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16 PRTEXTES POUR NE PAS METTRE LE HIJAB

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PREMIER PRTEXTE
La premire dentre elles dit : Je ne suis pas encore convaincue quil faut porter le hijab ! cette sur, nous posons deux questions : La premire question : est-elle convaincue la base de lauthenticit de lIslam ? videmment, sa rponse sera : oui ! Je suis convaincue ! Car non seulement elle dit : L Ilha Illa Allh (il ny a point de divinit digne dadoration part Allh) qui est admis comme tant sa conviction dogmatique. Et elle dit galement : Mohammed Rassolou Allh (Mohammed est le Messager dAllh) qui est admis comme tant sa reconnaissance de la Chara [la lgislation islamique]. En somme, on en conclut qu'elle est convaincue de lIslam en pousant sa croyance [El Aqda], sa lgislation, et son mode de vie. La seconde question : le hijab fait-il partie de la lgislation islamique et de ses obligations ? Si cette sur est vraiment sincre ; cherche connatre la vrit lexemple de celui qui la cherche rellement ; elle dira certainement : oui, le hijab fait partie de la lgislation d'Allh et de ses obligations. Allh, qui elle voue son adoration, a bien ordonn la femme dans Son Livre de mettre le hijab. De mme, le noble Messager , duquel elle croit au message, a aussi ordonn de porter le hijab dans sa Sounna. Allh Le Trs-Haut dit : Et ne vous exhibez pas la manire des femmes davant lislam. El Ehzb. V. 33 Comment donc appelle-t-on une personne qui est convaincue de lauthenticit de lislam, mais en revanche napplique pas ce dont Allh Le Trs-Haut ainsi que Son Noble Messager (ont command de faire ? Quoi qu'il en soit, cette personne ne fait partie de ceux dcrits par Allh dans ce verset : La seule rponse des croyants, lorsquon les appelle vers Allh et Son messager, pour que ce dernier juge entre eux, est de dire : Nous avons entendu et nous avons obi ! Voil ceux qui russissent. An-Nor. V. 51. En somme, si cette sur est vraiment convaincue de lislam, comment ne serait-elle pas convaincue de ses commandements ?!

LE DEUXIME PRTEXTE
La deuxime sur dit : Je suis convaincue de lobligation de porter le vtement lgal [le hijab], mais ma mre minterdit de le mettre. Et si je lui dsobis, je serai voue au Feu [de lEnfer] !

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La plus noble des cratures dAllh, le Messager dAllh , rpond l'excuse souleve par cette sur par une parole concise et sage : Pas dobissance une crature lorsquil y a dsobissance au Crateur. Sans le moindre doute, la place des parents en islam, et en particulier celle de la mre, est trs haute. En effet, Allh a li la place accorde aux parents la plus importante des uvres qui est Son adoration et [la ralisation] de Son Unicit (le Tawhd). Cela est stipul dans plusieurs versets du Qourn, notamment ce dernier o Allh le Trs-Haut dit : Et adorez Allh et ne Lui associez rien et soyez bons envers vos parents. An-Nis'. V. 36. Ainsi, rien ne limite lobissance aux parents sauf une seule chose, savoir la dsobissance envers Allh. Le Trs-Haut dit : Et sils te contraignent Massocier des divinits dont tu nas aucune connaissance, ne leur obis pas. Louqmn. V.15. Et le fait de leur dsobir concernant un pch nempche nullement la bienfaisance envers eux ainsi que la pit filiale. Allh le Trs-Haut dit : mais continue leur obir au quotidien dans ce qui est convenable. Louqmn. V. 15 En somme, comment peux-tu obir ta mre et dsobir Allh qui ta cr et a cr ta propre mre ?!

LE TROISIME PRTEXTE
Quant la troisime sur, elle dit : ma capacit financire ne me permet pas de changer mes habits par des nouveaux conformes l'islam ! Notre sur rentre dans un des deux cas : Elle est soit vridique et sincre, ou soit elle est menteuse et sesquive du port du hijab lgifr et souhaite en ralit un hijab impudique, aux couleurs criardes, adapt la mode d'une priode donne et au prix trs lev.

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nous commenons par notre sur sincre et vridique :

Chre sur ! Sais-tu quil nest en aucun cas permis la femme musulmane de sortir de chez elle jusqu ce que son vtement remplisse les conditions reconnues du hijab lgal (charc) ? Ces conditions doivent tre imprativement connues par chaque musulmane ! Pour apprendre les choses de la vie quotidiennes, tu le fais facilement, alors comment ne peux-tu pas apprendre les choses qui vont te sauver du chtiment dAllh ainsi que de Sa Colre aprs la mort ! Allh Le Trs-Haut na-t-Il pas dit : Demandez donc aux gens du rappel [les savants] si vous ne savez pas. An-Nahl. V. 43. Alors ma sur ! Apprends donc les conditions du hijab. Si tu dois absolument sortir de chez toi alors, ne le fais que si les conditions du hijab lgal sont remplies. Fais cela pour satisfaire Le Trs Misricordieux et humilier le diable. Cela parce que le mfait de ta sortie dvoile et dvtue est plus grand que le bienfait de ta sortie pour une ncessit [quelconque]. Ma sur ! Si ton intention est sincre et ta rsolution vridique, sache que d'innombrables personnes te viendront en aide et Allh te facilitera les choses. Nest-ce pas Lui qui dit : Celui qui craint Allh, Il lui donnera une issue favorable. Et lui accordera sa subsistance d'une faon inespre. At-Talq. V. 2-3 2) Quant notre sur qui veut schapper [de lobligation du hijab], nous lui disons :

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La dignit et la grande estime auprs dAllh Le Trs-Haut ne se manifestent pas par les vtements brods, les couleurs clinquantes, ou par le fait de se conformer la mode vestimentaire contemporaine. Mais elles se manifestent uniquement, dans lobissance Allh et Son Messager en mettant en pratique la pure lgislation islamique et en portant le hijab islamique authentique. Lis [ma sur] la Parole dAllh Le Trs-Haut : Certes le plus noble dentre vous auprs dAllh est le plus pieux. El Houjourt. V. 13 En somme, pour acqurir l'agrment d'Allh et Son paradis, toute chose chre et prcieuse nos yeux (un tre cher ou un bien matriel) perd de sa valeur et jouit de peu de considration

LE QUATRIME PRTEXTE
La quatrime sur dit : Dans mon pays, le climat est trs chaud et je ne le supporte pas. Comment rsisterais-je donc si je mettais en plus le hijab ? des personnes comme celle-ci, Allh le Trs-Haut dit : Dis : Le feu de lEnfer est plus ardent encore ! Si seulement ils comprenaient ! At Tawba. V. 81. Comment compares-tu la chaleur de ton pays celle de la Ghenne ! Sache mon honorable sur que Satan t'a jet un de ses vulnrables filets pour te mener de la chaleur de cette vie celle du Feu de lEnfer. Sauve-toi donc de son pige ! Considre donc la chaleur du soleil tel un bienfait et non pas un mfait sachant qu'il te rappelle la gravit du chtiment dAllh -Le Trs-Haut qui dpasse en nombreux degrs la chaleur terrestre. Ds lors, tu te remettras [certainement] lordre dAllh et sacrifieras laisance de ce bas monde au profit de ton salut dans l'au-del en te prservant du Feu. Ce feu dont les habitants ont t dcrits par le Trs-Haut dans ce verset : Ils ny goteront ni fracheur ni breuvage. Hormis une eau bouillante et du pus. An-Naba. V. 24-25 En somme, le Paradis est parsem de difficults (celui qui les surmonte y entre) et lEnfer est jonch de passions (celui qui y succombe y entre)

LE CINQUIME PRTEXTE
coutons maintenant lexcuse de la cinquime sur : Jai peur en portant assidment le hijab de lenlever plus tard. Jai vu beaucoup de filles faire cela !

celle-ci, je dirai : Si tous les gens adoptent le mme raisonnement que toi, ils auraient renonc la religion entire. Ils auraient dlaiss la prire, car certains craignent de labandonner. Ils se seraient aussi abstenus du jene, car nombreux sont ceux qui ont peur de le rompre, etc. As-tu vu [ma sur] comment le diable a une nouvelle fois jet sur toi un de ses filets et ta empch de suivre le chemin de la guide ! Allh lExalt aime que son serviteur persiste dans la pratique des bonnes uvres mme si celles-ci sont peu nombreuses ou seulement recommandes. Que dire si ces bonnes uvres sont obligatoires comme est le cas du hijab ?!

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Le Messager dAllh a dit : La meilleure uvre auprs d'Allh est celle qui est accomplie continuellement, aussi infime soit-elle ! Pourquoi nas-tu pas cherch connatre les causes qui ont pouss ces surs ter leur hijab, afin que tu ten cartes et que tu uvres les viter ? Pourquoi nas-tu pas cherch les causes qui raffermissent la personne sur le chemin de la guide et de la vrit afin de ty accrocher [c'est--dire aux causes] ? Parmi ces causes : le fait dinvoquer frquemment Allh pour quIl raffermisse ton cur dans la religion comme le faisait le Prophte . Il y a galement la prire et lhumilit : Allh le Trs-Haut dit : Et cherchez secours dans lendurance et la prire : certes, la prire est une lourde obligation, sauf pour les humbles. El Baqara. V. 45 Il fait partie en outre de ces causes, lobservance de toutes les pratiques lgifres par lIslam, dont le hijab. Allh le Trs-Haut dit : Sils avaient fait ce quoi on les exhortait, cela aurait t certainement meilleur pour eux, et cela les aurait raffermis. AnNis. V. 66 En somme, si tu avais saisi les causes qui mnent [par la permission d'Allh] la guide et si tu avais got la douceur de la foi, tu naurais point abandonn les ordres dAllh aprs les avoir mis en pratique...

LE SIXIME PRTEXTE
Quel prtexte propose la sixime sur ? Elle dit : On ma dit que si je mets le hijab aucun homme ne voudra de moi en mariage ! cause de cela, je vais mabstenir de le porter jusqu ce que je me marie ! Un mari qui souhaite te voir dvoile et dsobissante Allh nest pas digne de se marier avec toi. Ce genre d'homme est indiffrent vis--vis des interdits dAllh qui sont commis, et ce genre d'homme ne se soucie pas de toi ni te porte le moindre d'intrt. Ce mari ne taidera pas entrer au Paradis et te sauver du Feu. Un foyer bti ds le premier jour sur la transgression dAllh et sur des actes qui encourent Sa Colre est un foyer qui mrite les malheurs et la peine ici-bas et dans lau-del. Conformment la parole d'Allh le Trs-Haut : Et quiconque se dtourne de Mon Rappel, mnera certes, une vie pleine de gnes, et le Jour de la Rsurrection nous lamnerons au rassemblement, aveugle. Tha. V. 124 De plus, le mariage est sans doute une faveur dAllh quIl donne qui Il veut. Combien de filles voiles se sont maries sans aucune difficult ! Et combien de filles non voiles restrent clibataires ! Par ailleurs, si tu te dis : Mon dvoilement et ma coquetterie est un moyen pour un noble objectif qui est le mariage. [Je te dis] : En Islam, un noble objectif ne justifie nullement les moyens illicites pour y parvenir. Si un objectif est noble, il faut ncessairement que le moyen soit noble aussi pour y parvenir. Ceci, parce quune rgle islamique des fondements de la jurisprudence nonce : Les moyens ont le mme statut juridique que les fins. En somme, Nous demandons Allh qu'il ne bnisse pas un mariage fond sur la dsobissance et limmoralit !

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LE SEPTIME PRTEXTE
Que diras-tu, septime sur ! Elle dit : Je ne mets pas le hijab parce quAllh dit : Et quant aux bienfaits de ton Seigneur, fais-en part aux autres. , et comment cacherai-je donc mes beaux cheveux et ma beaut sduisante qu'Allh m'a donns ?! Chre sur ! Je constate que tu tappliques suivre le Livre dAllh et Ses ordres seulement lorsque ceux-ci ne contredisent pas ta passion et ta comprhension ! Sinon lorsque ces mmes ordres te dplaisent, tu les dlaisses ! Autrement, pourquoi ne tappliques-tu pas dans la ralisation de Sa Parole : Et de ne montrer de leurs beauts que ce qui en parat . An-Nor. V. 31, ainsi que dans la pratique de Sa Parole : Prophte ! Dis tes pouses, tes filles, et aux femmes des croyants de se couvrir par leurs Jalbb . El Ahzb. V. 59. Car, par cette parole que tu as dite, chre sur ! Tu tes permise de lgifrer ce qu'Allh a justement interdit : le dvoilement et lexhibition de ta beaut. La cause est que tu n'as pas envie de tappliquer la religion. La plus grande faveur quAllh nous a accorde est celle de la foi et de la guide. Pourquoi donc tu nas pas mis en vidence cela et pourquoi n'as-tu pas voqu cette importante grce quAllh ta confre et dont le hijab fait partie ?! En somme, y a-t-il pour la femme un bienfait plus grand que celui de la guide et du hijab ?!

LE HUITIME PRTEXTE

Nous arrivons maintenant notre huitime sur qui dit : Je sais bien que le hijab est obligatoire, mais je le mettrai quand Allh maura guide ! Nous interrogeons cette sur sur les dmarches quelle a suivies pour quelle soit mritante de la guide divine ? Nous savons certainement quAllh Le Trs-Haut , par Sa Sagesse, a fait que toute chose a une cause [qui conduit la concrtiser]. Cest pour cela que le malade doit prendre des mdicaments pour gurir. De mme, le voyageur utilise sa voiture ou enfourche un animal pour atteindre la destination voulue. Les exemples sont si nombreux qu'il est impossible de les dnombrer. Notre sur a-t-elle alors uvr fermement dans la recherche de la guide ? A-t-elle fourni les causes [efforts] ncessaires ? Parmi ces causes : Linvocation dAllh le Trs-Haut tout en tant sincre, comme lExalt dit : Guide-nous vers le droit chemin . El Ftiha.V, 6. Elle s'appliquera frquenter des femmes pieuses, car elles sont un meilleur appui pour obtenir la guide et pour s'y maintenir, pour quAllh la guide, lui augmente sa guide, lui inspire la justesse et la crainte rvrencielle. Aprs cela, elle sattachera lexcution des Commandements du Trs-Haut , et mettre le hijab quAllh ordonn aux croyantes.

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En somme, si cette sur avait t vraiment ferme et rsolue dans la recherche de la guide, elle aurait entrepris les causes pour cela et laurait donc srement atteinte

LE NEUVIME PRTEXTE
Que dit la neuvime sur ? Elle dit : Le temps n'est pas encore venu pour moi de porter le hijab car je suis encore trs jeune ! Je le porterai lorsque je serai plus ge ou aprs laccomplissement du Hajj ! Ma chre sur ! LAnge de la mort est un visiteur qui se tient sur le seuil de ta porte attendant lordre dAllh le Trs-Haut pour prendre ton me n'importe quel instant. Le Trs-Haut dit : Quand leur terme [mort] vient, ils ne peuvent le retarder dune heure et ils ne peuvent non plus lavancer. El Arf. V. 34 Chre sur ! La mort ne distingue ni les vieilles ni les jeunes. Il se peut que la mort te vienne alors que tu es dans cet tat de grande dsobissance ; celui de combattre le Seigneur de la Puissance en te dvoilant et en exhibant ta beaut. ma sur ! Hte-toi vers lobissance avec ceux qui se htent rpondant lappel dAllh le Trs-Haut : Htez-vous vers un pardon de votre Seigneur ainsi quun paradis aussi large que le ciel et la terre. Al-Hadd. V. 21 ma sur ! Noublie pas Allh le Trs-Haut sinon Il t'abandonnera en tloignant de Sa Misricorde dans la vie prsente ainsi que dans lau-del et en te faisant oublier ta propre personne en ne lui donnant pas son droit ( la personne) dobissance Allh et de son adoration. Allh LExalt dit propos des hypocrites : Ils ont oubli Allh et Il les a alors abandonns. At-Tawba. V. 67 Et dit aussi : Et ne soyez pas comme ceux qui ont oubli Allh ; [Allh] leur a fait alors oublier leurs propres personnes. Ceux-l sont les pervers. El Hachr. V. 19 Ma sur ! Mme si tu es encore jeune, carte-toi de toutes les dsobissances dont fait partie le dlaissement du hijab, car Allh est dur en chtiment. En effet, Il te questionnera le jour du jugement sur ta jeunesse et tous les moments de ta vie. En somme : Comme l'espoir de vivre longtemps rend aveugle ! Comment peux-tu garantir ne serait-ce demain d'tre encore en vie !

LE DIXIME PRTEXTE
Enfin, la dixime dit : Je crains que si je mapplique mettre le vtement islamique quon m'attribue le nom dun groupe spcifique et moi je dteste lesprit partisan ! sur dans lIslam ! Il y a seulement dans lislam deux partis pas plus. Allh lImmense les a mentionns dans son Noble Livre : 1. 2. Le premier parti est celui dAllh qu'Allh fait triompher parce que ses partisans obissent ses ordres, et s'cartent des dsobissances. Le deuxime parti est celui du diable, le lapid, qui dsobit au Trs Misricordieux, et multiplie la corruption sur terre.

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Toi lorsque tu accomplis les ordres dAllh et travers ces derniers le hijab, tu taffilies au parti dAllh dont les membres sont ceux qui rcoltent le succs. Inversement, lorsque tu te dvtis montrant ta parure et laissant paratre tes charmes, l tu tembarques sur le bateau du diable et ses allis parmi les hypocrites et les mcrants et quelle mauvaise compagnie ! Vois-tu comment tu fuis Allh pour joindre Satan ?! Vois-tu comment tu changes le bon par le mauvais ?! Fuis donc ma sur vers Allh et mets en pratique ses prescriptions : Fuyez donc vers Allh. Moi, je suis pour vous, de Sa part, un avertisseur explicite. Adh-Dhriyt. V. 50 Le hijab est une adoration trs honorable. Cette adoration ne se plie pas aux opinions des gens, de leurs orientations ou de leurs choix ! En effet, Celui qui la lgifr est bien Le Crateur, Le Sage. En somme, pour satisfaire Allh le Trs-Haut, pour esprer Sa clmence et pour gagner Son paradis, ne prte donc aucune considration aux paroles des diables, qu'ils soient humains ou djinns ! Accroche-toi scrupuleusement la religion. Prends pour modle les mres des croyants (pouses du Prophte ), les compagnes (pouses des compagnons) savantes et qui ont lutt dans le droit chemin

D'AUTRES PRTEXTES RPANDUS RAJOUTS

LE ONZIME PRTEXTE

La onzime sur dit : Moi al-hamdoulillah, je ne vole pas, je ne mens pas... je ne pense pas que a soit si grave que a de ne pas mettre le hijab ! Mieux vaut tre comme moi plutt que mettre le hijab et en mme temps mentir, calomnier, voler comme j'en connais ! Et en plus ne dit-on pas que la religion n'est que comportement ? Chre sur ! Mdite cette parole d'Allh : vous les croyants ! Entrez pleinement dans lIslam, et ne suivez point les pas du diable, car il est pour vous un ennemi dclar. AlBaqara, V.208

Et mdite galement celle-ci, qu'Allh panouisse ton cur : Allez vous croire en une partie du Livre et en rejeter une partie ? Ceux dentre vous qui agissent ainsi ne mritent que lhumiliation dans cette vie, et au Jour de la Rsurrection, ils seront mens vers le plus dur chtiment, et Allh nest pas inattentif ce que vous faites. 86. Voil ceux qui changent la vie prsente contre la vie future. Al-Baqara, V.85-86 Chre sur ! Ces versets te montrent clairement qu'il est du devoir du musulman de suivre tous les prceptes obligatoires de l'islam. Reconnatre son pch est meilleur pour toi que de dclarer sans honte que le dlaissement d'une obligation d'Allh n'est pas grave ! Tu penses que cest insignifiant alors que pour Allh cest norme ! Et mme si tu prtends que cela n'est pas si grave (ce qui est faux), alors ne considre pas la petitesse du pch, mais bien la grandeur de celui qui tu as dsobi ! Chre sur ! Il ne te reste plus qu' suivre cette recommandation d'Allh, car cette recommandation est une obligation : Dis galement aux croyantes de baisser leur regard, de prserver leur chastet, et de ne montrer de leur beaut que ce qui en apparat. Quelles rabattent leur voile sur leurs poitrines An-Nor. V. 51. En somme, il nest pas honnte de condamner le comportement de certaines surs portant le voile en prtendant qu'elles mentent ou qu'elles calomnient alors que notre propre comportement peut tre plus plaindre. Alors, nous conseillons cette personne de regarder ces pchs avant ceux des autres, l se trouve la cl de la russite :

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Commence par ta personne, en lui interdisant sa dviation, Si elle cesse dtre dvie, tu es certainement dou de raison. cet instant, on acceptera ta parole et un exemple, tu seras. Ce que tu dis sera pris en compte et ton enseignement servira. Ninterdis point un comportement que, toi-mme, tu commets, Honte toi, si tu effectues ce que, toi-mme, tu condamnais.

LE DOUZIME PRTEXTE
La douzime sur dit : Le voile comme la foi, c'est dans le cur ! Chre sur en Allh ! Mdite cette parole d'Allh et considre le but pour lequel on a t crs : Celui qui a cr la mort et la vie afin de vous prouver qui de vous est le meilleur en uvres. Al-Mulk, V.2 Qui de vous est le meilleur en uvres ! Les uvres ont une place primordiale dans la vie du musulman sincre. Souvent dans le Coran, tu trouveras la foi lie l'uvre, car ils sont indissociables. Allh dit : Par le Temps ! 2. Certes, lhomme court sa perte, 3. Sauf ceux qui croient et font de bonnes uvres, se recommandent la vrit et se recommandent lendurance. Al-Asr, V.1-3 Allh dit aussi : Certes, ceux qui croient et font de bonnes uvres auront pour rsidence les Jardins du Paradis, 108. O ils resteront ternellement, sans dsirer aucun changement. Al-Kahf, V.107 & 108 Si nous sommes sur terre, c'est bien pour prouver notre foi justement, pour prouver notre amour et notre soumission Allh. Mais comment prouver cela ? Avec nos actes ! C'est bien beau de dire quelqu'un : je t'aime , mais si tes actes ne suivent pas, il s'apercevra vite fait que c'est du mensonge... Le Prophte a dit : Toute ma communaut rentrera au paradis sauf celui qui ne veut pas. On lui dit alors : Messager d'Allh, qui donc ne voudrait-il pas rentrer au Paradis ! Il rpondit : Celui qui mobit rentrera au paradis et celui qui me dsobit ne veut donc pas y rentrer. Rapport par Boukhry. La droiture dans la religion est exprime par l'obissance intrieure comme extrieure. La foi est proclame par le cur, la langue et les actes. Dire que la foi et la religion ne sont qu'une affaire de cur est faux et mne l'garement. Ton amour pour Allh doit tre tous les jours prouv par ta soumission, ton humilit et ton amour qui constituent les piliers de l'adoration. Il est mentionn dans un pome :

Dsobissant envers Dieu, tu fais avidement mine de laimer, Ce comportement, je le jure, est un raisonnement bien mauvais ! Si ton amour tait sincre, tu lui aurais certainement obi, La personne aimante, assurment, obit ltre quelle chrit.

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En somme, Il est plutt juste de dire, chre sur, que la foi est ce qui est solidement ancr dans le cur et qui est prouv par les actes dont le hijab fait partie

LE TREIZIME PRTEXTE

La treizime sur dit : J'aimerai porter le hijab, mais c'est plus fort que moi j'aime trop ma libert et mon indpendance, et pour cela, je dois travailler et en France personne ne veut de femmes voiles au boulot ! Et d'abord ne dit-on pas : le travail, c'est l'adoration ! Chre sur, mdite ces magnifiques paroles d'Allh qui te montrent comment doit considrer le musulman sincre la vie d'ici-bas : Sachez que la vie prsente nest que jeu, amusement, vaine parure, une concurrence orgueilleuse entre vous et une rivalit dans lacquisition des richesses et des enfants. Elle est comme une pluie qui fait pousser une vgtation merveillant les cultivateurs, puis elle se fane et tu la vois jaunie ; puis, elle devient poussire. Et dans lau-del, il y a un dur chtiment, et aussi un pardon et un agrment d'Allh. Et la vie prsente nest que jouissance trompeuse. Al-Hadid, V.20 La libert n'est pas une vertu lorsqu'elle vous mne vers la dsobissance d'Allh ! Aprs ce verset Allh te donne le libre choix de suivre, en esprant que tu seras de celles lorsqu'elles coutent des propos, en suivent les meilleurs. Ce sont celles-l qu'Allh a guides et ce sont elles les doues dintelligence ! Allh dit donc : Htez-vous vers un pardon de votre Seigneur et un Paradis large comme le ciel et la terre, prpar pour ceux qui ont cru en Allh et en Ses Messagers. Telle est la grce d'Allh quIl donne qui Il veut. Et Allh est le Dtenteur de la grce immense. Al-Hadid, V.21 Que nos surs dans cette situation sachent que La promesse d'Allh est vrit. Que la vie prsente ne vous trompe donc pas, et que le Trompeur (Satan) ne vous induise pas en erreur sur Allh ! Louqman, V.33 Selon abou Hourayra, le Prophte a dit : Malheur l'esclave du dinar, du dirham et des vtements de luxe ! (Rapport par Al-Boukhri) Quant la phrase qui est dite tort et travers : le travail, c'est l'adoration ne provient ni du Coran ni de la sounna, et elle prte vraiment rire ! Si le travail qui est en soi une chose honorable t'empche d'adorer ton Crateur, alors essaye de trouver un autre travail o tu seras respecte pour ce que tu es et o tu pourras te vtir de l'habit pur et pudique de l'islam. Si tu ne trouves pas alors, impose ton mari de subvenir tes besoins, c'est ton droit d'pouse ! Nanmoins, sache que malgr tout, ton foyer est meilleur pour toi, ma sur bien-aime ! Allh ton Seigneur et ton Crateur dit : Restez dans vos foyers, et ne vous exhibez pas comme les femmes de la premire priode dignorance. Accomplissez la prire, acquittez la Zakt et obissez Allh et Son messager. Al-Ahzab, V.33 En somme, la vraie libert et la vraie indpendance sont celles qu'on acquiert en se dlivrant de nos passions et de nos dsirs malsains

LE QUATORZIME PRTEXTE
La quatorzime sur dit : C'est trop tard ! J'ai trop dlir... Allh ne me pardonnera jamais !

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Chre sur, nous sommes convaincus de ta sincrit, mais mdite ce que dit Allh ton Crateur : Dis : Mes serviteurs qui avez commis des excs votre propre dtriment, ne dsesprez pas de la misricorde d'Allh. Car Allh pardonne tous les pchs. Oui, c'est Lui le Pardonneur, le Trs Misricordieux . Et revenez repentant votre Seigneur, et soumettez-vous Lui, avant que ne vous vienne le chtiment et alors vous ne recevrez aucun secours. 55. Et suivez la meilleure rvlation qui vous est descendue de la part de votre Seigneur, avant que le chtiment ne vous vienne soudainement et l'improviste. 56. Afin quaucune me ne dise : Malheur moi pour mes manquements envers Allh, car jtais certes parmi les moqueurs. 57. Ou quelle ne dise : Si Allh mavait guide, jaurais certes fait partie des gens pieux. 58. Ou bien quelle ne dise en voyant le chtiment : Ah ! Si je pouvais retourner dans le bas monde ! Je serais alors parmi les bienfaisants. 59. Mais si ! Mes versets te sont parvenus et tu les as alors traits de mensonges ; tu tes enfl dorgueil et tu tais parmi les mcrants. 60. Et au jour de la Rsurrection, tu verras les visages de ceux qui mentaient sur Allh, assombris. Nest-ce pas dans lEnfer quil y aura une demeure pour les orgueilleux ? 61. Et Allh pargnera ceux qui ont t pieux en les rcompensant. Nul mal ne les touchera et ils ne seront point affligs. Az-Zumar, V.53-62 Mdite aussi ce que dit ton Messager : Allh exalt tend Sa Main la nuit pour accepter le repentir du pcheur du jour et le jour pour accepter le repentir du pcheur de nuit ; et ce, jusqu' ce que le soleil se lve de l'Occident. (Rapport par Mouslim) Toute personne pche, surtout lorsque l'environnement qui nous entoure est mauvais et te pousse dsobir Allh. Ton cas n'est pas le seul, mais surtout ne dsespre jamais et fais partie de celles qui savent s'arrter un jour pour reprendre le chemin de la russite et de la pit ! En somme, si Allh et Son messager te disent qu'il n'est pas trop tard, comment croire quAllh ne te pardonnera jamais ! Remets-toi en question et reviens Allh maintenant sans tarder ! Qu'Allh te prserve de tout mal, chre sur bien-aime !

LE QUINZIME PRTEXTE
La quinzime sur dit : Le hijab ce n'est pas pour moi, je suis trop moche avec ! Et le regard des gens compte beaucoup pour moi ! Chre sur ! C'est vrai que la beaut est loue par l'islam. Le Prophte dit : Allh est beau et Il aime la beaut. (Rapport par Mouslim) Seulement en islam la beaut qui est loue est celle qui est pour Allh et non pour paratre belle devant les autres et s'enorgueillir ! De l, la plus laide nos yeux sur terre peut tre la plus belle auprs d'Allh s'il l'agre ! La beaut doit aider obir Allh et accomplir Ses ordres. La beaut blmable est celle soumise ce monde, pour des raisons de pouvoir, de fausse fiert et pour se montrer, ou accomplir quelques dsirs malsains. Cela inclut aussi le cas o la beaut est une fin en soi pour une personne et est tout ce dont la personne se soucie. De nombreuses personnes n'ont aucun autre souci dans la vie. Cette vie et cette personne ne sont pas envier ! Seulement l'islam, religion du juste milieu, permet la femme de montrer ses atours et ses charmes son mari et permet la femme de se dvoiler au sein de sa famille proche (grands-pres, frres, oncles, etc.). Allh doit tre ador au moyen de la beaut qu'Il aime dans les paroles, les actes et les attitudes et non la beaut artificielle et n'ayant pas trait la foi

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Une potesse dit : Prfrer le paratre l'tre est insens ! Cela est la preuve d'un vide dshumanis Celle qui doit compter est la beaut intrieure, Qui rayonne dans les actes et soulage le malheur ! L'Islam nous demande de purifier nos curs, De fournir le bel effort du jihad intrieur. La beaut ineffable de mme qu'ternelle Existe seulement dans les jardins de l'den Soyons donc les esclaves du Parfait Crateur Plutt que les esclaves de l'image extrieure... De quoi as-tu peur, ma sur ! Des moqueries ! D'tre la rise du public ! Des insultes ! Mdite ces versets et prends ton mal en patience et fais confiance en Allh qui ne rend pas vain les uvres des croyantes et des vertueuses : Allh dit voquant le rcite de notre Prophte No (sur lui la paix) : Et il construisit larche. Chaque fois que des notables de son peuple passaient prs de lui, ils se moquaient de lui. No dit : Si vous vous moquez de nous, alors, nous nous moquerons de vous, comme vous le faites maintenant. 39. Et vous saurez bientt qui sera touch par un chtiment qui lhumiliera, et sur qui sabattra un chtiment durable ! Houd, V.39-40 Allh dit voquant la mivret des polythistes l'poque de notre Prophte Muhammad : Les criminels se moquaient des croyants. 30. Lorsquils passaient ct deux, ils faisaient des mimiques. 31. Lorsquils rentraient chez eux, ils taient contents de leur mfait. 32. Et lorsquils les voyaient, ils disaient : Ceux-l sont vraiment des gars ! 33. Mais on ne les a pas envoys pour tre leurs gardiens. 34. Le jour de la Rsurrection, ce sont les croyants qui se moqueront des mcrants, 35. Sur les divans, ils contempleront leur Seigneur et Ses bienfaits. 36. Les mcrants ont-ils t rcompenss pour ce quils faisaient ? En somme, chre sur, la moquerie n'est pas une chose nouvelle. Le Coran mentionne souvent les outrages verbaux subis par l'Envoy d'Allh . Parmi les preuves quil a endures, on compte toutes sortes de moqueries, de drisions, de descriptions malsaines et mensongres ayant pour but de dnigrer son message et les croyants qui le suivent. En effet, son peuple la trait de menteur, de faussaire, de pote, de sorcier, de devin, de fou, densorcel, de dshrit Ils insultrent de misrables et de simples desprit ceux qui le suivirent, et se moqurent deux dune faon injuste. Aujourdhui, cette fratrie moqueuse na pas cess dexister, les contemporains cultivent les mmes drisions que leurs anctres, un hritage commun se transmet de pre en fils Que de prophtes avons-nous envoys aux anciens ! Pas un prophte ne leur venait sans quils ne sen moquassent. Az-Zukhruf v.6-7

LE SEIZIME PRTEXTE
La seizime et dernire sur dit : Pourquoi mettrai-je le hijab alors que la plupart des musulmanes ne le portent pas ! Comme en dmocratie, moi je suis la majorit ! Nous disons notre sur que la vrit n'est pas assujettie au grand nombre ! Si pour connatre la vrit et l'atteindre, ou ne serait-ce s'en approcher, il fallait se baser sur la

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majorit alors toute la terre serait voue la perdition ! Certes, sombre dans la mdiocrit celui qui suit aveuglment la majorit. Est-ce que le hijab en lui-mme deviendrait caduc parce que la plupart des femmes musulmanes ne le portent pas ?! Quelle norme injustice ! Et quelle norme ignorance ! La vrit n'est pas toujours conforme l'opinion de la majorit. Croire cela, c'est aller l'encontre du Coran et du bon sens Mdite donc ce que dit Allh propos de la majorit : Certes, jai abandonn la religion dun peuple qui ne croit pas en Allh et qui nie la vie future. 38. Et jai suivi la religion de mes anctres, Abraham, Isaac et Jacob. Il ne nous convient pas dassocier Allh quoi que ce soit dans l'adoration. Ceci est une grce qu'Allh nous a faite, ainsi quaux gens, mais la plupart ne sont pas reconnaissants. Yousouf, V.37-38 Mais aussi : Si tu obis la majorit des habitants de la terre, ils tgareront du sentier d'Allh. Ils ne font que suivre les suppositions et inventer des mensonges. 117. Certes ton Seigneur sait mieux, que quiconque, qui sgare de Son sentier, et cest Lui Qui connat le mieux les biens guids. An'm, V.116-117 Mais aussi : Et la plupart des gens malgr ton dsir ardent ne croient pas. Youssouf,
V.103

Alors qu'Allh loue la minorit sur la vrit : famille de David ! Soyez par vos actes reconnaissants ! Or peu de Mes serviteurs sont reconnaissants. Sabaa, V.13 Tu n'es pas encore convaincue ! Mdite ce verset alors : Et sans la grce d'Allh sur vous et Sa misricorde, vous auriez suivi le Diable, part quelques-uns. An-Niss, V.83 Aprs quelques versets Allh dit : Et la plupart dentre eux ne croient en Allh, quen Lui associant d'autres divinits. Youssouf, V.106 Suis les commandements de ton Seigneur et ne regarde pas la quantit, car elle gare plus qu'elle ne guide. Ne sois pas comme ces personnes dcrites par ton Seigneur : Ou bien penses-tu que la plupart dentre eux entendent ou comprennent ? Ils sont plutt comparables des bestiaux, et sont mme plus gars encore. Al-Fourqane, V.44 Le grand sage Al-Foudayl Ibn Iyyd a dit une parole juste ce sujet : Suis la voie de la guide, et ne sois pas leurr par le petit nombre de ceux qui empruntent cette voie ! Prends garde aux voies de l'garement, et ne sois pas sduit par le grand nombre de damns ! En somme, le grand nombre ne prouve rien, seule la vrit est prendre mme si tu es la seule personne la saisir ! La vrit n'mane-t-elle point de la rvlation cleste ? La vrit n'est-elle pas le plus mme d'tre suivie ? La vrit est, pour le musulman, plus chre que sa personne ! Nos pieux anctres ne disaient-ils pas que le consensus (qui implique logiquement un grand nombre) est de s'attacher la vrit mme si tu es le seul l'avoir ! Allh dit : Certes, Nous vous avons apport la vrit ; mais la plupart dentre vous dtestent la vrit. Az-Zukhruf, V.78

PAROLES DU COEUR
Chre sur, si tu as dcid de porter lhabit que t'a prescrit ton Seigneur, rappelle-toi toujours que le hijab cest avant tout un comportement vertueux. Ce comportement doit tre le plus exemplaire possible. La vertu telle un jardin orn de roses doit tre continuellement arros et fortifi. Allh dit : enfants dAdam ! Nous avons fait descendre sur vous un vtement pour cacher vos nudits, ainsi que des parures. Mais le vtement de la pit, voil qui est meilleur. Cest un des signes d'Allh, afin quils se rappellent. 27. enfants dAdam ! Que le Diable ne vous induise point en erreur, comme il a fait sortir du Paradis vos pre et mre, leur arrachant leur vtement pour exposer leur nudit. Il vous voit, lui et

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sa descendance, do vous ne les voyez pas. Nous avons dsign les diables pour allis ceux qui ne croient point. Al-A'rf, V.26-27 Ma sur ! Le respect des fondements de lislam et la pudeur sont tes boucliers. Une bonne frquentation aide redonner de la valeur ta vie. Une amie vertueuse t'aidera faire ce qui est bon et te rappellera Allh, elle t'enjoindra ce qui est bon et t'interdira ce qui est mauvais. Ensemble, main dans la main, vous serez une fiert pour notre communaut. Le prophte a dit : le cas du bon compagnon et du mauvais compagnon ressemble celui du vendeur de musc et du forgeron. Quant au vendeur de musc, soit il vous en donne un peu, soit vous le lui achetez, ou au moins vous partez en ayant respir sa bonne odeur. Tandis que le forgeron brlera vos vtements, ou vous partirez en ayant inhal son odeur rpugnante.
(Al-Bukhari et Muslim)

Allh te montre les regrets de la mauvaise compagnie dans le verset suivant : Le jour o linjuste se mordra les deux mains et dira : [Hlas pour moi] Si seulement javais suivi le chemin avec le messager ! Malheur moi ! Hlas ! Si seulement je navais pas pris untel pour ami ! Il ma, en effet, gar du rappel [le Coran], aprs quil me soit parvenu. AlFourqane, V.27-29

Choisis tes vtements en respectant les huit conditions prcites et choisis une couleur sobre. Sache, ma sur, que la route vers Allh nest pas toujours aise et quelle comporte des difficults, mais Allh aide toutes celles qui lui vouent un culte sincre. En dcidant de mettre ton hijab, sache qu'Allh t'agre et te bnit. Patiente face au mpris, et sache que la patience est une cl du Paradis Chre sur, toi qui nes pas encore prte franchir le pas, sache que, tu es toujours notre sur et rien ne dlie le lien de fraternit si ce n'est l'incroyance. Nous te conseillons de te repentir le plus vite possible, car la mort fauche sans distinction. Pose-toi toujours ces questions : Pourquoi je ne porte pas le hijab ? N'ai-je pas peur de mon Seigneur ? Ne suis pas musulmane ? Pose-toi ces questions, car personne en ralit ne t'interdit de le porter si ce n'est ton me qui te pousse au pch Le hijab est une adoration fondamentale et obligatoire. N'coute pas ceux qui prtendent aprs quatorze sicles pendant lesquels tous nos savants ont dmontr son obligation que le voile est une simple tradition LIslam a impos le hijab en signe de libert, de respectabilit, de dignit et de chastet et non pas pour appeler la soumission de la femme et la dgradation de sa condition. Sache ma sur que la paix intrieure est un besoin universel. Il nexiste personne, sur cette terre, qui naspire pas la paix intrieure. Et il ne sagit pas dun phnomne moderne ; cette paix, chacun y a aspir travers les ges, indpendamment de sa couleur, ses croyances, sa religion, sa race, sa nationalit, son ge, son sexe, ses richesses ou lavancement technologique de son peuple. Les gens ont emprunt divers chemins pour tenter de trouver la paix intrieure : certains ont cru la trouver dans largent, dans les drogues, dans la musique ou la mditation, tandis que dautres lont cherche dans leur tendre moiti, dans leur carrire professionnelle ou travers leurs enfants, etc. Pourtant, chez la majorit des gens, cette qute est perptuelle. De nos jours, on nous a amens croire que lavancement technologique et la modernisation peuvent nous apporter un confort physique travers lequel la paix intrieure est possible. Mais ceci est utopique et les faits viennent le prouver. Ma sur ! La paix intrieure vient en acceptant lislam dans ton cur et en vivant ta vie sur la base de ses principes. Pour acqurir cette paix, le hijab pour toi est indispensable, le hijab pour toi est un trsor inestimable... Ma sur ! Si tu fais des efforts pour changer tes habitudes, ton comportement et ta perspective sur ce qui t'entoure, Allh apportera des changements positifs ta vie et te

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mnera au succs. Et mme si le monde qui t'entoure est agit, mesquin et cruel, Allh te donnera les moyens de vivre en paix avec lui et de connatre la vritable paix intrieure.

NOUS ESPRONS QUE CE LIVRE CONTRIBUERA AMLIORER TA VIE. QU'ALLAH TE PROTGE MA SUR ET TE FACILITE TOUT PAS ENTREPRIS VERS LA PUDEUR ET LA DIGNIT ! LE PARADIS EST PROCHE POUR QUI LE DSIRE RELLEMENT

DR. HOUWAYDA ISMAL

CRIT PAR

ABO FAHMA CABD AR-RAHMN EL BIDJ


ABU HAMZA AL-GERMNY www.
REVU, CORRIG ET AUGMENT PAR

TRADUIT DE LARABE, ANNOT ET RELU PAR

islamhouse.com
Lislam la porte de tous !

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