EMPIRISMO

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SANDRO RODRIGUEZ 11-1

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INTRODUCION
El trmino empirismo proviene del griego , cuya

traduccin al latn es experientia, de donde deriva la palabra experiencia El empirismo es una teora filosfica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepcin sensorial, en la formacin del conocimiento. Para el empirismo ms extremo, la experiencia es la base de todo conocimiento, no slo en cuanto a su origen sino tambin en cuanto a su contenido.

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NACE EL EMPIRISMO
El empirismo, bajo ese nombre, surge en la Edad Moderna

como fruto maduro de una tendencia filosfica que se desarrolla sobre todo en el Reino Unido desde la Baja Edad Media.

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CUADRO SINOPTICO

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PARA TENER EN CUENTA

El empirismo considera a la experiencia como nica fuente

vlida del conocimiento en el contacto de los sentidos con las cosas. Son los sentidos los que, al ponerse en contacto con las cosas capturan las formas con que las cosa impresionan, formas que juzgndola por el lado del objeto, son las de su existencia, por el lado del sujeto, las impresiones son el material que es transmitido hasta los centros superiores donde se convierten no solo en percepciones, sino en ideas generales o conceptos.

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SUS PRINCIPALES REPRESENTANTES

George Berkeley (Dysert, Irlanda, 12 de marzo de 1685 - Cloyne, id., 14 de enero de 1753) JOHN LOCKE (Wrington, 29 de agosto de 1632 - Oates, 28 de octubre de 1704)

DAVID HUME (Edimburgo, 7 de mayo de 1711 Ibdem, 25 de agosto de 1776)

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DAVID HUME
Hume cree que todo el conocimiento humano proviene de los sentidos. Nuestras percepciones, como l las llamaba, pueden dividirse en dos categoras: ideas e impresiones. Para Hume las impresiones Son las percepciones que entran con ms fuerza y violencia, son las ms vivaces, son inmediatas, originarias y simples .Tambin ay dos tipos de impresiones: de sensacin y de reflexin. De las primeras se obtienen las impresiones de reflexin, y de estas se pueden derivar ideas de reflexin. Y las ideas se corresponde con una impresin. As hasta las ms complejas tienen sus correspondientes impresiones, de no encontrarlas sera una idea ilegtima. No podemos tener ideas si no hemos tenido previamente impresiones
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DAVID HUME

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JOHN LOCKE
Su epistemologa (teora del conocimiento) no cree en la existencia

del innatismo y el determinismo considerando el conocimiento de origen sensorial, por lo que rechaza la idea absoluta en favor de la probabilstica matemtica. Para Locke hay dos fuente de ideas, q son: la sensacin y la reflexin en la cual de ambas se hace una distincin entre ideas complejas y simples. Las Ideas simples son creadas de un modo pasivo en la mente, luego de obtenerlas mediante la sensacin, y las ideas complejas se crean despus de la combinacin comparacin o abstraccin de las ideas simples, como por ejemplo la idea de un cuerno al igual que la de un caballo son ambas ideas simples, pero al juntarse para representar un unicornio se convierte en una idea compleja. De acuerdo con lo que dice Locke, nuestro conocimiento de las cosas es una percepcin de ideas, que estn en acuerdo o desacuerdo unas con otras segn unas leyes de asociacin de ideas.
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JOHN LOCKE

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GEORGE BERKELEY
Berkeley es metafsico por cuanto afirma la

existencia de una realidad trascendente y la considera objeto de conocimiento. La realidad de los cuerpos es su condicin de ser percibidos y el que las percibe debe por tanto de existir. Para Berkeley el conocimiento es como la experiencia vivida por eso le da el ejemplo de Dios que como no lo percibimos como sabes que existe si no lo vemos, no lo olemos, no lo sentimos por eso es que l considera q Dios es el garante del orden que se halla entre todas las ideas porque lo ve como un ser supremo que lo observa todo se da cuenta de todo y nada se le pasa por alto. Entonces vemos que la experiencia3/22/13 no solo es

GEORGE BERKELEY

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GRACIAS!

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