CMO VOLVER A SER UNA IGLESIA BBLICA, HISTRICA Y EVANGLICA?

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Cmo era esta Iglesia?

En realidad la Iglesia cristiana ha experimentado su plenitud misional?

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Cmo era esta

Iglesia?

Los Padres de la Iglesia y sus Tratados correctivos

Historia de Israel e historia de la Iglesia: punto de contacto

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Cmo era esta Iglesia?

La Iglesia no debe ser tanto histrica como evanglica y sobre todo bblica

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Cmo era esta Iglesia?

Empero, hay dos momentos de la historia que son importantes. A. La iglesia Primitiva: Autoridad apostlica. B. La recin nacida iglesia Reformada: pretenda dar esta exposicin

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Cmo era esta Iglesia?

Cmo era la iglesia bblica, histrica y evanglica? Quizs sea ms sano hacer una mirada crtica a la historia de la iglesia, y humildemente buscar construir hacia adelante la comunidad del Reino de Dios.

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Problemas de la iglesia
Platn: Afirma que el hombre puede conocer verdaderamente, y trata ante todo de averiguar cul sea el objeto genuino del conocimiento". Descartes: Fue el logro de la verdad Filosfica mediante el uso de la razn y la duda absoluta que exige suspender el asentimiento a cualquier conocimiento aceptado. Kant: El pensamiento, entonces, resulta de la conjuncin de ambas facultades, intuicin y concepto conforman todos los elementos de nuestro conocimiento. La idea kantiana es la posibilidad de la existencia que determina el uso del entendimiento en el conjunto de la experiencia completa.

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Problemas de la

iglesia
Fichte: El idealismo es toda filosofa que parte de una reflexin sobre la realidad, aunque estrictamente hablando, idealismo es el sistema que niega la existencia de las cosas fuera del pensamiento. Es con l con quien irrumpe el idealismo en la filosofa alemana, al exaltar el yo humano rompe las barreras del racionalismo crtico. Anaximandro: Crey que las cosas no nacan de una sola sustancia, como Tales del agua, sino cada una de sus propios principios particulares. Crey que estos principios de las cosas singulares eran infinitos y que daban origen a mundos innumerables y a cuantas cosas en ellos nacen, y sostuvo que estos mundos se disuelven y nacen otra vez, segn la edad a la que cada uno es capaz de sobrevivir. Nietzsche: Dios ha muerto, la tica es para los seres inferiores.

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Problemas de la
iglesia

Idealismo. Empirismo. Racionalismo. Pragmatismo. Materialismo Historicismo. Positivismo Fenomenologa.

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Problemas de la
iglesia
Posmodernismo: sacrifica los valores morales y cvicos del mundo occidental. Humildad, dignidad, fidelidad, prudencia, moderacin, honestidad, responsabilidad, justicia y solidaridad han perdido su prestigio. Parece que tambin se ha perdido la capacidad de observar estos valores sin acusarlos de hipocresa. La infraccin sistemtica de ellos, que permite el posmodernismo, a veces tiene forma irnica y relajada, a veces es exhibicionista, brutal, vulgar y provocativa.

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Problemas de la iglesia

Siempre ha habido una mentalidad reduccionista del evangelio pregonada por aquellos que tienen un inters propio en la predicacin, dando espacio a la subjetividad en la interpretacin y predicacin de las escrituras y casi siempre como consecuencia de esto al dogmatismo, regidos por formulas (credos) con prioridad sobre las escrituras mismas para sustentar sus teoras.

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Problemas de la iglesia

Una mentalidad posmodernista que no se atreve a criticar al otro por miedo a herir o irrumpir su libre personalidad o dignidad afecta la iglesia al punto en el que no es capaz de hacer una denuncia clara y concreta del pecado dado que cada uno tiene el derecho de definir su tica, Exige que las leyes estatales den espacio (tolerancia) cada vez ms amplio a formas de conducta que antes eran reprobables, convirtindola as en un agente permisivo del pecado.

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Problemas de la iglesia

Evangelio positivista (Evangelio del bienestar), casos como el de la iglesia brasilea Pare de sufrir demuestran como nuestra teologa ha llegado a ser motivo de vergenza para cristianos y burla para los no creyentes, vistos como un culto esotrico que se lleva los dolores y las penas de los feligreses al comprar el Agua de Jerusaln nos hace parecer alguna clase de nuevos Tetzels, nos porque ellos se identifican como un cristiano del mismo tipo que nosotros.

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Problemas de la iglesia

Excesivo decisionismo y una fe irracional e irresponsable de parte de los creyentes hace que nuestro conocimiento de las verdades mas fundamentas hasta de las ms complejas posiciones teolgicas sean vagos, tenemos un evangelio ancho como el mar pero con 2 centmetros de profundidad, decisiones temporales que no van sostenidas por comportamientos constantes, acompaados de alguna clase de metafsica que intenta justificar y entender lo sobrenatural basados en la razn o la experiencia en vez de remitirse a las escrituras como mxima autoridad.

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Problemas de la iglesia

Se utiliza cada vez mas la palabra Dios pero a la vez significa menos. Religin sin fe. Historia presente sin pasado.

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SOLUCIONES

Cmo seria la iglesia si le quitramos todo menos la Biblia?

Cmo seria una iglesia Bblica hoy en nuestra cultura?

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SOLUCIONES

Hay que tener en cuenta: 1.NO ES UN REMEDIO! Tiene propsitos: Adorar : Col 3:16; Ef. 1:12. Nutrir: Col 1:28; Ef. 4:12. Evangelizar: Mt 28:19;

2.NO ES UNA SECTA! Cristo la edifica: Mt 16:18 Varias localidades, una sola: Rom 16:18.

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SOLUCIONES

IGLESIA EKLESIA. Significa los llamados, la iglesia se constituye de todos los verdaderos seguidores de Cristo ( los que son verdaderamente salvos) Ef. 5:25; Dt 4:10; Mt 10:38 ( termina con el decisionismo)

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SOLUCIONES .UNIFICAR LA ENSEANZA Y DOCTRINA: No a la interpretacin privada, 2 P1:20 . DESECHAR LAS PRACTICAS PECAMINOSAS: Convicciones profundas, He 6:2425. . RECONOCER LA IFERENCIA ENTRE PRACTICAS DOCTRINALES Y ASUNTOS DE OPINION: Ordenanzas y Seales Doctrina. 2Ti 2:16

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SOLUCIONES .RECONOCER LA NECESIDAD DE SER DISTINTOS: 2 Ti 3: 10; 4:5. . VOLVER A LA PALABRA: Jn 5:39; Hch 17:11; 2 Ti 3:15 -16. . ESCUCHAR LA VOZ DE DIOS : ser hacedores Stg 1:22; 1 S 3:1-21.

Los primero cristianos crean que la sagrada Escritura les daba una autoridad externa al mbito del relativista, mutable, limitado pensamiento humano, as, con esta visin de la Palabra tenan lo que consideraban una autoridad no humanista.