Diversas actitudes ante la Biblia

La Biblia se puede leer desde muy diversos puntos de vista. No todos los mtodos nos llevan a entender lo que Dios quiere decirnos. Por ello es importante revisar nuestras actitudes ante la Biblia.

Hay lecturas de la Biblia que no nos ponen en contacto con la Palabra de Dios.
Prueba de ello es la diversidad de grupos contrarios y aun opuestos que dicen apoyarse en la Biblia.

Se necesitan ciertas condiciones para que la Biblia sea para nosotros Palabra de Dios.
Es necesario acercarse a la Biblia Con fe en Dios Entendiendo lo que los autores queran decir Queriendo vivirlo nosotros hoy.

La Biblia es un libro de FE
Nos ensea poco a poco Quin es Dios Quines somos nosotros.

Todo lo dems es ropaje literario

La Biblia debe ser espejo de nuestra vida

Donde se vieron nuestros mayores, debemos vernos nosotros ahora. Para ello necesitamos colocarnos enfrente, iluminados por la fe, con ojos limpios, bien abiertos, y que el espejo no est sucio con prejuicios.

A - Actitudes negativas ante la Biblia

1. Fundamentalismo 2. Actitud elitista 3. Moralismo 4. Espiritualismo 5. Machismo

1. Fundamentalismo
Ciegos ante tanta grandiosidad, lo poco que tocan creen que es el todo

Los fundamentalistas leen los textos sagrados en frases incompletas, al pie de la letra, de forma aislada, sin tener en cuenta la cultura de entonces, ni lo que se dice en otros pasajes, ni la intencin de los autores...
No saben mirar el mensaje en su conjunto. No tienen en cuenta la pedagoga de Dios. Se creen los nicos que conocen la verdad. Se fanatizan en grupos cerrados.

Por ello no captan lo que quiere decir Dios.

Sino que manipula y adapta el mensaje a sus deseos particulares.

Todo fundamentalismo puede acabar convirtindose en terrorista

Encierra a sus miembros en guetos aislados, fanticos, despreciadores de los dems con derecho a eliminar a sus enemigos.

Se creen los nicos buenos, los nico poseedores de la verdad...

2. Actitud elitista: Desde el poder y las riquezas...

Slo leen los pasajes en los que se alaban a los poderosos. Pero ignoran los pasajes en los que se opta por los pobres o se critica a los poderosos.

As se puede manipular el mensaje a favor del poder y el dinero.

3. Actitud moralista:
Buscan slo reglas cuadriculadas prohibitivas
Pero no escuchan con libertad el Mensaje de Dios, pues tienen preconceptos de lo que es bueno y malo . No reciben la novedad de Dios.

4. Actitud espiritualista:
Slo le interesan las cosas espirituales.
No miran a la persona completa. Desprecian todo lo material. El cuerpo no vale para ellos. Viven en las nubes. No conocen la realidad. No saben unir fe y vida. No se preocupan por los pobres.

B - Actitudes positivas
Hacia Jess, con Jess y desde Jess
Lectura desde la fe, la vida y los pobres

Teniendo en cuenta El marco histrico El gnero literario Y la revelacin progresiva.

Biblia Fe Vida
Religiosidad alienada Hipocresa religiosa Ingenuidad

VIDA EN COMUNIDAD

(Con-texto)

FE

Fundamentalismo Fanatismo Sectarismo Espiritualismo Idolatra

REALIDAD DE LA VIDA
CIENCIAS SOCIALES. TRABAJO EFICIENTE.

(Pre-texto)

PALABRA DE DIOS

CIENCIAS BBLICAS
Teoras intiles

BIBLIA

(Texto)

Materialismo Ateismo

Fe de la comunidad
(la caja)

Vida
(el msico)

Texto Bblico
(las cuerdas)

La coordinacin de cuerdas, caja y artista producen la msica Palabra de Dios

El Primer Testamento es el largo camino de experiencias sucesivas de Dios como preparacin creciente a la venida de Jess.

El Nuevo Testamento experiencias que las comunidades tienen

describe las primeras de Jess.

Jess es el centro y la cumbre de la Biblia

Por eso debemos leer siempre la Biblia desde Jess, y como camino para conocer, amar y seguir a Jess.

El Primer Testamento nos lleva a vivir experiencias progresivas de Dios, en camino a la experiencia plena del Dios de Jess.

El Nuevo Testamento nos ayuda a vivir experiencias de Jess, y a travs de l, experiencias cada vez ms cercanas del Dios de Jess.

Palabra inspirada
No son escritos dictados por Dios.
Dios hace sentir al autor sus deseos, pero lo deja libre para que los exprese segn sus cualidades y cultura.

a. Marco histrico
Puesto que Dios parte de la realidad vivida en cada momento, es necesario conocer la realidad de cuando se escribi el texto.

Sabiendo lo que Dios les quiso decir en aquella poca, ser ms fcil entender qu nos quiere decir a nosotros ahora.

Realidad de entonces Mensaje para la gente de entonces

Realidad de hoy
Mensaje para nosotros

b. Gnero literario
Cada autor escribe segn sus capacidades culturales y literarias. En respuesta a las necesidades sentidas por su pueblo. Y para ello usa el gnero literario que cree ms conveniente.
Narraciones histricas Narraciones didcticas Narraciones simblicas Sagas Novelas o cuentos Parbolas Discursos teolgicos Poesas Apocalipsis

c. Revelacin progresiva
Dios se manifiesta gradualmente, en cada poca, segn sus capacidades y sus necesidades sentidas.

Cada enseanza
se apoya

en las anteriores
As cada vez estamos ms cerca de la verdad de Dios.

Revelacin ascendente

Apocalipsis: Cristo triunfador

Juan: Dios amor Sinpticos: Dios Abb, siempre enteramente bueno para con todos Pablo: experiencia liberadora de Jess Daniel: Vida despus de la muerte

Job: Dios misterio, pero no castigador Ezequiel: Dios gil que forja corazones nuevos

Isaas II: Dios consolador, universal, creador de todo

Oseas: Dios fiel y misericordioso Moiss: Dios que vive entre los oprimidos y pide compromiso

Abrahn: Dios capaz de cumplir sus promesas