Doutrina de Deus

Ricardo Gondim pastorgondim@hotmail.com

A Doutrina de Deus
Criador e Sustentador de Todas as Coisas

Como Podemos Saber que Deus Existe? Primeira Resposta Todas as pessoas de qualquer lugar tm uma profunda intuio ntima de que Deus existe, de que so criaturas de Deus e de que ele seu Criador. Rm 1. 15-32; Sl 14.1; Sl 53.1; Sl 10.3-4; Ef 3.17; Fp 3.8, 10; Cl 1.27; Jo 14.23; 1Pe 1.8

Fp 3-9 E seja achado nele, no tendo a minha justia que vem da lei, mas a que vem pela f em Cristo, a saber, a justia que vem de Deus pela f;

Como Podemos Saber que Deus Existe?

Segunda Resposta Alm da conscincia ntima de Deus, que d claro testemunho do fato de que ele existe, encontramos claras evidncias da sua existncia nas Escrituras e na natureza.

Rm 1.20
At 14.17 Sl 19.1-2

Rm 1-20 Porque as suas coisas invisveis, desde a criao do mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se vem pelas coisas que esto criadas, para que eles fiquem inescusveis;

Os Quatro Argumentos Filosficos da Existncia de Deus

I Cosmolgico

Considera o fato de que toda coisa conhecida do universo tem uma causa. Portanto, arrazoa o argumento, o prprio universo deve tambm necessariamente ter uma causa, e a causa de universo to grandioso s pode ser Deus.

II Teleolgico

Concentra-se na evidncia da harmonia, da ordem e do planejamento no universo. Como o universo parece ter sido planejado com um propsito, deve necessariamente existir um Deus inteligente e determinado que o criou para funcionar assim.

Os Quatro Argumentos Filosficos da Existncia de Deus

III Ontolgico

Parte da idia de Deus, definido como um ser maior do que qualquer coisa que se possa imaginar. Depois arrazoa que a caracterstica da existncia deve pertencer a tal ser, pois maior existir que no existir. Parte do senso humano do certo e do errado, e da necessidade da imposio da justia, e raciocina que deve necessariamente existir um Deus que seja a fonte do certo e do errado e que v algum dia impor a justia a todas as pessoas.

IV Moral

Apesar Desses Argumentos...

S Deus pode superar nosso pecado e possibilitar que nos convenamos da sua existncia. Wayne Grudem

A Questo da Revelao de Deus

Ser que Podemos Realmente Conhecer a Deus?

A Doutrina de Deus Perguntas Normativas Ser que Podemos Realmente Conhecer a Deus?
Primeira Resposta Mt 11.27 Deus quis se revelar humanidade atravs da Bblia e ela a nica que nos diz como compreender o testemunho que a natureza d de Deus. Jo 1.18

Rm 1.18,19, 21, 25
1Co 1.21 1Co 2.14 2Co 4.3-4

A Doutrina de Deus Perguntas Normativas

Ser que Podemos Realmente Conhecer a Deus?
Sl 147.5 Segunda Resposta Sl 139.6, 17 1Co 2.10-12 Deus incompreensvel, ou seja: Ele no pode ser plenamente compreendido. Rm 11.33 Is 55.9 J 26.14 Sl 139.6, 17-18 Cl 1.10

A Doutrina de Deus Perguntas Normativas

Ser que Podemos Realmente Conhecer a Deus?
Terceira Resposta Jo 4.24
As Escrituras nos falam sobre Deus e nos ensinam tudo o que necessitamos saber sobre ele. Rm 3.26 Sl 139.17

Jr 9.23-24
Hb 8.11

A Questo do Ser de Deus

Nomes Carter

Designaes Atributos

O Carter de Deus: Atributos Comunicveis

Amor
Deus amor, e ns tambm somos capazes de amar.

Conhecimento
Deus tem conhecimento, e ns tambm somos capazes de alcanar conhecimento.

Misericrdia
Deus misericordioso, e ns tambm somos capazes de demonstrar misericrdia.

Justia
Deus justo, e ns tambm podemos ser justos.

O Carter de Deus: Atributos Incomunicveis

Independncia
Deus no precisa de ns nem do restante da criao para nada.

Eternidade
Deus existe desde a eternidade, mas ns no.

Imutabilidade
Deus no muda, mas ns sim.

Onipresena
Deus est presente em todos os lugares, mas ns s nos fazemos presentes num lugar por vez.

Os Nomes e Atributos Dados a Deus nas Escrituras

Comparaes Deus comparado a:

guia (Dt 32.11) Cordeiro (Is 53.7) Galinha (Mt 23.37) Sol (Sl 84.11) Estrela da manh (Ap 22.16) Sombra (Sl 91.1) Escudo (Sl 84.11) Santurio (Ap 21.22) Leo (Is 31.4) Luz (Sl 27.1) Lmpada (Ap 21.23) Fogo (Hb 12.29) Manancial (Sl 36.9) Rocha (Dt 32.4) Refgio (Sl 119.114) Torre (Pv 18.10)

Os Nomes e Atributos Dados a Deus nas Escrituras

Designaes Deus chamado de:

Juiz e Rei (Is 33.22) Homem de guerra (x 15.3) Arquiteto e Edificador (Hb 11.10) Pastor (Sl 23.1)

Noivo (Is 61.10) Marido (Is 54.5) Pai (Dt 32.6) Mdico (x 15.26)

Os Nomes e Atributos Dados a Deus nas Escrituras

Descries Deus descrito como algum capaz de:

Saber (Gn 18.21) Lembrar (Gn 8.1; x 2.24) Ver (Gn 1.10) Ouvir (x 2.24) Aspirar o cheiro (Gn 8.21) Pr prova (Sl 11.5) Permanecer (Sl 9.7) Levantar-se (Sl 68.1) Andar (Lv 26.12) Enxugar as lgrimas (Is 25.8)

Os Nomes e Atributos Dados a Deus nas Escrituras

Atribuies Deus descrito como algum capaz de:

Alegria (Is 62.5) Pesar (Sl 78.40; Is 63.10)

Ira (Jr 7.18-19; Sl 2.5) Amor (Jo 3.16) dio (Dt 16.22)

Os Nomes e Atributos Dados a Deus nas Escrituras

Atividades Atribuem-se a Deus de modo metafrico: Face ou Presena (x 33.20, 23) Olhos (Sl 11.4; Hb 4.13) Plpebras (Sl 11.4) Ouvidos (Sl 55.1; Is 59.1) Narinas (Dt 33.10) Boca (Dt 8.3) Lbios (J 11.5) Lngua (Is 30.27) Costas (Jr 18.17) Brao (x 15.16) Mo (Nm 11.23) Dedo (x 8.19) Corao (Gn 6.6) Ps (Is 66.1)

As Vrias Atribuies a Deus que a Bblia Apresenta:

Atividades Designaes

Atribuies

Comparaes

As aes e caractersticas humanas so utilizadas na Bblia para representar o ser de Deus.

Motivos das Designaes sobre Deus:

Primeiro Toda a criao nos revela algo sobre Deus, e que quanto mais elevada a criao, especialmente o homem que feito imagem de Deus, mais plenamente o revela. Segundo Mostra que tudo o que sabemos sobre Deus segundo as Escrituras nos vem em termos que compreendemos, pois descrevem eventos ou coisas comuns experincia humana.

A Doutrina de Deus Perguntas Normativas Em que aspectos Deus como ns no seu ser?
A. Atributos que descrevem o ser de Deus

1. Espiritualidade - Jo 4.24; Sl 139.7-10; 1Rs 8.27 2. Invisibilidade - Jo 1.18; Jo 6.46; 1Tm 1.17; 1Tm 6.16

A Doutrina de Deus Perguntas Normativas Em que aspectos Deus como ns no seu ser?

B. Atributos Mentais

3. Conhecimento /Oniscincia - 1Jo 3.20; 1Co 2.10-11 4. Sabedoria - Rm 16.27; J 9.4; J 12.13; Sl 104.24

5. Veracidade / Fidelidade - Jr 10.10-11; Jo 17.3

A Doutrina de Deus Perguntas Normativas Em que aspectos Deus como ns no seu ser?
C. Atributos Morais

6. Bondade - Lc 18.19; Sl 100.5; Rm 12.2; Tg 1.17

7. Amor - Jo 4.8; Jo 17.24; Jo 3.35; Rm 5.8; Jo 3.16 8. Misericrdia (Graa, Pacincia) - x 34.6; Sl 103.8

9. Santidade - x 26.33; Sl 24.3; x 20.11; Gn 2.3

10. Paz (ou ordem) - Rm 15.33; 16.20; Fp 4.9; 1Ts 5.23; Hb 13.20 11. Retido (ou justia) - Dt 32.4; Gn 18.25; Sl 19.8; Is 45.19

12. Zelo - 2Co 11.2; x 20.5; 1Co 4.7; Ap 4.11

13. Ira - x 32.9-10; Dt 9.7-8; 29.23; 2Rs 22.13

A Doutrina de Deus Perguntas Normativas

Em que aspectos Deus como ns no seu ser?
D. Atributos de Propsito 14. Vontade - Ef 1.11; Cl 1.16, 17; Rm 11.36; 1Co 8.6

15. Liberdade - Sl 115.3; Pv 21.1; Dn 4.35

16. Onipotncia (ou poder, e soberania) - Sl 24.8

A Doutrina de Deus Perguntas Normativas

Em que aspectos Deus como ns no seu ser?

E. Atributos de Sntese

17. Perfeio - Mt 5.48; Sl 18.30; Dt 32.4

18. Bem-aventurana - 1Tm 6.15; Gn 1.31; Is 62.5 19. Beleza - Sl 73.25-26; Ap 22.4; 1Pe 3.4; Tt 2.10 20. Glria - Hb 1.3; Jo 17.5; Sl 24.10; Lc 2.9; Ap 21.23

A Questo da Trindade

Como Deus pode ser trs pessoas...

... porm um s Deus?

A Doutrina de Deus Perguntas Normativas Como Deus pode ser trs pessoas, porm um s Deus?
Resposta

Deus existe eternamente como trs pessoas Pai, Filho e Esprito Santo e cada pessoa plenamente Deus, e existe s um Deus.
Wayne Grudem

O Resumo Bblico Sobre a Trindade

H s um Deus. Deus trs pessoas. Cada pessoa plenamente Deus.

O Resumo Bblico Sobre a Trindade

H s um Deus. As trs diferentes pessoas da Trindade so um, no apenas em propsito e em concordncia no que pensam, mas um em essncia, um na sua natureza essencial. Em outras palavras, Deus um s ser.

Dt 6.4-5; x 15.11; 1Rs 8.60; Is 45.5-6; 1Tm 2.5; 1Co 8.6; Tg 2.19

O Resumo Bblico Sobre a Trindade Deus trs pessoas O fato de ser Deus trs pessoas significa que o Pai no o Filho; so pessoas distintas. Significa

tambm que o Pai no o Esprito Santo, mas so pessoas distintas.

Jo 1.1-2 ; 14.26; 17.24; Hb 7. 25; Mt 28.19; 1Co 12.4-6; 2Co 13.14; Ef 4.4-6; 1Pe 1.2

O Resumo Bblico Sobre a Trindade

Cada pessoa plenamente Deus.

Alm do fato de serem as trs pessoas distintas, as Escrituras tambm do farto testemunho de que cada pessoa plenamente Deus. Jo 1.1-4 , Gn 1.1; Jo 20.28; Hb 1.10, Sl 102.25; 1Co 12.4-6; 2Co 13.14; Ef 4.4-6; 1Pe 1.2; Jd 20-21

Qual a relao entre as trs pessoas e o ser de Deus?

E a F Catlica esta: que adoramos um s Deus em Trindade, e Trindade em Unidade; sem confundir as Pessoas nem dividir a Substncia [Essncia]. Pois existe a Pessoa do Pai; outra do Filho; e outra do Esprito Santo. Mas a Divindade do Pai, do Filho e do Esprito Santo uma s; igual a Glria, a Majestade co-eterna. Assim como o Pai, o Filho;

e tambm assim o Esprito Santo. [...].

Credo de Atansio

Erros Histricos Sobre a Trindade

Afirma que existe s uma nica pessoa, que se revela a ns de trs diferentes formas. Nega a plena divindade do Filho e do Esprito Santo. Concepo de que Jesus viveu como homem comum at seu batismo, quando Deus o adotou como Filho.

Modalismo

Arianismo

Adocianismo

Erros Histricos Sobre a Trindade

Tritesmo

Nega que s existe um nico Deus. O Filho Deus mas inferior, subordinado ao Pai. O Esprito procede do Pai e do Filho.

Subordinacionismo

Expresso filioque

A Doutrina de Deus Perguntas Normativas

Quais as distines entre o Pai, o Filho e o Esprito Santo? As pessoas da Trindade tm funes primordiais diferentes em relao ao mundo.

Jo 1.3 Cl 1.16 Sl 33.6, 9 1Co 8.6 Hb 1.2

A Importncia da Doutrina da Trindade

I Se Jesus meramente um ser criado, e no plenamente Deus, ento difcil compreender como ele, uma criatura, pde suportar toda a ira de Deus contra todos os nossos pecados. Ser que qualquer criatura, por maior que seja, poderia realmente nos salvar? II Se Jesus no plenamente Deus, temos todo o direito de duvidar de que ele de fato possa nos salvar totalmente. Ser que realmente podemos confiar com f absoluta em que uma criatura v nos salvar?

A Importncia da Doutrina da Trindade

III IV

Se Jesus no o Deus infinito, ser que devemos nos dirigir a ele em orao ou ador-lo? Na verdade, se Jesus meramente uma criatura, por maior que seja, seria idolatria ador-lo e, no entanto, o Novo Testamento nos ordena faz-lo (Fp 2.9-11; Ap 5.12-14).

Se algum prega que Cristo foi um ser criado e, mesmo assim, nos salvou, ento esse ensinamento atribui erroneamente o mrito da salvao a uma criatura, e no ao prprio Deus.

A Importncia da Doutrina da Trindade

V Se a Trindade no existe, ento no houve relacionamentos interpessoais dentro do ser divino antes da criao, e, sem relacionamentos pessoais, difcil entender como Deus poderia ser genuinamente pessoal ou como no teria a necessidade da criao para com ela relacionar-se.

VI Se no h pluralidade perfeita e unidade perfeita no prprio Deus, ento tambm no temos fundamento para pensar que possa existir alguma unidade ltima entre os diversos elementos do universo.

A Economia da Trindade O Pai dirige o Filho e tem autoridade sobre Ele.

O Filho obedece e submisso s ordens do Pai. Esprito Santo O Esprito Santo obediente s ordens tanto do Pai quanto do Filho.

Pai

Filho

Deus Criou do Nada...

O Universo

Gn 1.1; Sl 33.6, 9; Jo 1.3; At 17.24; Hb 11.3; Cl 1.16; Ap 4.11

O Homem e a Gn 2.7; 2.21-22; 2.23; 1Co 11.8-9 Mulher

O Tempo

J 36.26; Sl 90.2, 4; Jo 8.58; 2Pe 3.8; Ap 1.8

Teorias Seculares Incompatveis com a Criao Divina

O Tesmo Evolucionista Argumento Advoga a crena em Deus e tambm na evoluo. Deus interveio no processo em alguns pontos crticos: Na criao da matria no princpio. Na criao da forma mais simples de vida. Objeo Ref. Sl 33.6, 9; Gn 1.11; Sl 139.13; Sl 104.14; Mt 6.30; Gn 12; Lc 3.38

A Bblia nega isso pelo fato de que no h possibilidade de uma criao que evoluiu.

Teorias Seculares Incompatveis com a Criao Divina

A Teoria da Evoluo Argumento

A idia de quesubstncias no vivas deram origem ao primeiro material vivo, que em seqncia se reproduziu e se diversificou, gerando todos os organismos extintos e existentes.

Objees

I. Aps mais de cem anos de cruzamentos experimentais de espcies diversas de animais e plantas, a quantidade de variao que se pode produzir (mesmo com cruzamentos deliberados, no aleatrios) extremamente limitada, em virtude da faixa restrita de variao gentica em cada tipo de ser vivo.

Objees

II. Nos atuais argumentos dos evolucionistas, considerase popularmente que a idia da sobrevivncia do mais apto (ou seleo natural) significa que os animais cujas caractersticas distintas lhes do uma vantagem relativa acabam sobrevivendo, e que os outros morrem. Mas na prtica mesmo, virtualmente qualquer caracterstica pode ser considerada como vantagem ou desvantagem.

Objees

III. As mutaes numerosas e complexas demandadas para a gerao de rgos complexos como um olho ou a asa de um pssaro (ou centenas de outros rgos) no poderiam ter ocorrido como minsculas mutaes acumuladas ao longo de milhares de geraes, porque as partes distintas do rgo so inteis (e no proporcionam vantagem) a menos que todo o rgo funcione.

Objees

IV. O testemunho dos fsseis era o maior problema de Darwin em 1859, e de l para c esse problema simplesmente s fez piorar. No tempo de Darwin, havia j centenas de fsseis que demonstravam a existncia de muitas espcies distintas de animais e vegetais do passado remoto. Mas Darwin foi incapaz de encontrar qualquer fssil das espcies intermedirias para preencher as lacunas entre espcies distintas de animais.

Objees

V. As estruturas moleculares dos organismos vivos mostram de fato semelhanas, mas os darwinistas simplesmente pressupem que essas semelhanas implicam ancestralidade comum, alegao que certamente no foi comprovada.

Objees

VI. A gerao espontnea mesmo do mais simples organismo capaz de vida independente (a clula das bactrias procariotes) a partir de materiais inorgnicos na terra no pode ter acontecido pela combinao aleatria de substncias qumicas: algo que exige desgnio inteligente e engenhosidade to complexa que nem mesmo o mais avanado laboratrio cientfico do mundo conseguiu faz-lo.

Resumo dos Ensinos Bblicos Sobre a Criao Deus criou o universo do nada. A criao distinta de Deus, porm sempre dependente de Deus. Deus criou o universo para revelar a sua glria.

O universo que Deus criou era muito bom.

No haver conflito definitivo entre as Escrituras e a cincia.

As teorias seculares que negam Deus como Criador, incluindo a evoluo darwiniana, so nitidamente incompatveis com a f na Bblia.

P R E S E R V A A O

A Providncia Divina

Deus preserva todas as coisas criadas como elementos existentes, que conservam as propriedades com que ele os criou. Hb 1.3; Lc 5.18; Jo 2.8; 2Tm 4.13; Cl 1.17; At

17.28; Ne 9.6; 2Pe 3.7; J 34.14-15; Sl 104.29.

A Providncia Divina
Preserva-as como elementos existentes, que conservam as propriedades com que ele os criou.

Deus est
continuamente

envolvido com
todas as coisas criadas de

Coopera com as coisas criadas em cada ato, dirigindo as suas propriedades caractersticas a fim de faz-las agir como agem.
Orienta-as no cumprimento dos seus propsitos.

forma tal que:

A Providncia Divina

C O O P E R A A O

Deus coopera com as coisas criadas em cada ato, dirigindo as suas propriedades caractersticas a fim de faz-las agir como agem. Ef 1.11; Sl 148.8; J 37.6-13; Sl 135.6, 7; 104.4; J 38.32; Mt 5.45s

A Providncia Divina

G O V E R N O

Deus tem um propsito em tudo o que faz no mundo, e providencialmente governa ou dirige todas as coisas a fim de que cumpram esses propsitos divinos. Sl 103.19; Dn 4.35; 1Co 15.27; Ef 1.11; Fp 2.10-11; Rm 8.28

Os Seres Espirituais - Anjos

Os anjos no existem desde sempre; fazem parte do universo que Deus criou. Ne 9.6; Sl 148.2, 5; Cl 1.16; 2Pe 2.4; Jd 6; Mt 28.5;

At 12.6-11; Ap 4.11; 5.11

Os Seres Espirituais - Anjos

Querubins

Receberam a tarefa de guardar a entrada do jardim do den (Gn 3.24), e o prprio Deus

est entronizado acima dos querubins (Sl 18.10; Ez 10.1-22).

Continuamente adoram ao Senhor e clamam

Serafins

uns para os outros (Is 6.3).

Circundam o trono de Deus (Ez 1.5-14; Ap 4.6-8).

Seres Viventes

Os Seres Espirituais - Demnios

So seres espirituais criados, dotados de discernimento moral e elevada inteligncia, mas desprovidos de corpos fsicos. Anjos maus que pecaram contra Deus e hoje continuamente praticam o mal no mundo. Gn 3.1-5; 2Pe 2.4; Jd 6

Os Seres Espirituais - Satans

o nome do chefe dos demnios. Seu nome significa adversrio.
Mt 4.1; 13.39; 25.41; Ap 12.9; 20.2; ; Gn 3.1, 14; 2Co 11.3; Ap 12.9; 20.2; Mt 10.25; 12.24, 27; Lc 11.15; Jo 12.31; Jo 14.30; 16.11