316 La Priére ym 425 - Ibn Chihab dit: Mahmfd ben ar-Rabi' al-’Anséry m’a rapporté que ‘Itban ben Malik, qui était 'un des Comipagnons du Messager de Dicu (¢) et l'un des Ansar qui avaient participé a [la bataille] de Badr, vint voir le Messager de Dieu (@) et dit: “O Messager de Dieu! ma vue devient de plus en plus faible et c'est moi qui préside d'habitude les miens pendant la priére. Mais des fois les pluies font que la riviére qui me sépare d’eux soit pleine d'eau, ce qui m’empéche de partir vers leur mosquée et de présider la priére. Ainsi, je veux tant, 6 Messager de Dieu! que tu viennes prier chez moi afin que je fasse un oratoire de lendroit de ta priére. — Je ferai cela si Dieu le veut, répondit le Messager de Dieu (¢).” ‘Itban: «Le Messager de Dieu (¢) vint chez moi le matin accompagné d’Abu Bakr. Il demanda la permission d’entrer et je la lui accordai. I! entra et ne s’assit qu’aprés avoir dit: “A quel endroit de ta maison tu veux que je fasse la prigre?” Je Jui montrai alors un coin de la maison et, aussitat, il se leva, prononga le tekbir — et nous de se lever et de se mettre en rang —, pria deux rak‘a et prononga le teslim. Aprés cela, on le retint pour manger de la khazira qu'on avait préparée pour lui. Entre temps, des hommes habitant la régions se réunirent a l'intérieur de la maison, L’un d’eux demanda: “Oui est Malik ben ad-Dukhaychin — ou: ben ad- Dukhchun —2” Et l'un des présents de dire: “C’est un hypocrite qui n’aime pas Dieu et son Messager. — Ne dis pas cela! interrompit le Messager de Dieu (¢), n’étais-tu pas présent lorsqu’ll a dit qu’il n’y a de dieu que Dieu, ne voulant par cela que la Face de Dieu? — Dieu et son Messager en sont plus informés, répondit Phomme, mais nous le voyons souvent fréquenter et conseiller les hypocrites. — Mais Dieu, reprit le Messager de Dieu (¢), a interdit au Feu de recevoir toute personne ayant attesté qu'il n'y a de dieu que Dieu, ne voulant par cela que la Face de Dieu.» R. 47 - Sur le fait de commencer par [le pied] droit en entrant dans une mosquée ou ailleurs * Ibn ‘Umar commengait par le pied droit, mais en sortant il commengait par le pied gauche. 426 - ‘A'icha dit: «Le Prophéte (¢) aimait, taut qu’il le pouvait, commencer par sa droite en tous ses états: en faisant ses ablutions, en démélant ses cheveux ou en se chaussant.»5s GF UB 85 tet G55 i 56 abo oe lh SS O6 e s S s a hy 5 west ey qessl JSS BAB rob tv ED ay 1G EE ae 15h ne Gal OSs Bak gaa y Gbek wo ob og Gb a SEN Sat ag Bo oe318 La Priére YA R. 48 - Peut-on creuser les tombes des polythéistes de la période jahilite™ et mettre A leur place une mosquée, et ce en se basant sur ces propos du Prophéte (¢): “Que Dieu maudisse les Juifs! ils ont fait des tombes de leurs prophétes des oratoires"? * Sur la semi-interdiction de la prire faite prés d’une tombe. * ‘Umar a vu ‘Anas ben Malik prier prés d’une tombe et lui a dit: “[C’est] une tombe! [c'est] une tombe!” sans toutefois lui recommander de refaire sa priére. 427 - ‘Aticha: Um Habiba et Um Salama parlérent au Prophete (g) au sujet d'une église dans laquelle il y avait des représentations figurées et qu’elles avaient vue en Abyssinie. “Ce sont 1a, expliqua le Prophéte, des gens qui, la mort de 'un de leurs hommes picux, élevent sur sa tombe un oratoire et font ce genre de représentations figurées. Pour Dieu, ce seront les pires créatures le jour de la Résurrection.” 428 - "Anas dit: «En arrivant 4 Médine, le Prophéte (¢) séjourna en haut de la ville, chez. un clan qu’on appelait les béni ‘Amra ben ‘Awf. Il resta chez eux quatorze nuits. Aprés quoi, il envoya chercher les béni an-Najjar qui arrivérent aussitét, sabres aux ceintures. «ll me semble maintenant que je suis en train de voir le Prophéte (¢) sur sa monture, Abu Bakr en croupe derriére lui et les béni an-Najjar autour de lui, et ce jusqu’a son arrivée a la cour d’Abu ’Ayydb. Le Prophéte aimait faire sa priére la oii son heure le surprenait; des fois il priait dans des pares de moutons. «{En voulant] donner l’ordre de construire la mosquée, il envoya chercher les “O béni an-Najjar! quel est le prix que vous voulez pour votre jardin-ci? — Non! répondirent-ils, par Dieu, nous ne demandons son prix que de Dieu.» chefs des béni an-Najjar pour leur di ‘Anas: Il y avait dans ce jardin ce que je vais vous dire: les tombes de quelques polythéistes, des ruines et des palmiers. Le Prophéte (¢) donna ordre de creuser les tombes, de raser les ruines et de couper les palmiers. On exécuta ses ordres et on aligna les palmiers en face de la mosquée, On fit les deux poteaux [de sa porte] (D Antéistamique.ria Dials 319 Ebates! 5343 AS Jo oy ta uae uly ct as kab ah pu; eg valu320 La Pridre vrs en pierre. On transportait des pierres — le Prophate (¢) était avec eux — en répétant ce vers: Seigneur! il n'y a de bien que dans l'au-dela. Pardonne aux Ansar et aux Muhajir!» R. 49 - Sur le fait de prier dans des parcs de moutons 429 - Anas dit: «Des fois, le Prophéte (¢) priait dans les parcs de moutons.» Chu'ba: «Mais aprés cela, j’ai entendu Abu at-Tayyah rapporter ce hadith en disant: “Il priait dans les parcs de moutons avant la construction de la mosquée.”» R. 50 - Sur le fait de prier dans des endroits oii se trouvent des chamelles 430 - Nafit dit: We vis ibn ‘Umar prier devant son chameau. Il dit ensuite: “Jai vu le Prophéte (¢) le faire.”» R. 51 - Sur celui qui prie, ayant devant lui un four, un feu ou tout autre objet d’adoration mais avec Pintention de faire cela en vue de Dieu * Az-Zuhry: @Anas m’a rapporté ceci: “Le Prophete (6) dit: On m’a fait voir le Feu pendant que je priais"». 431 - ‘Abd-ul-Lah ben ‘Abbas dit: «Une fois, il y eut une éclispe de soleil, [d’oui] le Messager de Dieu (¢) fit une priére. Aprés quoi, il dit: “On m’a fait montrer le Feu... Jamais je n’ai vu une chose aussi horrible qu’aujourd’hui."»» R. 52 - Sur la semi-interdiction de prier dans les cimetiéres 432 - D'aprés ibn ‘Umar, le Prophéte (¢) dit: «Accomplissez quelques-unes de vos priéres dans vos maisons et ne faites pas de celles-ci des tombes!» R. 53 - Sur la priére faite dans les endroits ou le sol fut réduit en abimes ou dans d’autres endroits ou [les habitants avaient subi] un chatiment * On rapporte que ‘Ali (r) réprouva le fait de prier dans les abimes de Babylone.321 Pa ee Pa a ee Las bob 5h GG SI 555 ly he 3s sk - 0 ae ab 558 we geal Uy JN fe SS by 23 «ews 100 3A Eke - ary op iasty 6 ie BB ge Gab322, La Priére yyy 433 - ‘Abd-ul-Lah ben ‘Umar (1): Le Messager de Dieu (¢) a dit: “N'entrez pas dans les lieux de ces réprouvés, sauf si vous le faites pour pleurer; dans le cas contraire n'y entrez pas, sinon vous serez frappés par ce qui les avait frappés.” R. 54 - Sur le fait de prier dans une église * Umar (1) dit: “Nous n’entrons pas dans vos églises a cause des statues, des représentations figurées qui s'y trouvent.” * Ibn ‘Abbas priait souvent dans les églises, sauf s'il s'agissait d’une église od ily avait des représentations figurées. 434 - ‘Aticha: Une fois, Um Salama parla au Messager de Dieu (g) au sujet une église qu'elle avait vue en Abyssinie et dont Ie nom était Mariya. Elle lui parla aussi des représentations figurées qu'elle y avait vues. La, le Messager de Dieu (¢) dit: “Ces gens-la, quand un serviteur pieux — Ou: un homme pieux — vient mourir, élévent sur sa tombe un oratoire od ils mettent ces représentations figurées. Ce sont les pires créatures de Dieu.” 1 55 | 435 - 436 - ‘Umar ben ‘Abd-ul-Lah ben ‘Utba: ‘A’icha et ‘Abd-ul-Lah ben ‘Abbas dirent: «Au terme de sa mort, le Messager de Dieu (¢) posait une khamisa sur son visage, et une fois qu'elle Iui génait la respiration, il Penlevait. Etant ainsi, it dit: “Que la malédiction de Dieu soit sur les Juifs et les Chrétiens! ils ont fait des tombes de leurs prophites des oratoires.” Il voulait mettre en garde contre ce genre de pratique.» 437 - Abu Hurayra: Le Messager de Dieu (¢) a dit: “Que Dieu combattent les Juifs! ils ont failt des tombes de leurs prophétes des oratoires.” R. 56 - Sur ces paroles du Prophéte (¢): “La terre est pour moi un lieu de prosternation (masjid) et un moyen de se purifier [rituellement]” 438 - Jabir ben ‘Abd-ul-Lah dit: «Le Messager de Dieu (¢) a dit: “On m’a donné cing [faveurs] qu’aucun des prophétes n'a eues avant moi: j'ai eu la victoire grace a la terreur [que j'inspirais & mes ennemis] d'une distance d'un mois de marche; la terre est pour moi un lieu de prosternation et un moyen de se purifier de sorte que tout homme de ma Nation (Ummah) peut faire sa priére la of son