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Bourdieu

Bourdieu CONCEPTOS CLAVE SOBRE LA TV Y LA OPINION PUBLICA Bourdieu Pierre, Sobre la Televisión Bourdieu

CONCEPTOS CLAVE SOBRE LA

Bourdieu CONCEPTOS CLAVE SOBRE LA TV Y LA OPINION PUBLICA Bourdieu Pierre, Sobre la Televisión Bourdieu

TV Y LA OPINION PUBLICA

Bourdieu Pierre, Sobre la Televisión

Bourdieu Pierre, La opinión pública no existe.

Juan Diego Castrillón Cordovez- 2012

El plató y sus bastidores.

Una censura invisible. Por las condiciones de comunicación, el acceso trae como contrapartida una censura. Hay una pérdida de autonomía, ligada a cuestiones como la imposición de tema y limitación del tiempo. No hay dominio de medios de producción. La censura se ofrece sobre los invitados y los periodistas. Hay coerción económica tanto de los anunciantes como de los propietarios

Ocultar mostrando. A través de la dramatización la escenificación, denominan e imponen lecturas. Se producen manifestaciones para la televisión que hacen hincapié en sus categorías de percepción, y que retransmitidas y amplificadas alcancen su plena eficacia.

Unos debates verdaderamente falsos o falsamente verdaderos. Caso de la crónica de sucesos (sangre, sexo, drama, crimen), como elementos de distracción que dejan a un lado lo importante. Se impone visión. Se impone la primicia informativa. Todo mundo acaba haciendo lo mismo. Hay una elaboración social de la realidad que puede despertar el racismo, la xenofobia, capaz de provocar la movilización o la desmovilización social.

Violencia simbólica. Censura invisible. Minmiza el papel de hombres y mujeres, generando el paradigma de diferenciaciòn en el desempeño de algunas laboresl. Logra la complicidad de quienes la padecen. La

• El plató y sus bastidores. • Una censura invisible . Por las condiciones de comunicación,

Bourdieu.

Sobre la

televisión

• El plató y sus bastidores. • Una censura invisible . Por las condiciones de comunicación,

circulación circular de la información. La urgencia y el fast thinking.

La estructura invisible y sus efectos. Relaciones de competencia y connivencia (entre periodistas y medios rivales). Cuotas de mercado y competencia. Una fuerza de banalización. Unas luchas arbitradas por el índice de audiencia

• La estructura invisible y sus efectos. Relaciones de competencia y connivencia (entre periodistas y medios

La Estructura invisible y sus

efectos..

Entre las cadenas rivales hay

Un campo es un espacio social estructurado, hay dominantes y dominados’. Hay relaciones constantes, permanentes, de desigualdad que se desarrollan dentro de este espacios- que es también un campo de luchas para transformar o conservar ese campo de fuerzas, nteracciones, contactos mutuos, influencias mutuas, seguimientos mutuos, sino relaciones de fuerza objetivas que constituyen la estructura del campo.(si baja los precios impide la entrada de nuevas

empresas.)

Bourdieu.

Sobre la

televisión

El poder del medio se mide por el peso simbólico Posición del campo mediático nacional dentro del campo mundial, relaciones con la simbólica de la televisión americana, que es modelo y fuente de ideas,

de fórmulas de proceder) Un diario deja de ser dominante cuando su

poder de deformar el espacio a su alrededor mengua y deja de dictar la ley.(capital simbólico

• La estructura invisible y sus efectos. Relaciones de competencia y connivencia (entre periodistas y medios

Derecho de entrada y deber de salida. Tensión entre el esoterismo y el afán democrático.

Rebaja el derecho de entrada en un numero determinado de campos: filosófico, jurídico etc. Consagrar como

• Derecho de entrada y deber de salida . Tensión entre el esoterismo y el afán

sociólogos, escritores o filósofos a personas que no han

pagado el derecho de entrada desde el punto de vista de la definición interna.

Bourdieu. Sobre la televisión
Bourdieu.
Sobre la
televisión

Hay que defender a la vez el esoterismo inherente, a cualquier tipo de investigación de vanguardia y la

necesidad de hacer accesible lo esotérico, para que cada vez mas gente reúna las condiciones necesarias para apropiarse de lo universal.

Se puede y se debe luchar por la democracia, contra los índices de audiencia que significan la sanción del mercado, de la economía que no tienen que ver con la expresión democrática de una opinión colectiva ilustrada, racional..

• Derecho de entrada y deber de salida . Tensión entre el esoterismo y el afán

QUÉ ES LA OPINIÓN PÚBLICA

  • El concepto de “opinión pública” está hoy ligado a muestreos, encuestas, responde a la necesidad de organizaciones estatales, empresariales y educativas, para recoger datos sobre diversos sectores del público y para la selección (imparcial) de sus clientes o participantes Dos definiciones de opinión pública. Tendencia o entidad. Es la tendencia o preferencia real o estimulada de una sociedad hacia otros hechos sociales que reporten interés. Es un entidad cuyo comportamiento intenta ser estudiado por las encuestas, mediante el uso de entrevistas a una muestra representativa de la sociedad.

QUÉ ES LA OPINIÓN PÚBLICA  El concepto de “opinión pública” está hoy ligado a muestreos,
Bourdieu. La Opinión Pública no existe
Bourdieu.
La Opinión
Pública no
existe

“Para Bourdieu La opinión pública no existe”. Al tener en cuenta que la estadística no es garantía de imparcialidad, pues al ser un análisis social no hay neutralidad valorativa en la formulación de los protocolos y cuestionarios”. Los medios de comunicación, además de tomar postura, difunden las opiniones que desean. LA OPINIÓN PÚBLICA QUE DICEN MEDIR LOS SONDEOS NO EXISTE Y ÉSTOS

NO SON MÁS QUE HERRAMIENTAS O INSTRUMENTOS DE ACCIÓN POLÍTICAS

Conceptos de

Bourdieu sobre

Encuestas de Opinión

 
Conceptos de Bourdieu sobre Encuestas de Opinión  ETHOS DE CLASE: Sistema de valores implícitos que
  • ETHOS DE CLASE: Sistema de valores implícitos que las personas han interiorizado desde su infancia a partir

del cual generan respuestas a problemas distintos.

Bourdieu. La Opinión Pública no existe
Bourdieu.
La Opinión
Pública no
existe
  • COMPETENCIA POLÍTICA: La capacidad o el conocimiento que tiene una persona a la hora de responder a una determinada cuestión relacionada con la realidad, social, política o económica.

  • ILUSION IMPUESTA POR LAS ENCUESTAS: Idea de que existe algo que sería como la media de las opiniones o la opinión media.

  • PRINCIPIOS DE PRODUCCION DE OPINIONES: Ethos

de clase y competencia política.

PIERRE BOURDIEU (1930-2002)

PIERRE BOURDIEU (1930-2002) La argumentación se desarrolla a partir de tres observaciones sobre los sondeos de

La argumentación se desarrolla a partir de tres observaciones sobre los sondeos de opinión que develan su naturaleza intrínsecamente limitada, por lo general manipulada, a saber:

PIERRE BOURDIEU (1930-2002) La argumentación se desarrolla a partir de tres observaciones sobre los sondeos de
 

1. Las encuestas suponen que todo el mundo debe

tener una opinión sobre algo, lo cual no es cierto:

Bourdieu puso en discusión de que en las encuestas todo el mundo tuviera una opinión.

PIERRE BOURDIEU (1930-2002)

1. Las encuestas suponen que todo el mundo debe tener una opinión sobre algo, lo cual
Bourdieu. La Opinión Pública no existe
Bourdieu.
La Opinión
Pública no
existe

Existen dos principios de producción de opiniones: uno político y otro ético. En el primero introdujo la idea de competencia política para hacer referencia a la capacidad o al conocimiento que tiene una persona a la hora de responder. Ethos de clase, es decir el sistema de valores implícitos que las personas interiorizan y a partir de las cuales reproducen respuestas para problemas diversos.

 

2. Des igualdad de opiniones: Presuponen también que todas las opiniones valen igual. Es decir, se parte de la premisa falsa de que todas las opiniones

tienen la misma fuerza real.

PIERRE BOURDIEU (1930-2002)

Para Bourdieu la probabilidad de que alguien tenga una opinión varia en función de la probabilidad de tener poder sobre aquello de lo cual se opina.

2. Des – igualdad de opiniones: Presuponen también que todas las opiniones valen igual. Es decir,
Bourdieu. La Opinión Pública no existe
Bourdieu.
La Opinión
Pública no
existe

“La opinión que se afirma como tal, de manera espontánea, es de la gente cuya opinión pesa”.

Las encuestan ignoran las diferencias de “fuerza” y el peso de los grupos de presión.

   
3. Igualdad de problemas: El hecho de plantear a todos una misma pregunta implica que hay
   

3. Igualdad de problemas: El hecho de plantear a todos

una misma pregunta implica que hay un consenso sobre

los problemas (delimitación arbitraria/manipulada), cuando

en realidad las encuestas se dirigen a cuestiones que

Bourdieu.

sólo interesan esencialmente a la gente que posee el

La Opinión

Pública no

poder y que quiere estar informada desde los

existe

medios sobre su acción política.

 

PIERRE BOURDIEU (1930-2002)

Al

estar

subordinadas

a

los

intereses

políticos,

la

publicación y

el

uso

que

se hace

de

los

resultados

también

lo

estarán.

Encuestas:

además

de

los

problemas conceptuales, caen en categorías

metodológicas (no representatividad de las muestras y

utilización de preguntas falseadas.

QUÉ ES LA OPINIÓN PÚBLICA

QUÉ ES LA OPINIÓN PÚBLICA Una encuesta o sondeo: Influye al encuestado Cuestiona al encuestado sobre

Una encuesta o sondeo:

  • Influye al encuestado

  • Cuestiona al encuestado sobre sus ideas.

  • Propone enfoques de temas

sobre los cuales no tiene opinión muy clara.

QUÉ ES LA OPINIÓN PÚBLICA Una encuesta o sondeo: Influye al encuestado Cuestiona al encuestado sobre
Bourdieu. La Opinión Pública no existe
Bourdieu.
La Opinión
Pública no
existe

La opinión pública es un sistema de

fuerzas, de tensiones entre grupos de presión. Bourdieu

En la antigüedad: Se refería al diálogo que establecían los notables, en detrimento de la exclusión de otros (trabajos manuales). Imperaba cierta marginalidad en el espacio público y no existía el diálogo sobre este tipo de asuntos.

En la antigüedad : Se refería al diálogo que establecían los notables, en detrimento de la
  • S. XVIII: Se hacia referencia a la “opinión del pueblo”, opinión de la

multitud. Hacia finales de éste siglo se asume como un instrumento de control de los gobernantes.

  • S. XIX: Liberalismo progresista. Sólo los ciudadanos activos

(participaban en política), expresaban una efectiva opinión pública, a través del ejercicio de sus libertades naturales.

  • S. XIX: Liberalismo moderado Relacionó el concepto de opinión

pública, con aquellos ciudadanos con un mayor nivel de instrucción

  • S. XX: Con el surgimiento de la cultura de masas y la expansión de la

tecnología, se dio paso a una ampliación del término, hasta que a

hacia finales de éste siglo el ciudadano era la población misma, es

decir se transformó en público

PIONERO

George Horace Gallup (1901-1984):

Inventor del Instituto de Opinión

Pública estadounidense, en 1935

para realizar sondeos electorales en EU, conocer los gustos de la gente y

estudiar la opinión de la masa social.

Fue el pionero en la medición de la

audiencia tanto en radio como en televisión mediante encuestas.

PIONERO George Horace Gallup (1901-1984): Inventor del Instituto de Opinión Pública estadounidense, en 1935 para realizar
PIONERO George Horace Gallup (1901-1984): Inventor del Instituto de Opinión Pública estadounidense, en 1935 para realizar
PIONERO George Horace Gallup (1901-1984): Inventor del Instituto de Opinión Pública estadounidense, en 1935 para realizar
Noëlle Neuman (1916-2010) Comenzó publicar en los años 60 sus trabajos sobre la formación y evolución

Noëlle Neuman (1916-2010)

Comenzó publicar en los años 60 sus trabajos sobre la formación y evolución de la opinión pública, que, dos décadas después, se presentó como la teoría de

la 'espiral del silencio', según la cual el individuo para no encontrarse aislado, puede renunciar a su propio juicio o evitar exponerlo

públicamente si considera que no

responde a la opinión dominante o a los criterios que socialmente están

considerados como normales(Dittus).

Noëlle Neuman (1916-2010) Comenzó publicar en los años 60 sus trabajos sobre la formación y evolución