INTRODUO

Perodo: A maioria dos estudiosos entendem a Idade Mdia como o perodo histrico localizado entre a Antiguidade e a Idade Moderna. Ento ela se inicia em 476 d.C com a queda do Imprio Romano Ocidental e, se estende at 1453, quando os turcos otomanos tomaram Constantinopla, capital do Imprio Bizantino. Idade Trevas? A Idade Mdia durante muito tempo foi chamada de a Idade da Trevas, representada como um perodo de obscurecimento, e ignorncia. Todavia, a Idade Mdia no tem sido vista dessa forma nos crculos acadmicos devido sua importncia. Houve grandes realizaes culturais na Idade Mdia, no nos esqueamos da construo de universidades por toda Europa. Alm disso, a Idade Mdia foi o perodo em que houve a formao das modernas lnguas europeias.


A Diviso da Idade Mdia: Esta uma diviso meramente didtica, pois a histria constitui-se num desenrolar perptuo de acontecimentos. Os estudiosos dividiram a Idade Mdia em Alta Idade Mdia (sculos V ao XI), onde se destacam os Bizantinos, a Civilizao Mulumana, formao dos Reinos Germnicos e o Feudalismo, e Baixa Idade Mdia (sculos XII ao XV) onde passaram a ocorrer transformaes no sistema feudal que impulsionariam a Europa Ocidental ao capitalismo e expanso martima.

Alta Idade Mdia

Imprio Bizantino

A Civilizao Bizantina
A sobrevivncia do imprio Romano do Oriente: Em 476 d.C. o Imprio romano foi conquistado pelos germanos. Apesar disso, a parte Oriental do imprio sobreviveu assim como sua capital Constantinopla. Inaugurada em 330 d.C, situada na regio do estreito de Bsforo dominando a passagem da sia para a Europa e do Mar Negro para o Egeu. Esta sobrevivncia deveu-se ao controle que o Imprio Bizantino tinha das principais rotas martimas da poca. O Imprio Bizantino dominava boa parte do comrcio no Mediterrneo Oriental. Os lucros deste comrcio possibilitou o imprio oriental formar um bom exrcito. Os bizantinos utilizaram deste lucro para pagar aos brbaros a fim de que eles no atacassem suas terras e, seguissem para o Ocidente.


Europa Ocidental e Europa Oriental: Como consequncia dessa diviso do Imprio Romano, enquanto a Europa Ocidental se germanizava a Europa Oriental se helenizava.

O Imperador Justiniano

Justiniano e sua Poltica

O Desejo de Reconstruir o Imprio Romano: Ambicioso, Justiniano, que subira ao poder em 527 d.C, aliando-se a elite mercantil reconquistou importantes territrios com o objetivo de reconstruir o antigo Imprio Romano. Ele desejava recuperar principalmente as rotas comerciais na rea do Mediterrneo. Em suas conquistas tomou posse do Egito, apossando-se do tradicional Celeiro de Trigo, com que abasteceu Constantinopla, de boa parte do norte da frica, de Npoles no sul da Itlia, e da Espanha conquistou as ilhas da Siclia, Crsega e Sardenha. Novamente o Mar Mediterrneo pertencia aos romanos.


Centralizao da Administrao: Justiniano centralizou a administrao do Imprio Bizantino escolhendo pessoas por suas capacidades funcionais. Submisso da Igreja ao Estado e o Cesaropapismo: Justiniano submeteu a Igreja Crist ao Estado, particularmente o patriarcado de Constantinopla. Esse controle do Estado sobre a Igreja passou a ser chamado de Cesaropapismo. Seus sucessores largamente se utilizaram deste.

Principais Feitos de Justiniano

Embelezamento da Capital Constantinopla: Um aspecto importante do governo de Justiniano foi o embelezamento da capital. A construo da Catedral de Santa Sofia o mais notvel exemplo da arquitetura crist bizantina. O Cdigo Justiniano: O imperador, preocupado com a herana legislativa romana, ordenou determinados juristas que codificaram todo o direito romano sob o ttulo de Corpus Juris Civiles (Corpo do Direito Civil). Este cdigo foi complementado pela edio do Digesto (coletnea de leis), Institutas (princpios fundamentais do direito) e, Novelas (leis complementares). Esse notvel trabalho jurdico serviu de base para o Direito Moderno.

A Morte de Justiniano
Disputas Polticas: Com a morte do imperados Justiniano em 565 d.C o Imprio Bizantino enfrentou problemas como as intrigas palacianas de disputas pelos principais cargos da administrao, alm dos interesses de grandes mercadores. O Surgimento das Heresias e a Ameaa a Unidade do Imprio: Outro problema foi o surgimento de heresias que levaram futuramente o Imprio derrocada pelo divisionismo religioso. Uma desas heresias era o Monofisismo que defendia Jesus ter apenas uma natureza: a divina. A esposa do imperador Justiniano, Teodora, era monofisista. Mas, mesmo assim esta heresia foi duramente perseguida a fim de que no houvesse uma diviso do imprio.


A Opulncia da Corte com seus Gastos: Os grandes gastos da corte bizantina fez com que o Imprio decasse tambm. Grande Nmero de Mosteiros: O grande nmero de mosteiros e monges, assim como os privilgios dados a eles, eram um prejuzo e um perigo para o Imprio.

A Expanso rabe-Mulumana


Expanso rabe-Mulumana: Um perigo ao Imprio Bizantino: A Expanso Mulumana ocorrida no sc. VIII trouxe perigo ao Imprio Bizantino, pois nesta expanso algumas regies do imprio foram perdidas para ao rabes. Agravando esta situao os eslavos conquistavam terras ao norte da Pennsula Balcnica. E os blgaros se instalaram ao sul do rio Danbio.


Movimento Iconoclasta: No sculo VIII, em resposta aos abusos da Igreja acusada de idolatria e de explorao de crendice popular comercializando largamente imagens de santos que ela mesma produzia, muitas pessoas passaram a quebrar imagens de santos. Por isso, o nome do movimento foi Iconoclasta (quebrar imagens). Para quebrar a fora da Igreja crist se quebravam as imagens de escultura. Ampliam-se da as divergncias entre as igrejas crists do Ocidente (Roma, de lngua latina) e do Oriente (Constantinopla, de lngua grega). Em 1054 ocorreu o Cisma do Oriente, isto , a separao da igreja em Igreja Ortodoxa (Constantinopla) e Igreja Catlica (Roma). Esse cisma permanece at os dias de hoje.


Cisma do Oriente: Com as divergncias doutrinrias entre as igrejas do Ocidente e do Oriente o Cisma ocorreu em 1054 separando a Igreja em Ortodoxa e Catlica. Ainda assim o Imprio Bizantino permanecia forte vindo a cair apenas em 1453 com a conquista de Constantinopla pelos turcos mulumanos.

Maom e a Unificao dos Povos rabes

A Civilizao Mulumana: O povo rabe pertence ao grupo semita, assim como os judeus. Ocupa j a muito tempo a Pennsula Arbica. Eram inicialmente pastores de caprinos e ovinos migrando de osis a osis constituindo povo seminmade. Povo no Unificado: No havia uma civilizao mulumana coesa. O que haviam eram vrios cls espalhados pela Pennsula Arbica em constantes guerras uma com as outras por controle de pastos e poos dgua. Religio: Os rabes eram politestas, misticos e animistas, adorando os elementos da natureza que estavam representados em suas imagens de escultura, ou seus dolos. Estes estavam guardados na Caaba (um tipo de templo), na cidade de Meca. Havia em Meca uma pedra negra, e at hoje h, o que parece ser um meteorito. Para os mulumanos foi um presente dado por Abrao aos ismaelitas, povo de onde se originou os rabes segundo o Alcoro.


A Cidade de Meca: A cidade de Meca estava localizada numa regio de intenso comrcio. O comercio era intenso por se situar entre o Mar Mediterrneo, o golfo Prsico, o Mar Vermelho e o Oceano ndico. Regio de passagem da frica sia. Estava na rota comercial das caravanas que atravessavam a Arbia. Lutas de Cls: Haviam muitas lutas entre os cls existentes nesta regio da Arbia por hegemonia econmica, isto , cada cl lutava para controlar sozinha o comercio da regio. Meca era dominada pelo cl dos Coraixitas, cl que guardava os dolos na Caaba. Nesse perodo, em 570, nasce Maom.

Maom e o Islamismo

 Cristianismo em Maom: A Influncia do Judasmo e do

Maom nascem em 570 d.C. Era um Axemita, um ramo do cl dos Coraixitas. Foi filho de pais pobres e, logo ficou rfo sendo cuidado pelo av e, depois pelo tio Abu Talib. Na juventude se dedicou ao comercio de caravanas. Nas cidades martimas onde passava conheceu e teve influncia das comunidades judaicas e crists. Maom era mistico e, em suas andanas pelo deserto afirmou ter recebido do anjo Gabriel a ordem de estabelecer uma nova religio para o povo mulumano: o Islamismo. Dessa forma, os cls foram convidados a abandonarem seus dolos e, se apegarem a um s deus.

 Maom casou-se com uma O Casamento com Khadidja:

viva rica chamada Khadidja. Segundo a tradio islmica, o anjo Gabriel teria aparecido a Maom revelando-lhe a vontade de Deus: o monotesmo. Falou isso a sua esposa que o apoiou desde o inicio. Costumava andar pelos desertos em jejum seguindo o exemplo de Jesus que, segundo ele, foi um dos ltimos profetas. Restabelecer a Religio de Abrao: Maom intencionava restabelecer a religio de Abrao que, segundo ele, fora deturpada pelos judeus e pelos catlicos.

 As Primeiras converteu os parentes. Depois passou a pregar em praas pblicas atacando o politesmo e afirmando o monotesmo como vontade do Deus de Abrao. Ensinava as pessoas a obter a salvao orando em direo Jerusalm. Comeou a converter grande nmero de pessoas nas camadas mais baixas. Dessa forma, os mercadores de Meca o viam como uma ameaa. Foi perseguido por eles e pelos Coraixitas. A Hgira (fuga): Com a perseguio Maom fugiu rival de Meca, a cidade de Latreb em 622 que o acolheu e se converteu nova f. Seu nome passou a ser Medina (a Cidade do Profeta.). Este evento ficou conhecido como Hgira e, marca o inicio do Calendrio Islmico.

Inicialmente Converses:


A Expanso do Islamismo: Maom conquistou muitos adeptos do novo Deus, Al, nas cls. Depois de muitos anos de luta conquistou Meca quebrando todos os dolos dela, menos a Pedra Negra, vista como smbolo da unio dos homens com Deus. Meca passou a ser considerada uma cidade santa e, os mulumanos no precisavam mais orar em direo Jerusalm, mas Meca. Bem rpido a f islmica se espalhou pela Pennsula Arbica fazendo de Maom senhor de toda ela em 631 d.C. Em 632 o profeta morreu. O sucedeu Abu-Bekr, o primeiro califa (chefe poltico, militar e religioso) de um Estado teocrtico, agora centralizado (unido) e poderoso.


O Alcoro: Os primeiros califas determinaram a compilao dos ensinamentos de Maom num s livro, o qual foi chamado de Coro ou Alcoro, livro sagrado dos islamitas. Entre os principais preceitos da f islmica contida neste texto so: 1. Al o nico Deus e Maom seu profeta. 2. Peregrinao a Meca pelo menos uma vez na vida. 3. Doao de emolas na proporo da renda. 4. Obrigao de cinco oraes diria voltado para Meca. 5. Obrigao do jejum no ms de Ramad.


Fatores que Contriburam para a Expanso do Islo: Enfraquecimento dos Persas e dos Bizantinos por lutas entre si e internas tambm. A Guerra Santa: A chamada Jihad fazia com que os islamitas se dedicassem mais conquistas de terras e converso dos povos conquistados. Nessa guerra era oferecido o paraso par os guerreiros. Palestina, Sria, Prsia e parte da ndia, no oriente e, a dominao do Egito, grande produtor de cereais no ocidente, fez com que o Islo fosse mais facilmente difundido.


Disputas entre Europeus e rabes: Haviam disputas violentas entre a Europa Crist e o Mundo Islmico. Como os mulumanos necessitavam manter seu comrcio passou a empreender violentos ataques a cidades europeias localizadas no litoral mediterrneo da Frana e da Itlia. Esses ataques faziam com que a populao apavorada dos grandes centros migrassem para o interior, para as zonas rurais (xodo Rural). O comrcio cristo no Mediterrneo Ocidental desapareceu contribuindo assim para a ruralizao da populao e, feudalizao da economia europeia.


O Desenvolvimento do Islo e a Feudalizao da Europa: Dentre os povos conquistados a converso era massiva. Est converso fez com que surgissem grupos regionais que se atacavam constantemente em busca de poder. A Dinastia Omada fora massacrada sendo substituda pela Dinastia Abssida que transferiu a capital para Bagd. O Islo possua a hegemonia econmica do Mediterrneo enquanto a Europa evolua para o Feudalismo.

 O Efervescer Imprio Islmico: Principalmente em Bagd houve um grande efervescer da cultura. A capital possua universidades, uma escola de medicina, incentivava as artes, Estudavam astronomia, qumica, especializando-se em geografia e matemtica. Bagd fazia a sntese do pensamento Bizantino com o Hindu. Difuso do Pensamento Clssico Grego: Conheceram Plato e Aristteles passando a traduzi-los em rabe, que passou a ser a lngua universal do imprio. Obras de Direito eram traduzidas e difundidas tambm. A cultura greco-romana pode sobreviver. As tradues rabes foram estudadas posteriormente na Europa Medieval propiciando os recursos materiais e tericos para o advento do Renascimento na Europa.

do Cultural


Cultura Cosmopolita (que se acomoda costumes estrangeiros): A cultura islmica cosmopolita, dando lugar outras religies, o permitia cristos e judeus lecionarem universidades islmicas. aos era que nas


Turcos Otomanos e o Fim do Imprio Bizantino: Os turcos otomanos, convertidos ao islamismo, asseguraram o poder central para si estendendo suas conquistas na pennsula Balcnica. Maom II liderou os turcos otomanos no ataque capital do Imprio Bizantino, Constantinopla, vindo esta a cair em 1453. D-se o fim do Imprio Bizantino.

Os Reinos Germnicos

Queda do Imprio Romano Ocidental: Com a queda do Imprio Ocidental trs grupos de germnicos prenominaram na Europa: Os Visigodos, na Penisula Ibrica, os Ostrogodos, na Itlia e, os Francos na Glia. Os Hrulos, Osrtrogodos, Lombardos e Normandos atacaram Roma por trs sculos em busca de segurana e de terras frteis. A instabilidade dentre estes povos fez haver um divisionismo poltico. Invaso das Ilhas Britnicas: Os anglo-saxes fundaram vrios reinos nas Ilhas Britnicas conquistadas. Vndalos: Os Vndalos saram da pennsula Ibrica e ocuparam as regies do norte da frica.

 Visigodos: Ocuparam a Glia, mas depois ocuparam a Ibria fundando um dos mais importantes reinos medievais. Francos: Ao se fixarem na Glia os Francos absorveram a cultura romana e se cristianizaram. Formavam cls rivais unificados politicamente por Clvis, que se tornou rei em 481. Os reis francos eram descendentes do antigo chefe Meroveu, inicio da Dinastia Merovngia (481-751 d. C). Expanso Franca e Unio com a Igreja Crist: Os francos conquistaram muitos territrios com a ajuda da Igreja. Como a maioria dos guerreiros dos exrcitos eram cristos era mais fcil lev-los s batalhas. Mas, com a morte de Clvis, seus filhos repartiram o reino, com ditava o costume franco.

inicialmente


Enfraquecimento Poltico dos Francos: A expanso mulumana reduziu o comrcio com os Francos, fato que descentralizou o poder. Os reis Merovngios se enfraqueceram e o poder se descentralizou passando para os proprietrios de terras. Pepino de Heristal, prefeito do palcio, unificou o Reino Franco ainda sob a Dinastia Merovngia. Com sua morte em 714, seu filho Carlos Martel se notabilizou por derrotar os mulumanos na Batalha de Poitiers. Carlos consolidou sua aliana com a Igreja Catlica.


A Usurpao do Trono por Pepino o Breve: Ao morrer os filhos de Carlos, Pepino o Breve e Carlomano sucederam o trono, mas Carlomano preferiu retirar-se par um convento. Entretanto, em 743, Childerico III foi coroado o ltimo rei Merovngio, mas obtendo o apoio papal, Pepino o Breve usurpa o trono de Childerico. Pepino proclamou-se rei em 751 iniciando a Dinastia Carolngia. Pepino o Breve atacou o norte da Itlia conquistando as terras dos Lombardos. Estas terras foram doadas ao papado formado o Patrimnio de So Pedro. O papa a partir da alm de chefe espiritual se tornava tambm chefe temporal.

 A Morte de Pepino e o surgimento de Carlos Magno: Com a morte de Pepino o Breve em 768 o reino ficou dividido entre seus dois filhos: Carlos Magno e Carlomano. Este veio a falecer logo em 771, vindo Carlos Magno a ser o nico governante da Glia. Retomou a poltica expansionista de seu pai anexando a Francnia e a Subia (na Alemanha). A Coroao de Carlos Magno como Imperador do Novo Imprio Romano: No Natal de 800, o ento papa, desejoso de ter como aliado um imperador poderoso que lhe possibilitasse converter os brbaros e expandir seu poder temporal coroa e sagra Carlos Magno imperador. Restaurava-se o Imprio Romano do Ocidente com bases agora no reino franco.


Diviso Administrativa do Imprio de Carlos Magno: Carlos Magno dividiu o Impiro em marcas e condados. Seus administradores, Marqueses e Condes, prestavam juramento de fidelidade ao Imperador e, era fiscalizados por funcionrios especiais. O Dzimo e o Enriquecimento da Igreja: Os bispos foram integrados Administrao Pblica podendo cobrar o dzimo, causa que deu no enriquecimento da Igreja.

 A Morte de Carlos Magno: Em 814 Carlos Magno morre sendo passado seu trono ao seu filho Lus o Piedoso em 840. Assim, o imprio foi passado para os trs filhos de Lus o Piedoso: Lotrio, o mais velho, Carlos o Calvo e Lus. Foi dividido o imprio em 843 seguindo o costume franco. Lotrio foi designado o novo imperador possuindo a faixa central do Imprio e o norte da Itlia. Carlos o Calvo herdou a parte ocidental do Imprio (a Frana) e, Lus o Germnico, ficou com a parte oriental (a Alemanha). Na morte de Lotrio Carlos e Lus dividiram sua parte. Da j se via o esboo territorial das modernas naes europeias, assim como seus futuros problemas.

 Enfraquecimento do Imprio sob domnio dos Francos: Com as sucessivas divises costumeiras dos Francos o poder central viuse enfraquecido. Os senhores locais assumiram o poder de fato. Em 987 o nobre Hugo Capeto ps fim Dinastia Carolngia iniciando em seu lugar a Dinastia dos Capetngios (987-1328). Esta dinastia unificou politicamente a Frana. Oto I: Na Germnia (Alemanha) a sucesso ao poder se tornou eletiva. A alta nobreza elegeu Oto I em 933. Este centralizou o poder, aumentou as fronteiras do reino, invadiu o Franco Condado, anexou a Borgonha e imps seu domnio sobre a Lombardia, no norte da Itlia. Em 962, Oto I foi coroado pelo papa como o novo imperador do Ocidente. Seu reino foi chamado de Sacro Imprio Romano-Germnico. Mas, como o Imprio Carolngio o Sacro Imprio no conseguiu estabalecer sua hegemonia na Europa