UNIVERSIDAD OLMECA

DEONTOLOGA JURDICA
PROFESOR LIC. JUAN GUILLERMO ARIAS MORALES

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FILOSOFA

La Filosofa es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje.

Se distingue del misticismo, la mitologa y ciertas formas de religin por su nfasis en los argumentos racionales, y de la ciencia experimental porque generalmente lleva adelante sus investigaciones de una manera no emprica.

Emplea la especulacin, el anlisis conceptual, los experimentos mentales u otros mtodos a priori, sin excluir una reflexin sobre datos empricos o sobre las experiencias psicolgicas.

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TICA

La tica es una rama de la filosofa que abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.

Estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente un sistema moral, y cmo se ha de aplicar posteriormente a los distintos mbitos de la vida personal y social.

En la vida cotidiana constituye una reflexin sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la utilizacin de un sistema moral u otro.

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Ramas de la Filosofa
Metafsica Se ocupa de investigar la naturaleza, estructura y principios fundamentales de la realidad. Esto incluye la clarificacin e investigacin de algunas de las nociones fundamentales con las que entendemos el mundo, incluyendo: ser, entidad, existencia, objeto, propiedad, relacin, causalidad, tiempo y espacio. Antes del advenimiento de la ciencia moderna, muchos de los problemas que hoy pertenecen a las ciencias naturales eran estudiados por la metafsica bajo el ttulo de filosofa natural.
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Ramas de la Filosofa
La ontologa es la parte de la metafsica que se ocupa de

investigar qu entidades existen y cules no, ms all de las apariencias. Aristteles design la metafsica como primera filosofa. En la fsica se asume la existencia de la materia y en la biologa la existencia de la materia orgnica pero ninguna de las dos ciencias define la materia o la vida; slo la metafsica suministra estas definiciones bsicas. En el libro quinto de la Metafsica, Aristteles presenta varias definiciones de trminos filosficos.

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Ramas de la Filosofa
Gnoseologa Es el estudio del origen, la naturaleza y los lmites del conocimiento humano. En ingls se utiliza la palabra epistemology, que no hay que confundir con la palabra espaola epistemologa que designa especficamente el estudio del conocimiento cientfico, tambin denominado filosofa de la ciencia. Muchas ciencias particulares tienen adems su propia filosofa, como por ejemplo, la filosofa de la historia, la filosofa de la matemtica, la filosofa de la fsica, etctera.
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Ramas de la Filosofa
Gnoseologa
Dentro de la Gnoseologa, una parte importante, que

algunos consideran incluso una rama independiente de la filosofa, es la Fenomenologa.

La Fenomenologa es el estudio de los fenmenos, es

decir de la experiencia de aquello que se nos aparece en la conciencia.

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Ramas de la Filosofa
La

fenomenologa estudia la estructura de los distintos tipos de experiencia, tales como la percepcin, el pensamiento, el recuerdo, la imaginacin, el deseo, etc.

Algunos de los conceptos centrales de esta disciplina son

la intencionalidad, la conciencia y los qualia [1], conceptos que tambin son estudiados por la filosofa de la mente.
[1] Son las cualidades subjetivas de las experiencias individuales. Simbolizan el vaco explicativo que existe entre las cualidades subjetivas de nuestra percepcin y el sistema fsico que llamamos cerebro.
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Ramas de la Filosofa
Lgica Es el estudio de los principios de la inferencia vlida. Una inferencia es un proceso o acto en el que a partir de la evidencia provista por un grupo de premisas, se afirma una conclusin. Tradicionalmente se distinguen tres clases de inferencias: las deducciones, las inducciones y las abducciones, aunque a veces se cuenta a la abduccin como un caso especial de induccin.

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Ramas de la Filosofa
Deduccin Es un argumento donde la conclusin se infiere necesariamente de las premisas.
Es una secuencia finita de formulas, de las cuales la

ultima es designada como la conclusin, y todas las formulas en la secuencia son, o bien axiomas, o bien premisas o bien inferencias directas a partir de formulas previas en la secuencia por medio de reglas de inferencia.

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Ramas de la Filosofa
Induccin Es un razonamiento en que la verdad de las premisas brinda apoyo a la verdad de la conclusin pero no la garantiza. Abduccin Accin de fraccionarse, es un mtodo de razonar en la lgica. (Aristteles) Silogismo donde la premisa mayor es considerada cierta mientras la premisa menor es solo probable, por lo que la conclusin a la que se puede llegar tiene el mismo grado de probabilidad que la premisa menor.
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Ramas de la Filosofa
Lgica La validez o no de las inducciones es asunto de la lgica inductiva y del problema de la induccin. Las deducciones, en cambio, son estudiadas por la mayor parte de la lgica contempornea. Cuando un argumento es deductivamente vlido, se dice que la conclusin es una consecuencia lgica de las premisas. El concepto de consecuencia lgica es, por lo tanto, un concepto central a la lgica.
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Ramas de la Filosofa
Lgica Para estudiarlo, la lgica construye sistemas formales que capturan los factores relevantes de las deducciones como aparecen en el lenguaje natural.
Para entender esto, considrese la siguiente deduccin:

Est lloviendo y es de da. Por lo tanto, est lloviendo.

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Ramas de la Filosofa
Lgica La obvia validez de este argumento no se debe al significado de las expresiones est lloviendo y es de da, porque stas podran cambiarse por otras y el argumento permanecer vlido. Por ejemplo: Est nevando y hace fro. Por lo tanto, est nevando. En cambio, la clave del argumento reside en la expresin y. Si esta expresin se cambia por otra, entonces el argumento deja de ser tan obviamente vlido:
Ni est nevando ni hace fro.

Por lo tanto, est nevando.

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Filosofa del Derecho

Es una rama de la filosofa y tica que estudia los

fundamentos filosficos que rigen la creacin y aplicacin del Derecho. Filosofa del Derecho es toda aproximacin al hecho jurdico, el acercamiento a un fenmeno que ha acompaado a la humanidad desde su aparicin, puesto que la ley y el derecho constituyen una constante histrica que ha incidido de una manera general y constante en la gente y en los modelos sociales y polticos.
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Filosofa del Derecho

Epistemologa jurdica: entra en la reflexin sobre el

conocimiento del derecho. Se trata de dilucidar si este conocimiento es posible; qu forma o estructura ha de tener; cules son sus maneras de presentarse en las sociedades, etc.

Ontologa jurdica: habla de fijar el ser del derecho, es decir

cul ser el objeto sobre el que se va a filosofar; note que este objeto es anterior al conocimiento que se le aplica, es decir, tiene una realidad propia antes de ser estudiado. La ontologa jurdica obtendr un concepto del derecho que servir como base para una reflexin filosfica posterior.
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Filosofa del Derecho

Axiologa jurdica: trata el problema de los valores jurdicos,

es decir, dilucida sobre cules sean los valores que harn correcto un modelo de derecho o que primarn a la hora de elaborar o aplicar el derecho. As, en los ordenamientos europeos no existe la pena de muerte; el valor consistente en que "el estado no mate" es fundamental. De todos los valores del derecho el ms importante es el de "justicia"; tiene tanta importancia que algunos autores designan a la axiologa jurdica como Teora de la Justicia.

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Filosofa del Derecho

Filosofa jurdica existencial: tiene su razn de ser en el

marco de la antropologa, es decir, trata de poner de relieve la relacin entre el hombre y la realidad jurdica; no podemos prescindir del hombre en la realizacin del derecho porque la humanidad es la que crea y aplica el derecho, an ms, crea y aplica a s misma el derecho

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Implicaciones de la tica profesional

La propia discusin de una tica profesional ya implica la

idea de la existencia de un cdigo moral colectivo con un cierto grado de intersubjetividad y con un carcter vinculante entre sus miembros, y no slo un mero conjunto de normas apelativas a la intuicin, a la emocin o al extremo del relativismo de la moral individual.

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Deontologa
El trmino deontologa profesional hace referencia al conjunto

de principios y reglas ticas que regulan y guan una actividad profesional. Estas normas determinan los deberes mnimamente exigibles a los profesionales en el desempeo de su actividad. Por este motivo, suele ser el propio colectivo profesional quin determina dichas normas y, a su vez, se encarga de recogerlas por escrito en los cdigos deontolgicos. A da de hoy, prcticamente todas las profesiones han desarrollado sus propios cdigos y, en este sentido, puede hablarse de una deontologa profesional periodstica, de una deontologa profesional mdica, deontologa profesional de los abogados, etc.
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Deontologa

Disciplina que se ocupa de los deberes profesionales

tica Profesional

Disciplina que estudia los contenidos normativos de un colectivo profesional

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Deontologa
Es importante no confundir deontologa profesional

con tica profesional.

La tica profesional es la disciplina que estudia los

contenidos normativos de un colectivo profesional, es decir, su objeto de estudio es la deontologa profesional, mientras que, la deontologa profesional es el conjunto de normas vinculantes para un colectivo profesional.

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Diferencias entre Deontologa y Ontologa

La deontologa es aquella parte de la filosofa que trata

del origen, la naturaleza y el fin del deber, en contraposicin a la ontologa, que trata de naturaleza, el origen y el fin del ser.

Battaglia, Salvatore, Grande dizionario della lingua italiana, Torino, Tomo IV, 1966, p. 198.

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Cdigos Deontolgicos
Los cdigos deontolgicos reglamentan de manera

estricta los deberes de los miembros de una misma profesin. En el caso concreto del ejercicio de la abogaca, existe por parte de los Colegios Profesionales de abogados, reglamentacin acerca del proceder correcto de estos profesionales, donde se requiere su estricto cumplimiento de lo preceptuado, de lo contrario, podra generar responsabilidad disciplinaria, civil y, en algunos casos, penal.
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Cdigos Deontolgicos
Solamente obliga a los que estn asociados.
Inoperantes?

Objetivo

Regular la conducta de los abogados. Cdigo de deberes jurdicos, morales y ticos del profesional en derecho
Es de aplicacin interna exclusivamente para sus agremiados, por lo que el cumplimiento de la conducta tica profesional, es solo aplicable a sus miembros en activo.

Dinmica

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Reglas Deontolgicas
Las reglas deontolgicas estn destinadas a garantizar, mediante la aceptacin vinculante, libremente consentida por aquellos a quienes se les aplican, la correcta ejecucin por parte del Abogado de su funcin.

Reglas deontolgicas

Reglas deontolgicas

La inobservancia de estas normas por el Abogado debe tener como consecuencia, en ltima instancia, una sancin disciplinaria. Normativa legal y estatutaria.

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Deontologa
Su objeto de estudio son los fundamentos del deber y las normas morales.
Estudio o la ciencia de lo debido

Busca un equilibrio entre un determinado estilo de vida moral (thos o carcter moral) y un alto nivel de profesionalidad tcnico-cientfica.
Doble dimensin
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Deontologa Jurdica
Comprende las reglas del deber y, como tal, tiene la misin de regular el proceder correcto y apropiado del abogado en su ejercicio profesional
Cdigos Deontolgicos

La deontologa no es ms que la tica profesional aplicada, donde sus contenidos normativos son de acatamiento obligatorio para todos los abogados a los cuales se dirigen.
Reglas del deber

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Problemtica del Abogado

mbito privado de la persona

Proyeccin social del Abogado

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Deontologa Jurdica
Principios rectores
La justicia La independencia profesional

Principios rectores
Principios rectores

La libertad profesional, La ciencia

Conciencia Probidad profesional

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Deontologa Jurdica
Carcter preventivo
Posibilidad extrema de imponer sanciones disciplinarias Corrupcin (administracin pblica y profesionales del derecho)

Cumplimiento de reglas tica

Probidad profesional

Conducir de forma individual y colectiva

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Justicia
Ten fue en el derecho, como el mejor instrumento para

la convivencia humana; en la justicia, como destino normal del derecho; en la paz, como sustitutivo bondadoso de la justicia; y sobre todo, ten fe en la libertad, sin la cual no hay derecho, ni justicia, ni paz (Eduardo Juan Couture).

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La Justicia como virtud y como resultado

Justicia distributiva: la proporcionalidad tiene su razn en

los mritos y circunstancias personales de aqullos que participan en la distribucin. Por ello, el centro de gravedad de la operacin se desplaza de la igualdad aritmtica de las cosas que se dan y reciben (justicia conmutativa) a la desigualdad personal de los partcipes, cuya proporcin ha de respetarse (justicia distributiva).

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Problema de la Justicia
El uso alternativo del derecho; El fraude del fin perseguido por la ley; La

multiplicacin injustificada de incidentes prolongacin indebida de procedimientos y;

Cualquier otra desviacin del proceso hacia la obtencin

de fines ilcitos.

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Multiplicidad de deberes del Abogado

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Moral
La moral hace referencia a todas aquellas normas de

conducta que son impuestas por la sociedad, se transmiten de generacin en generacin, evolucionan a lo largo del tiempo y poseen fuertes diferencias con respecto a las normas de otra sociedad y de otra poca histrica. El fin ltimo que persiguen estas reglas morales es orientar la conducta de los integrantes de esa sociedad.

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Moral

La moral es un conjunto de principios, preceptos, mandatos, prohibiciones, permisos, patrones de conducta, valores e ideales de vida buena que en su conjunto conforman un sistema ms o menos coherente, propio de un colectivo concreto en una determinada poca histrica la moral es un sistema de contenidos que refleja una determinada forma de vida.

Moral

Se concretan en tradiciones, religiones y sistemas filosficos que en algunas ocasiones se llaman moral en la medida en que son modos de vida concretos.

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Moral Valorativa

En cuanto establece criterios de distincin entre lo bueno y lo malo.

En cuanto ordena hacer el bien y no hacer el mal.

Moral Normativa

No corresponde a la moral decidir qu es bueno, pues el bien tiene carcter ontolgico.

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tica
La tica es el hecho real que se da en la mentalidad de

algunas personas, es un conjunto de normas, principio y razones que un sujeto ha realizado y establecido como una lnea directriz de su propia conducta.

La tica es considerada como una ciencia normativa,

pues se dirige a brindar normas para la vida, orienta la conducta prctica, dirige, encauza las decisiones libres del hombre. Por ello, es rectora de la conducta humana.

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tica
El objeto material esta representado por los actos humanos. El objeto formal es la bondad o maldad de esos mismos actos humanos.

Ciencia prctica y normativa que estudia racionalmente la bondad y maldad de los actos humanos.

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Caractersticas de la tica
tica
Es una ciencia Es racional Es prctica Es normativa Su tema es la bondad y maldad de los actos humanos

tica

tica

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Proyeccin social del Abogado

Deber tico de guardar reserva en los asuntos vinculados con la vida privada de sus clientes

Secreto profesional

Bien jurdico

Normatividad jurdica

Valores

Informacin de la esfera jurdica

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Proyeccin social del Abogado

ABOGADO
ABOGADO ABOGADO

Escudriar la realidad

Conocer la naturaleza y funcin de la norma jurdica

Justicia

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Moral y tica
Moral tica
Nace en el seno de una sociedad Surge en la interioridad de una persona, como y por tanto, ejerce una influencia resultado de su propia reflexin y su propia eleccin. muy poderosa en la conducta de Pueden coincidir o no con la moral recibida. cada uno de sus integrantes Acta en la conducta desde el Influye en la conducta de una persona de forma exterior o desde el inconsciente consciente y voluntaria. Destaca la presin del valor captado y apreciado Ejerce presin externa y destaca internamente como tal. El fundamento de la norma su aspecto coercitivo, impositivo tica es el valor, no el valor impuesto desde el exterior, y punitivo sino el descubierto internamente en la reflexin de un sujeto
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Diferenciacin entre Moral y tica

1. El primer nivel reside en la Moral, es decir, en las

normas de origen externo que condicionan la mentalidad del individuo. 2. El segundo nivel en la tica conceptual, entendida como el conjunto de normas de origen interno, personal y autnomo. 3. El tercer nivel es la tica axiolgica como conjunto de normas originadas en una persona dada una reflexin previa sobre ciertos valores.

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Diferenciacin entre Moral y tica

La tica se apoya en la razn y depende de la filosofa.

La Moral se apoya en las costumbres y la conforman un conjunto de elementos normativos, que la sociedad acepta como vlidos.

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Deontologa y tica profesional

Deontologa Profesional Orientada al deber. Recogida en normas deontolgicos . y tica profesional Orientada al bien, a lo bueno No se encuentra recogida en normas cdigos ni en cdigos deontolgicos, est relacionada con lo que piensa el propio individuo (conciencia individual/profesional)

Esas normas y cdigos son mnimos y No es exigible a los profesionales de aprobados por los profesionales de un un determinado colectivo (periodistas, determinado colectivo profesional mdicos, abogados, etc.) (periodistas, mdicos, abogados,. etc.) Se ubica entre la moral y el derecho Parte de la tica aplicada.
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Diferencias entre tica y deontologa

Una de las diferencias cuando hablamos de "tica" y

"deontologa" es que la primera hace directamente referencia a la conciencia personal, mientras que la segunda adopta una funcin de modelo de actuacin en el rea de una colectividad. Por ello, con la concrecin y diseo de cdigos deontolgicos, adems de autorregular esta profesin, se invita al seguimiento de un camino muy concreto y a la formacin tica de los comunicadores.

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tica social y tica individual

Dentro de la tica individual se diferencia, tambin, una

tica interpersonal que es la que rige el comportamiento que tenemos en relacin a otros individuos. Aqu se puede situar la tica profesional ya que rige el comportamiento del profesional en su actividad laboral. Los principios que rigen la profesin se obtienen a travs de mtodos similares a los de la tica general: dialgico, inductivo y deductivo. Para conocer el fundamento tico y moral de un cdigo tico, se requiere el estudio de la actividad profesional en s misma y no es suficiente la labor de un filsofo que desconozca la profesin.
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Principios generales del Derecho

Son aquellas normas de derecho positivo aplicables a

la cuestin que est por decidirse, porque corresponden al sistema o el espritu del cuerpo concreto de las normas de derecho objetivo aplicables, y que aunque no hacen una referencia exacta al caso, evidentemente lo estructuran y lo envuelven dentro de una correcta sistemtica jurdica. (Juventino V. Castro)

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DERECHOS HUMANOS DE TERCERA GENERACIN

Insuficientemente logrado: "al desarrollo, a la paz, a un medio ambiente sano y ecolgicamente equilibrado

a la libre determinacin de los pueblos, a la comunicacin o bien a la posibilidad de portar una cultura diferente a la formalmente aceptada.

Proteccin a las poblaciones en las escalas inferiores de la estructura social

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Clasificacin de los valores jurdicos

Fundamentales
Consecutivos Instrumentales
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Clasificacin de los valores jurdicos

Valores jurdicos fundamentales (de ellos depende la existencia de todo orden jurdico genuino La justicia La seguridad jurdica Bien comn

Valores jurdicos consecutivos (son consecuencia de la armnica realizacin de los fundamentales ) La libertad La igualdad La paz social

Valores jurdicos instrumentales (corresponden a cualquier medio de realizacin de los de carcter fundamental o consecutivo) Garantas constitucionales
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Doctrina aristotlica de la justicia

Virtud
Nos ayuda a buscar la felicidad Es la base de la tica no viene directamente del conocimiento, sino que requiere el hbito

Primer tratado sistemtico sobre la tica

No es un estado sino una actividad, y el placer no es la felicidad sino una consecuencia de la virtud

tica nicomquea

Felicidad

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Doctrina aristotlica de la justicia

El bien
Lo esencial de la tica

Dilogo sobre la virtud

Lo que todos buscan Es un fin absorbido por el Estado

tica nicomquea

Felicidad

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Doctrina aristotlica de la justicia

La costumbre del buen obrar

Virtudes

ticas, morales o de carcter La justicia

Las que permiten alcanzar la felicidad y vienen del alma racional misma
Dianoticas, intelectuales o racionales

La virtud

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Doctrina aristotlica de la justicia

Ley particular
Aquella que, escrita, sirve de norma en cada ciudad. Escritas o no escritas.

Ley Natural

Las que parecen, sin estar escritas, admitidas en todas partes. Conforme a la naturaleza

La ley (Retrica)

Ley comn

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Doctrina aristotlica de la justicia

Llamo ley, de una parte, la que es particular, y de otra, a la que es comn. Es ley particular la que cada pueblo se ha sealado para s mismo, y de stas unas son no escritas y otras escritas. Comn es la

conforme a la naturaleza. Pues existe algo que todos en cierto modo

adivinamos, lo cual por naturaleza es justo e injusto en comn, aunque no haya ninguna mutua comunidad ni acuerdo, tal como

aparece diciendo la Antgona de Sfocles que es justo, aunque est

prohibido, enterrar a Polinices por ser ello justo por naturaleza.

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La Moralidad Colectiva
Libertad
Hace adems que el hombre sea responsable; Decide dentro de las posibilidades de lo real.

El carcter moral

Implica formas de vida; Relaciones humanas, de familia, de moral poltica, de una serie de fenmenos e interpretaciones.

Sociedad

Lo que es frecuente es normal y lo que es normal es lcito y lo que es lcito legalmente es moral.
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La Moralidad Colectiva
Formas de vida Moral poltica

Moralidad colectiva

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La Moralidad Colectiva

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Moralidad Colectiva
La ley Orden normativo concreto La moral Costumbre. La moralidad queda afectada por esas costumbres. Lo valores Fenomenologa de los valores.

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La moralidad queda afectada por las

costumbres?

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