Universidad Cooperativa de Colombia Especializacin en Docencia Universitaria

Curso Equipos de Aprendizaje

Cuarta agenda, da Uno

Qu son las emociones y cmo actan, si se las comprende como motores de la accin humana

Manuel Antonio Velandia Mora

PhD, Mg. Socilogo, Filsofo

10 de agosto de 2013
Bogot, Colombia/ Alicante, Espaa

Cuarta Agenda
Horario: 8:00 a 9:45 AM, hora colombiana

Qu son las emociones y cmo actan, si se las comprende como motores de la accin humana
Motivacin: La indiferencia, la ms peligrosa de las emociones para un docente Ubicacin: no somos seres lgicos, sino seres emocionales que actan y algunas veces piensan. Presentacin del docente Trabajo en equipo: Cmo puedo relacionarme como docente desde la emocin del amor? Dos equipos: 1. El amor como estrategia para escuchar al estudiante; 2. El amor como estrategia para la redireccin; 3. El equipo seleccionado presenta sntesis de los contenidos Redireccin docente Prxima agenda

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Link opcional para ver el video en caso de falla Cerebro-emocional-amgdala

Paradigma Propuesto Las emociones: Motores de la accin humana

Cada proceso que nuestro cerebro realiza se efecta en un rea determinada del mismo y est orientado a una funcin especfica El cerebro funciona como sistema Las emergencias del cerebro no se producen en una sola neurona sino en muchas de ellas que trabajan conjunta y simultneamente

Manuel Antonio Velandia Mora

Paradigma Propuesto Las emociones: Motores de la accin humana

Durante mucho tiempo se pens que nuestro cerebro estaba dividido en dos Que el pensamiento era una cosa, las emociones otra No se suele relacionar la operatividad con la emocionalidad Existe una relacin muy armnica e integrada entre las reas de las emociones y las reas del pensamiento (se afectan mutuamente) Las emociones generan respuestas operativas
Manuel Antonio Velandia Mora

Paradigma Propuesto Las emociones: Motores de la accin humana Es imposible tener un sistema de razonamiento que funcione bien sin un sistema de emociones que lo haga correctamente No somos mquinas pensantes sino mquinas emocionales que piensan Al perder contacto con las emociones se pierde contacto con el pasado Los recuerdos y las emociones que nos acompaan guan cada una de nuestras decisiones
Manuel Antonio Velandia Mora

Paradigma Propuesto Las emociones: Motores de la accin humana Si el mecanismo emocional no funcionara la persona quedara a merced de sus procesos lgicos y estos no seran suficientes para la toma de decisiones Las emociones son clases de conductas relacionales; cuando se coordinan las emociones se coordinan las conductas relacionales El vivir humano se da en la continua interaccin con l*s otr*s en el lenguaje y en el fluir del emocionar que se genera de dicha interaccin
Manuel Antonio Velandia Mora

Paradigma Propuesto Las emociones: Motores de la accin humana Las acciones humanas no se definen en el acto como una operacin particular, sino en la emocin que lo posibilita y lo constituye como tal Toda las emociones son impulsos para actuar Las emociones son los motores de la accin humana Son los recursos para enfrentarnos a la vida y sus mltiples relaciones
Manuel Antonio Velandia Mora

Cules son las emociones

Explicaciones actuaciones

Rechazo
Goleman, Maturana Manuel Velandia Mora

Paradigma Propuesto Las emociones: Motores de la accin humana Las emociones bsicas son el amor, el rechazo y la indiferencia Maturana es el primer cientfico que desde su hacer explica el amor Si es cierto que el lenguajear son coordinaciones de coordinaciones de haceres, para que eso pase hay que permanecer juntos. Y para estar juntos hay que disfrutar el estar juntos (Maturana H. , 2010).

Manuel Antonio Velandia Mora

Paradigma Propuesto Las emociones: Motores de la accin humana Surgimos del amor, porque el amor como emocin constituye el dominio de acciones de aceptacin recproca en el que pudo surgir y conservarse el lenguaje, aadindose al modo de vida de nuestros ancestros homnidos como parte constitutiva del vivir que nos define El amor, como fenmeno relacional biolgico, consiste en las conductas o la clase de conductas a travs de las cuales el otro, o lo otro, surge como un legtimo otro en la cercana de la convivencia, en circunstancias en que el otro, o lo otro, puede ser uno mismo
(Maturana H. , Emociones y lenguaje en educacin y poltica, 1997).

Paradigma Propuesto Las emociones: Motores de la accin humana

el amor, no es un asunto de legitimar al otro, o de hacer cosas intencionalmente para legitimar al otro, es un asunto de la conducta a travs de la cual la legitimidad del otro no es negada, an en el desacuerdo
(Ruiz, Las Contribuciones de Humberto Maturana a las Ciencias de la Complejidad y la Psicologa, 1997).

Paradigma Propuesto Las emociones: Motores de la accin humana Al surgir el amor las personas nos parecen agradables, mostramos inters por ellas y sus necesidades; en la medida en que pasa el tiempo, generalmente, el espacio fsico intercorporal se torna menor, posibilitando incluso el toque, el abrazo y la caricia Cuando el territorio social emocional con una persona se asume de manera positiva se genera confianza hacia ella; en ese caso se nos facilita trabajar conjuntamente, aceptamos fcilmente sus ideas y acompaamos con mayor tranquilidad sus propuestas e intereses.

Paradigma Propuesto Las emociones: Motores de la accin humana El rechazo como emocin constituye el dominio de acciones de negacin recproca Los seres humanos no somos seres adictos al rechazo porque este afecta la armona biolgica de nuestro vivir cotidiano de la cooperacin Nos conduce a la desatencin, posibilitando la competencia y la lucha porque en el rechazo tan solo son posibles los vnculos negativos, en los que como resultado se imposibilita la cooperacin, colaboracin El rechazar tiene que ver con el negarse a ver, a or y a estar presente

Paradigma Propuesto Las emociones: Motores de la accin humana Al surgir el rechazo las personas nos parecen desagradables. No mostramos ningn inters por ellas y sus necesidades En la medida en que pasa el tiempo, el espacio fsico inter corporal se torna an ms distante, negando incluso cualquier posibilidad de toque, y an ms el abrazo, aproximndonos a otras formas violentas de relacin como el maltrato fsico y emocional, llegndose a extremos como la separacin social, la exclusin, la amenaza e incluso la muerte

Paradigma Propuesto Las emociones: Motores de la accin humana Indiferencia, del latn indifferentio, es la emocin en que la persona no siente inclinacin ni rechazo hacia otro ser humano. Al mostrarse indiferente, el sujeto se vuelve aptico hacia quien genera la emocin. Debera ser vista como un problema social, pues la persona se siente insensible o fra, como si tuviera las emociones o los sentimientos anestesiados.

Paradigma Propuesto Las emociones: Motores de la accin humana Con la Indiferencia, no se pueden mostrar respeto ni solidaridad, como tampoco inters en las creencias y motivaciones de las otras personas ante quienes emerge esta emocin, pues, en ltima instancia, se niega el ser Ese otro no es un autntico otro; simplemente no existe para nosotros porque nuestro cerebro no logra ubicarlo en cuanto no evidencia en l recuerdos que le ubiquen como alguien a quien amar o rechazar.

Desde dnde actuamos

Explicaciones Actuaciones Relaciones

Estados de nimo
Goleman, Maturana

Ser

Manuel Velandia Mora

Paradigma Propuesto Las emociones: Motores de la accin humana El estado de nimo no es una situacin emocional Es un estado, una forma de permanecer, de estar cuya duracin es prolongada y destie sobre el resto del mundo psquico Se diferencia de las emociones en que es menos especfico, menos intenso, ms duradero y menos dado a ser activados por un determinado estmulo o evento
El DSM-IV define, por una parte, episodios afectivos, de carcter depresivo (estado de nimo deprimido o prdida del inters o sensacin de placer), o manaco, (estado de nimo anormal y persistentemente elevado, expansivo o irritable). Estos episodios se combinaran generando diversos patrones, constituyendo as los diferentes trastornos del nimo.

Thayer, Robert E. (1989).

Manuel Antonio Velandia Mora

Paradigma Propuesto Las emociones: Motores de la accin humana Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en funcin de realizarnos como personas Son creencias fundamentales que nos ayudan a preferir, apreciar y elegir unas cosas en lugar de otras, o un comportamiento en lugar de otro Los valores valen por s mismos, por eso nos atraen y nos gustan, ya que son cualidades reales de todo lo que nos rodea
Adela Cortina Orts: La educacin y los valores.2009
Manuel Antonio Velandia Mora

Paradigma Propuesto Las emociones: Motores de la accin humana Los valores: su prctica favorece a la sociedad poseen dinamismo, es decir, producen acciones, bien para alcanzarlos o bien para eliminarlos, segn sean positivos o negativos, no existe neutralidad tienen una materia, que hace que los distingamos sin necesidad de explicarlos y que no podamos adjudicarles cualquier definicin
Adela Cortina Orts: La educacin y los valores.2009
Manuel Antonio Velandia Mora

Paradigma Propuesto Las emociones: Motores de la accin humana Los valores existen por s mismos, aunque siempre van acompaando a un sujeto al que cualifican y las personas tenemos la capacidad de captarlos esta capacidad es susceptible de ser aprendida la percepcin del valor conlleva una accin por parte del individuo La enseanza es siempre una transmisin de valores, ya que estn implcitos en las personas
Adela Cortina Orts: La educacin y los valores.2009
Manuel Antonio Velandia Mora

 Echeverra. R. (3 Ed.). (1996). Ontologa del lenguaje. Dolmen Ediciones. Santiago, Chile. Goleman, D. (1996). La inteligencia emocional. Javier Vargas Editores S.A. Jennings, T. M. (2001). Crubin, D. (Productor ejecutivo). Emociones en el cerebro adulto: El cerebro emocional. La vida secreta del cerebro. Coproduccin David Crubin Productions, inc and Thirtoon/ WNET, New York en asociacin con Dostr. Johansen, O. (1998). Introduccin a la teora general de sistemas. Limusa. Mxico. Maturana, H. NISIS de Rezepka, S. (1998). Formacin humana y capacitacin. Dolmen Ediciones. Bogot.

Manuel Antonio Velandia Mora

 Maturana, H. (1991). Emociones y lenguaje en educacin y poltica. Dolmen. Bogot. Prez, T. (2001). Convivencia solidaria y democrtica. Nuevos paradigmas y estrategias pedaggicas para su construccin. Instituto Mara Cano. Bogot. Velandia Mora, Manuel Antonio (2003). Estrategias para la Formacin en la Convivencia Democrtica. Universidad Javeriana. Bogot Velandia Mora, Manuel Antonio (2006). Estrategias para construir la convivencia solidaria en el aula universitaria. Trabajo en equipo y comunicacin generadora de mundos. Editorial Universidad Cooperativa de Colombia Thayer, Robert E. (1989). The biopsychology of mood and arousal. New Yok, NY: Oxford University Press.

Manuel Antonio Velandia Mora