tica no dicionrio

Segundo o Aurlio:

tica o estudo dos juzos de apreciao que se referem conduta humana suscetvel de qualificao do ponto de vista do bem e do mal, seja relativamente a determinada sociedade, seja de modo absoluto
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tica e Filosofia
A tica uma das partes da filosofia. Seus princpios remontam ao pensamento grego, destacando-se Scrates, Plato e Aristteles. Nos perodos medieval e moderno podemos destacar Spinoza, Toms de Aquino, Nietzche, Hume, Kant Contemporaneamente se impem Wittgenstein, Rorty, Habermas, Singer e Savater Caco Baptista 2002 3

Questes ticas
O que devemos fazer? Como devemos viver? Com base em que regras devemos conviver? (Plato A repblica)
A tica trata da passagem do que para o que deve ser Indaga sobre os mecanismos e razes que levaram os seres humanos a viver em consonncia com determinados valores e normas
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O que tica. Algumas definies de filsofos diversos

A cincia dos fins, meios e mveis da conduta, a partir do estudo da natureza humana a cincia que tem por objeto o julgamento aplicado distino do bem e do mal o ramo do saber ou disciplina que se ocupa dos juzos de aprovao e reprovao, dos juzos quanto retido ou incorreo, bondade ou maldade, virtude ou vcio, desejabilidade ou a sabedoria de aes, disposies, fins, objetivos ou estados de coisas
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O que tica. Algumas definies de filsofos diversos

a parte da filosofia prtica que tem por objetivo elaborar uma reflexo sobre os problemas fundamentais da moral (finalidade e sentido da vida humana, os fundamentos da obrigao e do dever, natureza do bem e do mal, o valor da conscincia moral, etc.), mas fundada num estudo metafsico do conjunto das regras de conduta consideradas universalmente Caco Baptista 2002 6 vlidas

O que tica
refere-se ao comportamento autnomo do indivduo como capaz de desejar e alcanar racionalmente o bem, a felicidade, a justia; supe um sujeito racional e livre, capaz de, por si mesmo, estabelecer valores e respeit-los; opera no campo do possvel, isto , daquilo que poder ser diferente do que graas ao dos humanos;
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Falar de tica falar sobre:

o bem e o mal; a dor e a felicidade; o sofrimento e a alegria; a esperana e a descrena; a efemeridade e a permanncia;

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Ou melhor:
Falar de tica falar sobre a conduta humana diante
do bem e do mal, da dor e da felicidade, do sofrimento e da alegria, da esperana e da descrena, da efemeridade e da permanncia;

as concepes dos humanos sobre

o bem e o mal, a dor e a felicidade, o sofrimento e a alegria, a esperana e a descrena, a efemeridade e a permanncia;

Falar de tica dar sentido e valor a palavras como deciso e responsabilidade

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Falar de tica falar sobre:

aquilo que tem valor; o que realmente tem importncia; o sentido da vida; o que torna a vida digna de ser vivida; a maneira correta de viver;
(Wittgenstein, Conferncia sobre a tica)
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tica, liberdade e responsabilidade

Nossas finalidades no nos so impostas, no sentido que, nas nossas sociedades individualistas, a tica no se impe imperativamente nem universalmente a cada cidado; cada um ter de escolher por si mesmo os seus valores e ideais, isto , praticar a auto-tica
Edgar Morin
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tica do sujeito responsvel

Eleger nossas finalidades, implica integrlas profundamente em nossos espritos e almas, jamais esquec-las, jamais renunciar a elas, mesmo se perdermos a esperana de constatar sua realizao Edgar Morin

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No pode haver dvidas quanto ao que venha a ser tico. uma questo de responsabilidade:
"Algum pode lamentar ter procedido mal mesmo estando razoavelmente certo de que no sofrer represlias por parte de nada e de ningum. que ao agirmos mal e nos darmos conta disso, compreendemos que j estamos sendo castigados, que lesamos a ns mesmo, pouco ou muito, voluntariamente. Responsabilidade saber que cada um de nossos atos vai nos construindo, definindo, inventando. Ao escolhermos o que queremos fazer, vamos nos transformando pouco a pouco"
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(Fernando Savater)

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Responsabilidade
O problema da responsabilidade deve ser colocado em termos complexos. De um lado, cada um deve reconhecer-se responsvel pelas suas palavras, por seus escritos, por seus atos. De outro, tomando como base a ecologia da ao, ningum responsvel pelo modo como suas palavras so entendidas, como seus escritos so compreendidos, como seus atos so mal interpretados, distorcidos. Caco Baptista -2002 14 Edgar Morin

tica e Cidadania
de tica que falamos, quando falamos em valores e em formao de cidados. da construo de uma sociedade que estamos falando, quando falamos de tica. Formar cidados muni-los de condies de intervir conscientemente nos rumos da histria da sua sociedade. Formar cidados exige a constituio de um espao democrtico no qual todos tenham efetivamente as mesmas responsabilidades, os mesmos incentivos, as mesmas sanes ou punies quandoCaco Baptista -2002 necessrio. 15

Para que serve uma formao tica?

para aprender a no aceitar as misrias e as indignidades; para aprender a investigar o que legtimo e o que ilegtimo; Para aprender a tomar decises responsveis, mesmo que sejam decises erradas; para aprender a assumir a responsabilidade pelas conseqncias de suas decises
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O que ser tico?

Ser tico pensar sobre o certo e o errado, sobre o bem e o mal, sobre o legtimo e o ilegtimo e a partir disso tomar decises na vida. assumir a responsabilidade pelas decises que tomar. Se elas forem erradas, no poder usar a desculpa de que no sabia o que era correto ou de que foi enganado. A responsabilidade s sua. No de deus ou do diabo ou da sorte, mas sua, com todas as conseqncias que dela decorrerem.
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Ser tico, ento,

Saber que todas as suas escolhas e decises, certas ou erradas, foram pensadas e decididas no pelos outros, mas por sua prpria conta e risco; Entre erros e acertos, buscar fazer o melhor que puder, assumir a responsabilidade pelo que fizer, consertar o que for possvel, pedir perdo quando no houver conserto e pensar melhor para errar menos.
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A tica uma coisa abstrata?

A tica est presente na vida da gente das mais variadas maneiras. H uma tica na relao pai e filho; na relao marido-mulher, na relao entre governantes e governados, entre professor e aluno, entre amigos, etc. Ou seja, em todos os campos da vida humana existem a noo de bem e de mal e o senso de responsabilidade.
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