*

(1934 -

*La

obra del argentino Enrique Dussel nos confronta con la experiencia de un autor que, para llegar al dilogo productivo con Marx, debi liberarse primero de los prejuicios antimarxistas tpicos del catolicismo conservador de Amrica Latina y especialmente de la Argentina.
relectura sistemtica de Marx que le llevar a descubrir el planteamiento marxiano como un marco terico complementario.

*Una

*Dussel no es un marxista de
nacimiento.

*En

un principio vemos cmo resalta la incompatibilidad filosfica entre marxismo y cristianismo, para rechazar en nombre de la misma al marxismo como posible horizonte terico para una filosofa de la liberacin de inspiracin cristiana en Amrica Latina. acierta a distinguir entre Marx y el marxismo.

*No

*La *Se

alteridad del otro "es impensable para Marx trata esencialmente de un debate metodolgico. Esto es, Levinas y Marx son para Dussel dos metodologas, dos mtodos que ofrecen, primero, dos perspectivas de trabajo mutuamente excluyentes pero que, sin embargo, tras la relectura de Marx, se van percibiendo progresivamente como perspectivas complementarias.

*Con

la recepcin de Levinas, Dussel descubre la categora de la "exterioridad que -como l mismo acenta hasta hoyrepresenta la categora fundamental de su filosofa de la liberacin, porque es la Piedra angular, tanto de su planteamiento metodolgico como de la explicacin sistemtica de su pensamiento.
metafsica de la alteridad, que se llamar tambin el mtodo analctico o la analctica se plantea en este primer paso como una clara e inequvoca superacin del mtodo dialctico.

*Esta

*Analctica:

Dussel tiene que ir ms all de la nocin de analoga como mtodo para la explicacin de la relacin entre ser y ente: es decir, precisa comprenderla como mtodo de un proceso histrico en cuyo centro se encuentra la dialctica abierta de la reciprocidad de libertades concretas. La "analoga entis'' -si cabe la expresin- es transformada en una analoga del ser; esto es, de la libertad y de la palabra del otro.

*Esta

analoga transformada recibe en Dussel el nombre de analctica y constituye el mtodo de la filosofa de la liberacin en su primera etapa.

*A

este nivel de su evolucin filosfica Dussel considera la dialctica como el mtodo de la ontologa: "El mbito propio de la dialctica es lo ontolgico: es decir, el pasaje de un horizonte de entes a otro hasta su fundamento (p. 332). [Va en contra de la dialctica de Marx].

*Pero

a partir de 1980 se hace notar que la analctica pierde el estatus de mtodo propio y se convierte en un momento del mtodo dialctico.

*El

momento analctico es precisamente el momento que hace que la dialctica negativa devenga positiva.
descubre a Marx pensador de la exterioridad. como

*Dussel

*La

exterioridad del trabajo vivo, esto es, la persona del trabajador como fuente del valor, es, en verdad, la perspectiva que abre la posibilidad de juzgar ticamente las relaciones sociales en el capitalismo; de "verlas crticamente" como relaciones en las cuales una persona ejerce dominacin sobre la otra. podemos olvidar que la interpretacin de Marx como pensador de la exterioridad significa, segn Dussel, el redescubrimiento de la dialctica marxiana como mtodo abierto para la crtica de las condiciones existentes a partir del punto de vista de los oprimidos.

*No

*El

aporte de Dussel a un marxismo latinoamericano debe considerarse, en primer lugar, como un "intento metodolgico.
la cuestin del desarrollo de un marxismo latinoamericano es, por eso, de primera importancia averiguar y saber cmo Marx construye sus categoras crticas: "Lo esencial hoy, en Amrica Latina, es 'saber' ese 'cmo', y no slo 'lo que' desarroll o constituy de hecho.

*Para

*Y

es por eso que el aporte de Dussel a la constitucin de un marxismo latinoamericano comienza con un momento de crtica del marxismo, cuyo objetivo es mostrar cmo la canonizacin de los esbozos tericos existentes llev al bloqueo de las potencialidades metodolgicas de la dialctica de Marx (En esto coincide con Maritegui y con El Che.

*Liberar a Marx del marxismo. *El marxismo, como lo dej

suficiente, hay que planteamientos tericos.

Marx, no es desarrollar nuevos

*Tomando

en cuenta la situacin especfica de Amrica Latina, Dussel alude a dos problemas especficos: La teora de la dependencia (que se presenta dbil porque adolece de una metodologa) y la cuestin de la Liberacin Nacional. Dussel, el programa de continuacin creativa de esta tradicin representada por Marx, donde armonizan de forma ejemplar el conocimiento cientfico y la crtica tica, lleva hoy en Amrica Latina un nombre propio, a saber, el nombre de "filosofa de la liberacin'.

*Para