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Le caractre sacr du sang, des biens et de lhonneur

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Aberrazzq Al-Abbd

Traduction et adaptation : Karim Zentici : Rvision : Abu Hamza Al-Germny :

Le bureau de prche de Rabwah (Ryadh)

Lislam la porte de tous !



1429-2008

Au nom dAllah, lInfiniment Misricordieux, le Trs misricordieux

Le caractre sacr du sang, des biens, et de lhonneur


Il est certifi dans les deux recueils authentiques et autres que le Prophte () donna un sermon le jour du sacrifice. Le point sur lequel il insista le plus, fut le caractre sacr du sang, des biens, et de lhonneur. Bon nombre de propos prophtiques rapports par plus dun compagnon () viennent dtailler cet vnement. Entre autres, selon ibn Abbs (), le Messager dAllah () a fait un sermon le Jour du sacrifice, o il a dclar : gens ! Quel jour sommes-nous ? - Un jour sacr, ont-ils rpondu. - Sur quelle terre sommes-nous ? - Sur une terre sacre. - Quel mois sommes-nous ? - Un mois sacr. - Votre sang, vos biens, et votre honneur sont sacrs comme sont sacrs votre jour-ci, votre terre-l, et votre mois-ci. Aprs lavoir rpt trois fois, il a lev ses yeux au ciel pour sexclamer : Allah ! Ai-je transmis ? Allah ! Ai-je transmis ? Ibn Abbs () a comment : Par Celui qui dtient mon me entre Ses Mains ! Cest son testament sa communaut. Que la personne prsente transmette celle absente ! Poursuivit le Prophte (). Surtout ne devenez pas mcrants aprs moi en brandissant vos pes les uns contre les autres. Rapport par al Bukhr.1 De plus, il y a le Hadith dAb Bakra Nafi ibn el Harth at-Thaqaf () o celui-ci raconte : Le Prophte () nous a fait un sermon le jour du Sacrifice. Il a demand : - Savez-vous quel jour sommes-nous ? - Allah et Son Messager le savent mieux, avons-nous rpondu. Il sest tu, un instant, tel point que nous avons pens quil allait le dsigner par un autre nom. - Nest-ce pas le jour du Sacrifice ? - Si, bien sr ! - Quel mois sommes-nous ? - Allah et Son Messager le savent mieux, avons-nous rpondu. Il sest tu un instant tel point que nous avons pens quil allait le dsigner par un autre nom.
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(1739).

- Ne sommes-nous pas en Dhul Hijja ? - Si, bien sr ! - Sur quelle terre sommes-nous ? - Allah et Son Messager le savent mieux, avons-nous rpondu. Il sest tu un instant tel point que nous avons pens quil allait la dsigner par un autre nom. - Ne sommes-nous pas sur la Terre Sacre ? - Si, bien sr ! - Votre sang et vos biens sont sacrs comme sont sacrs, votre jour-ci, au cours de votre mois-ci, et sur votre terre-l. Ne vous ai-je pas transmis ? - Si, bien sr ! Avons-nous rpondu. - Allah ! Sois-en Tmoin ! Que la personne prsente transmette ce message celle absente ! Une personne layant reu est susceptible de mieux lassimiler que celle qui la entendu. Surtout, ne devenez pas mcrants aprs moi en brandissant vos pes les uns contre les autres. Rapport par al Bukhr et Muslim. 2 Daprs Abd Allah ibn Omar (), le Prophte () a dclar Mina : Quel jour sommes-nous ? - Allah et Son Messager le savent mieux. - Cest un jour sacr. Savez-vous sur quelle terre sommes-nous ? - Allah et Son Messager le savent mieux. - Une terre sacre. Savez-vous quel mois sommes-nous ? - Allah et Son Messager le savent mieux. - Un mois sacr. Allah vous a interdit votre sang, vos biens, et votre honneur comme sont sacrs ce jour-ci, votre terre-l, et ce mois-ci. Rapport par el Bukhr.3 Jarir ibn Abd Allah el Bajal () a demand au Prophte au cours du Plerinage de lAdieu : Enjoins les gens garder le silence ! Ensuite, il a dit : Ne devenez pas mcrants aprs moi en brandissant vos pes les uns contre les autres. 4 Nombreux sont Les Hadiths dans ce registre. Ce sermon illustre et ces justes paroles dmontrent comment la vie du musulman, ses biens, et son honneur sont prcieux et dfendus. Il nest pas permis de les violer, de quelque faon quil soit. Le Cheikh de lIslam ibn Taymiyya a donn lexplication suivante : En principe, le sang des musulmans ainsi que leurs biens et leur honneur sont mutuellement sacrs (dfendus). Ils ne peuvent tre profans sans la permission dAllah et de Son Messager. Le Prophte () a dclar au cours du Plerinage de lAdieu : Votre sang, vos biens, et votre honneur vous sont sacrs comme sont sacrs ce jour-ci, sur votre terre-l, et au cours de ce mois-ci. 5 Il () a dclar galement () : Tout ce qui concerne le musulman est sacr (interdit) pour le musulman : son sang, ses biens, et son honneur. 6 Il a dit galement : Quiconque accomplit notre prire, soriente vers notre direction, et mange notre viande, est musulman. Il est sous la protection dAllah et de Son Messager. Dans cet ordre, il a dit : Si deux musulmans se rencontrent, lpe la main, le tueur et la victime sont passibles de lEnfer.
LAuthentique del Boukhari (1741) et LAuthentique de Mouslim (1679). (1742). 4 LAuthentique del Boukhari (121) et LAuthentique de Mouslim (65). 5 Rapport par el Boukhari (1741) et Mouslim (1679), selon Abou Bakra, quAllah lagre. 6 Rapport par Mouslim (2564), selon Abou Hourara, quAllah lagre.
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Cher Messager dAllah ! Lui a-t-on demand, pour le tueur cest comprhensible, mais quel mal a fait la victime ? - Il cherchait tuer son adversaire, a-t-il expliqu.7 Il a dit galement : Ne devenez pas mcrants aprs moi en brandissant vos pes les uns contre les autres. 8 Il a dit aussi : Quiconque dit son frre : mcrant, verra cette sentence sappliquer lun des deux. 9 Tous ces Hadiths sont dans les deux recueils authentiques. 10 Le Prophte () a lourdement insist sur le caractre sacr de ces trois choses : la vie, les biens, et lhonneur. Il a mis laccent sur leur importance dun ton svre. Il a mme compar cela au jour sacr, au cours du mois sacr, et sur les terres sacres. Sil la rpt plusieurs fois, cest en raison de son importance extrme et sa gravit. Il a mme ordonn aux personnes prsentes de transmettre le message aux personnes absentes. Il a ainsi () attir leur attention et a interpell leur conscience en les questionnant sur le jour, le mois, et le pays dans lesquels ils taient. Il leur a rappel quils taient sacrs bien que la chose soit notoire et ancre dans les esprits. Il les a en fait (), prpars concevoir le caractre sacr du sang du musulman, ainsi que ses biens et son honneur. Lrudit ibn Hajar Allah lui fasse misricorde a fait remarquer : Sil a compar le caractre sacr du sang, de lhonneur, et des biens celui de ces trois choses, cest parce que lauditoire ne voyait pas les choses ainsi, autrement dit, il ne tolrait pas que lon puisse violer le sacr. Ils trouvaient que lauteur dun tel sacrilge mritait tous les blmes. Sil a pos cette question avant dtablir cette comparaison, cest pour leur rappeler quils sont effectivement sacrs. Il a tabli ce qui tait dj ancr dans les curs pour fonder ce quil voulait difier, afin de le confirmer. 11 Fin de citation. Par ailleurs, le Prophte () nous a mis en garde contre autre chose non moins importante au cours de ce fameux sermon, en relation avec linterdiction de sen prendre des vies humaines travers ses paroles : Ne devenez pas mcrants aprs moi en brandissant vos pes les uns contre les autres. 12 Cette mise en garde est dune grande loquence. Il a qualifi les personnes qui sentretuent impunment de mcrants, comme il a qualifi cette action de mcrance. 13 Cela ne correspond pas toutefois de lapostasie. Cest un acte de mcrance mineure. Cependant, cette expression dmontre que cette action fait partie des branches condamnables de linfidlit, cette caractristique tant inadmissible. LIslam a eu pour vocation de mettre en garde contre de telles actions et les a purement rprouves afin de runir les curs et de consolider les liens dans une socit o le sang nest pas vers impunment ni rpandu sans raison. Dans le sens de ce hadith, le Prophte () a dit : Insulter un musulman, cest de la perversit, et le tuer cest de la mcrance. 14 Il incombe donc, tout musulman de faire extrmement attention ne pas commettre une telle monstruosit, cette faute irrversible, jentends par-l, de sacharner sur la vie des musulmans, sur leur argent ou leur honneur. Un homme a envoy une lettre ibn Omar ()
Rapport par el Boukhari (31) et Mouslim (2888), selon Abou Bakra, quAllah lagre. Rapport par el Boukhari (121) et Mouslim (65), selon Jarir ibn Abd Allah, quAllah lagre. 9 Majmou el Fatawa (283/3). 10 Rapport par el Boukhari (6104) et Mouslim (60), selon ibn Omar, quAllah lagre. 11 Feth el Bari (3/576). 12 Rapport par el Boukhari (1741) et Mouslim (1679), selon Abou Bakra,quAllah lagre. 13 Majmou el Fatawa dibn Tamiya (355/7). 14 Rapport par el Boukhari (48) et Mouslim (64), selon Abd Allah ibn Mesoud, quAllah lagre.
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lui priant de linformer sur la science. Il lui a rpondu en ces termes : La science est immense, mais si tu peux rencontrer Allah le dos allg du sang des gens, le ventre vide davoir consomm leurs biens, la langue exempte davoir atteint leur honneur, tout en tant fidle leur unit, alors fais-le. 15 Extrait du livre : Prches et sermons extraits du Plerinage de lAdieu du Shekh Abd eRazzaq el Badr Traduit et adapt pour islamhouse par : Karim ZENTICI Relu par Abu Hamza Al-Germny

Le bureau de prche de Rabwah (Ryadh)

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Siar Alem e-Noubala (222/3).