Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Introduccin
Freud estudi la mente mediante la exploracin clnica, buscando los orgenes ocultos de la conducta humana en el inconsciente, en los residuos primitivos de la infancia y de la evolucin que l aseguraba encontrar en los sntomas de sus pacientes, en sus sueos y en las conversaciones teraputicas que mantena con ellos.
A Freud le atormentaba dos objetivos: estudiar qu forma toma la teora del funcionamiento de la mente si se tienen en cuenta consideraciones cuantitativas una especie de economa de los factores nerviosos y en segundo lugar, descubrir oculto en la psicopatologa algn beneficio para la psicologa normal.
Objetivos de Freud
Instinto sexual
El instinto sexual era esencial en la nueva concepcin biolgica de la conducta y el desarrollo humano de Freud. El sexo proporcionaba una base slida para construir una psicologa cientfica verdaderamente universal y naturalista, ya que no era nada especfico de una raza o una cultura particulares. Sexualidad impulso biolgico ms susceptible.
El Freud clnico sealaba el sexo como el origen de los problemas de sus pacientes porque, en el contexto de aquella poca, estos se enfrentaban a grandes dificultades para conciliar el sexo con sus aspiraciones econmicas y morales.
Desgraciadamente para los pacientes, la etiologa fsica de la histeria prescriba tratamientos fsicos por misteriosa que fuera la enfermedad. A menudo, los tratamientos de la histeria eran extremadamente heroicos. El tratamiento principal era la electroterapia. Su versin mas leve era la faradizacin.
Charcot
Crea que haba un factor hereditario y orgnico en la histeria, tambin afirmaba que esta tena una importante causa psicolgica. Charcot continuaba diciendo que, a pesar del golpe en la cabeza o la contusin, la patologa subyacente a un caso de histeria no reside en una lesin fsica del cerebro, sino e una lesin dinmica, esto es, mental. Aqu est el origen de la teora Freudiana del efecto retardado de la histeria.
En el siglo XIX, algunos psiquiatras como Charcot que la histeria era una enfermedad real, y sus diagnsticos y enseanzas llevaron a algunas personas a creer que la padecan y, por lo tanto, aprendieron a comportarse como crean que deba hacerlo un histrico. Las ideas de Charcot sobre la histeria le plantearon a Freud especiales dificultades.
Freud y Breuer afirmaban que los pacientes de histeria caen enfermos porque experimentan un trauma emocional que queda reprimido. Freud averiguo enseguida que la hipnosis no era la nica manera de descubrir deseos e ideas inconscientes.
Freud y Breuer
Continuacin
Freud aseguraba que haba un nico suceso traumtico en el fondo de la histeria, la seduccin de nios sexualmente inocentes por parte de sus progenitores.
1) 2)
3)
4)
Freud se dio cuenta de que las historias de seduccin eran falsas y se vio en la difcil tesitura de explicar cmo poda ser esto as y a la vez conservar la terapia psicoanaltica como medio valido para revelar la verdad cientfica. Lo hizo inventando el complejo de Edipo y la sexualidad infantil. Sulloway afirma que la leyenda psicoanaltica pretenda eclipsar la influencia de Fliess en Freud, concretamente el hecho de que la idea de la sexualidad infantil hubiera procedido de Fliess y no del auto-anlisis de Freud. Sulloway se refiere a este asunto como el robo del ello fliessiano.
La obra fundacional: la Lainterpretacintodos llevamos en tesis de Freud era que de los sueos nuestro interior deseos reprimidos que (1900) el acceso al intentan constantemente lograr
control de la conducta.
Si podemos descifrar un sueo y averiguar su significado oculto, habremos recuperado parte del material reprimido que nos hace neurticos
El segundo ensayo expona sus ideas al mundo sobre la sexualidad infantil y el concepto de Edipo que haba desarrollado durante el episodio del error de la teora de la seduccin. El tercer ensayo Freud pasaba a ocuparse sobre la vida adulta, llegado ese momento, en una persona sana el deseo sexual se dirigira a una persona del sexo opuesto teniendo como meta la relacin genital y reproductora.
Modelo teoras sobre el inconsciente. Freud propuso dostopogrfico La primera ha recibido el nombre de modelo topogrfico porque concibe la mente como un espacio en el que las ideas se mueven entre la consciencia y el inconsciente.
Debajo de la consciencia haba procesos cerebrales, no pensamiento inconsciente. El ms importante profesor de filosofa de Freud, Franz Brentano, rechazaba el inconsciente y el destacado psiclogo estadounidense William James se sumaba a esa postura.
En la descripcin de la mente que haca Freud, todas las percepciones y pensamientos se registran primero en el inconsciente. Los pensamientos y las percepciones que pasan esa censura pueden llegar a ser conscientes.
En Tres ensayos sobre la teora sexual. Freud propuso como hiptesis de trabajo la existencia de dos grupos de instintos primarios: el Yo (o instintos de conservacin) y los instintos sexuales.
Obras de Freud.
En Ms all del principio del placer.( compulsin repetitiva, instintos ros y Thnatos)
Segn la primera teora de Freud, los actos agresivos se producan a causa de la frustracin del Yo o de las necesidades sexuales. Segn la nueva teora, la agresin era un impulso autnomo. ros poda reprimir la agresin suicida de Thnatos durante un tiempo, pero la consecuencia necesaria de ello era el desplazamiento de la agresin hacia los dems.
El modelo topogrfico de la mente fue sustituido por un modelo estructural. Segn la nueva teora, la personalidad se compona de tres sistemas mentales diferentes. El primero era el Ello innato, irracional y orientado hacia la satisfaccin. El segundo era el Yo aprendido, racional y orientado hacia la realidad. El tercero era el Supery irracional y moralista (la censura).
En El porvenir de una ilusin Freud defenda que la religin es una ilusin, un intento colectivo de realizacin de deseos. La religin, deca, no se basa ms que en nuestros sentimientos infantiles de indefensin y en el consiguiente deseo de ser protegidos por un padre todopoderoso que se convierte en Dios.
El malestar en la cultura Freud escribi: El sentimiento de culpabilidad constituye el problema ms importante del desarrollo de la cultura, y el precio que pagamos por nuestro progreso cultural es la prdida de felicidad mediante la intensificacin del sentimiento de culpa.
Para Jung, Freud era excesivamente materialista; en su opinin, solo vea el lado ms oscuro de la naturaleza humana, olvidando sus anhelos espirituales. Inevitablemente Freud y Jung terminaron distancindose.
El psicoanlisis continuo dividindose en multitud de sectas enfrentadas, pueden observarse dos tendencias generales. La primera fue la tendencia de desarrollo de versiones de psicoanlisis que restaban poder a los instintos y se concentraban mas en la importancia del yo o ego.
La otra tendencia principal en el desarrollo del psicoanlisis es la proliferacin de sistemas de anlisis que aceptan esencialmente las conclusiones de Popper y renuncian al deseo de Freud de convertir el psicoanlisis en una ciencia.
Jaques Lacan, considera a Freud como uno de los tres lderes del partido de la sospecha los otros son Marx y Nietzsche
En la psicologa freudiana, esto significa que ninguna manifestacin oral o accin es lo que parece que todo requiere interpretacin. Como observa Alasdair MacIntyre, las ciencias sociales especialmente, la psicologa, son nicas entre las ciencias por que sus teoras pueden influir en los asuntos sobre los que escriben.
Centro de estudios superiores CTM Justo Sierra OReilly Historia de la psicologa Integrantes : Antonio Chan Baas. Karen Alejandra Chan Chan. Ivette Garca Arceo. Alejandra Medina Brito. Yenny Elizabeth Sabido Coral.