo empezaron a considerarse Bujarin, Rkov y Tomski como un grupo separado dentro de la mayora del Politbur. Pero est claro que las circunstancias los distinguieron pronto como tro. Primero, los tres eran lderes inclinados hacia los hechos y unidos por su adhesin perdurable a determinadas medidas polticas (como se demostrara en 1928). Segundo, en el Politbur, compuesto por nueve miembros, elegido en enero de 1926, en el que Kmenev fue relegado al status de suplente, y Mlotov, Voroshlov y el poco considerado Kalinin elevados a miembros numerarios, ellos eran los nicos lderes importantes de la mayora que no deban sus altos puestos de una manera u otra a Stalin. (Mlotov y Voroshlov se haban identificado desde haca tiempo con el secretario general.) Es significativo que en el XIV Congreso del Partido, o poco despus, Bujarin, Rkov y Tomski tomaran la palabra para condenar pblicamente el principio de que un solo miembro (una sola autoridad) dominara el Politbur, desaprobacin que slo concerca a Stalin, a quien sus partidarios pregonaban ya como primus inter pares.88 Tercero, por razones personales, polticas e institucionales, Rkov y Tomski tenan motivos para preferir a Bujarin en vez de a Stalin en caso de que fuese necesario elegir entre los dos duunviros.Superficialmente puede parecer que, en cuanto administradores y polticos prcticos, Stalin, Rkov y Tomski eran aliados naturales. Lo cierto parece haber sido lo contrario. El gracioso y popular Rkov no se asemejaba en nada a la personalidad de Stalin; aparentemente, desconfiaba del secretario general y era a su vez desdeado por l.627 Ms importante an, encabezaban organizaciones rivales, el Estado y el partido: de ah que se hallasen en una situacin intrnsecamente enfrentada. Tampoco se parecan Tomski y Stalin, y en 1928 se revel su antipata mutua, que databa probablemente de 1921.628 Adems, Tomski deseaba resaltar la independencia de los sindicatos, mientras que Stalin pretenda incrementar su sumisin al partido y extender el poder de nombramiento del Secretariado al principado organizativo de Tomski. Finalmente, la creciente participacin de Tomski en los asuntos exteriores motiv su conflicto con el stalinista Salomn Lozovski, presidente de la Internacional Sindical Roja (Profintern), que se resenta de las actividades unilaterales de los sindicatos soviticos en el extranjero. 629 No es de extraar que ni Rkov ni Tomski dieran muestras pblicas de entusiasmo por Stalin, y peridicamente se deca que no se llevaban bien. 630 Bujarin, por otra parte, figuraba como firme partidario de la restauracin y preservacin de la divisin oficial de funciones entre Estado y partido y a principios de 1926 elogi efusivamente las actividades de los sindicatos en el interior y en el exterior.631 Ms que la intencin fueron las circunstancias las que convirtieron a Bujarin, Rkov y Tomski en un tro poltico claro, si no plenamente definido, al menos en 1926. Pueden calificarse adecuadamente de derecha del Politbur, en el sentido de que partidarios de la NEP en un 150 por 100, de acuerdo con las palabras burlonas de Piatakov estaban comprometidos con una poltica que se crea opuesta a la de la izquierda, y de que Stalin, aunque defenda esta poltica, ocupaba una posicin central, conservando su propio consejo y protegiendo sus dos blancos polticos.632 Los tres se complementaban uno al otro en cuanto lderes polticos. El mtodo detallado, prctico, de Rkov para abordar los problemas econmicos supona un valioso complemento a la inclinacin de Bujarin por la economa terica, mientras que el apoyo de Tomski contribua a ahuyentar el halo procampesino de su poltica. Al propio tiempo, eran hombres de inclinaciones diferentes. Tomski hubiera preferido indudablemente una poltica de ms beneficios inmediatos para los sindicatos y las fuerzas del trabajo, y menos preocupada por el campesino. Y ni l ni Rkov compartan el entusiasmo revolucionario de Bujarin en poltica exterior (teniendo que hablar necesaonente el primer ministro en un tono distinto al del jefe de la Komintern). Igual que en todos los grupos existentes dentro de la direccin, su identificacin poltica no vena dada por un acuerdo total, sino por lo que los separaba de los otros. Como dijo despus Tomski: En asuntos internacionales estoy a treinta kilmetros a la derecha de Bujarin, pero estoy a cien a la izquierda de Stalin...633 Haba otros tres aspectos que distinguan a la derecha del Politbur. En contraste con la izquierda predominantemente juda y el carcter cada vez ms transcaucsico del grupo de Stalin, todos sus lderes principales y secundarios eran rusos. Aunque este hecho no pas desapercibido, no est clelra su verdadera significacin poltica. Probablemente influa en la atencin que prestaban a la Rusia campesina. Mas no siempre ocurra lo que pareca probable; durante el dominio de la derecha en el Politbur, por ejemplo, las nacionalidades no rusas disfrutaron de su mayor libertad bajo el gobierno sovitico.634El segundo aspecto resaltaba mucho en contraste con Stalin: Bujarin, Rkov y Tomski tenan fama de lderes bolcheviques populares. Tomski, que por lo visto diriga los asuntos sindicales con prontitud burocrtica, puede haberse beneficiado de ser en el Politbur el nico dirigente de una organizacin de masas no perteneciente al partido. Mas, igual que en el caso de Bujarin y de Rkov, el apoyo popular era autntico. Los tres (segn recuerdan los escritores de memorias) eran hombres que se paseaban sin guardia entre las multitudes.635 Su popularidad personal, su poltica reconciliatoria y procampesi- na y el hecho de que Rkov, Tomski y el derechista Kalinin (jefe titular de los soviets y, por tanto, presidente de la Unin Sovitica) representasen las principales organizaciones ajenas al partido se combinaban para dar a la derecha la apariencia de contar con el apoyo popular, o de aspirar a tenerlo. Un observador ha apuntado: Intentaban presentarse corno lderes populares.636

w XIV sezd. pp. 277-9; XV konferntsiia, p. 294. La revista oficial de los sindicatos, Vstnik trud, tambin empez de repente a darle a Bujarin una preeminencia especial. Vase la resea de su libro en el nmero 11, 1925, pp. 216-18, y su artculo en el nm. 12, 1925, pp. 5-8. 627 Reswick, I dreamt revolution, pp. 116-20, 150. En una carta de 1921, Stalin se mofaba del 'realismo' filisteo... de Rkov, quien... se halla sumergido hasta las orejas en la rutina..., Works, V, pp. 50-1. 628 Stalin, Works, XI, p. 229; Gaisinski, Borb s uklnami, pp. 209-10. 629 Carr, Socialism, III, pp. 500, 585-8, 592-3; Sotsialistcheski vstnik, 16 de enero de 1925, pp. 8-10, 15. 630 Sotsialistcheski vstnik, 15 de enero de 1927, p. 15, y 8 de julio de 1927, p. 14. 631 Vase, por ejemplo, Sedmi sezd professionlnij soizov (VII Congreso de los Sindicatos), pp. 19-23; y Pravda, 2 de diciembre de 1928, p. 3. 632 Todos, por supuesto, pretendan representar la izquierda autntica, considerando el calificativo de derecha como anatema. Los trminos izquierda, derecha y centro no tienen sus significados habituales en el contexto del bolchevismo, y slo se usan aqu en sentido relativo para designar mbitos respectivos del espectro general de opinin y poltica dentro del partido bolchevique izquierdista. Para el cultivo del centro por parte de Stalin, vase Deutscher, Stalin, pp. 295-7. A Piatakov lo cita Valentnov en Nvaia ekonomcheskaia poltika, p. 164. 633 Citado en el memorando de Bujarin-Kmenev (T. 1897). 634 Walter Kolarz, Russia and her colonies (Nueva York, 1955), pp. 9-10, 18. Por otra parte, algunos teman que la victoria de la derecha condujese a un chauvinismo de superestado ruso. Avtorjnov, Stalin, p. 71. Segn Bors Nikolievski, en comunicacin privada al autor, Bujarin, Rkov y Tomski eran conocidos por el apodo de Ivanoviches, que haca referencia a su rusismo, pese a que el patronmico de Tomski era Pvlovich. 635 Valentnov en Novi zhurnal, nm. 75 (1964), p. 174; Michael Kitaeff, Communist Party officials (Nueva York, 1954), p. 49; Reswick, I dreamt revolution, pp. 84-96. 636 Kitaeff, Communist Parti officials, p. 49.

Por tenue que sea esta impresin, indica el tercer rasgo poltico distintivo de la derecha del Politbur: el gran apoyo que disfrutaba su direccin en los Comisariados (particularmente en los de Agricultura, Finanzas, Trabajo y Comercio) y en otros rganos del Estado (el Consejo Econmico Supremo, el Banco del Estado, y el Gosplan) responsables de preparar y administrar la poltica econmica. El personal de estas instituciones, favorables por naturaleza al retorno de las prcticas econmicas ortodoxas, cuya importancia haba reanimado la NEP, estaba compuesto mayormente por antiguos intelectuales antibolcheviques, los llamados especialistas no pertenecientes al partido.637 En particular, tanto los antiguos mencheviques que trabajaban en el Consejo Econmico Supremo y el Gosplan como los socialistas-revolucionarios que lo hacan en el Comisariado de Agricultura preferan con mucho a Bujarin y Rkov como lderes del partido en vez de Stalin o la izquierda. Sus preferencias se basaban en dos supuestos relacionados entre s: en que la poltica econmica de la derecha era la ms deseable, y en que la victoria de Stalin o de Trotski, cada uno a su manera, significara el fin de la paz civil y la reanudacin de la lucha poltica y de la intolerancia del comunismo de guerra. Aunque miraban a Bujarin con simpata, su figura de confianza era Rkov. Como primer ministro y como individuo, tena fama de patrocinador y protector de los especialistas no pertenecientes al partido.638 Sus considerables servicios e influencia en el gobierno sovitico terminaran con la cada de Rikov del poder. El Consejo Econmico Supremo tuvo, a este respecto, una importancia especial como centro de la estrategia industrial derechista en 1924-6. En cuanto administrador nominal del sector estatal, la principal responsabilidad del Consejo era la de la industria pesada, su crecimiento y planificacin. Con el nombramiento de Rkov para el puesto de primer ministro en febrero de 1924 su presidente pas a ser Flix Dzerzhinski, jefe de la polica secreta. Refutando los temores de los especialistas, result ser su seguro amigo y, an ms importante, un defensor apasionado de las medidas econmicas de Bujarin. Como creyente entusiasta en la smichka, an era ms resuelta que la de Bujarin su fe en la eficacia de basar el desarrollo de la industria pesada en el mercado campesino y en la acumulacin dentro del sector estatal mediante la reduccin de los costes y de los precios y el aumento del movimiento de mercancas. Comparta el artculo esencial del bujarinismo: No es posible industrializarnos si hablamos temiendo la prosperidad de la aldea.639 Presidente fuerte del Consejo, miembro suplente del Politbur y todava jefe de polica, Dzerzhinski dio a la derecha una firmeza organizativa que faltaba en sus otros representantes. En cierto modo la voz ms enojada y efectiva en los debates con los industrializadores de la izquierda muri el 20 de julio de 1926, a las pocas horas de una enconada controversia con la oposicin. Slo puede aventurarse que Dzerzhinski se hubiera puesto en 1928 del lado de Bujarin, Rkov y Tomski en contra de Stalin. Pero su muerte los priv pronto de un baluarte clave. Su sucesor fue Valerin Kibishev, partidario de Stalin y creyente fantico en los grandes proyectos de inversin y en la industrializacin rpida. A las pocas semanas, las ideas y el personal del Consejo Econmico Supremo empezaron a experimentar una transformacin transcendental.640 Como se habr observado, la derecha gozaba de apoyo con- siderable fuera de la mquina del partido. Salvo una sola excepcin, ninguna organizacin principal del partido puede identificarse especficamente con su poltica o sus dirigentes. La excepcin, empero, era importante: Mosc, la organizacin individual ms grande del partido. La historia poltica del Comit de Mosc durante este perodo es algo confusa. Aunque su direccin se haba mantenido fiel a los triunviros durante 1923-4, la oposicin de Trotski se haba atrado a muchos simpatizantes en los niveles bajos, principalmente entre los estudiantes y los restos de la izquierda moscovita de 1917. Debido probablemente al embarazoso desorden existente en la capital en septiembre de 1924 se sustituy el primer secretario del Comit de Mosc por un secretario del partido de Leningrado, Nikoli Uglnov.641 Uglnov, que ascendi rpidamente a miembro suplente del Polibutr y numerario en el Secretariado y el Orgbur, consigui que durante los tres aos siguientes Mosc fuese ruidoso partidario de la mayora (y del duunvirato). En 1928 l, su co-secretario, Vasili Ktov, y la mayora de la direccin del Comit de Mosc E. F. Kulikov, Mijal Riutin, Nikoli Mandelshtam, Nikoli Penkov, G. S. Moroz, V. A. Ikovlev y V. M. Mijilov estuvieron firme y colectivamente con la oposicin anti- stalinista dirigida por Bujarin, Rkov y Tomski.642 Los historiadores suponen que Uglnov fue originalmente un agente de Stalin en Mosc y que su oposicin subsiguiente representaba un cambio de opinin. Los hechos indican que en 1925 la direccin del partido de Mosc estaba identificada con la poltica de la derecha del Politbur y con Bujarin en particular. Los primeros signos de que el programa econmico de Bujarin hallaba una audiencia extraordinariamente sensible en la capital aparecieron en el momento de la formacin del duunvirato. A mediados de 1925, la lucha contra los zinovievistas haba tomado un sesgo de enfrentamiento entre Mosc y Leningrado, y la oposicin sugera que el ascendiente del procam- pesinismo en el Mosc provinciano no era ningn accidente y que su autntica lnea proletaria era consecuente con las singulares tradiciones revolucionarias de Leningrado, la sal de la tierra proletaria. En parte, la rivalidad entre las dos ciudades era una repeticin de los chauvinismos de las dos capitales rusas antes de 1917; en parte tambin se deba a Zinviev, que se haba opuesto al traslado de la capital a Mosc en 1918 y que ahora se encontraba separado de la maquinaria central del partido y del Estado.643 Pero tambin tena una base sociolgica. Mosc y la provincia circundante albergaba una quinta parte de toda la industria sovitica; la industria ligera, sin embargo, supona el 84 por 100 (en 1926) de la produccin total del rea, incluida casi la mitad de la produccin textil de la nacin. En consecuencia, la industria de Mosc se haba recuperado espectacularmente desde 1921, y sus salarios eran los ms altos del pas. Esta situacin contrastaba abiertamente con Leningrado, donde la industria bsica era la del metal y donde el nfasis de cuatro aos en la produccin de bienes de consumo haba tenido un eco adverso. Aunque los moscovitas alababan de boquilla la transformacin del Mosc algodonero en un Mosc metalrgico, es evidente que la NEP y el programa industrial de Bujarin favorecan a su ciudad.106 Significativamente, Uglnov se opona al proyecto de Dnieperstoi, precursor de un eventual desplazamiento masivo de los fondos de inversin a la industria pesada. Y una de las quejas favoritas de los lderes del Comit de Mosc era su idealizacin del "Mosc algodonero".107

Ver ms adelante, captulo IX, nota 3. Para los mencheviques, vase Valentnov, Nvaia ekonomcheskaia poltika, y Naum Jasny, Soviet economists of the twenties (Nueva York, 1972). Ambos escritores estudian tambin a los socialistas-revolucionarios, que se vieron atrados hacia la poltica agraria de Bujarin, mientras que los mencheviques simpatizaban con sus ideas de planificacin. Para Rkov, vase tambin Liberman, Building Leniris Russia, pp. 64-8. 639 F. E. Dzerzhinski, zbrannie proizvedniia (Obras escogidas) (2 tomos, Mosc, 1957), II, p. 349; vase tambin, pp. 83-4. Su direccin del Consejo constituye la mayor parte de las memorias de Valentnov, Nvaia ekonomcheskaia poltika. 640 Vanse las memorias de Valentnov-Volski en Novi zhurnal, nmero 74 (1963), pp. 197, 202, y nm. 75 (1964), pp. 170-1; y A. F, Javin, U ruli industri (Al timn de la industria) (Mosc, 1968), pp. 48-9. 641 Vase su autobiografa en Diateli, III, pp. 165-76; su biografa en Izvestiia, 30 de noviembre de 1928, p. 3; y las observaciones de Voroshlov en XIV sezd, p. 394. 642 Para la direccin de Mosc, vase Pravda, 15 de diciembre de 1925, p. 7; y Vsi Moskvd, II, pp. 196-8. Era ligeramente diferente en 1928. Riutin, Penkov, Kulikov y Ikovlev eran secretarios de distrito, Moroz era secretario de la Comisin de Control de Mosc, y Mandelshtam era el jefe de la agitprop del comit. Todos ellos eran miembros del bur interno encabezado por Uglnov y Ktov. Su papel se estudiar ms a fondo en el captulo IX. 643 Ivnov, Iz istori borb parti (De la historia de la lucha del partido), pp. 36, 75; Carr, Socialism, I, p. 154, y II, pp. 52-9.

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De una manera indirecta y significativa, la tendencia industrial del Comit de Mosc coincida con la de Tomski y sus sindicalistas, e indica una conexin secundaria entre la derecha del Politbur y Mosc. En cuanto secretario, Uglnov se identific con el aparato del partido despus de 1921; pero anteriormente se haba distinguido tanto o ms en los asuntos sindicales. Su antigua relacin con Tomski sigue siendo oscura, pero se dice que su amistad haba sido un factor en 1928, y tambin se dice que declar que Tomski mereca dirigir los sindicatos mientras viviera. An ms, muchos dirigentes sindicales eran moscovitas, aunque varios codirigentes de Tomski (como el mismo Tomski y Uglnov) haban iniciado sus carreras en Leningrado. Uno de ellos era Mijilov, presidente del importante Consejo sindical Provincial de Mosc, que tambin era miembro numerario del Bur del Comit de Mosc de Uglnov. Otro era Melnichanski, presidente del Sindicato de Obreros Textiles, cuyos miembros constituan el 55 por 100 de la base obrera del partido de Mosc.644 No se sabe con exactitud si esta red de contactos personales y organizativos fue polticamente decisiva o tan slo circunstancial; pero s que en 1925 se haba desarrollado cierta comunidad de identificacin en Mosc, lo que los enemigos llamaban el punto de vista algodonero. Mas lo que importaba era la asociacin con un heredero leninista, dada la poltica de autoridad celosamente impugnada y de principados rivales. El hecho de que Bujarin y su ciudad natal, donde haba iniciado su carrera y subido despus al poder, continuaban en buenos trminos se manifiesta de muchas maneras reveladoras: en las reflexiones de Bujarin sobre tal o cual hazaa de la que Mosc puede sentirse orgulloso; en la proliferacin de sitios pblicos en Mosc rebautizados en su honor, incluidos una calle, un depsito de tranvas, un parque, una biblioteca, una facultad obrera, una aduana y varias fbricas; y en su popularidad personal como miembro honorario del Soviet de Mosc. Haba algo ms que un sentimiento accidental: entre diciembre de 1924 y noviembre de 1927 Bujarin pronunci al menos catorce discursos en reuniones oficiales de Mosc, doce de ellos en convenciones importantes del partido y del Komsomol de Mosc, todos los cuales fueron declaraciones polticas partidistas y polmicas. Era un nmero extraordinariamente grande de discursos importantes para ser emitidos por un lder nacional que no ocupaba ningn puesto en el partido de Mosc y en una ciudad donde la direccin local dispona de miembros del Politbur residentes en ella. (Durante el mismo perodo Stalin slo habl en cuatro reuniones de Mosc, una de ellas al parecer sin invitacin oficial.) Un ejemplo de la excepcional relacin poltica entre los dirigentes del Comit de Mosc y Bujarin fue el Congreso Provincial de Mosc celebrado en diciembre de 1925, unos das antes del congreso nacional del partido. Bujarin pronunci una reafirmacin sumamente individualista de sus teoras acerca de la NEP y de su segura evolucin socialista, as como un ataque al partido de Leningrado que, durante meses, haba estado desafiando su autoridad ideolgica.645 La conferencia de Mosc adopt entonces una larga resolucin y una carta abierta dirigida a la organizacin de Leningrado. Juntos, los documentos suponan una defensa y una ratificacin sin precedentes, profunda, efectuada punto por punto, de Bujarin y del bujarinismo. Uno de los pasajes incorporaba incluso su sello terico: Lenin... subray claramente la posibilidad del desarrollo socialista directo de las cooperativas. Este era el eje de la teora agraria de Bujarin, formulacin polmica que no haba figurado an en una resolucin del Comit Central. Su inequvoca aprobacin por los dirigentes del partido de Mosc sealaba el comienzo de una orientacin claramente bujarinista en la ideologa pblica de esa organizacin. Mosc no se haba vuelto a convertir en un bailivik o principado de Bujarin. Los dirigentes de la ciudad, por lo visto, se consideraban una fuerza semiautnoma dentro del partido y no vasallos de un lder (ante ellos estaba el ejemplo del reino de Zinviev en Leningrado). Uglnov se haba convertido en una figura poderosa e importante por derecho propio, y varios de sus codirigentes eran miembros del Comit Central. Como muchos secretarios del partido de la poca, no eran criaturas de Stalin, sino hombres de mentalidad independiente, capaces, dentro de ciertos lmites, de gobernar su propia nave.646 Pero, dada la semiautonoma de Mosc (comparable, tal vez, a la de los sindicalistas), parece evidente su parcialidad por Bujarin y la derecha. Tambin mostraban una identificacin determinada mayormente por los temas en discusin antes que por el patrocinio poltico, cosa que hasta entonces distingua al grupo de Stalin. Tambin ellos se abstenan de elogiar al secretario general, precisamente cuando aumentaba an ms su papel en el partido, refirindose a l sencillamente como uno de sus trabajadores, uno de sus dirigentes.647 Cuando advino por fin la ruptura entre la derecha del Politbur y Stalin, Uglnov fue uno de los primeros, si no el primero, en arrojar el guante. As, pues, Bujarin fue elevado a una encumbrada posicin de direccin e influencia entre 1925 y 1928, por la convergencia de aliados en torno a su poltica, la oportuna coalicin con Stalin, y el vaco creado por la desercin (y posterior exclusin) de los otros tres herederos leninistas. Durante estos tres aos se distingui en algunos aspectos como gobernante, y mucho menos en otros. Aunque en ltima instancia prest su autoridad a actos viles y contraproducentes, no careci de atractivos polticos ni abus maliciosamente del poder. En lo tocante a la mayora de la poblacin, su concepcin del papel modernizador del bolchevismo y su concomitante responsabilidad grandiosa lo llevaron a defender una forma benevolente de gobierno del partido. Imploraba a los miembros del partido que se inculcasen este espritu de responsabilidad, que comprendieran que el verdadero comunista... nunca olvida ni por un momento las duras condiciones bajo las que viven los trabajadores, que son nuestra carne y nuestra sangre... Saba que la compasin por la gente no era siempre el estado natural del espritu del partido: Tenemos que cultivar en nosotros mismos, arriba y abajo, un sentimiento por las masas... un sentimiento de constante e ininterrumpida preocupacin por estas masas... Tenemos que cultivar una y otra vez el sentimiento de la responsabilidad. 648 A otro nivel de la vida social, la posicin de Bujarin como gobernante coincidi con un perodo notable de creacin intelectual y artstica sovitica, dentro y fuera del partido. El no fue el nico protector, pero su alto cargo garantiz la tolerancia oficial durante los aos veinte. Fue un patrocinador entendido de los logros artsticos y cientficos, uno de los pocos dirigentes del partido que gozaba de buenas relaciones con hombres tan diversos como Osip Mandelstam, Mijal Pokrovski, Ivn Pvlov y Mximo Gorki. Los intelectuales del partido tenan en l a un compaero, a un oligarca poltico que no desconfiaba de la diversidad ni de la innovacin. Como muchos viejos bolcheviques, crea en el autntico aprendizaje, ridiculizando la fea...

Odnnadtsati sezd (XI Congreso), p. 837. Pravda, 15 de diciembre de 1925, p. 7; Diateli, pp. 27-32; Carr, Socialism, II. pp. 56-7. Tri rechi, pp. 1540. mente los jvenes bujarinistas eran especialmente activos en los departamentos de propaganda dei partido de Mosc, bien a travs de Pravda y de Bolshevik o a travs del Instituto de Profesores Rojos, que trabajaba en estrecha colaboracin con el partido de Mosc. Para estas ltimas relaciones, vase V. Zeimal y P. PospJov. IKP v borb za generlnuiu lniiu parti (La HPC en la lucha por la lnea general del partido, Pravda, 1 de diciembre de 1931, p. 3; y Astrov, Krucha, pp. 77, 194, 220. El nexo entre Bujarin y Mosc ha sido indicado tam- bie Rudolf Schlesinger en Soviet Studies (abril de 1960) d Ve ns Ias 406 j ,1 f t observaciones de Uglnov en XIV sezd, p. 193. Adems de el, tambin eran miembros numerarios del Comit Central eS en diciembre de 1925 Ktov, Kulikov, Mijilov y K V v En dt 647 Uglnov en XV konferntsiia, p. 633. Vase tambin el elogio de Riutin a Bujarin en XIV sezd, pp. 154-6. 648 Molodaia gvrdiia, nm. 2, 1926, p. 86; Inprecor, VII (1927) d 200- Lenmizm i problema kultrnoi revoliutsi' (El^leninismo y el pVoblema He la revolucin cultural), Pravda, 27 de enero de 1928, p. 5.

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desviacin "talmdica" de la persona que se empolla el volumen I de El capital... pero que si se le pregunta dnde est Suecia puede responder fcilmente que en Africa del Norte. Dicho sea en su honor, previno, aunque en vano, como se demostr ms tarde, contra la aplicacin de eptetos enconados y estriles en las luchas polticas a fin de que no destrozaran la vida intelectual del partido.649 Tampoco tenan motivo para temerle los intelectuales no pertenecientes al partido, especialistas o poetas. Adems de proteger a varios de ellos, sobre todo al poeta Osip Mendelsh- tam, toler sus actividades, apreciando sus logros al menos personal, si no ideolgicamente.650 Le disgustaba mucho (por tomar un ejemplo del campo de la literatura) la idealizacin potica de Sergui Esenin de los aspectos ms negativos de la aldea rusa. Pero comprenda que el poeta era popular, que bajo El compaero comunista del miembro del Komsomol hay con frecuencia un pequeo volumen de los poemas de Esenin, en parte porque servimos un alimento ideolgico asombrosamente montono... que hasta inmediatamente a la persona no acostumbrada. Los escritores del partido, apuntaba, no han tocado esas cuerdas de la juventud que ha tocado Esenin... Adversario firme de la reglamentacin cultural, Bujarin buscaba un arte comunista humanista, al que nada humano le es ajeno: No necesitamos iconos andantes, ni siquiera del gnero proletarizado, que se sienten obligados a besar las mquinas o a erigir un "urbanismo" fantasmal... 651 Donde en ltima instancia fall, como fallaron sus adversarios, fue en su negativa o incapacidad de aplicar la misma concepcin y tolerancia a sus enemigos polticos, en su supuesto fundamental de que el pluralismo econmico y cultural de la sociedad sovitica debera ir acompaado de alguna especie de unanimidad dentro del partido. Desde el comienzo del duunvirato Bujarin tuvo recelos del rencor de las batallas internas del partido y del rumbo que estaban tomando. En una reunin celebrada despus del XIV Congreso de diciembre de 1925, en donde aprob las represalias contra la organizacin de Leningrado, Kmenev observ indignado que Bujarin se haba opuesto a medidas semejantes contra Trotski en 1923-4. Trotski dijo desde su asiento: Ha empezado a tomarle gusto. Bujarin responda unos das despus en una carta: Cree usted que "he empezado a tomarle gusto", pero este "gusto" me hace temblar de la cabeza a los pies. 652 Tal vez se explique, pese a sus reservas, que aprobase de todos modos las represalias. Durante seis meses los zinovievistas lo haban convertido en blanco especial de injurias violentas; haban ignorado, se quejaba sin exagerar, la justicia ms elemental y le haban acosado de un modo sin precedentes. Estaba sumamente cansado, deprimido y enojado. Saba que un Zinviev victorioso, que antes haba pedido medidas ms duras an contra Trotski, no hubiera sido ms piadoso.653 Mas la verdadera prueba de la moderacin que an le quedaba a Bujarin, ya que Zinviev sac lo peor de cada cual, estuvo en sus relaciones con Trotski. Haba participado de mala gana en las campaas antitrotskistas de 1923-4, sin nimo personal y sin imitar los malolientes ataques de los zinovievistas; en privado haba solicitado que se hiciera lo posible por que Trotski continuase en la direccin, oponindose repetidamente a los esfuerzos de Zinviev y Kmenev por expulsarlo del Politbur o cosas peores.654 Poco ms ocurri entre ellos desde entonces, ya que Trotski contemplaba las polmicas de 1925 desde fuera. Ahora, en dos discursos de comienzos de 1926, esperando, al parecer, disuadir a Trotski de unirse a Zinviev y Kmenev, Bujarin le recordaba su moderacin anterior y que siempre me opuse... a decir que Trotski es un menchevique. Claro que Trotski no es un menchevique... el partido le debe mucho...655 Al mismo tiempo, desarrollse una correspondencia privada entre ellos. Iniciada por Bujarin en enero de 1926, esta correspondencia, que incluy varias cartas y notas sinceras, dur tan slo tres meses, hasta que Trotski se uni a sus dos antiguos detractores y las disputas faccionarias llegaron a su curso final. La correspondencia era reveladora y pattica: mostraba a dos viejos camaradas capaces todava de sentir calor y amistad mutuos, pero incapaces de llegar al menor acuerdo poltico autntico. La malograda historia de los viejos lderes bolcheviques se resuma en estas cartas. Bujarin le peda a Trotski que reconsiderase las grandes cuestiones sociales de la revolucin debatidas durante 1925. Pero Trotski slo quera discutir la burocratizacin del partido. Piense un momento, insista: Mosc y Leningrado, los dos principales centros proletarios, aprueban simultnea y unnimemente (pinselo, junnimemente!)... dos resoluciones dirigidas una contra otra. En su opinin, eso era prueba de que estaban plenamente justificadas sus advertencias acerca del sistema de terror de aparato. Bujarin, por otro lado, quera que Trotski juzgase cul de las dos resoluciones tena razn en los asuntos polticos y econmicos en discusin.656 Ninguno de ellos poda simpatizar con la preocupacin vital del otro. La correspondencia terminaba con una solicitud de Trotski a Bujarin para que investigase las calumnias antisemitas que se estaban deslizando en la campaa oficial contra la izquierda. No se ha recogido la respuesta de Bujarin (que critic abiertamente el antisemitismo sovitico).657 An perduraron algunos meses ms ciertos ecos vagos de su renovado afecto, puesto que cada uno de ellos se abstuvo de vilipendiar al otro. Pero pronto los embarg la amargura faccionaria; en 1927 se redujeron a intercambiar gritos de mentira... calumnia... Termidor. A los ojos de Trotski, que vea ahora todas las cuestiones polticas en trminos de la perfidia de la burocracia del partido, Bujarin era el supremo apstata: el pequeo Bujarin se hincha hasta transformarse en una caricatura gigantesca del bolchevismo. En cuanto a Bujarin se permiti al fin preguntar y responder luego negativamente, si Trotski haba sido nunca un verdadero bolchevique. 658 En sus razonamientos sobre la oposicin en general despus de 1925, Bujarin sucumbi a la lgica potencial de la filosofa de un solo partido. En 1926 aconsejaba a la izquierda: ateneos a vuestros principios, defended vuestras opiniones, hablad en las Reuniones del partido... Discutid, pero no os atrevis a formar una faccin. Argumentad, pero una vez tomadas las decisiones, someteos!. Porque si legalizamos tal faccin dentro de nuestro partido, entonces legalizamos otro partido y... entonces en

1,9 Vase, por ejemplo, VKA, XI (1925), p. 292. En 1927 escriba lo siguiente, oponindose a tales tendencias: Puede y debe efectuarse la discusin, pero no con mtodos como stos, que en esencia corresponden poco a la realidad y son claramente perjudiciales desde el punto de vista poltico. Esta es mi opinin personal. Citado en Pravda, 24 de agosto de 1930, p. 5. 650 Sobre este continuado papel de protector o intercesor, vase ms adelante, captulo X, nota 90. 651 Zli zametki (Apuntes aviesos), en su Etiudi (Mosc y Leningrado, 1932), pp. 204, 207-8. Apareci originalmente en Pravda, 12 de enero de 1927. 652 Citado en una carta de Trotski a Bujarin fechada el 6 de enero de 1926 (T 2976). 653 XIV sezd, pp. 149-50; VI sezd vesoiznogo lninskogo kommunist- cheskogo soiuza molodezhi (VI Congreso de la Unin de Juventudes Comunistas Leninistas de la Unin Sovitica), p. 243; y Bujarin citado en la carta de Trotski (T 2976). 654 Para sus apuntes privados sobre este asunto, vase Astrov, Krucha pp. 294-5, 310-12, 317. 655 Leningrdskaia organiztsiia, p. 108; y K itgam XIV sezda, pp. 4-5. 656 La nica prueba de la correspondencia, en la cual se basa esta exposicin, la constituyen las copias de tres de las cartas de Trotski a Bujarin, fechadas el 8 de enero, el 4 de marzo y el 19 del mismo mes de 1926, conservadas en los archivos de Trotski (T 2976, 868, 869). 657 La ltima suposicin de Trotski de que Stalin se lo prohibi categricamente es del todo incompatible con las pruebas. Para los distintos ataques de Bujarin al antisemitismo sovitico, vase Pravda, 2 de febrero de 1927, p. 4, y 24 de noviembre de 1927, p. 3; y VIII vse- soiuzrti sezd VLKSM 5-16 maia 928; stenografcheski otchet (VIII con greso de la UJCLUS 5-16 de mayo de 1928: extracto taquigrfico) (Mosc, 1928), p. 24.

realidad... nos desviamos de la lnea de la dictadura proletaria... Exhortacin imposible, pues sus enemigos tambin deseaban luchar por su poltica... y mantenerse unidos; a nadie, haba observado Bujarin, le gusta estar en minora.659 Naci as la peligrosa ecuacin de que el disentimiento continuo presagiaba una faccin, un segundo partido, y, en ltima instancia, la contrarrevolucin. Esto produjo gran parte del cinismo y deshonestidad polticos que atormentaron a los viejos bolcheviques despus de 1925, e indujo a Bujarin, en el paroxismo de alusiones violentas a la expulsin, a cambiar de opinin en la conferencia del partido de noviembre de 1926 y a pedir a la oposicin que se arrepintiera: Venid ante el partido con la cabeza gacha y decid: Perdonadnos porque hemos pecado contra el espritu y contra la letra de la esencia misma del leninismo. Olvidada estaba ya su concesin a los principios de sus adversarios. Decidlo, decidlo honestamente: Trotski estaba equivocado... Por qu no tenis el coraje de venir y confesar que es un error? Hasta el mismo Stalin se impresion: Bien hecho, Bujarin, bien hecho. No habla, azota. Aunque no era caracterstico de Bujarin, tal vez fue se su peor momento.660 El otro aspecto de sus relaciones degeneradas con sus adversarios era, por supuesto, su asociacin con Stalin. El duunvirato perdur a pesar de ciertos rumores que anunciaban ya sus futuros desacuerdos (incluido el nfasis cada vez mayor de Stalin en la autarqua econmica y la seguridad militar, y su desinters manifiesto por los intentos de su aliado de conseguir apoyo masivo gracias a nuevas alianzas revolucionarias en Europa y Asia), asi como la persistente renuencia de Bujarin, que dur hasta 1927, a creer las peores acusaciones de Stalin contra la oposicin.661 Esta alianza debe figurar como una de las menos adecuadas de la historia poltica, pues una a lderes que eran casi totalmente dispares por temperamento, valores, dotes y ambiciones. Es de esperar que los archivos nos cuenten algn da la historia completa, por cieno compleja y tortuosa. (Existen indicios fragmentarios e inciertos de un plan tramado en 1925 1926, en el que al parecer intervinieron Bujarin, Rkov y Tomski, para destituir a Stalin como secretario general y sustituirlo por Dzerzhinski Pero tras un vacilante comienzo a mediados de 1925, cuando Stalin desaprob la consigna de Bujarin enriqueceos y las consiguientes exuberancias de dos jvenes bujarinistas, los duunviros presentaron un rostro pblico unido, defendindose mutuamente. Tal como ocurri a lo largo de su alianza, la oposicin los mantuvo juntos. En diciembre de 1925 Stalin descart la indiscrecin de Bujarin como indigna de prestarle atencin y acept su formulacin clave de que la estimacin excesiva del peligro kulak no supona una desviacin peor que su subestimacin. Esto convenci a los zinovievistas de que se haba convertido en prisionero total de la lnea poltica de Bujarin, y, en consecuencia, trataron a los duunviros como copartcipes de la mala poltica. Stalin no hizo nada por desalentar esta asociacin: Peds la sangre de Bujarin? No os daremos la sangre de Bujarin... De hecho nunca estuvo claro qu sangre peda la oposicin, si la de Stalin o la de Bujarin. Descartando incluso la posibilidad de que se discutiera la expulsin de Stalin, puede suponerse ciertamente que Bujarin no estaba con l incondicionalmente o sin recelos. Al menos continuaba criticando pblicamente el profundo autoritarismo de la vida de partido y la conducta de los funcionarios responsables de ste. Sus repetidas denuncias de la arbitrariedad* y el desorden de los grupos de comunistas privilegiados recaan inevitablemente sobre la direccin del aparato por parte de Stalin. Lo mismo suceda con su acusacin de marzo de 1926 en el sentido de que la autoridad del partido fe estaba modelando segn las lneas del mando militar y la disciplina militar, y su condena de esta tendencia a transformar nuestro partido en semejante sistema jerrquico. Ms an, Bujarin, ya en tiempos de la guerra civil, haba sealado un aspecto crucial, complejo, de la personalidad de Stalin: Stalin no puede vivir si le falta algo que los dems tengan. No lo perdonara; senta una envidia sin lmites contra todos los que saben o pueden ms que l. Mientras que los otros adversarios del secretario general lo tomaban errnea y constantemente por un poltico de pequea ciudad y la ms destacada mediocridad que hay en el partido, Bujarin percibi por lo visto el demonio interior que alimentaba la ambicin de Statin. Debiera haberlo alertado de su propio peligro como terico ms destacado del bolchevismo. No est claro si saba antes de 1928 que su aliado era un intrigante sm principios que lo subordina todo a la preservacin de poder. Pero parece poco dudoso por qu Bujarin persisti en la aliar,Rechazando todava cualquier antipata personal, se mantuvo en su conviccin de que lo que se dilucidaba en todas y cada una de las polmicas del partido, unas veces en forma secreta y otras en forma abierta, era la cuestin fundamental de la relacin entre la clase obrera y el campesinado. Crea, y a esto subordinaba todo lo dems, que entre l y la izquierda exista un desacuerdo programtico radical, y que se ventilaba el destino de la revolucin. La oposicin crea otro tanto. En sus polmicas haba vinculado inextricablemente la poltica oficial culpable al nombre de Bujarin. As, pues, necesitaba la alianza con Stalin para asegurar la sancin de la mayora a esa poltica y negar la impresin de que soy un caballo blanco entre los miembros del Comit Central, del Politbur, etc. A partir de 1926 abundaron los resentimientos y desacuerdos, esenciales y marginales, a medida que los debates se ventilaban cada vez ms en una atmsfera de pogrom (algunos dicen que manipulados por Stalin para evitar un acercamiento entre la izquierda y la derecha). Se reduca el terreno y la voluntad de reconciliacin. De esta suerte, cuando Bujarin modific su programa econmico en 1926-7, acortando al parecer la distancia que le separaba de la izquierda, sta haba trasladado va su principal oposicin e indignacin al terreno de la poltica exterior, donde eran menores las posibilidades de acuerdo y donde las pasiones eran ms violentas an.

8. LA CRISIS DE LA MODERACION

Partiia i oppozitsionni blok, pp. 79, 89; XV konferntsiia, p. 42; K itgam XIV sezda, p. 63. XV konferntsiia, pp. 599, 601. Once meses antes haba dicho: Nunca hemos exigido que Zinviev se retracte pblicamente de su error, XIV sezd, p. 150. Deutscher ha descrito esto como actuacin extraa, casi macabra, de Bujarin Prophet Unarmed, p. 305. 661 Vase las observaciones de Bujarin en Pravda, 15 de enero de 1927, p. 3. Existen algunas pruebas de que Stalin intent expulsar a la izquierda del partido en el verano o el otoo de 1927, sin conseguirlo, encontrando resistencia en la derecha del Politbur. Vase Schapiro, Communist Party, p. 304; y Deutscher, Prophet Unarmed, pp. 355-6. Vase tambin la curiosa carta de Stalin del 8 de octubre de 1926 criticando a Slepkov por haber sido demasiado blando con Trotski en una polmica reciente. Works, pp. 217-19.

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Y si teniendo el don de profeca y conociendo todos los misterios y toda la ciencia y tanta fe que trasladase los montes, si no tengo caridad, no soy nada. 1, CORINTIOS

Desde 1924 a 1926, Bujarin discuti la poltica econmica en trminos muy amplios, a menudo abstractos. Su preocupacin primordial era la teora, el mtodo de exposicin que encontraba ms agradable. La razn principal de su estilo abstracto, sin embargo, estaba en su determinacin de establecer principios generales econmicos, polticos y (como ya se ha visto) ticos, acerca de la ndole de la industrializacin sovitica y del bolchevismo en el poder. Su tratamiento de la economa tenda a ser filosfico, por negarse a separarlo de su ms amplia filosofa de la smichka obrero-campesina. Nunca abandon por completo este anlisis de las cuestiones polticas, prefiriendo normalmente dejar a Rkov el recuento de los detalles y las estadsticas. Mas a comienzos de 1926, el enfoque bujariniano de los asuntos econmicos se hizo mucho ms pragmtico, especfico y orientado a los problemas concretos. El cambio de estilo reflejaba un cambio de sustancia, coincidiendo con una reconsideracin y modificacin significativa de su poltica. Todo empez en la primavera de 1926, al darse cuenta Bujarin de que eran defectuosos o anticuados algunos de sus supuestos, y prosigui a lo largo de 1927, cuando expres con ms claridad sus nuevas propuestas. Culmin en diciembre de 1927 en el XV Congreso del Partido, cuyas resoluciones incorporaban el programa revisado de Bujarin y sus aliados y la concepcin que ellos tenan del nuevo perodo por el que pasaba el desarrollo de la economa sovitica. Bujarin insista, con razn, en que estas modificaciones no suponan ninguna desviacin fundamental de los principios que haba elaborado en 1924-6. En realidad redoblaba su nfasis en todas esas verdades histricas de la smichka y en sus reparos a la poltica econmica de la izquierda. Sus ideas revisadas se mantenan de lleno en el contexto de la NEP, presuponiendo, como antes, la continuacin indefinida de un vasto sector privado, de la agricultura campesina individual, de la acumulacin privada y del predominio de las relaciones de mercado. No obstante, las revisiones suponan un cambio importante en su programa original. Representaban el abandono de la dependencia total respecto del funcionamiento automtico del mercado y el acercamiento a una mayor intervencin del Estado en la economa en forma de inversin planificada, mayor regulacin del capital privado y reestructuracin de los cimientos productivos de la agricultura. El estado de la industria motiv sus primeras reconsideraciones pblicas. En abril-mayo de 1926, Bujarin y la direccin oficial reconocieron los dos problemas, relacionados entre s, con que se enfrentaba el sector estatal. La industria existente funcionaba casi a su capacidad total. De ah que el problema inmediato no consistiera ya en movilizar el capital desempleado, sino en adquirir capital adicional; haba dejado de ser sencillamente una cuestin de acelerar la circulacin de sangre... por nuestro organismo econmico, para ser tambin y esencialmente un problema de cmo ampliar el mismo organismo.662 En segundo lugar reconoci gradualmente el pronstico de Preobrazhenski de que la enfermedad crnica de la economa radicaba en la escasez de productos industriales ms que en la insuficiente demanda de los consumidores. Al principio Bujarin presentaba el hambre de bienes como espasmo transitorio que se poda superar fcilmente mediante un flujo de emergencia de bienes nacionales e importaciones manufacturadas. Pero al poco tiempo empez a tratarlo evidentemente como un problema a largo plazo, aunque (a diferencia de Preobrazhenski) no como problema irremediable o desastrosamente desequilibrante. Sosteniendo que se poda aliviar de un ao al otro, aada que en realidad era un sntoma de salud porque reflejaba la ampliacin del mercado interior de bienes industriales, en contraste con las sociedades capitalistas, donde la oferta superaba a la demanda. Como la demanda y el consumo haban de ser las fuerzas motrices de la industrializacin, la demanda excesiva era un sntoma positivo, aunque molesto.663 Si bien estos dos reconocimientos iban acompaados de clculos optimistas de las ganancias pasadas y de las perspectivas futuras, Bujarin comprenda que, juntos, amenazaban el curso de la industrializacin en general y su programa de intercambio de mercado entre la industria estatal y la agricultura campesina en particular. En el otoo de 1926, y consecuentemente despus, hablaba francamente de un nuevo perodo de reconstruccin, en oposicin a la era de la restauracin ya concluida, y de las inevitables dificultades y complejidades que la acompaaran. La transicin significaba que la nueva construccin industrial no poda aplazarse por ms tiempo, que se necesitaba la expansin de la base de produccin... la construccin de... nuevas empresas, y en proporcin considerable, una nueva base tcnica. Era, adverta en un tono mucho menos complacido que antes, una tarea con las mayores dificultades. Haban pasado los aos fciles de reactivacin de las fbricas paradas; el partido estaba prevenido de que los futuros aumentos en la produccin industrial no seran tan baratos, fciles, ni rpidos.664 Resumiendo, Bujarin aceptaba ahora la necesidad de un programa de inversin industrial, el cual difera en dos aspectos importantes del de comienzos de la dcada de los 20. Se requeran gastos mucho mayores, y, en segundo lugar, la distribucin de los recursos no poda determinarse ya principalmente por el mercado, dejando la industria pesada retrasada. El reconocimiento de que el crecimiento ulterior dependa de la expansin y renovacin de las instalaciones existentes, la preocupacin por la dbil respuesta de la metalurgia y, a comienzos de 1927, el creciente temor a la guerra llevaron a Bujarin y a la direccin a posiciones mucho ms prximas a las de la izquierda, en el sentido de que se requeran con urgencia gastos considerables en la industria pesada. Bujarin, sin embargo, tuvo cuidado de insistir en que este programa ms ambicioso de inversin fuese sensato y equilibrado:

Vanse, por ejemplo, las observaciones de Bujarin en Pravda, 28 de mayo de 1926, p. 3; y la resolucin en KPSS v rezolitsiiaj, II, pginas 258-67. Vase, por ejemplo, Leningrdskaia organiztsiia, p. 114; y XV kon- ferntsiia, pp. 12, 19-20. En 1928 repeta este argumento contra Stalin. Vase Pravda, 30 de septiembre de 1928, pp. 2-3. 664 Building up socialism, pp. 24; Inprecor, VII (1927), p. 195. De ah que regularmente hiciera hincapi en las dificultades futuras.

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Creemos que la frmula que pide el mximo de inversin en ia industria pesada no es totalmente correcta, o mejor dicho, es totalmente incorrecta. Si hemos de poner el nfasis principal en el desarrollo de la industria pesada, an tenemos que combinar este desarrollo con el correspondiente de la industria ligera, la cual tiene un movimiento mucho ms rpido, la cual obtiene antes beneficios y la cual devuelve antes las sumas gastadas en ella, Repito que tenemos que luchar por la combinacin ms favorable.

Estas dos directivas el fomento proporcional de la industria ligera y la estricta evitacin de congelar demasiados fondos en proyectos costosos y largos deban regir las inversiones en las instalaciones existentes y en las de nueva construccin.665 Bujarin esperaba que el crecimiento constante del sector estatal de bienes de consumo, unido a la produccin de la industria privada y de los artesanos, aliviara666 el hambre de bienes durante la reconstruccin; la frmula desnuda de la izquierda, indicaba, no hara sino intensificarla. Aunque haba reorganizado sus prioridades, el programa de Bujarin segua pidiendo un desarrollo industrial evolucionista, equilibrado. 667 Igual que antes, la cuestin del ritmo, que se mantena rodeada de ambigedad, se complic ms en noviembre de 1926, cuando la direccin resolvi alcanzar y superar los niveles de desarrollo industrial de los principales pases capitalistas en un perodo histrico relativamente corto. Bujarin deca: es posible hacerlo.668 La oposicin vea en ello el repudio de su paso de caracol de 1925, incluso aunque Bujarin haba exigido siempre una tasa de crecimiento ms alta que la existente en Europa. En realidad, su reajuste de 1926-7 se deba en parte a que haba decidido que: avanzamos demasiado lentamente.669 La nueva consigna haba de crear despus tensiones serias en toda la economa y una atmsfera psicolgica desfavorable a la inversin prudente, equilibrada, debido en gran parte a que coincidi con el temor a una guerra imperialista contra la Unin Sovitica en 1927, espectro casi siempre presente en los discursos de la mayora y de la oposicin despus de enero. La angustia de Bujarin sobre el peligro de guerra alcanz su apogeo en el verano y el otoo, cuando advirti que tal vez terminara abruptamente el perodo de respiro del rgimen.670 Como admita que esta situacin hara necesario efectuar redistribuciones de urgencia, afectando as las tasas de crecimiento previstas para la industria ligera y pesada, nunca result claro lo que l (o cualquier otro) consideraba exactamente como ritmo general aceptable. Pero, en trminos generales, peda ahora una visin de largo alcance y unas medidas que produjesen una curva ascendente de un ao al otro.671 No vislumbraba una expansin repentina, radical, del sector industrial, como resultaba evidente en su anlisis del problema del desempleo urbano. En 1927 el desempleo haba adquirido proporciones alarmantes y se haba convertido en uno de los argumentos que ms favorecan a los superindustrializadores. Previniendo contra la solucin unilateral de stos, Bujarin volva a sostener que el moderado crecimiento industrial deba ir acompaado de medidas destinadas a reducir la migracin rural a las ciudades, entre ellas la p