Paulo Freire

Pedagogo de los oprimidos y transmisor de la pedagoga de la esperanza

El pensamiento de Paulo Freire

El acto educativo no co nsiste en una transmisin de conocimientos, es el goce de la construccin de un mundo comn
Paulo Freire se ocup de los hombres y mujeres no letrados, de aquellos llamados los desarrapados del mundo, de aquellos que no podan construirse un mundo de signos escritos y abrirse otros mundos, entre ellos, el mundo del conocimiento (sistematizado) y el mundo de la conciencia

Deshumanizacin: Las crticas de Freire al sistema capitalista

Educacin Bancaria: el saber como un depsito

En la concepcin bancaria, el sujeto de la educacin es el educador el cual conduce al educando en la memorizacin mecnica de los contenidos.

La dialogicidad: Esencia de la educacin como prctica de libertad

El dilogo es un fenmeno humano por el cual se nos revela la palabra, de la que podemos decir que es el dilogo mismo. Por ello hay que buscar la palabra y sus elementos constitutivos. Descubrimos as que no hay palabra verdadera que no sea una unin inquebrantable entre accin y reflexin y, por ende, que no sea praxis. De ah que

Los hombres no se hacen en el silencio, sino en la palabra, en el trabajo, en la accin, en la reflexin. El dilogo implica un encuentro de los hombres para la transformacin del mundo, por lo que se convierte en una exigencia existencial.

Y no podemos dejar de recordar que para Freire, la palabra tiene dos fases constitutivas indisolubles: accin y reflexin. Ambas en relacin dialctica establecen la praxis del proceso transformador. La reflexin sin accin, se reduce al verbalismo estril y la accin sin reflexin es activismo. La palabra verdadera es la praxis, porque los hombres deben actuar en el mundo para humanizarlo, transformarlo y

La alfabetizacin como camino de liberacin

Para Paulo Freire, el proceso de alfabetizacin tiene todos los ingredientes necesarios para la liberacin. ... el aprendizaje y profundizacin de la propia palabra, la palabra de aquellos que no les es permitido expresarse, la palabra de los oprimidos que slo a travs de ella pueden liberarse y enfrentar crticamente el proceso dialctico de su historizacin (ser persona en la historia).

El sujeto, paulatinamente aprende a ser autor, testigo de su propia historia; entonces es capaz de escribir su propia vida, consciente de su existencia y de que es protagonista de la historia. Podemos entender la alfabetizacin como la conquista que hace el hombre de su palabra, lo que ciertamente conlleva

Algunas Frases clebres sobre la educacin

1. Es necesario desarrollar una pedagoga de la pregunta. Siempre estamos escuchando una pedagoga de la respuesta. Los profesores contestan a preguntas que los alumnos no han hecho 2. Mi visin de la alfabetizacin va ms all del ba, be, bi, bo, bu. Porque implica una comprensin crtica de la realidad social, poltica y econmica en la que est el alfabetizado 3. Ensear exige respeto a los saberes de los educandos 4. Ensear exige la corporizacin de las

1. La Pedagoga del oprimido, deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagoga de los hombres en proceso de permanente liberacin 2. No hay palabra verdadera que no sea unin inquebrantable entre accin y reflexin 3. Decir la palabra verdadera es transformar al mundo 4. Decir que los hombres son personas y como personas son libres y no hacer nada para lograr concretamente que esta afirmacin sea objetiva, es una

1. El hombre es hombre, y el mundo es mundo. En la medida en que ambos se encuentran en una relacin permanente, el hombre transformando al mundo sufre los efectos de su propia transformacin 2. El estudio no se mide por el nmero de pginas ledas en una noche, ni por la cantidad de libros ledos en un semestre. Estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas 3. Solo educadores autoritarios niegan la solidaridad entre el acto de educar y el acto de ser educados por los educandos

1. La cultura no es atributo exclusivo de la burguesa. Los llamados "ignorantes" son hombres y mujeres cultos a los que se les ha negado el derecho de expresarse y por ello son sometidos a vivir en una "cultura del silencio" 2. Alfabetizarse no es aprender a repetir palabras, sino a decir su palabra 3. Defendemos el proceso revolucionario como una accin cultural dialogada conjuntamente con el acceso al poder en el esfuerzo serio y profundo de concienciacin 4. La ciencia y la tecnologa, en la sociedad revolucionaria, deben estar al servicio de la

La escuela.

Paulo Freire.

es el lugar donde se hacen amigos, no se trata slo de edificios, aulas, salas, pizarras, programas, horarios, conceptos Escuela es sobre todo, gente, gente que trabaja, que estudia, que se alegra, se conoce, se estima. El director es gente, el coordinador es gente, el profesor es gente, el alumno es gente, cada funcionario es gente. Y la escuela ser cada vez mejor, en la medida en que cada uno se comporte como compaero, amigo, hermano.

La escuela.

Paulo Freire.

Nada de isla donde la gente est rodeada de

cercados por todos los lados. Nada de convivir las personas y que despus descubras que no existe amistad con nadie. Nada de ser como el bloque que forma las paredes, indiferente, fro, solo. Importante en la escuela no es slo estudiar, no es slo trabajar, es tambin crear lazos de amistad, es crear un ambiente de camaradera, es convivir, es unirse. Ahora bien, es lgico que en una escuela as sea fcil estudiar, trabajar, crecer, hacer amigos, educarse, ser feliz.

Hoy ....Paulo Freire vive a travs de su obra.