Les rgles de faire ses besoins naturels et sa biensance

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Traduction : Lquipe islam-qa.com " islam-qa.com " : Rvision et correction : Abu Hamza Al-Germny :
Le bureau de prche de Rabwah (Ryadh)

Lislam la porte de tous !

1428-2007

Au nom dAllah lInfiniment Misricordieux, le Trs Misricordieux

Question
Quelles sont les rgles concernant la manire de faire ses besoins naturels ?
Rponse Louange Allah Avant tout, je vous remercie pour votre question qui montre votre effort pour connatre ce qui est mal afin de lviter. Nous sommes contents (de votre question) et nous nous efforcerons de vous donner tous les dtails afin de rpondre ce que vous avez demand. Parmi les grandeurs de la Charia est quelle na laiss aucun bien, aussi infime soit-il, sans le montrer et lordonner. Elle interdit le mal, petit ou grand, comme elle demande de lviter. Elle revt ainsi un aspect complet dans sa diversit. Ceci a suscit ltonnement des non-musulmans, et a attir leur admiration pour cette religion. Les mcrants disaient Salman al-Farissi : Votre Prophte (bndiction et salut soient sur lui) vous a tout enseign, mme la manire de faire vos besoins ? . Salman a rpondu : Bien sr que oui ! On nous a interdit de nous orienter vers la Qibla (direction de La Mecque) en faisant les besoins naturels ou en urinant. (Rapport par at-Tirmdhi, n16 et qualifi par lui de bon et authentique et cit par Mouslim et dautres). Il se trouve dans la Charia beaucoup de rgles rgissant les besoins naturels. En voici quelques-unes : 1) Ne pas sorienter vers la Qibla en urinant ou en allant aux selles, parce quelle marque la direction vers laquelle on se tourne pendant laccomplissement de la prire des musulmans. On entend par La Kaaba (de La Mecque), le monument rig par Ibrahim (sur lui la paix) sur lordre dAllah. Ceci revient respecter la direction de la prire (des musulmans) et magnifier les rites dAllah. Le Prophte (bndiction et salut soient sur lui) a dit que : Si quelquun sassoit pour satisfaire ses besoins naturels, quil ne soriente pas vers la Qibla, ni ny oriente son dos. (Rapport par Mouslim 389). 2) Ne pas toucher son sexe avec la main droite en urinant. Ceci est fond sur la parole du Prophte (bndiction et salut soient sur lui) : lorsque lun dentre vous urine, quil ne tienne pas son sexe par la main droite, quil ne fasse pas sa toilette par la main droite et quil ne respire pas dans un rcipient. (Rapport par Boukhari, 150). 3) Ne pas essuyer la souillure par la main droite, mais utiliser la main gauche. Ceci est fond sur ce hadith : Si quelquun dentre vous nettoie son sexe, quil ne le fasse pas par la main droite. (Rapport par Boukhari, 5199) et un hadith rapport par Hafsa (quAllah lagre), lpouse du Prophte (bndiction et salut soient sur lui) qui dit que ce dernier utilisait sa main droite pour manger, boire, faire ses ablutions, porter ses vtements, pour prendre et donner, alors quil employait sa main gauche pour des actes autres que

ceux-l. (Rapport par limam Ahmad et cit dans Sahih Al-Djami , 4912). Daprs Abou Hourayra quAllah lagre, le Messager dAllah (bndiction et salut soient sur lui) a dit : Quand lun dentre vous nettoie ses souillures, quil ne le fasse pas avec la main droite, mais avec la main gauche. (Rapport par Ibn Madja, 308 et cit dans Sahih Al-Djami ,322). 4) Selon la Sounnah, les besoins naturels doivent tre fait assis prs de la terre, parce que cela est plus dcent, plus scurisant, plus apte viter lintress dtre atteint par les gouttes durine. On peut le faire debout, si on est sr que rien ne nous atteindra. 5) On doit se cacher du regard des gens au moment des selles. Le Prophte (bndiction et salut soient sur lui) prfrait se cacher, pour faire ses besoins naturels, derrire un mur ou un tronc de palmier (une butte ou un mur de jardin). (Rapport par Mouslim 517). Si un homme qui veut faire ses besoins naturels se trouve dans un espace dcouvert et ne dispose daucun moyen pour se cacher, alors quil sloigne de ceux qui sont autour de lui. A ce propos, Al Moughira ibn Shouba dit : Jai t en voyage avec le Prophte (bndiction et salut soient sur lui). Quand il a voulu faire ses besoins naturels, il sest loign loin du chemin. (Rapport par At-Tarmidh et qualifi de bon.) Abdou ar-Rahmane ibn Abi Qurad a dit : Je suis sorti avec le Prophte (bndiction et salut soient sur lui) en plein air ; mais, lorsquil voulait faire ses besoins, il sest loign. (Rapport par an-Niassa 16, et cit dans Sahih Al-Djami 4652) 6) Il est prfrable de ne pas sortir son sexe avant dtre proche de la terre, parce que cela est plus dcent. A ce propos, Anas quAllah lagre dit : Lorsque le Prophte (bndiction et salut soient sur lui) voulait faire ses besoins, il ne soulevait ses vtements que lorsquil sapprochait du sol. (Rapport aussi par at-Tarmidh dans Sahih Al-Djami 4625). Celui qui se trouve dans les toilettes nenlve ses habits quaprs avoir ferm la porte pour se cacher du regard des gens. Ainsi, noble frre, tu te rends compte la lumire de ce qui prcde, que ce que font beaucoup de gens en Europe et ailleurs, en urinant dans les toilettes publiques dans les urinoirs non dissimuls, est en contradiction avec la morale, la politesse, la pudeur et les bonnes manires et tout esprit saint le rejette catgoriquement. En effet, comment peut-on exhiber son sexe, cet organe quAllah a cach entre les deux jambes, pour faire ses besoins naturels ?! Il nous a demand de le cacher et cette dissimulation est accepte dans le for intrieur de tous ceux dont lesprit est saint. Il est fondamentalement interdit de construire des toilettes malsaines de cette sorte o les uns et les autres se voient en urinant en divergeant ainsi avec certains animaux qui se cachent en urinant ou allant aux selles. 7) Parmi les rgles que la Charia enseigne aux musulmans, figurent des invocations prcises rciter en entrant et en sortant des toilettes. Le Prophte (bndiction et salut soient sur lui) nous a enseign de dire au moment dentrer aux toilettes : Au nom dAllah, je cherche refuge auprs de Toi contre les mauvais (djinns) et les mauvaises (djinns). " " il demande ainsi Allah de

le protger contre tout mal et contre les dmons mles et femelles. En sortant, il demande pardon Allah en disant : Votre pardon, Allah. " 8) Se donner la peine denlever la souillure, aprs stre essuy. Ceci vise se conformer la parole du Prophte (bndiction et salut soient sur lui), avertissant de ne pas ngliger la purification de lurine : Le plus frquent chtiment dans la tombe est d lurine. (Rapport par Ibn Mdja, 342 dans Sahih Al Djami, 1202). Ibn Abass (quAllah lagre) a dit que le Prophte (bndiction et salut soient sur lui) a travers deux tombes et a dit : Ils sont chtis, mais ils pensaient que ce ntait pas un grand pch. Lun ne se lavait pas quand il urinait et lautre tait un calomniateur. (Rapport par Boukhari, 5592). 9) Le lavage et lessuyage de la souillure doivent se faire au minimum trois fois ou en un nombre impair audessus si cela est ncessaire. Daprs Acha quAllah lagre, le Prophte (bndiction et salut soient sur lui) lavait son postrieur trois fois. Ibn Omar a dit : Nous lavons fait et nous avons trouv en cela un remde et une purification. ( Rapport par Ibn Mjah, 350 dans Sahih Al- Djami 4993). Abou Hourayra t a rapport que le Prophte (bndiction et salut soient sur lui) a dit : Quand lun dentrevous sessuie, quil le fasse en un nombre impair. (Rapport par limam Ahmad et qualifi de bon dans Sahih Al-Djami , 375). 10) Ne pas employer ni os ni crottins pour lessuyage. Cependant, on emploie du papier hyginique, des pierres, etc. Abou Hourayra quAllah lagre a dit quil apportait au Prophte (bndiction et salut soient sur lui) un rcipient pour ses ablutions et ses besoins naturels. Lorsquil le suivait, le Prophte (bndiction et salut soient sur lui) lui dit : Qui est-ce ? Il rpondit : cest Abu Hourayra ! Le Prophte (bndiction et salut soient sur lui) de rpliquer : Apporte-moi des cailloux pour me nettoyer. Ne mapporte ni os, ni crottins. Ainsi, je lui apportai des cailloux que je portais par le bout de mes vtements puis je les dposai ses cts et je men allai. Puis, lorsquil eut termin, je marchai vers lui et lui demandai pourquoi a-t-il refus les os et les crottins. Le Prophte (bndiction et salut soient sur lui) me rpondit que : Les deux sont la nourriture des djinns. (Rapport par Boukhari, 3571). 11) Que personne nurine dans une eau stagnante. Jber a rapport de lenvoy dAllah (bndiction et salut soient sur lui) quil a interdit quon urine dans une eau stagnante. (Rapport par Mouslim 423). En effet, cela souille leau et porte prjudice aux utilisateurs. 12) Ne pas uriner sur le chemin des gens, ni sous lombre o les gens sabritent, parce que cela les drange. Abu Hourayra quAllah lagre a rapport que le Messager dAllah (bndiction et salut soient sur lui) a dit : Craignez les deux maldictions ? Ils ont demand quelles taient les deux maldictions ? Le Messager dAllah (bndiction et salut soient sur lui) a rpondu que : Ce sont ceux qui font leurs besoins sur la voie publique et lombre des arbres. (Rapport par Abou Dawoud et cit dans Sahih Al-Djami , 110).

13) Ne pas saluer celui qui fait ses besoins naturels, et ne pas rpondre la salutation lorsque lon est aux toilettes, afin de ne pas citer le nom dAllah dans les lieux impures. Jber ibn Abdallah a rapport quun homme est pass devant le Prophte (bndiction et salut soient sur lui) qui tait en train duriner et la salu. Alors, le Prophte (bndiction et salut soient sur lui) lui a dit : Quand tu me trouves dans cette situation, ne me salue pas. Si tu refais cela, je ne te rpondrai pas. ( Rapport par Ibn Mjah, 346 et cit dans Sahih Al-Djami , 575). La grande partie des savants ont dtest le fait de parler sans ncessit aux toilettes. Voil un ensemble de rgles et de dispositions lgales tires de la Charia concernant ce sujet qui revient chaque fois chez lhomme. Cest pour cela que la Charia sest donne la peine dapporter toutes ces explications et de dcrire toutes choses. Do la question : quen serait-il pour les questions plus importantes ? Connaissez-vous, vous qui posez la question, une religion ou une lgislation dans le monde qui apporte des choses similaires. Je jure donc par Allah que ces preuves sont suffisantes pour dmontrer lexhaustivit de cette religion, sa beaut et le fait quil est oblig de la suivre. Nous implorons Allah pour quIl nous accorde tout le bien et nous conduise vers la vrit (puisse Allah bnir et saluer notre Prophte).

Fatwa mise par le site www.islam-qa.com. Rvis par Abu Hamza Al-Germny

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