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TATIANA RIOFRIO

MIGUEL LOPEZ

KATHERINE VINCES
IRIS SERRANO

El Romnico se desarroll en Italia con una gran originalidad, como puede verse en el camposanto de Pisa (siglo XVII). En ellos no hay decoracin escultrica y los nicos motivos ornamentales son las arqueras ciegas del baptisterio o de arqueras vivas de la catedral. La sabidura de los escultores de la poca se compendia en los claustros romnicos. La escultura y la pintura son dos artes supeditadas a la arquitectura, hasta el punto de que el artista llega a deformar las figuras, si es preciso, para adaptarlas al marco arquitectnico. La escultura romnica se caracteriza por la rigidez y la falta de expresividad de las figuras, por la ausencia de la relacin entre unos personajes y otros; tambin por la ausencia total de naturalismo. La pintura mantiene la ausencia de la perspectiva y la actitud anti naturalista de etapas anteriores. La pintura se situaba preferentemente en el interior.

* las portadas y los capiteles del interior del templo y de los claustros son los elementos que sirven de marco a los mejores conjuntos escultricos.
*En las portadas, el tema central se coloca en el lmite plano, donde el motivo ms representado es Cristo en majestad, el denominado Pantocrtor.

* A veces, como temas menores figuran el juicio final, los veinticuatro ancianos del Apocalipsis y otros. * Las jambas normalmente se decoran con esculturas que representan a los apstoles o algunos profetas y el parteluz se reserva para la figura de la Virgen Mara.

En cuanto a los capiteles, la diversidad es enorme; el ms sencillo es un simple cubo de piedra levemente redondeado en su parte inferior para enlazar con la forma circular de la columna.

Pero lo normal son los capiteles piramidales profusamente decorados con una variadsima temtica de origen animal (leones, guilas), mitolgico (grifos, arpas), simblico (virtudes, vicios, monstruos), religiosos (escenas del Antiguo y del Nuevo Testamento) y social (escenas del trabajo agrcola y urbano, representacin de los meses del ao, escenas musicales, etc.).

La escultura exenta no tuvo excesivo desarrollo en el romnico y se limit a la representacin, en madera policromada o en piedra, de la Virgen con el Nio en sus brazos y de Cristo crucificado.

Los crucifijos romnicos son muy caractersticos, ya que en ellos Cristo aparece vestido, sin expresin de dolor en el rostro y con cuatro clavos.

Exige a ajustar las imgenes al escenario arquitectnico que las sostiene. Esta ley es demostrable en las esculturas de los tmpanos, ya que debido a su aspecto circular exige a los personajes a aceptar distintas alturas o a inclinar y agachar sus cuerpos para no detener la armona del trazado semicircular.

Obliga al escultor que, aunque no se vea apretado por el escenario arquitectnico, las imgenes de su escultura han de tener un sentido geomtrico intrnseco, como, por ejemplo, que las imgenes conserven simetra, construyan imgenes parecidas a cuadrados, crculos, cruces, etc. sin importar que este forzamiento distorsione la realidad de animales o personas talladas.

Dirigidos a un pblico analfabeto, los programas iconogrficos de iglesias se transformaban en verdaderas Biblias de piedra.

Su funcin para la comunicacin y transmisin de mensajes ms importante era mediante programas iconogrficos. Estas ideas seran simblicas o detalladas de episodios bblicos.

Proviene del bizantino y persa. Pero el romnico sacraliza esta esttica convirtiendo a los animales tanto reales como imaginarios- en portadores de virtudes o perversiones, por lo que su aparicin en capiteles, canecillos, tmpanos, etc.

Es usada con sentido de enseanza y advertencia.

Tambin en la pintura romnica el hieratismo o falta de expresividad de las figuras es una caracterstica esencial, que va acompaada de la ausencia de perspectiva.

Es muy corriente as mismo la jerarquizacin de las figuras, es decir, la disminucin de su tamao en funcin de su menor importancia.

Los temas ms representados son Cristo y la Virgen en majestad y la tcnica ms empleada es la del fresco, que se aplica a los muros de las iglesias.

Hay tambin algunas pinturas sobre tabla, que son en su mayora frontales de altar.

Mediante la yuxtaposicin de pequeas piezas de distinta forma y color cuya suma constituye la figura estuvo en auge en poca romnica, sobre todo en las regiones mediterrneas, ms directamente influidas por el arte bizantino.

Tapa los muros de los templos, se fundamenta en la preparacin de la pintura a base de pigmentos coloreados diluidos en agua de cal. Esta pintura se suministra sobre el rea mural a la que anticipadamente se haba agregado una capa de enlucido para alisarla (yeso). Se suministraba cuando el enlucido estaba an hmedo. Al estar seco, el conjunto adquira gran dureza y resistencia.

San Clemente de Tahull y hoy conservadas en el Museo de Arte de Catalua, son una de las mejores obras de este estilo en Espaa y toda Europa.

FRANCIA

La Magdalena de Vzelay Catedral de Autun Saint-Pierre de Moissac

Prtico de la Gloria (Santiago)


Puertas de las Plateras (Santiago) Monasterio de Santa Mara de Ripoll Cmara Santa de la Catedral de Oviedo Claustre de Santo Domingo de Silos

ESCULTURA
ESPAA

Claustro de San Juan de la Pea Claustro de la Catedral de Girona Claustro de Sant Cugat del Valls Catedral de la Seu d Urgell Monesterio de Sant Benet de Bages Claustre de Santa Mara de I Estary Santa Mara la Real de Sanguesa Claustro de Santillana de Mar (Cantabria) Baptisterio de Pama San Zenn de Verona Abada de Saint -Savin Panten Real de San Isidoro de len Iglesias de Valle de Bo ITALIA

ITALIA FRANCIA ESPAA

PINTURA

Panten de los Reyes de San Isidoro de Len

Tmpano en la abada de La Magdalena de Vzelay

San Justo de Segovia

Vera Cruz de Maderuelo

La pintura y la escultura romnica se acogen a los aspectos y proporciones ms convenientes para compaginar a una estructura geomtrica coherente. Es evidente, pues que lo ms importante en el arte romnico es la arquitectura que conlleva la escultura y la pintura de la mano y que sta se centra en la construccin de iglesias y monasterios. En definitiva el motivo de la pintura y escultura romnica era cristiano representaban imgenes religiosas, que eran aplicadas para la enseanza especialmente para los analfabetos.

(2003).Gran enciclopedia interactiva sigloXXI.Barcelona(Espaa).editorial Oceano Conti, Flavio.(1999).Como reconocer el Arte Romnico.Barcelona (Espaa):Endusa Bango, Isidro G.El Arte Romnico