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LA RELIGIOSIDAD GRIEGA Acercarse a la religiosidad griega es un fenmeno complejo ya que sta no puede desligarse del resto de las manifestaciones

culturales y usos sociales que regulan la vida de los ciudadanos de las poleis. Cualquier actividad humana estaba impregnada de sentido religioso, y a stos se deba respeto y veneracin si quera uno salir airoso de cualquier empresa, por muy cotidiana que sta fuera. Lo divino es lo que garantiza el orden y la continuidad de los fenmenos tanto a nivel cosmolgico ( el ciclo de las estaciones y de las cosechas) como social (la regularidad generacional o el orden poltico y social). Esta ntima unin es posible porque los dioses no trascienden la esfera de lo humano: son los mantenedores constantes del orden del mundo e intervienen directamente en ste cuando hace falta o se les pide, aunque no siempre su accin sea benvola .Enfermedades como la locura o los ataques epilpticos tenan origen divino. Su actividad permanente se ve constatada por la construccin de templos, verdaderos territorios de lo sacro, lugar donde los dioses ejercen su poder y se comunican con los hombres, pero tambin espacio social que integra a la divinidad en el corazn de la vida pblica, y del bienestar social. Los dioses deben prestar sus servicios a la comunidad como si de un miembro ms de sta se tratara, asegurando proteccin, seguridad y orden a la polis que lo acoje. Los hombres se divinizan : las familias aristocrticas griegas buscaron sus orgenes en la unin de dioses y diosas con mortales. Los dioses se humanizan, ostentando particularidades y caracteres humanos no siempre dignos de la divinidad: celos, falsedad, engaos, envidia... El mismo Zeus ha de ganar su puesto de Rey de Dioses luchando como un hroe aristocrtico, deponiendo a su hermano Cronos por las armas: " La guerra dur diez aos, pero por fn la Madre Tierra profetiz la victoria para su hijo Zeus si ste tomaba por aliados a los que Crono haba confinado al Tartaro. As pues, Zeus se acerc sigilosamente a Campe, la carcelera del Trtaro, la mat, cogi sus llaves y despuesm de haber liberado a los Cclopes y a los gigantes de las cien manos, los fortaleci con comida y bebida divinas. Como consecuencia de este acto, los Cclopes le entregaron a Zeus el rayo, como arma ofensiva; A Hades le dieron un casco de oscuridad; a Posidn un tridente. Despus de que los tres hermanos hubieran celebrado un consejo de guerra, Hades entr sin ser visto en

presencia de Crono para robarlesus armas; y mientras Posidn le amenazaba con el tridente, desviando de este modo su atencin, Zeus hizo caer sobre l un rayo. Los gigantes de las cien manos empezaron entonces a coger rocas y a arrojarlas contra el resto de los titanes, que huyeron despavoridos cuando la cabra Pan dio un grito repentino. Los diose corrieron en su persecucin. Crono y todos los Titanes derrotados, con excepcin de Atlante, fueron recludos en el Trtaro, y guardados all por los gigantes de las cien manos. Atlante, al ser su jefe de batalla, recibi un castigo ejemplar, pues le ordenaron sostener los cielos sobre sus hombros." [ ROBERT GRAVES: Los Mitos Griegos.] El politesmo griego de los dioses olmpicos estaba absolutamente antropomorfizado, poniendo de manifiesto la estrecha unin de ambos mbitos. Lo sacro invada toda la esfera humana y el hombre deba asegurarse sus buenas relaciones con la divinidad por medio de ofrendas, ritos propiciatorios, donaciones y libaciones. Muchos de estos actos eran acontecimientos de gran importancia para la comunidad, que financiaba y celebraba fiestas anuales en honor a los dioses: Los juegos olmpicos, las Panateneas,etc. Mediante ellos las pleis griegas, pequeas ciudades Estado independientes unas de otras, afianzaban y fortalecan sus seas de identidad frente a los brbaros, sus lazos de pertenencia a una comunidad cultural. Prescindir o abstenerse de cumplir con los dioses de la comunidad no slo supona un acto de impiedad contra la divinidad, que podra ser castigado por sta, sin, lo que es peor, supona que uno dejaba de ser ciudadano, que uno rompa con los lazos de tradicin que mantena la unidad de la plis encargada de hacernos hombres libres. Todo esto coexisti con creencias y sectas religiosas no consagradas a la comunidad, sin al hombre, a cada hombre. Las religiones mistricas, el culto a dionisos,el orfismo y El pitaorismo coexistieron con la religin olmpica y eran compatibles con ella porque regulaba aquella esfera que quedaba fuera del control y del inters de la religin de la polis : la salvacin individual, la inmortalidad del alma de cada ser particular. Esto fue posible porque la religin "oficial" no tena ni libro sagrado, ni dogmas o conjunto de verdades reveladas, ni un sistema o institucin que se dedicase a la administracin de los dogmas de fe. En Grecia no haba una casta sacerdotal profesional

LOS DIOSES OLMPICOS

ZEUS Dios supremo de los dioses. Su nombre "el radiante" lo relaciona con los cultos del firmamento luminoso. La naturaleza y el devenir del csmos estn sometidos a Zeus (desataba tormentas, haca caer el rayo), as como la armona y el orden social: los reyes y soberanos reciben de l su poder y a l deben rendir cuentas. Incluso era el consejero y el protector de la Asamblea popular y el defensor de todos los juramentos. Slo las Moiras, el destino o la fatalidad, hijas de la necesidad se sustraen a su poder. Los lugares de culto ms importantes eran Dodone y Olimpia. Los Juegos Olmpicos y los Nemeos estaban dedicados a esta divinidad Los atributos propios del Dios son el rayo , el guila y el cetro.

HERA Es la diosa principal de los griegos, hija de Cronos y de Rea y a la vez, hermana y esposa de Zeus. Era la protectora del matrimonio y la maternidad. Sus atributos son el cuervo, el pavo real y la granada.

APOLO Hijo de Zeus y de Leto, era primitivamente un dios solar. Era considerado como el dios del bien, del orden y de la belleza, por lo que tambin rega la msica y la poesa. Era tambin el dios de la medicina y el padre de Esculapio. Era venerado en Delfos, donde su orculo revel con frecuencia las voluntades divinas. Se le representa a veces con una flauta o con una lira, o como un arquero.

ARTEMIS Hija de Zeus y Leto y hermana gemela de Apolo, Artemis gobernaba los bosques y los animales. Se relaciona con el culto lunar y con la proteccin de los embarazos. Su castigo era temido. Se la representa como arquera y tambin con una media luna en los cabellos.

ATENEA Diosa de la sabidura, e la inteligencia y de las artes, hija de Zeus y Metis, naci de la cabeza de su padre totalmente

armada. Velaba las leyes y protega la justicia, as como estaba a su cargo todo aquello que fuera smbolo de lo civilizado: arado, fuego, bordados, etc. El olivo, el buho, el gallo y la serpiente estuvieron consagrados a esta diosa, que era especialmente venerada en Atenas, lugar donde se celebraban cada cuatro aos las fiestas de las Panateneas. Normalmente se la representa como a una joven guerrera armada de lanza y escudo y tocada con casco. HERMES Dios griego de todo cuanto requiere habilidad y astucia. Hijo de Zeus y Maya, fue el mensajero de los dioses, dios del comercio, de los ladrones , los tramposos y los viajeros. Invent la lira, los pesos y medidas y los deportes. Se le representa con un manto de viaje y sandalias o talones alados. Tambin como pastor. ARES Hijo de Zeus y Hera, es el dios de la guerra, de la combatividad y la crueldad. Le acompaan siempre Deimos (el terror) y Fobos (el miedo). Tuvo amores con Afrodita. Se le representa como un temible guerrero con escudo y casco. HEFESTOS Dios griego del fuego y de los metales, hijo de Zeus y Hera. Su forja era prodigiosa y realiz numerables armas y armaduras para distintos dioses: el tridente de Posidn, el cetro de Zeus, el escudo de Heracles, etc. Se le representa en la fragua o portando sus herramientas. DEMTER Diosa griega de la fertilidad, de las cosechas y de la agricultura, hija de Cronos. La muerte y el renacer de las estaciones estn ligadas a su figura a travs del mito de Persfone, su hija raptada por Hades. En su honor tenan lugar las fiestas de las Tesmosforias, celebradas principalmente por mujeres. Se la representa como a una mujer sobriamente vestida y coronada de espigas que porta una antorcha en la mano derecha y un haz de espigas en la izquierda. AFRODITA

Diosa griega de la belleza y de la voluptuosidad nacida de la espuma de mar fecundada por los genitales castrados de Urano. HADES Dios griego del mundo subterrneo o del reino de los muertos as como dueo de todas las riquezas del interior de la tierra, por lo que se le llamaba tambin Plutn (pluto=riqueza). Se le representa con los cabellos y barbas largas, portando en la mano un bastn rematado con la cabeza de un guila y, a veces, sosteniendo en sus manos la copa de la abundancia. DIONISOS Dios griego del vino, la embriaguez nacido del muslo de Zeus. Los Dioses del Olimpo

Ver: La Ilada

Zeus

Hera

Hefesto

Artemisa

Apolo

Atenea

Afrodita

Hades

Poseidn

Ares

Hermes

Dionisio

La Mitologa griega son creencias y observancias rituales de los antiguos griegos, cuya civilizacin se fue configurando hacia el ao 2000 a.C. Consiste principalmente en un cuerpo de diversas historias y leyendas sobre una gran variedad de dioses. La mitologa griega se desarroll plenamente alrededor del ao 700 a.C. Por esa fecha aparecieron tres colecciones clsicas de mitos: la Teogona del poeta Hesodo y la Iliada y la Odisea del poeta Homero. La mitologa griega tiene varios rasgos distintivos. Los dioses griegos se parecen

exteriormente a los seres humanos y revelan tambin sentimientos humanos. A diferencia de otras religiones antiguas como el hinduismo o el judasmo, la mitologa griega no incluye revelaciones especiales o enseanzas espirituales. Prcticas y creencias tambin varan ampliamente, sin una estructura formal como una institucin religiosa de gobierno ni un cdigo escrito, como un libro sagrado. Principales dioses Los griegos crean que los dioses haban elegido el monte Olimpo, en una regin de Grecia llamada Tesalia, como su residencia. En el Olimpo, los dioses formaban una sociedad organizada en trminos de autoridad y poderes, se movan con total libertad y formaban tres grupos que controlaban sendos poderes: el cielo o firmamento, el mar y la tierra. Los doce dioses principales, habitualmente llamados Olmpicos, eran Zeus, Hera, Hefesto, Atenea, Apolo, Artemisa, Ares, Afrodita, Hestia, Hermes, Demter y Poseidn.

Zeus es en la mitologa griega, dios del cielo y soberano de los dioses olmpicos. Zeus corresponde al dios romano Jpiter. Segn Homero, se consideraba a Zeus padre de los dioses y de los mortales. No fue el creador de los dioses y de los hombres; era su padre, en el sentido de protector y soberano tanto de la familia olmpica como de la raza humana. Seor del cielo, dios de la lluvia y acumulador de nubes blanda el terrible rayo. Su arma principal era la gida, su ave, el guila, su rbol, el roble. Zeus presida a los dioses en el monte Olimpo, en Tesalia. Sus principales templos estaban en Ddona, en el Epiro, la tierra de los robles y del templo ms antiguo, famoso por su orculo, y en Olimpia, donde se celebraban los juegos olmpicos en su honor cada cuatro aos. Los juegos de Nemea, al noroeste de Argos, tambin estaban dedicados a Zeus. Zeus era el hijo menor del titn Cronos y de la titnida Rea y hermano de las divinidades Poseidn, Hades, Hestia, Demter y Hera. De acuerdo con uno de los mitos antiguos sobre el nacimiento de Zeus, Cronos, temiendo ser destronado por uno de sus hijos, los devoraba cuando nacan. Al nacer Zeus, Rea envolvi una piedra con paales para engaar a Cronos y ocult al dios nio en Creta, donde se aliment con la leche de la cabra Amaltea y lo criaron unas ninfas. Cuando Zeus lleg a la madurez, oblig a Cronos a vomitar a los otros hijos, que estaban deseosos de vengarse de su padre. Durante la guerra que sobrevino, los titanes lucharon del lado de Cronos, pero Zeus y los dems dioses lograron la victoria y los titanes fueron enviados a los abismos del Trtaro. A partir de ese momento, Zeus gobern el cielo, y sus hermanos Poseidn y Hades recibieron el poder sobre el mar y el submundo, respectivamente. Los tres gobernaron en comn la tierra. En la obra del poeta griego Homero, Zeus aparece representado de dos maneras muy diferentes: como dios de la justicia y la clemencia y como responsable del castigo a la maldad. Casado con su hermana Hera, es padre de Ares, dios de la guerra; de Hebe, diosa de la juventud; de Hefesto, dios del fuego, y de Ilita, diosa del parto. Al mismo tiempo, se describen las aventuras amorosas de Zeus, sin distincin de sexo (Ganimedes), y los recursos de que se sirve para ocultarlas a su esposa Hera. En la mitologa antigua son numerosas sus relaciones con diosas y mujeres mortales, de quienes ha obtenido descendencia. Tambin sus metamorfosis en diversos animales para sorprender a sus vctimas, como su transformacin en toro para raptar a Europa (vase Los toros y la mitologa). En leyendas posteriores, en las que se introducen otros valores morales, se pretende mostrar al padre de los dioses a salvo de esta imagen libertina y lasciva. Sus amoros con mortales se explican a veces por el deseo de los antiguos griegos de vanagloriarse de su linaje divino. En la escultura, se representa a Zeus como una figura barbada y de apariencia regia. La ms famosa de todas fue la colosal estatua de marfil y oro, del escultor Fidias, que se encontraba en Olimpia.

Hera es en la mitologa griega, reina de los dioses, hija de los titanes Cronos y Rea, hermana y mujer del dios Zeus. Hera era la diosa del matrimonio y la protectora de las mujeres casadas. Era madre de Ares, dios de la guerra, de Hefesto, dios del fuego, de Hebe, diosa de la juventud, y de Ilita, diosa del alumbramiento. Mujer celosa, Hera persegua a menudo a las amantes y a los hijos de Zeus. Nunca olvid una injuria y se la conoca por su naturaleza vengativa. Irritada con el prncipe troyano Paris por haber preferido a Afrodita, diosa del amor, antes que a ella, Hera ayud a los griegos en la guerra de Troya y no se apacigu hasta que Troya qued destruida. Se suele identificar a Hera con la diosa romana Juno Hefesto, en la mitologa griega, dios del fuego y de la metalurgia, hijo del dios Zeus y de la diosa Hera o, en algunos relatos, slo hijo de Hera. A diferencia de los dems dioses, Hefesto era cojo y desgarbado. Poco despus de nacer lo echaron del Olimpo: segn algunas leyendas, lo ech la misma Hera, quien lo rechazaba por su deformidad; segn otras, fue Zeus, porque Hefesto se haba aliado con Hera contra l. En la mayora de las leyendas, sin embargo, volvi a ser honrado en el Olimpo y se cas con Afrodita, diosa del amor, o con glae, una de las tres gracias. Era el artesano de los dioses y les fabricaba armaduras, armas y joyas. Se crea que su taller estaba bajo el monte Etna, volcn siciliano. A menudo se identifica a Hefesto con el dios romano del fuego, Vulcano. La Fragua de Vulcano es el cuadro en el que Velzquez da su visin sobre los dioses transformndolos en campesinos o artesanos humanos

Hefesto, en la mitologa griega, dios del fuego y de la metalurgia, hijo del dios Zeus y de la diosa Hera o, en algunos relatos, slo hijo de Hera. A diferencia de los dems dioses, Hefesto era cojo y desgarbado. Poco despus de nacer lo echaron del Olimpo: segn algunas leyendas, lo ech la misma Hera, quien lo rechazaba por su deformidad; segn otras, fue Zeus, porque Hefesto se haba aliado con Hera contra l. En la mayora de las leyendas, sin embargo, volvi a ser honrado en el Olimpo y se cas con Afrodita, diosa del amor, o con glae, una de las tres gracias. Era el artesano de los dioses y les fabricaba armaduras, armas y joyas. Se crea que su taller estaba bajo el monte Etna, volcn siciliano. A menudo se identifica a Hefesto con el dios romano del fuego, Vulcano. La Fragua de Vulcano es el cuadro en el que Velzquez da su visin sobre los dioses transformndolos en campesinos o artesanos humanos

rtemis o Artemisa (mitologa), en la mitologa griega, una de las principales diosas, equivalente de la diosa romana Diana. Era hija del dios Zeus y de Leto y hermana gemela del dios Apolo. Era la rectora de los dioses y diosas de la caza y de los animales salvajes, especialmente los osos, rtemis era tambin la diosa del parto, de la naturaleza y de las cosechas. Como diosa de la luna, se la identificaba a veces con la diosa Selene y con Hcate. Aunque tradicionalmente amiga y protectora de la juventud, especialmente de las muchachas, rtemis impidi que los griegos zarparan de Troya durante la guerra de Troya mientras no le ofrecieran el sacrificio de una doncella. Segn algunos relatos, justo antes del sacrificio ella rescat a la vctima, Ifigenia. Como Apolo, rtemis iba armada con arco y flechas, armas con que a menudo castigaba a los mortales que la ofendan. En otras leyendas, es alabada por proporcionar una muerte dulce y plcida a las muchachas jvenes que mueren durante el parto.

Apolo (mitologa), en la mitologa griega, hijo del dios Zeus y de Leto, hija de un titn. Era tambin llamado Dlico, de Delos, la isla de su nacimiento, y Pitio, por haber matado a Pitn, la legendaria serpiente que guardaba un santuario en las montaas del Parnaso. En la leyenda homrica, Apolo era sobre todo el dios de la profeca. Su orculo ms importante estaba en Delfos, el sitio de su victoria sobre Pitn. Sola otorgar el don de la profeca a aquellos mortales a los que amaba, como a la princesa troyana Casandra. Apolo era un msico dotado, que deleitaba a los dioses tocando la lira. Era tambin un arquero diestro y un atleta veloz, acreditado por haber sido el primer vencedor en los juegos olmpicos. Su hermana gemela, rtemis, era la guardiana de las muchachas, mientras que Apolo protega de modo especial a los muchachos. Tambin era el dios de la agricultura y de la ganadera, de la luz y de la verdad, y ense a los humanos el arte de la medicina. Algunos relatos pintan a Apolo como despiadado y cruel. Segn la Iliada de Homero, Apolo respondi a las oraciones del sacerdote Crises para obtener la liberacin de su hija del general griego Agamenn arrojando flechas ardientes y cargadas de pestilencia en el ejrcito griego. Tambin rapt y viol a la joven princesa ateniense Creusa, a quien abandon junto con el hijo nacido de su unin. Tal vez a causa de su belleza fsica, Apolo era representado en la iconografa artstica antigua con mayor frecuencia que cualquier otra deidad.

Atenea, una de las diosas ms importantes en la mitologa griega. En la mitologa latina, lleg a identificarse con la diosa Minerva, tambin conocida como Palas Atenea. Atenea sali ya adulta de la frente del dios Zeus y fue su hija favorita. l le confi su escudo, adornado con la horrorosa cabeza de la gorgona Medusa, su 'gida' y el rayo, su arma principal. Diosa virgen, reciba el nombre de Parthenos ('la virgen'). En agradecimiento a que Atenea les haba regalado el olivo, el pueblo ateniense levant templos a la diosa, el ms importante era el Partenn, situado en la Acrpolis de Atenas.

Afrodita, en la mitologa griega, diosa del amor y la belleza, equivalente a la Venus romana. En la Iliada de Homero aparece como la hija de Zeus y Dione, una de sus consortes, pero en leyendas posteriores se la describe brotando de la espuma del mar y su nombre puede traducirse como 'nacida de la espuma'. En la leyenda homrica, Afrodita es la mujer de Hefesto, el feo y cojo dios del fuego. Entre sus amantes figura Ares, dios de la guerra, que en la mitologa posterior aparece como su marido. Ella era la rival de Persfone, reina del mundo subterrneo, por el amor del hermoso joven griego Adonis. Tal vez la leyenda ms famosa sobre Afrodita est relacionada con la guerra de Troya. Eris, la diosa de la discordia, la nica diosa no invitada a la boda del rey Peleo y de la nereida Tetis, arroj resentida a la sala del banquete una manzana de oro destinada "a la ms hermosa". Cuando Zeus se neg a elegir entre Hera, Atenea y Afrodita, las tres diosas que aspiraban a la manzana, ellas le pidieron a Paris, prncipe de Troya, que diese su fallo. Todas intentaron sobornarlo: Hera le ofreci ser un poderoso gobernante; Atenea, que alcanzara una gran fama militar, y Afrodita, que obtendra a la mujer ms hermosa del mundo. Paris seleccion a Afrodita como la ms bella, y como recompensa eligi a Helena de Troya, la mujer del rey griego Menelao. El rapto de Helena por Paris condujo a la guerra de Troya.

Hades, en la mitologa griega, dios de los muertos. Era hijo del titn Cronos y de la titnide Rea y hermano de Zeus y Poseidn. Cuando los tres hermanos se repartieron el universo despus de haber derrocado a su padre, Cronos, a Hades le fue concedido el mundo subterrneo. All, con su reina, Persfone, a quien haba raptado en el mundo superior, rigi el reino de los muertos. Aunque era un dios feroz y despiadado, al que no aplacaba ni plegaria ni sacrificio, no era maligno. En la mitologa romana, se le conoca tambin como Plutn, seor de los ricos, porque se crea que tanto las cosechas como los metales preciosos provenan de su reino bajo la tierra. El mundo subterrneo suele ser llamado Hades. Estaba dividido en dos regiones: Erebo, donde los muertos entran en cuanto mueren, y Trtaro, la regin ms profunda, donde se haba encerrado a los titanes. Era un lugar oscuro y funesto, habitado por formas y sombras incorpreas y custodiado por Cerbero, el perro de tres cabezas y

cola de dragn. Siniestros ros separaban el mundo subterrneo del mundo superior, y el anciano barquero Caronte conduca a las almas de los muertos a travs de estas aguas. En alguna parte, en medio de la oscuridad del mundo inferior, estaba situado el palacio de Hades. Se representaba como un sitio de muchas puertas, oscuro y tenebroso, repleto de espectros, situado en medio de campos sombros y de un paisaje aterrador. En posteriores leyendas se describe el mundo subterrneo como el lugar donde los buenos son recompensados y los malos castigados

Poseidn, en la mitologa griega, dios del mar, hijo del titn Cronos y la titnide Rea, y hermano de Zeus y Hades. Poseidn era marido de Anfitrite, una de las nereidas, con quien tuvo un hijo, Tritn. Poseidn, sin embargo, tuvo otros numerosos amores, especialmente con ninfas de los manantiales y las fuentes, y fue padre de varios hijos famosos por su salvajismo y crueldad, entre ellos el gigante Orin y el cclope Polifemo. Poseidn y la gorgona Medusa fueron los padres de Pegaso, el famoso caballo alado. Poseidn desempea un papel importante en numerosos mitos y leyendas griegos. Disput sin xito con Atenea, diosa de la sabidura, por el control de Atenas. Cuando Apolo, dios del sol, y l decidieron ayudar a Laomedonte, rey de Troya, a construir la muralla de la ciudad, ste se neg a pagarles el salario convenido. La venganza de Poseidn contra Troya no tuvo lmites. Envi un terrible monstruo marino a que devastara la tierra y, durante la guerra de Troya, se puso de lado de los griegos. El arte representa a Poseidn como una figura barbada y majestuosa que sostiene un tridente y a menudo aparece acompaado por un delfn, o bien montado en un carro tirado por briosos seres marinos. Cada dos aos, los Juegos stmicos, en los que haba carreras de caballos y de carros, se celebraban en su honor en Corinto. Los romanos identificaban a Poseidn con su dios del mar, Neptuno.

Ares, en la mitologa griega, dios de la guerra e hijo de Zeus, rey de los dioses, y de su esposa Hera. Los romanos lo identificaban con Marte, tambin un dios de la guerra. Agresivo y sanguinario, Ares personificaba la brutal naturaleza de la guerra, y era impopular tanto para los dioses como para los seres humanos. Entre las deidades asociadas con Ares estaban su consorte, Afrodita, diosa del amor, y deidades menores como Deimo (temor) y Fobo (terror), que lo acompaaban en batalla. Aunque feroz y belicoso, Ares no era invencible, ni siquiera frente a los mortales. El culto de Ares, que se crea originario de Tracia, no estaba muy difundido en la antigua Grecia y, donde exista, careca de significacin social o moral. Ares era una deidad ancestral de Tebas y tena un templo en Atenas, al pie del Arepago o colina de Ares

Hermes, en la mitologa griega, mensajero de los dioses, hijo del dios Zeus y de Maya, la hija del titn Atlas. Como especial servidor y correo de Zeus, Hermes tena un sombrero y sandalias aladas y llevaba un caduceo de oro, o varita mgica, con serpientes enrolladas y alas en la parte superior. Guiaba a las almas de los muertos hacia el submundo y se crea que posea poderes mgicos sobre el sueo. Hermes era tambin el dios del comercio, protector de comerciantes y pastores. Como divinidad de los atletas, protega los gimnasios y los estadios, y se lo consideraba responsable tanto de la buena suerte como de la abundancia. A pesar de sus virtuosas caractersticas, tambin era un peligroso enemigo, embaucador y ladrn. El da de su nacimiento rob el rebao de su hermano, el dios del sol Apolo, oscureciendo su camino al hacer que la manada anduviera hacia atrs. Al enfrentarse con Apolo, Hermes neg haber robado. Los hermanos acabaron reconcilindose cuando Hermes le dio a Apolo su lira, recin inventada. En el primitivo arte griego, se representaba a Hermes como un hombre maduro y barbado; en el arte clsico, como un joven atltico, desnudo e imberbe como puede comprobarse en el Hermes de Praxteles, en Olimpia

Dioniso, dios del vino y del placer, estaba entre los dioses ms populares. Los griegos dedicaban muchos festivales a este dios telrico, y en algunas regiones lleg a ser tan importante como Zeus. A menudo lo acompaaba una hueste de dioses fantsticos que inclua a stiros, centauros y ninfas. Los stiros eran criaturas con piernas de cabra y la parte superior del cuerpo era simiesca o humana. Los centauros tenan la cabeza y el torso de hombre y el resto del cuerpo de caballo. Las hermosas y encantadoras ninfas frecuentaban bosques y selvas.

DIOSES GRIEGOS
ARTEMISA

Es la diosa de los nacimientos y la fecundidad masculina, llamada Diana, por los romanos. Hija de Zeus y Leto, hermana de Apolo; virgen inmortalmente. Lleva arco y flechas y es capaz de curar enfermedades y de matar funestamente. Protege a los nios pequeos y ama la caza, especialmente de ciervos. Artemisa pidi siete dones a su padre Zeus cuando esta tena tres aos, los cuales fueron: Virginidad perpetua. Muchos nombres. Arco y flechas. La capacidad de dar a Luz a otros. Una tnica color de azafrn con ribetes rojos que le llegara a las rodillas. Seis ninfas del mar que tuvieran su misma edad y le sirvieran de escolta. Veinte ninfas de los ros para que le cuidaran sus aderezos de caza y sus perros. DMETER

Diosa de la agricultura y la maternidad. Su nombre significa: Metis "madre" Dea Meter: Diosa Madre Gea Meter: Tierra Madre Zeia-Meter: Madre de los cereales Hija de Cronos y Rea, hermana de Hestia, Poseidn, Hera, Hades y Zeus, se cas con Anftrite, con quien tuvo a Persfone, Tritn, Rode y Bentecisime. Protege la agricultura, especialmente el trigo. HADES

Dios de los infiernos, con sus hermanos Zeus y Poseidn, luego de matar a su padre se repartieron el imperio, colocaron los smbolos en un yelmo y as lo compartieron donde a l le correspondi el infierno, a Zeus el cielo y a Poseidn el agua, dejaron la tierra y el olimpo como un territorio neutro, Hades posee el yelmo, el cual lo puede volver invisible. La palabra hais, haides o hades significa "invisible", y tambin "aquel que vuelve invisibles a los dems". En el infierno estaba prohibido mirar la cara de Hades o Persfone (su esposa), quien lo hiciera se volva invisible. Se dice que su reino empieza el ro ms tenebroso, el Aqueronte, donde hay un barquero llamado Caronte, quien pide que le paguen el viaje, por ello los griegos, tienen la costumbre de dejar en la boca de los cadveres una moneda para que estos puedan pagar eso.

HERA

Diosa de la vida conyugal, llamada Juno por los romanos y Frega de los Vikingos. Hija de Cronos y Rea sus hermanos son Hestia, Dmeter, Zeus, Hades y Poseidn, su esposo es Zeus, con quien tuvo a Ares, Hefesto, Ilitia y Hebe. Naci en Argos, segn, fue criada en Arcadia por Temeno, hijo de Pelasgo. Sus nodrizas fueron las Horas, (diosas de las estaciones). Cuando Zeus destron a Cronos, su padre, Zeus la sac de Creta y le demostr su amor. Ella se resisti al principio pero al ver como el estaba tan enamorado ella se cas con su padre. POSEIDN

Dios del agua, era uno de los grandes dioses del Olimpo. Hijo de Cronos y Rea, el tiene la soberana de todo el elemento lquido, fuese cual fuese su origen. Poseidn viva en su palacio de Aigai. Tena un tridente como arma, el cual lo usaba para todo desde hacer manantiales, hasta provocar terremotos. Sus vastos dominios los recorra en un carro arrastrado por impetuosos corceles, por ello el animal con el cual se identifica Poseidn es el caballo. De Poseidn y Medusa, naci Pegaso, el caballo alado. Poseidn se caso con Anftrite la cual es considerada como esposa legitima y engaada. Comparando a Poseidn con Zeus, este ltimo era ejemplo de un marido ideal. Cuenta Platn en el Timaios y sobre todo en el Kritias que cuando los dioses se distribuyeron la tierra, Atlantis (la Atlntida) le correspondi a Poseidn. Neptuno es el dios latino equivalente a Poseidn.

ATLAS

Atlas es un Titn, hijo de Yapeto y Climene. Custodia los pilares en que el cielo se sostiene. Se considera es sostenedor del mundo, el cual lo lleva a sus espaldas. Identificado con el Monte Atlas en el norte de frica. Perseo lo convirti en piedra, con solo mostrarle la cabeza de Gorgona. Sus hijos son Hesprides, Plyades y Calipso, tuvo relaciones con Heracles debido a su trabajo, fue el jefe de los gigantes, durante la batalla contra Cronos y el nico que no fue vencido. Su reino se sita en la Atlntida, esta fue una regin de cultivos gracias a sus pobladores, hizo diversas crueldades, que al verlas Zeus envi un diluvio donde solo se salvaron l y Menocio. CALIPSO Ninfa hija de Atlas, viva en la isla de Ogigia donde acogi a Odiseo en su naufragio, cuando vena de la casa de Circe. Calipso se enamor de Odiseo y le prometi la inmortalidad si se casaba con ella, pero Hermes le trajo un mensaje de los dioses donde le decan que dejara partir a Odiseo, ella lo liber luego de ocho aos de su naufragio, en algunas fuentes se dice que tuvo dos hijos de Odiseo Nausitoo y Nausinoo. CCLOPES

Seres ficticios que tenan enorme estatura y un solo ojo en medio de la frente. Segn Hesodo, eran tres: Brontes (el que truena), Esteropes (el que da el rayo) y Arges (el que brilla), Eran hijos del cielo y la tierra, venerados como protectores del trabajo de artesana y arte. Pero segn Homero estos eran crueles que viven en remotas islas alejados de todo humano. Son sanguinarios. All cuando llego Odiseo, estos se comen a dos de sus colegas, pero l se venga cegando al mayor. En la poca alejandrina Polifemo aparece como enamorado de Galatea. EUROPA

Agenor, hijo de Poseidn y Libia, gemelo de Belo, surgi de Egipto y se instaur en Canaan. Esposo de Telefasa, llamada tambin Argiope, Su hijos fueron Cadmo, Fnix, Clix, Taso, Fineo e hija, Europa. Zeus se enamor de Europa. Zeus mand a Hermes a dejar el ganado de Agenor a la playa de Tiro donde ella acostumbrada a ir. Zeus se transformo en un blanco toro, con el cual Europa jug y dio de comer flores, ella se monto en el toro, el cual se sumergi en el agua y luego al llegar a tierra se transformo en guila y as nacieron: Minos, Radamanto y Sarpedn. Europa, se

qued en la isla de Creta y se cas con el rey Asterio, que adopt por suyos a los hijos de Zeus. CRONOS

Hijo menor de Urano y el que lo mutil feamente, se caso con su hermana Rea, pero esta al morir, le anunci que un hijo suyo tena que destronarlo del reino. Por ello sus hijos al nacer eran devorados por l. As lo fueron Hestia, Dmeter, Hera, Hades y Poseidn. Rea al ver eso dio a luz a otro hijo Zeus en el monte Liceo en Arcadia, el cual lo entrego a la diosa de la tierra quien lo oculto luego de que Rea lo baara en el ro Neda, la diosa lo furtivo en Creta en la cueva de Dicte, a la falda del monte Egeo. Las nieras de Zeus fueron Adrastea y su hermana. Zeus les guard gratitud ya en el sumo trono, puso a Amaltea en la constelacin de Capricornio. La cuna de Zeus estaba colgada de un rbol, porque segn el orculo, no estaba ni en la tierra, ni en el cielo, ni en el mar. De esta manera Cronos no hubiera podido hallarlo, en ese momento Rea le dio a Cronos una piedra envuelta para que se la comiera, este no cay en la trampa y comenz a buscar a Zeus, pero no lo encontr, este dio a Rea una bebida, la cual embriago a Cronos y vomito a sus hermanos, y con ellos arm una batalla contra su padre y los titanes, esto dur 10 aos FNIX

Hijo del rey Amintor. Su padre tena una amante con la cual le daba celos a su madre. La cual le encomend que la atrajera para que su padre le perdiera el cario, l obedeci y su padre lo maldijo y dej estril, Fnix huy de la casa por despecho, camin donde Peleo y fue l tutor de Aquiles, ayudo a este durante la guerra de Troya. Fund el pueblo fenicio, que de l toma su nombre.

HELENO Hijo de Deucalin y Pirra, esposo de Orseis, rey de Tesalia. Su hijo Eolo hered su trono al morir. Sus hijos son: Doro (que fue a morar en el Parnaso y es raz de los dorios) y Xuto, tomo el ttulo de robo gracias a sus hermanos, y se refugi en Atenas y se cas con Creusa, hija de Erecteo, con quien tuvo a Aqueo e Ion, l no fue muy bien recibido all y por ello emigro a Egialo en Acaya, Eolo (mayor de sus hijos), enamoro a Tea (hija de Quirn). Heleno se cas con Melanipe o Arn. Pero Poseidn la sedujo y la encint, cuando lo supo la dejo ciega y la rechaz. Tuvo gemelos los cuales abandono en el Pelin para que las bestias lo tragaran Un pastor los librarlos y los cri. Los llamo Eolo, por parecido con el abuelo, y de Beoto. HERMAFRODITO

Mito de bisexualidad. Es hijo de Hermes y Afrodita, tiene los dones de cada uno de sus padres. Se representaba como un joven de bella figura, con pechos desarrollados y larga cabellera. Existen varios mitos sobre su origen uno de ellos es: Cuando la ninfa Salmacis se enamora de un joven y va a baarse, de tal manera se une a l, que de ambos cuerpos se hace uno solo, conservando la doble caracterstica sexual. Esto se forma en algunas partes un complejo social y cultural donde se muestra las caractersticas de cada sexo para ejercer cualquier trabajo. HIPNOS

Dios del sueo. Hijo de la Noche y hermano de la Muerte, su reino queda en el fondo de la tierra, donde nunca llega el sol. Va secretamente donde los hombres a quienes los duerme con una dulce paz, Pero segn Homero, vive en Lemnos y es esposo de Gracia. Su cuerpo es humano pero se transforma en un ave para dormir a los seres humanos, a veces tambin se presenta como un humano con alas, para dormir a los hombres les toca la frentecon una vara o les vierte un lquido que lleva en un cuerno. Tuvo tres hijos los cuales son: Morfeo, Iquelo (llamado tambin Fobeto), y Fantaso. Estos dan la variedad de visiones en el sueo. ICARO

Hijo Ddalo. l estaba encarcelado en un laberinto impuesto por los Minos, su padre fabric unas alas de armazn de madera y cera, l le recomend a Icaro que no volara tan alto que el sol le derretira la cera y l se vendra abajo viniera abajo, ni tan bajo, que humedeciera el mar sus alas, l hizo caso omiso a esto vol muy alto, hasta que el sol le derriti sus alas y cay al mar, donde muri. IRENE

Una de las horas. Representa la paz, es muy mencionada pero con pocos mitos sobre su historia, en Atenas tena sus propias fiestas, donde ofrecan una hecatombe incruenta, por puro smbolo de presentacin de las vctimas. AQUILES

Hijo de Peleo y Tetis. Fue sumergido en el ro Estigia, donde se le conceda el don de la invulnerabilidad, pero su taln no toc el agua, el cual se convirti en su punto dbil, pues era el sitio, por donde su madre lo sujetaba. Fue el principal hroe en Troya. PANDORA

Creada por los dioses para castigar a los seres humanos, posea todas las gracias, esposa a Epimeteo, le dieron una caja, donde Prometeo, su hermano encerr todos los males de la humanidad, ella no poda abrirla, pero pudo vencer su

curiosidad y al abrirla salieron todos esos males, los cuales rpidamente llegaron a todo el mundo, solo qued encerrada la esperanza. APOLO Es el dios de la luz y tambin hijo de Zeus y de Latona. Naci en la isla de Delos. Se asent en el santuario de Delfos, tras haber dado muerte a la serpiente Pitn, y estableci all su principal orculo como dios de la adivinacin y la mntica. Es tambin el dios de la msica, de la medicina y de la poesa y como tal preside el coro de las nueve Musas,"coronado de violetas", que viven en el monte Helicn. Su ms famoso precepto fue una sensata recomendacin psicolgica: "Concete a ti mismo". ARES Marte: simboliza y es la guerra. Es el hijo de Zeus y de su legtima esposa Hera, Ares no conoce el combate amigos ni enemigos, destruye a todos sin distincin. Por eso Atenea, defensora de la guerra justa, detesta al dios de la guerra gratuita. En ninguna parte de Grecia es bien recibido ni honrado. Es muerte, dolor y destruccin. Obtiene el amor de la bella Afrodita ya que esta se encontraba descontenta de su esposo Hefesto. ATENEA Minerva: Es la diosa de la inteligencia, y por eso se la hace nacer de la cabeza de Zeus. Es la diosa consejera y protectora de la ciudad y de las instituciones polticas. Diosa de la guerra justa. HERMES Mercurio: Es el dios mensajero, el que anuncia las noticias, el protector de los caminos y gua del viajero. Hijo de Zeus y de Maya. Protector del comercio y de lo que se pacta en tratos, pasa por ser el inventor de las pesas y medidas usadas en las transacciones comerciales. HEFESTO Vulcano: Hijo de Hera, es el constructor de las sempiternas mansiones del Olimpo, es el dios del fuego, su ms esmerada obra fue Pandora, la primera mujer.

ZEUS Jpiter: Es el padre de dioses y de hombres, es el soberano de las alturas,"el que amontona las nubes", lanza el rayo y administra la Justicia. Tan slo contra el Destino no puede combatir. En l se da como en ningn otro dios la mezcla de lo sublime y de lo frvolo. ARGOS Un monstruo mitico que tena una contextura especial un ojo en la parte trasera de su cuello, o segn otros, dos ojos delante y dos atrs. Era de suma fuerza y mat a un toro y a un stiro que se le enfrentaron. Tambin mat a los asesinos de Apis, hijo de Poroneo. Fue el guardin que destin Hera para cuidar y perseguir a Io, cuando sta fue mudda en ternera. Lo mat Hermes y se convirti en papagayo. ARIADNA Hija de Minos y Pasfae. Se caso con Dionisio y tuvo por hijos a Enopio, Toas, Estafilo, Latromis, Evantes y Taurpolo. Ms tarde coloc su guirnalda nupcial entre las estrellas. Segn una versin Teseo vio a Dionisio en un sueo que le peda a Ariadna y por esta causa la abandon. El dios le hizo un hechizo por el cual Teseo aun la existencia de Ariadna ech en absoluto olvido. Y aun una tercera: qued encinta de Teseo y al dar a luz muri. CALISTO Es una ninfa. Hija de Lican. Zeus la seduce y engendra en ella al que ser Arcas. Ya en su transformacin, andaba por los bosques y la misma Artemisa no se da cuenta y pensando que es una osa real, la mata. La transporta Zeus al cielo y es parte de la constelacin de la Osa Mayor. Su hijo Arcas fue el fundador de Arcadia, segn el mito. CENTAUROS Parece que el nombre significa 'el que vale por cien', en fuerza, valor y habilidad. El caballo era un animal consagrado a la luna, y pertenece a una cultura anterior a Grecia. Se imagina ser una tribu de monstruosos seres que tienen la parte superior de hombre, hasta el fin del abdomen y la restante de caballo. No pudieron al pronto distinguir que eran dos seres y los supusieron uno solo. Viven en las montaas y en los bosques de Tesalia, Elis o Arcadia. La

mentalidad que se les presta, lo mismo que sus pasiones y sentimientos, son totalmente bestiales. Son sumamente inclinados a la lujuria y muy amantes del vino.

DIOS GRIEGO Artemisa Hera Poseidn Afrodita Zeus Hefesto Hermes Atenea Ares

NOMBRE ROMANO Diana Juno Neptuno Venus Jupiter Vulcano Mercurio Minerva Marte