Tema I.

Clase 1
Precisiones terminolgicas: Paradigma, Teora, Modelo, Mtodos y tcnicas. Los paradigmas cientficos. Causa-efecto. Crisis y cambio. El paradigma de la complejidad. Perspectivas desde el Trabajo Social

INTRODUCCIN AL TEMA:
EN EL SIGLO XIX SURGE LA POLMICA

SOBRE SI LAS CIENCIAS DEL ESPRITU O SOCIALES SON CIENCIA. PARA ALGUNOS LAS NICAS CIENCIAS VERDADERAS SON LAS FSICO NATURALES. SURGE LA PREGUNTA QU ES LA CIENCIA? PARA CONTESTAR DICHA CUESTION TENEMOS QUE REMONTARNOS AL MUNDO GRIEGO , DOS TRADICCIONES CIENTFICAS (ARISTOTLICA Y GALILEANA)

ARISTOTELICA (EXPLICACION TELEOLGICA)

DAR RAZN A UNOS HECHOS O FENMENOS CAMINO INDUCTIVO Y DEDUCTIVO DESDE LA

OBSEVACIN CREACIN DE PRINCIPIOS GENERALES Y EXPLICATIVOS. RELACIN CAUSAL ENTRE LA PREMISA Y LA CONCLUSIN BUSQUEDA DE LA CAUSA FINAL O EXPLICACIN TELEOLGICA ESFUERZO POR CONOCER HECHOS FINALES O TELEOLGICOS

GALILEANA ( LA EXPLICACIN CAUSAL)

HAY OTRA LINEA REVISIONISTA AL MTODO INDUCTIVO-

DEDUCTIVO. ANSIAS DE PODER Y DE CONTROL SOBRE LA NATURALEZA ( EL CENTRO NO ES EL MUNDO SINO EL HOMBRE). DEJAN DE MIRAR EL POR QU Y PARA QU PARA MIRAR EL CMO NUEVOS REQUISITOS PARA UNA EXPLICACIN QUE SEA CIENCIA. SURGE UNA NUEVA SOCIEDAD, UN CAPITALISMO INCIPIENTE SURGEN UNA NUEVA CLASE SOCIAL URBANA LA BURGUESIA PROPENSIN A HECHOS CONCRETOS, ORDEN, LO POSITIVO IR A LO POSITIVO EL INTERS PRAGMTICO, LO TIL, DOMINIO

POSITIVISMO FRENTE A HERMENEUTICA

ACONTECIMIENTO

QUE MARCA EL MUNDO SOCIAL REVOL.FRANCESA HASTA ENTONCES LA SOCIDAD NO CONSTITUIA NINGUN PROBLEMA LA SOCIEDAD FUNCIONABA INCONSCIENTEMENTE IGUAL AL COSMOS LA SOCIEDAD ENTR EN CRISIS (COMPRENSIN) LA CENCIAS DEL HOMBRE UNA NUEVA REORDENACIN SOCIAL, EQUILIBRIO, INTERVENCIN SURGE LA POLMICA ENTRE LAS DOS TRADICCIONES

EL POSITIVISMO

SE BASA EN LA CORRIENTE GALILEANA, 4 ASPECTOS LA CONFIGURAN:

1.-EL MONISMO METODOLGICO- UNIDAD DE MTODO,

HOMOGENEIDAD DOCTRINAL, NICA FORMA DE LLEGAR A LA AUTENTICA EXPLICACIN CIENTIFICA. 2.-CANON DE LAS CIANCIAS NATURALES EXACTASMTODO POSITIVO, IDEAL METODOLGICO, BASADO EN LA FSICA-MATEMTICA MEDIDA PARA LA CIENTIFIDAD DE LAS CIENCIAS DEL HOMBRE O SOCIALES. 3.-LA EXPLICACIN CAUSAL- BUSQUEDA DE LEYES UNIVERSALES O GENERALES QUE EXPLIQUE HECHOS PARTICULARES. 4.-EL INTERS DOMINADOR DEL CONOCIMIENTO POSITIVISTA EL CONTROL Y EL DMINIO DE LA NATURALEZA CONSTITUYE EL INTERS, REDUCIR A OBJETO AL HOMBRE.

HERMENUTICA
SE CONSIDERA UNA TENDENCIA ANTI-POSITIVISTA RECHAZO

AL

MONISMO

METODOLOGICO

DEL

POSITIVISMO. RECHAZO AL CANON FISICO-MATEMTICO REGULADOR DE EXPLICACIN CIENTFICA RECHAZO DEL AFN PREDICTIVO Y CAUSALISTA Y RECHAZO A LA REDUCCIN DE LA RAZN A RAZN INSTRUMENTAL DISTINCIN ENTRE EXPLICACIN Y COMPRENSIN COMPRENDER ES UNA CONCEPCIN PROPIA DE LAS CIENCIAS HUMANAS ( FORMA EMPTICA, AFECTIVA, MENTAL, SENTIMIENTOS, MOTIVOS , VALORES, PENSAMIENTOS, DE SUS OBJETOS DE ESTUDIO) SE DA UNA UNIDAD SUJETO- OBJETO. COMPRENSIN DE HECHOS PARTICULARES, FRENTE A LEYES GENERALES

EXPLICACIN FRENTE A COMPRENSIN

UNA POLMICA INCESANTE HATA HOY.

EL POSITIVISMO LGICO (CRCULO DE VIENA)- SOMETIDO

A LA LGICA Y LA VERIFICACIN EMPRICA PARA CONSIDERARSE CIENCIA; TODAS LAS AFIRMACIONES DEBEN SER SOMETIDAS A OBSERVACIN DIRECTA Y COMPROBACIN MEDIANTE EXPERIMENTOS, LA VERIFICACIN POPPER CRTICO DEL CRCULO DE VIENA , POSITIVISTA, (RACIONALISMO CRTICO) LA VERIFICACIN EMPRICA CONDUCE A LA MUERTE DE LA CIENCIA (DOGMA EMPIRISTA) TEORA DE LA FALSIFICACIN FRENTE A LA DE VERIFICACIN ( LA CIENCIA NO ES POSESIN DE LA VERDAD, SINO BSQUEDA INCESANTE, CRTICA, SIN CONCESIONES, DE LA MISMA)

EXPLICACIN FRENTE A COMPRENSIN

LA ESCUELA DE FRANKFURT LA TEORA CRTICA DE LA

REALIDAD LA RAZN EMANCIPADORA PARA CONSTRUIR UNA SOCIEDAD BUENA HUMANA Y RACIONAL NO NIEGA LA OBSERVACIN, SI SU PRIMACIA COMO FUENTE DE CONOCIMIENTO ( LO QUE ES NO ES TODO, DIR ADORNO) LA RAZN SE REDUCE , AS A RAZN INSTRUMENTAL, LA CIENCIA NUNCA PODR AVANZAR. AL COMIENZO DE LAS CIENCIAS SOCIALES ESTN LAS CONTRADICCIONES SOCIALES. SI SE BASA EN LO DADO, LO HECHO, SE PRIVA DE LA ANTICIPACIN Y NUNCA SE EMANCIPARA LA SOCIEDAD NO ES UN OBJETO SINO TAMBIN ALGO SUBJETIVO DESMITIFICADOR DE LA IDEOLOGA.

El concepto de Paradigma

Paradigma es un modelo o patrn en cualquier

disciplina cientfica. Un paradigma es el conjunto de experimentos modlicos capaces de ser copiados o emulados; siendo la base para crear un consenso cientfico. Llamamos Consenso cientfico a todo aquel juicio colectivo o a una determinada posicin u opinin que manifiesta la comunidad cientfica en un campo particular de la ciencia y en determinado momento de la historia

El concepto de Paradigma

La capacidad de generar consenso una idea

cientfica es directamente proporcional a su adecuacin al paradigma dominante. (T.Khun) El consenso suele lograrse a travs del debate cientfico. Kuhn, T. (1975: 13) considera al paradigma como realizaciones cientficas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad cientfica. Castillo y Gento (1995) lo definen como el marco de referencia ideolgico o contexto conceptual que utilizamos para interpretar una realidad.

Funciones Del PARADIGMA: Sirve como gua para los profesionales de una disciplina porque indica cules son los problemas y las cuestiones importantes con los que sta se enfrenta.
Orienta hacia el desarrollo de un esquema aclaratorio (es

decir, modelos y teoras) que puede situar estas cuestiones y estos problemas en un marco que permitir a los profesionales tratar de resolverlos.

Establece los criterios para el uso de herramientas

apropiadas (es decir, metodologas, instrumentos y tipos y forma de recoleccin de datos) en la resolucin de estos enigmas disciplinarios.

Proporciona una epistemologa en la que las tareas

precedentes pueden ser consideradas como principios organizadores para la realizacin del trabajo normal de la disciplina.

LOS PARADIGMAS
LA FORMA EN QUE UNA PERSONA PERCIBE, ENTIENDE E

INTERPRETA EL MUNDO QUE LE RODEA.

ES LA CREACIN DE UN MAPA MENTAL: CON BASE A LA EXPERIENCIA PERSONAL INFLUIDO POR LOS VALORES SOCIALES, PERSONALES

Y FAMILIARES DIFERENTES EN CADA PERSONA INTERPRETACIN DE UN MISMO EVENTO

PARA

LA

LOS PARADIGMAS SON UN CONJUNTO DE CONOCIMIENTOS Y CREENCIAS QUE FORMAN UNA VISIN DEL MUNDO (COSMOVISIN), EN TORNO A UNA TEORA HEGEMNICA EN DETERMINADO PERIODO HISTRICO.
CADA PARADIGMA SE INSTAURA TRAS UNA REVOLUCIN CIENTFICA, QUE APORTA RESPUESTAS A LOS ENIGMAS QUE NO PODAN RESOLVERSE EN EL PARADIGMA ANTERIOR

ALTERNATIVOS
DIALCTICO

POSITIVISMO

HERMENETICA CONSTRUCTIVISMO

SISTMICO

DEL PARADIGMA CLSICO AL PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD: BREVE RECORRIDO NO EXHAUSTIVO

MODELO

DE PENSAMIENTO IMPERANTE EN LA MODERNIDAD (ANALOGA CINECIAS SOCIALES CON LAS NATURALES): LGICA CARTESIANA DEFIENDE IMPERIO DE LA RAZN FRENTE A ACCIN Y SENTIMIENTO. COGNICIN COMO REPRESENTACIN DE LA REALIDAD O MUNDO OBJETIVO. IDEA DE INMUTABILIDAD. REDUCCIONISMO. CAUSALIDAD LINEAL. DOGMATISMO DE LA CERTEZA
POSITIVISMO
ESTRUCTURALISMO PSICOANLISIS

MODELO DE PENSAMIENTO POSTMODERNIDAD: LA COMPLEJIDAD. CAOS Y ORDEN (UNIDAD EN LA DIVERSIDAD). TODO CONOCIMIENTO ES TRADUCCIN Y RECONSTRUCCIN. DIALCTICA. HOLISMO. CIRCULARIDAD. INCERTIDUMBRE

CONSTRUCCIONISMO SISTMICA

El paradigma POSITIVISTA o cuantitativo

Tambin

llamado paradigma cuantitativo, emprico analtico, racionalista, ha sido considerado el modelo dominante en las ciencias sociales hasta tiempos recientes. Su finalidad es la de describir, explicar, controlar y predecir una realidad. Por su naturaleza, la metodologa utilizada es experimental, manipulativa y cuantitativa. En los hechos y/o fenmenos observados debe primar la objetividad. Los instrumentos para recabar las informaciones deben ser vlidos y confiables; los resultados se analizan a partir de procedimientos estadsticos que son utilizados para hacer generalizaciones sin importar el tiempo y el contexto para finalmente formular teoras

CORRIENTE TRADICIONALES EN T.S.

BASE POSITIVISTA Y LIBERAL CON INCORPORACIN DE

TEORAS PSICOANALTICAS. ORIGEN DE LOS PROBLEMAS: INCAPACIDAD BIOLGICA O MENTAL DE LAS PERSONAS. CONCEPCIN DEL MUNDO: ES DESIGUAL A CONSECUENCIA DE LAS DESIGUALES CAPACIDADES DE LAS PERSONAS. PAPEL DEL ESTADO: ESTADO BENEFACTOR. MODELOS DE POLTICA SOCIAL. FORMAS METODOLGICAS TRADICIONALES: CASO, GRUPO Y COMUNIDAD. PAPEL DEL/LA TRABAJADOR/A SOCIAL: GESTOR Y ADMINISTRADOR RECURSOS DE LA ADMINISTRACIN; ASESOR Y CONSEJERO.

Paradigma Interpretativo o cualitativo

Concibe

los hechos provistos de sentido (creencias, motivaciones, deseos, intenciones) Se interesa por los hechos en su estructura, como parte de un proceso histrico y de una red de relaciones. Existen mltiples realidades que solo pueden estudiarse en forma holstica. El control y la prediccin no son posibles. La investigacin levanta ms preguntas que respuestas. Se selecciona un escenario natural porque. "la totalidad no se puede comprender aislada de su contexto", ni se pueden separar en partes para estudiarlas. Se usa el razonamiento inductivo para identificar patrones de significado en los datos.

El paradigma SOCIOCRTICO

Que

la teora critica nace como una respuesta a las tradiciones positivistas e interpretativas; con l se pretende superar el reduccionismo instrumental y tcnico. Admiten la posibilidad de una ciencia social que no sea ni puramente emprica ni slo interpretativa; sus contribuciones, se originan de los estudios comunitarios, de la investigacin femenina y de la investigacin participante entre otros. Este paradigma tiene como objetivo el anlisis de las transformaciones sociales y dar respuesta a determinados problemas generados por stas

El concepto de Teora

CONJUNTO DE

PROPOSICIONES QUE SE HALLAN ENLAZADAS DE MANERA LGICA EN UN SISTEMA HIPOTTICO DEDUCTIVO Y QUE ESTN ABIERTAS A VERIFICACIN O COMPROBACIN POR MEDIO DE LA EXPERIENCIA U OBSERVACIN.

UNA TEORIA ES UNA ESTRUCTURA PURA.

ESTRUCTURA CONCEPTUAL COMPLEJA

El concepto de Teora

Podramos definir la Teora Sociolgica

como una construccin intelectual que tiende a vincular el mayor nmero de fenmenos observados y leyes particulares en un conjunto coherente presidido por un principio general explicativo del todo considerado. Sin embargo, la Teora Social, con un alcance ms restringido, podramos definirla como conjunto de teoras de menor generalidad que describen aspectos parciales dentro del amplio espectro que abarcan las ciencias sociales.

PRINCIPALES TEORAS DE ANLISIS

TEORAS DE BASE POSITIVISTA:
ENFOQUE FUNCIONAL TEORA: SON CONSTRUCTOS Y EXPLICACIONES ACERCA DE UN DETERMINADO FENMENO, OFRECEN ENFOQUES Y PERSPECTIVAS ACERCA DE LA REALIDAD, INSTURCCIONES Y JUSTIFICACIONES. TEORA DEL ROL TEORA ESTRUCTURAL TEORAS PSICODINMICAS: PSICOSOCIAL TEORAS DEL CONFLICTO: MARXISMO FEMINISMO TEORAS SISTMICAS: EL CAMBIO INTERACCIONISMO CON EL CONTEXTO

Teoras Sociales:
Teora

fenomenolgica, el interaccionismo simblico, teora feminista, teora radical, teora crtica, teora de sistemas, teora del conflicto, postmodernismo, postmaterialismo .

El concepto de Modelo

El modelo puede ser definido como un conjunto

de principios relativos a un campo definido de fenmenos o de experiencia.

Se diferencia de la teora porque sta explica un

conjunto de fenmenos de una disciplina, mientras que el modelo conforma un esquema referencial para guiar la prctica.

CUESTIONES GENERALES

LA NOCIN DE MODELO SE INTRODUCE EN LA

DISCIPLINA EN 1970 (W. LUTZ). SIN EMBARGO, DESDE SU INICIO, EL T.S. HA IDO DESARROLLANDO PRINCIPIOS TERICOS Y HERRAMIENTAS PRCTICAS PARA AFRONTAR LA PRCTICA PROFESIONAL. EN ALGUNOS CASOS, MS QUE ESCUELAS O TENDENCIAS ANTAGNICAS, SE TRATA DE PLANTEAMIENTOS SINCRTICOS E INCLUSORES. NFASIS PROFESIONAL SE HA DESPLAZADO DE LO INTRAPERSONAL (MODELOS CLNICOS) A LO INTERPERSONAL Y A LO SOCIO INSTITUCIONAL.

CONCEPTO Y ESTRUCTURA DEL MODELO EN TRABAJO SOCIAL.

OFRECE UNA EXPLICACIN DE LA REALIDAD Y GUA LA

PRCTICA (De la Red, 1993).

SE PUEDEN APLICAR A UN AMPLIO MUESTRARIO DE SITUACIONES,

EXTRAEN PRINCIPIOS Y PAUTAS DE ACTIVIDAD QUE DAN COHERENCIA Y UNIFORMIDAD A LA PRCTICA. (Payne, 1995).

PRIVILEGIA UNA O VARIAS TEORAS, QUE PROPORCIONAN LOS

CONOCIMIENTOS Y LAS BASES SOBRE LAS QUE PUEDEN APOYARSE LAS HIPTESIS DE TRABAJO Y EL DESARROLLO DEL TRATAMIENTO (Du Ranquet, 1996).

ES UNA MINI TEORA, UNA CATEGORA OPERACIONAL Y UN

INSTRUMENTO DE ANLISIS. DEPENDIENDO DEL OBJETO AL QUE VAN DIRIGIDOS, CONTIENEN EN S UNA TEORA Y UNA PRCTICA DIFERENTE. (Escartn, 1997).

LA IMPORTANCIA DEL CONOCIMIENTO DE LOS MODELOS.

EL MODELO TERICO NO ES LA VARITA MGICA QUE GARANTIZA

INTERVENCIONES EXITOSAS, PERO S PERMITE PENSAR SOBRE LO QUE HACE EL TRABAJADOR SOCIAL, PREVER POSIBLES EFECTOS DE SU ACTUACIN, EXPLICAR LOS FALLOS, MANIOBRAR ESTRATGICAMENTE, E INCORPORAR EL BAGAJE PRCTICO DE CADA PROFESIONAL EN FUTURAS ACCIONES. NOS AYUDAN A PERCIBIR ORDENADAMENTE LA REALIDAD, A DARLE SIGNIFICADO Y A PLANTEARNOS ACCIONES TRANSFORMADORAS. (Navarro, 1997).
EL CONOCIMIENTO DE LOS DIFERENTES MODELOS DOTA A LOS

PROFESIONALES DE LA CAPACIDAD DE ELEGIR ENTRE DIVERSOS MODELOS DE ACCIN Y DE REFLEXIN, EN FUNCIN DE LA PROBELMTICA A LA QUE SE ENFRENTEN, SIN MENOSCABO DE LA CREATIVIDAD Y PERSONALIDAD DEL TRABAJADOR SOCIAL. (Campanini y Luppi, 1991).

Modelos de intervencin

El modelo: es una construccin simplificada y esquemtica de la realidad, que surge de una teora y, como tal, puede ser contrastada empricamente en la prctica. El modelo conforma un esquema referencial para guiar la prctica.

CITA LOS MODELOS DE ACTUACIN PROFESIONAL Y EXPLICA LOS MODELOS Sobre los Modelos de Intervencin CRTICOS. CARACTERSTICAS Y ELEMENTOS DIFERENCIALES

MODELOS DE ACTUACIN PROFESIONAL

CASEWORK

TRADICIONALES
(40-50)

PSICODINMICOS
INTERVENCIN EN CRISIS

CONDUCTISTAS

POTENCIACIN Y DEFENSA

CRTICOS (60-70)

RADICALES
CONCIENTIZACIN COGNITIVO

CONTEMPORNEOS (80-90)

SISTMICO COMUNICACIN CONSTRUCCIONISTA

MODELOS DE CONVERGENCIA

HOLSTICOS (MODELOS EN PROCESO)

COMPLEJOS