ANTROPOLOGA

Lic. PARIAN ANGLAS JUAN.

ASPECTOS PREVIOS
CONOCIMIENTO

Sentido Comn Vulgar - Cotidiano.

Artstico

Revelado

Filosfico

Cientfico

Ciencias Fsicas o Naturales

Ciencias Sociales

arte geografa historia

antropologa

CIENCIAS SOCIALES

sociologa

psicologa social

psicologa

economa

semitica

Qu ciencias estudian al ser humano?

Algunas ciencias estudian aspectos parciales de lo humano: la medicina(enfermedades humanas), la sociologa (los grupos humanos), la poltica (organizacin de los grupos humanos).

La Antropologa trata de conocer la totalidad de lo humano

Usa la informacin suministrada por las otras ciencias para alcanzar un saber global de lo humano.

EL ESTUDIO DEL SER HUMANO

El estudio del hombre en la Antropologa general

Para la Antropologa general el estudio del ser humano requiere analizarlo como un ser biocultural.

Cualquier acto humano (comer, pensar, jugar, dormir, trabajar, leer, relacionarse) es a la vez totalmente biolgico y totalmente cultural

El estudio de nuestra condicin natural

Teoras evolucionistas sobre el origen del hombre

ANTROPOLOGIA
La antropologa es la ciencia social que estudia el ser humano, su que hacer cultural y cambios fsicos y sociales La antropologa tiene tres especialidades: La visin holstica es una mirada o examen total o evolvente de la comunidad o grupo social estudiado. La visin holstica como la imaginacin sociolgica nos permite desprendernos de prejuicios y estereotipos. La cultura es la herencia social es decir las creencias, estructuras y costumbres de una comunidad

1. Fsica 2. Socio-cultural 3. Aplicada

Qu estudia?
La Evolucin del ser humano.

Los grupos tnicos.

La cultura.

Anlisis del cambio

El ser humano se adapta y transforma su entrono natural y social Los cambios son de menor a mayor complejidad Los cambios se relacionan a la dispersin e integracin social La antropologa tiene una tendencia comparativa a travs del tiempo y sociedades

01

ANTROPOLOGIA FISICA

La antropologa fsica estudia el desarrollo y fisiologa del ser humano. Utiliza tres reas fundamentales: 1. Paleantropologa 2. Primatologa 3. Fisiologa

A. Paleantropologa
La paleantropologa es el estudio de los homnidos los seres humanos originarios de la prehistoria. Por medio de los fsiles que son restos petrificados se analiza al ser humano remoto para descubrir su sociabilidad y evolucin.

La evolucin en el ser humano

ARDIPITHECUS RAMIDUS

Australophitecus anamensis

Australopithecus africanus Homo habilis Homo ergaster Homo antecesor

Australopithecus afarensis

Paranthropus

Neardental

Homo sapiens

 El trmino Homo fue empleado por Linneo para nombrar el gnero al que pertenece la especie del ser humano, Homo sapiens. El trmino Paranthropus significa al lado del hombre ARDIPITHECUS RAMIDUS: Ardi : suelo Piteco: mono, Ramid : raz. Australophitecus anamensis : Austral: sur Anam:lago. Homo ergaster: ergaster :trabajador

Capacidad craneal: 550 cc.

H. Habilis

Capacidad craneal: 750 cc. Contemporneo del H. habilis

H. Rudolfensis.

Versin africana del H. erectus.Capacidad craneal: 800 - 950 cc.

H. Ergaster Capacidad craneal: 800 - 1300 cc. En China y Java Domestican el fuego

H. Erectus

Capacidad craneal: 1125 cc. En Espaa Eslabn entre los anteriores y el H. sapiens

H. Antecessor

Capacidad craneal: 1350 cc. 1,75 m. de altura Preneandertalense H. Heidelbergensis

H. Neanderthalensis

Capacidad craneal: 15001750 cc.1,65 m. de altura Bien adaptados al fro. ADN distinto de los hombres actuales: es especie distinta. Primeros enterramientos Canibalismo

Capacidad craneal: 11002000 cc.1,67 m. de altura. Limpian, curten y decoran pieles, pulen, tallan y decoran huesos

H.. Sapiens sapiens

B. Primatologa
La primatologa es una especialidad que comparten la antropologa, biologa y la psicologa que investiga la vida de los grandes simios como gorilas, chimpances, orangutanes, gibones y siamangs. La primatologa estudia las diferencias y semejanzas entre los primates, homnidos y humanos contemporneos.

Primates, humanos y no humanos

Son mamferos y vertebrados Cerebro agrandado Pies y manos prensiles Extremidades superior e inferior especializadas Procrean de uno a tres individuos y tienen infancia prolongada Conducta social compleja, como grupos, sistema de comunicacin, defensa y cooperacin

La hominizacion Posicion erguida :Bipedismo

El foramen Magnum se desplaz La columna vertebral ms sinuosa La pelvis se ensancha Las rodillas se desplazan Los dedos pulgares cambian de posicin

La Hominizacin Posicion erguida :Bipedismo

Eje de gravedad

Foramen magnum es el nombre del orificio mayor situado en la parte psteroinferior del crneo (base del crneo, piso tmporo occipital), a travs del cual se establece la continuidad del sistema nervioso central hacia el raquis. Tambin se le conoce como agujero magno, se encuentra en la base del crneo.

Una de las grandes diferencias anatmicas del ser humano con los dems homnidos es el ngulo de la articulacin del atlas con el foramen magnum; en los homnidos el atlas articula en un plano oblicuo con el foramen magnum, mientras que en el hombre el plano de esta articulacin es paralela al suelo. En la evolucin del hombre, cuanto ms abajo estuviera el'foramen magnum, ms erguida era la posicin de la especie, lo que implicaba un mayor bipedismo.

La Hominizacin Posicion erguida :Bipedismo

La columna se curva en las zonas dorsal y lumbar

La pelvis, ahora, sirve de base para sostener el peso del resto del esqueleto. Adems, como cada vez se dan a luz a cras con el crneo ms grande, en las hembras el tamao del canal de parto debe ampliarse

La hominizacin Posicion erguida :Bipedismo

Ms radiacin solar

menos radiacin solar

Se acortan los dedos del pie

poco viento Mucho viento

La hominizacin Liberacin de las extemidades superiores

Chimpance Gorila Humano Cuando las manos servan para apoyarse, la mandbula era potente porque deba desgarrar la comida, atacar, etc.

Gorila

Australopi tecus

H.Actual

Se pasa de 36 piezas dentales a 32, que son las que tenemos actualmente. El paladar va adquiriendo una forma parablica, frente a la forma rectangular de los Antropoides . Los caninos van reduciendo su tamao, acercndose al de los otros dientes

La hominizacin Liberacin de las extremidades superiores

Al liberarse las manos, estas evolucionan hacia una pinza de enorme precisin, ejerciendo funciones prensil, desgarradora, etc.

La transformacin ms importante que sufre la mano fue el desplazamiento del dedo pulgar

Progresivo aumento de la capacidad craneana,

Pasa de los 500 cc. del Australopiteco a los 1800 o 2000 del H. sapiens sapiens. Pasa de los 500 cc. del Australopiteco a los 1800 o 2000 del H. sapiens sapiens

Es decir, paso del prognatismo al ortognatismo (cara plana). Este achatamiento va a permitir la visin estereoscpica, al estar los ojos en el mismo plano. Este proceso se va dando a medida que el cerebro va aumentando de tamao

La hominizacin Desarrollo cerebral

Todo esto unido a los cambios en el cerebro hicieron que se comenzasen a trabajar herramientas que se fueron perfeccionando cada vez ms
Cuello largo. Ortognatismo (cara chata). Gran volumen del cerebro. Redondez de la cara. Dientes pequeos. Ausencia de protuberancia en las cejas. Delgadez de los huesos del crneo. Relativa ausencia de pelo en el cuerpo. Ausencia de pigmentos en algunos grupos. Ausencia de rotacin del dedo pulgar.

Se hicieron permanentes los rasgos que, en especies evolutivamente ms antiguas y emparentadas, eran slo caracteres de los animales jvenes.

La hominizacin Desarrollo cerebral

El aprendizaje humano se ve favorecido por las intensas relaciones familiares y sociales

Las hembras humanas perdieron el perodo del estro. Las relaciones sexuales se convirtieron en permanentes. Aparecieron dos nuevos ciclos biolgicos que no tienen las otras especies: niez y adolescencia. Favorecieron la coexistiencia de los procesos: de maduracin nerviosa y cerebral y de educacin y socializacin Se llama estro al perodo de disponibilidad sexual o celo de los animales mamferos.

La hominizacin Desarrollo cerebral: Capacidad simblica

Capacidad simblica.: Es la capacidad que posee el ser humano de crear y

expresarse por medio de smbolos que sustituyen la realidad y que son convencionales. Existe una polmica sobre si las diferencias vistas entre el ser humano y otros animales son cualitativas o cuantitativas. El proceso de hominizacin dar paso al de humanizacin

C. Variacin Fisiolgica
Los estudios de variacin fisiolgica se enfocan en la gentica, nutricin, demografa y efectos del ambiente en el organismo. Por ejemplo en una sociedad afinada en la altura cambia la forma y tamao de la nariz y los pulmones.

02

ANTROPOLOGIA SOCIO-CULTURAL
La antropologa social se vale de tres disciplinas: 1. La etnografa es el estudio de sociedades contemporneas. 2. La arqueologa que estudia los restos materiales de sociedades pasadas. 3. La antropologa lingstica que estudia el lenguaje en su contexto socio-cultural.

Antropologa socio-cultural tambin conocida como antropologa social estudia los mecanismo de integracin, estructuras y produccin social. La antropologa social estudia los rasgos, valores, rituales y artefactos que definen y explican como una sociedad esta organizada.

1. Etnografa
La etnografa se refiere a la disciplina de documentar rigurosamente el comportamiento de otras etnias o sociedades culturalmente distintas. El trabajo de campo se realiza tomando notas mientras se observa y se participa de todas las actividades de la comunidad. Se toma nota de las relaciones de parentesco, ciclo de vida, religin, produccin y orden en la sociedad.
Margaret Mead en Samoa

Etnocentrismo
Todo estudio antropolgico es comparativo a travs del tiempo o sociedad pues se observa el objeto de estudio desde la cultura propia. Es vital evitar una mirada etnocntrica prejuiciada partiendo de la premisa que la cultura propia es superior a la estudiada. Los cientficos sociales en especial los antroplogos proponen desarrollar cierta relatividad cultural que implica la aceptacin de valores, creencias y comportamientos diferentes a los propios. La etnogrfia tambin se utiliza para estudiar sociedades que no estn aisladas.

2. Arqueologa
La arqueologa estudia los restos materiales (artefactos y ecofactos) de sociedades del pasado o periodos pasados de la sociedad moderna. Si la sociedad pasada posea escritura se considera clsica pero si la sociedad no posea escritura se considera prehistrica. Un sitio arqueolgicoes donde se encuentran los restos por medio de excavacin o desenterramiento.

Excavacin
La excavacin requiere que se documente sistemticamente los hallazgos y su contexto. Se realiza la excavacin en fases divididos en fosas por niveles de terreno. Solo hay una oportunidad de documentar con precisin los hallazgos materiales y su contexto. El anlisis del conjunto de fases permite la reconstruccin de la sociedad y su cultura.

3. Antropologa Lingstica
La antropologa lingstica De acuerdo a Noam Chomsky el lenguaje esta enmarcado en una (AL) investiga los lenguajes gramtica transformativa altamente estructurado de generacional es decir que la una sociedad. comunicacin no es directa entre Se enfoca en el lenguaje los interlocutores sino que pasa como una forma de por los cdigos aprendidos, reproduccin cultural de experiencias y contexto actual del valores, creencias y mensaje. mecanismo de organizacin La A. lingstica tambin sirve para social. rescatar y reconstruir sociedades La A.L. Estudia cada lengua que han sido destruidas por la en su contexto e historia. guerra, genocidio, desastres, etc.

El lenguaje y la capacidad simblica

paladar faringe epiglotis laringe

El hombre sufri modificaciones en las vas respiratorias que le facilitaron el habla. La laringe est en posicin ms baja que en el chimpanc. Ni los gorilas ni los chimpances pueden vocalizar.En el homo habilis las reas de Broca y Wernike, que controlan el lenguaje, ya estn muy desarrolladas

El lenguaje y la capacidad simblica

El hombre sufri modificaciones en las vas respiratorias que le facilitaron el habla

rea de Wernicke rea de Broca

Tambin hubo una especializacin de algunas partes del cerebro en zonas que se relacionaron directamente con la funcin del habla.

El lenguaje y la capacidad simblica

Para muchos investigadores el lenguaje supone una diferencia cualitativa del ser humano respecto de los dems seres vivos Hay diversas hiptesis sobre el origen del lenguaje. Mutacin gentica Aumento progresivo de la inteligencia general. Generalizacin de seales gestuales Segn George A. Miller puede que las tres sean complementarias

SEXISMO Y COLONIALISMO EN LA PUNTA DE LA LENGUA

Los cdigos de una lengua como las palabras parten de una construccin social las mismas estn cargadas de significados que puedes ser sexistas, racistas o colonialistas. Por ejemplo al a la mujer o el colonizado se le infantiliza, se le trata como inmaduro e indisciplinado con el fin de ordenar, controlar y gobernar su voluntad. Las palabras son imgenes poderosas como una foto.

03

ANTROPOLOGIA APLICADA

Desde sus orgenes la antropologa fue aplicada por estados (imperios) o corporaciones para explorar y explotar nuevas posesiones y sociedades Actualmente cuando nos referimos a la antropologa aplicada subrayamos el uso de las teoras, mtodos e investigacin al servicio de un estado o grupo para resolver problema concretos Servicios a las comunidades aborgenes, proteccin del medio ambiente o forenses

Resumen teora antropolgica

De acuerdo a Taylor y Morgan las sociedades evolucionan por etapas: salvaje, brbaras y civilizadas (evolucin clsica) Smith y Perry plantean que las sociedades se distinguen por su nivel de difusin que esta enmarcado en el intercambio, distancia y desarrollo social. Boas, Lowie y Krober proponen que cada sociedad debe estudiarse de acuerdo a sus particularidades histricas enmarcadas en sus valores y organizacin. La ecologa-cultural se enfoca en el medio ambiente, la adaptacin humana al mismo y la multievolucin (White) (Steward).

La teora de cultura y personalidad se enfoca en desarrollo del individuo para reconstruir como la sociedad se organiza a partir de normas y mores El funcionalismo (Malinowski) concluye que todas las sociedades tienen unas necesidades que satisfacer y en funcin de estas se crean estructuras sociales. Las necesidades bsicas de sobre vivencia (alimentos). Las necesidades derivadas (medios de produccin) para satisfacer las bsicas y las integrantes (rituales, organizaciones, ideologas) que unen al grupo.

Resumen teora antropolgica

El funcionalismo estructural (Levi-Strauss) plantea que el ser humano tiene las mismas necesidades bsicas, desarrolla respuestas similares (estructuras) similares para satisfacerlas y que la antropologa debe examinar los mitos, rituales y relaciones de parentesco para descubrir y explicar la organizacin social de cada sociedad. Por ejemplo examinar y comparar la familia y sus funciones.

Los ritos pueden ser de paso o intensificacin. Un rito de paso implica moverse de una status a otro y el rito de intensificacin afirma las creencias, valores e integracin de la comunidad.

Sistemas de organizacin social

La antropologa reconoce las relaciones de parentesco, religiosas, polticas y econmicas como sistemas de organizacin social. La familia puede ser extensa (tres generaciones o mas), compuesta (una persona con varios conyugues) o nuclear y los matrimonios pueden ser monogmicos, seriados, poligmicos o poliginicos. La religin crea una jerarqua, reglas y orden social. Las estructuras polticas pueden ser simples como las bandas respondiendo al parentesco y la edad o pueden ser tribales a partir de una cultura, comunidad de origen comn (mitolgicoreligioso), estar divididas por aldeas afirmando la soberana y gobernadas por jefes de acuerdo a su linaje. Los Estados son mas complejos y centralizados, con divisin de funciones (burocracia) y se vale del monopolio de la fuerza.

Organizacin econmica
La economa es la relacin de produccin, distribucin y consumo de bienes y servicios en una sociedad La antropologa estudia los modos de produccin y las diversas formas de distribucin de la riqueza Uno de los primeros modos de produccin fueron la caza, recoleccin y horticultura donde el intercambio es reciproco es decir los bienes solo tienen valor de uso y la distribucin es igualitaria y la propiedad comunal En las sociedades pastoriles se produce la redistribucin el caique (jefe poltico) de la tribu o consejo de ancianos asigna los recursos. Los miembros de la tribu no pueden consumir o intercambiar los productos sin el consentimiento de los dems porque se considera el rebano un bien comn. En las sociedades agrarias e industriales el mercado de la propiedad privada contrala los recursos por medio de una familia o grupo determian en el valor de intercambio

Modos de produccin
A. B. C. D. E. F. G. Comunal Esclavitud Feudalismo Mercantilismo Capitalismo Socialismo Mixto Cada modo de produccin se manifiesta ideolgicamente por medio de superestructuras como la familia, religin o el estado.

QU ES LA

ANTROPOLOGA?

Lic. PARIAN ANGLAS JUAN.

QU ES LA

ANTROPOLOGA?

Es una disciplina cientfica de carcter comparativo que analiza todas las sociedades, antiguas y modernas, simples y complejas. La mayora de las restantes ciencias sociales tienden a centrarse en una nica sociedad () la antropologa no obstante ofrece una perspectiva transcultural nica. Estudio de la humanidad, de los pueblos antiguos y modernos y de sus estilos de vida (Harris, 1971).

QU ES LA

ANTROPOLOGA?

Es una ciencia holstica en grado nico. Estudia la totalidad de la condicin humana: pasado, presente y futuro; biologa, sociedad, lenguaje y cultura (Kottak, 1971). Lo que diferencia a nuestra disciplina de las otras es su carcter global y comparativo (Harris, 1971).

SUBDISCIPLINAS
ANTROPOLOGA GENERAL
ANTROPOLOGA CULTURAL
ANTROPOLOGA ARQUEOLGICA ANTROPOLOGA BIOLGICA O FSICA

ANTROPOLOGA LINGSTICA
ANTROPOLOGA APLICADA

MTODOS DE CAMPO

ETNOGRAFA
OBSERVACIN CONVERSACIN ENTREVISTA GENEALOGA

INFORMANTE CLAVE HISTORIA DE VIDA ENFOQUES EMIC Y ETIC PROBLEMAS CONCRETOS INVESTIGACIN LONGITUDINAL

MTODOS DE CAMPO

ENCUESTA & ANTROPOLOGA URBANA

CULTURA

CULTURA
Cuerpo de tradiciones socialmente adquiridas () estilo de vida total, socialmente adquirido, de un grupo de personas, que incluye los modos pautados y recurrentes de pensar, sentir y actuar (Harris, 1971).

CULTURA
Reglas mentales para actuar y hablar () una especie de gramtica de la conducta. Las reglas gramaticales son un ejemplo de tales estructuras profundas (Harris, 1971). Ideas basadas en el aprendizaje cultural de smbolos (Geertz, 1973).

LA CULTURA ES

SIMBLICA

QU ES EL

LENGUAJE?
ESTATUTO RELACIONAL
SMBOLO: REPRESENTACIN

PRODUCTIVIDAD: CONSTRUCCIN
DESPLAZAMIENTO: ARBITRARIEDAD SINTAXIS: SINCRONA Y DIACRONA

LA CULTURA SOMETE A LA

NATURALEZA

EXISTE LO NATURAL?

LA CULTURA ES

COMPARTIDA

INVOLUCRA POR NECESIDAD A LA OTREDAD

LA CULTURA EST

PAUTEADA

ESTRUCTURACIN LINGSTICA

LA CULTURA ES

APRENDIDA

ES PRODUCIDA Y REPRODUCIDA POR RELACIONES DE ENDOCULTURACIN

ENDOCULTURACIN:
Aprendizaje parcialmente consciente y parcialmente inconsciente a travs de la cual la generacin de ms edad invita, induce y obliga a la generacin ms joven a adoptar los modos de pensar y comportarse tradicionales (Harris, 1971). Proceso por el que un nio o nia aprende su cultura (Kottak, 1971).

ABISMO GENERACIONAL DIFUSIN (ACULTURACIN)

ETNOCENTRISMO:
Creencias de que nuestras propias pautas de conducta son siempre naturales, buenas, hermosas o importantes, y que los extraos, por el hecho de actuar de manera diferente, viven segn un patrn salvaje, inhumano, repugnante o irracional (Harris, 1971).

RELATIVISMO CULTURAL:
Toda pauta cultural es, intrnsecamente, tan digna de respeto como las dems (Harris, 1971).

UNIVERSALES, GENERALES Y PARTICULARES

PATRN UNIVERSAL: El antroplogo tiene que recoger y organizar los datos culturales () en relacin con aspectos interculturales o partes del todo social y cultural. La estructura de estos aspectos recurrentes o partes se denomina patrn universal (Harris, 1971).

TAB DEL INCESTO Y EXOGAMIA

COMO UNIVERSALES

GEERTZ,
CLIFFORD

DESCRIPCIN DENSA:
HACIA UNA TEORA INTERPRETATIVA DE LA CULTURA

LVI-STRAUSS,
CLAUDE

LAS TRES FUENTES DE LA REFLEXIN ETNOLGICA

HISTORIA DE LA ANTROPOLOGA
La ciencia no es autnoma de su contexto Desde el Iluminismo se puede rastrear la sistematizacin cientfica de la antropologa

Lic. PARIAN ANGLAS JUAN.

01

ILUMINISMO. SIGLO XVIII

El primado de la razn, la felicidad terrenal El mito del buen salvaje, no contaminado an

Siglo XIX
No prima el progreso de la razn, sino de la tcnica

02

COLONIALISMO

Condicin necesaria para el surgimiento de la disciplina

03

EVOLUCIONISMO
1. Evolucin. 1.1 Explicaciones preevolucionistas

Las ideas bblicas dominaron el debate, interpretando la Creacin como el origen de los seres vivos actuales.

1. Evolucin. 1.1 Explicaciones preevolucionistas.

Antecedente

ANAXIMANDRO EMPDOCLES

s. VI a. C. Manifiestan la idea de que los organismos pudieran cambiar por procesos naturales

En el siglo XVIII algunos cientficos empezaron a sugerir que las formas de vida no seran fijas. El Conde de Buffon y Erasmus Darwin, abuelo de Darwin, entre otros.

1. Evolucin. 1.1 Explicaciones preevolucionistas

Creacionismo

Aristteles

Edad media

vida de origen divino

Dio fundamento racional al fijismo,de origen natural.

Visin religiosa del mundo: creacionismo y fijismo

1. Evolucin. 1.1 Explicaciones preevolucionistas

El fijismo fue hasta el siglo XIX la nica teora admitida para estudiar el origen del ser humano.
Qu afirma el fijismo?
El nmero de especies es invariable y fijo desde sus orgenes.No hay extinciones ni aparicin de nuevas especies. Todas las especies existentes estn completamente formadas desde el inicio

Planteamientos fijistas

CREACIONISTA: Un ser superior ha creado desde el origen las especies. La perfeccin de los rganos vitales, pensaban los bilogos preevolucionistas, reclama la intervencin de un diseador inteligente que ha planificado intencionalmente su obra. Sin esta intervencin sobrenatural parece difcil explicar las complejas formas que adopta la vida en las mltiples especies existentes. NATURALISMO: La naturaleza ha dado lugar a las distintas especies sin variaciones

1. Evolucin. 1.1 Explicaciones preevolucionistas

LINNEO
Creaciones sucesivas

s. XVIII

Especies prehistricas Especies pasadas Especies actuales

Los bilogos se dedicaban a clasificar las invariables formas de vidas. Escribi Systema Naturae, 180 volmenes con precisas descripciones y clasificaciones de todos los elementos vivos de la naturaleza hasta entonces conocidos

CUVIER

s. XVIII

La curiosidad de la Ilustracin hizo aflorar numerosos restos fsiles. Cuvier formula entonces la teora del catastrofismo o las creaciones sucesivas. Los seres vivos del pasado habran sido destruidos por catstrofes naturales. Tras cada una de ella Dios habra creado nuevas formas de vida.

1. Evolucin. 1.2 Explicaciones evolucionistas El evolucionismo.

PRINCIPIO FUNDAMENTAL

Todas las especies animales y vegetales proceden por evolucin de otras especies anteriores. La evolucin ha dado lugar a la aparicin de nuevas especies y a la extincin de otras.

1. Evolucin. 1.2 Explicaciones evolucionistas

s. XIX LAMARCK Propone la primera teora de la evolucin. La adaptacin al medio

En la naturaleza se producen progresivamente cambios del medio fsico que suponen nuevas necesidades en los seres vivos. Para sobrevivir, los seres vivos han de adaptarse al medio ,gracias a un resorte interior que desencadena los cambios necesarios. Alguno de esos cambios son : hiperdesarrollo, atrofia o creacin de rganos nuevos.

1. Evolucin. 1.2 Explicaciones evolucionistas

La principal aportacin de Lamarck fue la ruptura con el concepto creacionista y fijista del pensamiento cientfico al uso;

El impulso a la transformacin reside en los propios organismos, al margen de intervenciones divinas directas y constantes para la creacin de especies

La naturaleza dispone de un tiempo infinito para la realizacin de los cambios evolutivos que, por su parte, son extremadamente lentos y dependen de circunstancias externas favorables, las cuales determinan la transformacin progresiva de las facultades de los organismos; stos se van diversificando y legando a su descendencia los caracteres adquiridos

Todas estas transformaciones estn incluidas en una gradacin sutil de la naturaleza, una escala natural, que va desde los animales y plantas ms simples hasta los ms complejos

1. Evolucin. 1.2. Explicaciones evolucionistas

Consecuencias del lamarkismo: La funcin crea el rgano. Los caracteres adquiridos se transmiten por herencia Evolucin gradual y continua hacia una mayor complejidad. Lo esencial es la tendencia a la transformacin, el "camino de perfeccin" que siguen los organismos

1. Evolucin. 1.2. Explicaciones evolucionistas

El factor que explica racional y cientficamente la evolucin viene dado por las modificaciones de los organismos vivos, producidas bajo la influencia del ambiente a consecuencia del uso o del desuso de los rganos. Estas modificaciones eran trasmitidas a los descendientes y, con el tiempo, podan dar origen a nuevas especies

El clsico ejemplo para ilustrar la idea de Lamarck es el del alargamiento del cuello de la jirafa: por estirar una y otra vez el cuello para llegar mejor al alimento, consigue tener vrtebras ms largas, que son transmitidos a sus descendientes. Actualmente, esto se conoce con el nombre de teora de los caracteres adquiridos.

1. Evolucin 1.2 Explicaciones evolucionistas

Charles Darwin (1809-1882)

Inici su actividad en 1831 a bordo del Beagle, un barco dedicado a mejorar el relieve de las costas de Patagonia. El crucero, que dio la vuelta al mundo y dur hasta 1836, le permiti acumular numerosas observaciones biolgicas y geolgicas acerca de la diversidad biolgica.

Fue el fundador de la moderna teora de la evolucin. Bilogo y naturalista ingls, Charles Darwin public "El Origen de las Especies" en1859, agotndose en un solo da. La explicacin causal de la evolucin biolgica reside fundamentalmente en la seleccin natural

1.Evolucin 1.2 Explicaciones evolucionistas

De Malthus toma la idea de que mientras los alimentos crecen en proporcin aritmtica, la poblacin lo hace de forma geomtrica. En un momento determinado del proceso se alcanzar el punto crtico: no se dispondra de alimentos suficientes.

En el seno de los grupos se producen naturalmente variaciones, algunas favorables y otras desfavorables. Aquellos individuos que desarrollan variaciones favorables (radiacin adaptativa) se encuentran en mejores condiciones para sobrevivir y dejar descendencia.

1.Evolucin 1.2 Explicaciones evolucionistas

De la misma manera que un ganadero o un agricultor mejoran mediante la seleccin, y de una forma consciente, las razas y variedades de animales domsticos y plantas, la naturaleza, de una manera mecnica y espontnea, habra realizado a lo largo de las diversas o pocas geolgicas una seleccin semejante.

1.Evolucin 1.2 Explicaciones evolucionistas

Darwin constat el hecho de que las poblaciones vivientes tienden a aumentar ms fuertemente que el alimento disponible, provocando la lucha por la existencia, tanto entre individuos y variedades de la misma especie como entre especies del mismo gnero. En esta lucha sobreviven slo los ms aptos. stos son los que exhiben variaciones favorables.

1.Evolucin 1.2 Explicaciones evolucionistas

La lucha por la existencia perpeta las variaciones ventajosas por medio de la herencia, pues los individuos de menos valor biolgico resultan eliminados, mientras que los dotados de cualidades ms idneas sobreviven y pueden transmitir dichas variaciones a sus descendientes

1.Evolucin 1.2 Explicaciones evolucionistas

La suma de pequeas variaciones ventajosas, a lo largo de perodos de tiempo enormemente largos, habra determinado el origen de las especies que ahora conocemos.

1.Evolucin 1.2 Explicaciones evolucionistas

Teora de la seleccin natural Tres tesis fundamentales: Las especies devienen por transformaciones continuadas. Todas las especies provienen de otras anteriores. La seleccin natural es el principio explicativo de la evolucin. De los innumerables cambios que se producen de modo espontneo solo perduran y se transmiten aquellos que resultan ms eficaces en la lucha por la vida. Los individuos menor dotados los que mejor se adaptan al medio sobreviven y transmiten hereditariamente sus caractersticas. El ser humano desciende de antiguos primates.

1.Evolucin 1.2 Explicaciones evolucionistas

Las teoras de Charles Darwin fueron rechazadas y el ridiculizado y caricaturizado.

1.Evolucin 1.2 Explicaciones evolucionistas

La polmica fue muy importante puesto que afirmaba que las especies no son independientes las unas de las otras como aseguraba la Biblia ,ni inalterables como la propuesta de Linneo. En la actualidad pruebas paleontolgicas confirman la evolucin.

1.Evolucin 1.2 Explicaciones evolucionistas

1.Evolucin 1.2 Explicaciones evolucionistas (Pruebas)

En algunos restos fsiles se observan caracteres morfolgicos que van cambiando

Evolucin en los restos fsiles de los caballos

1.Evolucin 1.2 Explicaciones evolucionistas (Pruebas) Estudiando las estructuras orgnicas de especies diferentes se observan analogas y homologas

1.Evolucin 1.2 Explicaciones evolucionistas (Pruebas)

1.Evolucin 1.2 Explicaciones evolucionistas (pruebas)

Estudiando las estructuras orgnicas de especies diferentes se observan analogas y homologas

1.Evolucin 1.2 Explicaciones evolucionistas

La teora de Darwin dejaba sin explicar el ncleo del problema de la evolucin:

por qu determinadas variaciones de los seres vivos eran hereditarias y otras no.
Le era imposible distinguir cientficamente en esa poca entre modificaciones, transformaciones de los seres vivos que no son hereditarias, y mutaciones alteraciones del patrimonio de una especie y que s lo son.

1.Evolucin 1.2 Explicaciones evolucionistas La teora de la evolucin adquiri una nueva perspectiva con los avances que se produjeron en la gentica en los albores del siglo XX. En la poca en la que Darwin publicaba "El Origen de las especies", Mendel iniciaba una larga serie de experimentos con guisantes en el huerto del monasterio de Brnn (Austria Hungra). En 1866 public los principios de la teora de la herencia, aunque permanecieron desconocidos hasta que en 1900 fueron redescubiertos por De Vries. Afirm que los caracteres hereditarios estan determinados por factoes especficos. Mas tarde estos factores se llamaron genes.

MENDEL

1.Evolucin 1.2 Explicaciones evolucionistas

Los estudios de Mendel iniciaron las investigaciones ms importantes sobre la herencia biolgica.
Las doctrinas mutacionistas explican los cambios en las caractersticas de las especies a partir de alteraciones o mutaciones en el material gentico. La combinacin de la teora de seleccin natural y las doctrinas mutacionistas es la base de las teoras sintticas o neodarwinistas que completan los estudios actuales sobre la evolucin.

1.Evolucin 1.2 Explicaciones evolucionistas

DE MORGAN

DE VRIES

Trabajando con la "drosophila melanogaster", descubri los genes

El redescubrimiento que hizo, junto con otros, de las leyes de la herencia enfatiz el rol de sta en la evolucin. Propuso una nueva teora de la evolucin, el mutacionismo, como resultado de una variacin brusca y hereditaria, la mutacin (a diferencia de las modificaciones que no se heredan). Fue fuertemente contestado por los biometristas.

La mutacin modifica estructuras genticas

EVOLUCIONISMO: Morgan y Tylor

Ideologa de la superioridad de la sociedad civilizada o industrial

Evolucionismo: Morgan, Tylor

La Antropologa deba describir esas sociedades atrasadas antes de que Occidente las transformara. Antroplogos de saln: fuentes indirectas

Evolucionismo
Estadios del salvajismo, barbarie, civilizacin, identificando una evolucin en la familia Uso del mtodo comparativo Objeto de estudio: la sociedad primitiva

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DIFUSIONISMO

Doctrina de la difusin histrica de los rasgos culturales Problemas de verificacin asociados a la teora Perdi impulso con la aparicin del funcionalismo Pero re-aparece de alguna forma en los 1990s en la teora de la globalizacin

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FUNCIONALISMO: Malinowski

Funcionalismo
Anlisis emprico de los hechos, que va a devenir sincrnico El trabajo de campo se impondr para cumplir los objetivos del funcionalismo: el inters residir en las relaciones existentes entre costumbres, instituciones, y aspectos culturales Se critica su compromiso con el orden dominante. La teora del cambio cultural de Malinowski fue fuertemente criticada por antroplogos que estudiaron los procesos de conflicto y cambio social.

Funcionalismo
Cultura es la respuesta organizada de la sociedad para satisfacer sus necesidades naturales a travs de grupos institucionalizados. La cultura es un todo coherente y organizado, un sistema total, donde cada aspecto de la cultura slo puede estudiarse en relacin a un contexto mayor donde cobra sentido El comercio Kula

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PARTICULARISMO HISTORICO (Boas)

Estudi pueblos de las costa de EE.UU, haciendo detalladas descripciones de sus instituciones fundamentales (Ej. el Potlatch)

Particularismo Histrico
Para BOAS cada cultura era cualitativamente diferente e histricamente particular Metodologa fuertemente inductivista y reacio a aceptar las generalizaciones Insiste en ver el mundo a travs de los ojos de los nativos, en vez de imponer un marco de racionalidad exterior construido por la propia racionalidad occidental

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DESCOLONIZACION
(post-2 guerra mundial)

Descolonizacin
Ello impacta en la necesidad de re-estructurar el saber sobre las sociedades antes colonias La nueva antropologa de A.Latina acompaa a los pueblos aborgenes a pensarse a s mismo. Se discute sobre el rol del antroplogo y su nivel de compromiso con la realidad social

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LA EPOCA CLSICA

Modelo Antropolgico Clsico

Antropologa Hoy

Recapitulando
Historia de la Antropologa Iluminismo (siglo XVIII) y Colonialismo Evolucionismo Difusionismo Particularismo Histrico Funcionalismo Antropologa clsica y hoy

Me estoy volviendo muy viejo para salir a cazar. Mejor ubiquemos a ese antroplogo que nos quera estudiar, as nos comamos a los estudiantes que l mande para hacer la investigacin