MODERNIDADPOSMODERNIDAD

DOCENTE: CATERINA MANZO GARCIA

Ideas principales de ciberntica de primero y segundo orden y terapia. (Andersen, 1991)

Ciberntica de primer orden
Se considera a la cosa (enfermedad) como algo en s misma. Un profesional trabaja o trata la cosa (enfermedad)
Una persona descubre la cosa (enfermedad) tal como es. La cosa tiene una sola versin Se puede dirigir un cambio personal hacia fuera; es predecible el cambio

Ciberntica de segundo orden

Se considera la cosa (enfermedad) como parte de y relacionada con un contexto cambiante. Un profesional trabaja con la comprensin que la persona tiene de la cosa (enfermedad). Una persona crea una comprensin de que es la cosa que es tan solo una de muchas versiones. Un cambio personal se desarrolla espontneamente desde adentro y uno nunca puede saber cul o cmo ser o cuando ocurrir

Conocimiento en lo moderno
El conocimiento verdadero es un conocimiento mediado, documentado, un conocimiento educativo. Es representativo de un mundo objetivo, que existe con independencia de la mente , los sentimientos: es subjetivamente observable y verificable; y es universal y acumulativo. El modernismo es un discurso mono vocal donde domina la verdad y se valora la estabilidad. Desde esta perspectiva, el sujeto cognoscente es autnomo y separado de aquello que observa, describe y explica. El individuo que conoce es la fuente y validacin de todo conocimiento. El individuo es privilegiado.

Lenguaje en el Modernismo
El lenguaje es el medio para el conocimiento, es decir, el conocimiento se comunica a travs del lenguaje. La misin del lenguaje es ofrecer un cuadro que represente el mundo y las experiencias en el mundo. Los humanos utilizan el lenguaje como un medio para trasmitir pensamientos y sentimientos, o como una expresin.

Psicoterapia Moderna
La cultura de la psicoterapia moderna tiene el discurso dominante que eleva al terapeuta a la posicin de observador independiente con acceso privilegiado al conocimiento de la naturaleza humana, a las personalidades individuales, a la vida de relacin, a las conductas normales y anormales, los pensamientos, sentimientos y emociones.

Psicoterapia Moderna
Ese conocimiento le permite a los terapeutas observar,
describir y explicar objetivamente los comportamientos. Los terapeuta, investidos de la autoridad del conocimiento y la verdad, mantienen una posicin jerrquica y dualista y es as como su saber predomina sobre el saber marginal, cotidiano, no profesional de sus clientes. Desde la perspectiva moderna, la psicoterapia es una tecnologa: un ser humano es una mquina y el terapeuta, un tcnico que trabaja con mquinas humanas defectuosas (Anderson & Goolishian, 1991).

Psicoterapia Moderna
Ese conocimiento le permite a los terapeutas observar,
describir y explicar objetivamente los comportamientos. Los terapeuta, investidos de la autoridad del conocimiento y la verdad, mantienen una posicin jerrquica y dualista y es as como su saber predomina sobre el saber marginal, cotidiano, no profesional de sus clientes. Desde la perspectiva moderna, la psicoterapia es una tecnologa: un ser humano es una mquina y el terapeuta, un tcnico que trabaja con mquinas humanas defectuosas (Anderson & Goolishian, 1991).

Psicoterapia Moderna
El discurso modernista promueve la nocin dualista y jerrquica del cliente como sujeto de indagacin y observacin. All, los sujetos son entidades estticas separadas cliente y terapeuta- y no participantes en una interaccin. El aspecto relacional pasa a segundo plano. El cliente es liberado del problema malvado por un terapeuta que sabe, que es experto en la naturaleza y conducta humana y que es un hroe.

Terapeuta en la Modernidad
El terapeuta es representante de un discurso social y cultural dominante. El saber del terapeuta (basado en teoras, prejuicios y experiencias profesionales y personales) acta como una estructura a priori que determina el conocimiento que un terapeuta trae a la sesin y se impone al conocimiento del cliente. L a verdad del terapeuta pasa por alto el mundo interpersonal, social, econmico y poltico en que vivimos- un mundo cambiante y variable.

Terapeuta en la Modernidad
Lidera la terapia, influido por las verdades dominantes de la cultura. Esas verdades se expresan en diagnsticos, objetivos y estrategias de tratamiento que se determinan priori y se aplican indiscriminadamente. Los pensamientos y acciones del terapeuta tienden a dominar y silenciar la voz del cliente. Se perpeta la desigualdad institucional, tanto en el nivel local de la relacin terapeuta cliente, como en el nivel universal de la relacin individuo-familia-sociedad.

Lenguaje y Terapia en la Modernidad

El lenguaje del discurso moderno en psicoterapia es un lenguaje basado en una deficiencia y se presupone que representa adecuadamente la realidad conductual y mental. Los diagnsticos son cdigos culturales y profesionales que operan para recolectar, analizar y ordenar datos a la espera de ser descubiertos. En la medida que se encuentran similitudes y pautas, las personas y sus problemas son asignados a un sistema de categoras de deficiencias. El lenguaje y vocabularios de la psicoterapia son impersonales y desconocen el carcter singular de cada individuo y de cada situacin (Gergen, Hoffman & Anderson, 1995).

Lenguaje y Terapia en la Modernidad

Las etiquetas profesionales y culturales clasifican a las personas pero no nos dicen nada de ellas. El papel del terapeuta es diagnosticar la disfuncin o el defecto (en la conducta individual, en las pautas de interaccin, en las creencias o en las historias) en el sistema humano (individuo, pareja , familia) y devolver al sistema un estado normativo ( un individuo diferenciado, una pareja complementaria, una familia funcional). En esta perspectiva el lenguaje es el medio, la herramienta que usamos desde nuestra posicin privilegiada para descubrir, explicar, predecir y cambiar.

Posmodernidad.
Entendido como una crtica, no como una poca.
Implica una ruptura en una orientacin filosfica que se aparta y cuestiona la tradicin y el discurso moderno mono vocal. El postmodernismo logra sus primeros reconocimientos en la dcada de 1970. No tiene representantes particulares, ni un concepto unificador. Se ha ligado el pensamiento posmoderno al posestructuralismo y se ha asociado con el filosofo Bajtin (1981), con Derrida (1978); Foucalt (1972,1980); Lyotard (1984); Rorty (1979) Wittgestein (1961).

Posmodernidad
Estos autores cuestionan el dualismo fundamental (un mundo real externo y un mundo mental interno) del modernismo y presentan como parte del mundo la incertidumbre, la impredecibilidad y lo desconocido. El cambio se acepta y se da por supuesto. El pensamiento posmoderno avanza hacia un conocimiento como prctica discursiva; hacia una pluralidad de narrativas mas locales, contextuales y fluidas; hacia una multiplicidad de enfoques para el anlisis de temas como el conocimiento de la verdad, el lenguaje, la historia, la persona y el poder, acenta la naturaleza relacional del conocimiento y la naturaleza generativa del lenguaje.

Posmodernidad
El postmodernismo visualiza el conocimiento como una construccin social, al conocimiento y al conocedor como interdependiente partiendo de una interrelacin entre contexto, cultura, lenguaje, experiencia y comprensin (Lyotard, 1984). No podemos tener un conocimiento directo del mundo, slo podemos conocerlo a travs de nuestras experiencias. Y continuamente recrearlas y ampliarlas. El postmodernismo alienta la crtica social; todo est sujeto a cuestionamiento, incluyendo el postmodernismo mismo. Entonces, la realidad objetiva desaparece.