L'ego n'apporte que de la souffrance
Quel est le but de notre vie ? Qui sommes-nous ? Pourquoi sommes-nous ?
Aujourd'hui, je voudrais parler de la "souffrance".
Pourquoi souffrons-nous autant ? Et que pouvons-nous faire pour y remédier ?
Tout d'abord, il convient de noter que la souffrance est quelque chose de très personnel ; ce qui peut rendre une personne heureuse en plongera peut-être une autre dans un profond désespoir. Un même événement, vu sous un angle différent, suscite des émotions complètement différentes chez des personnes différentes (voir aussi ici, ici et ici).
La souffrance peut prendre les formes les plus diverses, mais c'est toujours la "victime" qui la détermine. On ne pourrait jamais énumérer toutes les causes de la souffrance, il n'y a tout simplement pas assez de papier dans ce monde pour cela.
Selon Bouddha, nous souffrons parce que la vie est douloureuse, que nous ne pouvons RIEN tenir ou garder, et qu'il en résulte une profonde insatisfaction.
La naissance est déjà liée à la souffrance, mais la vieillesse, la maladie et la mort le sont encore plus.
Devoir passer notre temps avec des personnes que nous n'aimons pas est source de souffrance.
Ne pas pouvoir passer notre temps avec les personnes que nous aimons est source de souffrance.
Nous souffrons lorsque les choses matérielles nous manquent.
Même la réalisation de nos désirs peut être source de souffrance.
Bouddha a dit : "La vie est souffrance" ; il a développé les Quatre Nobles Vérités et le Noble Octuple Chemin comme expression de sa vision du monde.
Pourrions-nous essayer de simplifier notre souffrance quotidienne, pourrions-nous décrire des catégories simples de souffrance, diviser les causes en groupes ?
OUI
Il y a deux catégories de souffrance :
1.) Les conflits en nous-mêmes
et
2) les conflits avec les autres
1) La première catégorie comprend toutes les formes de souffrance qui ne sont dues qu'à "nous-mêmes". Par exemple, lorsque nous nous sentons "pas assez bien" ou que nous pensons que nous avons "toujours la poisse", "pourquoi toujours moi", de telles pensées font partie des "conflits en nous-mêmes".
Le désir, la volonté, le souhait, mais aussi toute forme de jugement de valeur, entrent dans cette catégorie.
La préoccupation excessive de notre moi, de notre ego, de tels schémas de pensée entrent dans la catégorie des "conflits en nous-mêmes".
Nous entamons alors un dialogue avec notre ego, qui n'est en réalité qu'un monologue ! L'ego, c'est nous-mêmes, c'est donc forcément un monologue ! L'ego n'est pas une entité séparée, il fait partie de notre MOI !
Les efforts constants pour mener une vie meilleure occultent la véritable solution à tous les problèmes, à savoir l'"éveil" de l'enseignement de Bouddha.
2) Lorsque nous sommes en conflit avec les autres, notre souffrance provient de la deuxième catégorie. La comparaison de notre situation avec celle d'autres personnes génère soit un sentiment d'infériorité, soit un sentiment de supériorité. Nous percevons ce que cette personne a dit ou fait, puis nous nous faisons une opinion. C'est surtout lorsque nous nous sentons attaqués, lorsque nous estimons que l'autre personne nous a "fait" quelque chose, que nous sommes "intérieurement" au mieux de notre forme.


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