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CAPTULO IV

LAS TEORAS POLTICAS Y J U R D I C A S D E L A E U R O PA O C C I D E N - TA L D U R A N T E E L PERIODO DEL SURGIMIENTO Y DESARROLLO DEL FEUDALISMO.

PARTICIPANTES
Carmen Pea Porfirio Nez Evelin Abel

CONTENIDO
1 . P E R O D O S F U N D A M E N TA L E S E N L A H I S T O R I A
DE LAS TEORAS POLTICAS Y JURDICAS EN LA S O C I E D A D F E U D A L E N L A E U R O PA O C C I D E N TA L . 2. LAS TEORAS TEOCRTICAS.

3 . L A S H E R E J A S E N L O S S I G L O S X I A L X I V.
4 . T O M S D E A Q U I N O , I D E L O G O M I L I TA N T E D E L C AT O L I C I S M O M E D I E VA L .

5.LOS IDELOGOS DE LA MONARQUA R E P R E S E N TAT I VA D E C A S TA S Y L A S U P E R A C I N DEL FRACCIONAMIENTO FEUDAL.


6 . L A S H E R E J A S D E L S I G L O X V.

PERODOS FUNDAMENTALES EN LA HISTORIA DE LAS TEORAS POLTICAS Y JURDICAS EN LA SOCIEDAD FEUDAL EN LA EUROPA OCCIDENTAL.
SU ORIGEN Y FORMACIN R E S U LTA D O S D E L A C O N Q U I S TA S D E ROMA.

LA PROPIEDAD FEUDAL DE LA TIERRA


LAS NORMAS DEL DERECHO FEUDAL. ESTRUCTURA JERRQUICA DE LA PROPIEDAD TERRITORIAL. LAS TEORAS JURDICAS Y POLTICAS. LOS FEUDALES SECULARES Y LOS ECLESISTICOS

LA RELIGIN
Los Sacerdotes y los Dogmas de la iglesia.

La religin Cristiana.
La historia de las teoras polticas Periodos

1. Formacin de la sociedad y del Estado Feudal Etapa fraccionamiento feudal


Elementos predominantes:

Teoras Teocrticas
Herejas de los valdenses, cataros, albigenses y otros.

2. PERODO DE LA MONARQUA REPRESENTATIVA DE


LAS CASTAS Y DE DESARROLLO DE LAS REPBLICAS URBANAS.
Elementos predominantes

Teoras para librarse de la tutela de la iglesia. (Marcelo de Padua, Dante, los jurisconsultos medievales y otros) Acentuacin de la lucha de poder de los escritores entre los Feudales seculares y los eclesisticos. Acentuacin de la lucha de clase de los feudales y de las masas trabajadoras Desarrollo de las relaciones mercancas-Dinero

3. PERIODO DE LA DESINTEGRACIN FEUDAL.


Elementos predominantes

Formacin relaciones de produccin Acumulacin primitiva de capital Conformacin de las primeras clases capitalistas y se crean las naciones y los estados centralizados.

LAS TEORAS TEOCRTICAS

Caractersticas
Tendencia agresiva de la iglesia catlica romana y de los papas al dominio mundial Fundacin del obispado romano Exposicin filosfica de San Agustn La luz sobre el reino de las tiniebla. Teora de las dos espadas entregadas por Cristo Eclesistico/secular

Tendencia de los seculares a oponerse Las dos espadas fueron entregadas al papa y a los monarcas. Las herejas como expresin en contra de las teoras teocrticas.

DEFINICIONES
Creencias o doctrina contraria a los dogmas de fe de establecidos por una religin.
(Wordreference.com)

Concepto controversial y novedoso en un sistema de creencias, especialmente religiosas, que entra en conflicto con el dogma establecido. (Wikipeadia.org)

LA HEREJAS MEDIEVALES
Para Robert Bowman, de Apologa Cristiana hay seis (6) tipos de herejas:

1.Herejas sobre Revelacin: doctrinas que distorsionan, niegan o agregan a la Escritura 2. Herejas acerca de DIOS :enseanzas que promueven falsos dioses o distorsiones idlatras del verdadero Dios.
3. Herejas acerca de CRISTO: las que dan un rechazo a su absoluto Seoro, su genuina humanidad y su genuina divinidad y dudan de su verdadera identidad.

Herejas sobre la Salvacin :las que ensean legalismo, mritos para ganarse la gracia, niegan la verdad de la muerte y resurreccin de CRISTO.
4.

5. Herejas acerca de la Iglesia: Son las enfocadas a que de manera deliberada tratan de alejar a la gente del compaerismo con cristianos verdaderos y hacen diferentes formas de rechazo a la congregacin. 6. Herejas sobre el futuro: Falsas predicciones supuestamente basadas en una fuente de autoridad divina; reclamos de que el retorno de CRISTO ya ha ocurrido, o fijan Hereja

CAUSAS DE SU SURGIMIENTO
1. El descontento de la poca por: a) las normas existentes b) El dominio de la iglesia El descontento provoc varias teoras contrarias, a la que llam herejas el cual utiliza Engels para expresar que todo ataque al feudalismo deba ser dirigido a la iglesia catlica

TIPIFICACIN DE LAS HEREJAS


Clasificacin de Engels: Valdenses: Pastores patriarcales que se oponan al feudalismo invasor. Albigense: representaban la oposicin de las ciudades emancipadas del feudalismo. Los puros o cataros: la insurreccin directa de los campesinos.

Pensamientos de los Cataros


Pensaban que el Papa representaba al Diablo y no a Cristo. Se Oponan a las ordenes del estado, al servicio militar, y a la pena de muerte y en general al derramamiento de sangre. Interpretaban la familia y el matrimonio como engendro del mal.

Aparicin de las herejas


Las herejas primeros aparecieron en las ciudades y luego en las zonas rurales. En el siglo XXII tuvo lugar en Roma la rebelin de las masas ms pobres. La misma estuvo dirigida por el monje Arnaldo de Brecia. Despus, en Italia hubo una rebelin campesina encabezada por el Hereje Fray Dolcino.

Consecuencias de las Herejas.


Las Herejas del siglo XXII al XXIV constituyeron la base para el desarrollo y avance de los reformadores protestantes, los cuales crea que las sagradas escrituras eran la nica fuente de la doctrina religiosa.

Las acciones de las masas populares contra los Feudales y la iglesia, provoc el surgimento carcter ms organizado a la lucha contra los herejes.mmmmmmmmmmmmmm mmmmmmmmmmmmmmmmmm

TOMS DE AQUINO

SANTO TOMS DE AQUINO

Llamado Doctor Anglico, Italia, 12241274). Telogo y filsofo. Hijo de una de las familias aristcratas ms influyentes de la Italia meridional, estudi en Montecassino, en cuyo monasterio sus padres quisieron que siguiera la carrera eclesistica.

IDELOGO Y MILITANTE DEL CATOLICISMO MEDIEVAL

Caractersticas 1. Sostuvo la tesis de que la filosofa es la sirvienta de la teologa 2. Apoya su filosofa en Aristteles 3. La iglesia catlico romana lo llama el prncipe de los telogos. 4.Es defensor celoso de los intereses de la clase dominante.

1. Dice que Dios cre libres a los hombres . 2. Dios es absolutamente el sumo bien, y no slo en algn gnero o en algn orden de cosas.

3. Atribuye a Dios el bien en cuanto todas las perfecciones deseadas dimanan de l como primera causa.
4. Afirma que es posible la demostracin de la existencia de Dios. La argumentacin meramente racional no es la adecuada pues no es acorde a las facultades humanas; debemos llegar a Dios a partir de lo ms conocido para nosotros, es decir, la experiencia sensible.

5.

Las pruebas de Toms de Aquino (las cinco vas) son demostraciones a posteriori: parten de los efectos de la actuacin de Dios en el mundo para remontarse a El como causa ltima. Dice que no nos permitirn un exhaustivo conocimiento de su esencia (imposible dada la limitacin de nuestra naturaleza) pero s suficiente como para mantener racionalmente su existencia.

6. Desempea abiertamente el papel de defensor de la desigualdad y de la jerarqua feudal. 7. Considera que el hombre no puede lograr la felicidad 8. Consider que la monarqua es la mejor y mas natural forma de gobierno 9. No hace diferencia entre el derecho y la moral 10. Divide las leyes que rigen el orden mundial y moral en cuatro categoras: a) Eterna: es la fundamental y encabeza todas la dems . Gobierna el mundo y la propia razn divina b) Natural : Reflejo de la ley divina en todos los seres vivos c) Humana: Derecho positivo d) La divina: Revelacin que se expresa en Las Sagradas Escrituras

Santo Toms fue un autor prolfico en extremo, con cerca de 800 obras atribuidas. Las dos ms importantes son Summa contra Gentiles (1261-1264), un estudio razonado con la intencin de persuadir a los intelectuales musulmanes de la verdad del cristianismo y, sobre todo, Summa Theologiae (que comenz a escribir en 1265 y dej inconclusa).