Comme une chemise confortable
Bouddha a exhorté ses disciples à porter l'ego comme une chemise (ou une robe) confortable et ample.
Comme une telle chemise confortable, nous devrions également "porter" notre pratique bouddhiste, non pas de manière bornée et trop concentrée sur le sujet, mais de manière décontractée et détendue, sans trop vouloir être bouddhiste.
Lorsque l'enseignement du grand maître s'écoule tranquillement et calmement, nous nous trouvons au centre, tout se déplace dans un calme total.
Si l'on s'efforce trop d'être un "bon" bouddhiste, on passe à côté de la vie. Le respect des règles ne joue pas toujours un rôle, l'important est de ne pas se renier soi-même. On peut être un "bon" bouddhiste tout en dépassant occasionnellement les limites.
Celui qui évolue dans la vie normale et qui ne doit pas constamment penser à son "être bouddhiste" est sur la bonne voie. Car en Occident, le bouddhisme est en tout premier lieu une philosophie du bien-être, et non une doctrine visant à mettre fin à la souffrance. Les bouddhistes "savent" que tout est fini, que la vie va passer, c'est pourquoi il ne faut justement pas y penser constamment.
Cela implique qu'un bouddhiste ne veut pas faire de prosélytisme, tout simplement parce qu'il/elle agit par son exemple, et non par ses convictions. C'est le karma qui détermine si une personne est attirée (ou non) par l'enseignement du maître des maîtres.
Mais si d'autres personnes nous voient porter le bouddhisme "comme une chemise confortable et ample", si elles reconnaissent la sérénité qu'apporte un mode de vie bouddhiste, alors c'est la meilleure publicité pour le bouddhisme.
C'est justement dans les périodes d'angoisse et de tension que les personnes qui se reposent sur elles-mêmes se font remarquer, car leur rayonnement montre exactement le pôle opposé aux soucis et aux détresses. Une fois de plus, une grande partie de l'humanité est à la recherche d'une orientation et d'un guide, car la vie la dépasse. Ce n'est qu'avec le temps que de nombreuses personnes en quête comprennent que l'enseignement du prince indien est fondé sur la recherche de leur propre soi. C'est à partir du bouddhisme de bien-être que le véritable chemin peut alors être abordé, car il faut d'abord "ouvrir l'oreille" à la philosophie.
Mais le premier pas est en tout cas lorsque d'autres personnes peuvent reconnaître en nous notre philosophie et notre attitude face à la vie, justement comme une chemise confortable et lâche que nous portons.
Dans la pratique bouddhiste, cela signifie que nous ne suivons pas la doctrine à la lettre, mais que nous laissons "l'église au village", que nous agissons parfois en fonction du moment, mais que nous faisons de la "publicité" pour la cause avec notre manière de faire, que nous amenons ainsi d'autres personnes au bouddhisme et que nous apportons ainsi plus de positif dans ce monde.
Le chemin est le but !

Chaque grain de poussière sur lequel nous marchons peut être transformé en un enfant de la vérité
- Bouddha - "L'Eveillé" - nom honorifique de Siddharta Gautama - 560 à 480 avant l'an zéro

Copyright : https://shaolin-rainer.de
(Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins Apple et Android)

---

Send in a voice message: https://anchor.fm/buddha-blog-francais/message