La equidad de gnero en la obra potica de Alfonsina Storni

Isabel Vergara Ibarra

Agradecimientos Al Instituto Politcnico Nacional

Al Centro de Estudios Cientficos y Tecnolgicos No. 3

Producto
Proyecto de Investigacin: Estrategias Didcticas en Expresin Oral y Escrita para Fortalecer la Equidad de Gnero
Registrado en la Secretara de Investigacin y Posgrado del Instituto Politcnico Nacional con el nmero 20121488

Conceptos
Gnero: Es el resultado de las construcciones culturales, la forma en que cada sociedad define lo que es ser femenino y lo que es ser masculino. Conjunto de ideas, creencias y atribuciones sociales construidas en cada cultura y momento histrico, tomando como base la diferencia sexual, a partir de lo cual se construyen conceptos de masculinidad y feminidad, determinando las relaciones entre hombres y mujeres. Es as que se determina lo que est permitido o no para cada sexo, como por ejemplo los hombres no lloran y las mujeres son ms sensibles.

Martha Lamas seala que este concepto se construy para explicar la desigualdad entre sexos y para reconocer que los comportamientos masculinos y femeninos no dependen de los hechos biolgicos sino que tienen detrs la construccin social.

Equidad de gnero
Trato imparcial entre mujeres y hombres, de acuerdo a sus necesidades respectivas, ya sea con un trato equitativo o con uno diferenciado pero que se considera equivalente en lo que se refiere a los derechos, los beneficios, las obligaciones y las posibilidades.

La historia brinda mltiples muestras de discriminacin sobre las mujeres, cuyo origen se encuentra en los estereotipos sexuales y culturales, los cuales han repercutido de manera determinante en la falta de oportunidades para que las mujeres se desarrollen, dejndolas expuestas y sujetas a la violencia en sus diferentes tipos. Superar estas dificultades es un trabajo que exige atencin desde distintos frentes, como el poltico, jurdico, cultural y educativo.

En este contexto, el IPN cuenta con el Programa Institucional de Gestin con Perspectiva de Gnero (PIGPG) el cual tiene como propsito el emprender acciones para beneficio de las mujeres y los hombres que integran esta casa de estudios, promover la formacin integral de sus estudiantes y el desarrollo de una cultura que promueva y fomente la equidad de gnero, la igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres y trato no violento ni discriminatorio hacia las diferencias sexuales.

Intervencin de las instituciones en la inequidad entre sexos

Cmo se construye el Gnero?

Mercado de Trabajo Tradiciones culturales (comunidad) Escuela

INSTITUCIONES
Medios de comunicacin

Religin

Familia

Estado

Expresin Oral y Escrita I,

En el marco de las competencias genricas que seala el perfil del egresado de la Educacin Media Superior de acuerdo con el Sistema Nacional de Bachillerato, en un marco de diversidad , y tomando en cuenta que dichas competencias permiten a los bachilleres desarrollarse como personas y desenvolverse exitosamente en la sociedad, se realiza la lectura de textos de diversos autores, entre los cuales se encuentra la escritora Alfonsina Storni.

Datos biogrficos
Alfonsina Storni Martignoni, naci el 22 de mayo de 1892 en Sala Capriasca, Suiza. Hija de Alfonso Storni y Paulina Martignoni, quienes se trasladaron con su familia a Argentina, cuando Alfonsina era muy pequea (cuatro aos), es en este pas es donde pasar el resto de su vida, en donde iniciar su actividad literaria y finalmente donde terminarn sus das en 1938. La vida de la escritora fue difcil en el plano familiar, econmico y laboral, no obstante, encontr en la poesa el sentido de la vida, en un pas y un tiempo en los que la situacin para las mujeres era de significativa desventaja en comparacin con la de los varones, a pesar de ello Alfonsina logr ganar un lugar en el mundo de las letras.

Alfonsina Storni se atreve a abordar en su poesa temas que eran considerados no propios de su gnero, la poeta osa hablar en un tono diferente a como lo hacen sus contemporneas, su obra pone en evidencia su sentir en cuanto a la discriminacin de la que son objeto las mujeres.

T me quieres blanca
T me quieres alba, Me quieres de espumas, Me quieres de ncar. Que sea azucena Sobre todas, casta. De perfume tenue. Corola cerrada T que el esqueleto Conservas intacto No s todava Por cules milagros, Me pretendes blanca (Dios te lo perdone), Me pretendes casta (Dios te lo perdone), Me pretendes alba!

Bien Pudiera Ser

Pudiera ser que todo lo que en verso he sentido no fuera ms que aquello que nunca pudo ser, no fuera ms que algo vedado y reprimido de familia en familia, de mujer en mujer. Dicen que en los solares de mi gente, medido estaba todo aquello que se deba hacer... Dicen que silenciosas las mujeres han sido de mi casa materna ... Ah, bien pudiera ser ... A veces en mi madre apuntaron antojos de liberarse, pero se le subi a los ojos una honda amargura, y en la sombra llor. Y todo eso mordiente, vencido, mutilado Todo eso que se hallaba en su alma encerrado, pienso que sin quererlo lo he libertado yo.

Veinte siglos Para decirte, amor, que te deseo, sin los rubores falsos del instinto, estuve atada como Prometeo, pero una tarde me sal del cinto. Son veinte siglos que movi mi mano para poder decirte sin rubores. Que la luz edifique mis amores. Son veinte siglos los que alz mi mano! Pasan las flechas sobre mis cabellos, pasan las flechas, aguzados dardos... son veinte siglos de terribles fardos! Sent su peso al libertarme de ellos. Y no creas que tengo el brazo fuerte, mi brazo tiembla debilucho y magro, pero he llegado entera hasta el milagro: estoy acompaada por la muerte.

Conclusiones
Al terminar el curso los alumnos y alumnas expresaron pensamientos y actitudes que mostraban comprensin y respeto con relacin al tema de la equidad de gnero. No es fcil eliminar actitudes e ideologas producto de una larga historia de injusticias por razn de gnero; desde el aula se intenta colaborar en la sensibilizacin de los jvenes con la esperanza de que en el futuro sean individuos que conformen una sociedad ms justa y sobre toda ms plena, en la que hombres y mujeres disfruten por igual.

Alfonsina Storni, en un artculo escrito en 1920, titulado La

armona femenina

Al frecuente egosmo masculino, slo puede oponrsele, conforme a la manera en que est construida hoy la sociedad, la comprensin prudente y exquisita de la mujer () pudiera ser que maana, otros conceptos y otras leyes modificaran fundamentalmente nuestro sistema social y, entonces la abnegada comprensin de la mujer resultar innecesaria. Tal sera el concepto sancionado por las leyes de una misma moral para ambos sexos. Pero esto parece estar muy lejos todava.

Ha transcurrido casi un siglo de este pensamiento; por fortuna, se ha avanzado, pero queda mucho camino por andar, hay que continuar la marcha. . .

Gracias por su atencin!