Conscincia /Alienao: a ideologia no Nvel Individual.

Identidade

Faculdade Dom Pedro II Curso: Servio Social 3 semestre noturno Disciplina:Psicologia Social Docente: Jailson Braga Discentes:Aline oliveira/Cntia Santos Regina Clia/Rita Antunes

Conscincia/Alienao

O homem como ser ativo e inteligente se inseri historicamente em um grupo social atravs da aquisio da linguagem, condio bsica para a comunicao e o desenvolvimento de suas relaes sociais e, consequentemente,de sua prpria individualidade.

A analise ideolgica fundamental para o conhecimento psicossocial pelo fato de ela determinar e ser determinada pelos comportamentos sociais do individuo e pela rede de relaes sociais que, por sua vez, constituem o prprio individuo.

A alienao se caracteriza, ontologicamente, pela atribuio de naturalidade aos fatos sociais. Conscincia Social: um processo essencialmente grupal e se manifesta quando indivduos cocientes de se se percebem sujeitos das mesmas determinaes histricas que os tornaram membros de um mesmo grupo,inseridos nas relaes de produo que caracteriza a sociedade num dado momento.

A questo da alienao-conscincia s poder ser analisada, no plano individual, enquanto processo que envolve necessariamente, pensamento e ao, mediados pela linguagemproduto e produtora da histria de uma sociedade.

O Fazer e a Conscincia

A sobrevivncia de um organismo depende em ltima estncia da capacidade fsica, biolgica e psicolgica de transformar o meio sua imagem e semelhana e, portanto, de autotransformar-se imagem e semelhana do meio. Conhecendo exatamente como um animal sobrevive, muito saberemos sobre como se comportar.

O homem produz sua prpria existncia, portanto produz a si mesmo, para tanto se relaciona com os outros, produzindo e sendo produzido pelo outro.

O Uso de Instrumento de Trabalho

O que instrumento de trabalho? Marx nos diz: o meio de trabalho uma coisa ou um conjunto de coisas que o homem interpe entre ele e o objeto do seu trabalho,como condutor da sua ao. O instrumento de trabalho um mediador entre o homem e a sua transcendncia, ou seja, a sua histria.

O instrumento de trabalho transforma o homem de animal em ser transcendente: atravs da ao mediatizada o homem transcende a si mesmo, em direo a seu projeto, portanto em relao ao outro,e assim em direo histria.

O Homem e o Outro

O trabalho enquanto modo de produo de sua prpria existncia exigiu do homem a convivncia em grupo, o desenvolvimento da linguagem e a diviso de trabalho. A diviso de trabalho une e separa (une porque separa, separa porque une) ,os homens ao mesmo tempo.

Segundo Marx, o trabalho alienado, por isto dividido entre trabalho intelectual e trabalho braal, ou seja, o gesto expropriado da criao. O trabalho coletivizado e as relaes de trabalho competitivas, o irmo do qual o trabalho depende e pelo qual o produto se cria representando como inimigo.

Identidade

Uma pergunta aparentemente simples: Quem voc? Quem sou eu? uma pergunta que frequentemente nos fazem e s vezes fazemos a ns mesmos. E sua resposta torna possvel voc se mostrar ao outro e a voc mesmo de forma total e transparente, de modo a no haver nenhuma dvida, nenhum segredo a seu respeito?

A literatura, o cinema, a TV, as histria em quadrinhos, as artes no sentido bem amplo tambm lidam com o problema da identidade.

No Princpio era o Verbo

Quando queremos conhecer a identidade de algum, quando nosso objetivo saber quem algum , nossa dificuldade consiste apenas em obter as informaes necessrias: Quais as informaes significativas, quais as fontes confiveis( quem d as referncias), de que forma obter as informaes, como interpretar e analisar essas informaes?

O primeiro grupo social do qual fazemos parte a famlia, exatamente quem nos d o nosso nome, uma primeira noo de identidade. Vamos nos diferenciando e nos igualando conforme os vrios grupos sociais de fazemos parte.

Uma Questo Complicada

Dizer que a identidade de uma pessoa um fenmeno social e no natural aceitvel pela grande maioria dos cientistas sociais. No podemos isolar de um lado todo o conjunto de elementos- biolgicos, psicolgicos, sociais que podem caracterizar um indivduo, identificando-o, por outro lado, a representao desse indivduo como uma duplicao mental ou simblica, que expressaria a sua identidade.

Nem Anjo Nem Besta, Apenas Homem

O que quer dizer o ser ser o que ? Uma semente j contm em si uma pequena plantinha, a planta plenamente desenvolvida e seus frutos, de onde sairo novas sementes. O que para o se humano ser o que ? O homem diferencia-se do animal, produz suas condies de existncia produzindo-se a si mesmo consequentemente.

O fato de vivermos sobre o capitalismo e a complexidade crescente da sociedade moderna impede-nos de ser verdadeiramente sujeitos. A tendncia geral do capitalismo constituir o homem como mero suporte do capital, que o determina, negando enquanto homem.

CONCLUSO

Conclumos, portanto, que o homem como a sociedade vive em constante mudana e evoluo, com isso, hoje como ontem busca a conhecer-se a si mesmo dentro da sua complexibilidade. pertinente para ns como futuras Assistentes Sociais, termos essa viso para que possamos lidar com as possveis dificuldades e atender de modo satisfatrio e competente as solicitaes dos nosso usurios.